专题03 信息类文本阅读——内容的衔接与填空（专项训练）（全国通用）2026年高考语文真题题源解密

**基本信息** 聚焦信息类文本衔接与填空，通过考情分析、真题研析、模拟探源构建"识别-提炼-补全"三阶训练体系，强化逻辑思维与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考情概览|3年真题|归纳概括文意、迁移运用、承上启下三类填空形式|从命题规律到答题逻辑，构建"文本信息-语境逻辑-语言表达"推导链条| |真题研析|2026-2024年3套真题|提炼"定位原文-分析结构-匹配语境"解题步骤|以典型真题为载体，示范不同文本类型（建筑、园艺、科技）的衔接规律| |模拟探源|3道模拟题|训练"概念迁移""逻辑补全""术语匹配"专项技巧|从单一填空到综合语境补全，实现知识应用的层级提升|

专题03 信息类文本阅读——内容的衔接与填空内容导览 考情概览：摸清命题规律，锁定复习重点 2026真题研析：拆解最新真题，示范分析路径 3年真题精炼：精练近年真题，吃透常见考法 最新模拟探源：跟进模拟新题，预判考查风向 年份 卷别 选文来源 设问方式 填空内容 2026 全国二卷 《传奇与绝技：木拱桥里的中国营造智慧》 请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。 概括文意式 （句子填空） 2025 全国一卷 《花经》 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 迁移运用式 （句子填空） 《花经》 根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 承上启下式 （句子填空） 2024 全国甲卷 《故宫建筑细探》 请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。 迁移运用式 （词语填空） 内容的衔接与填空题，主要有三种形式，具体如下图： （2026全国二卷，节选）阅读下面的文字，完成下面小题。 “廊桥”指的是沿桥梁全长覆有廊屋的桥，它多在我国南方山区与西北民族走廊一带使用。廊桥是当今社会尤其是旅游、文创开发以及文物保护中颇受关注的民间建筑。桥上加盖廊屋出于两种考虑：一是保护桥梁下部的木构架，防止木结构受雨水影响而腐朽；二是在潮湿多雨地区庇护行人，提供休憩和聚会的场所。 “廊桥”这个概念其实是一种当代产物。首先，“廊桥”不属于通常桥梁研究中的类型。对于桥梁而言，实现跨度的承重结构是第一要务，因此桥梁一般以承重结构的形式进行分类，如梁桥、拱桥、桁架桥等。而“廊桥”这一概念，它的定义着眼于上部建筑的类型。作为一种桥梁类型，它与桥梁的建造材料、结构形式并不绑定。其次，“廊桥”并不是中国桥梁的经典形象。谈及中国著名桥梁，人们可能更容易想到河北的赵州桥、北京的卢沟桥等等——石拱如虹，桥面之上并无建筑。若是一定要寻，古代经典中也可以找到一些覆有长廊的桥梁形象，譬如南宋李嵩《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。但这类桥廊，更像是与亭、阁并列的“桥上建筑小品”，与地域性的传统廊桥仍有着性质上的不同。 “廊桥”一词进入学术讨论始于民国时期，是中国第一代建筑学者所造。中国营造学社在抗日战争中不得已迁往云南昆明及四川南溪李庄一带，建筑学者的目光也从北方官式殿堂转向民间与深山。刘敦桢先生《中国之廊桥》一文写道：“唯唐白居易《修香山寺记》，有‘登寺桥一所，连桥廊七间’之句，乃现知此式桥最古之文献……今秉斯旨，暂以‘廊桥’二字撰述此文……”如今，当我们利用数据库检索古籍时，可以找到诸如“上廊桥”“玉廊桥”等桥名。但它们大多作为具体的桥梁名字，而非“廊桥”类型，并且相关文献数量寥寥。“廊桥”在文献中缺位，正因为它是一种区域现象，不属于以中原与江南[注]为代表的主流文化。 那么在廊桥的分布区，当地人怎么称呼这种桥梁呢？在方志、古籍中，廊桥的同义词有时作“屋桥”，或曰“桥上有屋”。福建学者谓另有“厝桥”一词，厝指房屋。湖南、贵州一带的廊桥，当地方言多称“凉桥”，今天则以“风雨桥”一词闻名。也许正因为常见，山林地区的人们未必需要一个专门的词语来指称有廊的桥。正如在北方，并不需要创造一个表示“无廊的桥”的词语一样。 西方建筑史中的“covered bridge”，字面义为“被遮护的桥”，今天的学术讨论也称之为廊桥。它出现的动因与中国廊桥也很相似，是为了保护桥身的结构。与中国不同的是，西方的廊桥多为“下承式桥梁”，也就是说，过车行人的桥面在结构体的下部。如果将桥梁的承重结构体理解为一个长条箱子，则车与人从箱子内部穿过。而中国的廊桥多为“上承式桥梁”，即路面位于结构体上方，行人车辆从“箱子的顶面”通行。因此，西方廊桥，廊与结构为一体，廊是被动产生的空间；而中国廊桥，是在承重结构的上部额外建造房屋式的廊子，廊是主动创造的空间。可见，中西方的廊桥有两种层面的根本差异：一是在结构原理上，二是在空间上。需要说明的是，在西方建筑传统中，也有一些与中国相似的“上承式桥梁”，但这并非主流。 [注]“江南”在中国历史上是一个变动的、宽泛的地理概念。这里的“江南”是指文化发达、粮产丰富的江浙河湖地区，即通俗文化意义上的江南。 （摘编自刘妍《传奇与绝技：木拱桥里的中国营造智慧》） 下面的问答文段是对廊桥及其特点的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。 一、什么是廊桥？ 廊桥就是有廊道覆盖桥梁的桥。 二、桥上有“房子”（建筑），就一定是廊桥吗？ 如果桥上的建筑 ① ，则不叫廊桥。 三、桥上为什么要有“房子”？ 对于传统乡村社会，建造是昂贵的，而桥梁原本出于交通需求而建造，却无意中形成了一个公共空间，自然要利用起来。桥都盖起来了，“顺便”再盖起屋顶，就可以为行路者提供歇脚处。 四、中国廊桥有什么独特之处？ 有三个特点非常显著。第一，形式美观。中国廊桥常常作为乡村的美学焦点营造，具有丰富的造型、飘逸的形态。欧美廊桥的外观总体而言较为朴素，多为简单长条形廊道。第二，空间功能的复合性和公共性。中国廊桥兼具休憩与聚会的功能，是乡村的多功能“起居室”。欧美廊桥则一般仅作交通之用。第三，结构特点。中国廊桥多为“上承式桥梁”，即结构体位于 ② ，结构体以其上部承载行人车辆，因此中国廊桥是非结构作用的纯粹的使用空间。欧洲、美国的廊桥主要是桁架桥，为“下承式桥梁”，即桁架结构内部形成空腔，令行人车辆通过。 1.（2025全国一卷，节选）阅读下面的文字，完成下面小题。 种植入门问答 问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？ 答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。 问二：如何说是依法种植？ 答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。 问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？ 答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。 问四：…… 答：…… 问五：深耕浅种之说，如何解释？ 答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。 问六：必须深耕之理由安在？ 答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。 问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？ 答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。 问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？ 答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。 问九：如何是地位？ 答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。 问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？ 答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。 问十一：高低又怎样解释？ 答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。 问十二：请问浇灌的干湿如何？ 答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。 问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？ 答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。 问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？ 答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。 问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？ 答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。 （摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》） 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、       ①      的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使       ②      。栽植深度不可过深或过浅，过深则       ③      ，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。 2.（2025全国一卷，节选）.阅读下列文段，完成后面试题。 文见上述2025高考一卷信息类文本。 根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 3.（2024全国甲卷，节选）阅读下面的文字，完成下面小题。 “偷梁换柱”多指以假代真，用欺骗的手段改变事物的性质，然而在古建筑工程领域，“偷梁换柱”却属于一种科学实用的修缮加固方法。 梁是截面形状一般为长方形的木料，且木料的长度尺寸远大于截面尺寸。梁为水平放置，两端的底部有支撑构件。梁主要用于承担建筑上部构件及屋顶的全部重量，并把这些重量向下传给支撑构件。柱为梁的支撑构件。柱子截面形状一般为圆形，长度尺寸远大于截面直径。柱子为竖向放置，主要用于承担上部梁传来的重量，并向下传递给下部的梁或直接传至地面。梁与柱采用榫卯形式连接，形成稳固的大木结构体系。位于屋架内的若干梁在竖向被层层往上“抬”，上下梁之间由短柱支撑，底部的梁由立于地面的立柱支撑。梁、柱均为中国木结构古建筑的核心受力、传力构件，缺一不可。 对于古建筑而言，立于地面的立柱，或因长期承受上部结构传来的重量而产生开裂残损，或因柱底部位长期受到地面潮气影响而出现糟朽残损，这导致木柱强度下降，无法正常支撑梁。此时可采用“偷梁换柱”的加固方法。“偷梁换柱”实际就是“托梁换柱”。其基本做法为：首先将“假柱”（即临时的竖向支撑构件）安装在梁底部、原柱（原有立柱）旁边；再抽去原柱，使梁传来的重量暂时由“假柱”承担；然后安装新柱，新柱的材料、尺寸及安装位置与原有立柱相同；最后将“假柱”移去。 完善的“偷梁换柱”加固方法具有科学性，其原理主要包括三个方面：其一，从梁的角度而言，它是水平受力构件，并把外力向下传给立柱。梁只有保持水平稳定状态，才能保证整个大木结构的稳定。在加固古建筑的过程中，梁始终受到支托，因而能一直保持水平稳定状态。其二，从柱的角度而言，它是竖向支撑构件，并最终把上部构件的重量传给地基。只有立柱具有充足的承载力，且与梁有可靠连接时，才能有效承担梁传来的作用力。加固过程中，技术人员虽然将原柱抽去，但是预先将“假柱”设置于原柱附近，让“假柱”代替原柱发挥支撑作用，因而换柱过程对结构整体的稳定基本无影响。换柱完成后，新柱与原柱有着同样的材料、尺寸，且与梁有着相同的可靠连接方式，它完全能够代替原柱发挥支撑作用。其三，从梁、柱整体结构角度而言，“偷梁换柱”方法对整体结构干扰小，且能达到良好的加固效果：原柱被新柱原位替换，新柱不仅有很好的支撑作用，而且与梁仍有可靠连接；“假柱”仅用于加固过程的临时支撑，且在原柱撤去后新柱安装前，能够与梁临时组成稳定的结构体系。因此，在“偷梁换柱”过程中，梁、柱结构整体始终处于稳定状态。 中国古建筑大木构架剖面示意图 （摘编自周乾《故宫建筑细探》） 请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。 工程实例： 故宫太和殿是我国最大的木构大殿，明清两代帝王即位或节日庆典都在此举行。2004年，技术人员在对太和殿进行勘查时，发现有一根立柱下部三分之一的位置出现了严重糟朽，于是采取了“偷梁换柱”的方法对该立柱进行加固。具体过程如下：先使用“假柱”托住原柱上部的梁。“假柱”为完好的木料，被安装在_________附近，用于临时支撑梁。再把柱子底部糟朽部分抽去，以便用_________代替。原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴掌形，与新柱搭接。新柱与被抽去的糟朽部分同材料、同形状、同尺寸，且顶部亦做成巴掌榫形状。最后再把_________拆除，即完成了原有立柱的加固。 一、（2026江苏模拟）阅读下面的文字，完成小题。 本草问答 问曰：药者，昆虫土石、草根树皮等物，与人异类，而能治人之病者，何也？ 答曰：天地只有阴阳二气流行，而成五运（金木水火土为五运），相互对立而为六气（风寒湿燥火热是也）。人禀承天地之气而生，即秉天地之五运六气以生五脏六腑。凡物虽与人异，然而没有不禀承天地之一气以生，只是物得一气之偏，人得天地之全罢了。假设人身之气偏胜偏衰则生疾病，又借药物一气之偏，以调人身之盛衰，而使归于和平，则无病矣！这是借助物之阴阳以化人身之阴阳也，故神农以药治病。 问曰：神农尝药，以天地五运六气来对应人身的五脏六腑，仔细辨别药物的性质和味道，以治百病，可以说是非常精深详细了！但是最近出现的西洋医法，全凭解剖观察，认为中国古人未见脏腑，凭空将药物与脏腑对应配药，不足为凭，这是对的吗？ 答曰：不然，西人初创医法，故必剖割方知脏腑，中国古圣定出五脏六腑各种名称，清晰明确。何必今日再用剖割之法？在神农时代，创立医药，或经剖视，或果圣人洞见脏腑，均不必论，然其定出五脏六腑之名目而实有其物，不是亲见脏腑者，怎么能够确定呢？怎么能说古代的圣人未曾亲见脏腑呢！《灵枢经》云：“五脏六腑可剖而视也。”据此经文则知古圣已剖视过来，且西洋剖视只了解器官的层次结构，而不知经脉；只知道具体的形态，却不知气的运化功能。与中国近医，互有优劣，若与古圣《内经》《本经》较之，则西洋远不及矣！ 问曰：西人说他们用药全凭试验，中国只根据气味以配脏腑，未能试验，不如西医实验方法可靠。这种说法对吗？ 答曰：中国经神农尝药，定出形色、气味、主治脏腑百病，丝毫不差，所谓尝药即试验也，历数圣人之审定，已经非常详尽了！岂待今日始试验哉？ 问曰：辨药之法，以形色气味分别五行，配合脏腑，主治百病，这确实是药理学的主要方法了！物体之间相互感应的道理，又有一些是不能单从形态、颜色、气味上来解释的。譬如磁石引针，蛇畏蜈蚣，蜈蚣畏蜍，它们之间的相互克制和吸引，均不在形色气味上讨论，又是什么原因？ 答曰：这是根据药物自身的特殊性质来治疗的。辨别药物的形态、颜色、气味，正是为了考察它的性质。如果真正把握了药性，那么形态、颜色、气味的道理也就包含其中了。凡是辨别药物，首先必须辨别它的性质。 例如磁石，放久了会转化成铁，它是铁的母体。它吸引铁针，是“同气相求”，子来就母（铁针作为“子”被磁石这个“母”吸引）的道理。从药性理论来说，石头属金，铁属水（肾），磁石秉承金水之性，归属肾脏，故其主治功效，能从肾中吸引肺金之气，使其回归根本。 西洋化学谓磁石内有电气，其能吸引者，皆是电气发力，能收引之也。有阴电，有阳电。凡物中含阳电者，遇有阴电之物即吸；含阴电者，遇有阳电之物即吸。如果阴电遇到阴电的物体就互相排斥，阳电遇到阳电的物体也互相排斥，他们的理论很详细！磁石能吸铁而不能拾芥，以所含之电气不同也。 然西人单以气论，犹不如中国兼以质论，这样道理就更加显然。磁石的质地类似铁，所以因本质同类而吸引铁。辨别药性，贵在本质和功能兼顾而论。 蛇形长，是秉水气；行则曲折，是秉大气。在辰属巳，在象居北，在星象苍龙，总现于天，知蛇是水木二气之所生也。蜈蚣生于南方干燥土中而味大辛，是秉燥金之气所生。蛇畏蜈蚣者，金能制木也。蜈蚣畏蟾蜍者，以蟾蜍秉水月之精生于湿地，是秉湿土之气所生，湿能胜燥，故蜈蚣畏蟾蜍也。趁此以求，则凡相畏相使相反之理，皆可类推。 问曰：万物各有其性质，那么它们之所以形成这种性质的原因是什么呢？ 答曰：追溯万物生成的根源，就能明白其性质的形成。秉承阳气而生的，其性质属阳。秉承阴气而生的，其性质属阴。或者秉承阴中之阳，或者秉承阳中之阴。总之，要看它生成时所禀受的气来决定其性质的区别。所以必须追溯每一物生成的全过程以及形态、颜色、气味的差异，然后才能确定它的性质。 如人参，有人说它补气属阳，有人说它生津属阴。这都只讨论了气味，而没有深究人参生长的道理，所以不能确定它的根本性质。 《本草纲目》记载的人参歌说，人参生在辽东树林阴湿之地，也有人工种植的，也必须在阴凉的树林里栽种。它生在阴湿之地，是秉承了水阴润泽之气。所以味道苦甘而有汁液，发芽长成三桠五叶（三、五都是阳数），这苗从阴湿中发出，是由阴中生阳。所以在甘苦（阴味）之中，含有一股生发向上的阳气，这股气可以通过品尝感知到。 人身的元气，由肾水（属阴）中上升达于肺（属阳），也是生于阴而出于阳。与人参由阴生阳，道理是一样的。所以人参非常能化生元气，元气化生上升，出于口鼻，就表现为津液。人参生津的道理就是这样，不仅仅是因为它的味道。然而即使单从气味论，它的甘苦味中含有生发之气，这也只成就了它由阴出阳的气味特性罢了。 问曰：人参不长在东南方，而长在北方。古时产于上党（今山西），现在产于辽东、高丽（朝鲜），都是北方。这是什么缘故呢？ 答曰：这正是人参生长的根本道理，不探究到这个层面，还是难以得到人参的真正性质。 北方属水，在八卦中对应坎卦（ ），坎卦外阴内阳（外面两爻是阴爻，中间一爻是阳爻）。人参生于北方，正是阴中之阳。 不只是人参这样，凡是所有药物，都应当追溯它生长的本源，然后它的性质才能得知。 （摘编自清代唐宗海《本草问答》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（   ） A. 西洋医学认为中国古代药物学凭空将药物与脏腑对应配药，是因为中国古代从未进行过解剖观察。 B. 神农尝药本身就是一种实验方法，中国药物学并非未经实验验证，而是经过历数圣贤的审定验证。 C. 文中引用《灵枢经》“五脏六腑可剖而视也”，是为了证明神农氏必定解剖过脏腑。 D. 作者完全认同西洋化学用电气理论解释磁石吸引的现象，认为这比中国兼顾物质本质的论述更优。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（   ） A. 药物虽与人不同类，但因同禀天地之气而生，故能以其偏性调节人身之气的偏盛偏衰。 B. 作者认为，西洋医学通过解剖了解脏腑结构，但不懂得经脉和气化功能，因此远逊于中国古代圣贤 医学成就。 C. 文中以磁石能吸引铁针为例，说明有些药物的功效无法仅从形态、颜色、气味解释，需考察其性质。 D. 作者将人参由阴湿环境中发出三桠五叶之苗的特性，与人身元气的运行过程进行类比，从而解释人参能补气生津的原理。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 既然生于北方有阴中之阳的药（人参），就知道 ① ，比如朱砂。天地间南方离火（属火）自然烧成的朱砂，外表呈现火的红色，内部含有水的阴性（水银），合乎离卦（ ） ② 的卦象，所以能补益坎水（肾阴）来充实离宫（心火），养血安神。与人参对照来看！人参是 ③ ，朱砂是秉承火中之阴而养血。 4. 文中画线部分运用五行（木土水火金）相克理论（五行之间相生相克）推演了蛇畏蜈蚣、蜈蚣畏蟾蜍的情况，请据此推演蛇与蟾蜍之间的关系，并说明理由。（4分） 5. “臣之所好者道也，进乎技矣。”庖丁的解牛技艺达到了出神入化的境界，这种境界就是对“道”的体现和把握，本文又是如何体现“技”与“道”的关系？（6分） 二、（2026重庆模拟）阅读下面的文字，完成小题。 记者：面对外部封锁打压，遇到很多困难，心里怎么想？ 任正非：没有想过，想也没有用。不去想困难，干就完了，一步一步往前走。 记者：如果说有困难，主要困难是什么？ 任正非：困难就困难嘛，什么时候没有困难？刀耕火种的时候不困难吗？石器时代不困难吗？