课时冲关6 科普文阅读访谈阅读（教用版）-【创新教程】2027年高考语文总复习大一轮课时作业

课时冲关6科普 学生用 一、阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一： 全球已发现的38万多种植物里，能当粮食的 只有150种左右。联合国粮食及农业组织认定的 主粮更少，谷物只有8种（小麦、水稻、大麦、玉米、 黑麦、燕麦、黑小麦、高梁)，加上根茎类植物（番 薯、马铃薯、木薯、芋头、山药)，主食作物也只有 13种。 为什么人类种地一万多年，只选了这么点粮 食？其实植物要变成庄稼得满足三个条件：产籽 多、容易种、方便收。 前两点很容易理解，第三，点最容易被忽略，但 也非常重要—试想一下，如果水稻、小麦的种子 像蒲公英那样，大风一吹就飞走了，农民辛苦一年 就白忙了。所以庄稼的种子必须老实挂在杆上等 收割，这也是野生植物成为农作物的重要因素。 野生植物能满足这三，点，才有机会被人类祖先 选中。 植物繁衍后代有两种方式：一种是K对策（也 叫质量对策)，以海椰子为代表，一次只结很少的 种子，但每粒种子都有充足的营养储备，所以成活 率极高。海椰子的种子重量可达15千克，顶得上 一个三岁小孩的体重，其中的营养物质足以让幼 苗很好地生长。但是，如果作为食物，这类植物漫 长的生长时间带来的是不确定性，而且其种子通 常还有坚硬的外壳，也让缺乏工具的人类祖先头 疼。综合这两点，采取K对策的植物种子并不是 当作主食的好选择。 另一种生态对策是R对策（也叫数量对策）， 比如高粱、小麦、狗尾草这样的植物，是以数量取 胜一先填饱动物的肚子，再伺机传播后代。一 个高粱穗上有上千粒种子，一株狗尾草的种子数 量高达8万，即便动物会吃掉一部分种子，但总有 一些种子能幸存下来。选择这样的植物作为食 物，虽然每一粒种子储藏的营养很少，但是众多的 籽粒加起来，就能成为稳定的能量供给。 还有一个关键条件，就是同时发芽，并在同一 时间开花、结果，等待收割。但是，很多植物的种 子会进入休眠状态，“一年播种、十年除草”是很多 农夫都会碰到的难题。在气候温和的区域，来自 同一株植物的种子会根据自己所处的环境调整发 芽的时间，避免在同一时间发芽，相当于在土壤中 形成“种子库”，以获得更多生长繁殖的机会。至 于那些生长在雨季和旱季分明的地区，特别是沙 漠中的植物，它们会在雨季来临时一起发芽、生 长、开花，这会使群体的收益最大化，尽可能产生 并留下更多的种子。这种整齐发芽的特性，恰恰 是人类需要的。 从根本上来说，生物的生态对策决定了人类 的饭碗。换句话说，不是人类驯化了植物，而是这 些植物用自身特点赢得了人类的青睐。咱们的饭 碗里装的究竟是人类的智慧，还是植物的谋略，那 就是一个见仁见智的故事了。 (摘编自范志红《一粟一黍间见万年生存 智慧—读（中国食物：粮食史话》》） ·40 第一部分现代文阅读 文阅读/访谈阅读 P370 材料二： 今天，人们的生活水平不断提高，实现从“吃 得饱”向“吃得好”转变，但“吃得好”并不等同于吃 得营养健康。一日三餐，看似吃饱吃好了，但很可 能因营养成分摄入不均衡使身体处于隐蔽性营养 需求饥饿状态。 当前，我国居民人均每日膳食纤维的摄入量 仅为推荐摄入量的三分之一，维生素B1的摄入量 约为推荐摄入量的二分之一。全谷物最大限度地 保留了谷物中天然的膳食纤维、微量营养素及生 物活性物质，是天然的“营养素包”。日前，国家发 展改革委、国家粮食和物资储备局等七部门联合 印发《国家全谷物行动计划(2024一2035)》（以下 简称《行动计划》)。 粮食安全是“国之大者”。新形势下，我国粮 食安全不仅要注重数量安全，同时要考虑营养安 全等多维度目标。《行动计划》明确，坚持以大食 物、大营养、大健康需求为导向，因地制宜发展全 谷物产业，推动粮食节约减损，促进居民营养健康 消费，在更高层次、更高水平上保障国家粮食 安全。 何为全谷物？常见的谷物种类包括稻米、小 麦、玉米、燕麦、谷子、高梁、青稞、薏仁米、大麦等。 此外，荞麦、藜麦、菰米等尽管不属于禾本科谷物， 但它们的组成与谷物非常相似，且长期以来已被 当作主食，因此也把它们当作谷物看待。科学家 认为，全谷物是个解剖学结构概念，不是一个谷物 种类概念。 简单地说，任何一粒天然谷物都是一个有机 生命体，由胚乳、胚及种皮三个部分组成。全谷物 就是谷物仅去除外壳等不可食用的部分后保留的 完整颖果籽粒，拥有完整的胚乳、胚和种皮，出品 率达到98%以上。如果去掉其中一个或两个组 成部分，均不能称之为全谷物。比如，精制谷物 在加工过程中去除了胚与种皮，仅保留了胚乳 部分，就是通常所说的精米与白面，产品出品率 仅有65%~75%。 我国全谷物消费有很大的提升空间。近年 来，针对主食消费出现一些误解和误区，很多年轻 人甚至不吃主食，谷物供能占膳食总能量的比例 逐年下降。目前，部分发达国家全谷物消费占比 已达20%~35%，其中德国2021年人均全谷物日 摄入量高达132.6g,在谷物消费中的占比达 33.93%。当前我国全谷物消费占谷物消费的比 例还不足1%。全谷物中的B族维生素、矿物元素 等微量营养成分比精制谷物多40%90%，富含 膳食纤维。目前我国总体上仍处于追求精制谷物 消费阶段，这既不利于人民群众的身体健康，也造 成大量可食用粮食资源的浪费。 (摘编自光明网《我国启动全谷物行动要 “吃得好”，更要“吃得营养健康”》) 05 高考总复习语文 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的 一项是 A.全球已发现的38万多种植物中仅有约150 种可作粮食，其中被联合国粮农组织认定的 主粮作物包括8种谷物和5种根茎类植物， 合计13种。 B.海椰子虽种子营养丰富但外壳坚硬、生长周 期长，未被人类选为主粮，体现了K对策在 粮食选择上的局限性。 C.高粱、小麦等R对策植物通过大量繁殖确保 种群延续，虽然单粒种子营养较少，但众多籽 粒的总营养能为人类提供稳定的能量来源。 D.沙漠植物雨季集中发芽的特性是为适应环 境，与人类农业需求无关，因此难以被驯化。 解析：D[D.“与人类农业需求无关，因此难以 被驯化”错误。材料一提及沙漠植物“整齐发芽 的特性，恰恰是人类需要的”，说明该特性与农 业需求相关，选项中“无关”“难以驯化”与原文 矛盾。] 2.根据材料二，关于“全谷物”的表述，正确的一 项是 A.全谷物必须是禾本科植物，如荞麦、藜麦因不 属于禾本科，即使被当作主食也不计入全 谷物。 B.全谷物加工时需保留胚乳、胚和种皮，若仅保 留胚乳（如精米），则出品率将低于65%。 C.德国全谷物消费占比达33.93%，表明发达 国家已完全解决营养摄入不均衡的问题。 D.全谷物富含膳食纤维和微量营养素，我国启 动全谷物行动，可缓解居民隐蔽性营养饥饿 状态。 解析：D[A.“不计入全谷物”错误。材料二 “尽管不属于禾本科谷物…也把它们当作谷 物看待”，指出荞麦、蔡麦等非禾本科植物因“组 成与谷物相似”且长期以来已被当作主食，也属 于全谷物。B.“若仅保留胚乳（如精米），则出品 率将低于65%”错误。材料二“精制谷物在加工 过程中去除了胚与种皮，仅保留了胚乳部分，就 是通常所说的精米与白面，产品出品率仅有 65%~75%”,而非“低于65%”。C.“表明发达 国家已完全解决营养摄入不均衡的问题”错误。 德国2021年的数据仅说明“部分发达国家全谷 物消费占比已达20%~35%”，全谷物消费占比 高，不能证明发达国家“完全解决”营养问题。] 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰 当的语句，每处不超过10个字。 人类选择主粮时，既要求植物种子数量多 易种植，①，否则像蒲公英那样随风飘 散，农民一年便难有收获了。此外，野生植物还 需具备 ② 的特性，否则种子休眠期不 同步会导致管理困难。如今，人们的生活从“吃 饱”转向“吃好”，大多追求精制谷物消费，然而 精制谷物加工过度，③ ,因此国家推动 全谷物行动计划以改善居民营养结构。 ·40 解析：第一空，结合材料一第二段“其实植物要 变成庄稼得满足三个条件：产籽多、容易种、方 便收”和前文“人类选择主粮时，既要求植物种 子数量多、易种植”，推断①处要补足条件，可以 填入“还须方便收”之类的内容。 第二空，结合材料一第六段“还有一个关键条 件，就是同时发芽，并在同一时间开花、结果，等 待收割”确定野生植物还需具备休眠期同步的 特征，推断②处可以填入“同时发芽、开花、结 果”之类的内容。 第三空，结合材料二“精制谷物在加工过程中去 除了胚与种皮，仅保留了胚乳部分”“追求精制 谷物消费阶段，这既不利于人民群众的身体健 康，也造成大量可食用粮食资源的浪费”，推断 ③处是说精制谷物加工过度会造成大量营养物 质的损失，可以填入“营养流失严重”之类的 内容。 答案：①还须方便收②同时发芽、开花、结果 ③营养流失严重 4.材料一提及“不是人类驯化了植物，而是这些植 物用自身特点赢得了人类的青睐”，请结合K对 策和R对策理论分析这句话的含意。 解析：从“K对策（也叫质量对策），以海椰子为 代表，一次只结很少的种子…综合这两点，采 取K对策的植物种子并不是当作主食的好选 择”可知，K对策植物（如海椰子）因生长慢、产 量低被淘汰；从“R对策（也叫数量对策），比如 高粱、小麦、狗尾草这样的植物，是以数量取胜 一一先填饱动物的肚子，再伺机传播后代… 众多的籽粒加起来，就能成为稳定的能量供给” 可知，R对策植物（如小麦）则因产籽多、易收割 等特性天然适合农业需求，印证“植物用自身特 点赢得人类青睐”。可见，植物繁殖策略影响农 业选择。 ②从“从根本上来说，生物的生态对策决定了人 类的饭碗。换句话说，不是人类驯化了植物，而 是这些植物用自身特点赢得了人类的青睐”可 知，“不是人类别化植物”强调人类在农业起源 中并非主动改变植物的本质特性，而是被动适 应植物的固有属性。人类仅能筛选具备主粮特 性（种子集中、不易散落）的植物，而无法改变其 本质，体现生物特性对农业发展的主导作用。 可见，农业起源是自然选择过程。 答案：①植物繁殖策略影响农业选择。K对策 植物（如海椰子）因生长慢、产量低被淘汰，R对 策植物（如小麦）则因产籽多、易收割等特性天 然适合农业需求，印证“植物用自身特点赢得人 类青睐”。②农业起源是自然选择过程。“不是 人类驯化植物”强调人类仅能筛选具备主粮特 性（种子集中、不易散落）的植物，而无法改变其 本质，体现生物特性对农业发展的主导作用。 5.结合两则材料和《喜看稻菽千重浪一记首届 国家最高科技奖获得者袁隆平》一文，简要说明 新时代粮食安全观与袁隆平科研时期(20世纪 60一90年代)相比发生了哪些重要变化，这种变 化反映了怎样的社会发展需求。 解析：①袁隆平科研时期(20世纪60一90年代) 的粮食安全观以“解决温饱”为核心目标。当时 我国面临人口增长与粮食产量不足的突出矛 盾，粮食安全的首要任务是通过技术突破提高 单产、保障总量供给，核心是解决温饱问题，重 点是提高粮食产量，确保数量安全。 ②从材料二“今天，人们的生活水平不断提高， 实现从‘吃得饱’向‘吃得好’转变…一日三 餐，看似吃饱吃好了，但很可能因营养成分摄入 不均衡使身体处于隐蔽性营养需求饥饿状态” “我国全谷物消费有很大的提升空间…目前 我国总体上仍处于追求精制谷物消费阶段，这 既不利于人民群众的身体健康，也造成大量可 食用粮食资源的浪费”可知，新时代粮食安全 观：从数量安全拓展到营养安全，注重膳食结构 优化和营养均衡，强调粮食资源的高效利用。 ③这种转变本质上是社会发展阶段升级的体 现，反映了人民生活品质的升级需求，从“吃饱” 到“吃好”“吃健康”，体现了我国居民对生活质 量的追求从生存型向发展型转变；契合“健康中 国”战略对国民营养与健康的重视，通过优化粮 食结构助力全民健康水平提升；符合农业发展 的转型需求，要求农业在保障供给的同时，兼顾 品质、效率与可持续性，推动农业现代化进程。 答案：①袁隆平科研时期的粮食安全观：核心是 解决温饱问题，重点是提高粮食产量，确保数量 安全。②新时代粮食安全观：从数量安全拓展 到营养安全，注重膳食结构优化和营养均衡，强 调粮食资源的高效利用。③反映的社会发展需 求：人民生活从“吃饱”到“吃好”的需求升级，健 康中国战略的实施要求，农业高质量发展的内 在需要。 二、阅读下面的文字，完成6一10题。 王海龙：李老师您好！访谈现在已经成为一 种研究方法，学者们往往将访谈成果作为自己的 研究材料或论文论据。那我就会想到访谈的可靠 性、可信度的问题。“访谈”这种形式，会不会让受 访者在回答问题时为了追求某种自洽而失真？ 李敬泽：你说的是一个认识论上的悖论和陷 阱。事实上，一个人无论是在公开场合还是私下 场合的言谈，都不见得是一个可靠的证据。有一 段时间，口述史比较流行，口述实录如果合格，一 定是听这个人讲完后，还要查看其他材料加以佐 证，对他所讲的这一切进行审慎地辨析。我记得 在唐德刚为胡适做的口述实录中，订正、考证的篇 幅比口述正文还要长。这就表明口述常常是靠不 住的。这个靠不住有个很客观的原因，就是一个 ·40 第一部分现代文阅读 人的记忆会骗人或者自我欺骗。比如，你现在让 我回忆20世纪90年代的一件事情，我可以跟你 说很长时间，我也没有想欺骗你，但我的记忆是靠 不住的，我的记忆在骗我自己。 王海龙：我读过您不少散文，您的散文中有很 多传统因素。一般所言的“传统”都指向古代，但 在学界也会指向现当代。比如一直流行的“现代 文学新传统”或“新文学传统”。所谓“现代”不过 一百多年，人们现在建构起来的“现代文学新传 统”有多大实际意义？ 李敬泽：传统其实就是我们所领受的，构造了 我们知觉结构的文化要素。一个没有文化的中国 人，他身上就没有传统吗？其实是有的。他的身 上有孔子、有老子，儒、释、道都在其中。在这个意 义上，没有必要说1919年以前属于传统，1919年 以后就不是传统。我们这些人身上不活着鲁迅 吗？不活着那么多红色经典吗？对我们而言，这 些都是传统的当前状态，都同样构造着我们。不 仅现代有传统，当代也有传统。20世纪80年代不 是传统吗？80年代在很大程度上构造着我们。当 然，传统在每个人身上的体现有所不同，传统十分 浩瀚，有人接受了这方面的内容，有人接受了那方 面的内容。 传统是江河，不能拦个坝就把它断开。当然， 就学术而言，建个坝是必要的，先把长江分为上 游、中游和下游，然后自己只负责中游这一部分。 每代人在确立自己时，都要处理与传统的相对关 系，都要拦个坝区分新和旧，都要重新指认传统。 王海龙：如果说文学传统是凭借作家作品成 立的，那您觉得现在人们谈的所谓“经典作品”，是 否真的具有经典性？ 李敬泽：你使用的“经典”这个词究竟意味着 什么？你要先跟我说明你提到的“经典”是什么 意思。 王海龙：我所说的“经典”指的是值得进入文 学史的作品。相比几千年的中国古代文学史，一 百多年的现当代文学史似乎包含了太多作家、太 多作品。所以，我有时候会困惑，现当代真的有那 么多作家、作品值得被文学史书写和记忆吗？ 李敬泽：有。你不能这么想。你以为古代文 学很少吗？古代文学不过是在流传和记忆中删除 了大部分。你把一个删了一千年的结果与一个只 删了一百年的结果相比，显然是不公平的。在任 何时候，不好的诗歌都占大多数。不可能有一个 时代只有一万首诗，而这一万首又都是伟大的诗。 一定是有无数的诗，有数不胜数的人在写，然后其 中有很小一部分是好的。现在很多人埋怨这个时 代写诗的人很多，说十几万首诗歌都是垃圾，但如 果将这十几万首诗全都消灭，那可能把李白和杜 甫也顺便消灭了。我们应该用一种历史的眼光， 同时结合文学生产和传播的基本规律，来看待这 个问题。 王海龙：谈了传统，再来谈一谈目前比较前沿 的人工智能。我个人还时常会想，人工智能生成 的文本能否称为文学作品？ 高考总复习语文 李敬泽：对于你的问题，我的回答是不知道。 我记得之前有人评论20世纪80年代文学各种各 样的新潮，说创新犹如一条疯狗，追得大家提不起 裤子。现在，未来像条疯狗一样在追着我们。但 未来是在前面，而不是在后面，所以不必让它追得 我们四处乱窜。实际上，我们永远无法准确地预 测未来。我只能站在现在想问题，仅就目前我们 所知的AI而言，我不认为它会取代人类的创造 力。AI确实非常好，它终会取消我们陈词滥调的 权利，它比我们所有人更会陈词滥调。所以，真正 的创造力、思想和想象的能力在未来依然是人类 最宝贵的资产。不过，这当然不是必然的，这是对 人类的巨大考验。 王海龙：经常有人问我文学研究有什么意义。 坦率地说，对于这样的问题，很多时候我其实也不 知道该怎么回答。您担任过文学杂志的主编、学 术期刊的主编，那从您的角度看， 李敬泽：从大的方面来说，文学不是一本书的 事情，而是一种文化机制。关于文学的学术研究， 在我们这个时代依然属于最基本的文化机制。 比如在研究过程中你有时候会觉得一百年前 的事情跟我有什么关系，跟现在的人又有什么关 系。但你想想，一百年前那个时候，人们其实不像 现在这样说话、写文章。甚至现在的人与20世纪 80年代的人，在说话方式和表达方式上也有很大 差异。了解、认识这些历史文化不重要吗？这个 非常重要。这是我们文化中最核心、最要害、最内 在的部分。 对于新诗，我经常听人很激动地争论懂还是 不懂。那人们是否懂古诗呢？能理解唐诗三百首 吗？我拿出《杜甫全集》，人们都能理解吗？能懂 吗？最终还是需要经过一个阐释的转化过程才能 懂啊。又比如说20世纪80年代的朦胧诗，当时 人们说看不懂，但现在你再去看那些当时不懂的 朦胧诗，不是挺清楚的吗？当时之所以不懂，是因 为很多人的脑子里就没有那种语言、不那么感知 自我和世界。现在有些诗已经进入课本了，人们 一目了然，因为感知系统已经被建构起来了，我们 的文化传统也得以延续。这一切难道是小事吗？ 对于中国人来说，对于任何文明来说，这都不是 小事」 刚才提到AI,AI技术再怎么发达，如果我们 家的马桶堵了、水管堵了，我也无法求助它，还是 需要自己或找人动手解决问题。有时候，人依然 需要回到自己的身体。文学和艺术所包含的人的 心智能力，几乎是人之为人的最后堡垒，顶尖的想 象力和创造力往往不是教出来的，它们是人类的 信心和光荣所在。 (摘编自王海龙《与世界对话， 与自我周旋一李敬泽访谈》) 6.下列对王海龙与李敬泽访谈内容的理解和分 析，正确的一项是 A.李敬泽以唐德刚为胡适作口述实录时订正、 考证篇幅之长为例，表明人们在公开场合的 言谈并不可信，这是因为记忆会导致自我 欺骗。 B.传统是构造人们知觉结构的文化要素，即便 是没有文化的中国人，其身上也可能会蕴含 儒、释、道等传统要素，传统不能按时间简单 判定。 ·40 C.王海龙认为现当代文学作品数量虽远超古代 文学，但值得被文学史书写的作品没那么多， 李敬泽对此坚决反对，强调两者不可进行 比较。 D.李敬泽认为AI比人类更高效，它终将取消人 类陈词滥调的权利，正因此，真正的创造力、 思想和想象的能力才是人类最宝贵的资产。 解析：B[A.“表明人们在公开场合的言谈并 不可信”过于绝对化，原文是“一个人无论是在 公开场合…都不见得是一个可靠的证据”“常 常是靠不住的”。且“这是因为记忆会导致自我 欺骗”理解不当，原文是“这个靠不住有个很客 观的原因”，可见记忆的自我欺骗只是靠不住的 原因之一。C.“李敬泽对此坚决反对，强调两者 不可进行比较”错。根据“你把一个删了一千年 的结果与一个只删了一百年的结果相比，显然 是不公平的”可知，李敬泽并未“坚决反对”比 较，而是指出比较基准不公平—一古代文学经 过千年筛选删除，而现当代文学仅删了百年，因 此现当代作品看似过多是正常现象。D.“李敬 泽认为AI比人类更高效”于文无据。根据“AI 确实非常好，它终会取消我们陈词滥调的权利， 它比我们所有人更会陈词滥调。所以，真正的 创造力、思想和想象的能力在未来依然是人类 最宝贵的资产”可知，“AI比人类更会陈词滥 调”是其“取消我们陈词滥调权利”的表现，“真 正的创造力等是人类最宝贵的资产”的原因是 AI无法取代人类的创造力，而非“AI比人类更 高效”。] 7.下列对李敬泽相关文学观点的理解，不正确的 一项是 A.在李敬泽看来，现代有传统，当代也有传统， 20世纪80年代文学对当代人的影响深远， 已然成为当代传统的一部分，构造着我们的 知觉结构。 B.在探讨文学传统时，李敬泽将传统视作一条 奔腾不息的江河，这意味着传统具有不可分 割性，试图划分传统的行为都是不科学且不 可取的。 C.在人工智能与文学创作的讨论中，对王海龙 提出的疑问，李敬泽坦诚表达自己的不确定， 同时基于当下对AI的认知，阐述了对人类 创造力的思考。 D.针对新诗理解难的问题，李敬泽认为随着时 间推移，人们的感知系统会不断被建构，对新 诗的理解也会逐渐变得清晰，这是文化发展 的自然过程。 解析：B[B.“这意味着传统具有不可分割性， 试图划分传统的行为都是不科学且不可取的” 错。李敬泽回答中提到，“当然，就学术而言，建 个坝是必要的”，即在学术研究等领域，为了更 好地理解和研究传统，对传统进行合理的阶段 划分或分类是常见且有一定意义的。] 8.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰 当的语句，每处不超过15个字。 人们常困惑于现当代文学是否有足够多的 经典作品值得被文学史书写，李敬泽指出，这种 困惑源于将古代文学与现当代文学作不公平的 比较：古代文学并非本身数量少，而是①； 现当代文学虽看似作品繁多，但②，才 能留下真正经典的作品。他强调，需结合 ③来看待这一问题，不能仅凭当下的 数量判断经典性。 解析：①处语境分析：前文提到人们认为古代文 学经典“数量少”，李敬泽反驳这一观点，指出古 代文学与现当代文学的差异在于筛选时间长 短。原文依据：根据“古代文学不过是在流传和 记忆中删除了大部分。你把一个删了一千年的 结果与一个只删了一百年的结果相比，显然是 不公平的”可知，古代文学并非作品少，而是经 过千年流传后大量作品被淘汰，故应填“在流传 中大量删除”。②处语境分析：根据前文“现当 代文学虽看似作品繁多”和前文“才能留下真正 经典的作品”和原文“现在很多人埋怨这个时代 写诗的人很多…来看待这个问题”可知，此处 强调历史沉淀能留下经典，故应填“需经历史筛 选”。③处语境分析：此处需概括李敬泽提出的 看待经典性问题的两个关键角度。由原文“我 们应该用一种历史的眼光，同时结合文学生产 和传播的基本规律，来看待这个问题”可知，两 个角度分别是“历史的眼光”和“文学生产和传 播规律” 答案：①在流传中大量删除②需经历史筛选 ③历史眼光与文学生产和传播规律 9.根据上下文，文中画横线处，你觉得王海龙会接 着提出一个什么问题？请写出一个并阐述 理由。 解析：王海龙在对话中主动提及“经常有人问我 文学研究有什么意义。坦率地说，对于这样的 问题，很多时候我其实也不知道该怎么回答”， 直接表明了自身的困惑与需求。而李敬泽作为 文学杂志与学术期刊的前主编，在文学研究领 域具有专业权威性，王海龙向其提问“文学研究 的意义是什么”，既是对自身困惑的求解，也符 合访谈中“向专业人士寻求解答”的逻辑。 从上下文的衔接逻辑来看，前文已经作了铺垫： 王海龙在抛出问题前，先阐述了自己面对该问 题时的无力感，为李敬泽的回答作了充分铺垫， 使提问显得自然且迫切。后文又有所呼应：李 敬泽的回答从文化机制、历史认知、阐闸释转化、 人类心智守护等多个维度展开，如“文学研究属 ·40 第一部分现代文阅读 于最基本的文化机制”“感知系统被建构，文化 传统得以延续”等，与王海龙的问题形成紧密呼 应，证明该问题精准切入了对话的核心议题。 答案：文学研究的意义是什么？（言之有理即 可)。 理由：上文，王海龙明确表示常被问及文学研究 的意义却不知如何回答，李敬泽刚好担任过相 关主编职务，此问自然顺势，符合对话逻辑。且 下文李敬泽从多个方面回答了文学研究的 意义。 10.请结合材料，谈一谈《红楼梦》文学研究的重要 意义体现在哪些方面。 解析：①根据“不同时代人们说话方式和表达方 式存在差异”可知，《红楼梦》是特定时代文化的 载体，其蕴含的语言、风俗等信息能帮助研究者 直观把握当时的社会风貌。通过对这些文化特 征的梳理与对比，可清晰勾勒出不同时代文化 的演变轨迹，故《红楼梦》文学研究具有认识历 史文化、了解演变脉络的意义。 ②根据“阐释转化过程有助于人们建构感知系 统，理解诗歌”可知，文学作品的解读需要通过 研究实现从文本到认知的“阐释转化”。《红楼 梦》作为古典文学经典，其深邃的思想内涵和艺 术手法需经专业研究进行系统化解读，这一过 程能帮助读者建立更细腻的文学感知体系，使 经典文化以更易接受的方式传承下去，因此其 研究有助于建构感知系统、促进文化传承。 ③根据“文学研究需要运用心智去理解、分析作 品”可知，对文学作品的研究本质上是心智能力 的训练。《红楼梦》内容涵盖社会、人性、哲学等 多重维度，其复杂的人物关系、精妙的叙事结构 和深刻的思想主题，要求研究者调动逻辑思维、 想象力和创造力进行剖析。这种深度的智力参 与能显著提升人的心智水平，体现人类对抽象 思维和艺术审美的独特追求，故其研究具有提 升心智能力、捍卫人类特质的意义。 答案：①认识历史文化，了解演变脉络。不同时 代人们说话方式和表达方式存在差异，《红楼 梦》反映了特定时代的文化特征，包括语言习 惯、社会风俗等。通过对其进行研究，能清晰地 看到文化的演变脉络。②建构感知系统，促进 文化传承。阐释转化过程有助于人们建构感知 系统，理解诗歌，《红楼梦》也需要文学研究来进 行解读和阐释，以便于更好地延续和传承我们 的文化传统。③提升心智能力，捍卫人类特质。 文学研究需要运用心智去理解、分析作品，《红 楼梦》内容丰富、思想深刻，对其进行研究能极 大地锻炼人的心智能力，锻炼想象力和创造力。