6.1《〈老子〉四章》同步检测卷 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

**基本信息** 以分层进阶设计构建《老子》四章文言能力培养路径，从基础文言知识到综合思辨迁移，适配新授课知识巩固与核心素养培育。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文言断句、实词虚词辨析、文化常识、挖空释义|聚焦字词句基础，如断句题强化排比句式认知，挖空题落实通假字、词类活用等核心考点| |提升层|文意理解、默写、翻译、文本简答|衔接课内理解，如翻译题突出"埏埴""死而不亡"等采分点，简答题引导分析"有""无"辩证关系| |拓展层|思辨探究、拓展读写、综合情境默写|关联现实迁移，如思辨题对比儒道修身差异，拓展读写结合生活阐释"留白"智慧，情境默写链接学习生活实际|

《〈老子〉四章》同步检测卷 一、文言断句（3 分） 下列对文中画波浪线句子断句，正确的一项是（） 其安易持其未兆易谋其脆易泮其微易散为之于未有治之于未乱 A. 其安易持 / 其未兆易谋 / 其脆易泮 / 其微易散 / 为之于未有 / 治之于未乱 B. 其安 / 易持其未兆 / 易谋其脆 / 易泮其微 / 易散为之 / 于未有治之 / 于未乱 C. 其安易持其 / 未兆易谋其 / 脆易泮其 / 微易散为之 / 于未有治之于未乱 D. 其安易持 / 其未兆易谋其脆 / 易泮其微 / 易散为之于 / 未有治之于未乱 二、文言实词辨析（3 分） 下列加点词解释全部正确的一项是（） A. 当其无，有车之用（无：没有）；自伐者无功（伐：讨伐） B. 企者不立（企：踮脚）；自矜者不长（矜：夸耀） C. 余食赘行（行：行走）；自胜者强（强：身体强壮） D. 九层之台，起于累土（累：劳累）；慎终如始（慎：谨慎） 三、文言虚词辨析（3 分） 下列各组加点虚词意义、用法相同的一项是（） A. 当其无，有器之用 / 吾其还也 B. 死而不亡者寿 / 常于几成而败之 C. 埏埴以为器 / 是以圣人欲不欲 D. 民之从事，常于几成而败之 / 千里之行，始于足下 四、古今异义辨析（3 分） 下列句中加点词语均为古今异义词的一组是（） ①跨者不行 ②强行者有志 ③民之从事 ④合抱之木，生于毫末 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 五、古代文化常识（3 分） 下列有关文学文化常识表述不正确的一项是（） A. 老子，姓李名耳，春秋末期思想家，道家学派创始人，曾任周朝守藏室之史，孔子曾赴周向老子问礼。 B. 《老子》又称《道德经》《五千言》，全书共八十一章，分《道经》《德经》，是箴言体哲理散文。 C. 牖，古代墙壁上的窗户；上古屋顶开窗称 “窗”，墙壁开窗叫 “牖”。 D. “寿” 在文中指长寿，古人传统寿礼划分：上寿八十、中寿六十、下寿五十。 六、文意理解选择题（3 分） 下列对原文内容理解与分析，错误的一项是（） A. 第十一章以车轮、陶器、房屋为喻，阐释 “有” 与 “无” 对立统一、相互为用的辩证关系，凸显 “无” 的独特价值。 B. 第二十四章用 “企者不立、跨者不行” 类比，批判自见、自是、自伐、自矜四类浮躁炫耀的行为，认为有道之人不会如此。 C. 第三十三章提出 “知人”“胜人” 是外在能力，“自知”“自胜” 是内在修养，内在自省的境界远高于向外征服。 D. 第六十四章只强调积累的重要性，认为只要从小事做起，就能万事无败，完全不需要预判祸患。 七、情境式理解性默写（每空 1 分，共 12 分） 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《老子》第十一章中，以车轮为喻点明虚空作用的句子： ， ， 。 （2）老子概括 “有” 与 “无” 辩证依存、相互成就的核心句： ， 。 （3）《二十四章》中用反常行为比喻急功近利难以长久： ， 。 （4）文中警示人不可固执己见、自以为是的两句： ， 。 （5）《三十三章》点明真正强大是战胜自我的名句： ， 。 （6）《六十四章》用排比阐明大事始于细微积累：合抱之木，生于毫末； ， ；千里之行，始于足下。 （7）文中告诫人们做事要善始善终，避免功亏一篑：民之从事，常于几成而败之。 ，____ ____。 八、文言语句翻译（8 分，每题 4 分，落实采分点） 把下面句子翻译成现代汉语。 （1） 埏埴以为器，当其无，有器之用。故有之以为利，无之以为用。 （2） 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。不失其所者久，死而不亡者寿。 九、文本简答题（共 12 分，高考标准踩分答题） 第十一章中，普通人看待事物与老子的视角有何差异？请结合文本简要分析。（4 分） 第二十四章 “余食赘行” 运用了哪种论证手法？有何表达效果？带给我们怎样的修身启示？（4 分） 第六十四章中老子提出 “为之于未有，治之于未乱”，结合生活实际谈谈这句话的现实启发。（4 分） 十、综合思辨探究题（10 分，高考拉开分差题型） 儒家倡导积极入世、修身立德、担当社会责任；道家主张道法自然、清静无为、向内自省。请结合本课《老子》四章内容，对比儒道修身思想的差异，并谈谈两种思想在当代青年成长中的互补价值。不少于 150 字。 十一、拓展读写（20 分） 老子提出 “有之以为利，无之以为用”，“无” 看似虚空，却拥有不可替代的价值。请结合生活、学习、社会现象，写一段议论文字（200 字左右），阐释 “留白”“虚空” 的智慧。 十二、文言基础挖空（20 分，课内巩固） 补全课文重点实词、通假字、词类活用释义 （1）三十辐共一毂 辐：________ ；毂：________ （2）埏埴以为器 埏：________；埴：________ （3）自见者不明 见：通________，释义：________ （4）自伐者无功 伐：________；自矜者不长 矜：________ （5）其脆易泮 泮：通________，释义：________ （6）九层之台，起于累土 累：通________，释义：________ （7）是以圣人欲不欲 欲：词类活用，________ （8）复众人之所过 复：________ 十三、综合拓展情境默写 1.有些同学学习时急于求成，总想一步赶超他人，反而基础不牢、难以走远，可用《老子》中 “ ， 。” 两句劝导这类浮躁的学生。 2.生活中杯子、房屋的实用价值，都离不开内部虚空的空间，这恰好印证《老子》揭示有无辩证关系的名句：“ ， 。” 3.当代青年不必总把目光放在超越、攀比别人身上，更要时常反省自身、修正缺点，《老子》中 “ ， 。” 两句适合作为自省座右铭。 4.班级管理、校园治理要提前化解微小矛盾，不等问题发酵扩大，契合《老子》防患于未然的为政处事名句：“ ， 。” 5.很多人小有收获便四处炫耀、自我标榜，最终难以长久发展，老子用“ ， 。” 警示世人切勿恃才自傲。 6.不少人做事情临近终点就放松懈怠，最终功亏一篑，老子对此提出忠告，要做到： ， 。 7.青年修身贵在向内突破，战胜自身惰性与欲望远比战胜他人更可贵，《老子》点明真正强者的句子是： ， 。 8.积累知识、打磨本领没有捷径，再远大的理想也要从点滴小事做起，《老子》中以高台设喻说明积累重要性的两句： ， 。 9.管理者、青年做事切忌肆意妄为、执念过重，《老子》指出顺道而为、不执着外物才能少走弯路的句子： ， 。 10.真正的富足不在于物质丰厚，而在于内心懂得知足；成就大业离不开持之以恒的坚持，《老子》三十三章中对应的两句是： ， 。 11.做规划、处理问题要洞察细微征兆，在隐患尚未显露时及时处理，《老子》六十四章开篇点明提前谋划的句子：其安易持，其未兆易谋， ， 。 12.当下很多人执着于外在虚名、物质财富，忽略内心留白与精神空间，《老子》“ ， 。” 