人类用石器的时候，哪能想到有高铁。中国在中低端芯片上是可以有机会的，中国数十上百家芯片公司都很努力。特别是化合物半导体机会更大。硅基芯片，我们用数学补物理、非摩尔补摩尔，利用集群计算的原理，可以满足我们现在的需求。软件是卡不住脖子的，那是数学的图形符号、代码，一些尖端的算子、算法垒起来的，没有阻拦索。困难在我们的教育培养、人才梯队的建设。 记者：从您面对困难的心态，感受到您有一颗强大的内心，坚定地做好自己的事。这应该是华为能走到今天的一个重要原因。 任正非：同时，大家也要更多去理解搞理论研究的人，他们曲高和寡，老百姓不了解，而且他们的贡献要几十年、上百年才看得见。 记者：您怎么看基础理论研究？ 任正非：当我国拥有一定经济实力的时候，要重视理论特别是基础理论的研究。基础研究不止5—10年，一般要10年、20年或更长的时间。如果不搞基础研究，就没根，即使叶茂，欣欣向荣，风一吹就会倒的。 记者：对基础研究，人们可能一时难以理解，会问研究这个有什么用，能产生什么效益？ 任正非：科学的突破，世界上理解的人本来就少，不理解的人就不要去评价。爱因斯坦发现光线会弯曲，是一百年后再证实的。贵州有个农学家罗登义，20世纪40年代，他分析研究水果蔬菜营养成分的时候，发现一种维生素含量很高的野果子刺梨。中国那时还在抗战时期，社会教育水平还很低，没几个人懂。后来他写了一篇论文，说刺梨是维C之王。经历了近百年，贵州把它做成了一种天然富含维生素的刺梨饮料、维生素饮料中的奢侈品，近百元一瓶，受到追捧，刺梨产业成为农民脱贫致富的渠道。人们才真实认识了在抗日烽火时，在一张破桌旁的罗登义。 记者：基础研究周期会很漫长，但企业是需要讲效益的。 任正非：我们一年1800亿投入研发，大概有600亿是做基础理论研究，不考核。1200亿左右投入产品研发，投入是要考核的。没有理论就没有突破，我们就赶不上美国。 记者：这是一种长期主义，听说华为就有个“黄大年茶思屋”。 任正非：黄大年是个伟大的科学家，我国是在海湾战争中发现这个人的。美军在直升机下有一个吊舱，探测萨达姆埋在沙漠里的武器，一开战就准确把它消灭了。再一找，才知道这吊舱是中国人做的，黄大年在英国大学做的一个探矿吊舱，北约用来做武器。他辞职回国做了吉林大学老师。他用自己的钱，向学校要了一间40平米的房子，开了一个茶思屋，负责提供免费咖啡，开展“一杯咖啡吸收宇宙能量”。我们得到他家族的授权，利用他的名字，做了一个非盈利的黄大年茶思屋网络平台，免费让大家查阅世界的科技信息。同时，对基础研究开放喇叭口，和各大院校合作。这些都是战略性投入，不考核的。基础理论这一块，我们内部建立一个机制，什么时候能做出来不知道，对科学家也不做要求。 记者：美国经济学家理查德·沃尔夫等专家认为，美国为何没有像中国那样发达的高铁系统，主要是因为美国走的是资本主义道路，做什么都要赚钱。中国走的是社会主义的道路，国家主张的是社会效益，高铁、重载铁路、先进的电力网络、发达的高速公路以及通往乡村的水泥路，遍布各处的水利设施、星罗棋布的发电厂……这些并不赚钱，但垫起一个发达的社会基础，为工业、农业现代化作出了贡献，体现的是国有企业的社会价值。而对有竞争的商品实行市场化，通过市场的竞争来调节，使其实现商业价值，依法纳税贡献社会。对此，您怎么看？ 任正非：为什么不赚钱的事，只有社会主义做？社会主义的一个目的就是发展社会。我国搞的社会主义市场经济体制是伟大的壮举。从基础设施建设看，我们也只能走社会主义市场经济的道路，不然高铁、高速公路、水坝……这些东西都建不起来。 记者：您对人工智能的未来前景怎么看？ 任正非：人工智能也许是人类社会最后一次技术革命，当然可能还有能源的核聚变。人工智能发展要经历数十年、数百年。不要担心，中国也有很多优势。 记者：您怎么看这些优势？ 任正非：中国有数亿青少年，他们是国家的未来。总书记讲过，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。人工智能在技术上的要害，是要有充足的电力、发达的信息网络。发展人工智能要有电力保障，中国的发电、电网传输都是非常好的，通信网络是世界最发达的，东数西算的理想是可能实现的。 记者：其他优势呢？ 任正非：芯片问题其实没必要担心，用叠加和集群等方法，计算结果上与最先进水平是相当的。软件方面，将来是千百种开源软件满足整个社会需要。 记者：怎么看中国的未来？ 任正非：弗里德曼离开我们公司，自己买了一张二等座的高铁票，去感受中国。后来写了篇文章《我看到了未来，它不在美国》。 记者：我们看过这篇文章，他认为：“中国制造业像今天这样强大的原因，不仅在于它的高质量，能更便宜地生产东西，也在于它能更快、更好、更智能地生产东西，而且正在越来越多地将人工智能融入产品中。” 任正非：从根本上说，算法不掌握在IT人手里面，而是掌握在电力专家、基建专家、煤炭专家、医药专家等各类行业专家手里面。实践层面看，中国制造业人工智能运用非常快，会诞生很多中国模型。 （摘编自《国家越开放，会促使我们更加进步——对话任正非》，《人民日报》，2025年6月10日） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. 任正非认为硅基芯片已实现技术突破，而化合物半导体因起步较晚仍需加大投入。 B. 文中列举爱因斯坦和罗登义的事例，旨在说明基础研究虽周期长，但终将产生经济效益。 C. 美国专家认为，美国未能构建像中国那样发达的高铁系统，主要是由于走资本主义道路。 D. 电力充足、通信网络发达，这是中国独有优势，能够助力人工智能快速发展。 2. 下列对本篇访谈内容和特点的分析，不正确的一项是（3分） A. 访谈从当前热点如外部封锁打压切入，引出受访者表达应对态度及策略，展现企业家的务实态度。 B. 访谈思路清晰，涉及面广，论及企业处境、基础研究价值、体制优势、人工智能前景等重要问题。 C. 提问具有针对性和连贯性，既有直接询问，也有结合前文追问，还有引用他人观点引发讨论等 D. 对话中多使用“算法”“基础研究”等术语和技术概念，展现了访谈语言浓厚的学术性，通俗性不强。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 任正非认为，基础研究是国家发展的“根”，即便产业“叶茂”，若__________ ，风一吹就会倒。就像罗登义发现刺梨的维生素含量高，这一发现虽在抗战时期未被理解，却__________ 。华为每年投入约600亿用于不考核效益的基础理论研究，这种___________ 的发展理念，正是从实践上对“没有理论就没有突破”作出回应。 4. 任正非认为中国要在科技领域实现突破，需要重视哪些关键问题？请结合原文简要概括。（4分） 5. 在个人成长方面，“长期主义”同样具有指导意义。请结合原文中的“长期主义”，谈谈它对当代青年学习与成长的启示。（6分） 三、（2026湖南模拟）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 苏轼的《石钟山记》语言优美形象，叙事简洁条贯，议论要而不烦，它是一篇传诵不衰的文学名篇。从思想价值来看，作者不信成说而坚持实际勘察，这种求实求真的独立思考精神也为后辈学人树立了榜样。 关于石钟山的得名有三种说法： 一是主声派。认为水石相击的声音似钟，（ ① ）。这派主张首推《水经》和《水经注》。郦道元认为山名的由来是因为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”另一位就是李渤，唐宪宗元和年间，李渤由虔州刺史迁为江州刺史时，曾寻访过石钟山，写有《辨石钟山记》，其中说道：“石钟也，有铜铁之异也……若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然则安能产兹奇石乎？乃知山仍石名，旧矣！”也是指出石钟山的石头能发出类似铜铁的响声，因此山乃以声而得名。主声派的第三位代表就是苏轼，尽管他“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋”，但他仍属声派，认为似钟声是山下石穴罅中风波出入的“涵澹澎湃”之声，以及水上“空中而多窍”的大石与风水相吞吐而发出的“窾坎镗鞳”之声。 另一派是主形派。（ ② ），故以形命山名。这派的代表有曾国藩。他认为：“上钟岩与下钟岩，其下皆有漏，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，乃知钟山以形言非以声言之，郦氏、苏氏之言，皆非事实也。”清代著名学者俞樾也主张形说。他从其亲家常驻湖口的湘军水军都督、兵部侍郎彭雪琴口中得知：下钟山“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦空，此两山皆当以形论，不当以声论，东坡当日‘犹过其门，而未入其室也’”。 除形派、声派外，还有一派是主张形声结合的，即（ ③ ）。清人郭庆蕃即持此说。他在《舟中望石钟山》一诗中说：“洪钟旧待洪钟铸，不及兹山造化功。风入水中波激荡，声穿江上石玲珑。”指出山的形体既像铸成的洪钟，多窍的玲珑之石与波涛激荡，又发出类似钟磬般的声音。从现代科学的眼光来看，这派主张是较符合石钟山得名的客观实际的。从形体上看，石钟山酷似钟之形。究其原因，乃与石钟山的石质结构有关。构成石钟山的石质主要是石灰岩，其化学成分是碳酸钙，长期以来受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀，形成奇特的溶岩地貌，这在山体山下内外皆有表现：在山体表面形成溶沟、石芽、溶洞，但一般较小；山体下部，由于受到地下水及江水、湖水的溶蚀冲刷，溶洞特别发育，乃至整个山体下部都呈中空之状。由于有了这样的内部形状，再加上山体外形上尖下圆，孤峰块处于湾头平原之上，因此就宛如一座洪钟扣在地表之上，正如《石钟山志》所云：“上钟崖与下钟崖，其上皆有洞，可容数百人。深不可穷，形如覆钟。”从声音上看，石钟山下的石钟洞，系一发育于石灰岩山体内的穹形溶洞，如今仍处于溶洞的发育扩充阶段。当江、湖之水灌入洞，要浸没尚未浸没之时，风兴浪作，冲击洞顶与四壁，砰訇四起，余韵徐徐，酷似以物击钟，觥声四布，石钟山之名，正是由形、声这两方面酷似而得来的。 苏轼虽属声派，但对声说未尝不疑。《石钟山记》就三处写疑：一疑郦元之说，因为“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？”二疑李渤之说，因为“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”三是对“寺僧使小童持斧，于乱石间问择其一二扣之”的附会之举，亦“固笑而不信也”。