9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》教学设计-2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文教学设计聚焦《永遇乐·京口北固亭怀古》的五处典故内涵与情感脉络，通过长江京口区位图、南宋形势图及辛弃疾生平导入，连接怀古与现实，借助典故梳理任务单、思维导图等支架，帮助学生厘清典故人物、事件及文本对应关系。 该资料以问题链驱动探究典故组合逻辑，用对比鉴赏法辨析苏辛豪放词差异，结合诵读音频、地图等教具，落实文化自信与思维能力培养。如五处典故表格梳理、“佛狸祠”深层解读等实例，助力学生提升审美创造能力，为教师提供结构化教学方案，提高课堂效率。

9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》教学设计 一、教学目标 1.语言建构与运用：掌握“榭、巷陌、寄奴、佛狸、祠、廉颇”等字词读音与释义，精准把握词的诵读节奏、停顿与重音。梳理全词字面文意，厘清五处典故的人物、事件与文本对应关系。 2.思维发展与提升：通过问题链探究：词人为何密集用典？典故之间形成怎样的对比与递进逻辑？区分苏轼《念奴娇·赤壁怀古》与本词的怀古立意差异，培养怀古词结构化鉴赏思维。 3.审美鉴赏与创造：品味词作苍凉雄浑、沉郁悲壮的意境，理解“豪放不等于旷达”的审美特质。鉴赏借古讽今、今昔对比、情景交融的艺术手法，体会用典“含蓄凝练、意蕴厚重”的审美价值 4.文化传承与理解：结合南宋时代背景与辛弃疾生平，理解词人壮志难酬的悲愤与至死不渝的家国担当。体会中国古典文人“怀古喻今、以史明志”的精神传统，传承士人的家国情怀 二、教学重难点 1.重点：疏通文意，精准解读词中五处典故的内涵。把握全词情感脉络：怀古—讽今—伤己。 2.难点：理解典故的组合逻辑：英雄可追—庸政可鉴—自身可叹，读懂用典即抒情、用典即讽世。辨析苏、辛豪放词的差异：苏轼旷达超脱，辛弃疾沉郁悲愤。理解“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的深层隐喻：渴望被用却不被重用的宿命式悲凉 三、教学方法与工具 教法：诵读涵咏法、情境导入法、问题链驱动法、对比鉴赏法、任务探究法 学法：圈点批注、小组合作、典故梳理、思维导图、对比阅读 教具：PPT（京口地理地图、南宋形势图、人物生平时间轴）、诵读音频、典故梳理任务单 四、教学过程（45分钟） 环节一：情境导入，入境入情（5分钟） 1.情境铺垫 展示两幅地图：长江京口区位图、南宋与金对峙形势图。明确：京口即今江苏镇江，北固亭临江而立，是历代文人登高怀古之地。 2.生平锚点 补充写作背景：开禧元年（1205年），66岁的辛弃疾被重新起用，任镇江知府。他一生力主抗金、曾亲率铁骑南归，却屡遭贬谪、闲置二十年。暮年登临北固亭，望长江天险、忆千古英雄、观当朝苟安，写下这首“千古第一怀古豪放词”。 3.导入设问 同样是登高怀古，苏轼在赤壁发出“人生如梦”的旷达感慨，66岁的辛弃疾站在北固楼上，写下的豪放，为何满是悲凉？今天我们通过《永遇乐·京口北固亭怀古》，解锁辛弃疾藏在典故里的一生悲愤。 环节二：多层诵读，定调明韵（7分钟） 1.正音断句（初读） 教师范读，学生标注易错字音：舞榭（xiè）、巷陌（mò）、寄奴（刘裕小名）、佛狸（bì lí）、祠堂（cí）、骠勇（piào）。强调：“佛狸”不可读fó lí，为北魏拓跋焘小名，是本课关键易错点。 2.节奏体悟（再读） 指导停顿与重音：上片怀古绵长沉缓，下片讽今加重语气，结句“凭谁问/廉颇老矣/尚能饭否”收尾低沉顿挫，读出追问的无力感。 3.齐读定格（三读） 全班齐读，整体感知：全词无直白悲字，却通篇藏悲，基调为雄浑苍凉，沉郁悲愤。 环节三：文本疏通，解码典故（18分钟）【核心重点】 任务驱动：小组合作，结合注释与任务单，梳理词中五处典故，完成表格，明确：人物+事件+词人意图+情感指向。 序号 典故对象 诗句 历史事件 词人意图（用典目的） 情感指向 1 孙权 千古江山，英雄无觅孙仲谋处 孙权坐镇京口，据江抗曹，称霸江东 追忆古代英雄，对比南宋无雄主 仰慕英雄，惋惜当世无主 2 刘裕（寄奴） 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。金戈铁马，气吞万里如虎 刘裕出身京口寒门，北伐中原，收复失地 赞美北伐壮举，对标南宋畏战苟安 渴望北伐，批判朝廷偏安 3 刘义隆 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾 宋文帝刘义隆草率北伐，大败而归 借历史教训，警示当朝切勿冒进北伐 理性忧国，反对草率用兵 4 佛狸（拓跋焘） 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓 北魏拓跋焘南侵至长江，后世百姓祭祠忘战 痛心百姓淡忘国耻，民族忧患意识 沉痛焦虑，悲叹民心麻木 5 廉颇 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否 老将廉颇暮年仍有报国之心，却无人问询 自比廉颇，抒发自身遭弃、壮志难酬 悲愤孤寂，怀才不遇 教师精讲，突破难点 1.典故分层逻辑：上片两大英雄（孙权、刘裕）——正面榜样，写“应当如何”；下片三大典故（刘义隆、佛狸、廉颇）——反面警示+现实痛点+自我写照，写“现实如何”。 2.关键难点辨析：“元嘉草草”并非反对北伐，而是反对无准备的冒进北伐。辛弃疾主战但慎战，体现其军事理性，纠正学生“辛弃疾只求开战”的片面认知。 3.佛狸祠深层解读：异族侵略者的祠堂被百姓年年祭祀、击鼓祈福，不是百姓过错，而是长期偏安导致国耻淡忘，这是比军事战败更可怕的精神沉沦。 环节四：章法梳理，深挖情感（10分钟） 1.梳理全词结构脉络 板书梳理：登高起兴（千古江山）→怀古咏贤（孙权、刘裕）→借史警示（刘义隆）→观今痛心（佛狸祠）→结句伤己（廉颇自比） 核心情感主线：慕英雄→讽朝廷→忧民心→悲自身 2.对比探究：苏辛豪放之别（突破审美难点） 出示对比句：苏轼《念奴娇》“人生如梦，一尊还酹江月”；辛弃疾《永遇乐》“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”。 •苏轼：遭遇贬谪，向内释怀，旷达超脱，与命运和解 •辛弃疾：家国未复，向外求索，沉郁悲愤，与现实对抗 总结：豪放分两种，苏轼是“看透后的放下”，辛弃疾是“放不下的执着”，这正是辛词独特的精神重量。 3.手法归纳 核心艺术手法：密集用典、借古讽今、今昔对比、情景交融（斜阳、长江渲染苍凉意境） 环节五：总结升华，迁移运用（3分钟） 1.课堂总结 这首词以北固亭为空间支点，以千年历史为时间轴线，用五处典故串联起英雄之志、国运之痛、个人之悲。辛弃疾的豪放，不是意气风发的高歌，而是明知不可为而为之的坚守，是暮年白首仍心系山河的赤诚。 2.当堂迁移 一句话概括本词用典的妙处：________________________________ （引导学生作答：以古喻今，含蓄凝练，将家国之思、身世之悲藏于史事，意蕴深远） 环节六：分层作业，课后巩固（2分钟） 1.基础层：背诵全词，默写五处典故对应的诗句。 2.提高层：结合本课表格，撰写200字短评：《辛弃疾为何偏爱以典故写悲愤》。 3.拓展层：阅读《水龙吟·登建康赏心亭》，对比分析两首登高怀古词的情感与手法异同。 六、板书设计（简洁直观，突出主线） 核心主题：《永遇乐·京口北固亭怀古》——借古讽今的爱国词章 典故分层： 1.孙权/刘裕：仰慕英雄，批判苟安 2.刘义隆：警示当朝，反对冒进 3.佛狸祠：悲叹民心，忧患现实 4.廉颇自比：壮志难酬，怀才不遇 情感脉络：仰慕→批判→警示→忧虑→悲愤 主旨升华：以史为鉴，抒发爱国情怀与壮志难酬的愤懑 第 1 页 共 3 页 学科网（北京）股份有限公司 $