一句，提醒我们看见 “无” 的独特价值。 《〈老子〉四章》参考答案与详细解析 一、断句 A解析：四个 “其……” 形成对称排比句式，句式结构一致，两两断开；“为之于未有”“治之于未乱” 为对偶状语后置句，独立断句。 二、实词 B解析：A 无：中空虚空；伐：夸耀。C 行：同 “形”，形体；强：内心刚强。D 累：同 “蔂”，土筐。 三、虚词 解析：B 均为连词，表转折，却。A 代词，那 / 语气副词，还是；C 介词，把 / 介词，因为；D 主谓之间取消句子独立性 / 结构助词，的。 四、古今异义 解析：①不行：古义走不远；今义不可以。②强行：古义勤勉坚持；今义强制施行。③从事：古义做事；今义投身事业。④毫末古今同义，细微萌芽。 五、文化常识 5.D 解析：传统寿礼：上寿百岁，中寿八十，下寿六十。 六、文意理解 6.D 解析：第六十四章分层说理，第一层强调防患未然，并非只讲积累，选项表述片面绝对。 七、默写 7.（1）三十辐共一毂，当其无，有车之用 （2）故有之以为利，无之以为用 （3）企者不立，跨者不行 （4）自见者不明，自是者不彰 （5）胜人者有力，自胜者强 （6）九层之台，起于累土 （7）慎终如始，则无败事 八、翻译（采分点标注） 8.（1）揉和黏土制作器皿，正因为器皿中间中空虚空，才有器皿盛放物品的功用。所以有形的 “有” 给人提供便利，虚空的 “无” 才发挥事物真正的作用。 采分点：埏埴、当、利、用。 （2）能了解别人是小聪明，能认清自己才是大智慧；战胜别人只是拥有外在力量，克制自身弱点才算真正刚强。不丧失立身根本的人能够长久，身死而精神大道不灭的人才是真正长寿。 采分点：明、强、所、死而不亡。 九、简答（踩分要点） ①普通人只看重有形实体的 “有”，只看得见车、器皿、房屋的实体，忽略中空 “无” 的价值；②老子辩证看待二者，提出 “有”“无” 相生、相互依存，虚空的 “无” 才是事物发挥功用的关键，全面看待矛盾统一关系。（4 分） 比喻论证。把急躁炫耀、自夸自大的行为比作剩饭、多余肉瘤，生动形象写出这类行为令人厌恶，是多余累赘；启示：为人修身不可急躁冒进、张扬自满，保持谦逊内敛，坚守大道。（4 分） 这句话指祸患要在萌芽阶段、尚未显现时处理，防患于未然。学习中，发现知识漏洞及时弥补；生活中，正视微小矛盾及时化解；治理层面提前预判风险，避免小事演变成大祸，体现居安思危、洞察先机的智慧。（4 分） 十、思辨探究（示例） 差异：儒家修身以入世为核心，追求仁爱、担当，主动承担社会责任，向外建功立业；老子道家修身向内求索，主张自知自胜、谦卑守柔，顺应自然、不妄为，克制自身欲望，不刻意彰显自我。 互补价值：当代青年既要拥有儒家锐意进取的担当，心怀理想、踏实奋斗；也要吸收道家自省克制的智慧，时常审视自我、戒骄戒躁，懂得接纳留白，不汲汲于虚名，做到进退有度、内外兼修。 十一、读写示例 老子 “有之以为利，无之以为用” 点破虚空的深层价值。杯子的功用不在杯壁，而在中间空处；书房的价值不在书架，而在留白空间供人沉思。现实中人们总执着于看得见的 “实”：追逐分数、名利、物质，却忽略内心的 “空”。给自己生活留一份留白，放下浮躁攀比，才能沉淀自我；行事懂得适度退让，不事事强求，方能张弛有度。可见虚空并非一无所有，而是容纳成长、孕育价值的根基。 十二、挖空释义 14.（1）车轮木条；车轮中心圆木 （2）揉和；黏土 （3）现；显露、表现 （4）夸耀；夸耀 （5）判；分离、破碎 （6）蔂；土筐 （7）意动用法，以…… 为欲 （8）弥补、补救 十三、综合拓展情境默写 参考答案 1.企者不立，跨者不行 2.故有之以为利，无之以为用 3.知人者智，自知者明 4.为之于未有，治之于未乱 5.自伐者无功，自矜者不长 6.慎终如始，则无败事 7.胜人者有力，自胜者强 8.九层之台，起于累土 9.是以圣人无为，故无败；无执，故无失 10.知足者富，强行者有志 11.其脆易泮，其微易散 12.故有之以为利，无之以为用 1 学科网（北京）股份有限公司 $