这三点怀疑归结到一点，就是他认为石在水中是不能鸣的，而石在岸上的敲击声又不似钟声，所以石钟山以声命名之说不能使他相信。遗憾的是，他并不因为怀疑声说就另辟蹊径，换一个角度从地貌这个角度来思考，而是仍循着声说的方向去探寻，所以一旦发现石在水中确能发声：山下石穴罅以及当中流的大石都能发出“噌吰”或“窾坎镗鞳”之声，而且这声音又绝类钟声——如周景王之无射，魏庄子之歌钟一样不绝于耳，于是他就疑虑顿消，对声说大加叹服，感到“古之人不余欺也”。由此看来，苏轼在《石钟山记》是从怀疑声说起，至溺于声说终，从而导致对石钟山得名的误断。（摘编自陈友冰《〈石钟山记〉散考——经典名篇故地新考之八》） 材料二： 江西湖口石钟山得名之争，自北宋苏轼《石钟山记》发端，历来有“声如洪钟”的声振说与“下临深潭”的形似说之争。现代跨学科研究证实：其名实为声学现象与喀斯特地貌共同作用的结果。 声学研究表明，山体下部发育大型溶洞群（最大洞腔容积超1200m³），受鄱阳湖与长江两水交汇冲击，形成周期性涡旋。水流涌入洞穴时压缩空气，产生赫姆霍兹共振效应（频率1215Hz），声波经石灰岩洞壁放大后传出，酷似钟鸣。声级监测显示汛期峰值达112分贝，传播距离逾5公里。 来自地貌实证的岩芯钻探揭示：山体由中上寒武统鲕状灰岩构成，溶蚀速率达0.8mm/年。水下暗礁被侵蚀成中空石窍（最大窍径4.7米），其“上锐下宽”的漏斗状结构，与曾侯乙编钟的声腔几何模型高度吻合（相似度89%），此为“形钟”之基。（摘编自潘江《石钟山喀斯特地貌与“石钟”成因》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A. 江西湖口石钟山得名之争，一直以来有声振说与形似说两大派别。 B. 清人郭庆蕃认为石钟山的形体像铸成的洪钟，能发出钟磬的声音。 C. 石钟山的石质主要是石灰岩，因长期受到溶蚀，在山体表面形成了很多且巨大的溶洞。 D. 苏轼虽对声振说有过怀疑，但在探寻中发现石在水中确能发声后，又认同了这一观点。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（ ） A. 持声振说的各家观点相互印证，李渤通过敲击山石发现其音似铜铁，从而证实了郦道元关于水石相搏发声的记载。 B. 苏轼虽亲至石钟山，打破了“臆断”的弊端，但在俞樾看来，这种“亲见”并不彻底，其结论仍有推论成分。 C. 材料一中间部分采用总分结构阐述石钟山得名的三种说法，均以“观点界定——代表人物——具体论证”的层次展开论述。 D. 材料二作为科学报告，采用“提出结论一分点论证”的结构，分别从声学机制与地貌实证两个方面阐述了科学原理。 3. 在文中括号处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（3分） 4. 材料一与材料二在阐述“石钟山”得名缘由时，语言风格有何不同？请简要分析。（4分） 5. 两则材料在科学探索方面对我们有所启示，请结合具体内容简要分析。（6分） 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 信息类文本阅读——内容的衔接与填空内容导览 考情概览：摸清命题规律，锁定复习重点 2026真题研析：拆解最新真题，示范分析路径 3年真题精炼：精练近年真题，吃透常见考法 最新模拟探源：跟进模拟新题，预判考查风向 年份 卷别 选文来源 设问方式 填空内容 2026 全国二卷 《传奇与绝技：木拱桥里的中国营造智慧》 请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。 概括文意式 （句子填空） 2025 全国一卷 《花经》 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 迁移运用式 （句子填空） 《花经》 根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 承上启下式 （句子填空） 2024 全国甲卷 《故宫建筑细探》 请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。 迁移运用式 （词语填空） 内容的衔接与填空题，主要有三种形式，具体如下图： （2026全国二卷，节选）阅读下面的文字，完成下面小题。 “廊桥”指的是沿桥梁全长覆有廊屋的桥，它多在我国南方山区与西北民族走廊一带使用。廊桥是当今社会尤其是旅游、文创开发以及文物保护中颇受关注的民间建筑。桥上加盖廊屋出于两种考虑：一是保护桥梁下部的木构架，防止木结构受雨水影响而腐朽；二是在潮湿多雨地区庇护行人，提供休憩和聚会的场所。 “廊桥”这个概念其实是一种当代产物。首先，“廊桥”不属于通常桥梁研究中的类型。对于桥梁而言，实现跨度的承重结构是第一要务，因此桥梁一般以承重结构的形式进行分类，如梁桥、拱桥、桁架桥等。而“廊桥”这一概念，它的定义着眼于上部建筑的类型。作为一种桥梁类型，它与桥梁的建造材料、结构形式并不绑定。其次，“廊桥”并不是中国桥梁的经典形象。谈及中国著名桥梁，人们可能更容易想到河北的赵州桥、北京的卢沟桥等等——石拱如虹，桥面之上并无建筑。若是一定要寻，古代经典中也可以找到一些覆有长廊的桥梁形象，譬如南宋李嵩《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。但这类桥廊，更像是与亭、阁并列的“桥上建筑小品”，与地域性的传统廊桥仍有着性质上的不同。 “廊桥”一词进入学术讨论始于民国时期，是中国第一代建筑学者所造。中国营造学社在抗日战争中不得已迁往云南昆明及四川南溪李庄一带，建筑学者的目光也从北方官式殿堂转向民间与深山。刘敦桢先生《中国之廊桥》一文写道：“唯唐白居易《修香山寺记》，有‘登寺桥一所，连桥廊七间’之句，乃现知此式桥最古之文献……今秉斯旨，暂以‘廊桥’二字撰述此文……”如今，当我们利用数据库检索古籍时，可以找到诸如“上廊桥”“玉廊桥”等桥名。但它们大多作为具体的桥梁名字，而非“廊桥”类型，并且相关文献数量寥寥。“廊桥”在文献中缺位，正因为它是一种区域现象，不属于以中原与江南[注]为代表的主流文化。 那么在廊桥的分布区，当地人怎么称呼这种桥梁呢？在方志、古籍中，廊桥的同义词有时作“屋桥”，或曰“桥上有屋”。福建学者谓另有“厝桥”一词，厝指房屋。湖南、贵州一带的廊桥，当地方言多称“凉桥”，今天则以“风雨桥”一词闻名。也许正因为常见，山林地区的人们未必需要一个专门的词语来指称有廊的桥。正如在北方，并不需要创造一个表示“无廊的桥”的词语一样。 西方建筑史中的“covered bridge”，字面义为“被遮护的桥”，今天的学术讨论也称之为廊桥。它出现的动因与中国廊桥也很相似，是为了保护桥身的结构。与中国不同的是，西方的廊桥多为“下承式桥梁”，也就是说，过车行人的桥面在结构体的下部。如果将桥梁的承重结构体理解为一个长条箱子，则车与人从箱子内部穿过。而中国的廊桥多为“上承式桥梁”，即路面位于结构体上方，行人车辆从“箱子的顶面”通行。因此，西方廊桥，廊与结构为一体，廊是被动产生的空间；而中国廊桥，是在承重结构的上部额外建造房屋式的廊子，廊是主动创造的空间。可见，中西方的廊桥有两种层面的根本差异：一是在结构原理上，二是在空间上。需要说明的是，在西方建筑传统中，也有一些与中国相似的“上承式桥梁”，但这并非主流。 [注]“江南”在中国历史上是一个变动的、宽泛的地理概念。这里的“江南”是指文化发达、粮产丰富的江浙河湖地区，即通俗文化意义上的江南。 （摘编自刘妍《传奇与绝技：木拱桥里的中国营造智慧》） 下面的问答文段是对廊桥及其特点的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。 一、什么是廊桥？ 廊桥就是有廊道覆盖桥梁的桥。 二、桥上有“房子”（建筑），就一定是廊桥吗？ 如果桥上的建筑 ① ，则不叫廊桥。 三、桥上为什么要有“房子”？ 对于传统乡村社会，建造是昂贵的，而桥梁原本出于交通需求而建造，却无意中形成了一个公共空间，自然要利用起来。桥都盖起来了，“顺便”再盖起屋顶，就可以为行路者提供歇脚处。 四、中国廊桥有什么独特之处？ 有三个特点非常显著。第一，形式美观。中国廊桥常常作为乡村的美学焦点营造，具有丰富的造型、飘逸的形态。欧美廊桥的外观总体而言较为朴素，多为简单长条形廊道。第二，空间功能的复合性和公共性。中国廊桥兼具休憩与聚会的功能，是乡村的多功能“起居室”。欧美廊桥则一般仅作交通之用。第三，结构特点。中国廊桥多为“上承式桥梁”，即结构体位于 ② ，结构体以其上部承载行人车辆，因此中国廊桥是非结构作用的纯粹的使用空间。欧洲、美国的廊桥主要是桁架桥，为“下承式桥梁”，即桁架结构内部形成空腔，令行人车辆通过。 【答案】①没有覆盖全桥 ②路面下方（或“桥面之下”） 【解析】本题为内容衔接填空题，解题分两步进行。 第一步，审清题干，明确要求结合原文填空，且每处不超过7个字。 第二步，定位原文对应段落，提取关键信息并精简语言。 ①回归原文第二段“这类桥廊，更像是与亭、阁并列的‘桥上建筑小品’”，结合前文“沿桥梁全长覆有廊屋”的定义，可提炼出“没有覆盖全桥”。 ②定位原文最后一段“中国的廊桥多为‘上承式桥梁’，即路面位于结构体上方”，反向概括得出“路面下方”。 1.（2025全国一卷，节选）阅读下面的文字，完成下面小题。 种植入门问答 问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？ 答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。 问二：如何说是依法种植？ 答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。 问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？ 答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。 问四：…… 答：…… 问五：深耕浅种之说，如何解释？ 答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。 问六：必须深耕之理由安在？ 答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。 问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？ 答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。 