9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《永遇乐·京口北固亭怀古》展开，以“靖康耻”诗句导入营造时代悲愤氛围，串联辛弃疾生平、写作背景及词作原文，通过文本探究搭建从背景感知到用典赏析再到情感体悟的学习支架。 其亮点在于聚焦用典手法，结合孙仲谋、刘裕等典故对比分析，以文化自信为引领，培养学生语言运用与思维能力。通过“佛狸祠下”场景与“烽火扬州路”对比，助学生体会爱国情怀，教师可借系统探究提升教学深度与学生学习效率。

“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！” 眼看着宋徽宗、钦宗被俘，亲历着金兵南下的铁蹄，叹息着南宋统治者的偏安一隅，经历着南渡的狼狈不堪。悲愤成为了那个时代的最强音！ 课堂导入 永遇乐·京口北固亭怀古 必修·上册 语言建构与运用：了解辛弃疾生平及诗歌背景，积累文化常识。 思维发展与提升：鉴赏诗歌中的用典和对比手法，分析借古喻今的写作特点。 审美鉴赏与创造：赏析 “用典”“对比” 等艺术手法，品味沉郁顿挫的语言风格。 文化传承与理解：体会词人对英雄的仰慕、对时局的忧思及壮志难酬的悲愤，培养爱国情怀。 学习目标 字幼安，号稼秆，山东历城(今山东济南)人。南宋伟大的爱国词人；豪放词派的杰出代表，人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”；与李清照并称“济南二安”。 辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日） 作者简介 辛弃疾生于金国，少年抗金归宋。一生主张抗金，渴望恢复中原。其词书写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。有将相之才而不能施展，将一腔忠愤寄于词间。词风“激昂豪迈，风流豪放”，笔法气势雄健、慷慨苍凉，意境深沉。著有词集《稼轩长短句》。代表着南宋豪放词的最高成就。 辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日） 作者简介 　　南宋的统治集团偏安江南，对金一味求和妥协 ，无心收复失地。1203年，韩侂（tuō）胄（zhòu）掌握大权，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。于是他想到用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。1204年，已经65岁的辛弃疾被起用担任镇江知府。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。他施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这时离他渡江南归已四十三年了，当他北望扬州，想起历史上的英雄人物，也想起自己青年时期的战斗生活时，满怀悲愤而写下《永遇乐》一词。 写作背景 xū bì 永遇乐·京口北固亭怀古 [宋]辛弃疾 　　千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 永遇乐·京口北固亭怀古 [宋]辛弃疾 　　千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 南朝宋武帝刘裕的小名 轻率 败逃中回头北望 在庙里吃祭品的乌鸦 宋文帝刘义隆的年号 北魏太武帝拓跋焘小名“佛狸” 战国时赵国名将 用典，有言简意丰，耐人寻味，表意委婉的作用。请从用典的角度入手，赏析作者运用了哪些典故，表达了什么情感？ 　　这首词分为上、下两阙，共八句，总共运用了五个人物相关的历史典故， 分别是：孙仲谋、寄奴、刘义隆、佛狸、廉颇。 永遇乐·京口北固亭怀古 [宋]辛弃疾 　　千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 文本探究 赏析用典 孙 权 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 刘 裕 文本探究 赏析用典 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 拓跋焘 刘 义隆 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 廉 颇 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 文本探究 孙仲谋是谁？表达了辛弃疾什么情感？ 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 即孙权，字仲谋，三国时吴国的皇帝。 孙权有四兄弟，根据孙权的字，你认为孙权在排第几？为什么？ 古代兄弟排行按“伯、仲、叔、季”的顺序来排列。孙策，字伯符；孙权，字仲谋；孙翊，字叔弼；孙匡，字季佐。 文本探究 孙仲谋是谁？表达了辛弃疾什么情感？ 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 “千古”，是时代感，照应题目“怀古”；“江山”是现实感，照应题目“京口北固亭”。三国时吴国的皇帝孙权，在迁都建业（现南京）以前，先在京口建“京城”，作为新都的屏障，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队。可是现在，像孙权这样的英雄已无处寻觅的了。诗人起笔便抒发其江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨。 文本探究 孙仲谋是谁？表达了辛弃疾什么情感？ 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 辛弃疾对孙仲谋有溢于言表的钦佩之情，如在词作《南乡子·登京口北固亭有怀》中：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪（代指士兵），坐断（坐镇，占据）东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 文本探究 如何理解这一句？ 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。舞榭歌台，指歌舞场所。 这个句子在上句的基础上推进一层，非但再也找不到孙权这样的英雄人物，连他当年修建的“舞榭歌台”，那些反映他光辉功业的遗物，也都被“雨打风吹去”，杳无踪迹了。 叹英雄千古难再 文本探究 孙 权 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流 总被，雨打风吹去。 三国时吴国的皇帝孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！ 态度 1.歌颂、追慕英雄及其功勋业绩 2.物是人非，对前人事业后继无人的惋惜 意图 暗指南宋统治者昏庸无能 文本探究 寄奴是谁？如何理解这一句？ 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 寻常巷陌：极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。 寄奴：南朝宋武帝刘裕小字寄奴。刘裕的祖先由北方移居京口，他本人生于京口，并于京口起兵北伐，灭南燕、后秦，又废晋帝，建立刘宋。 一抹残阳照射着杂乱的衰草和枯树，这里有一条极窄狭的街道，人们传说就是当年南朝宋武帝刘寄奴的故居遗址。 文本探究 寄奴是谁？如何理解这一句？ 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 这一句转入寄奴刘裕的典故，实写刘裕的故居以开启下文。 此处的“斜阳草树”、“寻常巷陌”化用了唐代刘禹锡的诗句“朱雀桥边野草花，写衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，由此隐喻一代枭雄刘裕孤寒（出身低微，家境贫寒）的身世，影射作者自己同样出身贫寒的背景，引发生命的共鸣。 文本探究 寄奴是谁？如何理解这一句？ 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 　　这是写眼前景，词人联想起与京口有关的第二个历史人物刘裕。写孙权，先想到他的功业再寻觅他的遗迹；写刘裕，则由他的遗迹再联想起他的功业。 情感：借蓬门陋巷，出生低微，却并不妨碍英雄建功立业的故事，表达了诗人对刘裕由衷的倾慕之情，以及自己抗金的决心。 文本探究 如何理解这一句？ 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 当年：指刘裕为了恢复中原大举北伐的时候。刘裕曾两次帅晋军北伐，收复洛阳、长安等地。 金戈铁马：金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。 文本探究 如何理解这一句？ 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 这是回忆刘裕的功业。这三个句子，表达了辛弃疾对刘裕的功业无限景仰的感情。可是刘裕这样的英雄，他的历史遗迹，现在也是同样地找不到了，只有那“斜阳草树，寻常巷陌”，人们传说曾是他的故居。这里暗含了当世无人的感慨。 文本探究 如何理解这一句？ 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 刘裕当年北伐的英姿飒爽，不由得激起辛弃疾恢复中原的热切期望。作者当年“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的沙场气概与“气吞万里如虎”的英勇杀敌何其相似。只是相比刘裕那般立下盖世伟绩并开创南宋朝，作者未免不叹息于自身的怀才不遇、壮志未酬。 文本探究 此句中哪些词用得比较传神?为什么? 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 借代，以精良的军事装备代指精锐的部队 “金戈铁马”,可见是精锐之师；“吞”字足见北伐如虎之气势，写出了刘裕当年率军北伐的雄姿：横戈跃马，驰骋沙场，何其壮哉!辛弃疾仰慕刘裕能够兴师北伐，收复失地。 向往英雄业绩，表达抗金决心。 文本探究 刘裕 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年， 金戈铁马，气吞万里如虎。 南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安。 态度 1.刘裕出身贫贱，却能建功立业，“英雄不问出处” 2.追慕刘裕驰骋沙场、气吞胡虏的英雄业绩 意图 讽刺主和派 文本探究 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 元嘉草草：指南朝宋文帝刘义隆，刘裕的儿子，由于好大喜功，在元嘉二十七年，草率出师北伐。 封狼居胥：狼居胥山，汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。 赢得仓皇北顾：宋文帝刘义隆命王玄谟率师北伐，为北魏太武帝拓跋焘击败，魏趁机大举南侵，直抵扬州，吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。赢得，落得。北顾，向北观望，宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流”。后梁武帝将“北固亭”改名为“北顾亭”，寓“北望中原，企图恢复”之意。北顾，在本词中表示的意思是，元嘉以后再也不敢谈论收复失地的事情，“对中原失土，仅能北顾而已”。 文本探究 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 译文：元嘉年间，宋文帝草率用兵，兴师北伐，想要再建汉朝霍去病封狼居胥山那样的丰功伟业，却落得“仓皇”逃窜，大败而归，从此再也不敢侈谈什么收复，对中原失土仅能“北顾”而已。 南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇”与“北顾”的哀愁。 文本探究 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 这句中的“封狼居胥”是典中套典地用了汉代名将霍去病的典故。下片首句用史实影射现实，借谴责刘义隆仓促北伐而遭惨败的谬举来警示当权者忌草率出兵，展现了作者对北伐大业深谋远虑的大智慧。但是，腐败的南宋统治者听不进辛弃疾的逆耳之言，执意盲目北伐，结果又一次大败，韩侂胄也因此命归黄泉。 文本探究 辛弃疾为何要列举南朝宋文帝刘义隆仓促北伐，一败涂地的史实? 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 联系写作背景： 当时独揽军政大权的外戚韩侂胄欲借金国势渐衰之机兴师北伐，建“盖世之功”,巩固个人地位，便起用了闲居多年，已66岁的辛弃疾。辛弃疾认为当时南宋还未具备战胜金兵的条件，然而韩胄之流不顾辛弃疾的劝告，次年率军出兵，大败被诛。历史证明，辛弃疾是何等的深谋远虑! ——借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事 文本探究 刘义隆 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 宋文帝刘义隆（刘裕之子）。他曾三次北伐，都没有成功，他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾，宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流”。 态度 草率北伐导致失败 意图 劝统治者以史为鉴，伐金必须做好充分准备，不能草率出兵 开禧元年：作此词。 开禧二年：北伐失利，被逼议和。 开禧三年：主战派将领韩侂胄被杀。再次议和。辛弃疾去世。 文本探究 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 译文：四十三年过去了，现在向北遥望，记忆还很清晰，当年扬州一带遍地烽火，四处狼烟，抗击金兵的浪潮此伏彼起。 四十三年：作者于公元1162年即宋高宗赵构绍兴三十二年，从北方抗金南归，至公元1205年即宋宁宗赵扩开禧元年，任镇江知府登北固亭写这首词时，前后共四十三年。 烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。 文本探究 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 　　从这一句开始，词由怀古转入伤今，从深远的史实拉向作者的经历。作者追忆四十三年前率万军南归的场景，随处是金兵入侵的战况依旧历历在目，始终不能忘记战争的残酷与国家所受的耻辱，永怀收复中原的心愿。该句并无用典，而是作者为国效力、戎马生涯的缩影，既抒发因恢复中原的宿愿始终未能实现的苦闷，也流露出忧国忧民之情。 文本探究 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 “四十三年”句：作者于1162年(宋高宗绍兴32年)南归，到写该词时正好为四十三年。绍兴三十一年（1161年），金兵大举入侵，占领扬州一带。辛弃疾率领起义军英勇抗击金兵，使其南侵以失败告终。次年，起义军叛徒张国安杀害耿京挟众降金。辛弃疾统帅起义军南下，投归南宋。其时辛弃疾年23岁，距他写这首词时（1205年）刚好四十三年。 文本探究 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 　　这里是词人回忆自己的抗金岁月。四十三年前，金完颜亮南侵扬州,词人率众南归,希望借助南宋国力收复中原,而朝廷一味求和、投降,四十三年过去了,英雄无用武之地,壮志无法实现,追忆往昔,年老体衰的词人感慨万千，更感无限悲哀。 文本探究 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 　　绍兴三十一年（1161）耿京派遣辛弃疾南下与宋廷联络。十一月中旬，作者经过扬州，当时金人渡淮侵宋，扬州一片战火，所以说“烽火扬州路”。京口对面便是扬州的瓜州渡口，登上北固亭可以遥遥望见，故曰“望中犹记”。 　　从一一六一年到写作此词的一二〇四年，恰好是四十三年了。四一三年过去了，作者“犹记”那一段烽火历程，这是因为他珍重这段经历，他仍然向往着那战斗的岁月。可是，四十三年过去了，“大仇不复，大耻不雪，平生志愿百无一酬”（谢枋得《祭辛弃疾稼轩先生墓记》）。 　　峥嵘岁月的回忆，正衬托了他半个世纪以来的坎坷人生；“四十三年”白白过去了，真使人感慨不已! 文本探究 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 译文：哪忍心回想往事啊，如今在敌占区里，北魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，乌鸦争吃祭神的供物，人们欢呼雀跃，社日的鼓声震天动地！ 佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。 神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史。社日，古代祭土神的日子。 文本探究 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 　　“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。 　　佛狸，后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，为什么就不忍回首当年的“烽火扬州路”？ 原来辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，监督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。 文本探究 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 　　今天“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但现在的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，忘记了自己是宋室的臣民，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是多么痛心的事情啊。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原也就非我所属了！ 文本探究 拓跋焘 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年， 金戈铁马，气吞万里如虎。 1.“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？ 佛狸祠，北魏太武帝的庙,在瓜步山上（今扬州附近）。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者成功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。 文本探究 拓跋焘 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年， 金戈铁马，气吞万里如虎。 1.“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？ “佛狸祠下，一片神鸦社鼓” 是写当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹，说明现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻。 文本探究 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 登高望远，引出了对43年前的一段经历的回忆：在他22岁时，曾经穿越战火纷飞的扬州古道，奔驰南下。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 后世的人们把历史上的入侵者的行宫误以为是一座福佑人民的神庙，春秋祭祀。时代已冲洗掉民族耻辱的意义。 南宋朝廷一直未能振作恢复中原，再过几十年，恐怕南宋朝廷也会在历史上消失，沦陷区百姓久而久之也会安于异族的统治。 拓跋焘曾追击王玄谟的军队至长江北岸的瓜步，在瓜步山上修建了一座行宫（佛狸祠），这是侵略者成功的象征，而山下的同胞却早已忘记耻辱，高兴地祭社。这“喜庆”之中包含了多少麻木与耻辱！ 想到这些，辛弃疾对南归后的四十三年的经历感到不堪回首。 文本探究 拓跋焘 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年， 金戈铁马，气吞万里如虎。 “佛狸祠下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实。追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。 态度 曾经的“烽火”与现在的“神鸦社鼓”形成对比 沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻 意图 批评百姓忘记国恨家仇，表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。 文本探究 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。 廉颇：战国时赵国名将，被谗入魏。后来秦兵攻打赵国，赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂罢。三遗矢，多次拉屎。 文本探究 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。 　　最后借用廉颇的典故自况，叹息自身境遇的悲哀。这个典用得很贴切，内蕴非常丰富。一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，忠心耿耿；二是显示能力，自己和当年廉颇一样，老当益壮；三是抒写忧虑，廉颇为奸人所害，虽愿为国效劳，却是报国无门，作者忧心自己可能重蹈覆辙。辛弃疾的忧虑不是空穴来风，果然韩侂胄一伙人不能采纳他的意见，对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。 文本探究 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。 借古抒怀，辛弃疾以廉颇自比，表示年事虽高（64岁），尚有余勇，能为国效力，其耿耿忠心，日月可鉴。但也担心像廉颇一样被弃置不用。一腔悲愤溢于言表，可惜他空怀壮志，长期被弃置不用。 壮志未已，盼统治者重用人才 前人评辛弃疾词多道其沉郁悲壮之风如唐朝之老杜,很为中肯 诗人用了廉颇的典故，有何用意? 文本探究 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。 当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自已呢？虽满怀爱国热情，可是朝廷早就没有起用的意思了。 “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”是一个什么句式？这表现了作者什么心情？（悲愤） “凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。 作者的处境与廉颇完全一样吗？ 文本探究 廉颇 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦兵攻打赵国，赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂罢。 态度 廉颇虽老，却仍有报国之志 意图 以廉颇自比，抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。 怀人伤己——同病相怜 文本探究 null 83304.805 $