【2026—2027学年新高二语文暑假作业】第一周·第5天 课内巩固+写作指导(学写文学评论)
2026-07-23
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-综合训练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 寒暑假-暑假 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 安徽省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 48 KB |
| 发布时间 | 2026-07-23 |
| 更新时间 | 2026-07-23 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-23 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58938760.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以古文文化整合与文学评论方法为双核心,构建“文本研读-方法提炼-素养落地”的系统性训练,强化文化自信与思维能力。
**综合设计**
|模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑|
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|课内巩固|4篇古文(含作者、文体、文化常识)|文化常识分类整合(如皇帝称谓、谦辞等)|“作者生平-文体特征-文化语境”关联性梳理,夯实传统文化积累|
|写作指导|1道高考真题+2道示范题|文学短评“读懂作品-选准角度-结构谋篇”三步法|“考情分析-方法总结-典题应用”递进,培养审美创造与逻辑思维|
内容正文:
新高二第一周·第5天
_______月_______日 星期_______ 姓名:_______
课内巩固
1.《谏太宗十思疏》 魏征
魏征:魏征(580年-643年),字玄成,巨鹿(今属河北)人。唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。其为人直言进谏,推行王道,主张“兼听则明,偏听则暗”“居安思危,戒奢以俭”“水能载舟,亦能覆舟”“薄赋敛”“轻租税”等,辅佐唐太宗共创“贞观之治”,成为“一代名相”,名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。
贞观十七年去世,获赠司空、相州都督,谥号文贞。参与修撰《群书治要》《隋书》序论,《梁书》《陈书》《齐书》的总论等,言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表《谏太宗十思疏》,留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》。
疏:疏,奏文的一种。作为文体,是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。“疏”始创于汉代,后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。“疏”的用途广泛,论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等,均可用“疏”。比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。有时私人交往的书信也称为“疏”,如陶渊明的《与子俨等疏》。
其他知识:
(1)皇帝的称谓:①神器:指“帝位”,古时认为“君权神授”,所以称帝位为神器。②万岁:本为祝颂之辞。古人敬酒祝寿的祝词,后用于祝颂帝王,再后来就成为帝王的代称。③陛下:陛,指宫殿的台阶。古代臣子不敢直接和皇帝对话,就告诉在陛下的人,请他们转达,所以用陛下代称皇上。④天子:古代认为帝王的权力受命于天,所以称皇帝为天子。⑤圣驾:驾,本指皇帝的车驾,古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。
(2)皇帝的号:①谥号:古代帝王死后,朝廷的礼官根据他们的生平事迹给予的一种称号。谥号有表扬性的、批判性的、同情性的三类。②庙号:帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊名号,称庙号。③年号:封建帝王纪年的名号,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。④改元:新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为改元。一君在位而多次改用新年号也称改元。
(3)吴越:指江东地区,即今江苏南、浙江。因春秋时两个敌对的诸侯国吴国和越国而得名。
(4)三驱:古代王者田猎之制,田猎时设网三面,留一面不设。指田猎有度,不过分捕杀,以示好生之德。
(5)九德:指《尚书·皋陶谟》所讲的九种品德。
《答司马谏议书》 王安石
王安石:王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山。抚州临川(今江西)人,后移居江宁(今南京)。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。熙宁二年(1069年),被宋神宗升为参知政事,次年拜相,主持变法。要求抑制大官僚地主和豪商的特权,改变宋朝积贫积弱的局面,推行富国强兵政策,史称“王安石变法”。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,被神宗再次起用,旋即又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,王安石郁然病逝于钟山,终年六十六岁。累赠为太傅、舒王,谥号“文”,故世称王文公。因封荆国公,故又称王荆公。
在文学上,王安石具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴。代表作《游褒禅山记》《伤仲永》《泊船瓜洲》《登飞来峰》等,有《临川先生文集》《王文公文集》存世。
其他知识:
(1)有司:因古代设官分职各有专司,故称“有司”,“司”是主管、掌管的意思。但“有司”并不是某个具体部门,而是代指官吏。
(2)古代常用谦辞:①鄙人:本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己,表示地位不高,见识浅陋。②臣:古人对自己的谦称,表示自谦,多有君臣关系在内。③仆:旧时男子自称谦辞。仆即奴仆,下对上,幼对长自称奴仆,借以表示对对方的敬重。④晚生:旧时对前辈称己的谦辞。⑤不肖:旧时男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能,故男子在其父母死后多借以自称,表示谦恭。⑥不才:旧时男子自谦辞。不才即没有才能,故借以自称,以示谦恭。⑦不敏:古人称自己不聪明,不敏捷。⑧在下:自称的谦辞。古时坐席,尊长在上座,所以自称在下。
(3)古代男子二十岁,女子十五岁后,不便直呼其名,故另取一与本名相关的别名,称之为字,以表其德。“君实”就是司马光的字,“介甫”是王安石的字。
(4)古人写信时,在正文开头称“某启”或“敬启者”。“某”用以代指本人名字;“启”是“陈述、禀告”的意思,表示写信人向收信人表白启告。
2.《阿房宫赋》 杜牧
杜牧:杜牧(803—约852),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代杰出的诗人、散文家,著有《樊川文集》,诗歌以七言绝句著称,擅长咏史抒怀。杜牧因晚年居长安南樊川别墅,故称“杜樊川”。人称“小杜”,以区别杜甫“大杜”。杜牧与李商隐合称“小李杜”。
杜牧工诗、赋、文、辞,而以诗歌创作成就最大,其诗歌语言流畅而又风味清新,气势豪放而又情致婉约,在晚唐诗坛独树一帜。代表作《阿房宫赋》《遣怀》《樊川文集》等。
其他知识:(1)妃嫔媵嫱:妃,皇帝的妾,或太子、王侯的妻;嫔、嫱,都是古代宫廷中一种女官,实即皇帝的妾,地位比“妃”要低;媵,古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女),也可能成为嫔、嫱。(2)锱铢:古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。(3)阁:类似楼房的建筑物,供远佑、游憩、藏书和供佛之用。厢:在正房前面两侧的房屋。“阁”与“厢”之间有门相通。在厢的前面,也设有台阶。(4)辇:君王及后妃所乘的车。(5)栏:古称阑干,是桥梁和建筑上的安全设施,在使用中起分隔、导向的作用,具有装饰意义。槛:指栏杆的纵木或横木,泛指栏杆。(6)鼎:最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来,主要用于烹煮食物。青铜鼎出现后,成为祭祀神灵的一种重要礼器。在周代,有所谓“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎”的数量规定。(7)九土:汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域,即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载,九州顺序分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。(8)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏香衣物。(9)独夫:残暴无道,失去人心的统治者。这里指秦始皇。(10)楚人一炬:指项羽占领咸阳后纵火焚烧秦宫室。
《六国论》 苏洵
苏洵:苏洵(1009—1066),字明允,一说自号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家,被称为“老苏”,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长散文,尤其擅长政论,议论明畅,笔势雄健,著有《嘉祐集》二十卷,及《谥法》三卷,均与《宋史本传》并传于世。
论:“论”是古代论说文体中的一种,以议论为主,析理辟。“论”主要分为两种:一种是政论,用于发表对当时政治的见解和主张;一种是史论,通过评论历史,总结历史教训,为当时的统治者提供治国之鉴。本文即史论。
其他知识:
(1)先:对去世的尊长的敬称。如先人、先祖、先烈。其他类似的词语:“长逝”,称年高有德的人之死;“百年”,称年高的长辈之死;“登仙”,旧时称老年人之死;“作古”,旧时称年长者之死。
(2)邑:①国都。如《诗经·大雅·文王有声》:“作邑于丰。” ②城镇。本文中就是此义。③封邑。古时帝王赐给诸侯、功臣以领地或食邑。如《后汉书·南蛮西南夷传》:“赏邑万家,金百镒。” ④古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》:“九夫为井,四井为邑。”又指人聚居的地方。如《荀子·大略》:“过十室之邑必下。”
(3)卿:古代对男子的敬称。或用于君对臣的称谓,或用于朋友、夫妻之间的爱称。如《汉书·孟喜传》:“父号孟卿,善为《礼》《春秋》。”
(4)郡:古代行政区域名。春秋以前,县大于郡;战国以后,郡大于县。如《左传·哀公二年》:“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡。”
(5)胜负之数,存亡之理:“数”,气数,气运;“理”,天地、人生的命运。
写作指导
【2023新课标I卷 文学类阅读】
9.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论,甲组提出一组关键词:未来·回忆·成长;乙组提出一个关键词:河流。请任选一个小组加入,围绕关键词写出你的短评思路。(6分)
【试题分析】
文学类文本阅读材料选用当代作家陈村的小说《给儿子》,文中写到下田劳动的深切感受,年轻人经受劳动的洗礼,不仅能增强体质,“肩上的肌肉会在扁担下鼓起”,还能感悟到一些根本和永恒的道理。
第9题,要求考生围绕给定的关键词写一则文学短评的思路,这一新题型源自统编教材高中必修上第三单元的学习任务“学写文学短评”。该任务的说明,为初学者提供了切实可行的指导,如抓住感触最深的地方展开评论,善于聚焦、抓住小切口等。题干中给出的甲、乙两组不同的关键词,也正契合了这一指导方向。
甲组关键词中,“未来”和“回忆”提示考生抓住阅读中最令人印象深刻之处,即所写内容既是“未来”的想象、又是往事的“回忆”这一点展开思考,延伸至对“成长”主题的认识。乙组关键词“河流”作为文中最重要的意象,也是一个很好的小切口,由此深入,发现文中“河流”的无处不在,体会它的重要性,进而思考它的意义。
此题为开放性题目,考生的短评思路可以是个性化的。因而试题没有给出参考答案,而是给出两个示例。考生的答案只要思路清晰、言之成理,都可得分。
【试题答案】
甲组答案示例:①本文表面上是关于未来的想象,即父亲想象儿子长大后的一次旅行。②其实是父亲对过去的回忆。③为何交叠未来与过去?指向关于成长的主题,即父亲带儿子重温自己的成长,并期待儿子也能够在其中找到自我。
乙组答案示例:①文章有很多抒情的意象,河流是其中最重要的一个。②其表现就是,从爬上江堤到独坐河滩,儿子的板桥之旅始终与河流相伴。③那么河流究竟意味着什么?河流既是环境与风景,也代表着空间的延展和时间的流逝,并承载着人的思索。
学写文学评论
一、什么是文学评论
文学评论是对文学作品小说、诗歌、散文、戏剧、绘画、影视等进行评论的一种文体。评论的目的是通过对其思想内容,创作风格,艺术特点等方面议论、评价,提高阅读,鉴赏水平。
二、文学评论的要求
1.要注意评论的科学性。不要以个人的直觉和偏见任意地拔高或贬低。
2.要注意见解的独创性。要深入了解准确把握评论对象,挖掘出作品的思想意义和艺术特色,从而提出自己新颖、深刻、精辟的见解;而不是浮光掠影地泛泛而谈,分析不得要领,只是发表一些陈旧、肤浅、庸俗的见解。
3.采用叙议结合、评析结合的写法。在文学评论中,叙是指对作品内容的复述、介绍或引用,议则包含分析和评价两方面。分析,是对作品的思想内容、艺术特色等进行揭示的过程,评价,则是作者通过分析得到的结论,即对作品或作者艺术创造的总的看法,也就是文学评论的中心论点。
4.要注意评论语言的生动性。评论语言与议论文的语言有相同的地方,如要求语言表达准确、严密;又有不同的地方,需要讲求适当的文采,增强表达的形象性与生动性。
文学评论与读后感有着明显的区别。文学评论是对作品作客观的评价,对象仅限于文学作品;读后感是写读了作品之后的主观感受,对象包括所有体裁的作品。
三、写作角度与内容
1.赏析作品的主题思想及其表现。这类题目主要是评析作品的思想内容和作者的观点态度,分析作品运用了哪些主要的表现手法(如想象、联想、象征、渲染、烘托、对比、先抑后扬、托物言志、借景抒情、寓情于景),表现一个怎样的主题思想,反映了怎样的社会现实,指出作品有何积极意义或局限性。赏析主题常用的术语有:中心突出、主题深刻、言近旨远、言简义丰、意在言外、含蓄蕴藉、深化主题等。
2.分析作品的形象。文学作品的形象指的是文学作品中创造出来的生动具体的、能激发人们感情的生活图案,通常指文学作品中人物的精神面貌和性格特征。分析作品的人物形象主要应从两个方面进行分析:一是揭示人物的典型意义,二是简要分析人物主要的性格特征。
3.赏析作品的艺术手法。主要包括以下几个方面:
(1)表达方式,如叙述、描写、议论、抒情、说明;
(2)表现手法,如想象、联想、象征、渲染、烘托、对比、以小见大、先抑后扬、托物言志、借景抒情、寓情于景等;
(3)叙述方式,如顺叙、倒叙、插叙、补叙等;
(4)描写方式,如肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写、环境描写等;
(5)描写技法,如以动衬静、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等;
(6)抒情方式,如直接抒情(直抒胸臆)、间接抒情(借景抒情、寓情于景)等;
(7)意境的创设、修辞的运用等。赏析作品的艺术手法,主要从以上几个方面进行分析评价。
4.谈谈作品的构思技巧。主要包括以下几个方面:
(1)写作思路,如由此及彼、由表及里、由浅入深、由一个方面到几个方面等;
(2)文章线索,如以某个中心事件为线索,以人物、感情、时间、空间为线索等;
(3)层次结构,如总—分—总、总—分、分—总、分—分;
(4)结构方式,如纵式结构、横式结构、纵横交错式结构等;
(5)选材特点,如生动典型、来自生活、新鲜亲切等;
(6)行文布局,如开门见山、卒章显志、画龙点睛、以小见大、层层深入、过渡自然、前后呼应、伏笔铺垫、欲扬先抑、详略得当等。
5.鉴赏作品的语言。鉴赏作品的语言,一是要分析作品的语言特点,如准确、简练、生动、形象、清新、绚丽、质朴等;二是要品味作品的语言风格,如幽默、辛辣、平实、自然、明快、简明、含蓄、深沉等;三是要分析作品所运用的修辞手法,如比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、对比、夸张、反语、双关、互文、反复等。
四、写作方法与过程
1.读懂作品。写作之前,要仔细阅读全文,精读作品,找出作品中画龙点睛的句子,认真揣摩、品味作品中重要的词语、句子、段落,明确文章的主旨,理清文章的思路和结构层次,力争有较深的感受和独到的发现。阅读作品时可回忆作者生平、创作风格、写作背景等知识,以助探知作者写作此文的意图、目的,从而准确把握作品的主题。阅读作品一般采取“①总体—②部分—③总体”的步骤。①“总体”,就是从头至尾通读作品,得出初步而概括的印象。②“部分”,就是对重要部分仔细地阅读,找出画龙点睛的句子;通过分析研究,加深印象,从而把握文章的主要内容,抓住主要的特色,初步形成观点。③“总体”,就是再次浏览全文,获得对作品完整的认识,最后对作品的思想内容和艺术特色作出自己准确的判断。
2.选准角度。阅读了作品,把握了作品的主要内容、抓住了作品的主要特色之后,那么,考生到底从哪个角度、选择哪个题目来写呢?这就牵涉到一个写作角度的选择问题。笔者认为,要想写好文学短评,在高考语文中获得一个比较理想的分数,一定要认真阅读题干,理解题意,明确题目的要求,然后再根据考生自己的兴趣、爱好、特长、经验来定。也就是说,要选择自己有所研究的、有所心得的、把握得最准确的、能够评好的角度来写。尤其是初学文学短评写作的同学,一定要扬长避短,要把自己的优势展现出来。
3.安排好结构。文学短评虽然篇幅短小,但它也是一篇结构完整的文章。因此,写作时一定要注意文学短评结构的完整,短评“麻雀虽小,五脏俱全”。通常情况下,一般采用“①总—②分—③总”“总—分”“分—总”的结构模式。①“总”,就是开头用简短精练的语言,开门见山地把这篇文学短评总的内容概述出来。②“分”,就是对照作品作深入的分析思考,有的放矢地列出鉴赏评析的要点;然后采用叙评结合、评析结合的手法,对原作品作深入的、有条理的分析。③“总”,就是结尾对全文进行归纳总结。
【典题示范】
阅读下面的材料,根据要求写作。
1.马致远的《天净沙・秋思》通过组合典型的秋日物象,将游子的羁旅之愁具象化,把漂泊天涯的孤寂思乡之情寄寓其中。请就你感触最深的一点,写一则 800 字左右的文学短评。
天净沙・秋思 马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
2.你一定有过这样的经历和体验。请以《父亲(母亲)的那句话》为题,写一篇散文。或夹叙夹议,或情景交融,或叙事抒情。不少于800字。
有时候,父母亲的一句话可以成为光,温暖你,激励你;也可以成为伤害,刺痛你,打击你。
【解析】
题一:本次作文是任务驱动型材料作文,要求考生针对马致远的《天净沙・秋思》写文学短评,重在考查考生的文学鉴赏能力,体现了高中学生审美鉴赏与创造(审美),特别是文学的审美鉴赏与创造这一核心素养方面的要求。因为要评论的是元代散曲,又体现了文化传承与理解(文化)的核心素养要求。文学短评重在“评”,属于评论体,是论述文。考生可以抓住自己阅读《天净沙・秋思》之后对“典型的秋日物象,将游子的羁旅之愁具象化,把漂泊天涯的孤寂思乡之情寄寓其中”感触最深的一点进行写作,同时提炼出自己的评论观点。本题目的考查范围一直是高考命题的空白,备考时尤其需要注意。
题二:本次为命题作文,题目不能自拟,要求以《父亲(母亲)的那句话》为题写一篇散文,可以夹叙夹议,可以情景交融,可以叙事抒情。因此贯穿全文的父亲(母亲)的那句话,是文章的线索,是一直不能变的,而且也要多次出现在文中。“那句话”对考生来说,是印象至深、影响很大的;可以是“温暖你,激励你”的那句话,也可以是“刺痛你,打击你”的那句话。文中叙述事情、描写场景的内容应是主体,当然抒情、议论的语句肯定也是不可或缺的。
【范文】(第一题)
以秋景写秋思,以物象寄深情
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
寥寥二十八字,句句皆是秋景,字字尽含愁情。马致远的《天净沙・秋思》被誉为 “秋思之祖”。词人不直言悲苦,不直抒乡愁,而是堆叠秋日特有物象,将漂泊无依的孤寂、思念故土的哀伤藏于景物之中,把抽象难言的羁旅之愁化作眼前可见的画面,情景相融,意蕴悠长。
一切景语皆情语。开篇三句纯用名词意象铺排,枯藤、老树、昏鸦,三者相连,勾勒出暮色萧瑟的深秋晚景。草木凋零,老树苍凉,归鸦栖枝,万物皆显衰败冷清。秋日本易引人感伤,暮色更易牵动愁思。归鸦尚可有枝可依,而远行之人却无处归家。凄凉萧瑟的景物,正是游子内心落寞心境的写照。作者无需半句抒情,便将内心的凄凉愁苦寄托于秋日暮色,让无形的孤独,附着在每一个萧瑟的物象之上。
词作巧以反衬笔法,深化思乡之悲。在满目苍凉之中,词人笔锋一转,写下 “小桥流水人家”。溪水潺潺,小桥安然,炊烟袅袅,家人团聚,一派安宁温暖的田园景象。这份烟火温情,本是人间寻常美好,此刻却深深刺痛天涯游子。别人有家可归、有人相伴,而自己常年奔波、漂泊四方。温暖闲适的家园之景,反衬出游子孤身在外的冷清无助。越是看见人间团圆,越能体会自身飘零。抽象浓烈的思乡之苦,在冷暖对比之间变得真切厚重,令人动容。
古道漫漫,西风凛冽,瘦马独行,层层景物再次渲染旅途艰辛。荒凉无人的古道,萧瑟寒冷的秋风,疲惫瘦弱的老马,共同绘就孤独远行的画面。马尚且劳累消瘦,骑马之人更是风尘仆仆、身心俱疲。一路风霜,一世漂泊,前路茫茫,归期无望。旅途所见之物,皆是心中所感之情,漫长坎坷的漂泊之痛,尽数凝聚在苍凉的旅途物象里。
末句 “夕阳西下,断肠人在天涯” 收束全曲。落日黄昏,天地苍茫,所有景物融为一体,所有愁思汇聚一身。夕阳终将落幕,万物皆有归宿,唯有游子流落天涯、满心悲怆。前面所有景物铺垫,都只为烘托这一位断肠之人。秋景因游子而生愁,游子因秋景而生悲,物与情浑然一体。
纵观全篇,马致远匠心独运,以极简物象构筑极致意境。他不用繁复辞藻,不用浓烈感叹,只用寻常秋景承载一生漂泊。自然万物皆是心绪,眼前风物皆藏深情。千年之后,我们仍能从这幅秋日天涯图中读懂:最深的愁,不必言说;最浓的思,尽在山河。
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