问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？ 答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。 问九：如何是地位？ 答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。 问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？ 答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。 问十一：高低又怎样解释？ 答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。 问十二：请问浇灌的干湿如何？ 答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。 问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？ 答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。 问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？ 答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。 问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？ 答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。 （摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》） 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、       ①      的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使       ②      。栽植深度不可过深或过浅，过深则       ③      ，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。 【答案】 ①地势比平地稍高②泥土与根系相和洽③不利于植株的呼吸 【解析】本题既考查学生根据语境补写句子的能力，又考查学生依据文本内的观点解决文本外问题的能力。语段材料中谈到牡丹"喜干怕湿"的习性，与其后出现的"干燥向阳"的内容相对应，这就可以启发学生思考"忌积水"的习性与原文中哪些具体的内容能够产生关联。 原文问十一的回答中"种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患"一句出现了与本题材料相同的关键词"积水"，由此可以推知空白处应填写"地势比平地稍高"。 本题材料中"将植株置人坑内"的相关内容与原文问五的回答中"深耕浅种"的种植方法比较接近，尤其是本题材料中"轻提植株并左右摇动"一句与原文"旋转一周"的内容相似，而且两个分句后面都有"使"这一关键词的提示，因此学生很容易回答出"泥土与根系相和洽"这一内容。 原文问七提问中就有"深种有何妨碍"的表述，其回答中也谈到"花与树之呼吸……使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息"，由此可推知牡丹栽植过深的弊端是"不利于植株的呼吸"。 2.（2025全国一卷，节选）.阅读下列文段，完成后面试题。 文见上述2025高考一卷信息类文本。 根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 【答案】 示例一： 问题：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？ 理由：问三和问五围绕问二回答的第一句话提问，因此问四应针对问三的回答设置问题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法，而在种植之前预判天气是至关重要的。 示例二： 问题：为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适？ 理由：紧承问三的回答设置问题，问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰，没有给出具体标准。 【解析 阅读原文开篇部分可以发现，问三提问为何"要选择天晴之日"而问五提问"深耕浅种之说"该如何解释，问三和问五均是围绕问二回答的第一句话"第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种"展开提问的。这样看来，按照作者的行文逻辑，一般而言问四就应该针对问三的回答设置问题，而不应该超出这个界限。 3.（2024全国甲卷，节选）阅读下面的文字，完成下面小题。 “偷梁换柱”多指以假代真，用欺骗的手段改变事物的性质，然而在古建筑工程领域，“偷梁换柱”却属于一种科学实用的修缮加固方法。 梁是截面形状一般为长方形的木料，且木料的长度尺寸远大于截面尺寸。梁为水平放置，两端的底部有支撑构件。梁主要用于承担建筑上部构件及屋顶的全部重量，并把这些重量向下传给支撑构件。柱为梁的支撑构件。柱子截面形状一般为圆形，长度尺寸远大于截面直径。柱子为竖向放置，主要用于承担上部梁传来的重量，并向下传递给下部的梁或直接传至地面。梁与柱采用榫卯形式连接，形成稳固的大木结构体系。位于屋架内的若干梁在竖向被层层往上“抬”，上下梁之间由短柱支撑，底部的梁由立于地面的立柱支撑。梁、柱均为中国木结构古建筑的核心受力、传力构件，缺一不可。 对于古建筑而言，立于地面的立柱，或因长期承受上部结构传来的重量而产生开裂残损，或因柱底部位长期受到地面潮气影响而出现糟朽残损，这导致木柱强度下降，无法正常支撑梁。此时可采用“偷梁换柱”的加固方法。“偷梁换柱”实际就是“托梁换柱”。其基本做法为：首先将“假柱”（即临时的竖向支撑构件）安装在梁底部、原柱（原有立柱）旁边；再抽去原柱，使梁传来的重量暂时由“假柱”承担；然后安装新柱，新柱的材料、尺寸及安装位置与原有立柱相同；最后将“假柱”移去。 完善的“偷梁换柱”加固方法具有科学性，其原理主要包括三个方面：其一，从梁的角度而言，它是水平受力构件，并把外力向下传给立柱。梁只有保持水平稳定状态，才能保证整个大木结构的稳定。在加固古建筑的过程中，梁始终受到支托，因而能一直保持水平稳定状态。其二，从柱的角度而言，它是竖向支撑构件，并最终把上部构件的重量传给地基。只有立柱具有充足的承载力，且与梁有可靠连接时，才能有效承担梁传来的作用力。加固过程中，技术人员虽然将原柱抽去，但是预先将“假柱”设置于原柱附近，让“假柱”代替原柱发挥支撑作用，因而换柱过程对结构整体的稳定基本无影响。换柱完成后，新柱与原柱有着同样的材料、尺寸，且与梁有着相同的可靠连接方式，它完全能够代替原柱发挥支撑作用。其三，从梁、柱整体结构角度而言，“偷梁换柱”方法对整体结构干扰小，且能达到良好的加固效果：原柱被新柱原位替换，新柱不仅有很好的支撑作用，而且与梁仍有可靠连接；“假柱”仅用于加固过程的临时支撑，且在原柱撤去后新柱安装前，能够与梁临时组成稳定的结构体系。因此，在“偷梁换柱”过程中，梁、柱结构整体始终处于稳定状态。 中国古建筑大木构架剖面示意图 （摘编自周乾《故宫建筑细探》） 请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。 工程实例： 故宫太和殿是我国最大的木构大殿，明清两代帝王即位或节日庆典都在此举行。2004年，技术人员在对太和殿进行勘查时，发现有一根立柱下部三分之一的位置出现了严重糟朽，于是采取了“偷梁换柱”的方法对该立柱进行加固。具体过程如下：先使用“假柱”托住原柱上部的梁。“假柱”为完好的木料，被安装在_________附近，用于临时支撑梁。再把柱子底部糟朽部分抽去，以便用_________代替。原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴掌形，与新柱搭接。新柱与被抽去的糟朽部分同材料、同形状、同尺寸，且顶部亦做成巴掌榫形状。最后再把_________拆除，即完成了原有立柱的加固。 【答案】 ①原柱 ②新柱 ③“假柱” 【解析】本题信息类新型填空题。考查学生筛选整合信息、根据文本信息进行判断推理和情境补写的能力。试题以故宫太和殿的修缮工程实例为题面，要求学生在理解“偷梁换柱”全过程，尤其是原柱、“假柱”、新柱三者关系的基础上，补写空缺内容。 题干中“具体过程如下”可对应材料第三段的“其基本做法为……”。 第①处，“被安装在……附近”，对应材料的“首先将‘假柱’（即临时的竖向支撑构件）安装在梁底部、原柱（原有立柱）旁边”或第四段“预先将‘假柱’设置于原柱附近”，“附近”与“旁边”意思相近，故填“原柱”。 第②处，“以便用……代替”，对应“使梁传来的重量暂时由‘假柱’承担；然后安装新柱，新柱的材料、尺寸及安装位置与原有立柱相同”或第四段“原柱被新柱原位替换”，“假柱”只是代替原柱发挥支撑作用，真正用于替换的应该是“新柱”，故填“新柱”。 第③处，“最后再把……拆除”，对应“最后将‘假柱’移去”，“假柱”的引号不能删除，因为表示特定称谓，故填“‘假柱’”。 一、（2026江苏模拟）阅读下面的文字，完成小题。 本草问答 问曰：药者，昆虫土石、草根树皮等物，与人异类，而能治人之病者，何也？ 答曰：天地只有阴阳二气流行，而成五运（金木水火土为五运），相互对立而为六气（风寒湿燥火热是也）。人禀承天地之气而生，即秉天地之五运六气以生五脏六腑。凡物虽与人异，然而没有不禀承天地之一气以生，只是物得一气之偏，人得天地之全罢了。假设人身之气偏胜偏衰则生疾病，又借药物一气之偏，以调人身之盛衰，而使归于和平，则无病矣！这是借助物之阴阳以化人身之阴阳也，故神农以药治病。 问曰：神农尝药，以天地五运六气来对应人身的五脏六腑，仔细辨别药物的性质和味道，以治百病，可以说是非常精深详细了！但是最近出现的西洋医法，全凭解剖观察，认为中国古人未见脏腑，凭空将药物与脏腑对应配药，不足为凭，这是对的吗？ 答曰：不然，西人初创医法，故必剖割方知脏腑，中国古圣定出五脏六腑各种名称，清晰明确。何必今日再用剖割之法？在神农时代，创立医药，或经剖视，或果圣人洞见脏腑，均不必论，然其定出五脏六腑之名目而实有其物，不是亲见脏腑者，怎么能够确定呢？怎么能说古代的圣人未曾亲见脏腑呢！《灵枢经》云：“五脏六腑可剖而视也。”