中华文明的起源与早期国家 练习题 --2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以考古遗存与文献互证为核心方法，系统构建从史前文明到西周国家形态的演变逻辑，强化唯物史观指导下的历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题|考古材料实证法、制度比较分析法、选项排除技巧|从经济基础（贫富分化）到上层建筑（礼乐制度）的递进关系| |材料分析题|3题|分层概括法、时空对比法、辩证评价法|多元文明起源→早期国家形成→制度成熟的历史脉络|

高中历史一轮复习同步练习：中华文明的起源与早期国家 一、选择题 1. 据考古发掘，冀中哑叭庄、山东大甸子等新石器晚期遗址墓葬随葬品差距悬殊，高规格墓葬出土玉、玛瑙等贵重器物，小型墓葬几乎无陪葬品。该现象能够说明当时（） A. 贫富分化现象突出 B. 先民生存条件得到改善 C. 部落组织日益复杂 D. 精耕细作农业发展起来 2. 仰韶、红山、大汶口、良渚等史前文化分布广阔，各类彩陶、玉器形制相互借鉴，文化元素跨区域传播。这反映中华文明起源的特征是（） A. 单一中心发展 B. 多元一体交融 C. 中原文明独占优势 D. 各地文明相互隔绝 3. 红山、凌家滩、大汶口文化均出土形制相似的三联玉璧，玉璧用于祭祀天地神灵。这类文物可佐证（） A. 早期完备成文法律出现 B. 礼乐文明起源与原始祭祀有关 C. 大一统王朝正式建立 D. 铁器农具广泛推广使用 4. 《战国策》记载启通过武力夺取首领之位，《史记》则记载益主动禅位于启，两书记载不同。这一差异说明（） A. 历史记述带有主观色彩 B. 《史记》史实完全可靠 C. 上古历史无法考证 D. 禅让制在夏朝长期延续 5. 二里头遗址出土大型宫殿建筑群、成套青铜礼器，学界认定为夏代都城遗存。据此可知夏朝（） A. 仅存在于文字传说中 B. 已经形成早期国家形态 C. 发明成熟汉字系统 D. 全面推行郡县制度 6. 商代国家治理实行内外服制度，王畿由商王直接管辖，周边方国部族首领自主管理本地，仅定期朝贡臣服。这体现商朝（） A. 中央对地方控制力有限 B. 实现中央垂直管理地方 C. 废除地方部族自治权力 D. 建立完善官僚体系 7. 商代凡事征伐、农事、祭祀均进行甲骨占卜，商王独占占卜、解读天意的权力，祖先神在祭祀体系中地位最高。商代此举意在（） A. 依靠法律约束百官 B. 将王权与神权相结合巩固统治 C. 完全摒弃血缘宗族 D. 推行平等的社会治理理念 8. 西周推行分封制，分封对象以同姓王族为主，兼有功臣、先代贵族，核心目标为 “封建亲戚，以藩屏周”。由此可知分封制（） A. 旨在消除民族差异 B. 依靠血缘巩固周王室统治 C. 实现土地完全私有 D. 建立全国统一市场 9. 西周宗法制以嫡长子继承制为核心，确立大宗、小宗体系，严格区分宗族尊卑。该制度主要作用是（） A. 打破血缘纽带 B. 稳定贵族权力传承秩序 C. 保障平民政治权利 D. 推动商品经济繁荣 10. 《左传》记载：凡有宗庙先君之主的城邑称为 “都”，无宗庙仅为普通邑落。秦人在大堡子山修建宗庙，此地成为早期都城。材料反映西周至先秦（） A. 宗法观念影响城市定位 B. 分封制决定国土面积 C. 平民拥有宗庙祭祀权 D. 君主专制制度成熟 11. 商代青铜纹饰威严神秘，以饕餮纹为主；西周青铜器纹饰简约写实，侧重人文风格。纹饰变化反映（） A. 手工业技术大幅倒退 B. 统治思想由神本转向务实人本 C. 民间审美完全主导礼器制作 D. 祭祀礼仪彻底废弃 12. 西周礼乐制度严格规定天子、诸侯、卿大夫使用的乐舞、礼器规格，等级界限不可逾越。礼乐的本质是（） A. 单纯民间娱乐活动 B. 维护贵族等级秩序的政治工具 C. 鼓励民众自由平等 D. 促进海外贸易的政策 13. 西周土地制度为井田制，土地所有权归国家，农户集体在公田劳作，收获上交贵族，私田产出归农户。井田制说明西周（） A. 土地私有制全面确立 B. 国家掌握土地所有权 C. 普遍推行租佃关系 D. 农民拥有土地买卖权 14. 西周地方基层依托乡里、宗族管理，统治者提出 “尊祖故敬宗，敬宗故收族”，依靠宗族伦理治理百姓。这体现西周治理侧重（） A. 严刑峻法管控民众 B. 血缘宗法教化百姓 C. 