第02讲 《红楼梦》鉴赏分析（专项训练）（全国通用）2027年高考语文一轮复习讲练测

**基本信息** 系统整合《红楼梦》基础知识点与高阶思维训练，构建从识记到鉴赏的递进式备考体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |模拟·基础演练|25题|涵盖人物形象分析、情节识记等基础题型，综合考查与单一考查结合|从基础识记到综合理解，构建人物-情节-主题的知识网络| |重难·创新演练|3组|新情境分析、跨名著对比、手法对照，强调文史融合|通过多维对比与学科融合，深化文本解读与文化反思能力| |真题·实战演练|2组高考真题|聚焦形象分析、情节关联等高频考点，对接高考命题|以真题为载体，强化考点应用与解题思维，提升应试能力|

第02讲 《红楼梦》鉴赏分析（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：情节识记、人物形象分析、词句赏析、文本对比理解、主旨典故探究…… 一、基础简答 1．（人物形象+情节概括・综合考查）以下是《红楼梦》中描写“湘云醉卧”的一段文字，请在下列横线上填写一组四字词，展现这一幅诗意的画面及史湘云的性格。要求：主题鲜明，语言简洁生动。 果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。……湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说…… 卧具：青石为床、_____① 睡态：香梦沉酣、_____② 环境：______③、红香满身 性格： _____④、  ______ ⑤ 2．（名著情节识记・单一考查）下列情节发生在什么节日里，请连线。 撕扇子作千金一笑           清明 王熙凤效戏彩斑衣           端阳 杏子阴假凤泣虚凰           中秋 凸碧堂品笛感凄清           元宵 3．（基础识记・综合考查）结合《红楼梦》50-60回的情节，完成下面四个选项的填空。 A．“慧紫鹃情辞试忙玉”一回中紫鹃为宝、黛的爱情操心、担心，先是对宝玉异常冷淡，后又谎说_______________，以此来试探宝玉是否真心，结果宝玉信以为真，如雷轰顶，回到怡红院就失去了知觉，见到紫鹃才哭出了声，抓着不放手。等好转后，紫鹃直言试探宝玉的缘由，宝玉表明心意。紫鹃为黛玉欣慰。 B．芳官是十二女伶中描写最多的一个，发生在芳官身上的事大多与“闹”有关。第一次是芳官的干娘掌管着她的月钱，却让芳官用她女儿的剩水洗头，引起芳官的不满，二人大闹；第二次是_______________ ，便拿了一包茉莉粉给她。赵姨娘知道后不甘心受辱，便怒气冲冲地来找芳官算账，两人打成一团。 C．平儿是个有原则的大善人。小说第五十二回写到，平儿的镯子被宝玉房中的小丫鬟坠儿偷去，平儿明知底里而不愿意声张，为的是一来体谅宝玉在女儿身上的良苦用心，二是怕招的老太太、太太生气；三是为了顾全宝玉房中大丫鬟们的体面，更怕病中的晴雯生气发作。但这件事最终还是被晴雯知道，晴雯一气之下 _______________。 D．探春理家主要做了两方面的改革：一是“_______________”，省下一些哥儿小姐重复支取的笔墨纸张钱、头油脂粉钱，还严格财务纪律，禁止破例冒领；二是“_______________”，将大观园里的田地、苗圃、花木等发包给专人管理，这样不但大观园里的鸟食、插花等开销可免了，还可收受租金，一年下来，足有四百两银子的进账。 4．（内容辨析・综合考查）下列各项不属于“冷子兴演说荣国府”主要内容的是（   ） A．介绍贾府的历史与人物 B．点出贾府存在的危机 C．介绍贾府外孙女林黛玉的近况 D．介绍主要人物贾宝玉的特点 5．（形象辨析・综合考查）历来说红楼者喜欢将与某人形象相近者称之为其“影子”，下列不属于林黛玉的“影子”是（   ） A．晴雯 B．尤三姐 C．芳官 D．龄官 6．（台词匹配・综合考查）在宝玉挨打之后，凭借对红楼梦人物的了解，最符合人物形象的台词是（   ） A．黛玉对宝玉说：早就对你说过，你真是执迷不悟啊！ B．宝钗对宝玉说：这次活该你挨打，就是自食其果！ C．贾母对贾政说：你想想，你父亲是怎么管教你的？ D．王夫人对贾政说：我现在就死给你看，一了百了！ 7．（理解辨析・综合考查）下列对《红楼梦》相关内容的解说，不恰当的一项是（   ） A．薛蟠绰号“呆霸王”，仗势欺人，曾经因强买香菱闹出命案，后凭借贾府的关系赔钱了事。 B．宝玉第一次见到宝钗时就觉得似曾相识，并跟人说“这个姐姐我曾见过的”。 C．黛玉从宝玉那里得到《西厢记》，读后被深深打动，但这种描写自由爱情的作品当时被认为是不正经的杂书。 D．刘姥姥是贫穷的乡下人，进大观园后大开眼界，作品借此展现了贾府极尽奢侈的生活。 8（情节判断・单一考查）．判断题（正确的标“T”、错误的标“F”）。 秦可卿得病，贾珍因冯紫英说起他有一个幼时从学的先生，姓张名友士，学问最渊博，更兼医理极深，于是请这张太医来为秦可卿诊断病情。张太医诊病让贾珍大赞高明，并问他这病是否会危及性命，张太医只说要看医缘。 9．（情节判断・单一考查）判断正误：妙玉在书中前八十回的几次出场都与宝玉有关。（    ） 10．（细节判断・单一考查）判断题（正确的标“T”、错误的标“F”）。 贾环要蔷薇硝，芳官心中因是蕊官之赠，不肯给别人，便去屋内另找，晴雯便说：“这会子且忙着问这个，你不管拿些什么给他们，他们那里看得出来？快打发他们去了，咱们好吃饭。”芳官听说，便将些茉莉粉包了一包拿来给贾环。 二、《红楼梦》文本阅读 （一）根据《红楼梦》原著，完成下面小题 文本一： 宝玉品茶栊翠庵，她见道婆收了上面茶盏来，忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，她嫌腌臜不要了。又见她另拿出两只杯来，斟了与宝钗与黛玉。黛玉因问：“这是旧年的雨水？”她冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来！这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，隔年蠲的雨水，那有这样清淳？如何吃得！” 黛玉与湘云联诗，当联到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”时，湘云和黛玉都十分满意，一直在一旁听着的她出来阻止：“好诗，好诗，果然太悲凉了，不必再往下联。”后吃茶时，她遂提笔微吟，一挥而就，写道：香篆销金鼎，冰脂腻玉盆。箫憎嫠妇泣，衾倩侍儿温……芳情只自遣，雅趣向谁言！彻旦休云倦，烹茶更细论。 （有删改） 文本二： 作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。自己又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子：一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下；知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来？亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦”“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。 （有删改） 11．（人物形象分析・综合考查）文本一中的“她”是同一个人。“她”是谁？“她”有哪些特点？ 12．（文本信息分层概括・单一考查）文本二的内容可提炼为三个方面，请分别概括，每点不超过12个字。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。 （上元节，贾政去陪贾母，贾母于是命他去猜灯谜。）贾政答应，起身走至屏前，只见第一个是元妃的，写着道：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰（打一玩物）。” 贾政道：“这是 A 嗄。”宝玉答道：“是。” 贾政又看道：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同（打一用物）。”贾政道：“是算盘。”迎春笑道：“是。” 又往下看是：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离（打一玩物） 。”贾政道：“这是 B 。”探春笑道： “是。” 又看道是：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。（打一用物）。”贾政道：“这是佛前海灯嗄。”惜春笑答道：“是。” 贾政心内沉思道：“娘娘所作A，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作B，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。 13．（标点符号辨析・单一考查）划横线的四处标点符号错误相同，应将______号（标点符号名称）改为_________（不超过8个字）。 14．（基础知识识记・单一考查）在横线上填写两个灯谜的谜底 A．_________B。__________ 15．（关联分析・综合考查）这一段文字被脂砚斋批注为“以灯谜伸词致意，自解自叹”，意即制作灯谜的人在自我解释和自我叹息，请任选一条灯谜，结合人物的命运加以分析。 （三）阅读下面的文章，完成下面小题。 宝黛共读《西厢记》 ①且说宝玉自进园来，心满意足，再无别项可生贪求之心……谁想静中生动，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是发闷……茗烟见他这样，因想与他开心，左思右想皆是宝玉玩烦了的，只有一件，不曾见过。想毕，便走到书坊内，把那古今小说，并那飞燕、合德、则天、玉环的“外传”，与那传奇脚本，买了许多，孝敬宝玉。宝玉一看，如得珍宝。茗烟又嘱咐道：“不可拿进园去，叫人知道了，我就‘吃不了兜着走’了。”宝玉那里肯不拿进去，踟蹰再四，单把那文理细密些的，拣了几套进去，放在床顶上，无人时方看。那粗俗过露的，都藏于外面书房内。 ②那日，正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》①，走到沁芳闸桥那边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细看。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，树上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。 ③回来只见地下还有许多花瓣，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？”宝玉一回头，却是黛玉来了，肩上担着花锄，花锄上挂着纱囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“来的正好，你把这些花瓣儿都扫起来，撂在那水里去罢。我才撂了好些在那里了。”黛玉道：“撂在水里不好，你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方儿什么没有，仍旧把花糟蹋了。那畸角儿上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，埋在那里，日久随土化了，岂不干净。” ④宝玉听了，喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏了，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉人。真是好文章，你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递过去。黛玉把花具放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱，不顿饭时，已看了好几出了，但觉词句警人，馀香满口。一面看了，只管出神，心内还默默记诵。 ⑤宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”黛玉笑道点头儿。宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”②林黛玉听了，不觉带腮连耳的通红了，登时竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了一双似睁非睁的眼，桃腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的，胡说了！好好儿的，把这些淫词艳曲弄了来，说这些混账话，欺负我。我告诉舅舅、舅母去！”说到“欺负”二字，就把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉急了，忙向前拦住道：“好妹妹，千万饶我这一遭儿罢。要有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候儿，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的黛玉“扑嗤”的一声笑了，一面揉着眼，一面笑道：“一般唬的这么个样儿，还只管胡说。呸！原来也是个‘银样镴枪头’。”宝玉听了，笑道：“你说说，你这个呢？我也告诉去。”黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行了？” ⑥宝玉一面收书，一面笑道：“正经快把花儿埋了罢，别提那些个了。”二人便收拾落花。正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来了。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安去了，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣，不提。 ⑦这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房中，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角外，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转。黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文。虽未留心去听，偶然两句吹到耳朵内，明明白白，一字不落道：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断升颓垣。”③林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听，又唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。再听时，恰唱到：“则为你如花美眷，似水流年”黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，在词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。 （节选自《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》） 【注】①《会真记》，唐代元稹所作传奇小说。这里指元代王实甫的杂剧《西厢记》，写张生与崔莺莺的爱情故事。②《西厢记》第一本第四折，张生称自己是“多愁多病身”，莺莺是“倾国倾城貌”。③“原来姹紫嫣红开遍”“你在幽闺自怜”等句见《牡丹亭》。 16．（小说内容理解辨析・综合考查）下列对小说相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．宝玉将《会真记》藏起来，说“不过是《中庸》《大学》”，他内心慌张，极力掩饰，表明他对林黛玉还不信任。 B．小说前面写宝玉在身边时，黛玉多是“笑”，后面写“见宝玉去了”之后，黛玉尽是“愁”，这样安排情节巧妙而有深意。 C．本文虽然情节没有太大起伏，但作者笔触细腻，尤其是对林黛玉的心理描写、语言描写、神态描写很传神，颇能吸引读者。 D．《红楼梦》第二十三回以两部爱情戏曲《西厢记》《牡丹亭》为回目，是作者有意将林黛玉与崔莺莺、杜丽娘置于同一文化传统之中。 17．（景物描写作用赏析・单一考查）小说第②段对落花的描写，有什么作用？请结合全文简要分析。 18．（人物形象概括分析・综合考查）结合文中对林黛玉的描写，概括其形象特点并加以分析。 （四）阅读下面的文字，完成小题。 金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词（节选）【注】 曹雪芹 一日，外面矾了绢，起了稿子进来。宝玉每日便在惜春这里帮忙。【自忙不暇，又加上一“帮”字，可笑，可笑。所谓春秋笔法也。】探春、李纨、迎春、宝钗等也多往那里闲坐，一则观画，二则便于会面。宝钗因见天气凉爽，夜复渐长，【“复”字妙。补出宝钗每年夜长之事。皆春秋字法也。】遂至母亲房中商议打点些针线来。日间至贾母处、王夫人处省候两次，不免又承色陪坐闲话半时，园中姊妹处也要度时闲话一回，故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更方寝。①【写针线下“商议”二字，直将寡母训女多少温存，活现在纸上。不写阿呆兄，已见阿呆兄终日醉饱优游，怒则吼，喜则跃，家务一概无闻之形景毕露矣。春秋笔法。】 黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾；今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中将养。有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了。众人都体谅他病中，且素日形体娇弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，礼数粗忽，也都不苛责。 这日宝钗来望他，因说起这病症来。宝钗道：“这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。”黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好的了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。”宝钗点头道：“可正是这话。古人说‘食谷者生’，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”说话之间，已咳嗽了两三次。宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。” 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，②【黛玉才十五岁。记清。】竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来，熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我?况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我?” 宝钗道：“这样说，我也是和你一样。”黛玉道：“你如何比我?你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”③【宝钗此一戏，直抵过通部黛玉之戏宝钗矣。又恳切，又真情，又平和，又雅致，又不穿凿，又不牵强。黛玉因识得宝钗后，方吐真情；宝钗亦识得黛玉后，方肯戏也。此是大关节，大章法，非细心看不出。细思二人此时，好看之极。真是儿女小窗中喁喁也。】 黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’?④【通部众人，必从宝钗之评方定。然宝钗亦必从颦儿之评始可。何妙之至！】你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。”宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了，我且去了。”黛玉道：“晚上再来和我说句话儿。”宝钗答应着便去了，不在话下。 这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。知宝钗不能来，便在灯下随便拿了一本书，却是《乐府杂稿》，有《秋闺怨》《别离怨》等词。黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。…… 吟罢搁笔，方要安寝，丫鬟报说：“宝二爷来了。”一语未完，只见宝玉头上戴着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：“那里来的渔翁！”宝玉忙问：“今儿好些?吃了药没有?今儿一日吃了多少饭?”一面说，一面摘了笠，脱了蓑衣，忙一手举起灯来，一手遮住灯光，向黛玉脸上照了一照，觑着眼细瞧了一瞧，笑道：“今儿气色好了些。” 【注】本文节选自《脂砚斋批评本红楼梦》第四十五回。“金兰契”典出《周易·系辞上》“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”，指志同道合的知己情谊。 19．（小说内容与艺术赏析・综合考查）结合全书，下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．黛玉身体不好，稍一劳神就又病了，她总是在屋里养着不愿意和姊妹们见面，但宝钗来探病，帮她分析药方并建议她吃燕窝，让她感动不已。 B．同样是寄居贾府，宝钗母兄俱在，日常费用无须依赖贾府；而黛玉孤身一人，吃穿用度都须从贾府支出。这种身世之别是造成二人性格差异的原因之一。 C．黛玉创作《秋窗风雨夕》时，“淅淅沥沥下起雨来”的环境描写，既呼应了诗题中“风雨”的意象，也烘托出她孤苦、愁闷的心境，实现情景交融。 D．傍晚落雨，宝玉冒雨前来探望、安慰黛玉，宝钗答应晚上来说话却并未到访，而黛玉能体谅宝钗的难处，并未责怪，这一细节与回目也有一定呼应。 20．（理解辨析・综合考查）结合全书，下列对文中四处脂砚斋评点的理解，说法不正确的一项是（   ） A．评点①：脂砚斋指出，尽管曹雪芹的笔墨集中在宝钗身上，但读者能通过她与薛姨妈的温存互动，感知到薛蟠“醉心享乐、不顾家务、情绪外露”的形象，进而实现对薛蟠形象的完整认知。 B．评点②：“十五岁”是少女青春正好的年纪，与黛玉“病弱缠身、寄人篱下”的处境形成强烈反差。脂砚斋以“记清”二字强调这一细节，引导读者关注“年轻生命与惨淡现实”的矛盾。 C．评点③：评语以“好看之极”“儿女小窗中喁喁”形容钗黛的互动，实则引导读者关注《红楼梦》“宏大叙事中的微观温情”，让叙事既有“家族兴衰”的厚重，也有“儿女情长”的细腻与温存。 D．评点④：脂砚斋说众人“必从宝钗之评方定”，是因宝钗性格“平和周全、洞察人心”。她对贾府众人的评价，总能贴合人物的本质，如评黛玉“心细”“是个明白人”、评湘云“直爽”等。 21．（炼字赏析・单一考查）脂砚斋对宝玉“帮”字春秋笔法的夹批，可做如下理解（见示例）。请仿照示例，写出你对选段中宝钗“夜复渐长”之“复”字夹批的理解。 示例：“帮”字表面写宝玉协助惜春作画，其实暗写他作为男子本就有诸多事务，却仍涉足女儿家闺阁绘画之事的反差行为，该字精准点出他不务正业的滑稽可笑形象。 22．（人物细节分析・综合考查）有学者认为贾宝玉、林黛玉都是“不知算计、不知世故的纯真生命”。请结合钗黛互动的选段，谈谈有哪些细节体现了黛玉的“纯真”。 （五）阅读下面的作品，完成各题。 列位看官：你道此书何来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑来至峰下，坐于石边，高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事；后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德，如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉。那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相联属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。” 这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了，还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙；然后好携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜之不尽，乃问道：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方，望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着便袖笼了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。 后来又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事，后面又有一首偈云： 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传。 诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪地舆邦国，却反失落无考。 空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件无朝代年纪可考，第二件并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政；其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答曰：“我师何太痴也！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难。但我想历来野史皆蹈一辙，莫如我不借此套者反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉。再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶不可胜数；更有一种风月笔墨，其淫污秽臭，荼毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数；至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建西子文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必傍出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然，且鬟婢开口，即者也之乎非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾大不近情理之说、竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代所有书中之人，但事迹原委亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟词可以喷饭供酒；至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为哄人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色好货寻愁之事，那里有工夫去看那理治之书。所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉馀饱卧之时，或避世去愁之际，把此一顽，岂不省了些寿命筋力，就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦；再者亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女子建文君红娘小玉等，通共熟套之旧稿。我师以为何如？” 空空道人听如此说，思忖半晌，将这石头记再细阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；乃至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约私讨偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇；因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改“石头记”为“情僧录”。东鲁孔梅溪则题曰“风月宝鉴”。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰“金陵十二钗”。并题一绝云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味。 （选自《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵  贾雨村风尘怀闺秀》） 23．（谐音内涵辨析・综合考查）下列对本文中地名或人名的理解，不正确的一项是（   ） A．无稽崖中的“无稽”，暗指没有根据的地方。 B．青埂峰中的“青埂”，谐音情根，暗示故事缘由。 C．茫茫大士、渺渺真人，意谓时空人事等渺茫不清。 D．空空道人，后改名情僧，暗讽道人对情、色、空的误解。 24．（文本内容赏析判断・综合考查）下列对本文内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．以神话故事开头，增加了故事的神秘色彩，能吸引读者的阅读兴趣。 B．作者写朝代地舆无考，是为了强调内容毫不干涉时事。 C．曹雪芹既是小说故事的亲历者，也是故事的叙述者。 D．不同人物对小说的不同命名，体现了小说主题的丰富性。 25．（观点筛选概括・单一考查）请根据“石头”与“空空道人”的对话，简要概括当时小说创作普遍存在的问题。 26．（诗句内涵理解・综合考查）作者以顽石口吻写的偈诗有“无材可去补苍天”句，意蕴丰富。请说说你对这一诗句的理解。 重难·创新演练 设题创新:多维对比，剖析文化差异（T1）、跨书互较，深挖人物悲剧（T2）、手法对照，共析写人妙处（T3） 学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3) 一．【新情境・结合现象分析成因】（2026·辽宁·期末检测）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 时间观作为非语言交际要素之一，对交际的成败有着至关重要的作用。时间观念影响着人们对客观世界的感知判断，从而在一定程度上决定人们的言行。反之，言行又传递人们关于时间观念的某种信息。如何更好地克服跨文化交际中因时间观差异而造成的交际障碍，已成为大家广泛关注的问题。想解决这一问题，我们首先要弄清楚中西方时间观究竟存在哪些差异。经笔者研究发现，中西方文化中时间观差异的表现主要有如下几个方面： （一）过去时间取向和未来时间取向 时间取向是文化差异中的一个相对稳定的因素，是面向过去还是面向将来，不同的文化背景产生了不同的时间取向。 “过去取向”的中国人比较维护传统与往日的成效，他们常用老方法来看待问题。中国悠久而灿烂的历史形成了人们一种强烈的信念，即过去可以成为决策和判断事实的标准，这具体表现在中国人崇拜祖先和尊敬长者的习惯上。中国人做事情之前通常要考虑这个事情前人有没有做过，有什么成功的经验和失败的教训，因此循规蹈矩已成为一种社会规范。 与中国人的时间取向相反，西方人尤其是美国人很少回顾过去，而是着眼于未来，所以他们对制订计划情有独钟。他们往往富有开拓性、创造性、远见性，反对因循守旧，不相信经验。大多数美国人会把做长远计划并严格实施融入自己的生活当中，未来必须是可计划的，可计算的。“未来取向”的西方人注重未来的事业发展，而且时间以未来目标来计算，无时无刻不在想如何去达到目标。 （二）环式时间观念与线式时间观念 有的学者用循环式时间观念与直线式时间观念来描述不同文化群体对时间的态度。中国文化中时间被认为是循环的、旋转的圆圈，是轮回，重复地日出日落地旋转着。自远古时代《易经》问世以来，圜道观成为我们中国传统文化中最根本的观念之一。圜道观认为宇宙和万物都是永恒地循着周而复始的环周运动，一切自然现象和社会人、事的发生、发展和消亡，都在环周运动中进行。同时，这种循环性的时间观点，使人们形成了时间充裕的感觉，养成不紧不慢的休闲做事方式。再见时经常会说：慢走，慢慢聊，慢用，慢慢来等。 而西方文化中时间被看作是一条直线不停地向前延伸，永不回头。西方人有一种强烈的时间紧迫感，使得他们不得不加快生活的步伐，习惯性地向前看，把目光投向未来。这也决定了他们敢于挑战权威，欣赏做开路先锋，而不是按照既定的轨道前进。西方人勇往直前的特点与此时间观有着很大的关系。 （三）多向时间习惯和单向时间习惯 世界上不同的民族由于地理环境、文化传统不同，他们对时间的态度和使用习惯也不同，具体表现在计时、用时和守时的习惯上。 中国是农业文化，时间显得十分充足，时间使用上随意性较大，喜欢同时做很多事，属于多向制记时习惯的文化群体。 美国人是典型的单向记时制的偏爱者。单向式的时间观念，是循单一的方向前进的，它的公式是：过去－现在－将来。等到现在成了过去，将来就变成现在，又出现了新的将来，永远是单向前进。美国人使用时间十分精确，时时刻刻都有一种时间紧缺的感觉，时间操纵了人们的一切。美国人习惯于一个单位时间内只做一件事，因此特别强调周密的日程安排，严格守时，制定的计划具有高度约束性。 （摘编自张艳、李薇《文化视角中的中西时间观差异》） 材料二： 西方人的时间观念“日月年”是一种积累性的、分析性的、以小观大的时间观念，而中国人的时间观念“年月日”是一种统观的、综合性的、以大观小的时间观念。中西方“年”“月”“日”顺序不同，顺序不同主要体现在第一关注点上。文学作品的叙事结构很受时间观念的影响。 西方小说、神话和史诗，叙事总是从一人一事一景（具体时空）开始。如荷马史诗《伊利亚特》，它是以英雄、美人、战争这样的顺序写下来的，它首先聚焦的是阿喀琉斯的女仆兼情人，被主帅阿伽门农霸占，英雄发怒，退出战场。而中国人的叙事总是从一个宏大的时空框架开始，我们的古代小说都是从盘古开天辟地、女娲补天、夏商周历朝写起，用一个大时空来包容小时空。比如《水浒传》，它开头一回就说“朱李石刘郭，梁唐晋汉周，都来十五帝，播乱五十秋”，用四句话把五代十国天下干戈包罗进去了，然后因为天下太乱了，所以上天就派霹雳大仙赵匡胤下凡，从赵匡胤开国写起。一跳跳到宋仁宗时代，洪太尉误走妖魔；再一跳跳到北宋晚期端王和高俅的出现，宋徽宗继位。这么一回半写了一百四十年，后面九十八回只写了二十四年。用一个大时空包容小时空，用这种结构方式去体验天地之道，一百单八将的出现，事关天地运行秘密，关乎王朝的气数。我国很多古典作品都是这样的。中西方叙事的一个很大的不同，也就是第一关注点不同。 这样下来就出现了第二个问题，西方关注具体时空，一个具体的事情它就必须交代它的来龙去脉，所以西方的叙事长于倒叙，例如刚刚讲的《伊利亚特》，英雄阿喀琉斯退出战场了，战争逆转了，这是怎么回事呢？一下就退到十年以前战争是怎样发生的，用倒叙来交代这件事情的原因和经过。而东方的叙事呢？在大时空的背景下对书中人物的命运和事态发展趋势等内容都了解了，有一种预言性。它长于预言性叙事，也就是说事情还没发生，就有暗示在文字中，读者有预感在心了。读者是带着一种高深莫测的命运感，去读故事的。像《封神榜》，姜子牙还没下山，就知道各路神仙都要到封神台上来。《红楼梦》才写了几回，太虚幻境出来了，金陵十二钗的带有预言性的册子出来了，把这些人的命运暗示出来了。 （摘编自杨义《中国叙事学的文化阐释》） 1．（内容的理解和分析）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．作为非语言交际要素之一的时间观，主导着人们对客观世界的感知判断，也决定着人们的言行。 B．在循环式时间认知作用下，中国人易产生时间充足的心理预判，进而形成相对舒缓的行事节奏。 C．美国人强调严守周密的日程安排，制定有约束性的计划，因此习惯一个单位时间内只做一件事。 D．《红楼梦》的叙事颇具特色，第五回就用倒叙方法，在太虚幻境中将金陵十二钗的命运暗示出来。 2．（原文的相关说法）根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．由材料一可知，“圜道观”源出《易经》，是中国传统文化中的重要观点，对中国人的时间观念的形成有深刻影响。 B．据材料一可以推断出：进行跨文化交际活动时，时间观念会无形中制约和支配人们的言行，从而可能影响交际活动。 C．材料二将《伊利亚特》和《水浒传》进行比较，旨在表明：相比西方作品，中国古代小说叙事更具艺术性和感染力。 D．与我国古典文学作品不同，西方文学一般不太关注大时空而更关注具体时空，这在一定程度上使得西方文学长于倒叙。 3．（匹配论点与论据）下列选项中，最能证明材料一画横线句观点的一项是（   ） A．在英语中，“old”（老）一词被赋予了如“past”（过去）、“useless”（无用）、“hopeless”（无望）等某种否定的语义。 B．人类学家霍尔说：“在西方世界里，任何人都难逃脱单向时间的控制。时间不仅决定了人们的一切，也在协调着人际关系。” C．欧美人的日程表上往往写满了时间安排，人们的时间被分成了一个个的小片段，相邻的片段之间一般会有一定的时间间隔。 D．古希腊哲学家赫拉克利特有一句名言：“人不能两次踏进同一条河流。”这句话深刻地体现了西方的传统时间观念。 4．（新考法・梳理文本差异）上述两则材料都谈到了中西时间观念的差异，但论述的角度和目的不同，请根据材料完成下列表格。 对比维度 材料一 材料二 论述角度 从跨文化交际视角，聚焦中西时间观的核心差异 ① 论述目的 ② 分析时间观差异对中西文学叙事结构、叙事方式的影响 5．（新情境・结合现象分析成因）请根据材料一的有关内容，分析下列现象的成因。 在中国，如《三国演义》《红楼梦》《水浒传》等古典名著被一遍又一遍地翻拍成电影或电视剧；古装片任何时代都创较高的票房收入；中国的儿童最喜爱的形象之一是古代文学作品《西游记》中的美猴王。而在美国，如《星球大战》（Star Wars）、《未来水世界》（The Future Water World）、《超人》（Superman）等好莱坞科幻大片则更受人们追捧。 二．【新考法・跨名著勾连对比分析】（2026·广西桂林·期末检测）阅读下面的文字，完成小题。 家[注]（节选） 巴金 文本一： 瑞珏生产的日子近了。这件事情引起了陈姨太、四太太、五太太和几个女佣的焦虑，起初她们还背着人暗暗地议论。后来有一天陈姨太就带着严肃的表情对克明几弟兄正式讲起“血光之灾”来：长辈的灵柩停在家里，家里有人生产，那么产妇的血光就会冲犯到死者身上，死者的身上会冒出很多的血。唯一的免灾方法就是把产妇迁出公馆去。迁出公馆还不行，产妇的血光还可以回到公馆来，所以应该迁到城外。出了城还不行，城门也关不住产妇的血光，必须使产妇过桥。而且这样办也不见得就安全，同时还应该在家里用砖筑一个假坟来保护棺木，这样才可以避免“血光之灾”。 五太太沈氏第一个赞成这个办法，四太太王氏和克定在旁边附和。克安起初似乎不以为然，但是听了王氏几句解释的话也就完全同意了。克明和大太太周氏也终于同意了。长一辈的人中间只有三太太张氏一句话也不说。总之大家决定照着陈姨太的意见去做。他们要觉新马上照办，他们说祖父的利益超过一切。 ①这些话对觉新虽然是一个晴天霹雳，但是他和平地接受了。他没有说一句反抗的话。他一生就没有对谁说过一句反抗的话。无论他受到怎样不公道的待遇，他宁可哭在心里，气在心里，苦在心里，在人前他绝不反抗。他忍受一切。他甚至不去考虑这样的忍受是否会损害别人的幸福。 觉新回到房里，把这件事情告诉了瑞珏，瑞珏也不说一句抱怨的话。她只是哭。她的哭声就是她的反抗的表示。但是这也没有用，因为她没有力量保护自己，觉新也没有力量保护她。她只好让人摆布。 “你晓得我决不相信，然而我又有什么办法？他们都说‘宁可信其有，不可信其无’啊！”觉新绝望地摊开手悲声说。 “我不怪你，只怪我自己的命不好，”瑞珏抽泣地说，“我妈又不在省城。你怎么担得起不孝的恶名？便是你肯担承，我也决不让你担承。” “珏，原谅我，我太懦弱，连自己的妻子也不能够保护。我们相处了这几年……我的苦衷你该可以谅解。” “你不要……这样说，”瑞珏用手帕揩着眼泪说，“我明白……你的……苦衷。你已经……苦够了。你待我……那样好，……我只有感激。” “感激？你不是在骂我？你为我不晓得受了多少气！你现在怀胎快足月了，身体又不太好。我倒把你送到城外冷静的地方去，什么都不方便，让你一个人住在那儿。这是我对不起你。你说，别人家的媳妇会受到这种待遇吗？你还要说感激！”觉新说到这里就捧着头哭起来。 瑞珏却止了泪，静悄悄地立起来，不说一句话，就走了出去。过了片刻她牵着海臣走回来，何嫂跟在她的后面。 觉新还在房里揩眼泪。瑞珏把海臣送到他的面前，要海臣叫他“爹爹”，要海臣把他的手拉下来，叫他抱着海臣玩。 觉新抱起海臣来，爱怜地看了几眼，又在海臣的脸颊上吻了几下，然后把海臣放下去，交给瑞珏。他又用苦涩的声音说：“我已经是没有希望的了。你还是好好地教养海儿罢，希望他将来不要做一个像我这样的人！”他说完就往外面走，一只手还在揉眼睛。 “你到哪儿去？”瑞珏关心地问道。 “我到城外去找房子。”他回过头去看她，泪水又模糊了他的眼睛，他努力说出了这句话，就往外面走了。 （节选自《家》第三十六章） 文本二： 觉慧不再说话了。他默默地看着琴和觉民。②他时而羡慕觉民，觉得觉民比他幸福；他时而又为自己庆幸，因为自己可以到上海去，一个人离开他所讨厌的家到外面去创造新的事业。上海，充满着未知的新的活动的上海，还有广大的群众和蓬勃的新文化运动，和几个通过信而未见面的年轻朋友。 “我们还是到花园里头去商量。二弟，你同琴妹先去。”觉新好像记起一件大事似的这样说了。 这时忽然听见袁成的沙声在外面唤“大少爷”，他便对觉慧说：“三弟，你也先去。我等一下就来。你们就在晚香楼等我吧。”他说完就匆匆地往外面走了。 琴和觉民弟兄还留在房里谈了几句话。③觉民陪着琴先出去。过了一会儿觉慧才走出房间。他看见觉新站在天井里，跟袁成说话，一面打开了一副对联在念。 觉慧走到觉新旁边。觉新正打开下联，上面是这样的字： “家人同一哭，咏絮怜才，焚须增痛，料得心萦幼儿，未获百般顾复，待完职任累高堂。” 他知道是嫂嫂的哥哥从嘉定寄来的挽联，④他心里一阵难过就走开了。他要到花园里找琴和觉民去，刚走出过道，正要转进园门，忽然听见黄妈在唤他。 “三少爷，今天厨房里头做燕窝酥，我晓得你爱吃，给你留得有。你要吃，喊我一声，我就给你蒸热端来，”老黄妈笑嘻嘻地望着他说。 “好，打二更时候你给我端来吧，”觉慧感动地笑答道，便走进花园去了。 觉新还立在那里望着这副挽联出神。袁成知道觉新在想念少奶奶，他心里也有点难过，便埋下头，仍然持着挽联的顶线等候觉新的吩咐。过了好一会儿，觉新忽然很快地把挽联卷了起来，叫袁成把它们放在屋里，自己却往花园走去。他想：“我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。他也可以替我出一口气。”便忍不住自语道：“你们看着吧。家里头并不全是像我这样服从的人！” （节选自《家》第三十八章） 【注】本文节选自巴金长篇小说《家》，《家》第三十六章中逝去的长辈是高老太爷，为觉新、觉民、觉慧三兄弟的祖父；瑞珏是觉新的妻子，临产时被强行安置到郊外居住，缺乏照料，最终在孤独恐惧中难产去世。 6．（内容和艺术特色的分析鉴赏）下列对两则文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．面对“血光之灾”，觉新在痛苦中选择了一味忍受，完全不顾及是否会损害妻子的幸福。 B．“大家决定照着陈姨太的意见去做”，这体现了众人的愚昧盲从，为瑞珏的悲剧埋下伏笔。 C．老黄妈特意为觉慧留存他喜爱吃的燕窝酥的场景，意在讽刺高公馆底层下人的趋炎附势。 D．袁成埋头持挽联等候吩咐这一细节展现出他恪守主仆本分、恭敬顺从、圆滑世故的一面。 7．（句子的理解和分析）下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．句子①通过比喻，生动形象写出这些话对觉新打击的突然性和毁灭性。 B．句子②刻画出觉慧在决意离家前，矛盾挣扎却又充满希望的复杂心理。 C．句子③写出了觉民对琴的体贴与陪伴，体现觉民反抗封建礼教的性格。 D．句子④以极简的笔法直写人物内心，体现了巴金朴实自然的语言风格。 8．（新考法・梳理人物心理并分析成因）根据以下表格，结合文本，概括觉新在不同阶段的心理状态，分析形成原因。 情节发展 心理状态 形成原因 得知瑞珏需迁城待产时 ____________ 深受封建礼教“孝道至上”思想束缚，性格逆来顺受、委曲求全，不敢违背家族长辈意愿，无力对抗整个封建家族的权威。 看见悼亡瑞珏的挽联后 _____________ _____________ 9．（新考法・跨名著勾连对比分析）华夏中学高一年级开展“封建大家族女性悲剧形象比较鉴赏”探究活动。请结合本文中瑞珏这一人物形象，任选《红楼梦》中一位女性（如迎春、薛宝钗……），从命运处境和性格特质两个方面，简析二人的相似之处。 三．【新考法・归纳共通表达效果】（2026·河北雄安·期末检测）阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 林黛玉进贾府（节选） 且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的人久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。” 黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。——此即冷子兴所云之史太君，贾赦贾政之母也。当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，你二舅母，你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。 不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。丫鬟们斟上茶来。不过说些黛玉之母如何得病，如何请医服药，如何送死发丧。不免贾母又伤感起来，因说：“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎生不伤心！”说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来。众人忙都宽慰解释，方略略止住。 众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。因问：“常服何药，如何不急为疗治？”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不能效。小时记得我外婆家曾送我一名士，说我命中不该有福寿，恐寿命不长。如今还是吃人参养荣丸。”贾母道：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。” 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。” （节选自曹雪芹《红楼梦》第三回，有删改） 文本二： 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 （节选自鲁迅《祝福》） 10．（内容的理解和分析）下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．黛玉一路观察贾府街市、府邸、仆从，她处处留心、谨慎自持，本质是性格怯懦自卑，使其难以融入新环境。 B．宁荣二府的建筑格局巍峨、规整、森严，仆从装束华丽、进退有序，凸显了贾府尊贵的社会地位与世家气派。 C．外孙女黛玉的到来成为触发贾母丧女之痛的契机；贾母两次为黛玉母亲离世伤感落泪，纯粹是痛惜爱女早逝。 D．三春出场妆饰统一、神态各异，形成鲜明的对比，突出了探春才情品性远超迎春、惜春，堪称同辈中的佼佼者。 11．（艺术特色的分析鉴赏）下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本以黛玉的游踪、见闻与心理活动为外部叙事线索，以贾府人物次第登场为内在情节脉络，双线交织，叙事层次清晰。 B．文本主要采用第三人称，依托黛玉的观察与心理疑惑展开叙事，既保证叙事客观完整，又留存悬念，增强了文本的可读性。 C．文中贾母、舅母等人在屋内等候黛玉而非出门迎接不符合人物关系要求，使得黛玉虽身“进”贾府，但难免心有生疏感。 D．文本融社会环境描写、人物描写于一体，服务于人物塑造与情节推进，符合古典白话小说的叙事特点。 12．（新考法・分析特殊写法）王熙凤的出场方式与众不同，请简要分析其对塑造人物的作用。 13．（新考法・归纳共通表达效果）文本一最后一段采用工笔细描对王熙凤进行刻画，文本二采用白描手法刻画祥林嫂，二者异曲同工，请结合文本分析这两种手法相同的表达效果。 真题·实战演练 高频考点：形象分析、情节关联、人物性格成因、、对比赏析、文本细节探究…… 一.（2025·北京·高考真题）根据要求，回答问题。 《红楼梦》第七十回： 宝玉一壁走，一壁看那纸上写着《桃花行》一篇，曰：“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。……一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！”宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。便知出自黛玉，因此落下泪来，又怕众人看见，又忙自己擦了。因问：“你们怎么得来？”宝琴笑道：“你猜是谁作的？”宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像蘅芜之体，所以不信。”宝钗笑道：“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也有‘红绽雨肥梅’‘水荇牵风翠带长’之媚语。”宝玉笑道：“固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。”众人听说，都笑了。 (1)请结合材料，简要分析宝钗的表现体现了她的哪些特点。 (2)宝玉所说的“曾经离丧”指的是黛玉怎样的身世？请结合原著中的其他相关内容，简要分析黛玉性格中的哪些特点与此身世有关。 二.（2024·北京·高考真题）根据要求，回答问题。 《红楼梦》第三十五回： 贾母听了，笑道：“猴儿，把你乖的！拿着官中的钱你做人。”说的大家笑了。凤姐也忙笑道：“这不相干。这个小东道我还孝敬的起。”便回头吩咐妇人，“说给厨房里，只管好生添补着做了，在我的帐上来领银子。”妇人答应着去了。 宝钗一旁笑道：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。”贾母听说，便答道：“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖，怎么怨得人疼他。” (1)贾母和薛宝钗用“乖”“巧”评价王熙凤。请结合书中其他情节，谈谈你对王熙凤“乖”“巧”的理解。 (2)薛宝钗的话体现了她怎样的性格，又反映了贾母怎样的人物特点？请结合书中其他情节，分别予以解说。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第02讲 《红楼梦》鉴赏分析（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：情节识记、人物形象分析、词句赏析、文本对比理解、主旨典故探究…… 【答案与解析】1．①落花为枕 ②憨态可掬（娇憨可爱、睡语酒令） ③蜂围蝶绕 ④随性适意 ⑤豪放旷达（豪兴宛在） 【知识点】把握相关情节、内容、分析人物形象、《红楼梦》 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、基本内容的理解、分析能力。 题干要求有四——一是填写一组四字词，二是展现这一幅诗意的画面及史湘云的性格(要了解史湘云的性格，还要课外阅读《红楼梦》)，三是主题鲜明，四是语言简洁生动；再次要认真审读答题的形式，明确其答题的角度分别是“卧具”“睡态”“环境”“性格”，根据角度的限定在文段中找到相关语句，并把找出的语句加以压缩，以符合题干四字格式的要求。 如“卧具”，语段中说“湘云卧于山石僻处一个石凳子上”“用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着”，前一句是床，湘云以青石为床，后一句是枕头，是以落花为枕头。 如睡态，语段中说湘云“香梦沉酣”“口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说”，睡梦中仍在说酒令，可以看出史湘云的娇憨可爱。 如环境，语段中提到“四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱”“一群蜂蝶闹穰穰的围着他”，前一句是说史湘云红香满身，后一句写史湘云被蜂蝶围绕。 如性格，结合史湘云随意地“卧于山石僻处一个石凳子上”，睡梦中口中“犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说”，可以看出史湘云的随性，也可以看出史湘云性格中的豪放。 2．撕扇子作千金一笑——端阳 王熙凤效戏彩斑衣—— 元宵 杏子阴假凤泣虚凰——清明 凸碧堂品笛感凄清——中秋 【知识点】把握相关情节、内容 【详解】本题考查学生名著阅读识记相关内容的能力。 “撕扇子作千金一笑”是《红楼梦》第三十一回的一个情节。这一天是端午节，宝玉因头一天晚上误踢了袭人导致袭人吐血，中闷闷不乐，回至自己房中，长吁短叹。晴雯上来换衣服，不注意又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折了。这天宝玉心情不好，突然有了大人的心性，居然教训起晴雯来：““蠢才！蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”这话其实说得很在理，既是当主子的口气，也实在是为晴雯好。可偏偏晴雯是个刺猬性格、火爆脾气，不顾自己奴婢的身份，居然顶撞起主子来……幸好黛玉进来，晴雯不敢在黛玉面前造次，这场纠纷就这样过去了。后来外出作乐回来的宝玉，早就忘了这碴，又在晴雯面前低三下四嘻皮笑脸了。于是，引出了晴雯撕扇这一情节，宝玉更是直接引用了“千金一笑”这个古语：“宝玉笑道：古人云，千金难买一笑，几把扇子能值几何？”故此事发生在端阳。 “王熙凤效戏彩斑衣”出自《红楼梦》第五十四回“史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣”：灯节下大观园里饮宴娱乐……后来王熙凤仿效《二十四孝》上“斑衣戏彩”给贾母取乐。故情节发生在元宵节时。 “杏子阴假凤泣虚凰”出自《红楼梦》第五十八回题目“杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理”。清明节时，杏子阴藕官（假凤）为菂官（虚凰）烧纸祭拜哭泣。假凤”与“虚凰”并不是人物的具体名字，藕官是小生，死去的菂官是小旦。因为在唱戏时藕官演小生，的官演小旦，也正合“凤求凰”中“凤为雄、凰为雌”这一特点。情节发生在清明节。 “凸碧堂品笛感凄清” 出自《红楼梦》 第七十六回：凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞。相关情节是中秋夜凸碧堂贾母要上月听吹笛，笛声“呜呜咽咽，悠悠扬扬”。“趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏。听约两盏茶时，方才止住。”故情节发生在中秋节。 3． 黛玉要回苏州林家 芳官不想将蕊官所赠的蔷薇硝转送给贾环 把坠儿撵了出去 节流 开源 【知识点】把握相关情节、内容、《红楼梦》、识记常识 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。 A.紫鹃试探宝玉，先是对宝玉异常冷淡，后又转冷为热，不仅说话带笑，而且“挨他坐着”，又迂回曲折地从燕窝谈起，由远而近，不露声色地带出黛玉要回苏州家去的事，并且煞有介事地说出归期，以及要相互归还儿时赠物的话。这番话完全出乎宝玉的意外，所以“宝玉听了，便如头顶上响了一个焦雷一般”，而紫鹃在一旁“看他怎样回答，只不作声”。 B.在怡红院做客的贾环听说芳官得了一些蔷薇硝，就想向宝玉要一些送给相好的丫鬟彩霞。但是芳官不想把姐妹送的蔷薇硝给别人，自己平常用的又没有了，就给了贾环一些茉莉粉。 C.怡红院的坠儿偷了平儿的镯子，平儿得知以后就来到怡红院，她怕生病中的晴雯生气，就背着她告诉了麝月，最后从贾宝玉口中知道事情原委的晴雯，非要赶走坠儿。后来，病中的晴雯遇到了坠儿，她对坠儿的痛恨一下子就爆发了。晴雯霹雳闪电，手上打——“冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青向他手上乱戳”，口内骂——“要这爪子作什么！拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了”，紧接着就宣布：“今儿务必打发他出去”！ D.探春主要做了两方面的改革：“开源”，她将大观园里的田地、池塘、苗圃、花木等发包给专人管理，对承包者收取租金；“节流”，她开始节约园中丫环小姐的各类开销，对各种开销进行重新分类以避免重复支取。 4．C 【知识点】把握相关情节、内容、《红楼梦》 【详解】本题考查学生整本书阅读之掌握情节和内容的能力。 这一演说发生在《‌红楼梦》‌第二回，‌通过冷子兴的视角，‌向贾雨村介绍了宁荣二府的主要家庭成员情况。‌这包括贾府的祖先贾源因立功被封为宁国公，‌其长子贾代善袭爵，‌并娶了史侯家的小姐为妻，‌即贾母。‌贾代善生有贾赦和贾政，‌以及女儿贾敏。‌贾赦袭爵后住在荣国府的旧园，‌而贾政则住在荣国府的正室。‌贾政娶了王家的小姐为妻，‌生有贾珠、‌贾宝玉和元春。‌贾珠早逝，‌留下妻子李纨和儿子贾兰。‌元春被选入宫中，‌后被封为贵妃。‌贾宝玉衔通灵宝玉而生，‌深受贾母宠爱。 此外，‌冷子兴的演说还点出了贾府现时的萧条光景和面临的危机，‌透露出这样一个曾经钟鸣鼎食的家族，‌如今的儿孙竟一代不如一代了。‌这一描述为我们理解小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡提供了启示。‌通过冷子兴的演说，‌读者对《‌红楼梦》‌中的主要人物和家族关系有了初步了解，‌为后续故事的展开奠定了基础。 而林黛玉出现是在第二回“贾敏仙逝扬州城”部分。 故选C。 5．B 【知识点】把握相关情节、内容、分析人物形象、《红楼梦》 【详解】本题考查学生整体把握经典名著内容的能力。 A. 晴雯：是林黛玉的重要“影子”。晴雯容貌出众、心灵手巧、性格率真、心高气傲，不屑于阿谀奉承，最终被驱逐含冤而死，与黛玉的孤高自许、不随流俗、泪尽而亡形成映照。脂砚斋批语中多次将晴雯与黛玉并提。   B. 尤三姐：不属于林黛玉的“影子”。尤三姐性格刚烈泼辣、敢爱敢恨，虽也有对爱情的执着和刚烈的结局，但其性格气质与黛玉的孤高敏感、多愁善感差异较大。她更多地与鸳鸯、司棋等刚烈女性构成映照。   C. 芳官：是林黛玉的“影子”之一。芳官是贾府戏班中的正旦，性格率真、心直口快，不愿受束缚，在戏班解散后被分到怡红院，与宝玉关系亲近。她的天真烂漫、不合时宜的率真，与黛玉的真诚不伪有相似之处。   D. 龄官：是林黛玉的重要“影子”。龄官是戏班中的小旦，容貌、气质与黛玉相似，她体弱多病、多愁善感，在蔷薇花下划“蔷”字痴恋贾蔷，与黛玉以泪还情的痴情形象高度呼应。脂砚斋批语明确指出龄官是黛玉之影。  综合来看，尤三姐虽然也是《红楼梦》中光彩照人的女性形象，但其性格底色、行为方式与林黛玉的相似度较低，不属于林黛玉的“影子”人物。 故选B。 6．C 【知识点】分析人物形象、《红楼梦》 【详解】本题考查学生把握名著中人物形象特点的能力。 A.“早就对你说过，你真是执迷不悟啊”语气直接指责，不符合黛玉委婉的性格。 B.宝钗是端庄的大家闺秀形象，“这次活该你挨打，就是自食其果”过于直接，不符合其形象。 D.王夫人是贾政正室，端庄有度，不会说出“我现在就死给你看，一了百了”的话语，这更像是赵姨娘的话语。 故选C。 7．B 【知识点】把握相关情节、内容、分析人物形象、《红楼梦》 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 B.“第一次见到宝钗时就觉得似曾相识”“这个姐姐我曾见过的”错误。宝玉第一次见到黛玉时觉得似曾相识，并说出“这个妹妹我曾见过的”，这一情节体现了宝黛二人的“木石前盟”，是两人情感的重要伏笔。而宝玉与宝钗初次见面时并无此表述。 故选B。 8．F 【知识点】把握相关情节、内容、《红楼梦》 【详解】本题考查学生把握名著相关情节及内容的能力。 “贾珍大赞高明，并问他这病是否会危及性命”错误，是贾蓉大赞高明，并问是否会危及生命。 9．× 【知识点】《红楼梦》、识记常识 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。 “几次出场都与宝玉有关”错误，妙玉在凹晶馆联句与宝玉无关。湘云和黛玉正在联句，“只见栏外山石后转出一个人来，……二人不防，倒唬了一跳。细看时，不是别人，却是妙玉”，二人问她“你如何到了这里”，妙玉笑道“我听见你们大家赏月，又吹得好笛，我也出来玩赏这清池皓月。顺脚走到这里”。可见与宝玉无关。 10．F 【知识点】把握相关情节、内容、《红楼梦》、识记常识 【详解】本题考查学生识记经典名著的基本内容的能力。 “晴雯便说……”错，这段话不是晴雯说的，是麝月说的。所以，这道题是错的。 11．妙玉，清高、雅致、有才华。 12．①《石头记》的写作方式；②作者跌宕的人生际遇；③《石头记》的写作意图（“本旨”“目的”等皆可）。 【知识点】《红楼梦》 【解析】11．本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 由“栊翠庵”可知说的是妙玉。 由“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。宝玉会意，知为刘姥姥吃了，她嫌腌臜不要了”“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来！这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，隔年蠲的雨水，那有这样清淳？如何吃得”，妙玉沏茶用的水是从梅花上收的雪溶化的，刘姥姥用她的杯子尝了口茶，她便嫌脏弃掷，可知她清高、雅致。 由“后吃茶时，她遂提笔微吟，一挥而就，写道：香篆销金鼎，冰脂腻玉盆。箫憎嫠妇泣，衾倩侍儿温……芳情只自遣，雅趣向谁言！彻旦休云倦，烹茶更细论”可知她很有才华。 12．本题考查学生筛选信息的能力。 由“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰‘甄士隐’云云”“我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来”可知讲述了《石头记》的写作方式，即借通灵说此《石头记》一书，用假语村言敷演出来。 由“欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下”可知讲述了作者跌宕的人生际遇，即由大富大贵到穷困潦倒。 由“知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也”“亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎”可知讲述了《石头记》的写作意图（“本旨”“目的”等皆可），即为闺阁中奇女子立传，可使人解闷，也可以警醒世人等。 13． 小括号 破折号 14． 炮竹 风筝 15．示例：惜春的佛前海灯谜 谜面：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。” 人物命运关联：惜春的灯谜以“佛前海灯”自喻，“不听菱歌听佛经”预示她厌弃世俗，最终遁入空门，“沉黑海”暗指她目睹贾府衰败、亲人离散后心灰意冷；“性中自有大光明”则表明她通过皈依佛门寻求解脱，如灯盏在黑暗中散发微光。 自解自叹：惜春借灯谜暗示自己将远离红尘，在孤寂修行中守护内心光明，既是对命运的无奈妥协，也是对清净的向往。 【知识点】《红楼梦》 【解析】13．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 四处错误均为小括号的误用，灯谜中“打一玩物/用物”是对谜面谜底的补充说明，属注释性内容，在此语境中应用破折号表解释说明，更符合灯谜的表述规范；小括号多用于句内补充注释，此处用破折号能让注释与谜面衔接更自然，契合文本的表达形式。 14．本题考查学生对文本内容的理解能力。 A：谜面“能使妖魔胆尽摧”写炮竹声响震慑之效，“身如束帛气如雷”状炮竹束扎之形与轰鸣之势，“一声震得人方恐，回首相看已化灰”精准契合炮竹燃响后转瞬成灰的特点，所以谜底应是“炮竹”。 B：“阶下儿童仰面时”点出风筝是孩童玩耍之物、需仰头观赏，“清明妆点最堪宜”契合清明时节放风筝的习俗，“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”写风筝依赖丝线、断线后便随风飘逝的特性，贴合风筝的形态与玩法，所以谜底应是“风筝”。 15．本题考查学生对名著内容和人物命运的把握能力。 示例：惜春以佛前海灯制谜，句句贴合自身性情与命运，是借物自喻的自解自叹。“前身色相总无成”，既写海灯本无具象华彩，也暗叹自己生于贾府却与世俗繁华格格不入，对尘世诸事皆无执念、无所成就；“不听菱歌听佛经”，菱歌喻世俗欢愉，佛经指佛门清修，直接预示她厌弃贾府的纷扰喧嚣，最终遁入空门的结局。“莫道此生沉黑海”，海灯置于佛前幽暗处，恰如她目睹贾府败落、亲人离散的黑暗境遇，心灰意冷陷入绝望；“性中自有大光明”，既写海灯能在黑暗中发光，更表她的本心向佛，即便身处浊世、独守孤寂，也能从佛门中寻得内心的光明与解脱。整则灯谜既是惜春对自身命运走向的清醒预判与自我解读，也是她对世俗失望后，选择以清修避世的无奈叹息与精神寄托。 16．A 17．①营造氛围：为宝黛共读《西厢记》营造出浪漫、诗意的氛围。②烘托心情：美丽的落花烘托出宝玉读《会真记》时闲适、惬意的心情。③推动情节：引出下文宝、黛关于葬花的讨论和葬花的情节。④与下文黛玉听《牡丹亭》的唱词相呼应。 18．①多愁善感：见花落而葬花，听《牡丹亭》心痛神痴，眼中落泪。②多情而自尊：爱宝玉，但将宝玉的唐突和表白视为对自己的轻浮，薄面含嗔。③纯净高洁：林黛玉用冢埋花，不欲其被“糟蹋”，保持其洁净。④聪明颖悟：看书能一目十行，有很高的文学感悟能力。 【知识点】古代白话小说、《红楼梦》 【导语】这段文字是《红楼梦》中经典的“宝黛共读西厢”场景，展现了两位主角细腻的情感世界。通过落花、戏文等意象，巧妙串联起宝黛二人的精神共鸣：宝玉以《西厢记》词句试探心意，黛玉表面嗔怒实则心动。后文黛玉独听《牡丹亭》时的感伤，更深化了她多愁善感、才情敏锐的形象。作者将古典戏曲文本融入叙事，既推动情节发展，又暗示人物命运，体现了“以诗证情”的艺术手法，为宝黛爱情悲剧埋下伏笔。 【详解】16．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“表明他对林黛玉还不信任”表述错误，宝玉藏书并掩饰，是因《会真记》在当时被视为“淫词艳曲”，怕黛玉反感或外传，并非不信任。宝玉对黛玉说“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉人”，可见他对黛玉是信任的，只是顾虑书籍内容的敏感性。 故选A。 17．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①营造浪漫氛围：“一阵风过，树上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是花片”，以漫天落花的美景，为宝黛共读《西厢记》（“正看到‘落红成阵’”）营造出诗意、浪漫的场景，呼应书中“落红成阵”的意境，使两人的共读更具感染力。 ②烘托人物心境：宝玉“恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿”“抖在池内”，落花的轻盈柔美烘托出他读《会真记》时的闲适与对美好事物的珍视；而黛玉出场时“担着花锄，挂着纱囊”，为落花寻找“干净”归宿，也为其细腻敏感的性格埋下伏笔。 ③推动情节发展：落花引发宝黛关于“葬花”的讨论——黛玉反对“撂在水里”，主张“埋在花冢，随土化了”，展现其独特的生命观；这一情节自然衔接两人共读《西厢记》的互动，使故事从“观花”过渡到“读书”，再到“葬花”，环环相扣。 ④呼应后文主题：落花意象与后文黛玉听《牡丹亭》“姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”“如花美眷，似水流年”形成呼应，均指向“美好事物易逝”的感慨，为黛玉“心痛神痴，眼中落泪” 的情感爆发做铺垫，深化“伤春悲秋”的主题。 18．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①多愁善感，情感细腻：见落花“用花冢埋葬”，认为“随土化了，岂不干净”，体现对美好事物消逝的敏感；听《牡丹亭》唱词“不觉点头自叹”“心动神摇”“心痛神痴，眼中落泪”，将戏曲中的悲戚与自身境遇相联系，流露深切的愁绪。 ②聪慧颖悟，文学素养高：读《西厢记》“越看越爱”“词句警人，馀香满口”“默默记诵”，短时间内领会其中妙处；反驳宝玉“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行”，展现超强的记忆力与理解力；听戏文时能领悟“世人只知看戏，未必能领略其中的趣味”，体现对文学内涵的深刻把握。 ③自尊敏感，情感内敛：当宝玉引用《西厢记》“多愁多病身”“倾国倾城貌”时，“带腮连耳的通红”“薄面含嗔”，既因羞涩，也因觉得被轻薄，维护自身尊严；虽对宝玉有情意，却以“告诉舅舅、舅母”相斥，情感表达含蓄而克制。 ④纯净高洁，有精神追求：坚持将落花“埋在花冢”，不愿其“流出后被糟蹋”，以花自喻，追求洁净无瑕的精神世界；对《西厢记》《牡丹亭》中的真情与美好产生共鸣，体现对纯粹情感与理想境界的向往。 19．A 20．A 21．①“复”字表面写秋凉时节夜又渐长的自然变化；②其实暗写这是宝钗年年如此的生活规律，精准补出宝钗每年秋冬夜晚都做女工至三更的日常；③以极简笔墨勾勒出其勤勉踏实的形象。 22．①认错时，黛玉直言己过不遮掩，主动向宝钗坦言“往日竟是我错了”；②诉困时，黛玉袒露寄人篱下的委屈与敏感，向宝钗直言“无依无靠投奔了来的”；③被调侃时，黛玉“不觉红了脸”，自然流露害羞与娇嗔，不故作端庄。 【知识点】《红楼梦》 【导语】本文围绕林黛玉与薛宝钗的关系转变，以及黛玉的孤独心境展开，展现了宝钗的圆融通达与黛玉的敏感真诚，是展现人物情感深度与贾府内部关系的重要回目。另外，本文选自脂砚斋批注本，文本中的批注不仅注解情节，更揭示了作者“草蛇灰线”的叙事匠心。选取这一文本，既能衔接教材整本书阅读，又能引导考生体味《红楼梦》文本与批注互映的独特解读空间。 【详解】19．本题考查学生分析理解作品内容，鉴赏艺术特色的能力。 A.“她总是在屋里养着不愿意和姊妹们见面”错误，原文第2段说“所以总不出门，只在自己房中将养。有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了”，可见黛玉是希望和姊妹们见面的，只是见到后说几句话又会厌烦。 故选A。 20．本题考查学生赏析重要句子，评价其表现出的价值判断和审美取向的能力。 A.“实现对薛蟠形象的完整认知”错误。文中细节及评点仅能呈现薛蟠的部分特质，而要完整认知薛蟠形象，还需依赖其它关键情节——如他为抢夺英莲打死冯渊的“蛮横霸道”、在贾府中酒后闹事的“粗鄙无礼”、对香菱缺乏尊重的“自私冷漠”等。仅靠当前细节，无法涵盖其“漠视人命、极端自私”等更深层的劣根性，选项夸大了现有信息对薛蟠形象塑造的“完整性”。 故选A。 21．本题考查学生理解文中重要词语含义，分析人物形象的能力。 ①“复”字首先指向自然时序的变化，表面写秋意渐浓、天气转凉后，夜晚时长又逐渐变长的客观现象； ②结合脂砚斋夹批“补出宝钗每年夜长之事”，可知该字暗藏深层意味，暗示这并非偶然一年的情况，而是宝钗年年如此的生活常态； ③联系后文“每夜灯下女工必至三更方寝”，可见“复”字以极简笔墨，既呼应了宝钗常年勤勉做女工的日常，又悄然勾勒出她踏实持重、恪守闺范的形象，尽显春秋笔法的含蓄精妙。 22．本题考查学生概括情节，鉴赏作品的文学形象的能力。 ①直言己过不遮掩，尽显率真本色。选段中黛玉主动向宝钗坦言“往日竟是我错了，实在误到如今”，她毫不避讳自己曾误会宝钗“心里藏奸”，也不掩饰此前对湘云夸赞宝钗的“不受用”，面对自己的偏见，没有丝毫粉饰与推诿，而是直接承认错误，这份不掺私心的坦诚，正是她不谙世故、内心纯真的体现。 ②袒露寄人篱下的委屈，流露纯粹敏感。黛玉向宝钗倾诉“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样”“原是无依无靠投奔了来的”，将自己寄人篱下的不安、怕被下人嫌怨的敏感和盘托出。她没有刻意伪装体面，而是把内心最脆弱的想法直白道出，全然不懂得用世故的言辞掩饰窘迫，尽显纯真本质。 ③被调侃后娇羞流露，不失赤子之心。当宝钗用“将来也不过多费得一副嫁妆罢了”打趣她时，黛玉“不觉红了脸，笑道：‘人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿’”。她的害羞与娇嗔是全然自然的反应，没有故作端庄的掩饰，也没有圆滑的应对，这份直白的情绪流露，正是不知算计的纯真生命的写照。 23．D 24．C 25．①朝代年纪。当时小说喜欢假借汉唐。 ②世俗经济。当时小说喜欢写大贤大忠人物，作理朝廷、治风俗的善政，才子佳人一类的书，皆选择如潘安、子建一类的帅哥、才子，如班姑、蔡女一样的能辞令、攻音乐者。 ③流行文学。当时的流行文学是什么样子呢？一类是历代野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数；一类是风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数；一类是佳人才子，千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君，穿插情诗艳赋，假拟男女二人，必傍出一小人其间拨乱，鬟婢开口即者也之乎，非文即理。统观皆自相矛盾、大不近情理。 ④读者喜好。喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。 ⑤此书功效。当时之现状，是贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时少闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事。 26．“无材可去补苍天”这句偈诗，表达了作者对自己的才华和能力的自责和无奈。它暗示了作者对于自己无法补天的无力和无奈，也表达了对于社会现实的深刻认识和对于社会变革的渴望。此外，这句偈诗也具有深刻的哲学思考。它暗示了人类对于自然和社会的无能为力，以及对于自身命运的无奈和无力。同时，它也表达了对于人类智慧和能力的反思和思考，以及对于人类在自然和社会中的地位和作用的思考。总的来说，这句偈诗表达了作者对于社会现实的深刻认识和对于社会变革的渴望，同时也具有深刻的哲学思考和启示意义。 【知识点】古代白话小说、《红楼梦》 【详解】23．本题考查学生对小说内容的理解能力。 D.“暗讽道人对情、色、空的误解”错误，根据“空空道人听如此说，思忖半晌，将这石头记再细阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨”“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧”可以看出空空道人改名情僧是顿悟了“情、色、空”，改名是为了表明自己的心迹，并无“暗讽”之意。 故选D。 24．本题考查学生分析小说内容和艺术特色的基本能力。 C.“曹雪芹既是小说故事的亲历者”错误，结合“空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事，后面又有一首偈云”可知，是说石头是故事的亲历者。 故选C。 25．本题考查学生对小说内容要点概括的能力。 ①结合“若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难。但我想历来野史皆蹈一辙，莫如我不借此套者反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉”可知，朝代年纪。当时小说喜欢假借汉唐。 ②结合“岂不省了些寿命筋力，就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦；再者亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女子建文君红娘小玉等，通共熟套之旧稿”可知，世俗经济。当时小说喜欢写大贤大忠人物，作理朝廷、治风俗的善政，才子佳人一类的书，皆选择如潘安、子建一类的帅哥、才子，如班姑、蔡女一样的能辞令、攻音乐者。 ③结合“历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶不可胜数；更有一种风月笔墨，其淫污秽臭，荼毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数；至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建西子文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必傍出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然，且鬟婢开口，即者也之乎非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾大不近情理之说”可知，流行文学。当时的流行文学是什么样子呢？一类是历代野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数；一类是风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数；一类是佳人才子，千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君，穿插情诗艳赋，假拟男女二人，必傍出一小人其间拨乱，鬟婢开口即者也之乎，非文即理。统观皆自相矛盾、大不近情理。 ④结合“市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多”可知，读者喜好。喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。 ⑤结合“今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色好货寻愁之事，那里有工夫去看那理治之书”可知，此书功效。当时之现状，是贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时少闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事。 26．本题考查学生理解小说中重要句子的基本能力。 结合“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传”可知，“无材可去补苍天”这句偈诗，表达了作者对自己的才华和能力的自责和无奈。它暗示了作者对于自己无法补天的无力和无奈，也表达了对于社会现实的深刻认识和对于社会变革的渴望。此外，这句偈诗也具有深刻的哲学思考。它暗示了人类对于自然和社会的无能为力，以及对于自身命运的无奈和无力。同时，它也表达了对于人类智慧和能力的反思和思考，以及对于人类在自然和社会中的地位和作用的思考。 总的来说，这句偈诗表达了作者对于社会现实的深刻认识和对于社会变革的渴望，同时也具有深刻的哲学思考和启示意义。 重难·创新演练 设题创新:多维对比，剖析文化差异（T1）、跨书互较，深挖人物悲剧（T2）、手法对照，共析写人妙处（T3） 学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3) 一．【新情境・结合现象分析成因】（2026·辽宁·期末检测）阅读下面的文字，完成各题。 【答案】1．B 2．C 3．D 4．①从文学叙事文化视角，聚焦中西方时间观差异在文学叙事领域的具体体现 ②厘清中西方时间观的具体差异，为解决跨文化交际中因时间观差异产生的障碍提供前提 5．①中国是过去时间取向文化：中国人尊崇传统，将过往经验作为判断事物的标准，认同历史传统文化，所以古典名著翻拍、古装题材作品广受大众喜爱。 ②美国属于未来时间取向文化：美国人着眼未来、不喜固守旧经验，崇尚开拓创造，偏爱畅想未来的内容，因此科幻大片更受追捧。 【知识点】学术论文 【导语】这两则材料都围绕中西时间观的文化差异展开，视角各有侧重：材料一从跨文化交际视角，分维度梳理中西时间观核心差异，偏向文化规律总结；材料二则将时间观差异落地到文学叙事领域，剖析其对中西叙事结构、手法的影响，角度新颖，清晰展现了时间观对文化形态的深层塑造。 【详解】1．A.“主导着人们对客观世界的感知判断，也决定着人们的言行”错误。根据材料一原文“时间观念影响着人们对客观世界的感知判断，从而在一定程度上决定人们的言行”可知，该选项“主导”“也决定着”夸大了时间观的作用。 C.“美国人强调严守周密的日程安排……因此习惯一个单位时间内只做一件事”错误。根据材料一原文“美国人习惯于一个单位时间内只做一件事，因此特别强调周密的日程安排，严格守时，制定的计划具有高度约束性”可知，该选项把结果当成原因，逻辑颠倒。 D.“第五回就用倒叙方法”错误。根据材料二原文“西方的叙事长于倒叙”“而东方的叙事呢……长于预言性叙事”“《红楼梦》才写了几回，太虚幻境出来了……命运暗示出来了”可知，《红楼梦》太虚幻境的命运暗示属于预言性叙事，不是倒叙。 故选B。 2．C.“旨在表明：相比西方作品，中国古代小说叙事更具艺术性和感染力”错误。根据材料二第二段原文可知，比较《伊利亚特》和《水浒传》，目的是论证中西方时间观不同，导致文学叙事第一关注点不同，并没有说“中国古代小说叙事更具艺术性和感染力”。 故选C。 3．画线句观点是：西方文化认为时间是一条直线，不停向前延伸，永不回头。 A.对应材料一第一部分过去和未来时间取向的差异，和线式时间观无关； B.讲单向式时间观念对人的管控，属于材料一第三部分“单向时间习惯”，不属于环式与线式时间观的范畴； C.仅体现西方人日程拆分精细，属于材料一第三部分“单向时间习惯”，不契合画线句“直线”和“永不回头”的内核。 D.体现了时间单向流动、无法重复的特点，符合线式时间观的观点。 故选D。 4．作答本题需精准区分题干设问：材料一概括论述目的，材料二概括论述角度，可依托文本关键句提炼。 ①分析材料一论述目的：通读材料一，抓住开篇关键句“克服跨文化交际中因时间观差异而造成的交际障碍”，先全面梳理中西时间观的各类差异，以此为基础，为化解跨文化交际矛盾提供依据。 ②分析材料二论述角度：锁定材料二核心话题，依据原文“文学作品的叙事结构很受时间观念的影响”，从文学叙事文化维度切入，专门分析中西时间观差异在文学叙事结构、叙事手法上的具体体现。 5．作答本题需紧扣材料一中西时间取向差异的核心理论，对应题干中外影视文化现象，做到理论贴合材料，逻辑分层清晰。 ①锁定材料一核心理论：提取中国人过去时间取向、西方人未来时间取向的文化特征。 ②结合中国影视现象：对应国人重历史、尊传统的文化特质，解释古风、经典题材受欢迎的原因。 ③结合美国影视现象：对应西方重创新、立足未来的观念，阐释科幻题材风靡的缘由。 ④分层组织语言，先点明文化属性，再阐释特点，最后对接题干现象，简洁规范作答。 二．【新考法・跨名著勾连对比分析】（2026·广西桂林·期末检测）阅读下面的文字，完成小题。 【答案】6．B 7．C 8． 痛苦、无奈、隐忍自责 悲愤、觉醒、暗含反抗 目睹亡妻挽联，痛感自身懦弱无能，在瑞珏惨死与家族压迫双重刺激下，产生对封建礼教的反思和对弟弟反抗的认同。 9．示例一：贾迎春。 命运相似：瑞珏被家族以迷信为由强行迁至城外，难产而死；迎春被父亲抵债嫁给孙绍祖，遭虐待致死。二人均为家族利益或迷信的牺牲品，命运不由己。 性格相似：瑞珏隐忍顺从，以哭代抗；迎春懦弱怕事，逆来顺受。皆缺乏自救意识，体现封建礼教对女性的精神摧残。 示例二：薛宝钗。 命运相似：瑞珏被家族迁出，孤独难产而死；宝钗嫁入贾府后独守空房，婚姻沦为家族工具。二人一生皆由家族安排，无法自主。 性格相似：瑞珏温柔退让，恪守贤妻本分；宝钗藏愚守拙，以理性压抑情感。皆以“顺从”为生存策略，彰显封建伦理对女性的双重压抑。 【知识点】中国现当代小说 【导语】这两段《家》的节选，是戳破封建高公馆虚伪面纱的核心文本。它以瑞珏的死亡悲剧为脉络，对照觉新的懦弱妥协与觉慧的出走觉醒，直白剖开封建礼教“吃人”的本质。巴金文笔平实克制，却满含悲悯与时代控诉，将新旧交替之际青年的挣扎困境写得极具张力。 【详解】6．A.“完全不顾及是否会损害妻子的幸福”错误，觉新内心清楚对不起瑞珏，痛苦自责，并非“完全不顾及是否会损害妻子的幸福”，只是不敢反抗； C.“意在讽刺高公馆底层下人的趋炎附势”错误，老黄妈给觉慧留燕窝酥，体现的是底层下人对觉慧的真心疼爱，并非讽刺趋炎附势； D.“圆滑世故”错误，这一细节只体现袁成对觉新的理解与恭敬，没有体现“圆滑世故”。 故选B。 7．C.“体现觉民反抗封建礼教的性格”错误，句子③只是普通的动作叙述，写觉民陪琴离开，此处没有体现觉民反抗封建礼教的性格特征。 故选C。 8．本题要求概括觉新在特定情境下的心理状态并分析成因。需从文本中提取关键语句，结合人物性格和时代背景进行推论。 定位情节：找到“得知瑞珏需迁城待产时”和“看见悼亡瑞珏的挽联后”的相关段落。   分析心理状态：   得知迁城：“晴天霹雳”“和平地接受”“他忍受一切”→痛苦、无奈、隐忍自责。   看见挽联：“心里一阵难过”“我们这个家需要一个叛徒”“一定要帮助三弟成功”→悲愤、觉醒、暗含反抗。   分析形成原因：   一：受封建孝道束缚，性格懦弱，缺乏反抗勇气（文本一“他一生就没有对谁说过一句反抗的话”）。   二：亡妻挽联勾连愧疚与悲痛，同时觉慧的反叛行为激发其反思（文本二“需要一个叛徒”“替我出一口气”）。 9．本题要求将瑞珏与《红楼梦》女性比较，需从“命运处境”和“性格特质”两个维度提炼共性。   选择人物：如迎春（被家族出卖）、宝钗（婚姻工具）。   命运相似：瑞珏被家族迷信牺牲；迎春被抵债嫁人虐待致死；宝钗婚姻为家族利益。   性格相似：瑞珏隐忍顺从；迎春懦弱；宝钗藏愚守拙，压抑自我。   组织答案：分两点说明，每点结合具体情节。 三．【新考法・归纳共通表达效果】（2026·河北雄安·期末检测）阅读下面文字，完成下面小题。 【答案】10．B 11．C 12．①王熙凤出场“未见其人，先闻其声”，显得肆无忌惮，与众人的谦恭谨慎形成对比，可见其深受贾母宠爱，地位非同一般； ②放诞无礼的出场，凸显了她外向泼辣、不拘小节的性格特点。 13．①都显示了人物的身份：对王熙凤的工笔细描显示了她在贾府尊贵的身份；对祥林嫂的简笔白描，显示了她“纯乎是一个乞丐”的身份。 ②都突出了人物的处境：王熙凤衣饰华贵，粉面含威，突出其手握实权、春风得意的处境；祥林嫂面容枯槁、精神麻木，突出其孤苦无依、濒临死亡的处境。 ③都凸显了人物的性格：浓墨重彩地描写王熙凤的服饰和外貌，凸显出她张扬虚荣、贪财重利、八面玲珑的性格特点；简要刻画祥林嫂的头发、神色、眼神，凸显了她麻木悲观的性格底色。 【知识点】古代白话小说、中国现当代小说 【导语】这两段分别节选自《红楼梦》与《祝福》，是中国古典、现代小说人物刻画的经典范本。前者借黛玉视角铺展荣国府的世家气派，王熙凤“未见其人，先闻其声”的出场鲜活立体；后者以极简白描勾勒末路祥林嫂的枯槁情态，寥寥数笔直击灵魂。两篇都以精准描写暗合人物性格，伏笔命运，艺术功力深厚。 【详解】10．A.“本质是性格怯懦自卑，使其难以融入新环境”错误，黛玉“步步留心、时时在意”是她初入陌生大家族时“不肯轻易多说一句话”的生存智慧，出于谨慎自保，并非“性格怯懦自卑”，更谈不上“难以融入”。 C.“纯粹是痛惜爱女早逝”不准确。贾母见黛玉伤心，触动了丧女之痛，但也含有对黛玉这个孤女怜惜与疼爱的复杂情感。 D.“突出了探春才情品性远超迎春、惜春，堪称同辈中的佼佼者”错误，三春描写侧重展现各自不同的风采，旨在多角度呈现贾府三位小姐的不同风姿，并不存在“对比”或突出探春“远超”其他二人的意图。 故选B。 11．C.“不符合人物关系要求”错误，贾母等人“在屋内等候”并非“不符合人物关系要求”，而是符合封建大家族的礼仪规范，体现了贾府对黛玉的期待与对女眷的庇护。 故选C。 12．解答此题，需从出场方式入手，思考“未见其人，先闻其声”这一独特设计对人物塑造的作用。   第一步，看对比效果。“先闻其声”与在场众人“敛声屏气”形成强烈对比，凸显王熙凤在贾府中不受拘束的特殊地位，暗示她深受贾母宠爱。   第二步，看性格揭示。在王熙凤正式出场前，她的笑声先至，充分体现了她外向泼辣、不拘小节、大胆张扬的性格特点。   13．解答此题，需先分别理解“工笔细描”和“白描”各自的特点，再找出它们共同的表达效果。   第一步，工笔细描指用精细繁复的笔触进行刻画。文本一中对王熙凤的描写，从发型、头饰、项圈、裙边到上衣、外褂、下裙，逐一描绘，色彩丰富，用笔细致。白描指用简练质朴的笔墨勾勒轮廓。文本二中对祥林嫂的描写，仅用花白头发已全白、脸上瘦削不堪、眼珠间或一轮几笔，没有修饰，直接呈现。二者虽然手法不同，但都达到了两个效果。   第二步，揭示人物身份和处境。王熙凤的华服美饰暗示她尊贵的地位和富足的处境；祥林嫂“破碗”“竹竿”等物象则直接表明她已沦为乞丐。   第三步，刻画人物性格。王熙凤的“丹凤三角眼”“粉面含春威不露”写出她的精明与威严；祥林嫂“眼珠间或一轮”“仿佛是木刻似的”则突出她的麻木与木然。 真题·实战演练 高频考点：形象分析、情节关联、人物性格成因、、对比赏析、文本细节探究…… 一.（2025·北京·高考真题）根据要求，回答问题。 【答案】(1)①博学多识，素养深厚： 宝钗引用杜甫不同风格的诗句（如“丛菊两开他日泪”的沉郁与“红绽雨肥梅”的明丽），证明诗人创作风格的多样性，展现其深厚的文学素养。 ②心思细腻，做事周全：既维护妹妹宝琴（否定宝玉的质疑），又以典故委婉批评宝玉武断，言辞含蓄不失分寸，符合其“稳重周全”的处世风格。 ③圆融得体，不失分寸：她虽然反驳宝玉，但语气是“笑道”，引用典故也恰当，没有直接批评宝玉不懂诗，而是用“所以你不通”这样略带调侃但又不失分寸的话，显得既自信又从容。 (2)（1）“曾经离丧”指黛玉父母双亡、寄人篱下。 （2）与此相关的性格特点： ①多愁善感，敏感多疑：因缺乏家庭庇护，常担心被贾府众人轻视，对他人言行过度敏感。 ②孤高自许，坚守本真；虽寄人篱下，却坚守自我尊严，不屑于迎合世俗规则，以才情作为精神寄托。 ③深情执着，缺乏安全感：因宝玉与宝钗走近而赌气剪毁香囊； 临终前焚烧诗稿，象征对尘世情感的彻底绝望，根源在于对自身命运无法掌控的无力感。 【知识点】《红楼梦》 【详解】（1）本题考查学生鉴赏经典名著人物形象的能力。 ①博学善辩，素养深厚。宝钗以杜甫诗作举例，指出其既有“丛菊两开他日泪”的伤感之句，也有“红绽雨肥梅”的妩媚之语，借此说明同一作者可有多面风格，反驳宝玉“仅凭风格断定作者”的观点。这一论述体现了她对古典文学的广泛涉猎和深刻理解，能迅速引用名家案例支撑论点。 ②心思细腻，处事周全。当宝玉直接点明《桃花行》为黛玉所作时，宝钗并未直接认同，而是以玩笑式的反驳缓解话题的沉重感（如笑称宝玉 “不通”），避免众人聚焦于黛玉的 “伤悼语句”，体现其善于维护人际和谐、避免矛盾激化的处世智慧。 ③圆融得体，不失分寸。宝钗明知《桃花行》实为黛玉所作，却未戳破，反而借杜甫诗作转移话题，既保护了黛玉不愿公开表露伤感的心理，也照顾了宝琴开玩笑的情绪，展现出对他人情感需求的敏锐感知。 （2）本题考查学生把握名著情节内容、分析形象特点的能力。 （1）“曾经离丧”： 指的是林黛玉父母双亡、孤苦伶仃的身世。   丧母：黛玉幼年（约五六岁）时，母亲贾敏（贾母的女儿）病逝。这是她第一次经历重大丧失。贾母怜惜外孙女，将其接至贾府抚养（见原著第三回）。 丧父：黛玉在贾府住了一段时日后（大约十一二岁左右），父亲林如海在扬州任上病逝。黛玉回扬州奔丧，处理完丧事后再回到贾府，从此彻底成为寄人篱下的孤儿（见原著第十二回、第十四回）。 因此，“离丧”特指黛玉接连失去至亲父母，成为无依无靠的孤女。 （2）与此相关的性格特点： ①多愁善感，敏感多疑：身世飘零使其常怀身世之悲（如《葬花吟》“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”），见落花而自伤，闻秋雨而垂泪（第27、45回）。 寄人篱下养成谨慎多疑的性情（如周瑞家送宫花时，她冷笑“别人挑剩下的才给我”），言行敏感，唯恐被轻视（第7回）。 ②孤高自许，坚守本真：她鄙视世俗功利，在宝玉面前从不提“仕途经济”之类的话；在诗社中多次以新颖立意夺魁（如《咏白海棠》），展现不与他人雷同的孤高品格；追求真诚情感，她与宝玉的爱情也带有一种精神上高度契合、洁身自好的特质。这种清高是对自身处境的一种精神反抗。 ③深情执着，缺乏安全感：父母双亡，虽有外祖母疼爱，但毕竟不是自己家。她始终有一种“客居”的漂泊感，觉得自己是“无根”的浮萍。物质生活虽无忧，但精神上无依无靠。 她常说自己是“草木之人”，对贾府的繁华热闹常感疏离。她将全部情感寄托在宝玉身上，视宝玉为唯一的知己和依靠，也因此对宝玉与别的女孩亲近格外敏感、焦虑（“金玉良缘”之说更是她最大的心病）。她的眼泪，很大程度上源于这种深入骨髓的孤独和不安全感。 二.（2024·北京·高考真题）根据要求，回答问题。 【答案】(1)王熙凤的“乖”“巧”指的是她能说会道，精明能干，八面玲珑，善于笼络人心。例如王熙凤初次见到林黛玉时，携着黛玉的手，上下打量了一圈，仍送至贾母身边坐下，然后说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”言语中既赞美了黛玉的美貌，又夸赞了在座的迎春姐妹，抬举了她们嫡亲的身份，还奉承了贾母，充分表现了王熙凤的伶牙俐齿、八面玲珑，善于笼络人心。 (2)①薛宝钗的话体现了她善于逢迎、圆滑世故的性格。例如，贾母要为薛宝钗作将笄之年的生日，问她爱听何戏、爱吃何物等，宝钗深知年老的贾母喜欢热闹戏文、爱吃甜烂之食，便总依贾母向日素喜者说了出来。 ②反映了贾母精明能干，在家族中拥有至高地位的人物特点。例如，书中写贾母在处理大观园婆子聚赌事件时，处理方法老练：一是烧毁骰子牌；二是所有钱入官分散与众人；三是为首者每人四十大板，从者每人二十大板；四是为首者提出，不许再入；五是革去从者三月月钱，并将其拨入圊厕行内。众人心里皆叹服。贾母的处理方式充分体现了她作为封建大家长的精明果决。 【知识点】《红楼梦》 【详解】（1）本题考查学生分析经典名著中人物形象特点的能力。 作答本题时首先要根据选文内容确定王熙凤“乖”“巧”的具体内涵，然后结合《红楼梦)》中的其他情节谈谈自己对王熙凤“乖”“巧”的理解。 结合“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了”可知，老太太口中的“乖”“巧”应是褒义词，是对王熙凤的肯定；而宝钗的“巧”也和老太太联系在了一起，“凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去”，所以宝钗口中的“巧”字也是对王熙凤的夸赞，意思都是“她能说会道，精明能干，八面玲珑，善于笼络人心”。 王熙凤为了巩固自己在贾府的地位，察言观色，奉承迎合，处处讨取兄弟姐妹、妯娌长辈，特别是贾府最高统治者贾母的欢心。比如刚见到林黛玉时，她夸赞林黛玉“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，一句话既恭维了贾母，又夸了黛玉，还顺带夸了在座的探春、惜春。再比如逛大观园的时候，贾母说她小时候摔了一跤，头上落下一个疤，有一个窝，凤姐马上说“寿星老儿头上原是个窝儿，因为万寿万福盛满了，所以狠凸高出来了。”如此吉利喜庆的话，贾母听了自然高兴受用。贾母因为贾赦要强娶鸳鸯的时候，凤姐儿道：“谁教老太太会调理人，调理的水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢。”她的这种假贬真褒的奉承，自然让贾母心里美滋滋、热乎乎的，不快也就烟消云散了。 （2）本题考查学生分析经典名著中人物形象特点的能力。 材料中薛宝钗的话的深层含义是在管事上没有人能比得过贾母，而王熙凤仅次于贾母。据此可知，这反映了薛宝钗善于逢迎、圆滑世故的性格。 薛宝钗能够巧妙地处理复杂的人际关系，对待不同的人采取不同的策略。她在贾母面前表现得孝顺恭敬，对待贾宝玉既关心又保持适当的距离，对下人则宽容而有威严。比如薛宝钗在金钏跳井事件后，但极力劝慰王夫人，并提出用自己的新衣为金钏装殓。这一行为不仅体现了她的慷慨，也显示了她善于逢迎、深谙人情世故的形象。 从这句话中也可以看出贾母是一个精明能干的人，薛宝钗这样讨好她，是因为她是贾府的最高权力人。 贾母确实是个精明能干的人，偌大的贾府在她的管理下，整整有条，繁华似锦，最后贾府的抄家并不是贾母造成的，在贾母的管治期间，贾府无疑是繁荣稳定的。贾母对王熙凤的态度，就体现了她做人精明的一面：王熙凤是邢夫人的儿媳妇，也是王夫人的亲侄女，让王熙凤代为管家，正好牵制了邢夫人和王夫人两人的关系，让她们必须友好相处。此外，对乡下老太太刘姥姥，贾母也没看不起她，这固然是她善心的一面，也是她精明的表现，贾母以自己的行动教育府里的人该如何做人做事。海纳百川，有容乃大。做人也要懂得包容，对贫穷之人要有基本的爱心，以小见大，这是做人的根本，也是一个家族走得久远的根本。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第02讲 《红楼梦》鉴赏分析（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：情节识记、人物形象分析、词句赏析、文本对比理解、主旨典故探究…… 一、基础简答 1．（人物形象+情节概括・综合考查）以下是《红楼梦》中描写“湘云醉卧”的一段文字，请在下列横线上填写一组四字词，展现这一幅诗意的画面及史湘云的性格。要求：主题鲜明，语言简洁生动。 果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。……湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说…… 卧具：青石为床、_____① 睡态：香梦沉酣、_____② 环境：______③、红香满身 性格： _____④、  ______ ⑤ 2．（名著情节识记・单一考查）下列情节发生在什么节日里，请连线。 撕扇子作千金一笑           清明 王熙凤效戏彩斑衣           端阳 杏子阴假凤泣虚凰           中秋 凸碧堂品笛感凄清           元宵 3．（基础识记・综合考查）结合《红楼梦》50-60回的情节，完成下面四个选项的填空。 A．“慧紫鹃情辞试忙玉”一回中紫鹃为宝、黛的爱情操心、担心，先是对宝玉异常冷淡，后又谎说_______________，以此来试探宝玉是否真心，结果宝玉信以为真，如雷轰顶，回到怡红院就失去了知觉，见到紫鹃才哭出了声，抓着不放手。等好转后，紫鹃直言试探宝玉的缘由，宝玉表明心意。紫鹃为黛玉欣慰。 B．芳官是十二女伶中描写最多的一个，发生在芳官身上的事大多与“闹”有关。第一次是芳官的干娘掌管着她的月钱，却让芳官用她女儿的剩水洗头，引起芳官的不满，二人大闹；第二次是_______________ ，便拿了一包茉莉粉给她。赵姨娘知道后不甘心受辱，便怒气冲冲地来找芳官算账，两人打成一团。 C．平儿是个有原则的大善人。小说第五十二回写到，平儿的镯子被宝玉房中的小丫鬟坠儿偷去，平儿明知底里而不愿意声张，为的是一来体谅宝玉在女儿身上的良苦用心，二是怕招的老太太、太太生气；三是为了顾全宝玉房中大丫鬟们的体面，更怕病中的晴雯生气发作。但这件事最终还是被晴雯知道，晴雯一气之下 _______________。 D．探春理家主要做了两方面的改革：一是“_______________”，省下一些哥儿小姐重复支取的笔墨纸张钱、头油脂粉钱，还严格财务纪律，禁止破例冒领；二是“_______________”，将大观园里的田地、苗圃、花木等发包给专人管理，这样不但大观园里的鸟食、插花等开销可免了，还可收受租金，一年下来，足有四百两银子的进账。 4．（内容辨析・综合考查）下列各项不属于“冷子兴演说荣国府”主要内容的是（   ） A．介绍贾府的历史与人物 B．点出贾府存在的危机 C．介绍贾府外孙女林黛玉的近况 D．介绍主要人物贾宝玉的特点 5．（形象辨析・综合考查）历来说红楼者喜欢将与某人形象相近者称之为其“影子”，下列不属于林黛玉的“影子”是（   ） A．晴雯 B．尤三姐 C．芳官 D．龄官 6．（台词匹配・综合考查）在宝玉挨打之后，凭借对红楼梦人物的了解，最符合人物形象的台词是（   ） A．黛玉对宝玉说：早就对你说过，你真是执迷不悟啊！ B．宝钗对宝玉说：这次活该你挨打，就是自食其果！ C．贾母对贾政说：你想想，你父亲是怎么管教你的？ D．王夫人对贾政说：我现在就死给你看，一了百了！ 7．（理解辨析・综合考查）下列对《红楼梦》相关内容的解说，不恰当的一项是（   ） A．薛蟠绰号“呆霸王”，仗势欺人，曾经因强买香菱闹出命案，后凭借贾府的关系赔钱了事。 B．宝玉第一次见到宝钗时就觉得似曾相识，并跟人说“这个姐姐我曾见过的”。 C．黛玉从宝玉那里得到《西厢记》，读后被深深打动，但这种描写自由爱情的作品当时被认为是不正经的杂书。 D．刘姥姥是贫穷的乡下人，进大观园后大开眼界，作品借此展现了贾府极尽奢侈的生活。 8（情节判断・单一考查）．判断题（正确的标“T”、错误的标“F”）。 秦可卿得病，贾珍因冯紫英说起他有一个幼时从学的先生，姓张名友士，学问最渊博，更兼医理极深，于是请这张太医来为秦可卿诊断病情。张太医诊病让贾珍大赞高明，并问他这病是否会危及性命，张太医只说要看医缘。 9．（情节判断・单一考查）判断正误：妙玉在书中前八十回的几次出场都与宝玉有关。（    ） 10．（细节判断・单一考查）判断题（正确的标“T”、错误的标“F”）。 贾环要蔷薇硝，芳官心中因是蕊官之赠，不肯给别人，便去屋内另找，晴雯便说：“这会子且忙着问这个，你不管拿些什么给他们，他们那里看得出来？快打发他们去了，咱们好吃饭。”芳官听说，便将些茉莉粉包了一包拿来给贾环。 二、《红楼梦》文本阅读 （一）根据《红楼梦》原著，完成下面小题 文本一： 宝玉品茶栊翠庵，她见道婆收了上面茶盏来，忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，她嫌腌臜不要了。又见她另拿出两只杯来，斟了与宝钗与黛玉。黛玉因问：“这是旧年的雨水？”她冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来！这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，隔年蠲的雨水，那有这样清淳？如何吃得！” 黛玉与湘云联诗，当联到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”时，湘云和黛玉都十分满意，一直在一旁听着的她出来阻止：“好诗，好诗，果然太悲凉了，不必再往下联。”后吃茶时，她遂提笔微吟，一挥而就，写道：香篆销金鼎，冰脂腻玉盆。箫憎嫠妇泣，衾倩侍儿温……芳情只自遣，雅趣向谁言！彻旦休云倦，烹茶更细论。 （有删改） 文本二： 作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。自己又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子：一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下；知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来？亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦”“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。 （有删改） 11．（人物形象分析・综合考查）文本一中的“她”是同一个人。“她”是谁？“她”有哪些特点？ 12．（文本信息分层概括・单一考查）文本二的内容可提炼为三个方面，请分别概括，每点不超过12个字。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。 （上元节，贾政去陪贾母，贾母于是命他去猜灯谜。）贾政答应，起身走至屏前，只见第一个是元妃的，写着道：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰（打一玩物）。” 贾政道：“这是 A 嗄。”宝玉答道：“是。” 贾政又看道：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同（打一用物）。”贾政道：“是算盘。”迎春笑道：“是。” 又往下看是：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离（打一玩物） 。”贾政道：“这是 B 。”探春笑道： “是。” 又看道是：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。（打一用物）。”贾政道：“这是佛前海灯嗄。”惜春笑答道：“是。” 贾政心内沉思道：“娘娘所作A，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作B，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。 13．（标点符号辨析・单一考查）划横线的四处标点符号错误相同，应将______号（标点符号名称）改为_________（不超过8个字）。 14．（基础知识识记・单一考查）在横线上填写两个灯谜的谜底 A．_________B。__________ 15．（关联分析・综合考查）这一段文字被脂砚斋批注为“以灯谜伸词致意，自解自叹”，意即制作灯谜的人在自我解释和自我叹息，请任选一条灯谜，结合人物的命运加以分析。 （三）阅读下面的文章，完成下面小题。 宝黛共读《西厢记》 ①且说宝玉自进园来，心满意足，再无别项可生贪求之心……谁想静中生动，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是发闷……茗烟见他这样，因想与他开心，左思右想皆是宝玉玩烦了的，只有一件，不曾见过。想毕，便走到书坊内，把那古今小说，并那飞燕、合德、则天、玉环的“外传”，与那传奇脚本，买了许多，孝敬宝玉。宝玉一看，如得珍宝。茗烟又嘱咐道：“不可拿进园去，叫人知道了，我就‘吃不了兜着走’了。”宝玉那里肯不拿进去，踟蹰再四，单把那文理细密些的，拣了几套进去，放在床顶上，无人时方看。那粗俗过露的，都藏于外面书房内。 ②那日，正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》①，走到沁芳闸桥那边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细看。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，树上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。 ③回来只见地下还有许多花瓣，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？”宝玉一回头，却是黛玉来了，肩上担着花锄，花锄上挂着纱囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“来的正好，你把这些花瓣儿都扫起来，撂在那水里去罢。我才撂了好些在那里了。”黛玉道：“撂在水里不好，你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方儿什么没有，仍旧把花糟蹋了。那畸角儿上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，埋在那里，日久随土化了，岂不干净。” ④宝玉听了，喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏了，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉人。真是好文章，你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递过去。黛玉把花具放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱，不顿饭时，已看了好几出了，但觉词句警人，馀香满口。一面看了，只管出神，心内还默默记诵。 ⑤宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”黛玉笑道点头儿。宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”②林黛玉听了，不觉带腮连耳的通红了，登时竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了一双似睁非睁的眼，桃腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的，胡说了！好好儿的，把这些淫词艳曲弄了来，说这些混账话，欺负我。我告诉舅舅、舅母去！”说到“欺负”二字，就把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉急了，忙向前拦住道：“好妹妹，千万饶我这一遭儿罢。要有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候儿，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的黛玉“扑嗤”的一声笑了，一面揉着眼，一面笑道：“一般唬的这么个样儿，还只管胡说。呸！原来也是个‘银样镴枪头’。”宝玉听了，笑道：“你说说，你这个呢？我也告诉去。”黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行了？” ⑥宝玉一面收书，一面笑道：“正经快把花儿埋了罢，别提那些个了。”二人便收拾落花。正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来了。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安去了，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣，不提。 ⑦这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房中，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角外，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转。黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文。虽未留心去听，偶然两句吹到耳朵内，明明白白，一字不落道：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断升颓垣。”③林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听，又唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。再听时，恰唱到：“则为你如花美眷，似水流年”黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，在词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。 （节选自《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》） 【注】①《会真记》，唐代元稹所作传奇小说。这里指元代王实甫的杂剧《西厢记》，写张生与崔莺莺的爱情故事。②《西厢记》第一本第四折，张生称自己是“多愁多病身”，莺莺是“倾国倾城貌”。③“原来姹紫嫣红开遍”“你在幽闺自怜”等句见《牡丹亭》。 16．（小说内容理解辨析・综合考查）下列对小说相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．宝玉将《会真记》藏起来，说“不过是《中庸》《大学》”，他内心慌张，极力掩饰，表明他对林黛玉还不信任。 B．小说前面写宝玉在身边时，黛玉多是“笑”，后面写“见宝玉去了”之后，黛玉尽是“愁”，这样安排情节巧妙而有深意。 C．本文虽然情节没有太大起伏，但作者笔触细腻，尤其是对林黛玉的心理描写、语言描写、神态描写很传神，颇能吸引读者。 D．《红楼梦》第二十三回以两部爱情戏曲《西厢记》《牡丹亭》为回目，是作者有意将林黛玉与崔莺莺、杜丽娘置于同一文化传统之中。 17．（景物描写作用赏析・单一考查）小说第②段对落花的描写，有什么作用？请结合全文简要分析。 18．（人物形象概括分析・综合考查）结合文中对林黛玉的描写，概括其形象特点并加以分析。 （四）阅读下面的文字，完成小题。 金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词（节选）【注】 曹雪芹 一日，外面矾了绢，起了稿子进来。宝玉每日便在惜春这里帮忙。【自忙不暇，又加上一“帮”字，可笑，可笑。所谓春秋笔法也。】探春、李纨、迎春、宝钗等也多往那里闲坐，一则观画，二则便于会面。宝钗因见天气凉爽，夜复渐长，【“复”字妙。补出宝钗每年夜长之事。皆春秋字法也。】遂至母亲房中商议打点些针线来。日间至贾母处、王夫人处省候两次，不免又承色陪坐闲话半时，园中姊妹处也要度时闲话一回，故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更方寝。①【写针线下“商议”二字，直将寡母训女多少温存，活现在纸上。不写阿呆兄，已见阿呆兄终日醉饱优游，怒则吼，喜则跃，家务一概无闻之形景毕露矣。春秋笔法。】 黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾；今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中将养。有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了。众人都体谅他病中，且素日形体娇弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，礼数粗忽，也都不苛责。 这日宝钗来望他，因说起这病症来。宝钗道：“这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。”黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好的了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。”宝钗点头道：“可正是这话。古人说‘食谷者生’，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”说话之间，已咳嗽了两三次。宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。” 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，②【黛玉才十五岁。记清。】竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来，熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我?况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我?” 宝钗道：“这样说，我也是和你一样。”黛玉道：“你如何比我?你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”③【宝钗此一戏，直抵过通部黛玉之戏宝钗矣。又恳切，又真情，又平和，又雅致，又不穿凿，又不牵强。黛玉因识得宝钗后，方吐真情；宝钗亦识得黛玉后，方肯戏也。此是大关节，大章法，非细心看不出。细思二人此时，好看之极。真是儿女小窗中喁喁也。】 黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’?④【通部众人，必从宝钗之评方定。然宝钗亦必从颦儿之评始可。何妙之至！】你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。”宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了，我且去了。”黛玉道：“晚上再来和我说句话儿。”宝钗答应着便去了，不在话下。 这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。知宝钗不能来，便在灯下随便拿了一本书，却是《乐府杂稿》，有《秋闺怨》《别离怨》等词。黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。…… 吟罢搁笔，方要安寝，丫鬟报说：“宝二爷来了。”一语未完，只见宝玉头上戴着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：“那里来的渔翁！”宝玉忙问：“今儿好些?吃了药没有?今儿一日吃了多少饭?”一面说，一面摘了笠，脱了蓑衣，忙一手举起灯来，一手遮住灯光，向黛玉脸上照了一照，觑着眼细瞧了一瞧，笑道：“今儿气色好了些。” 【注】本文节选自《脂砚斋批评本红楼梦》第四十五回。“金兰契”典出《周易·系辞上》“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”，指志同道合的知己情谊。 19．（小说内容与艺术赏析・综合考查）结合全书，下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．黛玉身体不好，稍一劳神就又病了，她总是在屋里养着不愿意和姊妹们见面，但宝钗来探病，帮她分析药方并建议她吃燕窝，让她感动不已。 B．同样是寄居贾府，宝钗母兄俱在，日常费用无须依赖贾府；而黛玉孤身一人，吃穿用度都须从贾府支出。这种身世之别是造成二人性格差异的原因之一。 C．黛玉创作《秋窗风雨夕》时，“淅淅沥沥下起雨来”的环境描写，既呼应了诗题中“风雨”的意象，也烘托出她孤苦、愁闷的心境，实现情景交融。 D．傍晚落雨，宝玉冒雨前来探望、安慰黛玉，宝钗答应晚上来说话却并未到访，而黛玉能体谅宝钗的难处，并未责怪，这一细节与回目也有一定呼应。 20．（理解辨析・综合考查）结合全书，下列对文中四处脂砚斋评点的理解，说法不正确的一项是（   ） A．评点①：脂砚斋指出，尽管曹雪芹的笔墨集中在宝钗身上，但读者能通过她与薛姨妈的温存互动，感知到薛蟠“醉心享乐、不顾家务、情绪外露”的形象，进而实现对薛蟠形象的完整认知。 B．评点②：“十五岁”是少女青春正好的年纪，与黛玉“病弱缠身、寄人篱下”的处境形成强烈反差。脂砚斋以“记清”二字强调这一细节，引导读者关注“年轻生命与惨淡现实”的矛盾。 C．评点③：评语以“好看之极”“儿女小窗中喁喁”形容钗黛的互动，实则引导读者关注《红楼梦》“宏大叙事中的微观温情”，让叙事既有“家族兴衰”的厚重，也有“儿女情长”的细腻与温存。 D．评点④：脂砚斋说众人“必从宝钗之评方定”，是因宝钗性格“平和周全、洞察人心”。她对贾府众人的评价，总能贴合人物的本质，如评黛玉“心细”“是个明白人”、评湘云“直爽”等。 21．（炼字赏析・单一考查）脂砚斋对宝玉“帮”字春秋笔法的夹批，可做如下理解（见示例）。请仿照示例，写出你对选段中宝钗“夜复渐长”之“复”字夹批的理解。 示例：“帮”字表面写宝玉协助惜春作画，其实暗写他作为男子本就有诸多事务，却仍涉足女儿家闺阁绘画之事的反差行为，该字精准点出他不务正业的滑稽可笑形象。 22．（人物细节分析・综合考查）有学者认为贾宝玉、林黛玉都是“不知算计、不知世故的纯真生命”。请结合钗黛互动的选段，谈谈有哪些细节体现了黛玉的“纯真”。 （五）阅读下面的作品，完成各题。 列位看官：你道此书何来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑来至峰下，坐于石边，高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事；后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德，如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉。那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相联属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。” 这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了，还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙；然后好携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜之不尽，乃问道：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方，望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着便袖笼了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。 后来又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事，后面又有一首偈云： 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传。 诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪地舆邦国，却反失落无考。 空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件无朝代年纪可考，第二件并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政；其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答曰：“我师何太痴也！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难。但我想历来野史皆蹈一辙，莫如我不借此套者反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉。再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶不可胜数；更有一种风月笔墨，其淫污秽臭，荼毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数；至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建西子文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必傍出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然，且鬟婢开口，即者也之乎非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾大不近情理之说、竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代所有书中之人，但事迹原委亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟词可以喷饭供酒；至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为哄人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色好货寻愁之事，那里有工夫去看那理治之书。所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉馀饱卧之时，或避世去愁之际，把此一顽，岂不省了些寿命筋力，就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦；再者亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女子建文君红娘小玉等，通共熟套之旧稿。我师以为何如？” 空空道人听如此说，思忖半晌，将这石头记再细阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；乃至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约私讨偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇；因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改“石头记”为“情僧录”。东鲁孔梅溪则题曰“风月宝鉴”。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰“金陵十二钗”。并题一绝云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味。 （选自《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵  贾雨村风尘怀闺秀》） 23．（谐音内涵辨析・综合考查）下列对本文中地名或人名的理解，不正确的一项是（   ） A．无稽崖中的“无稽”，暗指没有根据的地方。 B．青埂峰中的“青埂”，谐音情根，暗示故事缘由。 C．茫茫大士、渺渺真人，意谓时空人事等渺茫不清。 D．空空道人，后改名情僧，暗讽道人对情、色、空的误解。 24．（文本内容赏析判断・综合考查）下列对本文内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．以神话故事开头，增加了故事的神秘色彩，能吸引读者的阅读兴趣。 B．作者写朝代地舆无考，是为了强调内容毫不干涉时事。 C．曹雪芹既是小说故事的亲历者，也是故事的叙述者。 D．不同人物对小说的不同命名，体现了小说主题的丰富性。 25．（观点筛选概括・单一考查）请根据“石头”与“空空道人”的对话，简要概括当时小说创作普遍存在的问题。 26．（诗句内涵理解・综合考查）作者以顽石口吻写的偈诗有“无材可去补苍天”句，意蕴丰富。请说说你对这一诗句的理解。 【答案与解析】1．①落花为枕 ②憨态可掬（娇憨可爱、睡语酒令） ③蜂围蝶绕 ④随性适意 ⑤豪放旷达（豪兴宛在） 【知识点】把握相关情节、内容、分析人物形象、《红楼梦》 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、基本内容的理解、分析能力。 题干要求有四——一是填写一组四字词，二是展现这一幅诗意的画面及史湘云的性格(要了解史湘云的性格，还要课外阅读《红楼梦》)，三是主题鲜明，四是语言简洁生动；再次要认真审读答题的形式，明确其答题的角度分别是“卧具”“睡态”“环境”“性格”，根据角度的限定在文段中找到相关语句，并把找出的语句加以压缩，以符合题干四字格式的要求。 如“卧具”，语段中说“湘云卧于山石僻处一个石凳子上”“用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着”，前一句是床，湘云以青石为床，后一句是枕头，是以落花为枕头。 如睡态，语段中说湘云“香梦沉酣”“口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说”，睡梦中仍在说酒令，可以看出史湘云的娇憨可爱。 如环境，语段中提到“四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱”“一群蜂蝶闹穰穰的围着他”，前一句是说史湘云红香满身，后一句写史湘云被蜂蝶围绕。 如性格，结合史湘云随意地“卧于山石僻处一个石凳子上”，睡梦中口中“犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说”，可以看出史湘云的随性，也可以看出史湘云性格中的豪放。 2．撕扇子作千金一笑——端阳 王熙凤效戏彩斑衣—— 元宵 杏子阴假凤泣虚凰——清明 凸碧堂品笛感凄清——中秋 【知识点】把握相关情节、内容 【详解】本题考查学生名著阅读识记相关内容的能力。 “撕扇子作千金一笑”是《红楼梦》第三十一回的一个情节。这一天是端午节，宝玉因头一天晚上误踢了袭人导致袭人吐血，中闷闷不乐，回至自己房中，长吁短叹。晴雯上来换衣服，不注意又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折了。这天宝玉心情不好，突然有了大人的心性，居然教训起晴雯来：““蠢才！蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”这话其实说得很在理，既是当主子的口气，也实在是为晴雯好。可偏偏晴雯是个刺猬性格、火爆脾气，不顾自己奴婢的身份，居然顶撞起主子来……幸好黛玉进来，晴雯不敢在黛玉面前造次，这场纠纷就这样过去了。后来外出作乐回来的宝玉，早就忘了这碴，又在晴雯面前低三下四嘻皮笑脸了。于是，引出了晴雯撕扇这一情节，宝玉更是直接引用了“千金一笑”这个古语：“宝玉笑道：古人云，千金难买一笑，几把扇子能值几何？”故此事发生在端阳。 “王熙凤效戏彩斑衣”出自《红楼梦》第五十四回“史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣”：灯节下大观园里饮宴娱乐……后来王熙凤仿效《二十四孝》上“斑衣戏彩”给贾母取乐。故情节发生在元宵节时。 “杏子阴假凤泣虚凰”出自《红楼梦》第五十八回题目“杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理”。清明节时，杏子阴藕官（假凤）为菂官（虚凰）烧纸祭拜哭泣。假凤”与“虚凰”并不是人物的具体名字，藕官是小生，死去的菂官是小旦。因为在唱戏时藕官演小生，的官演小旦，也正合“凤求凰”中“凤为雄、凰为雌”这一特点。情节发生在清明节。 “凸碧堂品笛感凄清” 出自《红楼梦》 第七十六回：凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞。相关情节是中秋夜凸碧堂贾母要上月听吹笛，笛声“呜呜咽咽，悠悠扬扬”。“趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏。听约两盏茶时，方才止住。”故情节发生在中秋节。 3． 黛玉要回苏州林家 芳官不想将蕊官所赠的蔷薇硝转送给贾环 把坠儿撵了出去 节流 开源 【知识点】把握相关情节、内容、《红楼梦》、识记常识 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。 A.紫鹃试探宝玉，先是对宝玉异常冷淡，后又转冷为热，不仅说话带笑，而且“挨他坐着”，又迂回曲折地从燕窝谈起，由远而近，不露声色地带出黛玉要回苏州家去的事，并且煞有介事地说出归期，以及要相互归还儿时赠物的话。这番话完全出乎宝玉的意外，所以“宝玉听了，便如头顶上响了一个焦雷一般”，而紫鹃在一旁“看他怎样回答，只不作声”。 B.在怡红院做客的贾环听说芳官得了一些蔷薇硝，就想向宝玉要一些送给相好的丫鬟彩霞。但是芳官不想把姐妹送的蔷薇硝给别人，自己平常用的又没有了，就给了贾环一些茉莉粉。 C.怡红院的坠儿偷了平儿的镯子，平儿得知以后就来到怡红院，她怕生病中的晴雯生气，就背着她告诉了麝月，最后从贾宝玉口中知道事情原委的晴雯，非要赶走坠儿。后来，病中的晴雯遇到了坠儿，她对坠儿的痛恨一下子就爆发了。晴雯霹雳闪电，手上打——“冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青向他手上乱戳”，口内骂——“要这爪子作什么！拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了”，紧接着就宣布：“今儿务必打发他出去”！ D.探春主要做了两方面的改革：“开源”，她将大观园里的田地、池塘、苗圃、花木等发包给专人管理，对承包者收取租金；“节流”，她开始节约园中丫环小姐的各类开销，对各种开销进行重新分类以避免重复支取。 4．C 【知识点】把握相关情节、内容、《红楼梦》 【详解】本题考查学生整本书阅读之掌握情节和内容的能力。 这一演说发生在《‌红楼梦》‌第二回，‌通过冷子兴的视角，‌向贾雨村介绍了宁荣二府的主要家庭成员情况。‌这包括贾府的祖先贾源因立功被封为宁国公，‌其长子贾代善袭爵，‌并娶了史侯家的小姐为妻，‌即贾母。‌贾代善生有贾赦和贾政，‌以及女儿贾敏。‌贾赦袭爵后住在荣国府的旧园，‌而贾政则住在荣国府的正室。‌贾政娶了王家的小姐为妻，‌生有贾珠、‌贾宝玉和元春。‌贾珠早逝，‌留下妻子李纨和儿子贾兰。‌元春被选入宫中，‌后被封为贵妃。‌贾宝玉衔通灵宝玉而生，‌深受贾母宠爱。 此外，‌冷子兴的演说还点出了贾府现时的萧条光景和面临的危机，‌透露出这样一个曾经钟鸣鼎食的家族，‌如今的儿孙竟一代不如一代了。‌这一描述为我们理解小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡提供了启示。‌通过冷子兴的演说，‌读者对《‌红楼梦》‌中的主要人物和家族关系有了初步了解，‌为后续故事的展开奠定了基础。 而林黛玉出现是在第二回“贾敏仙逝扬州城”部分。 故选C。 5．B 【知识点】把握相关情节、内容、分析人物形象、《红楼梦》 【详解】本题考查学生整体把握经典名著内容的能力。 A. 晴雯：是林黛玉的重要“影子”。晴雯容貌出众、心灵手巧、性格率真、心高气傲，不屑于阿谀奉承，最终被驱逐含冤而死，与黛玉的孤高自许、不随流俗、泪尽而亡形成映照。脂砚斋批语中多次将晴雯与黛玉并提。   B. 尤三姐：不属于林黛玉的“影子”。尤三姐性格刚烈泼辣、敢爱敢恨，虽也有对爱情的执着和刚烈的结局，但其性格气质与黛玉的孤高敏感、多愁善感差异较大。她更多地与鸳鸯、司棋等刚烈女性构成映照。   C. 芳官：是林黛玉的“影子”之一。芳官是贾府戏班中的正旦，性格率真、心直口快，不愿受束缚，在戏班解散后被分到怡红院，与宝玉关系亲近。她的天真烂漫、不合时宜的率真，与黛玉的真诚不伪有相似之处。   D. 龄官：是林黛玉的重要“影子”。龄官是戏班中的小旦，容貌、气质与黛玉相似，她体弱多病、多愁善感，在蔷薇花下划“蔷”字痴恋贾蔷，与黛玉以泪还情的痴情形象高度呼应。脂砚斋批语明确指出龄官是黛玉之影。  综合来看，尤三姐虽然也是《红楼梦》中光彩照人的女性形象，但其性格底色、行为方式与林黛玉的相似度较低，不属于林黛玉的“影子”人物。 故选B。 6．C 【知识点】分析人物形象、《红楼梦》 【详解】本题考查学生把握名著中人物形象特点的能力。 A.“早就对你说过，你真是执迷不悟啊”语气直接指责，不符合黛玉委婉的性格。 B.宝钗是端庄的大家闺秀形象，“这次活该你挨打，就是自食其果”过于直接，不符合其形象。 D.王夫人是贾政正室，端庄有度，不会说出“我现在就死给你看，一了百了”的话语，这更像是赵姨娘的话语。 故选C。 7．B 【知识点】把握相关情节、内容、分析人物形象、《红楼梦》 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 B.“第一次见到宝钗时就觉得似曾相识”“这个姐姐我曾见过的”错误。宝玉第一次见到黛玉时觉得似曾相识，并说出“这个妹妹我曾见过的”，这一情节体现了宝黛二人的“木石前盟”，是两人情感的重要伏笔。而宝玉与宝钗初次见面时并无此表述。 故选B。 8．F 【知识点】把握相关情节、内容、《红楼梦》 【详解】本题考查学生把握名著相关情节及内容的能力。 “贾珍大赞高明，并问他这病是否会危及性命”错误，是贾蓉大赞高明，并问是否会危及生命。 9．× 【知识点】《红楼梦》、识记常识 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。 “几次出场都与宝玉有关”错误，妙玉在凹晶馆联句与宝玉无关。湘云和黛玉正在联句，“只见栏外山石后转出一个人来，……二人不防，倒唬了一跳。细看时，不是别人，却是妙玉”，二人问她“你如何到了这里”，妙玉笑道“我听见你们大家赏月，又吹得好笛，我也出来玩赏这清池皓月。顺脚走到这里”。可见与宝玉无关。 10．F 【知识点】把握相关情节、内容、《红楼梦》、识记常识 【详解】本题考查学生识记经典名著的基本内容的能力。 “晴雯便说……”错，这段话不是晴雯说的，是麝月说的。所以，这道题是错的。 11．妙玉，清高、雅致、有才华。 12．①《石头记》的写作方式；②作者跌宕的人生际遇；③《石头记》的写作意图（“本旨”“目的”等皆可）。 【知识点】《红楼梦》 【解析】11．本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 由“栊翠庵”可知说的是妙玉。 由“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。宝玉会意，知为刘姥姥吃了，她嫌腌臜不要了”“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来！这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，隔年蠲的雨水，那有这样清淳？如何吃得”，妙玉沏茶用的水是从梅花上收的雪溶化的，刘姥姥用她的杯子尝了口茶，她便嫌脏弃掷，可知她清高、雅致。 由“后吃茶时，她遂提笔微吟，一挥而就，写道：香篆销金鼎，冰脂腻玉盆。箫憎嫠妇泣，衾倩侍儿温……芳情只自遣，雅趣向谁言！彻旦休云倦，烹茶更细论”可知她很有才华。 12．本题考查学生筛选信息的能力。 由“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰‘甄士隐’云云”“我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来”可知讲述了《石头记》的写作方式，即借通灵说此《石头记》一书，用假语村言敷演出来。 由“欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下”可知讲述了作者跌宕的人生际遇，即由大富大贵到穷困潦倒。 由“知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也”“亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎”可知讲述了《石头记》的写作意图（“本旨”“目的”等皆可），即为闺阁中奇女子立传，可使人解闷，也可以警醒世人等。 13． 小括号 破折号 14． 炮竹 风筝 15．示例：惜春的佛前海灯谜 谜面：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。” 人物命运关联：惜春的灯谜以“佛前海灯”自喻，“不听菱歌听佛经”预示她厌弃世俗，最终遁入空门，“沉黑海”暗指她目睹贾府衰败、亲人离散后心灰意冷；“性中自有大光明”则表明她通过皈依佛门寻求解脱，如灯盏在黑暗中散发微光。 自解自叹：惜春借灯谜暗示自己将远离红尘，在孤寂修行中守护内心光明，既是对命运的无奈妥协，也是对清净的向往。 【知识点】《红楼梦》 【解析】13．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 四处错误均为小括号的误用，灯谜中“打一玩物/用物”是对谜面谜底的补充说明，属注释性内容，在此语境中应用破折号表解释说明，更符合灯谜的表述规范；小括号多用于句内补充注释，此处用破折号能让注释与谜面衔接更自然，契合文本的表达形式。 14．本题考查学生对文本内容的理解能力。 A：谜面“能使妖魔胆尽摧”写炮竹声响震慑之效，“身如束帛气如雷”状炮竹束扎之形与轰鸣之势，“一声震得人方恐，回首相看已化灰”精准契合炮竹燃响后转瞬成灰的特点，所以谜底应是“炮竹”。 B：“阶下儿童仰面时”点出风筝是孩童玩耍之物、需仰头观赏，“清明妆点最堪宜”契合清明时节放风筝的习俗，“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”写风筝依赖丝线、断线后便随风飘逝的特性，贴合风筝的形态与玩法，所以谜底应是“风筝”。 15．本题考查学生对名著内容和人物命运的把握能力。 示例：惜春以佛前海灯制谜，句句贴合自身性情与命运，是借物自喻的自解自叹。“前身色相总无成”，既写海灯本无具象华彩，也暗叹自己生于贾府却与世俗繁华格格不入，对尘世诸事皆无执念、无所成就；“不听菱歌听佛经”，菱歌喻世俗欢愉，佛经指佛门清修，直接预示她厌弃贾府的纷扰喧嚣，最终遁入空门的结局。“莫道此生沉黑海”，海灯置于佛前幽暗处，恰如她目睹贾府败落、亲人离散的黑暗境遇，心灰意冷陷入绝望；“性中自有大光明”，既写海灯能在黑暗中发光，更表她的本心向佛，即便身处浊世、独守孤寂，也能从佛门中寻得内心的光明与解脱。整则灯谜既是惜春对自身命运走向的清醒预判与自我解读，也是她对世俗失望后，选择以清修避世的无奈叹息与精神寄托。 16．A 17．①营造氛围：为宝黛共读《西厢记》营造出浪漫、诗意的氛围。②烘托心情：美丽的落花烘托出宝玉读《会真记》时闲适、惬意的心情。③推动情节：引出下文宝、黛关于葬花的讨论和葬花的情节。④与下文黛玉听《牡丹亭》的唱词相呼应。 18．①多愁善感：见花落而葬花，听《牡丹亭》心痛神痴，眼中落泪。②多情而自尊：爱宝玉，但将宝玉的唐突和表白视为对自己的轻浮，薄面含嗔。③纯净高洁：林黛玉用冢埋花，不欲其被“糟蹋”，保持其洁净。④聪明颖悟：看书能一目十行，有很高的文学感悟能力。 【知识点】古代白话小说、《红楼梦》 【导语】这段文字是《红楼梦》中经典的“宝黛共读西厢”场景，展现了两位主角细腻的情感世界。通过落花、戏文等意象，巧妙串联起宝黛二人的精神共鸣：宝玉以《西厢记》词句试探心意，黛玉表面嗔怒实则心动。后文黛玉独听《牡丹亭》时的感伤，更深化了她多愁善感、才情敏锐的形象。作者将古典戏曲文本融入叙事，既推动情节发展，又暗示人物命运，体现了“以诗证情”的艺术手法，为宝黛爱情悲剧埋下伏笔。 【详解】16．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“表明他对林黛玉还不信任”表述错误，宝玉藏书并掩饰，是因《会真记》在当时被视为“淫词艳曲”，怕黛玉反感或外传，并非不信任。宝玉对黛玉说“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉人”，可见他对黛玉是信任的，只是顾虑书籍内容的敏感性。 故选A。 17．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①营造浪漫氛围：“一阵风过，树上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是花片”，以漫天落花的美景，为宝黛共读《西厢记》（“正看到‘落红成阵’”）营造出诗意、浪漫的场景，呼应书中“落红成阵”的意境，使两人的共读更具感染力。 ②烘托人物心境：宝玉“恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿”“抖在池内”，落花的轻盈柔美烘托出他读《会真记》时的闲适与对美好事物的珍视；而黛玉出场时“担着花锄，挂着纱囊”，为落花寻找“干净”归宿，也为其细腻敏感的性格埋下伏笔。 ③推动情节发展：落花引发宝黛关于“葬花”的讨论——黛玉反对“撂在水里”，主张“埋在花冢，随土化了”，展现其独特的生命观；这一情节自然衔接两人共读《西厢记》的互动，使故事从“观花”过渡到“读书”，再到“葬花”，环环相扣。 ④呼应后文主题：落花意象与后文黛玉听《牡丹亭》“姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”“如花美眷，似水流年”形成呼应，均指向“美好事物易逝”的感慨，为黛玉“心痛神痴，眼中落泪” 的情感爆发做铺垫，深化“伤春悲秋”的主题。 18．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①多愁善感，情感细腻：见落花“用花冢埋葬”，认为“随土化了，岂不干净”，体现对美好事物消逝的敏感；听《牡丹亭》唱词“不觉点头自叹”“心动神摇”“心痛神痴，眼中落泪”，将戏曲中的悲戚与自身境遇相联系，流露深切的愁绪。 ②聪慧颖悟，文学素养高：读《西厢记》“越看越爱”“词句警人，馀香满口”“默默记诵”，短时间内领会其中妙处；反驳宝玉“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行”，展现超强的记忆力与理解力；听戏文时能领悟“世人只知看戏，未必能领略其中的趣味”，体现对文学内涵的深刻把握。 ③自尊敏感，情感内敛：当宝玉引用《西厢记》“多愁多病身”“倾国倾城貌”时，“带腮连耳的通红”“薄面含嗔”，既因羞涩，也因觉得被轻薄，维护自身尊严；虽对宝玉有情意，却以“告诉舅舅、舅母”相斥，情感表达含蓄而克制。 ④纯净高洁，有精神追求：坚持将落花“埋在花冢”，不愿其“流出后被糟蹋”，以花自喻，追求洁净无瑕的精神世界；对《西厢记》《牡丹亭》中的真情与美好产生共鸣，体现对纯粹情感与理想境界的向往。 19．A 20．A 21．①“复”字表面写秋凉时节夜又渐长的自然变化；②其实暗写这是宝钗年年如此的生活规律，精准补出宝钗每年秋冬夜晚都做女工至三更的日常；③以极简笔墨勾勒出其勤勉踏实的形象。 22．①认错时，黛玉直言己过不遮掩，主动向宝钗坦言“往日竟是我错了”；②诉困时，黛玉袒露寄人篱下的委屈与敏感，向宝钗直言“无依无靠投奔了来的”；③被调侃时，黛玉“不觉红了脸”，自然流露害羞与娇嗔，不故作端庄。 【知识点】《红楼梦》 【导语】本文围绕林黛玉与薛宝钗的关系转变，以及黛玉的孤独心境展开，展现了宝钗的圆融通达与黛玉的敏感真诚，是展现人物情感深度与贾府内部关系的重要回目。另外，本文选自脂砚斋批注本，文本中的批注不仅注解情节，更揭示了作者“草蛇灰线”的叙事匠心。选取这一文本，既能衔接教材整本书阅读，又能引导考生体味《红楼梦》文本与批注互映的独特解读空间。 【详解】19．本题考查学生分析理解作品内容，鉴赏艺术特色的能力。 A.“她总是在屋里养着不愿意和姊妹们见面”错误，原文第2段说“所以总不出门，只在自己房中将养。有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了”，可见黛玉是希望和姊妹们见面的，只是见到后说几句话又会厌烦。 故选A。 20．本题考查学生赏析重要句子，评价其表现出的价值判断和审美取向的能力。 A.“实现对薛蟠形象的完整认知”错误。文中细节及评点仅能呈现薛蟠的部分特质，而要完整认知薛蟠形象，还需依赖其它关键情节——如他为抢夺英莲打死冯渊的“蛮横霸道”、在贾府中酒后闹事的“粗鄙无礼”、对香菱缺乏尊重的“自私冷漠”等。仅靠当前细节，无法涵盖其“漠视人命、极端自私”等更深层的劣根性，选项夸大了现有信息对薛蟠形象塑造的“完整性”。 故选A。 21．本题考查学生理解文中重要词语含义，分析人物形象的能力。 ①“复”字首先指向自然时序的变化，表面写秋意渐浓、天气转凉后，夜晚时长又逐渐变长的客观现象； ②结合脂砚斋夹批“补出宝钗每年夜长之事”，可知该字暗藏深层意味，暗示这并非偶然一年的情况，而是宝钗年年如此的生活常态； ③联系后文“每夜灯下女工必至三更方寝”，可见“复”字以极简笔墨，既呼应了宝钗常年勤勉做女工的日常，又悄然勾勒出她踏实持重、恪守闺范的形象，尽显春秋笔法的含蓄精妙。 22．本题考查学生概括情节，鉴赏作品的文学形象的能力。 ①直言己过不遮掩，尽显率真本色。选段中黛玉主动向宝钗坦言“往日竟是我错了，实在误到如今”，她毫不避讳自己曾误会宝钗“心里藏奸”，也不掩饰此前对湘云夸赞宝钗的“不受用”，面对自己的偏见，没有丝毫粉饰与推诿，而是直接承认错误，这份不掺私心的坦诚，正是她不谙世故、内心纯真的体现。 ②袒露寄人篱下的委屈，流露纯粹敏感。黛玉向宝钗倾诉“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样”“原是无依无靠投奔了来的”，将自己寄人篱下的不安、怕被下人嫌怨的敏感和盘托出。她没有刻意伪装体面，而是把内心最脆弱的想法直白道出，全然不懂得用世故的言辞掩饰窘迫，尽显纯真本质。 ③被调侃后娇羞流露，不失赤子之心。当宝钗用“将来也不过多费得一副嫁妆罢了”打趣她时，黛玉“不觉红了脸，笑道：‘人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿’”。她的害羞与娇嗔是全然自然的反应，没有故作端庄的掩饰，也没有圆滑的应对，这份直白的情绪流露，正是不知算计的纯真生命的写照。 23．D 24．C 25．①朝代年纪。当时小说喜欢假借汉唐。 ②世俗经济。当时小说喜欢写大贤大忠人物，作理朝廷、治风俗的善政，才子佳人一类的书，皆选择如潘安、子建一类的帅哥、才子，如班姑、蔡女一样的能辞令、攻音乐者。 ③流行文学。当时的流行文学是什么样子呢？一类是历代野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数；一类是风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数；一类是佳人才子，千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君，穿插情诗艳赋，假拟男女二人，必傍出一小人其间拨乱，鬟婢开口即者也之乎，非文即理。统观皆自相矛盾、大不近情理。 ④读者喜好。喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。 ⑤此书功效。当时之现状，是贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时少闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事。 26．“无材可去补苍天”这句偈诗，表达了作者对自己的才华和能力的自责和无奈。它暗示了作者对于自己无法补天的无力和无奈，也表达了对于社会现实的深刻认识和对于社会变革的渴望。此外，这句偈诗也具有深刻的哲学思考。它暗示了人类对于自然和社会的无能为力，以及对于自身命运的无奈和无力。同时，它也表达了对于人类智慧和能力的反思和思考，以及对于人类在自然和社会中的地位和作用的思考。总的来说，这句偈诗表达了作者对于社会现实的深刻认识和对于社会变革的渴望，同时也具有深刻的哲学思考和启示意义。 【知识点】古代白话小说、《红楼梦》 【详解】23．本题考查学生对小说内容的理解能力。 D.“暗讽道人对情、色、空的误解”错误，根据“空空道人听如此说，思忖半晌，将这石头记再细阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨”“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧”可以看出空空道人改名情僧是顿悟了“情、色、空”，改名是为了表明自己的心迹，并无“暗讽”之意。 故选D。 24．本题考查学生分析小说内容和艺术特色的基本能力。 C.“曹雪芹既是小说故事的亲历者”错误，结合“空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事，后面又有一首偈云”可知，是说石头是故事的亲历者。 故选C。 25．本题考查学生对小说内容要点概括的能力。 ①结合“若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难。但我想历来野史皆蹈一辙，莫如我不借此套者反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉”可知，朝代年纪。当时小说喜欢假借汉唐。 ②结合“岂不省了些寿命筋力，就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦；再者亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女子建文君红娘小玉等，通共熟套之旧稿”可知，世俗经济。当时小说喜欢写大贤大忠人物，作理朝廷、治风俗的善政，才子佳人一类的书，皆选择如潘安、子建一类的帅哥、才子，如班姑、蔡女一样的能辞令、攻音乐者。 ③结合“历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶不可胜数；更有一种风月笔墨，其淫污秽臭，荼毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数；至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建西子文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必傍出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然，且鬟婢开口，即者也之乎非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾大不近情理之说”可知，流行文学。当时的流行文学是什么样子呢？一类是历代野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数；一类是风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数；一类是佳人才子，千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君，穿插情诗艳赋，假拟男女二人，必傍出一小人其间拨乱，鬟婢开口即者也之乎，非文即理。统观皆自相矛盾、大不近情理。 ④结合“市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多”可知，读者喜好。喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。 ⑤结合“今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色好货寻愁之事，那里有工夫去看那理治之书”可知，此书功效。当时之现状，是贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时少闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事。 26．本题考查学生理解小说中重要句子的基本能力。 结合“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传”可知，“无材可去补苍天”这句偈诗，表达了作者对自己的才华和能力的自责和无奈。它暗示了作者对于自己无法补天的无力和无奈，也表达了对于社会现实的深刻认识和对于社会变革的渴望。此外，这句偈诗也具有深刻的哲学思考。它暗示了人类对于自然和社会的无能为力，以及对于自身命运的无奈和无力。同时，它也表达了对于人类智慧和能力的反思和思考，以及对于人类在自然和社会中的地位和作用的思考。 总的来说，这句偈诗表达了作者对于社会现实的深刻认识和对于社会变革的渴望，同时也具有深刻的哲学思考和启示意义。 重难·创新演练 设题创新:多维对比，剖析文化差异（T1）、跨书互较，深挖人物悲剧（T2）、手法对照，共析写人妙处（T3） 学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3) 一．【新情境・结合现象分析成因】（2026·辽宁·期末检测）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 时间观作为非语言交际要素之一，对交际的成败有着至关重要的作用。时间观念影响着人们对客观世界的感知判断，从而在一定程度上决定人们的言行。反之，言行又传递人们关于时间观念的某种信息。如何更好地克服跨文化交际中因时间观差异而造成的交际障碍，已成为大家广泛关注的问题。想解决这一问题，我们首先要弄清楚中西方时间观究竟存在哪些差异。经笔者研究发现，中西方文化中时间观差异的表现主要有如下几个方面： （一）过去时间取向和未来时间取向 时间取向是文化差异中的一个相对稳定的因素，是面向过去还是面向将来，不同的文化背景产生了不同的时间取向。 “过去取向”的中国人比较维护传统与往日的成效，他们常用老方法来看待问题。中国悠久而灿烂的历史形成了人们一种强烈的信念，即过去可以成为决策和判断事实的标准，这具体表现在中国人崇拜祖先和尊敬长者的习惯上。中国人做事情之前通常要考虑这个事情前人有没有做过，有什么成功的经验和失败的教训，因此循规蹈矩已成为一种社会规范。 与中国人的时间取向相反，西方人尤其是美国人很少回顾过去，而是着眼于未来，所以他们对制订计划情有独钟。他们往往富有开拓性、创造性、远见性，反对因循守旧，不相信经验。大多数美国人会把做长远计划并严格实施融入自己的生活当中，未来必须是可计划的，可计算的。“未来取向”的西方人注重未来的事业发展，而且时间以未来目标来计算，无时无刻不在想如何去达到目标。 （二）环式时间观念与线式时间观念 有的学者用循环式时间观念与直线式时间观念来描述不同文化群体对时间的态度。中国文化中时间被认为是循环的、旋转的圆圈，是轮回，重复地日出日落地旋转着。自远古时代《易经》问世以来，圜道观成为我们中国传统文化中最根本的观念之一。圜道观认为宇宙和万物都是永恒地循着周而复始的环周运动，一切自然现象和社会人、事的发生、发展和消亡，都在环周运动中进行。同时，这种循环性的时间观点，使人们形成了时间充裕的感觉，养成不紧不慢的休闲做事方式。再见时经常会说：慢走，慢慢聊，慢用，慢慢来等。 而西方文化中时间被看作是一条直线不停地向前延伸，永不回头。西方人有一种强烈的时间紧迫感，使得他们不得不加快生活的步伐，习惯性地向前看，把目光投向未来。这也决定了他们敢于挑战权威，欣赏做开路先锋，而不是按照既定的轨道前进。西方人勇往直前的特点与此时间观有着很大的关系。 （三）多向时间习惯和单向时间习惯 世界上不同的民族由于地理环境、文化传统不同，他们对时间的态度和使用习惯也不同，具体表现在计时、用时和守时的习惯上。 中国是农业文化，时间显得十分充足，时间使用上随意性较大，喜欢同时做很多事，属于多向制记时习惯的文化群体。 美国人是典型的单向记时制的偏爱者。单向式的时间观念，是循单一的方向前进的，它的公式是：过去－现在－将来。等到现在成了过去，将来就变成现在，又出现了新的将来，永远是单向前进。美国人使用时间十分精确，时时刻刻都有一种时间紧缺的感觉，时间操纵了人们的一切。美国人习惯于一个单位时间内只做一件事，因此特别强调周密的日程安排，严格守时，制定的计划具有高度约束性。 （摘编自张艳、李薇《文化视角中的中西时间观差异》） 材料二： 西方人的时间观念“日月年”是一种积累性的、分析性的、以小观大的时间观念，而中国人的时间观念“年月日”是一种统观的、综合性的、以大观小的时间观念。中西方“年”“月”“日”顺序不同，顺序不同主要体现在第一关注点上。文学作品的叙事结构很受时间观念的影响。 西方小说、神话和史诗，叙事总是从一人一事一景（具体时空）开始。如荷马史诗《伊利亚特》，它是以英雄、美人、战争这样的顺序写下来的，它首先聚焦的是阿喀琉斯的女仆兼情人，被主帅阿伽门农霸占，英雄发怒，退出战场。而中国人的叙事总是从一个宏大的时空框架开始，我们的古代小说都是从盘古开天辟地、女娲补天、夏商周历朝写起，用一个大时空来包容小时空。比如《水浒传》，它开头一回就说“朱李石刘郭，梁唐晋汉周，都来十五帝，播乱五十秋”，用四句话把五代十国天下干戈包罗进去了，然后因为天下太乱了，所以上天就派霹雳大仙赵匡胤下凡，从赵匡胤开国写起。一跳跳到宋仁宗时代，洪太尉误走妖魔；再一跳跳到北宋晚期端王和高俅的出现，宋徽宗继位。这么一回半写了一百四十年，后面九十八回只写了二十四年。用一个大时空包容小时空，用这种结构方式去体验天地之道，一百单八将的出现，事关天地运行秘密，关乎王朝的气数。我国很多古典作品都是这样的。中西方叙事的一个很大的不同，也就是第一关注点不同。 这样下来就出现了第二个问题，西方关注具体时空，一个具体的事情它就必须交代它的来龙去脉，所以西方的叙事长于倒叙，例如刚刚讲的《伊利亚特》，英雄阿喀琉斯退出战场了，战争逆转了，这是怎么回事呢？一下就退到十年以前战争是怎样发生的，用倒叙来交代这件事情的原因和经过。而东方的叙事呢？在大时空的背景下对书中人物的命运和事态发展趋势等内容都了解了，有一种预言性。它长于预言性叙事，也就是说事情还没发生，就有暗示在文字中，读者有预感在心了。读者是带着一种高深莫测的命运感，去读故事的。像《封神榜》，姜子牙还没下山，就知道各路神仙都要到封神台上来。《红楼梦》才写了几回，太虚幻境出来了，金陵十二钗的带有预言性的册子出来了，把这些人的命运暗示出来了。 （摘编自杨义《中国叙事学的文化阐释》） 1．（内容的理解和分析）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．作为非语言交际要素之一的时间观，主导着人们对客观世界的感知判断，也决定着人们的言行。 B．在循环式时间认知作用下，中国人易产生时间充足的心理预判，进而形成相对舒缓的行事节奏。 C．美国人强调严守周密的日程安排，制定有约束性的计划，因此习惯一个单位时间内只做一件事。 D．《红楼梦》的叙事颇具特色，第五回就用倒叙方法，在太虚幻境中将金陵十二钗的命运暗示出来。 2．（原文的相关说法）根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．由材料一可知，“圜道观”源出《易经》，是中国传统文化中的重要观点，对中国人的时间观念的形成有深刻影响。 B．据材料一可以推断出：进行跨文化交际活动时，时间观念会无形中制约和支配人们的言行，从而可能影响交际活动。 C．材料二将《伊利亚特》和《水浒传》进行比较，旨在表明：相比西方作品，中国古代小说叙事更具艺术性和感染力。 D．与我国古典文学作品不同，西方文学一般不太关注大时空而更关注具体时空，这在一定程度上使得西方文学长于倒叙。 3．（匹配论点与论据）下列选项中，最能证明材料一画横线句观点的一项是（   ） A．在英语中，“old”（老）一词被赋予了如“past”（过去）、“useless”（无用）、“hopeless”（无望）等某种否定的语义。 B．人类学家霍尔说：“在西方世界里，任何人都难逃脱单向时间的控制。时间不仅决定了人们的一切，也在协调着人际关系。” C．欧美人的日程表上往往写满了时间安排，人们的时间被分成了一个个的小片段，相邻的片段之间一般会有一定的时间间隔。 D．古希腊哲学家赫拉克利特有一句名言：“人不能两次踏进同一条河流。”这句话深刻地体现了西方的传统时间观念。 4．（新考法・梳理文本差异）上述两则材料都谈到了中西时间观念的差异，但论述的角度和目的不同，请根据材料完成下列表格。 对比维度 材料一 材料二 论述角度 从跨文化交际视角，聚焦中西时间观的核心差异 ① 论述目的 ② 分析时间观差异对中西文学叙事结构、叙事方式的影响 5．（新情境・结合现象分析成因）请根据材料一的有关内容，分析下列现象的成因。 在中国，如《三国演义》《红楼梦》《水浒传》等古典名著被一遍又一遍地翻拍成电影或电视剧；古装片任何时代都创较高的票房收入；中国的儿童最喜爱的形象之一是古代文学作品《西游记》中的美猴王。而在美国，如《星球大战》（Star Wars）、《未来水世界》（The Future Water World）、《超人》（Superman）等好莱坞科幻大片则更受人们追捧。 【答案】1．B 2．C 3．D 4．①从文学叙事文化视角，聚焦中西方时间观差异在文学叙事领域的具体体现 ②厘清中西方时间观的具体差异，为解决跨文化交际中因时间观差异产生的障碍提供前提 5．①中国是过去时间取向文化：中国人尊崇传统，将过往经验作为判断事物的标准，认同历史传统文化，所以古典名著翻拍、古装题材作品广受大众喜爱。 ②美国属于未来时间取向文化：美国人着眼未来、不喜固守旧经验，崇尚开拓创造，偏爱畅想未来的内容，因此科幻大片更受追捧。 【知识点】学术论文 【导语】这两则材料都围绕中西时间观的文化差异展开，视角各有侧重：材料一从跨文化交际视角，分维度梳理中西时间观核心差异，偏向文化规律总结；材料二则将时间观差异落地到文学叙事领域，剖析其对中西叙事结构、手法的影响，角度新颖，清晰展现了时间观对文化形态的深层塑造。 【详解】1．A.“主导着人们对客观世界的感知判断，也决定着人们的言行”错误。根据材料一原文“时间观念影响着人们对客观世界的感知判断，从而在一定程度上决定人们的言行”可知，该选项“主导”“也决定着”夸大了时间观的作用。 C.“美国人强调严守周密的日程安排……因此习惯一个单位时间内只做一件事”错误。根据材料一原文“美国人习惯于一个单位时间内只做一件事，因此特别强调周密的日程安排，严格守时，制定的计划具有高度约束性”可知，该选项把结果当成原因，逻辑颠倒。 D.“第五回就用倒叙方法”错误。根据材料二原文“西方的叙事长于倒叙”“而东方的叙事呢……长于预言性叙事”“《红楼梦》才写了几回，太虚幻境出来了……命运暗示出来了”可知，《红楼梦》太虚幻境的命运暗示属于预言性叙事，不是倒叙。 故选B。 2．C.“旨在表明：相比西方作品，中国古代小说叙事更具艺术性和感染力”错误。根据材料二第二段原文可知，比较《伊利亚特》和《水浒传》，目的是论证中西方时间观不同，导致文学叙事第一关注点不同，并没有说“中国古代小说叙事更具艺术性和感染力”。 故选C。 3．画线句观点是：西方文化认为时间是一条直线，不停向前延伸，永不回头。 A.对应材料一第一部分过去和未来时间取向的差异，和线式时间观无关； B.讲单向式时间观念对人的管控，属于材料一第三部分“单向时间习惯”，不属于环式与线式时间观的范畴； C.仅体现西方人日程拆分精细，属于材料一第三部分“单向时间习惯”，不契合画线句“直线”和“永不回头”的内核。 D.体现了时间单向流动、无法重复的特点，符合线式时间观的观点。 故选D。 4．作答本题需精准区分题干设问：材料一概括论述目的，材料二概括论述角度，可依托文本关键句提炼。 ①分析材料一论述目的：通读材料一，抓住开篇关键句“克服跨文化交际中因时间观差异而造成的交际障碍”，先全面梳理中西时间观的各类差异，以此为基础，为化解跨文化交际矛盾提供依据。 ②分析材料二论述角度：锁定材料二核心话题，依据原文“文学作品的叙事结构很受时间观念的影响”，从文学叙事文化维度切入，专门分析中西时间观差异在文学叙事结构、叙事手法上的具体体现。 5．作答本题需紧扣材料一中西时间取向差异的核心理论，对应题干中外影视文化现象，做到理论贴合材料，逻辑分层清晰。 ①锁定材料一核心理论：提取中国人过去时间取向、西方人未来时间取向的文化特征。 ②结合中国影视现象：对应国人重历史、尊传统的文化特质，解释古风、经典题材受欢迎的原因。 ③结合美国影视现象：对应西方重创新、立足未来的观念，阐释科幻题材风靡的缘由。 ④分层组织语言，先点明文化属性，再阐释特点，最后对接题干现象，简洁规范作答。 二．【新考法・跨名著勾连对比分析】（2026·广西桂林·期末检测）阅读下面的文字，完成小题。 家[注]（节选） 巴金 文本一： 瑞珏生产的日子近了。这件事情引起了陈姨太、四太太、五太太和几个女佣的焦虑，起初她们还背着人暗暗地议论。后来有一天陈姨太就带着严肃的表情对克明几弟兄正式讲起“血光之灾”来：长辈的灵柩停在家里，家里有人生产，那么产妇的血光就会冲犯到死者身上，死者的身上会冒出很多的血。唯一的免灾方法就是把产妇迁出公馆去。迁出公馆还不行，产妇的血光还可以回到公馆来，所以应该迁到城外。出了城还不行，城门也关不住产妇的血光，必须使产妇过桥。而且这样办也不见得就安全，同时还应该在家里用砖筑一个假坟来保护棺木，这样才可以避免“血光之灾”。 五太太沈氏第一个赞成这个办法，四太太王氏和克定在旁边附和。克安起初似乎不以为然，但是听了王氏几句解释的话也就完全同意了。克明和大太太周氏也终于同意了。长一辈的人中间只有三太太张氏一句话也不说。总之大家决定照着陈姨太的意见去做。他们要觉新马上照办，他们说祖父的利益超过一切。 ①这些话对觉新虽然是一个晴天霹雳，但是他和平地接受了。他没有说一句反抗的话。他一生就没有对谁说过一句反抗的话。无论他受到怎样不公道的待遇，他宁可哭在心里，气在心里，苦在心里，在人前他绝不反抗。他忍受一切。他甚至不去考虑这样的忍受是否会损害别人的幸福。 觉新回到房里，把这件事情告诉了瑞珏，瑞珏也不说一句抱怨的话。她只是哭。她的哭声就是她的反抗的表示。但是这也没有用，因为她没有力量保护自己，觉新也没有力量保护她。她只好让人摆布。 “你晓得我决不相信，然而我又有什么办法？他们都说‘宁可信其有，不可信其无’啊！”觉新绝望地摊开手悲声说。 “我不怪你，只怪我自己的命不好，”瑞珏抽泣地说，“我妈又不在省城。你怎么担得起不孝的恶名？便是你肯担承，我也决不让你担承。” “珏，原谅我，我太懦弱，连自己的妻子也不能够保护。我们相处了这几年……我的苦衷你该可以谅解。” “你不要……这样说，”瑞珏用手帕揩着眼泪说，“我明白……你的……苦衷。你已经……苦够了。你待我……那样好，……我只有感激。” “感激？你不是在骂我？