据此经文则知古圣已剖视过来，且西洋剖视只了解器官的层次结构，而不知经脉；只知道具体的形态，却不知气的运化功能。与中国近医，互有优劣，若与古圣《内经》《本经》较之，则西洋远不及矣！ 问曰：西人说他们用药全凭试验，中国只根据气味以配脏腑，未能试验，不如西医实验方法可靠。这种说法对吗？ 答曰：中国经神农尝药，定出形色、气味、主治脏腑百病，丝毫不差，所谓尝药即试验也，历数圣人之审定，已经非常详尽了！岂待今日始试验哉？ 问曰：辨药之法，以形色气味分别五行，配合脏腑，主治百病，这确实是药理学的主要方法了！物体之间相互感应的道理，又有一些是不能单从形态、颜色、气味上来解释的。譬如磁石引针，蛇畏蜈蚣，蜈蚣畏蜍，它们之间的相互克制和吸引，均不在形色气味上讨论，又是什么原因？ 答曰：这是根据药物自身的特殊性质来治疗的。辨别药物的形态、颜色、气味，正是为了考察它的性质。如果真正把握了药性，那么形态、颜色、气味的道理也就包含其中了。凡是辨别药物，首先必须辨别它的性质。 例如磁石，放久了会转化成铁，它是铁的母体。它吸引铁针，是“同气相求”，子来就母（铁针作为“子”被磁石这个“母”吸引）的道理。从药性理论来说，石头属金，铁属水（肾），磁石秉承金水之性，归属肾脏，故其主治功效，能从肾中吸引肺金之气，使其回归根本。 西洋化学谓磁石内有电气，其能吸引者，皆是电气发力，能收引之也。有阴电，有阳电。凡物中含阳电者，遇有阴电之物即吸；含阴电者，遇有阳电之物即吸。如果阴电遇到阴电的物体就互相排斥，阳电遇到阳电的物体也互相排斥，他们的理论很详细！磁石能吸铁而不能拾芥，以所含之电气不同也。 然西人单以气论，犹不如中国兼以质论，这样道理就更加显然。磁石的质地类似铁，所以因本质同类而吸引铁。辨别药性，贵在本质和功能兼顾而论。 蛇形长，是秉水气；行则曲折，是秉大气。在辰属巳，在象居北，在星象苍龙，总现于天，知蛇是水木二气之所生也。蜈蚣生于南方干燥土中而味大辛，是秉燥金之气所生。蛇畏蜈蚣者，金能制木也。蜈蚣畏蟾蜍者，以蟾蜍秉水月之精生于湿地，是秉湿土之气所生，湿能胜燥，故蜈蚣畏蟾蜍也。趁此以求，则凡相畏相使相反之理，皆可类推。 问曰：万物各有其性质，那么它们之所以形成这种性质的原因是什么呢？ 答曰：追溯万物生成的根源，就能明白其性质的形成。秉承阳气而生的，其性质属阳。秉承阴气而生的，其性质属阴。或者秉承阴中之阳，或者秉承阳中之阴。总之，要看它生成时所禀受的气来决定其性质的区别。所以必须追溯每一物生成的全过程以及形态、颜色、气味的差异，然后才能确定它的性质。 如人参，有人说它补气属阳，有人说它生津属阴。这都只讨论了气味，而没有深究人参生长的道理，所以不能确定它的根本性质。 《本草纲目》记载的人参歌说，人参生在辽东树林阴湿之地，也有人工种植的，也必须在阴凉的树林里栽种。它生在阴湿之地，是秉承了水阴润泽之气。所以味道苦甘而有汁液，发芽长成三桠五叶（三、五都是阳数），这苗从阴湿中发出，是由阴中生阳。所以在甘苦（阴味）之中，含有一股生发向上的阳气，这股气可以通过品尝感知到。 人身的元气，由肾水（属阴）中上升达于肺（属阳），也是生于阴而出于阳。与人参由阴生阳，道理是一样的。所以人参非常能化生元气，元气化生上升，出于口鼻，就表现为津液。人参生津的道理就是这样，不仅仅是因为它的味道。然而即使单从气味论，它的甘苦味中含有生发之气，这也只成就了它由阴出阳的气味特性罢了。 问曰：人参不长在东南方，而长在北方。古时产于上党（今山西），现在产于辽东、高丽（朝鲜），都是北方。这是什么缘故呢？ 答曰：这正是人参生长的根本道理，不探究到这个层面，还是难以得到人参的真正性质。 北方属水，在八卦中对应坎卦（ ），坎卦外阴内阳（外面两爻是阴爻，中间一爻是阳爻）。人参生于北方，正是阴中之阳。 不只是人参这样，凡是所有药物，都应当追溯它生长的本源，然后它的性质才能得知。 （摘编自清代唐宗海《本草问答》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（   ） A. 西洋医学认为中国古代药物学凭空将药物与脏腑对应配药，是因为中国古代从未进行过解剖观察。 B. 神农尝药本身就是一种实验方法，中国药物学并非未经实验验证，而是经过历数圣贤的审定验证。 C. 文中引用《灵枢经》“五脏六腑可剖而视也”，是为了证明神农氏必定解剖过脏腑。 D. 作者完全认同西洋化学用电气理论解释磁石吸引的现象，认为这比中国兼顾物质本质的论述更优。 【答案】B 【解析】A.“是因为中国古代从未进行过解剖观察”错误。原文明确提到“《灵枢经》云：‘五脏六腑可剖而视也。’据此经文则知古圣已剖视过来”，说明中国古代进行过解剖观察，西洋医学的观点不符合事实。C.“是为了证明神农氏必定解剖过脏腑”错误。引用该句是为了说明“古圣已剖视过来”，而非特指“神农氏必定解剖过”，原文提到“在神农时代，创立医药，或经剖视，或果圣人洞见脏腑，均不必论”，并未确定神农氏必定解剖过。D.“作者完全认同……认为这比中国兼顾物质本质的论述更优”错误。原文指出“然西人单以气论，犹不如中国兼以质论，这样道理就更加显然”，说明作者认为中国兼顾本质的论述更优，而非认同西洋化学的理论更优。故选B。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（   ） A. 药物虽与人不同类，但因同禀天地之气而生，故能以其偏性调节人身之气的偏盛偏衰。 B. 作者认为，西洋医学通过解剖了解脏腑结构，但不懂得经脉和气化功能，因此远逊于中国古代圣贤 医学成就。 C. 文中以磁石能吸引铁针为例，说明有些药物的功效无法仅从形态、颜色、气味解释，需考察其性质。 D. 作者将人参由阴湿环境中发出三桠五叶之苗的特性，与人身元气的运行过程进行类比，从而解释人参能补气生津的原理。 【答案】B 【解析】B.“因此远逊于中国古代圣贤的医学成就”错误。原文提到“与中国近医，互有优劣，若与古圣《内经》《本经》较之，则西洋远不及矣”，可见作者认为西洋医学与中国近医各有优劣，只是与古圣的医学著作相比才远不及，并非直接说西洋医学因不懂得经脉和气化功能就远逊于中国古代圣贤的医学成就。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 既然生于北方有阴中之阳的药（人参），就知道 ① ，比如朱砂。天地间南方离火（属火）自然烧成的朱砂，外表呈现火的红色，内部含有水的阴性（水银），合乎离卦（ ） ② 的卦象，所以能补益坎水（肾阴）来充实离宫（心火），养血安神。与人参对照来看！人参是 ③ ，朱砂是秉承火中之阴而养血。 【答案】①生于南方也有阳中之阴的药    ②外阳内阴    ③秉承水中之阳而补气  【解析】①根据“既然……”“就知道……”可知此处有相同的逻辑，结合前文“生于北方有阴中之阳的药”及后文朱砂“南方离火……内部含有水的阴性”的内容，可推出此处所指生于南方药的是“阳中之阴的药”。 ②由“坎卦外阴内阳”及朱砂外表火红色（阳）、内部含水性（阴），可知离卦是“外阳内阴”。 ③结合“人参生于北方，正是阴中之阳”“非常能化生元气”，对应朱砂“秉承火中之阴而养血”格式，可推出人参是“秉承水中之阳而补气”。 4. 文中画线部分运用五行（木土水火金）相克理论（五行之间相生相克）推演了蛇畏蜈蚣、蜈蚣畏蟾蜍的情况，请据此推演蛇与蟾蜍之间的关系，并说明理由。（4分） 【答案】蛇和蟾蜍之间的关系是：蟾蜍畏蛇。 理由：①依据原文的推演可知，蛇属水、木二气，蜈蚣属燥金之气，蛇畏蜈蚣，是金克木。②蟾蜍生于湿土中，土克金，故蜈蚣畏蟾蜍。（①②任答出一点，2分）③由此知晓，蛇属木，蟾蜍属土，蜈蚣属金。依据五行（木水火土金）相克理论，金克木，木克土，故蟾蜍畏蛇。（2分）  【解析】①文中明确提到蛇是水木二气之所生，在五行对应中属木；蜈蚣属燥金之气，因金能制木，故蛇畏蜈蚣。这是五行中“金克木”的体现。 ②蟾蜍秉湿土之气所生，属土。由于土克金，所以蜈蚣畏蟾蜍，这符合“土克金”的规律。 ③按照五行相克理论，存在金克木、木克土、土克水、水克火、火克金的顺序。已知蛇属木，蟾蜍属土，依据“木克土”的规则，可推出蟾蜍畏蛇。    5. “臣之所好者道也，进乎技矣。”庖丁的解牛技艺达到了出神入化的境界，这种境界就是对“道”的体现和把握，本文又是如何体现“技”与“道”的关系？（6分） 【答案】①批评西洋解剖只知“技”（器官层次），而不知“道”（经脉气化）。 ②推崇神农、《内经》等圣贤把握根本之“道”。 ③辨药之“技”服务于把握药性之“道”。通过辨别药物的形态、颜色、气味，考察药物的性质。 （每点3分，答出任意两点即可。） 【解析】①文中指出西洋解剖“只了解器官的层次结构，而不知经脉；只知道具体的形态，却不知气的运化功能”，这里的器官层次属于“技”，而经脉气化则是更深层的“道”，以此体现对西洋只知“技”不知“道”的批评。 ②文中提到神农尝药“定出形色、气味、主治脏腑百病，丝毫不差”，且认为《内经》《本经》的医学理念远超西洋医法，强调这些古圣所把握的是关乎药物本质和人体运行规律的“道”，体现出对把握根本之“道”的推崇。 ③文中指出“辨药之法，以形色气味分别五行，配合脏腑”，而辨别这些形态、颜色、气味等属于“技”，其目的是“考察它的性质”，也就是把握药性之“道”，说明辨药的“技”是为把握“道”服务的。 二、（2026重庆模拟）阅读下面的文字，完成小题。 记者：面对外部封锁打压，遇到很多困难，心里怎么想？ 任正非：没有想过，想也没有用。不去想困难，干就完了，一步一步往前走。 记者：如果说有困难，主要困难是什么？ 任正非：困难就困难嘛，什么时候没有困难？刀耕火种的时候不困难吗？石器时代不困难吗？人类用石器的时候，哪能想到有高铁。中国在中低端芯片上是可以有机会的，中国数十上百家芯片公司都很努力。特别是化合物半导体机会更大。硅基芯片，我们用数学补物理、非摩尔补摩尔，利用集群计算的原理，可以满足我们现在的需求。软件是卡不住脖子的，那是数学的图形符号、代码，一些尖端的算子、算法垒起来的，没有阻拦索。困难在我们的教育培养、人才梯队的建设。 记者：从您面对困难的心态，感受到您有一颗强大的内心，坚定地做好自己的事。这应该是华为能走到今天的一个重要原因。 任正非：同时，大家也要更多去理解搞理论研究的人，他们曲高和寡，老百姓不了解，而且他们的贡献要几十年、上百年才看得见。 记者：您怎么看基础理论研究？ 任正非：当我国拥有一定经济实力的时候，要重视理论特别是基础理论的研究。基础研究不止5—10年，一般要10年、20年或更长的时间。如果不搞基础研究，就没根，即使叶茂，欣欣向荣，风一吹就会倒的。 记者：对基础研究，人们可能一时难以理解，会问研究这个有什么用，能产生什么效益？ 任正非：科学的突破，世界上理解的人本来就少，不理解的人就不要去评价。爱因斯坦发现光线会弯曲，是一百年后再证实的。