第1课时　中华文明的起源与早期国家 练习题 --2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以考古史料为核心载体，通过分层设题构建"起源特征-早期国家"的历史演进逻辑，渗透唯物史观与时空观念。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |中华文明的起源|8题（含2024全国新课标卷24题）|聚焦考古遗存分析，考查聚落分化、阶级出现等文明要素|从物质遗存（陶器/墓葬）到社会结构，体现生产力决定生产关系| |文明起源的特征|3题（含2024河北卷1题）|通过跨区域文化对比，强化多元一体认知|以陶寺与石峁陶器趋同为例，构建区域文明交流实证链条| |早期国家的特征|7题（含2023广东卷1题）|结合甲骨文/金文材料，分析商周政治制度延续性|从"殷与外"到"四方与王畿"，揭示早期国家权力结构演变|

第1课时　中华文明的起源与早期国家　　　　　　　　　　　　　　　　 知识点一　中华文明的起源 1.(2025·河南卷,1)下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知,该地区(　　) A.从邦国林立走向国家统一 B.仰韶文化时期方国都城面积较小 C.聚落规模的分化不断加剧 D.龙山文化晚期营建城市形成制度 2.(2025·陕晋青宁卷,1)考古学者认为,山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中,部分大型墓存在殉人现象,有玉器和彩绘陶器等随葬品,而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知,当时(　　) A.礼乐制度初步形成 B.祭祀仪式规范 C.奴隶制国家已出现 D.阶层分化明显 3.(2025·四川卷,1)根据考古地层学理论,地层越靠上,时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断,地层③中存在(　　) A.彩绘陶器 B.马车残件 C.竹简残片 D.青铜礼器 4.(2024·全国新课标卷,24)考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬,大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断,该遗址处于(　　) A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 5.(2024·山东卷,1)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是(　　) A.陶釜、蚌器、骨角器等 B.指环、牙器、臂玉环等 C.石斧、石磨棒、石磨盘等 D.骨贝、青铜贝、包金贝等 6.(2024·甘肃卷,1)新石器时代中期,大多数聚落出现结构复杂的“大房子”,与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心,或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(　　) A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂 C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备 7.(2023·山东卷,1)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中,可以用来作为私有财产已出现证据的是(　　) A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 8.(2023·全国新课标卷,24)中国新石器时代晚期,南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象,这主要表现在(　　) A.公共墓地出现 B.农业的产生 C.贫富分化加剧 D.文字的使用 知识点二　文明起源的特征 9.(2025·甘肃卷,1)晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究,陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化,反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明(　　) A.石峁制陶技术取得突破 B.陶寺文明陷入衰落阶段 C.区域之间文明交流加强 D.权贵阶层垄断陶器生产 10.(2024·河北卷,1)据考古发掘,距今约9 000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址,出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿;距今8 000至7 000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址,发现了榫卯木结构建筑。之后,此类建筑在中华大地广泛分布,成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了,中华文化具有(　　) A.本土性和包容性 B.多样性和连续性 C.本土性和连续性 D.多样性和包容性 11.(2023·湖南卷,1)湖南澧县城头山古城遗址距今约6 000年,是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹,多座陶窑,以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明(　　) A.城市是最早出现的人类文明要素 B.长江流域是中华文明的重要源头 C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 知识点三　早期国家的特征 12.(2025·四川卷,2)甲骨卜辞中,卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时,所指多是诸侯国与四夷,而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知,商周时期(　　) A.阴阳五行学说盛行 B.政治制度具有延续性 C.宗法血缘关系松弛 D.井田制度已基本确立 13.(2024·福建卷,1)考古发现,二里头的宫城遗址中,二号宫庙与一号宫殿呈东西分布,二者各有一条南北向的轴线;偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家(　　) A.血缘关系与权力中心相互维系 B.祭祀制度日趋完备 C.内服王畿与外服方国相互对立 D.都城格局已成定式 14.(2024·湖南卷,1)西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周(　　) A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 15.(2023·广东卷,1)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政,下列史料支持这一观点的是(　　) A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 16.(2024·天津卷,1)周人认为,商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”,为上天所弃;为此,周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人(　　) A.能够借鉴历史经验 B.推崇神权至上思想 C.沿袭前朝价值观念 D.坚持礼法并重传统 17.(2023·辽宁卷,1)1955年,在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器,其中一件盂造型雅致、纹饰精美,刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”,是周初分封的诸侯,封地在蓟。这反映了(　　) A.青铜器的普遍使用 B.燕文化影响到辽西地区 C.分封制的日趋完善 D.诸侯祭祀礼仪活动频繁 18.(2021·广东卷,1)今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期(　　) A.中原文化向周边传播 B.各诸侯国维护周礼 C.宗法制度分崩离析 D.南北文化相互交流 课时练习 第1课时　中华文明的起源与早期国家 一、选择题 1.(2025·江苏苏锡常镇四市一模)下表为我国部分原始文化遗址的考古发现。这表明远古时期中国(　　) 文化遗址 距今时间 出土文物 江西万年 仙人洞遗址 1.4万年 大量水稻植硅石 浙江浦江 桥头遗址 11 000—8 500年 炭化稻米、稻壳等 河南舞阳 贾湖遗址 9 000年 炭化稻米 北京门头沟 东胡林遗址 11 000—9 000年 炭化人工栽培粟和黍 A.农业科技领先世界 　 B.社会出现贫富分化 C.南方农业水平较高 D.史前农业多元并进 2.(2025·云南昆明一模)在西辽河流域,距今约8 000年的兴隆洼文化,陶器以体型大小不等的筒形罐为主,偶见陶碗类小型器物;距今约6 500年的红山文化,陶器除了筒形罐、斜口器、钵等,还增加罐、壶等形器,陶色、陶质也富于变化,出现相当数量的彩陶器。西辽河流域的文化发展体现了中华文明的(　　) A.连续性与创新性 B.多样性与统一性 C.包容性与和平性 D.本土性与凝聚性 3.(2025·山东临沂一模)仰韶文化的代表姜寨聚落遗址中,环壕村落有五片房屋,每片房屋中都有大、中、小之分,大房屋可能是举行祭祀等公共活动的场所,几乎所有房子的门道都朝向中央广场,周边还有公共的制陶场所、公共墓地。这一现象主要反映了(　　) A.原始农业的发展 B.等级制度的确立 C.文明时代的到来 D.秩序观念的萌发 4.(2025·广东广州模拟)据青海柳湾齐家文化的氏族公共墓地考古发掘,一九七号墓随葬品共66件,其中有斧、锛、凿等生产工具;五六四号墓随葬品共95件,其中仅陶器就有91件;四十五号墓出土了3枚海贝,九十一号墓出土了仿海贝制成的石贝,三四五号墓出土了骨贝。据此可推断,青海柳湾齐家文化(　　) A.尚未出现贫富分化 B.部落组织较为复杂 C.存在远距离的交换 D.冶炼技术得到发展 5.(2025·四川成都二诊)关于文明起源,国际考古学界通常以城市、金属、文字三要素作为文明出现的标准;随着良渚古城等本土考古证据的不断发现,中国学者提出了判断进入文明社会标准的中国方案,即私有制、阶级和国家的产生。据此可知,中国学者更强调(　　) A.社会关系的变革 B.物质生活的发展 C.城市形态的演化 D.出土文物的鉴别 6.(2025·广东深圳期末)考古发现,庙底沟类型的仰韶文化从豫西、晋南和关中东部核心地区,向周围强力辐射,使西到甘青和四川西北部、东到河南东部和山东一带、北过河套、南达江汉的文化面貌,达到了空前一致的局面。不仅如此,它的影响力还直接、间接地波及更遥远的周边地区。由此可见,早期中华文明(　　) A.呈现明显的整体化趋势 B.边疆与内地的文化互动加强 C.具有显著的连续性特征 D.已形成多元一体的政治格局 7.(2025·山东青岛调研)据考古发现,距今约5 000年的良渚古城外围有宏大的水利工程遗存,城内宫殿区附近发现大量炭化稻谷,据锶同位素检测稻谷的来源地各异。这说明良渚古城(　　) A.贫富分化日益明显 B.农业生产高度发达 C.公共权力相对强大 D.早期国家已经形成 8.(2025·吉林长春监测)商代中期,各部落先共同祭祀商王先祖,后祭祀各自部落的先祖;商代晚期,只能由商王率领王族成员和其他贵族祭拜商王的近世直系先祖,仪式也更加庄严。这种变化说明商代晚期(　　) A.内外服制发展成熟 B.早期国家基本形成 C.商王权力得到加强 D.贵族政治遭到破坏 9.(2025·四川德阳考试)商朝的“王臣”大致为商王所有,其活动在商王左右。进入西周后,“王臣”的范围由周王室的官员开始向诸侯国延伸,其最终扩大到囊括整个周朝范围内除周王之外的所有人,形成了“率土之滨,莫非王臣”的局面。这种变化得益于(　　) A.分封制的推行 B.宗法制的瓦解 C.集权制的确立 D.世官制的盛行 10.(2025·北京海淀期末)西周初年实行分封制,建立了许多同姓诸侯国。对于重要的异姓诸侯国,周王则与之建立联姻关系,如周武王的王后邑姜是齐国国君姜尚的女儿,周武王的长女嫁给了舜帝后裔、陈国之君胡公满,此外,吕、申、许等国也都与周王室有姻亲关系。这一举措的实质是(　　) A.母系氏族遗风影响深远 B.拱卫王室,加强君主专制 C.宗法关系的扩展与补充 D.诸侯势大,周王权威衰落 11.考古研究表明,西周初期,作为殷遗族氏和商文化重要标记的金文族徽铜器分布较为分散,其名称、类型也大多与商代晚期相同;但到了西周晚期的殷遗后裔墓葬中,有些铜器已不见族徽,器物组合具有明显的周礼“重食”的特征。这表明(　　) A.殷商遗民丧失本族特征 B.对周文化认同不断增强 C.西周农业生产水平提升 D.礼崩乐坏局面开始出现 12.(2022·全国乙卷,24)据下图可知,商、西周青铜器铸造的繁荣(　　) A.推动了南北农业经济进步 B.依赖大规模商业活动开展 C.反映了南北方联系的加强 D.缘于统治区域扩大到江南 二、非选择题 13.(2025·山东德州联考)阅读材料,回答问题。 材料 先秦时期的手工业发展 手工业部门与技术 　　攻木之工:轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。攻金之工:筑、冶、凫、栗、桃。攻皮之工:函、鲍、韗、韦、裘。设色之工:画、缋、钟、筐。刮摩之工:玉、雕、矢、磬。抟埴之工:陶、瓬。 ——《周礼·考工记》 　　美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸鉏、夷、斤、劚,试诸壤土。 ——《国语·齐语》 手工业生产组织与管理 　　凡执技以事上者,祝、史、射、御、医、卜及百工。凡执技以事上者,不贰事,不移官,出乡不与士齿。 ——《礼记·王制》 　　公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官。 ——《国语·晋语四》 手工业产品流通与影响 　　氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。 ——《诗经·卫风·氓》 　　郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴粤之剑,迁乎其地而弗能为良,地气然也。 ——《周礼·考工记》 (1)根据材料概括先秦时期手工业发展的特点。 (2)根据材料并结合所学知识,分析先秦时期手工业发展对当时社会经济和文化的影响。 参考答案 第1课时　中华文明的起源与早期国家 1.C　根据图片可知,从仰韶文化时期到龙山文化晚期,聚落面积在50万平方米以上的大型聚落数量增加,1万平方米以下的小型聚落数量也在增加,体现出聚落规模分化加剧,故选C项。 2.D　材料中提到清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征,可知其处于新石器时代晚期,其中大型墓存在殉人现象,且有玉器、彩绘陶器等随葬品,小型墓仅可容身且无随葬品,墓葬规格和随葬品的巨大差异,显示出当时社会成员之间不平等状况突出,贫富差别明显,社会阶层出现明显分化,故选D项。 3.A　地层③在龙山文化层下,时期应该早于龙山文化(新石器时代晚期),而彩陶是新石器时代中期黄河中游地区仰韶文化的典型器物,所以地层③可能存在彩绘陶器,故选A项。 4.D　根据材料大、中、小墓葬占比以及大型墓葬的规模、随葬品等可知,该遗址出现了贫富分化,结合所学知识可知,新石器时代晚期,社会贫富分化与不平等开始出现,因此该遗址处于新石器时代晚期,D项正确。 5.D　货币的出现是商业发展到一定阶段的重要标志。骨贝、青铜贝、包金贝等都是古代最初的货币形式,是商业发展的表现,D项正确。 6.B　据材料并结合所学知识可知,在新石器时代中期,随着人类社会的发展,部落内部的活动和事务逐渐增多,需要一个专门的场所来进行公共活动、处理公共事务以及作为部落首领的居所。这表明部落的组织架构和功能分工在不断发展和细化,不再是简单的群居状态,反映了这一时期部落组织日益复杂,故选B项。 7.C　私有财产与贫富分化具有密切联系,据所学知识可知,人类早期生产力水平较低,过着集体生活,随着生产力的发展,出现了私有财产,选项中单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件,说明当时贫富差距已经出现,私有财产出现,故选C项。 8.C　据题干并结合所学知识可知,新石器时代晚期生产力发展,私有制产生,社会贫富分化与不平等开始出现,阶级分化日益明显,权贵阶层通过战争夺取财富和权力,中国即将迈入阶级社会的门槛,这一时期的文化向更高社会阶段发展,故选C项。 9.C　陶寺中期陶器特征变化与石峁陶器趋同,表明两地文明交流加强,故选C项。 10.C　依据题干中“中国特有的制作榫卯结构工具石凿”以及“发现了榫卯木结构建筑”可知,石凿和榫卯木结构建筑为中华先民发明创造,体现出中华文化的起源与发展具有本土性;依据“距今约9 000年前”“距今8 000 至7 000年前”“之后,此类建筑在中华大地广泛分布”等信息可知,中华文化绵延不绝,传承至今,体现出中华文化具有连续性,故C项正确。 11.B　据题干可知,该古城遗址存在房屋建筑、陶窑、祭坛和古稻田,对该遗址的发掘为研究中华文明起源提供了重要证据,结合所学知识可知,湖南澧县位于长江流域,综上说明长江流域是中华文明的重要源头,故选B项。 12.B　据材料显示,商周时期的政治格局均以王畿为中心、周边为外围的政治地理划分,表明了政治制度的延续性,故选B项。 13.A　早期国家都城中的宫城建设以宗庙为先,崇尚祖先,宫殿则是国家政治活动的平台,“左庙右宫”及“双轴线”折射了血缘关系与政治权力中心的二元互动,二里头的宫城遗址和偃师商城的宫城遗址里,作为血缘关系象征的宫庙和政治权力象征的宫殿并立的现象所反映的是早期国家政治理念,即血缘关系与权力中心的相互维系,故选A项。 14.B　根据材料并结合所学知识可知,西周国人意见能够影响国君废立,但不能改变以血缘关系为基础的世袭制,这体现了西周血缘政治色彩浓厚,故选B项。 15.D　题干材料中“周王命豆闭掌管某诸侯国军事”,会导致诸侯国在军事上失去自主性,即内政受到周王干预,故选D项。 16.A　由材料可知,周朝建立后,统治者鉴于商朝晚期尖锐的社会矛盾与商朝灭亡的教训,提出了“惟德是依”“敬天保民”的主张,充分体现了周朝统治者的“殷鉴”意识,即反思历史、重新认识天命的思想,体现了周人能够借鉴历史经验,故选A项。 17.B　据题干可知,属于辽西地区的辽宁省朝阳市喀左县出土了一件刻有“匽侯”等文字的西周青铜器,而“匽侯”的封地在蓟,蓟是燕国都城,即今北京,这说明燕文化影响到辽西地区,故选B项。 18.D　材料的主要内容是河南平顶山和陕西长安等黄河流域地区出土了带有南方长江中下游风格的西周青铜器,这说明西周分封制下南方文化与北方文化相互交流,故选D项。 课时练习 第1课时　中华文明的起源与早期国家 一、选择题 1.D　表中“文化遗址”体现空间分布的多元性;“距今时间”体现时间上的共时性;“出土文物”体现农业发展及南北差异。综合分析表格信息可知,D项正确。题干中未与世界其他地区对比,无法得出中国农业科技领先世界的结论,排除A项。贫富分化体现在墓葬随葬品多寡优劣等方面,材料未提及相关信息,排除B项。材料未涉及南北方农业发展水平比较,不能得出南方农业水平较高的结论,排除C项。 