君主独裁独断专行 D. 废除宗族组织 15. 西周诸侯需要朝觐述职、随军作战、缴纳贡赋，诸侯封地权力受礼乐、宗法双重约束；商代外服方国自主性极强。对比可知西周（） A. 国家整合程度高于商朝 B. 彻底消除地方割据隐患 C. 确立君主专制中央集权 D. 文字体系完全成熟统一 16. 综合史前满天星斗式文明、夏世袭王权、西周分封宗法礼乐体系，中华文明早期最核心特征是（） A. 单一中原起源、完全封闭 B. 多元一体、家国同构、礼制治国 C. 重商抑农、鼓励商业发展 D. 王权脱离宗族独立存在 二、材料分析题 17（16 分） 材料一 我国新石器时代形成多个独立文化区：黄河流域仰韶、龙山文化，长江流域河姆渡、良渚文化，辽河流域红山文化。各区域器物、耕作技术不断交流借鉴，玉器、彩陶等文化符号跨区域传播，呈现多元发展、相互交融的格局。中华文明探源工程证实，各文明圈逐步向中原汇聚，形成连续不断的文明脉络。 材料二 良渚古城拥有内外双层城墙、完整大型水利工程，城内划分贵族宫殿区、平民作坊与墓葬区；玉钺作为最高统治者专属礼器，象征公共权力；修建水利、城墙需要调动大量劳动力，依靠统一组织调配人力物资。 （1）根据材料一，概括中华文明起源的两大特征。（8 分） （2）结合材料二与课本所学，说明良渚文化能够证明早期国家雏形产生的依据。（8 分） 18（18 分） 材料一 夏代启废除禅让制，开启世袭制，二里头宫殿区分贵族与平民活动区域，青铜礼器仅贵族可用，阶层分化明显，但夏对地方缺乏系统管控手段。 材料二 商朝内外服制度：王畿归商王直接管辖，外服方国部族自治，仅定期朝贡；商王垄断神权，借占卜巩固王权，甲骨文完整记录商王世系与祭祀征伐活动。 材料三 西周分封、宗法、礼乐配套推行，依靠血缘分封子弟建立诸侯国，嫡长子继承稳定贵族秩序，礼乐规范各级贵族行为，将宗族伦理延伸为国家治理准则，形成家国一体格局。 （1）对比夏、商、西周三代地方治理模式，概括国家治理能力逐步提升的表现。（10 分） （2）简析西周 “家国一体” 政治格局的形成逻辑。（8 分） 19（18 分） 材料 周人治国理念：尊祖敬宗、以宗族收拢民众。宗法制以嫡长子继承为核心，分大宗、小宗；周天子为天下大宗，诸侯本国为大宗、对天子为小。分封制按照血缘远近分配土地人民，礼乐制度匹配各阶层等级，规范祭祀、器物、服饰标准。井田制土地国有，依托宗族集体耕作，为贵族与宗族存续提供经济基础。西周以礼教化为主，少用酷刑，依靠宗族维系基层秩序，这套制度深刻影响后世王朝治理模式。 （1）根据材料，概括西周宗法制、分封制、礼乐、井田制四者的内在联系。（10 分） （2）结合材料与所学，分析西周宗法礼乐体系对古代中国的长远双重影响。（8 分） 参考答案与详细解析 一、选择题（每题 3 分，共 48 分） 1. 答案：A 解析：墓葬随葬品差距巨大，直接反映财富分配不均，贫富分化突出；B、C 材料无生存条件、部落层级相关信息；D 精耕细作出现于春秋战国，新石器无铁犁。 2. 答案：B 解析：多个独立史前文化相互传播、交融，体现多元起源、一体发展的特征；A 单一中心、C 中原独占、D 相互隔绝均与材料史实相反。 3. 答案：B 解析：多地出土同类祭祀玉璧，玉器作为祭祀礼器，证明礼乐文明起源于原始祭祀活动；A 成文法律夏朝后才出现；D 铁器春秋战国才普及；大一统王朝秦汉建立。 4. 答案：A 解析：两本古籍对启继位记载完全不同，说明不同史书作者立场、史观不同，历史叙述带有主观倾向；B《史记》也存在主观取舍；C 考古可印证上古历史；启取代禅让，D 错误。 5. 答案：B 解析：二里头都城、宫殿、青铜礼器等考古遗存，证明夏朝具备都城、礼制、阶层分化等早期国家要素；A 二里头实物证明夏朝并非仅传说；C 商代甲骨文为成熟文字；D 郡县制秦朝推行。 6. 答案：A 解析：商代外服方国自主管理本地，商王仅靠朝贡维系联系，说明中央对地方管控力度有限；B 垂直管理是郡县制特征；C 部族仍保有自治权；D 官僚体系秦汉成型。 7. 答案：B 解析：商王垄断占卜祭祀，借神权强化自身权威，王权、神权结合巩固统治；A 商代重神权而非法律；C 商代高度重视血缘宗族；D 等级森严，不存在平等治理。 8. 答案：B 解析：“封建亲戚，以藩屏周”，依靠同姓血缘子弟分封镇守各地，拱卫王室；A 分封无法消除民族差异；井田制土地国有，C 错误；分封目的非发展商业，D 错误。 9. 答案：B 解析：嫡长子继承划分大宗小宗，明确贵族权力传承规则，避免争夺，稳定内部秩序；宗法制强化血缘，A 错；贵族内部制度，无关平民权利，C；重农抑商，不利于商品经济，D 错。 10. 答案：A 解析：拥有宗庙才能称为都城，宗庙是宗法象征，说明宗法观念直接影响城市功能与定位；材料未体现分封制划分国土，C 平民无宗庙祭祀资格，D 君主专制秦朝确立。 11. 答案：B 解析：商代纹饰侧重神秘天神，西周弱化神的元素，侧重人间秩序，反映治国思想从神本转向务实人本；A 手工业持续发展，无倒退；统治者主导礼器风格，C 错；礼乐制度持续完善，未废弃祭祀，D 错。 12. 答案：B 解析：礼乐严格区分贵族等级，约束各阶层行为，是维护贵族统治、稳定等级秩序的政治工具；并非娱乐，A；等级森严不追求平等，C；和海外贸易无关，D。 13. 答案：B 解析：井田制土地归周天子所有，国家掌握土地所有权；土地私有制战国确立，A；租佃制唐宋兴盛，C；井田土地不得买卖，D。 14. 答案：B 解析：“尊祖敬宗、收族” 依靠血缘宗族教化民众，作为基层治理核心；西周以德礼为主，不侧重严刑，A；未君主独裁，保留贵族共治，D；强化宗族而非废除，C。 15. 答案：A 解析：商代方国自主性极强，西周分封受宗法、礼乐双重约束，王室血缘纽带加强中央与地方联系，国家整合、统一程度更高；B 无法彻底杜绝割据；君主专制秦朝建立；西周文字未完全统一，C、D 错误。 16. 答案：B 解析：史前多元文明交融、西周家国一体（宗族 = 国家）、礼乐等级治国，是本课核心主线；A 单一封闭错误；西周重农抑商，C；西周王权依托宗族，D 错误。 二、材料分析题 17（16 分） （1）参考答案： ①起源多元：黄河、长江、辽河流域诞生多个独立史前文明，各有特色；②发展一体：不同区域文化持续交流融合，文明要素跨区域传播，逐步以中原为核心汇聚，文明发展连续不断。（每点 4 分，共 8 分） 解析：分层概括材料两层逻辑，第一层各地独立发展为 “多元”，第二层相互交融、汇聚中原为 “一体”，贴合中华文明探源工程核心观点。 （2）参考答案： ①存在大型公共工程（城墙、水利），证明出现能够调动、组织大量人力的公共权力；②城市分区、玉钺专属统治者，出现明显阶级分化与专属王权象征；③城市规划规整，形成完整的聚落、阶层管理体系，满足早期国家核心判定标准。（三点 8 分） 解析：按照 “公共权力、阶级分化、完整社会管理” 三个早期国家判断角度作答，对应材料水利、宫殿、玉器信息。 18（18 分） （1）参考答案： 夏朝：仅确立世袭王权，无系统化地方管理制度，对地方管控薄弱； 商朝：内外服体制，方国自治程度高，中央仅依靠朝贡维系松散联系； 西周：分封制以血缘为纽带，诸侯由周王册封，受宗法、礼乐双重约束，中央与地方隶属关系更紧密，层级秩序完善，对地方整合、管控能力远超夏商三代。（10 分） 解析：分三代分层对比，梳理地方管控从松散到系统化的递进变化，体现治理能力提升的完整脉络。 （2）参考答案： 以宗法制为内在核心，确立嫡长子大宗、小宗血缘秩序；依托分封制，将王族子弟分封各地建立诸侯国，把血缘关系拓展至全国疆域；礼乐制度固化宗族等级，规范君臣、贵族行为；将家族内部的尊卑伦理直接转化为国家治理规则，形成家庭、王朝一体的家国格局。（8 分） 解析：按照 “宗法内核 — 分封落地 — 礼乐固化 — 家国转化” 逻辑链条拆解。 19（18 分） （1）参考答案： 宗法制是整套制度的核心纽带，确立血缘尊卑与权力继承规则；分封制以血缘远近作为分配土地、人口的标准，依托宗法推行；礼乐制度匹配宗法等级，全方位规范各阶层言行、祭祀规格；井田制土地国有，依托宗族集体耕作，为宗族存续、分封体系提供经济支撑；四项制度相互配套，形成政治、血缘、经济、文化一体化的完整统治体系。（10 分） 解析：分别点明四项制度各自定位，再总结整体相互支撑的关系。 （2）参考答案 积极影响：①奠定传统家国同构的社会格局，忠孝、宗法伦理成为两千多年主流价值；②以礼教化、轻刑罚的治理思路深刻影响历代治国策略；③宗族基层治理模式长期延续，稳定传统社会秩序。 局限影响：依靠血缘贵族划分等级，固化阶层差距，限制社会阶层流动；宗法门第观念长期束缚社会发展。（8 分） 解析：分积极、局限双重角度，实现辩证评析，符合历史答题标准。 学科网（北京）股份有限公司 $