贵州有个农学家罗登义，20世纪40年代，他分析研究水果蔬菜营养成分的时候，发现一种维生素含量很高的野果子刺梨。中国那时还在抗战时期，社会教育水平还很低，没几个人懂。后来他写了一篇论文，说刺梨是维C之王。经历了近百年，贵州把它做成了一种天然富含维生素的刺梨饮料、维生素饮料中的奢侈品，近百元一瓶，受到追捧，刺梨产业成为农民脱贫致富的渠道。人们才真实认识了在抗日烽火时，在一张破桌旁的罗登义。 记者：基础研究周期会很漫长，但企业是需要讲效益的。 任正非：我们一年1800亿投入研发，大概有600亿是做基础理论研究，不考核。1200亿左右投入产品研发，投入是要考核的。没有理论就没有突破，我们就赶不上美国。 记者：这是一种长期主义，听说华为就有个“黄大年茶思屋”。 任正非：黄大年是个伟大的科学家，我国是在海湾战争中发现这个人的。美军在直升机下有一个吊舱，探测萨达姆埋在沙漠里的武器，一开战就准确把它消灭了。再一找，才知道这吊舱是中国人做的，黄大年在英国大学做的一个探矿吊舱，北约用来做武器。他辞职回国做了吉林大学老师。他用自己的钱，向学校要了一间40平米的房子，开了一个茶思屋，负责提供免费咖啡，开展“一杯咖啡吸收宇宙能量”。我们得到他家族的授权，利用他的名字，做了一个非盈利的黄大年茶思屋网络平台，免费让大家查阅世界的科技信息。同时，对基础研究开放喇叭口，和各大院校合作。这些都是战略性投入，不考核的。基础理论这一块，我们内部建立一个机制，什么时候能做出来不知道，对科学家也不做要求。 记者：美国经济学家理查德·沃尔夫等专家认为，美国为何没有像中国那样发达的高铁系统，主要是因为美国走的是资本主义道路，做什么都要赚钱。中国走的是社会主义的道路，国家主张的是社会效益，高铁、重载铁路、先进的电力网络、发达的高速公路以及通往乡村的水泥路，遍布各处的水利设施、星罗棋布的发电厂……这些并不赚钱，但垫起一个发达的社会基础，为工业、农业现代化作出了贡献，体现的是国有企业的社会价值。而对有竞争的商品实行市场化，通过市场的竞争来调节，使其实现商业价值，依法纳税贡献社会。对此，您怎么看？ 任正非：为什么不赚钱的事，只有社会主义做？社会主义的一个目的就是发展社会。我国搞的社会主义市场经济体制是伟大的壮举。从基础设施建设看，我们也只能走社会主义市场经济的道路，不然高铁、高速公路、水坝……这些东西都建不起来。 记者：您对人工智能的未来前景怎么看？ 任正非：人工智能也许是人类社会最后一次技术革命，当然可能还有能源的核聚变。人工智能发展要经历数十年、数百年。不要担心，中国也有很多优势。 记者：您怎么看这些优势？ 任正非：中国有数亿青少年，他们是国家的未来。总书记讲过，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。人工智能在技术上的要害，是要有充足的电力、发达的信息网络。发展人工智能要有电力保障，中国的发电、电网传输都是非常好的，通信网络是世界最发达的，东数西算的理想是可能实现的。 记者：其他优势呢？ 任正非：芯片问题其实没必要担心，用叠加和集群等方法，计算结果上与最先进水平是相当的。软件方面，将来是千百种开源软件满足整个社会需要。 记者：怎么看中国的未来？ 任正非：弗里德曼离开我们公司，自己买了一张二等座的高铁票，去感受中国。后来写了篇文章《我看到了未来，它不在美国》。 记者：我们看过这篇文章，他认为：“中国制造业像今天这样强大的原因，不仅在于它的高质量，能更便宜地生产东西，也在于它能更快、更好、更智能地生产东西，而且正在越来越多地将人工智能融入产品中。” 任正非：从根本上说，算法不掌握在IT人手里面，而是掌握在电力专家、基建专家、煤炭专家、医药专家等各类行业专家手里面。实践层面看，中国制造业人工智能运用非常快，会诞生很多中国模型。 （摘编自《国家越开放，会促使我们更加进步——对话任正非》，《人民日报》，2025年6月10日） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. 任正非认为硅基芯片已实现技术突破，而化合物半导体因起步较晚仍需加大投入。 B. 文中列举爱因斯坦和罗登义的事例，旨在说明基础研究虽周期长，但终将产生经济效益。 C. 美国专家认为，美国未能构建像中国那样发达的高铁系统，主要是由于走资本主义道路。 D. 电力充足、通信网络发达，这是中国独有优势，能够助力人工智能快速发展。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“已实现技术突破，……因起步较晚仍需加大投入”错，曲解文意。原文中任正非提到硅基芯片“我们用……利用集群计算的原理，可以满足我们现在的需求”，并未说“已实现技术突破”；对于化合物半导体，他认为“机会更大”，而非“因起步较晚仍需加大投入”。 B.“但终将产生经济效益”错，列举爱因斯坦和罗登义的事例，旨在说明基础研究周期长，而非侧重“终将产生经济效益”。罗登义案例虽体现后续效益，但爱因斯坦案例未涉及经济效益，可见事例重点是凸显基础研究的长期性，而非经济效益。 D.“这是中国独有的优势”错，根据材料“人工智能在技术上的要害，是要有充足的电力、发达的信息网络。发展人工智能要有电力保障，中国的发电、电网传输都是非常好的，通信网络是世界最发达的”可知，材料中任正非仅称中国在电力、通信网络等方面具备“优势”，未提及“独有的优势”。 故选C。 2. 下列对本篇访谈内容和特点的分析，不正确的一项是（3分） A. 访谈从当前热点如外部封锁打压切入，引出受访者表达应对态度及策略，展现企业家的务实态度。 B. 访谈思路清晰，涉及面广，论及企业处境、基础研究价值、体制优势、人工智能前景等重要问题。 C. 提问具有针对性和连贯性，既有直接询问，也有结合前文追问，还有引用他人观点引发讨论等 D. 对话中多使用“算法”“基础研究”等术语和技术概念，展现了访谈语言浓厚的学术性，通俗性不强。 【答案】D 【解析】本题考查学生分析文章内容和特点的能力。 D.“通俗性不强”错，访谈虽用“算法”“基础研究”等术语，但常以通俗方式解释，如用“数学的图形符号、代码”解“软件”，举罗登义研究刺梨、黄大年茶思屋等例子，还出现“干就完了”“风一吹就会倒”等口语化表达，并未刻意追求学术性语言，而是注重将专业话题转化为大众能理解的语言，并非“通俗性不强”。 故选D。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 任正非认为，基础研究是国家发展的“根”，即便产业“叶茂”，若__________ ，风一吹就会倒。就像罗登义发现刺梨的维生素含量高，这一发现虽在抗战时期未被理解，却__________ 。华为每年投入约600亿用于不考核效益的基础理论研究，这种___________ 的发展理念，正是从实践上对“没有理论就没有突破”作出回应。 【答案】 ①缺乏基础研究支撑/不搞基础研究/根不牢固     ②成就百年后刺梨产业/在百年后产生了（经济）价值     ③长期主义/不重短期回报/重视理论基础研究     【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①原文任正非明确说“如果不搞基础研究，就没根，即使叶茂，欣欣向荣，风一吹就会倒的”，“没根”的根源是“不搞基础研究”。横线前是“若”，表假设，需呼应“不搞基础研究”的核心，故补写“缺乏基础研究支撑”“不搞基础研究”“根不牢固”。 ②原文提及罗登义20世纪40年代发现刺梨富含维生素，“经历了近百年，贵州把它做成……刺梨产业成为农民脱贫致富的渠道”，可见其发现虽当时未被理解，却在百年后促成刺梨产业、产生价值，故补写“成就百年后刺梨产业”“在百年后产生了（经济）价值”。 ③前文记者称华为投入基础研究是“一种长期主义”，任正非也说基础研究“要10年、20年或更长时间”，600亿投入“不考核”，体现不追求短期效益、注重长远的理念，故补写“长期主义”“不重短期回报”“重视理论基础研究”。 4. 任正非认为中国要在科技领域实现突破，需要重视哪些关键问题？请结合原文简要概括。（4分） 【答案】 ①重视基础理论研究。坚持“长期主义”“非功利化”原则，避免“无根”发展，为国家长远发展奠定基础。 ②加强教育培养与人才梯队建设。将人才培养视为核心，解决“困难在教育培养”的问题。 ③坚持自主创新。在芯片、软件等领域突破外部限制。  【解析】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①任正非提出“不搞基础研究，就没根，即使叶茂，风一吹就会倒”，华为每年投入600亿做不考核的基础研究，践行“长期主义”，避免短期功利，为科技突破筑牢根基，正如他所言“没有理论就没有突破，我们就赶不上美国”。 ②面对外部封锁，任正非明确“困难在我们的教育培养、人才梯队的建设”，认为人才是突破困境的关键。他呼吁理解理论研究者，因其贡献需数十年显现，可见教育与人才梯队建设是科技突破的核心支撑，是解决发展难题的根本。 ③针对芯片困境，他提出“硅基芯片用数学补物理、非摩尔补摩尔，利用集群计算满足需求”，软件“是数学符号、……没有阻拦索”，主张在芯片、软件等领域靠自主创新突破外部限制，为科技领域突破提供实践路径。 答对两点给满分。 5. 在个人成长方面，“长期主义”同样具有指导意义。请结合原文中的“长期主义”，谈谈它对当代青年学习与成长的启示。（6分） 【答案】 ①设定长远目标，有持续的投入和努力。像华为一样有长期目标，在日常中坚持行动，不因短期挫折放弃。 ②夯实基础能力。像华为坚持10—20年基础研究投入一样，重视基础学科，为专业知识的学习打下良好基础。 ③怀有平和的求学心态。不功利短视化，不急于求成，不攀比，多交流，专注自身的成长。 【解析】本题考查学生探究问题，提出自己的见解的能力。 ①设定长远目标，持续投入：华为“一年600亿做不考核的基础研究”，践行长期主义。启示青年需确立长远学习目标，如深耕某领域，像任正非说的“一步一步往前走”，不因短期考试失利等放弃，在日常学习中持续积累，方能有所成。 ②夯实基础能力：任正非强调基础研究“要10年、20年或更长时间”，“不搞基础研究就没根”。青年学习需重视数学等基础学科，不急于求成，如华为深耕基础理论般筑牢根基，为后续专业学习打下坚实基础。 ③保持平和心态：任正非提及理论研究者“贡献要几十年才看得见”，启示青年求学不功利短视，不攀比他人短期成就，可学“黄大年茶思屋”多交流，专注自身成长节奏，以平和心态应对漫长积累。 三、（2026湖南模拟）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 苏轼的《石钟山记》语言优美形象，叙事简洁条贯，议论要而不烦，它是一篇传诵不衰的文学名篇。