阅读Ⅲ 学案5 文化常识：结合语境，分类识记（配套教参）-【创新教程】2027年高考语文总复习大一轮讲义

高考总复习语文 ●即时演练 严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想 7.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相 到弥补过失”的人响！假使晏子还活着，我即使替 应位置处的字母。 他挥动着鞭子赶车，也是非常高兴和十分向往 太史公曰：吾读《晏子春秋》详哉其言也既见其 的啊！ 著书欲观其行事。故次其传。方晏子伏庄公尸哭 8.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应 之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至 位置处的字母。 其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者 王因收印自三百石吏而效之子之。子之南面 哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 行王事而哈老不听政顾为臣国事皆决子之。子之 (节选自《史记·管晏列传》) 三年，燕国大乱，百姓恫怨。 吾读《晏子春秋》A详哉B其言C也D既见E其 (节选自《战国策·燕策一》) 回著书G欲观回其行事。 子之南面A行王事B而哙老C不听D政E顾为 字母： 臣回国事G皆决回子之。 解析：ADG[句意：我读了《晏子春秋》，这书上说 字母： 得太详细了！读了他的著作，还想让人们了解他们 解析：BEF[“子之南面行王事”中，“王事”是宾 的事迹。“吾”作主语，“读”作谓语，“《晏子春秋》” 语，句意完整，应在B处断开，“而哙老不听政”结构 作宾语，应在A处断开；“其言”作主语，“详”作谓 完整，应在E处断开。“国事皆决子之”应为“国事 语，这是一个主谓倒装句，应在D处断开；“既”作状 皆（由）子之决”，句意完整，应在F处断开。综上， 语，“见”作谓语，“其著书”作宾语，应在G处断开。] 应在B、E、F三处断开。] [参考译文] [参考译文] 太史公说：我读了《晏子春秋》，这书上说得太 燕王于是收回三百石以上俸禄的官吏的大印， 详细了！读了他的著作，还想让人们了解他们的事 把这些大印交给子之。子之就面向南面坐在君位 迹。所以就编写了他的传记。当初晏子枕伏在庄 上行使君主的权利，而燕王哈因年老不能处理政 公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们 事，反而做了臣子。国家大事一概由子之决断。子 所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的 之执政三年，燕国大乱，百姓痛恨。 表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威 学案5文化常识：结合语境，分类识记 中国古代文化知识是几千年中国文化的缩影，体现了中国的典章制度、天文历法、科举文化、礼制官阶等。 这些知识性词语常常出现在文言文阅读中，是我们阅读文本、感知文意不可回避的内容。对这些知识的掌握， 既是文本阅读的需要，也是传承传统文化的体现。2024年新课标Ⅱ卷、2023年新课标I卷和Ⅱ卷，仍然保留了 对文化知识的考查。 活动一掌握常考文化知识学生用书P168 古代文化知识囊括的范围十分广泛，涉及时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁等。2024、2023年高考 扩展到文言实词、古今异义词、成语等范畴，且与教材联系更加紧密。题干表述为“下列对文中加点的词语及相 关内容的解说，不正确的一项是”，要求选择的是“不正确”的一项。选项的解说往往似是而非、模棱两可，这就 要求我们精准掌握、细心辨析。 ·170· 第二部分古代诗文阅读 选项解说的“加，点的词语”其实就是涉及古代文化知识的关键词；对这个词语“及相关内容”的解说，意味着 选项可能是对加，点词词义（包括文中含义）的解说，也可能跳出文本，不解说其本身的词义，只要与“加点词语” 涉及的文化知识相关，都在解说的范围之内。 所考查的古代文化知识，绝大多数是在史传中出现频率高的内容，主要有以下几个类别：姓名称谓、官职科 举、礼仪制度、天文地理、宫殿建筑、军事刑罚。 热点1 姓名称谓 老师（多用于书信），或者妻称夫，再或者专指读古 称谓分为几种情况，第一种情况是直称姓名，第 书而思想陈腐的人（含讥讽意）。]④√⑤√ 二种情况是称对方的字、号、谥号、斋名、籍贯、郡望、 ⑥/⑦/⑧√⑨×[“夷，我国古代常用来 官名、爵名、官地，或称对方为公、君、子、卿等（有时候 指称北部的少数民族”错误，应该是我国古代常用 称呼前加“令”“仁”“贤”字)，第三种情况是谦称寡人、 来指称东部的少数民族。]⑩/ 联、孤、仆、不才、不佞、愚、鄙人、敝人（在有些谦称前 热点2 官职科举 可以加“家”“舍”字)等，第四种情况是敬称陛下、皇 官职主要分为中央官职和地方官职两类；中央官 上、大王、帝号、公、君、足下、丈、大人等。如：“吾不能 职可按三省六部等行政机构进行划分，其中三省指的 早用子，今急而求子，是寡人之过也。”(《烛之武退秦 是中书省、门下省、尚书省，六部指的是尚书省的六个 师》)寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足 下属部门，分别是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部， 的人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 每个部门各自管辖四司，一共有二十四司。地方官职 即时演练 主要按州、郡、道、路、府、省等行政区划进行划分。同 1.判断下列对文化词语相关内容的解说是否正确。 时要注意与官职有关系的词语：授、除、擢、迁、贬、乞 ①卿，是古代高级官名，也用作对人的敬称，或是君 骸骨、悬车、下车等。如：“寻蒙国恩，除臣洗马。”(《陈 对臣、上级对下级、长辈对晚辈等的称谓。(《六 情表》)除，拜官及授予新的官职。 国论》) ( ) 与科举有关的词包括：院试、乡试、会试、殿试、秀 ②孟德，曹操的字。古人的名和字有一定的关联， 才、举人、贡士、进士、解元、会元、状元、四书五经、六 并常按长幼排行的次序来取字。据此，我们可以推 艺、五音、经史子集、诸子百家、校、庠、序、学、国子监、 出，曹操很可能是家里的长子。(《赤壁赋》)() 祭酒、博士、助教、提学、学政、司业、教授、监生、童子 ③夫子，古代对男子的尊称。旧时也是对学者和老 师的尊称，如孔门就尊称孔子为夫子。(《齐桓晋文 等。如：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”(《齐桓晋文 之事》) 之事》)庠序，指古代的地方学校，后也泛称学校或教 ) ④庖丁，是人名，其中“庖”是职业，“丁”是名字，这 育事业。周代叫庠，商代叫序。 种取名的方法在先秦颇为普遍，如“弈秋”“轮扁” 即时演练 “盗跖”等。(《庖丁解牛》) ( 2.判断下列对文化词语相关内容的解说是否正确。 ⑤“文惠君”为谥号。“谥号”指古代帝王、诸侯、大 ①经传，历来指圣贤的传记，儒家的重要代表作品 臣等有一定地位的人死后，根据其生平事迹、品德 及儒家祖述的古代典籍与解释经文的书的合称。 修养而给予的称号。(《庖丁解牛》) ) (《师说》) ) ⑥执事，指做事情、主持工作，也指办事的官吏，后 ②《左传》是我国古代第一部叙事完备的纪传体史 来也用于表示对对方的敬称。(《烛之武退秦师》) 书，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。(《烛之 武退秦师》) ( ⑦行李，指外交使者，早在春秋战国时已沿用；今常 ③晋侯、秦伯，“侯”“伯”是诸侯爵位的一种，从周朝 指行旅的人出行所带的东西。(《烛之武退秦师》) 开始，以“公、侯、伯、子、男”五等爵位来分封诸侯。 (《烛之武退秦师》) () ⑧不肖，谓子不似父，以称不孝之子。旧时读书人 常常用来表示自谦。文中意思是不成材。(《屈原 ④都尉，中国古代秦汉时期重要的中高级武官之 列传》) ( 一，其地位通常比将军略低。(《鸿门宴》)( ) ⑨戎，我国古代对西部各少数民族的称呼。夷，我 ⑤参乘，即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫 国古代常用来指称北部的少数民族。(《谏逐 的人。樊哙是负责在车上保护刘邦的，故名。(《鸿 客书》) ( ) 门宴》) ①“黔首”是指平民、老百姓，多在战国与秦时使用。 ⑥邑庠，指明清时县学。庠，特指乡学。明清时期， 无爵平民不能服冠，当时平民百姓以黑巾覆头，故 国子监是全国的最高学府，且兼有教育管理机构的 称“黔首”。古时亦可称平民百姓为“黎民”“布衣” 功能。(《促织》) ) “庶人”等。(《过秦论》) () ⑦谏议：谏议大夫是负责向皇帝提意见的官，谏诤， 答案：①√②/③×[“古代对男子的尊称” 谏诤论议的文字。文中指司马光当时任右谏议大 错误，应该是旧时对学者的尊称，也可以是学生称 夫。(《答司马谏议书》) ( ·171 高考总复习语文 ⑧有司：主管某部门的官吏，泛指官吏。古代设官 ⑨节，是符节，以竹为竿，上缀有牦牛尾。古代使臣 分职，各有专司，故称有司。(《答司马谏议书》) 奉命出行，必执符节以为凭证。正由于使臣持节， 故此“使节”联称，沿用至今。(《苏武传》)( ) ⑨绌，罢免官职。在古代表示“贬官、免官”的词语 ⑩合从，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同 还有贬、窜、放、谪、左迁、左除、左降、出、免和夺等。 秦国联合，从而各个击破的策略。(《过秦论》) (《屈原列传》) ) ①大夫，古代官职名。周代在国君之下有卿、大夫 答案：①/②√③√④√⑤√⑥×(“是 士三等，唐、宋时期有御史大夫及谏议大夫，明清时 古代帝王的谥号”错误，“太宗”是古代帝王的庙 期废除。(《屈原列传》) ) 号。)⑦√⑧×[“男方为姻，女方为婚”说法颠 答案：①×[“经传，历来指圣贤的传记”错误。 倒，应为男方为婚，女方为姻。]⑨√①× “经”指历来被尊崇为典范的著作或宗教的典籍，也 [“合从，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同 指两汉及其以前的散文。]②×[“纪传体”错误， 秦国联合，从而各个击破的策略”错误。合从是六 《左传》是我国古代第一部叙事完备的编年体史 国联合起来共同对付秦国的一种战略。] 书.]③/④/⑤/⑥√ ⑦√⑧/ ⑨/ 0、/ 热点4 天文地理 热点3 礼仪制度 天文历法：天文主要有星辰名称、圭表等；历法分 为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法、节日和节气。如： 礼仪制度包括宗法类和礼俗类。与宗法类礼仪 “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”(《赤壁赋》)斗 制度有关的词主要有天子七庙、太子、建储、爵号、庙 牛，指二十八宿中的斗宿和牛宿。 号、追赠、太牢、少牢、郊祭、社日、九族、姻亲等，与礼 山川地理：九州、八荒、六合、山东、山西、河南、河 俗类礼仪制度有关的词主要有北面、南面、东向、坐、 北、关内、关外、江东、江左、五岳、三秦、城郭、山南水 跪、跽、箕踞、婚礼、丧葬、祭礼等。如：“项王按剑而 北谓之阳、山北水南谓之阴等。如：“沛公居山东时， 跽。”(《鸿门宴》)跽指长跪，长时间双膝着地，上身 挺直。 贪于财货，好美姬。”(《鸿门宴》)山东，最早始于战国 时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区。 华即时演练 即时演练 3.判断下列对文化词语相关内容的解说是否正确」 ①会同，泛指古代诸侯朝见天子。古代诸侯在非规 4.判断下列对文化词语相关内容的解说是否正确。 定时间朝见天子叫“会”，诸侯共同朝见天子叫 ①“乾隆三十九年”是帝王年号纪年，“是月丁未”中 “丁未”为干支纪日。(《登泰山记》) ( ) “同”。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)( ②衅钟，周朝的一种礼仪。在古代，“钟”被视为一 ②壬戌，中国传统纪年方式，按天干和地支组合而 种神器，“钟”这种重要器物制成时，人们一般就要 成，前面的“壬”是天干，后面的“戌”是地支。天干 宰杀牲口，取其血涂钟行祭。(《齐桓晋文之事》) 一共十个，地支十二个。(《赤壁赋》) ( ③“朔”“望”“晦”等名称可用来标识日期。“望”指 ③侍坐，在尊长近旁陪坐，文中的待坐体现了孔子 农历每月十五日，“晦”指农历每月三十日。(《登泰 和弟子们平等融洽的师生关系。(《子路、曾皙、冉 山记》) ) 有、公西华侍坐》) ) ④泰山，又名岱山、岱宗、东岳、泰岳，古代泰山封禅 ④西向，即面向西方。《鸿门宴》中有“项王、项伯东 是国运昌盛的重要标志。(《登泰山记》) ( 向坐”，即坐西向东，是最尊贵的座次。(《鸿门宴》) ⑤四海，古人认为中国四境有海环绕，按方位为“东 海”“南海”“西海”和“北海”。后泛指天下，本文也 ⑤七庙，指天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒家礼 是此意。(《齐桓晋文之事》) 仪制度的产物，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士 ⑥中国，最早指西周京畿地区，即京城、国都，后来 一庙，庶人不准设庙。(《过秦论》) 指黄河中下游的中原地区，“中国”以外的地方则称 ⑥太宗，是古代帝王的谥号，在太庙立室奉祀时特 为“四夷”。(《齐桓晋文之事》) () 起的名号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”， ⑦河，黄河。后来泛指一般的河流。文中“河南” 后面的皇帝一般称为“宗”。(《谏太宗十思疏》) “河北”即黄河之南、黄河之北。(《鸿门宴》)() ⑧八州，指雍州以外的其他八个州。相传古代把 ⑦人质，指诸侯、属国或藩部送其子弟于中央朝廷 “天下”分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆 或其他诸侯，作为抵押或表示臣服。(《屈原列传》) 州、梁州、雍州、冀州、兖州。秦居雍州。(《过秦 ( ) 论》) ⑧婚姻，古义是指约为儿女亲家，古人结婚也称“结 ⑨郡，是古代的行政区域，始见于春秋时期，不同朝 大义”，男方为姻，女方为婚。“婚姻”的今义为结婚 代称谓不同。秦始皇统一六国后设立郡，汉增加郡 的事情或男女双方因结婚而产生的夫妻关系。 的数量，隋唐废那设州，明清称府。(《六国论》) (《鸿门宴》) ( ) ( 172 第二部分古代诗文阅读 ⑩六合，指天地和东西南北四方，与《孔雀东南飞并 者“朝廷”。在中国古代，国家首都通常称为“京 序》中“六合正相应”意义相同。(《过秦论》)( 师”。近现代已不再沿用此称呼。]②√③/ 答案：①√②/③×[“‘晦'指农历每月三十 ④/⑤/ 日”错误。“晦”指的是农历每月的最后一天。] 热点6 军事刑罚 ④/⑤/⑥√⑦/⑧/⑨/⑩X 军事方面的文化知识有：军、旅、卒、伍、哨、三军、 [“意义相同”错误，“六合正相应”中的“六合”指的 中军、五戎、五刃、五车、戈、矛、戟、枪、钺、刀、剑、斧、 是阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与 弓箭、弩、砲、甲（铠）、盔（胄）、盾等。如：“樊哙侧其盾 丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，已与申合，午 以撞，卫士仆地。”(《鸿门宴》)盾，是一种手持的用以 与未合，总称“六合”，所以意义不同。] 挡御刀、箭等的护身武器。 热点5】 宫殿建筑 刑罚方面的文化知识有：黥刑、髡、劓刑、刖刑、膑 宫殿建筑：宫、殿、阙、潜邸、闱等。一般建筑：府、 刑、答刑、大辟、弃市、戮刑、枭首、炮烙、汤镬、宫刑、车 邸、室、宅、房屋、门户、堂室、阁厢、榭阙、萧墙、径庭、 裂、腰斩、凌、菹醢等。如：“孙子膑脚，《兵法》修列。” 馆、庙、祠、观、坛、廊、轩、亭、台、舫、斋等。如：“宫阙 (《报任安书》)膑脚，是膑刑，是古代的一种剃去膝盖 万间都做了土。”(《山坡羊·潼关怀古》)宫阙，是指古 骨的酷刑。分为三种：膑辟（断足的酷刑）、膑脚（砍去 时帝王所居住的宫殿，因宫门外有双阙，故称宫阙。 膝盖骨及以下的酷刑)、膑罚（剃去膝盖骨的酷刑）。 即时演练 华即时演练 5.判断下列对文化词语相关内容的解说是否正确。 6.判断下列对文化词语相关内容的解说是否正确。 ①京师，古代京城的通称，现代称首都；“京”“师”， ①族，是古代的一种严酷刑法，是指一人犯死罪而 日时均可指国都。(《登泰山记》) () 牵连其父母妻子等整个家族被杀。(《阿房宫赋》) ②行宫，京城外供帝王出行居住的宫殿，也指帝王 () 出京后临时寓居的官署或住宅。(《登泰山记》) ②相坐，又叫“连坐”，指凡犯谋反等大罪者，只有与 其有牵连的直系亲属才会被治罪。(《苏武传》) ③版，本指筑墙的夹板，后也指版筑的工事，设版即 修筑防御工事。(《烛之武退秦师》) ③敲扑，行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”。 ④下陈，古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。 (《过秦论》) 如《战国策·齐策》中“美人充下陈”。(《谏逐 ④行伍，泛指军队。古时兵制，五人为伍，二十五人 客书》) ( 为行。(《过秦论》) ( ⑤牖，指室与堂之间的窗子。秦代以前的“窗”专指 ⑤中军，古时行军作战分上、中、下（或左、中、右）三 开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。秦时 军，由主将所居中军发号施令。(《白雪歌送武判官 多用牖，而窗少见。(《过秦论》) ( ) 归京》) 答案：①×[“旧时均可指国都”错误，京师，指国 答案：①√②×[“只有与其有牵连的直系亲属 都。“京”字单用可以指“京师”，“师”字单用没有京 才会被治罪”错误。相坐：旧时一人犯法，其家属、 城之义。除此之外，京师还可以指“天子的军队”或 亲族、邻居等连带受处罚。]③√④√⑤√ 活动二解答文化常识题“三步骤”学生用书P171 考场上，我们的原则是快准答题，圆满得分。因 的“具臣，文中与‘有功’相对，是指没有功劳的一般人 此，对于文化常识选择题采用“三步骤”逐步排除法是 臣，具体就是指高赫”，结合文中“赵襄子之行赏，先加 最有效的手段： 具臣而后有功”“赫无大功”可以判断说法正确。 [第一步]调动积累直接判 [第三步]剖析词语巧推断 速读选项，调动平时的文化常识积累，对有熟悉 如果上面两步还不能判定答案，我们可以通过对 内容的选项作出准确判断，速定其正误。如2023年 构成词语的语素及其结构方式的分析，或联系相关成 新课标Ⅱ卷中的“闻金则止，金指敲击刁斗发出的声 语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误。 音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进”。“刁 如2023年全国乙卷中的“血食，指受享祭品，古代祭 斗”在教材(《燕歌行》“寒声一夜传刁斗”)中出现过， 祀时宰杀牛、羊等作祭品，取血以祭，称为血食”，联系 我们应该很熟悉，可以调动积累，迅速判定。 “血食”一词，“血”为事物的中心或关键的部分；“血 [第二步]结合语境深推断 食”是古代用于祭祀的食品，来源于杀牲取血以祭。 这一步既是对拿不准的选项的判定，也是在判定 古代常借以指代国家的延续和灭亡，“不血食”指其国 选项后对选项的进一步验证。可结合具体语境，从文 家的祖先不能再得到祭祀，也就是这个国家灭亡了， 中搜索相关信息加以推断。如2023年新课标I卷中 没有延续的后代能够祭祀祖先了。 ·173· 高考总复习语文 ●即时演练 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 7.请判断下列各句有关古代文化常识的说法是否 一项是 恭帝义宁元年春正月，右御卫将军陈棱讨杜伏 正确。 威，伏威帅众拒之。唐高祖武德元年，武康沈法兴， ①春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晋侯、秦 世为郡著姓，宗族数千家。法兴为吴兴太守，闻宇 伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。 ( 文化及就逆，举兵以讨化及为名。比至鸟程，得精 ②古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其 卒六万，遂攻余杭、眦陵、丹阳皆下之。据江表十余 中变徵之声声调悲凉，羽声声调激愤。 ) 郡，自称江南道大总管，承制置百官。沈法兴既克 ③“淳化”是帝王年号，帝王年号是我国古代一种重 眦陵，谓江、淮之南指为可定，自称梁王，都毗陵，改 要的纪年方法，始于秦汉。 ( ) 元延康，置百官。子通纳言毛文深献策，募江南人 ④“庐陵萧君圭君玉”中的“庐陵”是籍贯，“萧”是 诈为纶兵，夜袭伏威营，伏威怒，复遣兵袭纶。由是 姓，“君圭”是名，“君玉”是字；“余弟安国平父”中的 二人相疑，莫敢先进。 “安国”是名，“平父”是字。 (节选自《通鉴纪事本末·唐平江淮》) ⑤“临川王某记”中的“王某”是指作者王安石，古人 A.唐高祖，指唐朝皇帝李渊，高祖为其庙号。庙号 作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在 为皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号。 “某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。 B.江表，指长江以南的地区。中原人认为，江南地 () 区在长江之外，“外”与“表”同义，故也称江表。 ⑥解褐即脱去官服，解除职务。上古时期所谓“布” C.改元，指封建时期新皇帝即位颁布年号，每个皇 是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也 帝用一个年号，年号开始的一年称元年。 叫“褐”，这里代指官服。 ) D.纳言，古官名，主出纳王命；也指尚书等近臣所 ⑦“敕造”意为奉皇帝之命建造。“敕”本来是通用 用帻巾。《尚书·舜典》中记载“命汝作纳言，夙 于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作 夜出纳朕命，惟允”。 为皇帝发布命令的专称。 解析：C[C.“指封建时期新皇帝即位颁布年号， ⑧“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”中的“宵柝”是 每个皇帝用一个年号”错误，改元是指“君主、王朝 夜间巡逻时用的梆子，“筹”是更筹，是敲击报时用的 改换年号”，包括新皇帝即位时领布新年号和皇帝 竹签，另外，“筹”也是古代计数的工具。 ( ) 在位期间改换年号。另外，每个皇帝使用年号数量 ⑨童子，指童子科考试。童子科是古代选拔神童的 不一，如唐高宗用过14个年号。] 制度，汉代已有，开始以荐举为主，后来增加了考 [参考译文] 隋恭帝杨侑义宁元年(617年)春正月，右御卫将 试，能够通过考试的神童称为童生。 军陈棱讨伐杜伏威，杜伏威率领部众抵抗。唐高祖武 ⑩“公车特征拜郎中”中的“公车”是汉代官署名； 德元年(618年)。武康人沈法兴，世代都是郡中的著 “大理寺”是古代掌刑狱案件审理的官署；“礼部”是 名大姓，宗族有几千家。沈法兴做吴兴太守，听说宇 管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往 文化及杀了场帝反叛，以讨伐宇文化及的名义起兵。 来事的官署。 到了鸟程，得到六万精兵，于是攻打余杭、毗陵、丹阳， 答案：①√②√③X[“始于秦汉”说法错误， 都攻下了。占据了江表的十几个郡，自称江南道大总 先秦至汉初无年号，汉武帝刘彻继位以后，才出现 管，依照旧制设置百官。沈法兴攻克毗陵后，认为江、 “年号”。]④√⑤√⑥X[解褐指脱去布 淮以南地区发兵指挥便能平定，于是自称梁王，建都 衣，担任官职。]⑦√⑧、/⑨×[童生是文 毗陵，改年号为延康，设置百官。李子通的纳言毛文 童的别称，明清的科举制度凡是习举业的读书人不 深向李子通献计，招募江南人装扮作沈纶的士兵，夜 管年龄大小未考取生员（秀才）资格之前都称为童 里袭击杜伏威的军营，杜伏威十分愤怒，又派兵袭击 生或儒童。]⑩√/ 沈纶。因此二人相互怀疑，谁也不敢进兵。 学案6概括分析：定准区间，善用比对 文本内容概述题是文言文阅读的必考题型，命题人设置错误项时，只是对原文的一个细小的信息点作出更 改，考查是否能够判断正误。因此答题时需要把选项与原文内容进行细致地比对。因为一个选项包含的信息 量大，往往是文中多处语句的综合，因此分析前先将选项进行切片，分出不同的信息区间，再逐个与原文进行 比对。 活动一“五比对”破解内容理解题 学生用书172 角度1 比对关键词语 续表 要细心辨析选项中对人物的分析，对文本道 设误 故意曲解文中某一关键词语的 比对 理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现 方式 曲解文意 意义，从而制造干扰项干扰考 方法 象；要注意比对选项转述时是否漏掉了某个 生，这是命题的主要陷阱 起关键作用的词语 174