2.A　材料提及红山文化陶器继承了兴隆洼文化的筒形罐,增加了“罐、壶等形器”,且“陶色、陶质也富于变化,出现相当数量的彩陶器”,这反映了中华文明绵延不绝,有着连续性,又有创新性,故选A项。多样性指空间分布与文化内涵多元,统一性指文化共性,包容性指对不同文化兼收并蓄,和平性指非武力扩张,本土性指独立起源,凝聚性指文化汇聚,综合看B、C、D三项与材料不符,排除。 3.D　据题干可知,姜寨聚落遗址中房屋已有大、中、小之分;几乎所有房子的门道都朝向中央广场,呈向心式结构;周边还有公共的制陶场所、公共墓地。这说明姜寨聚落布局有了一定的秩序观念,故选D项。题干没有述及农业的相关内容,排除A项。等级制度涉及人与人之间的差别,材料体现不出,排除B项。文明时代的到来是在新石器时代晚期,排除C项。 4.C　海贝并非青海本地所产,应是通过远距离交换获得,而石贝、骨贝作为仿制品,可能因海贝稀缺而产生,这反映出当地与外部存在远距离的物品流通和交换行为,故选C项;不同墓葬随葬品数量差异显著,表明贫富分化已出现,排除A项;材料仅涉及随葬品种类和数量,未体现部落组织结构或管理层次的信息,无法推断组织复杂程度,排除B项;随葬工具如斧、锛、凿虽为生产工具,但未明确材质或冶炼痕迹,无法证明金属冶炼技术发展,排除D项。 5.A　据材料可知,中国学者提出的文明社会标准强调社会关系由原始社会向阶级社会转变,故选A项;国际考古学界以城市、金属作为文明出现的标准,这强调物质生活的发展,与中国学者不符,排除B项;国际考古学界强调以城市作为文明出现的标准之一,与中国学者不符,排除C项;中国学者依据本土考古证据提出文明新标准,而非强调出土文物鉴别工作,排除D项。 6.A　材料强调庙底沟类型的仰韶文化向外辐射,使不同地区的文化面貌达到了空前一致的局面,表明早期中华文明呈现明显的整体化趋势,故选A项;虽然仰韶文化的辐射范围确实涉及了边疆地区,但这种传播更多地表现为一种单向的文化辐射,而非双向互动,排除B项;材料没有涉及仰韶文化从早期到晚期,在不同时间阶段之间的传承关系,排除C项;仰韶文化的辐射促进了文化的整合,但材料没有明确具体的政治制度与国家建构,故“已形成”表述不当,排除D项。 7.C　良渚古城外围有宏大的水利工程遗存,这需要大量的人力、物力和组织协调能力才能完成,同时城内宫殿区附近发现的炭化稻谷来源地各异,不同地域农业资源的整合,也需要强大的组织力,故选C项;题干未体现贫富分化的信息,排除A项;材料中稻谷来源地不同,且在木、石等工具下农业生产高度发达表述不正确,排除B项;夏、商、西周是早期国家形成与发展时期,排除D项。 8.C　从商代中期到商代晚期,参与祭祀的人员范围缩小、祭祀的对象单一、仪式更加庄严。这种变化表明商王垄断祭祀权,削弱了其他部落的自主祭祀传统,凸显王权地位的上升,故选C项。 9.A　据材料可知,商朝“王臣”的范围有限,西周时期“王臣”的范围扩大。结合所学知识可知,西周分封制的实施,扩大了周王室的统治范围,加强了周天子对地方的政治统治,故选A项。宗法制的瓦解是在春秋战国时期,与材料时间不符,排除B项。集权制的确立是在秦朝,排除C项。世官制属于选官制度,适用对象为贵族,与材料现象无关,排除D项。 10.C　周王室与异姓诸侯国联姻,使得原本没有血缘关系的周王室与诸侯国建立了亲属关系,这是在宗法制基础上的一种扩展和补充,将宗法关系延伸到了异姓诸侯国,加强了周王室与异姓诸侯国之间的联系,强化了统治秩序,故选C项。 11.B　据材料可知,在西周初期,殷商遗民使用的铜器仍然保留浓厚的殷商文化色彩,但是到了西周晚期,该地区使用的铜器更多呈现出周文化的色彩,这说明周文化的影响力增强,殷商遗民对周文化的认同不断增强,故选B项;题干仅强调殷商遗民的青铜文化深受周文化的影响,A项说法有所夸大,故排除;题干强调的是殷商遗民的族徽铜器的变化,属于手工业范畴,与农业无关,排除C项;殷商遗民铜器的变化体现出对周文化的认同,而不是“礼崩乐坏”,“礼崩乐坏”发生在春秋时期,排除D项。 12.C　依据图示可知,商、西周政治中心及西周主要诸侯国分布在北方,青铜器在北方被大量使用,铜是铸造青铜器的主要原料,当时重要铜矿产地位于长江流域,长途运输成为必要,南北方联系由此加强,故选C项;结合所学知识可知,当时青铜器比较珍贵且多用作礼器,并未广泛用于农业,排除A项;青铜铸造由官府垄断,排除B项;图示中商、西周政治中心及西周主要诸侯国分布在北方,不能说明商、西周统治区域扩大到江南,排除D项。 二、非选择题 13.(1)手工业部门众多,分工精细;技术上有了金属冶炼及不同金属用途的区分;生产组织以“工商食官”为主,手工业者由官府管理且职业世袭;产品具有地域特色,特定地区生产的手工业品质量优良且闻名。 (2)经济上,促进了商品交换,推动了商业发展;为农业生产提供了工具,提高了农业生产力;促进了城市的兴起与发展,手工业作坊多集中于城市,带动了人口聚集和城市经济繁荣。文化上,精美的手工业品如青铜器等成为文化艺术的重要载体,反映了当时的审美观念和工艺水平,促进了文化的传承与交流。 1 学科网（北京）股份有限公司 $