从思想价值来看，作者不信成说而坚持实际勘察，这种求实求真的独立思考精神也为后辈学人树立了榜样。 关于石钟山的得名有三种说法： 一是主声派。认为水石相击的声音似钟，（ ① ）。这派主张首推《水经》和《水经注》。郦道元认为山名的由来是因为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”另一位就是李渤，唐宪宗元和年间，李渤由虔州刺史迁为江州刺史时，曾寻访过石钟山，写有《辨石钟山记》，其中说道：“石钟也，有铜铁之异也……若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然则安能产兹奇石乎？乃知山仍石名，旧矣！”也是指出石钟山的石头能发出类似铜铁的响声，因此山乃以声而得名。主声派的第三位代表就是苏轼，尽管他“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋”，但他仍属声派，认为似钟声是山下石穴罅中风波出入的“涵澹澎湃”之声，以及水上“空中而多窍”的大石与风水相吞吐而发出的“窾坎镗鞳”之声。 另一派是主形派。（ ② ），故以形命山名。这派的代表有曾国藩。他认为：“上钟岩与下钟岩，其下皆有漏，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，乃知钟山以形言非以声言之，郦氏、苏氏之言，皆非事实也。”清代著名学者俞樾也主张形说。他从其亲家常驻湖口的湘军水军都督、兵部侍郎彭雪琴口中得知：下钟山“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦空，此两山皆当以形论，不当以声论，东坡当日‘犹过其门，而未入其室也’”。 除形派、声派外，还有一派是主张形声结合的，即（ ③ ）。清人郭庆蕃即持此说。他在《舟中望石钟山》一诗中说：“洪钟旧待洪钟铸，不及兹山造化功。风入水中波激荡，声穿江上石玲珑。”指出山的形体既像铸成的洪钟，多窍的玲珑之石与波涛激荡，又发出类似钟磬般的声音。从现代科学的眼光来看，这派主张是较符合石钟山得名的客观实际的。从形体上看，石钟山酷似钟之形。究其原因，乃与石钟山的石质结构有关。构成石钟山的石质主要是石灰岩，其化学成分是碳酸钙，长期以来受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀，形成奇特的溶岩地貌，这在山体山下内外皆有表现：在山体表面形成溶沟、石芽、溶洞，但一般较小；山体下部，由于受到地下水及江水、湖水的溶蚀冲刷，溶洞特别发育，乃至整个山体下部都呈中空之状。由于有了这样的内部形状，再加上山体外形上尖下圆，孤峰块处于湾头平原之上，因此就宛如一座洪钟扣在地表之上，正如《石钟山志》所云：“上钟崖与下钟崖，其上皆有洞，可容数百人。深不可穷，形如覆钟。”从声音上看，石钟山下的石钟洞，系一发育于石灰岩山体内的穹形溶洞，如今仍处于溶洞的发育扩充阶段。当江、湖之水灌入洞，要浸没尚未浸没之时，风兴浪作，冲击洞顶与四壁，砰訇四起，余韵徐徐，酷似以物击钟，觥声四布，石钟山之名，正是由形、声这两方面酷似而得来的。 苏轼虽属声派，但对声说未尝不疑。《石钟山记》就三处写疑：一疑郦元之说，因为“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？”二疑李渤之说，因为“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”三是对“寺僧使小童持斧，于乱石间问择其一二扣之”的附会之举，亦“固笑而不信也”。这三点怀疑归结到一点，就是他认为石在水中是不能鸣的，而石在岸上的敲击声又不似钟声，所以石钟山以声命名之说不能使他相信。遗憾的是，他并不因为怀疑声说就另辟蹊径，换一个角度从地貌这个角度来思考，而是仍循着声说的方向去探寻，所以一旦发现石在水中确能发声：山下石穴罅以及当中流的大石都能发出“噌吰”或“窾坎镗鞳”之声，而且这声音又绝类钟声——如周景王之无射，魏庄子之歌钟一样不绝于耳，于是他就疑虑顿消，对声说大加叹服，感到“古之人不余欺也”。由此看来，苏轼在《石钟山记》是从怀疑声说起，至溺于声说终，从而导致对石钟山得名的误断。（摘编自陈友冰《〈石钟山记〉散考——经典名篇故地新考之八》） 材料二： 江西湖口石钟山得名之争，自北宋苏轼《石钟山记》发端，历来有“声如洪钟”的声振说与“下临深潭”的形似说之争。现代跨学科研究证实：其名实为声学现象与喀斯特地貌共同作用的结果。 声学研究表明，山体下部发育大型溶洞群（最大洞腔容积超1200m³），受鄱阳湖与长江两水交汇冲击，形成周期性涡旋。水流涌入洞穴时压缩空气，产生赫姆霍兹共振效应（频率1215Hz），声波经石灰岩洞壁放大后传出，酷似钟鸣。声级监测显示汛期峰值达112分贝，传播距离逾5公里。 来自地貌实证的岩芯钻探揭示：山体由中上寒武统鲕状灰岩构成，溶蚀速率达0.8mm/年。水下暗礁被侵蚀成中空石窍（最大窍径4.7米），其“上锐下宽”的漏斗状结构，与曾侯乙编钟的声腔几何模型高度吻合（相似度89%），此为“形钟”之基。（摘编自潘江《石钟山喀斯特地貌与“石钟”成因》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A. 江西湖口石钟山得名之争，一直以来有声振说与形似说两大派别。 B. 清人郭庆蕃认为石钟山的形体像铸成的洪钟，能发出钟磬的声音。 C. 石钟山的石质主要是石灰岩，因长期受到溶蚀，在山体表面形成了很多且巨大的溶洞。 D. 苏轼虽对声振说有过怀疑，但在探寻中发现石在水中确能发声后，又认同了这一观点。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“一直以来有声振说与形似说两大派别”错误，以偏概全。材料一认为石钟山的得名有三种说法。 B.“能发出钟磬的声音”错误，曲解文意。第四段原文“又发出类似钟磬般的声音”，而非钟磬的声音。 C.“很多且巨大”错误，曲解文意。材料一第四段原文“在山体表面形成溶沟、石芽、溶洞，但一般较小”。 D项。起初“他认为石在水中是不能鸣的”，后来“一旦发现石在水中确能发声：山下石穴罅以及当中流的大石都能发出“噌吰”或“窾坎镗鞳”之声，而且这声音又绝类钟声——如周景王之无射，魏庄子之歌钟一样不绝于耳，于是他就疑虑顿消，对声说大加叹服，感到“古之人不余欺也”。” 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（ ） A. 持声振说的各家观点相互印证，李渤通过敲击山石发现其音似铜铁，从而证实了郦道元关于水石相搏发声的记载。 B. 苏轼虽亲至石钟山，打破了“臆断”的弊端，但在俞樾看来，这种“亲见”并不彻底，其结论仍有推论成分。 C. 材料一中间部分采用总分结构阐述石钟山得名的三种说法，均以“观点界定——代表人物——具体论证”的层次展开论述。 D. 材料二作为科学报告，采用“提出结论一分点论证”的结构，分别从声学机制与地貌实证两个方面阐述了科学原理。 【答案】A 【解析】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 “各家观点相互印证”错误。李渤提出的是石头自身能发“铜铁之异响”，属于石质发声；而郦道元强调的是“水石相搏”产生的声音。二者声源机制不同，李渤的发现非但不能“证实”郦说，反而提出了另一种声学解释。 3. 在文中括号处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（3分） 【答案】①故以声名山 ②认为山形似覆钟 ③形声皆似钟 【解析】本题考查学生根据材料进行推断，情境补写的能力。 ①主声派核心是“声音似钟”，故山名源于声，对应“以声”逻辑，应填“故以声名山”； ②主形派关键是“山体形状像钟”，“覆钟”是材料中曾国藩、俞樾提及的核心形象，应填“认为山形似覆钟”； ③形声结合派需同时涵盖“形”与“声”，此处直接点明两方面特点，呼应后文郭庆蕃的主张，应填“形声皆似钟”。 4. 材料一与材料二在阐述“石钟山”得名缘由时，语言风格有何不同？请简要分析。（4分） 【答案】①材料一：文学性与学术性兼具。语言典雅，善用比喻如“形如覆钟”等，富有文采；并通过引经据典，在评析学术源流中展现人文思索。②材料二：科学性与客观性突出。语言平实精准，大量使用地理、声学术语与数据，重在依托科研事实进行冷静陈述与逻辑论证。 【解析】本题考查学生分析文章语言风格的能力。 ①材料一：文学性与学术性兼具。语言典雅，善用比喻，如“形如覆钟”“宛如一座洪钟扣在地表之上”，将抽象的山体形状具象化；引用《水经注》《石钟山志》等文献时，保留原文韵味，富有文采；评析苏轼的怀疑与局限时，兼具人文思索，如“遗憾的是，他并不因为怀疑声说就另辟蹊径”，体现学术探讨的深度。 ②材料二：科学性与客观性突出。大量使用专业术语，如“赫姆霍兹共振效应”“鲕状灰岩”“声腔几何模型”，精准界定科学概念；依托数据论证，如“洞腔容积超1200m³”“频率1215Hz”“溶蚀速率达0.8mm/年”，无主观评价，仅冷静陈述科研事实与结论，符合科学报告的严谨风格。 5. 两则材料在科学探索方面对我们有所启示，请结合具体内容简要分析。（6分） 【答案】①科学探索要有求真求实的精神。苏轼不盲从旧说，坚持实际勘察，体现了重实践、反臆断的科学态度。②对前人观点既要多方引证，又要辩证分析。材料一作者通过大量引证阐释三派学说各自的特点及缘由，又能辩证看到苏轼思考上的局限性。③可引入跨学科研究方法，多用客观数据说话。材料二通过溶洞容积、声音频率、传播距离、溶蚀速率等数据客观论证为声学和地貌共同作用的结果。 【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①坚持求真求实，重视实践验证。苏轼不盲从郦道元、李渤旧说，亲自前往石钟山勘察，材料一明确肯定其“求实求真的独立思考精神”，为后世树立了实践为先的榜样。 ②辩证看待前人观点，多方引证。材料一作者阐释三派学说时，既客观呈现各派对“得名”的论证，如主形派曾国藩的“形如覆钟”、形声结合派郭庆蕃的“形与声皆似钟”，又辩证指出苏轼的局限“循着声说的方向去探寻”导致误断。启示我们：对待前人观点，需多方搜集证据，既不盲目否定，也不全盘接受。 ③善用跨学科方法，依托客观数据。材料二突破传统文献考证的局限，结合声学（共振效应、声级监测）与地貌学（岩芯钻探、溶蚀速率）的跨学科视角，用具体数据佐证结论，启示我们：现代科学探索需打破学科壁垒，以客观数据代替主观推论，提升结论的可信度。 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $