第二单元 9 谈骨气-【木牍中考·名师教案】2026-2027学年九年级上册语文(统编版·新教材)
2026-07-24
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版九年级上册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | 9* 谈骨气/吴晗 |
| 类型 | 教案-教学设计 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 106 KB |
| 发布时间 | 2026-07-24 |
| 更新时间 | 2026-07-24 |
| 作者 | 安徽木牍教育图书有限公司 |
| 品牌系列 | 课时A计划·同步配套 |
| 审核时间 | 2026-07-24 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58947937.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文教学设计聚焦《谈骨气》的议论文要素,通过“骨气是民族精神脊梁”的情境导入,连接学生对“骨气”的认知与课文主题。自主学习环节提供作者背景、生字词积累等支架,为深入文本奠定基础。
此资料以文化自信为核心,通过文天祥、闻一多等事例传承民族气节,结合思维能力培养,分析举例与道理论证结合的论证思路,品味议论文语言准确严密。助力学生树立无产阶级骨气观,提升议论文阅读能力,为教师提供清晰教学流程与重难点突破方法。
内容正文:
9* 谈骨气吴 晗
◇教学目标◇
1.把握本文中心论点,理解“骨气”的内涵,体会民族气节的时代价值。
2.分析本文的论据类型,理解举例论证与道理论证相结合的论证效果。
3.梳理文章的论证思路,学习议论文“提出论点—阐释论点—举例论证—升华论点”的写法。
4.体会议论文语言准确、严密的特点,树立无产阶级的骨气观,传承民族优良传统。
◇教学重难点◇
1.重点:掌握举例论证的运用技巧。
2.难点:理解不同社会、不同阶级中“骨气”的具体含义,体会无产阶级骨气的时代内涵。
◇教学过程◇
一、导入新课
同学们,“骨气”是一个人的立身之本,更是一个民族的精神脊梁。面对威逼利诱,有人坚守本心;面对艰难困苦,有人宁折不弯,这些都是有骨气的表现。本文作者吴晗用朴实有力的文字为我们阐释了“骨气”的真正含义。今天,就让我们一同走进课文,探讨中国人的骨气。
二、自主学习成果展示
1.学生查阅资料了解作者及写作背景。
(1)作者简介
吴晗(1909—1969),原名吴春晗,字辰伯,浙江义乌人。我国著名的明史研究专家、教育家、社会活动家,著有《朱元璋传》等经典著作,同时积极投身社会活动,以笔为枪抨击黑暗势力。
(2)写作背景
《谈骨气》写于1961年,当时我国正面临着严重的经济困难,面对内外挑战,作者希望通过这篇文章,阐释中国人的骨气内涵,激励全国人民发扬民族气节,坚定信念,迎难而上,依靠自身力量克服困难,彰显民族精神。
2.积累生字词。
(1)学生自由朗读,圈画出文中的生字词,并注音。
嗟来之食(jiē) 拘囚(qiú) 高官厚禄(lù)
(2)结合文中的语境理解词意。
嗟来之食:原指因怜悯人饥饿,而不客气地呼人来吃的食物。现用来表示带侮辱性的施舍。
汗青:古代在竹简上写字,先以火炙烤竹片,以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗,所以称之为“汗青”。这里指史册。
拍案而起:一拍桌子,猛然站起。形容愤怒至极,难以克制。也形容十分得意,非常高兴。
三、学习新课
步骤一:整体感知,走进文本
1.听录音范读课文,学生思考:本文的中心论点是什么?用原文语句回答。
明确:中心论点是“我们中国人是有骨气的”。
2.作者为了证明中心论点,列举了哪三个具体事例?用简洁的语言概括。
明确:①南宋文天祥抗元被俘,宁死不降,坚守民族气节;②古代穷人拒绝带有侮辱性的“嗟来之食”,宁肯饿死也不接受施舍;③民主战士闻一多面对国民党暗杀,毫不畏惧,痛斥特务,英勇牺牲。
3.作者在提出中心论点后,引用了孟子的哪句话?这句话有什么作用?
明确:引用孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这句话为“骨气”定下了核心内涵,作为道理论据支撑中心论点,也为后文的事例论证定下了评判标准。
步骤二:精读课文,理清思路
1.分析三个事实论据分别对应孟子“大丈夫”标准的哪一句话?请一一对应。
明确:①文天祥抗元不降,面对高官厚禄的诱惑和武力威胁,坚贞不屈,对应富贵不能淫,威武不能屈;②穷人不食嗟来之食,身处贫贱却坚守人格尊严,对应贫贱不能移;③闻一多面对国民党的暴力威胁,拍案而起,宁死不屈,对应威武不能屈。
2.课文第4段中“当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不相同”这句话能否删去?为什么?
明确:不能删去。这句话体现了作者论述的严谨性,说明“骨气”的内涵会随时代、阶级变化,并非一成不变;同时这句话又进行了转折,强调“坚定不移地为当时的进步事业服务”是骨气的共同原则,避免了论述的绝对化,让中心论点更具说服力。
3.作者列举的三个事例,在时间上有什么特点?这样安排有什么用意?
明确:三个事例跨越了不同的历史时期,证明了“骨气”是中华民族的优良传统,从古至今,中国人始终坚守骨气。
4.课文最后一段有什么作用?
明确:最后一段是对全文的总结与升华,指出孟子的话至今仍有积极意义,同时阐明无产阶级的骨气内涵——绝不向任何困难低头,为社会主义、共产主义建设奋勇前进,将“骨气”的内涵与时代发展结合,赋予其新的意义,深化了中心论点。
步骤三:品味语言,探究写法
1.分析本文的论证思路,梳理作者的论述脉络。
明确:本文采用“提出论点—阐释论点—举例论证—总结升华”的论证思路:①开篇直接提出中心论点;②引用孟子的话阐释“骨气”的核心内涵,说明骨气是中华民族的传统;③用三个典型事例进行举例论证,印证中国人的骨气;④最后结合时代,阐明无产阶级骨气的内涵,升华中心论点。
2.本文主要运用了哪两种论证方法?结合课文内容分析其作用。
明确:主要运用举例论证和道理论证。①引用孟子的名言作为道理论据,为“骨气”定义,让论述更有权威性;②选取三个不同时代、不同阶层的典型事例作为事实论据,具体印证中心论点,增强了文章的说服力。
3.体会本文的语言特点,结合例句分析其准确性和严密性。
例句:我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。
明确:句中“这些”指代前文“每个时代都有很多这样有骨气的人”,指代明确,衔接紧密;“优良革命传统”将“骨气”与民族传统结合,语言朴实准确,符合议论文的语言风格。
四、课堂小结
本文论述严谨客观,既指出骨气内涵会随时代变化,又强调其核心原则,赋予“骨气”新的时代内涵,阐明无产阶级的骨气观,让文章的思想性得到升华,激励读者传承和发扬民族骨气。
附:板书设计
谈骨气
中心论点:我们中国人是有骨气的
道理论据:孟子的话——富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
事实论据:文天祥——富贵不能淫、威武不能屈
古代穷人——贫贱不能移
闻一多——威武不能屈
论证思路:提出论点→阐释论点→举例论证→总结升华时代
升华:无产阶级的骨气——不向困难低头,为建设事业奋勇前进
◇课后反思◇
本节课以议论文三要素为抓手,始终围绕“论据如何支撑论点”展开,有效突破了“分析事实论据支撑论点的技巧”这一教学重点。部分基础较弱的学生对“道理论据”“事实论据”的区分仍有模糊,对其判断有偏差,需要再以后的课堂改进。
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