你为我不晓得受了多少气！你现在怀胎快足月了，身体又不太好。我倒把你送到城外冷静的地方去，什么都不方便，让你一个人住在那儿。这是我对不起你。你说，别人家的媳妇会受到这种待遇吗？你还要说感激！”觉新说到这里就捧着头哭起来。 瑞珏却止了泪，静悄悄地立起来，不说一句话，就走了出去。过了片刻她牵着海臣走回来，何嫂跟在她的后面。 觉新还在房里揩眼泪。瑞珏把海臣送到他的面前，要海臣叫他“爹爹”，要海臣把他的手拉下来，叫他抱着海臣玩。 觉新抱起海臣来，爱怜地看了几眼，又在海臣的脸颊上吻了几下，然后把海臣放下去，交给瑞珏。他又用苦涩的声音说：“我已经是没有希望的了。你还是好好地教养海儿罢，希望他将来不要做一个像我这样的人！”他说完就往外面走，一只手还在揉眼睛。 “你到哪儿去？”瑞珏关心地问道。 “我到城外去找房子。”他回过头去看她，泪水又模糊了他的眼睛，他努力说出了这句话，就往外面走了。 （节选自《家》第三十六章） 文本二： 觉慧不再说话了。他默默地看着琴和觉民。②他时而羡慕觉民，觉得觉民比他幸福；他时而又为自己庆幸，因为自己可以到上海去，一个人离开他所讨厌的家到外面去创造新的事业。上海，充满着未知的新的活动的上海，还有广大的群众和蓬勃的新文化运动，和几个通过信而未见面的年轻朋友。 “我们还是到花园里头去商量。二弟，你同琴妹先去。”觉新好像记起一件大事似的这样说了。 这时忽然听见袁成的沙声在外面唤“大少爷”，他便对觉慧说：“三弟，你也先去。我等一下就来。你们就在晚香楼等我吧。”他说完就匆匆地往外面走了。 琴和觉民弟兄还留在房里谈了几句话。③觉民陪着琴先出去。过了一会儿觉慧才走出房间。他看见觉新站在天井里，跟袁成说话，一面打开了一副对联在念。 觉慧走到觉新旁边。觉新正打开下联，上面是这样的字： “家人同一哭，咏絮怜才，焚须增痛，料得心萦幼儿，未获百般顾复，待完职任累高堂。” 他知道是嫂嫂的哥哥从嘉定寄来的挽联，④他心里一阵难过就走开了。他要到花园里找琴和觉民去，刚走出过道，正要转进园门，忽然听见黄妈在唤他。 “三少爷，今天厨房里头做燕窝酥，我晓得你爱吃，给你留得有。你要吃，喊我一声，我就给你蒸热端来，”老黄妈笑嘻嘻地望着他说。 “好，打二更时候你给我端来吧，”觉慧感动地笑答道，便走进花园去了。 觉新还立在那里望着这副挽联出神。袁成知道觉新在想念少奶奶，他心里也有点难过，便埋下头，仍然持着挽联的顶线等候觉新的吩咐。过了好一会儿，觉新忽然很快地把挽联卷了起来，叫袁成把它们放在屋里，自己却往花园走去。他想：“我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。他也可以替我出一口气。”便忍不住自语道：“你们看着吧。家里头并不全是像我这样服从的人！” （节选自《家》第三十八章） 【注】本文节选自巴金长篇小说《家》，《家》第三十六章中逝去的长辈是高老太爷，为觉新、觉民、觉慧三兄弟的祖父；瑞珏是觉新的妻子，临产时被强行安置到郊外居住，缺乏照料，最终在孤独恐惧中难产去世。 6．（内容和艺术特色的分析鉴赏）下列对两则文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．面对“血光之灾”，觉新在痛苦中选择了一味忍受，完全不顾及是否会损害妻子的幸福。 B．“大家决定照着陈姨太的意见去做”，这体现了众人的愚昧盲从，为瑞珏的悲剧埋下伏笔。 C．老黄妈特意为觉慧留存他喜爱吃的燕窝酥的场景，意在讽刺高公馆底层下人的趋炎附势。 D．袁成埋头持挽联等候吩咐这一细节展现出他恪守主仆本分、恭敬顺从、圆滑世故的一面。 7．（句子的理解和分析）下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．句子①通过比喻，生动形象写出这些话对觉新打击的突然性和毁灭性。 B．句子②刻画出觉慧在决意离家前，矛盾挣扎却又充满希望的复杂心理。 C．句子③写出了觉民对琴的体贴与陪伴，体现觉民反抗封建礼教的性格。 D．句子④以极简的笔法直写人物内心，体现了巴金朴实自然的语言风格。 8．（新考法・梳理人物心理并分析成因）根据以下表格，结合文本，概括觉新在不同阶段的心理状态，分析形成原因。 情节发展 心理状态 形成原因 得知瑞珏需迁城待产时 ____________ 深受封建礼教“孝道至上”思想束缚，性格逆来顺受、委曲求全，不敢违背家族长辈意愿，无力对抗整个封建家族的权威。 看见悼亡瑞珏的挽联后 _____________ _____________ 9．（新考法・跨名著勾连对比分析）华夏中学高一年级开展“封建大家族女性悲剧形象比较鉴赏”探究活动。请结合本文中瑞珏这一人物形象，任选《红楼梦》中一位女性（如迎春、薛宝钗……），从命运处境和性格特质两个方面，简析二人的相似之处。 【答案】6．B 7．C 8． 痛苦、无奈、隐忍自责 悲愤、觉醒、暗含反抗 目睹亡妻挽联，痛感自身懦弱无能，在瑞珏惨死与家族压迫双重刺激下，产生对封建礼教的反思和对弟弟反抗的认同。 9．示例一：贾迎春。 命运相似：瑞珏被家族以迷信为由强行迁至城外，难产而死；迎春被父亲抵债嫁给孙绍祖，遭虐待致死。二人均为家族利益或迷信的牺牲品，命运不由己。 性格相似：瑞珏隐忍顺从，以哭代抗；迎春懦弱怕事，逆来顺受。皆缺乏自救意识，体现封建礼教对女性的精神摧残。 示例二：薛宝钗。 命运相似：瑞珏被家族迁出，孤独难产而死；宝钗嫁入贾府后独守空房，婚姻沦为家族工具。二人一生皆由家族安排，无法自主。 性格相似：瑞珏温柔退让，恪守贤妻本分；宝钗藏愚守拙，以理性压抑情感。皆以“顺从”为生存策略，彰显封建伦理对女性的双重压抑。 【知识点】中国现当代小说 【导语】这两段《家》的节选，是戳破封建高公馆虚伪面纱的核心文本。它以瑞珏的死亡悲剧为脉络，对照觉新的懦弱妥协与觉慧的出走觉醒，直白剖开封建礼教“吃人”的本质。巴金文笔平实克制，却满含悲悯与时代控诉，将新旧交替之际青年的挣扎困境写得极具张力。 【详解】6．A.“完全不顾及是否会损害妻子的幸福”错误，觉新内心清楚对不起瑞珏，痛苦自责，并非“完全不顾及是否会损害妻子的幸福”，只是不敢反抗； C.“意在讽刺高公馆底层下人的趋炎附势”错误，老黄妈给觉慧留燕窝酥，体现的是底层下人对觉慧的真心疼爱，并非讽刺趋炎附势； D.“圆滑世故”错误，这一细节只体现袁成对觉新的理解与恭敬，没有体现“圆滑世故”。 故选B。 7．C.“体现觉民反抗封建礼教的性格”错误，句子③只是普通的动作叙述，写觉民陪琴离开，此处没有体现觉民反抗封建礼教的性格特征。 故选C。 8．本题要求概括觉新在特定情境下的心理状态并分析成因。需从文本中提取关键语句，结合人物性格和时代背景进行推论。 定位情节：找到“得知瑞珏需迁城待产时”和“看见悼亡瑞珏的挽联后”的相关段落。   分析心理状态：   得知迁城：“晴天霹雳”“和平地接受”“他忍受一切”→痛苦、无奈、隐忍自责。   看见挽联：“心里一阵难过”“我们这个家需要一个叛徒”“一定要帮助三弟成功”→悲愤、觉醒、暗含反抗。   分析形成原因：   一：受封建孝道束缚，性格懦弱，缺乏反抗勇气（文本一“他一生就没有对谁说过一句反抗的话”）。   二：亡妻挽联勾连愧疚与悲痛，同时觉慧的反叛行为激发其反思（文本二“需要一个叛徒”“替我出一口气”）。 9．本题要求将瑞珏与《红楼梦》女性比较，需从“命运处境”和“性格特质”两个维度提炼共性。   选择人物：如迎春（被家族出卖）、宝钗（婚姻工具）。   命运相似：瑞珏被家族迷信牺牲；迎春被抵债嫁人虐待致死；宝钗婚姻为家族利益。   性格相似：瑞珏隐忍顺从；迎春懦弱；宝钗藏愚守拙，压抑自我。   组织答案：分两点说明，每点结合具体情节。 三．【新考法・归纳共通表达效果】（2026·河北雄安·期末检测）阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 林黛玉进贾府（节选） 且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的人久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。” 黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。——此即冷子兴所云之史太君，贾赦贾政之母也。当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，你二舅母，你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。 不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。丫鬟们斟上茶来。不过说些黛玉之母如何得病，如何请医服药，如何送死发丧。不免贾母又伤感起来，因说：“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎生不伤心！”说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来。众人忙都宽慰解释，方略略止住。 众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。因问：“常服何药，如何不急为疗治？”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不能效。小时记得我外婆家曾送我一名士，说我命中不该有福寿，恐寿命不长。如今还是吃人参养荣丸。”贾母道：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。” 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。” （节选自曹雪芹《红楼梦》第三回，有删改） 文本二： 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 （节选自鲁迅《祝福》） 10．（内容的理解和分析）下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．黛玉一路观察贾府街市、府邸、仆从，她处处留心、谨慎自持，本质是性格怯懦自卑，使其难以融入新环境。 B．宁荣二府的建筑格局巍峨、规整、森严，仆从装束华丽、进退有序，凸显了贾府尊贵的社会地位与世家气派。 C．外孙女黛玉的到来成为触发贾母丧女之痛的契机；贾母两次为黛玉母亲离世伤感落泪，纯粹是痛惜爱女早逝。 D．三春出场妆饰统一、神态各异，形成鲜明的对比，突出了探春才情品性远超迎春、惜春，堪称同辈中的佼佼者。 11．（艺术特色的分析鉴赏）下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本以黛玉的游踪、见闻与心理活动为外部叙事线索，以贾府人物次第登场为内在情节脉络，双线交织，叙事层次清晰。 B．文本主要采用第三人称，依托黛玉的观察与心理疑惑展开叙事，既保证叙事客观完整，又留存悬念，增强了文本的可读性。 C．文中贾母、舅母等人在屋内等候黛玉而非出门迎接不符合人物关系要求，使得黛玉虽身“进”贾府，但难免心有生疏感。 D．文本融社会环境描写、人物描写于一体，服务于人物塑造与情节推进，符合古典白话小说的叙事特点。 12．（新考法・分析特殊写法）王熙凤的出场方式与众不同，请简要分析其对塑造人物的作用。 13．（新考法・归纳共通表达效果）文本一最后一段采用工笔细描对王熙凤进行刻画，文本二采用白描手法刻画祥林嫂，二者异曲同工，请结合文本分析这两种手法相同的表达效果。 【答案】10．B 11．C 12．①王熙凤出场“未见其人，先闻其声”，显得肆无忌惮，与众人的谦恭谨慎形成对比，可见其深受贾母宠爱，地位非同一般； ②放诞无礼的出场，凸显了她外向泼辣、不拘小节的性格特点。 13．①都显示了人物的身份：对王熙凤的工笔细描显示了她在贾府尊贵的身份；对祥林嫂的简笔白描，显示了她“纯乎是一个乞丐”的身份。 ②都突出了人物的处境：王熙凤衣饰华贵，粉面含威，突出其手握实权、春风得意的处境；祥林嫂面容枯槁、精神麻木，突出其孤苦无依、濒临死亡的处境。 ③都凸显了人物的性格：浓墨重彩地描写王熙凤的服饰和外貌，凸显出她张扬虚荣、贪财重利、八面玲珑的性格特点；简要刻画祥林嫂的头发、神色、眼神，凸显了她麻木悲观的性格底色。 【知识点】古代白话小说、中国现当代小说 【导语】这两段分别节选自《红楼梦》与《祝福》，是中国古典、现代小说人物刻画的经典范本。前者借黛玉视角铺展荣国府的世家气派，王熙凤“未见其人，先闻其声”的出场鲜活立体；后者以极简白描勾勒末路祥林嫂的枯槁情态，寥寥数笔直击灵魂。两篇都以精准描写暗合人物性格，伏笔命运，艺术功力深厚。 【详解】10．A.“本质是性格怯懦自卑，使其难以融入新环境”错误，黛玉“步步留心、时时在意”是她初入陌生大家族时“不肯轻易多说一句话”的生存智慧，出于谨慎自保，并非“性格怯懦自卑”，更谈不上“难以融入”。 C.“纯粹是痛惜爱女早逝”不准确。贾母见黛玉伤心，触动了丧女之痛，但也含有对黛玉这个孤女怜惜与疼爱的复杂情感。 D.“突出了探春才情品性远超迎春、惜春，堪称同辈中的佼佼者”错误，三春描写侧重展现各自不同的风采，旨在多角度呈现贾府三位小姐的不同风姿，并不存在“对比”或突出探春“远超”其他二人的意图。 故选B。 11．C.“不符合人物关系要求”错误，贾母等人“在屋内等候”并非“不符合人物关系要求”，而是符合封建大家族的礼仪规范，体现了贾府对黛玉的期待与对女眷的庇护。 故选C。 12．解答此题，需从出场方式入手，思考“未见其人，先闻其声”这一独特设计对人物塑造的作用。   第一步，看对比效果。“先闻其声”与在场众人“敛声屏气”形成强烈对比，凸显王熙凤在贾府中不受拘束的特殊地位，暗示她深受贾母宠爱。   第二步，看性格揭示。在王熙凤正式出场前，她的笑声先至，充分体现了她外向泼辣、不拘小节、大胆张扬的性格特点。   13．解答此题，需先分别理解“工笔细描”和“白描”各自的特点，再找出它们共同的表达效果。   第一步，工笔细描指用精细繁复的笔触进行刻画。文本一中对王熙凤的描写，从发型、头饰、项圈、裙边到上衣、外褂、下裙，逐一描绘，色彩丰富，用笔细致。白描指用简练质朴的笔墨勾勒轮廓。文本二中对祥林嫂的描写，仅用花白头发已全白、脸上瘦削不堪、眼珠间或一轮几笔，没有修饰，直接呈现。二者虽然手法不同，但都达到了两个效果。   第二步，揭示人物身份和处境。王熙凤的华服美饰暗示她尊贵的地位和富足的处境；祥林嫂“破碗”“竹竿”等物象则直接表明她已沦为乞丐。   第三步，刻画人物性格。王熙凤的“丹凤三角眼”“粉面含春威不露”写出她的精明与威严；祥林嫂“眼珠间或一轮”“仿佛是木刻似的”则突出她的麻木与木然。 真题·实战演练 高频考点：形象分析、情节关联、人物性格成因、、对比赏析、文本细节探究…… 一.（2025·北京·高考真题）根据要求，回答问题。 《红楼梦》第七十回： 宝玉一壁走，一壁看那纸上写着《桃花行》一篇，曰：“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。……一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！”宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。便知出自黛玉，因此落下泪来，又怕众人看见，又忙自己擦了。因问：“你们怎么得来？”宝琴笑道：“你猜是谁作的？”宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像蘅芜之体，所以不信。”宝钗笑道：“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也有‘红绽雨肥梅’‘水荇牵风翠带长’之媚语。”宝玉笑道：“固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。”众人听说，都笑了。 (1)请结合材料，简要分析宝钗的表现体现了她的哪些特点。 (2)宝玉所说的“曾经离丧”指的是黛玉怎样的身世？请结合原著中的其他相关内容，简要分析黛玉性格中的哪些特点与此身世有关。 【答案】(1)①博学多识，素养深厚： 宝钗引用杜甫不同风格的诗句（如“丛菊两开他日泪”的沉郁与“红绽雨肥梅”的明丽），证明诗人创作风格的多样性，展现其深厚的文学素养。 ②心思细腻，做事周全：既维护妹妹宝琴（否定宝玉的质疑），又以典故委婉批评宝玉武断，言辞含蓄不失分寸，符合其“稳重周全”的处世风格。 ③圆融得体，不失分寸：她虽然反驳宝玉，但语气是“笑道”，引用典故也恰当，没有直接批评宝玉不懂诗，而是用“所以你不通”这样略带调侃但又不失分寸的话，显得既自信又从容。 (2)（1）“曾经离丧”指黛玉父母双亡、寄人篱下。 （2）与此相关的性格特点： ①多愁善感，敏感多疑：因缺乏家庭庇护，常担心被贾府众人轻视，对他人言行过度敏感。 ②孤高自许，坚守本真；虽寄人篱下，却坚守自我尊严，不屑于迎合世俗规则，以才情作为精神寄托。 ③深情执着，缺乏安全感：因宝玉与宝钗走近而赌气剪毁香囊； 临终前焚烧诗稿，象征对尘世情感的彻底绝望，根源在于对自身命运无法掌控的无力感。 【知识点】《红楼梦》 【详解】（1）本题考查学生鉴赏经典名著人物形象的能力。 ①博学善辩，素养深厚。宝钗以杜甫诗作举例，指出其既有“丛菊两开他日泪”的伤感之句，也有“红绽雨肥梅”的妩媚之语，借此说明同一作者可有多面风格，反驳宝玉“仅凭风格断定作者”的观点。这一论述体现了她对古典文学的广泛涉猎和深刻理解，能迅速引用名家案例支撑论点。 ②心思细腻，处事周全。当宝玉直接点明《桃花行》为黛玉所作时，宝钗并未直接认同，而是以玩笑式的反驳缓解话题的沉重感（如笑称宝玉 “不通”），避免众人聚焦于黛玉的 “伤悼语句”，体现其善于维护人际和谐、避免矛盾激化的处世智慧。 ③圆融得体，不失分寸。宝钗明知《桃花行》实为黛玉所作，却未戳破，反而借杜甫诗作转移话题，既保护了黛玉不愿公开表露伤感的心理，也照顾了宝琴开玩笑的情绪，展现出对他人情感需求的敏锐感知。 （2）本题考查学生把握名著情节内容、分析形象特点的能力。 （1）“曾经离丧”： 指的是林黛玉父母双亡、孤苦伶仃的身世。   丧母：黛玉幼年（约五六岁）时，母亲贾敏（贾母的女儿）病逝。这是她第一次经历重大丧失。贾母怜惜外孙女，将其接至贾府抚养（见原著第三回）。 丧父：黛玉在贾府住了一段时日后（大约十一二岁左右），父亲林如海在扬州任上病逝。黛玉回扬州奔丧，处理完丧事后再回到贾府，从此彻底成为寄人篱下的孤儿（见原著第十二回、第十四回）。 因此，“离丧”特指黛玉接连失去至亲父母，成为无依无靠的孤女。 （2）与此相关的性格特点： ①多愁善感，敏感多疑：身世飘零使其常怀身世之悲（如《葬花吟》“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”），见落花而自伤，闻秋雨而垂泪（第27、45回）。 寄人篱下养成谨慎多疑的性情（如周瑞家送宫花时，她冷笑“别人挑剩下的才给我”），言行敏感，唯恐被轻视（第7回）。 ②孤高自许，坚守本真：她鄙视世俗功利，在宝玉面前从不提“仕途经济”之类的话；在诗社中多次以新颖立意夺魁（如《咏白海棠》），展现不与他人雷同的孤高品格；追求真诚情感，她与宝玉的爱情也带有一种精神上高度契合、洁身自好的特质。这种清高是对自身处境的一种精神反抗。 ③深情执着，缺乏安全感：父母双亡，虽有外祖母疼爱，但毕竟不是自己家。她始终有一种“客居”的漂泊感，觉得自己是“无根”的浮萍。物质生活虽无忧，但精神上无依无靠。 她常说自己是“草木之人”，对贾府的繁华热闹常感疏离。她将全部情感寄托在宝玉身上，视宝玉为唯一的知己和依靠，也因此对宝玉与别的女孩亲近格外敏感、焦虑（“金玉良缘”之说更是她最大的心病）。她的眼泪，很大程度上源于这种深入骨髓的孤独和不安全感。 二.（2024·北京·高考真题）根据要求，回答问题。 《红楼梦》第三十五回： 贾母听了，笑道：“猴儿，把你乖的！拿着官中的钱你做人。”说的大家笑了。凤姐也忙笑道：“这不相干。这个小东道我还孝敬的起。”便回头吩咐妇人，“说给厨房里，只管好生添补着做了，在我的帐上来领银子。”妇人答应着去了。 宝钗一旁笑道：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。”贾母听说，便答道：“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖，怎么怨得人疼他。” (1)贾母和薛宝钗用“乖”“巧”评价王熙凤。请结合书中其他情节，谈谈你对王熙凤“乖”“巧”的理解。 (2)薛宝钗的话体现了她怎样的性格，又反映了贾母怎样的人物特点？请结合书中其他情节，分别予以解说。 【答案】(1)王熙凤的“乖”“巧”指的是她能说会道，精明能干，八面玲珑，善于笼络人心。例如王熙凤初次见到林黛玉时，携着黛玉的手，上下打量了一圈，仍送至贾母身边坐下，然后说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”言语中既赞美了黛玉的美貌，又夸赞了在座的迎春姐妹，抬举了她们嫡亲的身份，还奉承了贾母，充分表现了王熙凤的伶牙俐齿、八面玲珑，善于笼络人心。 (2)①薛宝钗的话体现了她善于逢迎、圆滑世故的性格。例如，贾母要为薛宝钗作将笄之年的生日，问她爱听何戏、爱吃何物等，宝钗深知年老的贾母喜欢热闹戏文、爱吃甜烂之食，便总依贾母向日素喜者说了出来。 ②反映了贾母精明能干，在家族中拥有至高地位的人物特点。例如，书中写贾母在处理大观园婆子聚赌事件时，处理方法老练：一是烧毁骰子牌；二是所有钱入官分散与众人；三是为首者每人四十大板，从者每人二十大板；四是为首者提出，不许再入；五是革去从者三月月钱，并将其拨入圊厕行内。众人心里皆叹服。贾母的处理方式充分体现了她作为封建大家长的精明果决。 【知识点】《红楼梦》 【详解】（1）本题考查学生分析经典名著中人物形象特点的能力。 作答本题时首先要根据选文内容确定王熙凤“乖”“巧”的具体内涵，然后结合《红楼梦)》中的其他情节谈谈自己对王熙凤“乖”“巧”的理解。 结合“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了”可知，老太太口中的“乖”“巧”应是褒义词，是对王熙凤的肯定；而宝钗的“巧”也和老太太联系在了一起，“凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去”，所以宝钗口中的“巧”字也是对王熙凤的夸赞，意思都是“她能说会道，精明能干，八面玲珑，善于笼络人心”。 王熙凤为了巩固自己在贾府的地位，察言观色，奉承迎合，处处讨取兄弟姐妹、妯娌长辈，特别是贾府最高统治者贾母的欢心。比如刚见到林黛玉时，她夸赞林黛玉“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，一句话既恭维了贾母，又夸了黛玉，还顺带夸了在座的探春、惜春。再比如逛大观园的时候，贾母说她小时候摔了一跤，头上落下一个疤，有一个窝，凤姐马上说“寿星老儿头上原是个窝儿，因为万寿万福盛满了，所以狠凸高出来了。”如此吉利喜庆的话，贾母听了自然高兴受用。贾母因为贾赦要强娶鸳鸯的时候，凤姐儿道：“谁教老太太会调理人，调理的水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢。”她的这种假贬真褒的奉承，自然让贾母心里美滋滋、热乎乎的，不快也就烟消云散了。 （2）本题考查学生分析经典名著中人物形象特点的能力。 材料中薛宝钗的话的深层含义是在管事上没有人能比得过贾母，而王熙凤仅次于贾母。据此可知，这反映了薛宝钗善于逢迎、圆滑世故的性格。 薛宝钗能够巧妙地处理复杂的人际关系，对待不同的人采取不同的策略。她在贾母面前表现得孝顺恭敬，对待贾宝玉既关心又保持适当的距离，对下人则宽容而有威严。比如薛宝钗在金钏跳井事件后，但极力劝慰王夫人，并提出用自己的新衣为金钏装殓。这一行为不仅体现了她的慷慨，也显示了她善于逢迎、深谙人情世故的形象。 从这句话中也可以看出贾母是一个精明能干的人，薛宝钗这样讨好她，是因为她是贾府的最高权力人。 贾母确实是个精明能干的人，偌大的贾府在她的管理下，整整有条，繁华似锦，最后贾府的抄家并不是贾母造成的，在贾母的管治期间，贾府无疑是繁荣稳定的。贾母对王熙凤的态度，就体现了她做人精明的一面：王熙凤是邢夫人的儿媳妇，也是王夫人的亲侄女，让王熙凤代为管家，正好牵制了邢夫人和王夫人两人的关系，让她们必须友好相处。此外，对乡下老太太刘姥姥，贾母也没看不起她，这固然是她善心的一面，也是她精明的表现，贾母以自己的行动教育府里的人该如何做人做事。海纳百川，有容乃大。做人也要懂得包容，对贫穷之人要有基本的爱心，以小见大，这是做人的根本，也是一个家族走得久远的根本。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $