课时冲关6 科普文阅读、访谈阅读-【创新教程】2027年高考语文总复习大一轮课时作业

高考总复习语文 人数皱纹，有人染白鬓”等意象，与原歌词“有人放烟 花，有人追晚风”的句式结构高度相似；“生活赠子我骤 雨，也赠予我初晴”更是直接模仿原歌词“世界赠予我 虫鸣，也赠予我雷霆”的“赠予我……也赠予我…”模 式，缺乏独立的创意突破，仍停留在低水平模仿阶段 ③由材料一“故能写真景物、真感情者，谓之有境界” “文学很大程度上并不依赖逻辑储备和模式，而取决于 感悟力和创作经验，这也恰恰是人类独有的本领”可 知，人类创作的核心是“真感情”与生命体验的融入， 而 AI创作缺乏这一特质。新歌词“追梦者，披荆斩棘，脚 印已成冰”虽使用励志意象，但未传递出“追梦者”真实 的奋斗心境与生命思考；原歌词“造梦者造了好梦，值 得我称颂”则暗含对“造梦”的真切认同，两者相比，A 生成内容难以引发深层情感共鸣，缺乏“真感情”的审 美境界 ④由材料二“如果不寻求突破的话，人类的审美水准将 会因此而下降”可知，若AI创作长期停留在“模仿拼 接”的低层次，可能弱化人类对深度情感表达的追求 用户若习惯这种“快速生成却缺乏深度”的歌词，可能 逐渐降低对“情感独特性”“表达创新性”的要求，进而 阻碍艺术创新与审美能力的提升，这是其潜在的负面 影响。 答案：①AI音乐创作软件的作词现象体现了人工智能 的便利性与探索性。它能快速基于《世界赠予我的》歌 词生成风格相似的作品，为大众提供了低门槛的创作 辅助，拓展了创作模式的多样性。②AI音乐创作实质 是对已有文本“打乱组合”，局限在低水平的模仿。生 成的歌词是古典意象的拼接如“人数皱纹”“染白鬓 等，句式“赠予我…也赠予我…”也是重复结构，与 原本的歌词高度相似。③AI音乐作品缺乏人类的生命 体验。AI生成的歌词如“追梦者，披荆斩棘，脚印已成 冰”未传递深层的情感共鸣与生命思考，缺乏人类创作 中“真感情”的审美境界。④从长远来看，如果AI创作 长期停留在“低层次欣赏水准”，可能弱化人类对深度 情感表达的需求，导致“审美水准下降”，阻碍艺术创新 与审美能力的提升。 课时冲关6科普文阅读/访谈阅读 1.D[D.“与人类农业需求无关，因此难以被驯化”错误 材料一提及沙漠植物“整齐发芽的特性，恰恰是人类需 要的”，说明该特性与农业需求相关，选项中“无关”“难 以则化”与原文矛盾。 2.D[A.“不计入全谷物”错误。材料二“尽管不属于禾本 科谷物…也把它们当作谷物看待”，指出荞麦、蔡麦等 非禾本科植物因“组成与谷物相似”且长期以来已被当 作主食，也属于全谷物。B.“若仅保留胚乳（如精米），则 出品率将低于65%”错误。材料二“精制谷物在加工过 程中去除了胚与种皮，仅保留了胚乳部分，就是通常所 说的精米与白面，产品出品率仅有65% 75%”,而非 “低于65%” 。C,“表明发达国家已完全解决营养摄入不 均衡的问题”错误。德国2021年的数据仅说明“部分发 达国家全谷物消费占比已达20%一35%”，全谷物消费 占比高，不能证明发达国家“完全解决”营养问题。 3.解析：第一空，结合材料一第二段“其实植物要变成庄稼 得满足三个条件：产籽多、容易种、方便收”和前文“人类 选择主粮时，既要求植物种子数量多、易种植”，推断① 处要补足条件，可以填入“还须方便收”之类的内容 第二空，结合材料一第六段“还有一个关键条件，就是同 时发芽，并在同一时间开花、结果，等待收割”确定野生 植物还需具备休眠期同步的特征，推断②处可以填入 “同时发芽、开花、结果”之类的内容。 第三空，结合材料二“精制谷物在加工过程中去除了胚 与种皮，仅保留了胚乳部分”“追求精制谷物消费阶段 这既不利于人民群众的身体健康，也造成大量可食用粮 食资源的浪费”，推断③处是说精制谷物加工过度会造 成大量营养物质的损失，可以填入“营养流失严重”之类 的内容 答案：①还须方便收②同时发芽、开花、结果③营养 流失严重 4.解析：从“K对策（也叫质量对策），以海椰子为代表， 次只结很少的种子…综合这两，点，采取K对策的植物 种子并不是当作主食的好选择”可知，K对策植物（如海椰 子)因生长慢、产量低被淘汰；从“R对策（也叫数量对策），比 如高粱、小麦、狗尾草这样的植物，是以数量取胜 一先填 饱动物的肚子，再伺机传播后代…众多的籽粒加起 来，就能成为稳定的能量供给”可知，R对策植物（如小 ·5 麦)则因产籽多、易收割等特性天然适合农业需求，印证 “植物用自身特点赢得人类青睐”。可见，植物繁殖策略 影响农业选择 ②从“从根本上来说，生物的生态对策决定了人类的饭 碗。换句话说，不是人类驯化了植物，而是这些植物用 自身特点赢得了人类的青睞”可知，“不是人类测化植 物”强调人类在农业起源中并非主动改变植物的本质特 性，而是被动适应植物的固有属性。人类仅能筛选具备 主粮特性（种子集中、不易散落）的植物，而无法改变其 本质，体现生物特性对农业发展的主导作用。可见，农 业起源是自然选择过程 答案：①植物繁殖策略影响农业选择。K对策植物（如 海椰子)因生长慢、产量低被淘汰，R对策植物（如小麦） 则因产籽多、易收割等特性天然适合农业需求，印证“植 物用自身特点赢得人类青睐” ②农业起源是自然选择 过程。 “不是人类驯化植物”强调人类仅能筛选具备主 粮特性（种子集中、不易散落）的植物，而无法改变其本 质，体现生物特性对农业发展的主导作用 5.解析：①袁隆平科研时期(20世纪60一90年代)的粮食 安全观以“解决温饱”为核心目标。当时我国面临人口 增长与粮食产量不足的突出矛盾，粮食安全的首要任务 是通过技术突破提高单产、保障总量供给，核心是解决 温饱问题，重点是提高粮食产量，确保数量安全。 ②从材料二“今天，人们的生活水平不断提高，实现从 ‘吃得饱’向‘吃得好’转变…一日三餐，看似吃饱吃好 了，但很可能因营养成分摄入不均衡使身体处于隐蔽性 营养需求饥饿状态”“我国全谷物消费有很大的提升空 间…目前我国总体上仍处于追求精制谷物消费阶段 这既不利于人民群众的身体健康，也造成大量可食用粮 食资源的浪费”可知，新时代粮食安全观：从数量安全拓 展到营养安全，注重膳食结构优化和营养均衡，强调粮 食资源的高效利用。 ③这种转变本质上是社会发展阶段升级的体现，反映了 人民生活品质的升级需求，从“吃饱”到“吃好”“吃健 康”，体现了我国居民对生活质量的追求从生存型向发 展型转变；契合“健康中国”战略对国民营养与健康的重 视，通过优化粮食结构助力全民健康水平提升；符合农 业发展的转型需求，要求农业在保障供给的同时，兼顾 品质、效率与可持续性，推动农业现代化进程。 答案：①袁隆平科研时期的粮食安全观：核心是解决温 饱问题，重点是提高粮食产量，确保数量安全。②新时 代粮食安全观：从数量安全拓展到营养安全，注重膳食 结构优化和营养均衡，强调粮食资源的高效利用。③反 映的社会发展需求：人民生活从“吃饱”到“吃好”的需求 升级，健康中国战略的实施要求，农业高质量发展的内 在需要。 6.B[A.“表明人们在公开场合的言谈并不可信”过于绝 对化，原文是“一个人无论是在公开场合…都不见得 是一个可靠的证据”“常常是靠不住的 且“这是因为 记忆会导致自我欺骗”理解不当，原文是“这个靠不住有 个很客观的原因”，可见记忆的自我欺骗只是靠不住的 原因之一 C.“李敬泽对此坚决反对，强调两者不可进 行比较”错。根据“你把一个删了一千年的结果与一个 只删了一百年的结果相比，显然是不公平的”可知，李敬 泽并未“坚决反对”比较，而是指出比较基准不公平 古代文学经过千年筛选删除，而现当代文学仅删了百 年，因此现当代作品看似过多是正常现象 ,“李敬泽 认为AI比人类更高效”于文无据。根据“AI确实非常 好，它终会取消我们陈词滥调的权利，它比我们所有 更会陈词滥调。 所以，真正的创造力、思想和想象的能 力在未来依然是人类最宝贵的资产”可知，“AI比人类更 会陈词滥调”是其“取消我们陈词滥调权利”的表现，“真 正的创造力等是人类最宝贵的资产”的原因是AI无法 取代人类的创造力，而非“AI比人类更高效” 7.B[B.“这意味着传统具有不可分割性，试图划分传统 的行为都是不科学且不可取的”错。李敬泽回答中提 到，“当然，就学术而言，建个坝是必要的”，即在学术研 究等领域，为了更好地理解和研究传统，对传统进行合 理的阶段划分或分类是常见且有一定意义的。] 8.解析：①处语境分析：前文提到人们认为古代文学经典 “数量少”，李敬泽反驳这一观点，指出古代文学与现当 代文学的差异在于筛选时间长短。原文依据：根据“古 代文学不过是在流传和记忆中删除了大部分。你把一 个删了一千年的结果与一个只删了一百年的结果相比 显然是不公平的”可知，古代文学并非作品少，而是经过 0 千年流传后大量作品被淘汰，故应填“在流传中大量删 除 ②处语境分析：根据前文“现当代文学虽看似作品 繁多”和前文“才能留下真正经典的作品”和原文“现在 很多人埋怨这个时代写诗的人很多…来看待这个问 题”可知，此处强调历史沉淀能留下经典，故应填“需经 历史筛选” ③处语境分析：此处需概括李敬泽提出的 看待经典性问题的两个关键角度。由原文“我们应该用 种历史的眼光，同时结合文学生产和传播的基本规 律，来看待这个问题”可知，两个角度分别是“历史的眼 光”和“文学生产和传播规律” 答案：①在流传中大量删除 ②需经历史筛选 ③历史眼光与文学生产和传播规律 9,解析：王海龙在对话中主动提及“经常有人问我文学研 究有什么意义。，坦率地说，对于这样的问题，很多时候 我其实也不知道该怎么回答” ,直接表明了自身的困惑 与需求 。而李敬泽作为文学杂志与学术期刊的前主编 在文学研究领域具有专业权威性，王海龙向其提问“文 学研究的意义是什么”，既是对自身困惑的求解，也符合 访谈中“向专业人士寻求解答”的逻辑。 从上下文的衔接逻辑来看，前文已经作了铺垫：王海龙 在抛出问题前，先阐述了自己面对该问题时的无力感， 为李敬泽的回答作了充分铺垫，使提问显得自然且迫 切。后文又有所呼应：李敬泽的回答从文化机制、历史 认知 、阐释转化、人类心智守护等多个雏度展开，如“文 学研究属于最基本的文化机制”“感知系统被建构，文化 传统得以延续”等，与王海龙的问题形成紧密呼应，证明 该问题精准切入了对话的核心议题 答案：文学研究的意义是什么？（言之有理即可） 理由：上文，王海龙明确表示常被问及文学研究的意义 却不知如何回答，李敬泽刚好担任过相关主编职务，此 问自然顺势，符合对话逻辑。且下文李敬泽从多个方面 回答了文学研究的意义。 10.解析：①根据“不同时代人们说话方式和表达方式存在 差异”可知，《红楼梦》是特定时代文化的载体，其蕴含 的语言、风俗等信息能帮助研究者直观把握当时的社 会风貌。通过对这些文化特征的梳理与对比，可清晰 勾勒出不同时代文化的演变轨迹，故《红楼梦》文学研 究具有认识历史文化、了解演变脉络的意义 ②根据“阐释转化过程有助于人们建构感知系统，理解 诗歌”可知，文学作品的解读需要通过研究实现从文本 到认知的“阐释转化” 《红楼梦》作为古典文学经典 其深邃的思想内涵和艺术手法需经专业研究进行系统 化解读，这一过程能帮助读者建立更细腻的文学感知 体系，使经典文化以更易接受的方式传承下去，因此其 研究有助于建构感知系统、促进文化传承。 ③根据“文学研究需要运用心智去理解、分析作品”可 知，对文学作品的研究本质上是心智能力的训练。 《红 楼梦》内容涵盖社会、人性、哲学等多重雏度，其复杂的 人物关系、精妙的叙事结构和深刻的思想主题，要求研 究者调动逻辑思雏、想象力和创造力进行剖析 这种 深度的智力参与能显著提升人的心智水平，体现人类 对抽象思维和艺术审美的独特追求，故其研究具有提 升心智能力、挥卫人类特质的意义 答案：①认识历史文化，了解演变脉络。不同时代人们 说话方式和表达方式存在差异，《红楼梦》反映了特定 时代的文化特征，包括语言习惯、社会风俗等。通过对 其进行研究，能清晰地看到文化的演变脉络。 ②建构 感知系统，促进文化传承。阐释转化过程有助于人们 建构感知系统，理解诗歌，《红楼梦》也需要文学研究来 进行解读和阐释，以便于更好地延续和传承我们的文 化传统。③提升心智能力，捍卫人类特质。 文学研究 需要运用心智去理解、分析作品，《红楼梦》内容丰富、 思想深刻，对其进行研究能极大地锻炼人的心智能力， 锻炼想象力和创造力 课时冲关7 情节结构：梳理脉络，找出关联 1.①胡建敏开始没有认识到美发的作用而坚决反对美发。 妻子让他染一下发再去劳务市场，他认为自己是去找工 作而不是相亲。②在遭受粗脖子的奚落之后变得沮丧 迷茫，他认识到头发与年龄、找工作之间有重要的关系。 ③在遭遇苹果园主的嫌弃之后变得更为焦急，终于愿意 美发了，却理了个光头，显示出他内心的自信。 2.①结构上，引出下文，为后文写胡建敏着急找活干的情 节作铺垫；②内容上，交代地点，渲染忙碌的环境，写蜜 蜂采蜜争分夺秒，与后文中的人形成对比，使叙述内容 显得丰富，也能激起读者的阅读兴趣：③主题上，有暗示 ·5 :口中式⊙州悟尚思翠⊙部甚思海为⊙心需水茁知三辨料悬些芭四瓣两比⊙为盖胖前需为>冖治标加普玉年>营⊙ 帝6 谢 年思西￥器冰 武 ↓母画。 志敢 回 将培斋少点 部 特 田> 弗思或帝★ 蜘 1 谢汁米% > 知燮 部 西 d 游斗四 H 油 器 冬 秘恐洲回 中 索 羚 0 装 洲 离 必 当 辉 不 为 A. … 志 人 库 。 知 出 8在 陆 滨 女 器 蜂必 思二迹问 。 > A 发 团秘为 游 年 奇岛 件总画速©〉》 子 指*女部洪 本© E 档心 钟盏黑州 r器器将当 潮> 衣湘新 过导 日出汁寒海容 前讲吵带游卡开 多高考总复习语文 课时冲关6科普 一、阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一： 全球已发现的38万多种植物里，能当粮 食的只有150种左右。联合国粮食及农业组 织认定的主粮更少，谷物只有8种（小麦、水 稻、大麦、玉米、黑麦、燕麦、黑小麦、高粱)，加 上根茎类植物（番薯、马铃薯、木薯、芋头、山 药)，主食作物也只有13种。 为什么人类种地一万多年，只选了这么 ,点粮食？其实植物要变成庄稼得满足三个条 件：产籽多、容易种、方便收。 前两点很容易理解，第三点最容易被忽 略，但也非常重要一试想一下，如果水稻、 小麦的种子像蒲公英那样，大风一吹就飞走 了，农民辛苦一年就白忙了。所以庄稼的种 子必须老实挂在杆上等收割，这也是野生植 物成为农作物的重要因素。野生植物能满足 这三点，才有机会被人类祖先选中。 植物繁衍后代有两种方式：一种是K对 策（也叫质量对策），以海椰子为代表，一次只 结很少的种子，但每粒种子都有充足的营养 储备，所以成活率极高。海椰子的种子重量 可达15千克，顶得上一个三岁小孩的体重， 其中的营养物质足以让幼苗很好地生长。但 是，如果作为食物，这类植物漫长的生长时间 带来的是不确定性，而且其种子通常还有坚 硬的外壳，也让缺乏工具的人类祖先头疼。 综合这两点，采取K对策的植物种子并不是 当作主食的好选择。 另一种生态对策是R对策（也叫数量对 策)，比如高粱、小麦、狗尾草这样的植物，是 以数量取胜一先填饱动物的肚子，再伺机 传播后代。一个高粱穗上有上千粒种子，一 株狗尾草的种子数量高达8万，即便动物会 吃掉一部分种子，但总有一些种子能幸存下 来。选择这样的植物作为食物，虽然每一粒 种子储藏的营养很少，但是众多的籽粒加起 来，就能成为稳定的能量供给。 还有一个关键条件，就是同时发芽，并在 同一时间开花、结果，等待收割。但是，很多 植物的种子会进入休眠状态，“一年播种、十 年除草”是很多农夫都会碰到的难题。在气 候温和的区域，来自同一株植物的种子会根 据自己所处的环境调整发芽的时间，避免在 同一时间发芽，相当于在土壤中形成“种子 库”，以获得更多生长繁殖的机会。至于那些 生长在雨季和旱季分明的地区，特别是沙漠 ·31 文阅读/访谈阅读 中的植物，它们会在雨季来临时一起发芽、生 长、开花，这会使群体的收益最大化，尽可能 产生并留下更多的种子。这种整齐发芽的特 性，恰恰是人类需要的。 从根本上来说，生物的生态对策决定了 人类的饭碗。换句话说，不是人类驯化了植 物，而是这些植物用自身特点赢得了人类的 青睐。咱们的饭碗里装的究竟是人类的智 慧，还是植物的谋略，那就是一个见仁见智的 故事了。 (摘编自范志红《一粟一黍间见万年生存 智慧—读〈中国食物：粮食史话〉》) 材料二： 今天，人们的生活水平不断提高，实现从 “吃得饱”向“吃得好”转变，但“吃得好”并不 等同于吃得营养健康。一日三餐，看似吃饱 吃好了，但很可能因营养成分摄入不均衡使 身体处于隐蔽性营养需求饥饿状态。 当前，我国居民人均每日膳食纤维的摄 入量仅为推荐摄入量的三分之一，维生素B1 的摄入量约为推荐摄入量的二分之一。全谷 物最大限度地保留了谷物中天然的膳食纤 维、微量营养素及生物活性物质，是天然的 “营养素包”。日前，国家发展改革委、国家粮 食和物资储备局等七部门联合印发《国家全 谷物行动计划(2024一2035)》（以下简称《行 动计划》)。 粮食安全是“国之大者”。新形势下，我 国粮食安全不仅要注重数量安全，同时要考 虑营养安全等多维度目标。《行动计划》明 确，坚持以大食物、大营养、大健康需求为导 向，因地制宜发展全谷物产业，推动粮食节约 减损，促进居民营养健康消费，在更高层次、 更高水平上保障国家粮食安全。 何为全谷物？常见的谷物种类包括稻 米、小麦、玉米、燕麦、谷子、高粱、青稞、薏仁 米、大麦等。此外，荞麦、藜麦、菰米等尽管不 属于禾本科谷物，但它们的组成与谷物非常 相似，且长期以来已被当作主食，因此也把它 们当作谷物看待。科学家认为，全谷物是个 解剖学结构概念，不是一个谷物种类概念。 简单地说，任何一粒天然谷物都是一个 有机生命体，由胚乳、胚及种皮三个部分组 成。全谷物就是谷物仅去除外壳等不可食用 的部分后保留的完整颖果籽粒，拥有完整的 胚乳、胚和种皮，出品率达到98%以上。如 果去掉其中一个或两个组成部分，均不能称 之为全谷物。比如，精制谷物在加工过程中 去除了胚与种皮，仅保留了胚乳部分，就是通 常所说的精米与白面，产品出品率仅有65% 一75%。 我国全谷物消费有很大的提升空间。近 年来，针对主食消费出现一些误解和误区，很 多年轻人甚至不吃主食，谷物供能占膳食总 能量的比例逐年下降。目前，部分发达国家 全谷物消费占比已达20%一35%，其中德国 2021年人均全谷物日摄入量高达132.6g,在 谷物消费中的占比达33.93%。当前我国全 谷物消费占谷物消费的比例还不足1%。全 谷物中的B族维生素、矿物元素等微量营养 成分比精制谷物多40%一90%，富含膳食纤 维。目前我国总体上仍处于追求精制谷物消 费阶段，这既不利于人民群众的身体健康，也 造成大量可食用粮食资源的浪费。 (摘编自光明网《我国启动全谷物行动要 “吃得好”，更要“吃得营养健康”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正 确的一项是 ) A.全球已发现的38万多种植物中仅有约 150种可作粮食，其中被联合国粮农组 织认定的主粮作物包括8种谷物和5 种根茎类植物，合计13种。 B.海椰子虽种子营养丰富但外壳坚硬、生 长周期长，未被人类选为主粮，体现了 K对策在粮食选择上的局限性。 C.高粱、小麦等R对策植物通过大量繁殖 确保种群延续，虽然单粒种子营养较 少，但众多籽粒的总营养能为人类提供 稳定的能量来源。 D.沙漠植物雨季集中发芽的特性是为适 应环境，与人类农业需求无关，因此难 以被驯化。 2.根据材料二，关于“全谷物”的表述，正确的 一项是 A.全谷物必须是禾本科植物，如荞麦、藜 麦因不属于禾本科，即使被当作主食也 不计入全谷物。 B.全谷物加工时需保留胚乳、胚和种皮， 若仅保留胚乳（如精米），则出品率将低 于65%。 C.德国全谷物消费占比达33.93%，表明 发达国家已完全解决营养摄入不均衡 的问题。 D.全谷物富含膳食纤维和微量营养素，我 国启动全谷物行动，可缓解居民隐蔽性 营养饥饿状态。 ·31 第一部分现代文阅读 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写 出恰当的语句，每处不超过10个字。 人类选择主粮时，既要求植物种子数 量多、易种植，① ,否则像蒲公英 那样随风飘散，农民一年便难有收获了。 此外，野生植物还需具备②的特 性，否则种子休眠期不同步会导致管理困 难。如今，人们的生活从“吃饱”转向“吃 好”，大多追求精制谷物消费，然而精制谷 物加工过度，③，因此国家推动全 谷物行动计划以改善居民营养结构。 4.材料一提及“不是人类驯化了植物，而是这 些植物用自身特点赢得了人类的青睐”，请 结合K对策和R对策理论分析这句话的 含意。 5.结合两则材料和《喜看稻菽千重浪—记 首届国家最高科技奖获得者袁隆平》一文， 简要说明新时代粮食安全观与袁隆平科研 时期(20世纪60一90年代)相比发生了哪 些重要变化，这种变化反映了怎样的社会 发展需求。 二、阅读下面的文字，完成6一10题。 王海龙：李老师您好！访谈现在已经成 为一种研究方法，学者们往往将访谈成果作 为自己的研究材料或论文论据。那我就会想 到访谈的可靠性、可信度的问题。“访谈”这 种形式，会不会让受访者在回答问题时为了 追求某种自洽而失真？ 李敬泽：你说的是一个认识论上的悖论 和陷阱。事实上，一个人无论是在公开场合 还是私下场合的言谈，都不见得是一个可靠 的证据。有一段时间，口述史比较流行，口述 实录如果合格，一定是听这个人讲完后，还要 查看其他材料加以佐证，对他所讲的这一切 进行审慎地辨析。我记得在唐德刚为胡适做 的口述实录中，订正、考证的篇幅比口述正文 高考总复习语文 还要长。这就表明口述常常是靠不住的。这 个靠不住有个很客观的原因，就是一个人的 记忆会骗人或者自我欺骗。比如，你现在让 我回忆20世纪90年代的一件事情，我可以 跟你说很长时间，我也没有想欺骗你，但我的 记忆是靠不住的，我的记忆在骗我自己。 王海龙：我读过您不少散文，您的散文中 有很多传统因素。一般所言的“传统”都指向 古代，但在学界也会指向现当代。比如一直 流行的“现代文学新传统”或“新文学传统”。 所谓“现代”不过一百多年，人们现在建构起 来的“现代文学新传统”有多大实际意义？ 李敬泽：传统其实就是我们所领受的，构 造了我们知觉结构的文化要素。一个没有文 化的中国人，他身上就没有传统吗？其实是 有的。他的身上有孔子、有老子，儒、释、道都 在其中。在这个意义上，没有必要说1919年 以前属于传统，1919年以后就不是传统。我 们这些人身上不活着鲁迅吗？不活着那么多 红色经典吗？对我们而言，这些都是传统的 当前状态，都同样构造着我们。不仅现代有 传统，当代也有传统。20世纪80年代不是 传统吗？80年代在很大程度上构造着我们。 当然，传统在每个人身上的体现有所不同，传 统十分浩瀚，有人接受了这方面的内容，有人 接受了那方面的内容。 传统是江河，不能拦个坝就把它断开。 当然，就学术而言，建个坝是必要的，先把长 江分为上游、中游和下游，然后自己只负责中 游这一部分。每代人在确立自己时，都要处 理与传统的相对关系，都要拦个坝区分新和 旧，都要重新指认传统。 王海龙：如果说文学传统是凭借作家作 品成立的，那您觉得现在人们谈的所谓“经典 作品”，是否真的具有经典性？ 李敬泽：你使用的“经典”这个词究竟意 味着什么？你要先跟我说明你提到的“经典” 是什么意思。 王海龙：我所说的“经典”指的是值得进 入文学史的作品。相比几千年的中国古代文 学史，一百多年的现当代文学史似乎包含了 太多作家、太多作品。所以，我有时候会困 惑，现当代真的有那么多作家、作品值得被文 学史书写和记忆吗？ 李敬泽：有。你不能这么想。你以为古 代文学很少吗？古代文学不过是在流传和记 忆中删除了大部分。你把一个删了一千年的 ·3 结果与一个只删了一百年的结果相比，显然 是不公平的。在任何时候，不好的诗歌都占 大多数。不可能有一个时代只有一万首诗， 而这一万首又都是伟大的诗。一定是有无数 的诗，有数不胜数的人在写，然后其中有很小 一部分是好的。现在很多人埋怨这个时代写 诗的人很多，说十几万首诗歌都是垃圾，但如 果将这十几万首诗全都消灭，那可能把李白 和杜甫也顺便消灭了。我们应该用一种历史 的眼光，同时结合文学生产和传播的基本规 律，来看待这个问题。 王海龙：谈了传统，再来谈一谈目前比较 前沿的人工智能。我个人还时常会想，人工 智能生成的文本能否称为文学作品？ 李敬泽：对于你的问题，我的回答是不知 道。我记得之前有人评论20世纪80年代文 学各种各样的新潮，说创新犹如一条疯狗，追 得大家提不起裤子。现在，未来像条疯狗一 样在追着我们。但未来是在前面，而不是在 后面，所以不必让它追得我们四处乱窜。实 际上，我们永远无法准确地预测未来。我只 能站在现在想问题，仅就目前我们所知的AI 而言，我不认为它会取代人类的创造力。AI 确实非常好，它终会取消我们陈词滥调的权 利，它比我们所有人更会陈词滥调。所以，真 正的创造力、思想和想象的能力在未来依然 是人类最宝贵的资产。不过，这当然不是必 然的，这是对人类的巨大考验。 王海龙：经常有人问我文学研究有什么 意义。坦率地说，对于这样的问题，很多时候 我其实也不知道该怎么回答。您担任过文学 杂志的主编、学术期刊的主编，那从您的角度 看」 李敬泽：从大的方面来说，文学不是一本 书的事情，而是一种文化机制。关于文学的 学术研究，在我们这个时代依然属于最基本 的文化机制。 比如在研究过程中你有时候会觉得一百 年前的事情跟我有什么关系，跟现在的人又 有什么关系。但你想想，一百年前那个时候， 人们其实不像现在这样说话、写文章。甚至 现在的人与20世纪80年代的人，在说话方 式和表达方式上也有很大差异。了解、认识 这些历史文化不重要吗？这个非常重要。这 是我们文化中最核心、最要害、最内在的 部分。 2· 对于新诗，我经常听人很激动地争论懂 还是不懂。那人们是否懂古诗呢？能理解唐 诗三百首吗？我拿出《杜甫全集》，人们都能 理解吗？能懂吗？最终还是需要经过一个阐 释的转化过程才能懂啊。又比如说20世纪 80年代的朦胧诗，当时人们说看不懂，但现 在你再去看那些当时不懂的朦胧诗，不是挺 清楚的吗？当时之所以不懂，是因为很多人 的脑子里就没有那种语言、不那么感知自我 和世界。现在有些诗已经进入课本了，人们 一目了然，因为感知系统已经被建构起来了， 我们的文化传统也得以延续。这一切难道是 小事吗？对于中国人来说，对于任何文明来 说，这都不是小事。 刚才提到AI,AI技术再怎么发达，如果 我们家的马桶堵了、水管堵了，我也无法求助 它，还是需要自己或找人动手解决问题。有 时候，人依然需要回到自己的身体。文学和 艺术所包含的人的心智能力，几乎是人之为 人的最后堡垒，顶尖的想象力和创造力往往 不是教出来的，它们是人类的信心和光荣 所在。 (摘编自王海龙《与世界对话， 与自我周旋—李敬泽访谈》) 6.下列对王海龙与李敬泽访谈内容的理解和 分析，正确的一项是 () A.李敬泽以唐德刚为胡适作口述实录时 订正、考证篇幅之长为例，表明人们在 公开场合的言谈并不可信，这是因为记 忆会导致自我欺骗。 B.传统是构造人们知觉结构的文化要素， 即便是没有文化的中国人，其身上也可 能会蕴含儒、释、道等传统要素，传统不 能按时间简单判定。 C.王海龙认为现当代文学作品数量虽远 超古代文学，但值得被文学史书写的作 品没那么多，李敬泽对此坚决反对，强 调两者不可进行比较。 D.李敬泽认为AI比人类更高效，它终将 取消人类陈词滥调的权利，正因此，真 正的创造力、思想和想象的能力才是人 类最宝贵的资产。 7.下列对李敬泽相关文学观点的理解，不正 确的一项是 A.在李敬泽看来，现代有传统，当代也有 传统，20世纪80年代文学对当代人的 影响深远，已然成为当代传统的一部 分，构造着我们的知觉结构。 ·37 第一部分现代文阅读 B.在探讨文学传统时，李敬泽将传统视作 一条奔腾不息的江河，这意味着传统具 有不可分割性，试图划分传统的行为都 是不科学且不可取的。 C.在人工智能与文学创作的讨论中，对王 海龙提出的疑问，李敬泽坦诚表达自己 的不确定，同时基于当下对AI的认知， 阐述了对人类创造力的思考。 D.针对新诗理解难的问题，李敬泽认为随 着时间推移，人们的感知系统会不断被 建构，对新诗的理解也会逐渐变得清 晰，这是文化发展的自然过程。 8.根据原文内容，在下面文段的横线处补写 出恰当的语句，每处不超过15个字。 人们常困惑于现当代文学是否有足够 多的经典作品值得被文学史书写，李敬泽 指出，这种困惑源于将古代文学与现当代 文学作不公平的比较：古代文学并非本身 数量少，而是①；现当代文学虽看 似作品繁多，但②，才能留下真正 经典的作品。他强调，需结合③ 来看待这一问题，不能仅凭当下的数量判 断经典性。 ① @ ③ 9.根据上下文，文中画横线处，你觉得王海龙 会接着提出一个什么问题？请写出一个并 阐述理由。 10.请结合材料，谈一谈《红楼梦》文学研究的 重要意义体现在哪些方面。