专题07 文言文比较阅读（1年汇编）（全国通用02期）2026年中考语文真题分类汇编

**基本信息** 文言文比较阅读专题汇编，整合广东、深圳等多地区2026年中考真题，聚焦实词虚词理解、翻译断句、内容概括及比较探究，注重课内外迁移与深度分析。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |非选择题（比较阅读综合题）|每篇4-6题，总分15-20分|涵盖《送东阳马生序》《活板》等课内外篇目，涉及一词多义、古今异义、断句翻译、人物形象分析、观点对比|创新“词义对比辨析”“译析结合”题型，强调语境推导与迁移运用，贴合中考“课内外对比，综合探究”趋势|

专题07 文言文比较阅读 真题考点精炼 一、 1．B 2．（1）庭院中的月光像积水一样澄澈透明。 （2）人对衣服食物的欲望，哪里会有尽头呢？ 3．然自谓长策/不敢独用/故献之左右。 4．示例一：我选“淡”。“淡”表层指生活简朴、减少衣食欲望，不追求物质奢华；深层指精神层面淡泊无求。苏轼认为文人践行节俭，并非世俗人的吝啬，而是看淡物质享受，在简单朴素的日常里寻得精神安宁，“淡而有味”写出他安于俭素、看淡物欲、在平淡生活中体味独特乐趣的人生境界。 示例二：我选“笑”，两处“一笑”是书信末尾轻松调侃的语气词，并非讥笑：①第一层：自嘲之笑。节俭之道看似粗浅俗气，是自己历经半生不得已悟出的道理，以一笑消解说教的严肃感，带有自我调侃；②第二层：劝友温和之笑。他将惜福延寿的处世良方分享给在京城、容易沉溺物质的友人，温柔劝慰，语气轻松，没有说教的生硬；③第三层：知己会心之笑。暗含与好友志同道合的默契，相信友人能读懂这份生活智慧。尽显苏轼风趣随性的文人风骨和豁达通透的人生心态。 二、 5．（1）超过 （2）因为 6．（1）（我）曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 （2）即使非常忙碌，也必须完成当天的功课。 7．【甲】文中作者天寒仍坚持抄书、按时还书、远赴拜师，体现学习需勤奋刻苦、诚实守信、虚心求教；【乙】文强调学习贵在持之以恒，每日定量完成课业，做到当日任务当日了结，保持高度自律。 三、 8．B 9．幼孤贫/寄食山寺/长游四方/乐取友 10．（1）等到他（先达）高兴了，就又去请教。 （2）当时（的人）称（他）为“考古先生”。 11．共同点：①勤奋刻苦，不畏艰难。②虚心求教，广泛交友。 结合赵撝谦说明：①赵撝谦为了求学，隆冬酷暑都常常徒步百余里，体现了他的勤奋刻苦。②他听说谁有一技之长就去拜访学习，向郑四表学《易》，向乐良、郑真学《春秋》等，说明了他虚心求教、广泛交友的特点。 四、 12．C 13．D 14．居京师/都城内有地/可以为园/患无水以溉 15．（1）雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模使用它。 （2）公输般、墨翟都被当世任用，才对社会有所贡献。 16．①面对质疑，不做空谈，坚持实践制成指南车，体现求真务实的工匠精神；②创制翻车，灌溉功效提升百倍，体现善于创新、造福利民的工匠精神。 五、 17．B 18．（1）极 （2）同“披”，覆盖 19．信足荡累颐物 / 悟衷散赏 20．①庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 ②归巢的鸟儿，成千上万只竞相飞来。 21．①勇武报国、征战沙场的英雄 ②渴望建功立业却壮志难酬的悲愤 ③乐观豁达、随缘自适 ④热爱山水、避世怡情、忘却世俗烦忧 22．不同之处：乙文以散句为主，长短错落，节奏舒缓自然；丙文大量对偶、四字骈句，句式整齐对仗，节奏短促明快。 美感：乙文平淡清雅，清幽恬淡；丙文对仗工整，雄浑清丽，富有音韵整齐之美。 六、 23．（1）希望 （2）疏通 （3）③ 24．（1）哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）派遣官吏带着医生分到各个街巷救治百姓，救活了很多人。 25．BCD 26．①思念牵挂 ②空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻 ③悲欢离合 ④赈灾防疫、疏浚河道、修缮古井 ⑤勤政爱民、体恤百姓 27．示例：人的价值从来不由当下处境、所处位置定义。苏轼被贬黄州，作为 “闲人” 夜游赏月，在失意位置保有豁达；中秋孤身望月，看淡人间离合，困境的位置没有困住他，开阔的胸襟让他在精神层面拥有不朽价值。 七、 28．今若此耶／设有不测／唯有一死 29．①益处 ②③ ③端正 30．贼寇来到官署，龚元祥用君臣大义晓谕他们，贼寇不理睬，逼迫他屈膝投降。 31．①毅然 ②元祥整衣冠危坐 32．示例：甲文中诸葛亮知恩图报，鞠躬尽瘁、死而后已。乙文中龚元祥奉劝儿子，人活着应当做忠臣义士，肉体生命终会消亡，但忠义的精神永世长存。二人都坚守为国尽忠、舍身取义的崇高气节。 八、 33．（1）脸色 （2）询问 （3）等待 （4）看 34．B 35．（1）经常向有书的人家去借书，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。 （2）有恒心就一定没有办不成的事情。 36．①余幼时即嗜学 ②既加冠，益慕圣贤之道 ③明白学无止境，不自满 ④寒冬抄书、受斥责仍恭敬请教 ⑤持之以恒、执着向学 九、 37．A 38．凿龙门/决大河/而放之海。 39．文章先列举舜、傅说等六位出身低微、历经磨难终成大业的事例，作为事实论据，从正面论证“逆境造就人才”；引出下文“天将降大任于是人也”的道理，证明磨难能磨砺心性、增长才干，支撑中心论点。 40．①拥有超凡出众的才能，且具备坚韧不拔的意志；②遇事不畏惧，提前预判困难，从容谋划解决办法。 41．B 42．属于。理由：辛弃疾一生辗转塞北江南，一心收复河山，却罢官闲居、身处困顿逆境；他虽境遇凄凉，仍心怀万里江山，逆境中坚守报国之志，磨炼出强大内心，符合“经受磨难、承担大任”的“是人”特征。九、 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 07 文言文比较阅读 第02期 选题地区 广东（省卷、深圳）、广西、四川（眉山、广元）、内蒙古、陕西、新疆、黑龙江（绥化、齐齐哈尔、龙东地区）、甘肃（武威）、上海、吉林（省卷） 考点分类 2026年中考命题解读 创新考法 考点 01 文言实词与虚词理解 1. 实词考查：针对课内重点实词的一词多义、古今异义、词类活用，结合课内迁移法、词语推断法、语境分析法考查释义理解，是中考必考点； 2. 虚词考查：聚焦中考高频虚词（如以、之、而、其、为等）的用法与释义，结合课内篇目对比辨析，要求精准区分不同语境下的虚词含义； 3. 命题素材：覆盖课内经典文言文篇目（如《送东阳马生序》《活板》等）与同主题课外文言片段，采用课内外对比阅读的形式，考查知识迁移能力。 1. 新增 “词义对比辨析” 题型：给出同一字词在两文中的不同用法，要求结合语境对比释义与表达效果，考查对字词的深度理解； 2. 弱化单纯的字词识记，要求结合课文注释、语境逻辑推导词义，而非死记硬背； 3. 结合文言断句、语句翻译综合考查字词理解，将实词虚词的释义融入到语句分析中，考查综合运用能力。 考点 02 文言语句翻译与断句 1. 语句翻译考查：针对文中重点语句（含特殊句式、关键词词类活用、古今异义的句子），要求直译为主、意译为辅，精准还原语句原意，落实得分点； 2. 文言断句考查：针对含逻辑关系、语法停顿的语句，要求结合语义、语法、关联词、文言句式划分朗读停顿，考查对语句节奏与文意的把握； 3. 命题素材：以两文对比阅读中的核心语句为命题对象，覆盖课内重点语句与课外关键语句，考查迁移运用能力。 1. 新增 “翻译正误辨析” 题型：给出某句翻译的两个版本，要求结合原文辨析正误并说明理由，考查对语句的精准理解； 2. 弱化单纯的断句标注，要求结合语句的逻辑语义、情感语气划分停顿，匹配文本的表达节奏； 3. 结合文本内容探究考查翻译，要求翻译后结合语句分析人物情感或文本主旨，实现 “译析结合”。 考点 03 文言文内容理解与概括 1. 文意概括考查：针对全文/某段/某句，概括核心内容、事件脉络、人物经历，要求精准提炼，不遗漏核心信息； 2. 人物形象分析考查：结合文中人物的言行、事件、细节，分析人物的性格特点、精神品质，要求结合文本内容具体阐释； 3. 细节理解考查：针对文中的具体细节、写作手法、内容逻辑，判断正误或回答问题，考查对文本的细致解读； 4. 命题素材：以课内外对比阅读的两篇文本为载体，围绕文本核心内容、人物、主旨设题，覆盖写人、记事、说理等不同类型的文言文。 1. 新增 “人物言行分析” 题型：给出文中人物的某一言行，要求结合上下文分析其背后的心理与情感，考查对人物形象的深度解读； 2. 弱化单纯的内容复述，要求结合文本细节做具体分析，而非笼统概括； 3. 结合文本的写作背景、作者经历考查内容理解，要求联系作者生平解读文本内涵，实现 “知人论世”。 考点 04 文言文比较探究与拓展 1. 异同对比考查：针对两文的人物形象、写作手法、内容主旨、情感态度、治学理念等方面，要求对比分析相同点与不同点，考查多文本的整合分析能力； 2. 主旨探究考查：结合两文内容，探究文本的核心主旨、作者的情感态度、治学/处世道理，要求结合文本具体阐释； 3. 拓展应用考查：结合文本内容，联系生活实际、自身学习经历谈感悟与启示，考查知识的迁移与运用能力； 4. 命题素材：采用同主题、同作者、同体裁的课内外文言文对比阅读，覆盖劝学、治学、科技、处世等不同主题，考查综合探究能力。 1. 新增 “观点对比评价” 题型：给出两文的核心观点，要求结合文本对比评析，阐述自己的看法，考查思辨能力； 2. 弱化单纯的异同点罗列，要求结合文本具体内容做深度分析，阐释异同背后的原因与表达效果； 3. 结合课内篇目与课外文本的对比，考查知识的迁移运用，要求用课内所学的文言知识、分析方法解读课外文本。 一、（2026·广东省深圳市·中考真题）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 〔宋〕苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 与李公择 〔宋〕苏轼 某顿首。知治行窘用不易。仆行年五十。始知作活。大要是悭尔。而文以美名。谓之俭素。然吾侪①为之，则不类俗人，真可谓淡而有味者。又《诗》云：“不戢不难，受福不那②。”口体之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。此似鄙俗，且出于不得已，然自谓长策不敢独用故献之左右。住京师，尤宜用此策也。一笑！一笑！ 【注释】①吾侪：我们这类人。②不戢不难，受福不那：引自《诗经》，意为：不收敛、不守礼，福泽就不会多。 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．仆行年五十/相与步于中庭 B．但少闲人如吾两人者耳/但当涉猎，见往事耳 C．解衣欲睡/口体之欲，何穷之有 D．亦是惜福延寿之道/国人道之 2．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明。 （2）口体之欲，何穷之有？ 3．请用“/”为下面的句子断句。（断2处） 然自谓长策不敢独用故献之左右。 4．请任选一处，结合加点词语，谈谈苏轼在文中所流露的情感。 文字 分析 但少闲人如 吾两人者耳。 作者被贬之后，仕途失意，内心清闲落寞。 但是他能抛开世俗纷扰，从容欣赏月色美景， 体现出苏轼随缘自适、旷达乐观的胸襟。同时暗含着被贬后无人赏识的淡淡怅惘。 真可谓淡而有味者。 一笑！一笑！ 我选_______，_________________ 【答案】 1．B 2．（1）庭院中的月光像积水一样澄澈透明。 （2）人对衣服食物的欲望，哪里会有尽头呢？ 3．然自谓长策/不敢独用/故献之左右。 4．示例一：我选“淡” “淡”表层指生活简朴、减少衣食欲望，不追求物质奢华；深层指精神层面淡泊无求。苏轼认为文人践行节俭，并非世俗人的吝啬，而是看淡物质享受，在简单朴素的日常里寻得精神安宁，“淡而有味”写出他安于俭素、看淡物欲、在平淡生活中体味独特乐趣的人生境界。 示例二：我选“笑”，两处“一笑”是书信末尾轻松调侃的语气词，并非讥笑：①第一层：自嘲之笑。节俭之道看似粗浅俗气，是自己历经半生不得已悟出的道理，以一笑消解说教的严肃感，带有自我调侃；②第二层：劝友温和之笑。他将惜福延寿的处世良方分享给在京城、容易沉溺物质的友人，温柔劝慰，语气轻松，没有说教的生硬；③第三层：知己会心之笑。暗含与好友志同道合的默契，相信友人能读懂这份生活智慧。尽显苏轼风趣随性的文人风骨和豁达通透的人生心态。 【解析】两文皆出自苏轼，心境却各有侧重。甲文借月夜漫步绘空灵夜景，于清景中藏谪居的闲淡旷达；乙文书信畅谈俭素之道，言语朴实恳切，流露中年通透的生活思考。一寄情于景，一说理于尺牍，尽显苏轼兼具浪漫诗意与务实通透的人格。 1．A.动词，经历/动词，散步； B.都是“只，只是”的意思； C.副词，将要，打算/名词，欲望； D.名词，方法、道理/动词，讲述、谈论。 2．注意下列重点字词的释义： （1）庭下：庭院中；如：像；空明：形容月光澄澈透明，清澈明亮； （2）口体：嘴巴、身体，代指衣食享乐；欲：欲望；穷：穷尽，尽头。 3．句意：然而我自认为这是长久可行的办法，不敢独自享用，所以将这个办法分享给您。我们可以根据语句的逻辑语义与关联词划分停顿，“然”是转折连词，引出完整观点“自谓长策”，这是第一层完整语意，在此处断开；“不敢独用”承接前文，表述自己不独自占有此法的想法，构成第二层独立语意，在此处断开；“故”作为表结果的连词，引出分享给友人的最终举动，自成一层。因此断句为：然自谓长策/不敢独用/故献之左右。 4．若选“淡”，根据乙文“口体之欲，何穷之有”可知，“淡”表层指代主动克制衣食享乐的欲望，主动选择俭省朴素的生活，和普通人贪图物质享受的状态形成反差；根据乙文“大要是悭尔。而文以美名，谓之俭素”可知，苏轼刻意区分文人的俭素与世俗之人的吝啬，此处的“淡”深层代表精神上不被浮华外物牵绊、不执着于物质享受的淡泊心态。在苏轼眼中，这般清淡简约的生活并不会枯燥乏味，反而自有独特意趣，“淡而有味”四字直白流露他不慕奢靡、甘愿安守清贫，能在简单日常中收获精神满足的通透人生态度。 若选“笑”，根据乙文中“此似鄙俗，且出于不得已”可知，第一层笑意是苏轼的自我宽慰与自嘲，节俭惜福的道理在常人听来粗浅俗气，而自己年已五十才悟透生计经营，心中藏着半生奔波的无奈，叠用“一笑”能冲淡这份道理的刻板与自身处境的窘迫；根据“知治行窘用不易”“住京师，尤宜用此策也”可知，第二层笑意是体贴友人的温和劝解，苏轼知晓李公择当下行囊开支拮据，特意将自己践行许久的俭素良方分享给他，两次“一笑”软化规劝的语气，避免直白讲道理带来的生硬；根据“然自谓长策不敢独用故献之左右”可知，第三层笑意是知己间的默契共鸣，苏轼认定清淡简朴自有滋味，相信好友能领会这份生活智慧，重复的笑藏着二人志趣相合的相知之感。多重意味相融，生动体现出苏轼待人温和、风趣洒脱，看淡物质得失的通透心境。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光照进门里，我高兴地起身出门散步。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水般澄澈透亮，水里面的水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月亮？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】苏轼叩首行礼。知晓你整理行装、开支拮据，日子过得不容易。我已经五十岁了，才懂得经营生计，说到底就是吝啬罢了，我还给它美化了个好听的名字，叫作俭素但我们这样的人节俭，和凡俗之人不一样，实在称得上清淡却自有滋味。况且《诗经》说：“不知收敛、不守本分，得到的福分就不会丰厚。”衣食享受的欲望，哪里有穷尽的时候？常常厉行节俭，也是珍惜福分、延长寿命的办法。这道理看似浅俗，也有几分迫于生计的无奈，但我自认为是长久之计，不敢独自受用，所以分享给你。在京城居住，尤其适合奉行这个办法。博君一笑！博君一笑！ 二、（2026·黑龙江省龙东地区·中考真题）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断：每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。 （节选自《曾国藩家书》，有删减） 5．请根据表格中的方法提示，解释加点的词语。 加点词语 方法提示 释义 逾约 【词语推断法】逾期 （1）__________ 不以昨日耽搁而今日补做 【课内迁移法】不以物喜，不以己悲。 （范仲淹《岳阳楼记》） （2）__________ 6．翻译下列句子。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）虽极忙，亦须了本日功课。 7．少年须努力，用功要趁早。结合【甲】【乙】选文内容，谈谈在学习过程中我们需要具备哪些品质。 【答案】 5．超过 因为 6．（1）（我）曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 （2）即使非常忙碌，也必须完成当天的功课。 7．【甲】文中作者天寒仍坚持抄书、按时还书、远赴拜师，体现学习需勤奋刻苦、诚实守信、虚心求教；【乙】文强调学习贵在持之以恒，每日定量完成课业，做到当日任务当日了结，保持高度自律。 【解析】两则文字皆论治学，却各有侧重。宋濂自述少时求学苦况，借书抄录、远赴求师的亲身经历，以亲身苦难彰显向学赤诚，贵在吃苦坚持；曾国藩家书则平实劝勉，不提磨难，只强调每日定量、当日事当日毕的恒定自律。一以逆境砺学动人，一以日常自律育人，殊途同归点明治学核心：勤勉有恒方有所成。 5．（1）根据词语推断法：“逾期”指超过规定的期限，逾：超过。据此可知“不敢稍逾约”中的“逾”理解为“超过”。“不敢稍逾约”句意：不敢稍稍超过约定的期限。 （2）联系课文解释：“不以物喜，不以己悲”意思是“不因外物好坏和自己得失而或喜或悲”。以：因为。据此可知“不以昨日耽搁而今日补做”中的“以”理解为“因为”。“不以昨日耽搁而今日补做”句意：不因为昨天耽误了功课就在今天补做。 6．注意下列重点字词： （1）趋：快步走；先达：有道德有学问的前辈；执：拿着；叩问：请教。 （2）虽：即使；了：完成。 7．①由【甲】文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂求学不惧严寒、刻苦抄书，从中能看出学习要具备吃苦耐劳、坚持不懈、不轻言懈怠的品质。 ②由【甲】文“录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，宋濂借书恪守约定、诚信守约，启示我们学习做人都要诚实守信，信守承诺。 ③由【甲】文“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，宋濂为求学问远赴他乡虚心求教，说明学习要主动求知、谦逊好问。 ④由【乙】文“学问之道无穷，而总以有恒为主”可知，曾国藩点明治学贵在恒心，学习需持之以恒，长久坚持。 ⑤由【乙】文“虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做”可知，曾国藩要求每日完成当日任务，告诉我们学习要自律踏实，做到当日事当日毕。 【点睛】参考译文： 【甲】 我小时候就特别爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家借，亲手用笔抄写，约定好日期按时归还。冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁冻成坚硬的冰，手指不能弯曲伸直，我也不放松抄写。抄写完毕，跑着把书送回去，不敢稍稍超过约定的期限。因此很多人愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各种书籍。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师、有名望的人同自己交往求教，曾经快步走到百里之外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。 【乙】 探求学问的道路没有尽头，总的来说要把有恒心作为根本。兄长过去十分没有恒心，近些年稍微好转，但依旧没能做到纯粹熟练。从七月初一开始，到现在没有一天中断：每天临摹字帖一百字，抄写书籍一百字，看书最少也要看满二十页，多的就不限数量。即使十分忙碌，也一定要完成当天的学习任务，不因为昨天耽误了就今天补做，不因为明天有事就今天提前做完。 三、（2026·广东省·中考真题）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《宋濂全集·送东阳马生序》） 【乙】 赵撝谦，名古则，更名谦，余姚人。幼孤贫寄食山寺长游四方乐取友。人有一善一能，辄往访。隆寒溽①暑，恒徒步百余里。天台②郑四表善《易》，则从之受《易》。定海乐良、鄞郑真明《春秋》，山阴赵俶长于说《诗》，迮雨善乐府，广陵张昱工歌诗，无为吴志淳、华亭朱芾工草书篆隶，撝谦悉与为友。博究六经、百氏之学，尤精六书。隐居坞山万书阁，筑考古台，取诸家论著，证其得失，作《六书本义》，继成《声音文字通》。时目为考古先生。 （节选自朱彝尊《曝书亭集·赵撝谦传》） [注]①溽：湿热、闷热。②天台：地名。后文的定海、鄞、山阴、广陵、无为、华亭均为地名。 8．下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．尝趋百里外      趋：快步走 B．礼愈至          至：到达 C．辄往访          辄：就 D．迮雨善乐府      善：擅长 9．【乙】文中画波浪线的部分有三处需断句，请用“/”标示，每对一处给1分，标示超过三处不给。 幼孤贫寄食山寺长游四方乐取友 10．请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俟其欣悦，则又请焉。 （2）时目为考古先生。 11．宋濂和赵撝谦在求学方面有哪些共同点？请简要概括并结合赵撝谦的具体表现加以说明。 【答案】 8．B 9．幼孤贫/寄食山寺/长游四方/乐取友 10．等到他（先达）高兴了，就又去请教。 当时（的人）称（他）为“考古先生”。 11．共同点：①勤奋刻苦，不畏艰难。②虚心求教，广泛交友。 结合赵撝谦说明：①赵撝谦为了求学，隆冬酷暑都常常徒步百余里，体现了他的勤 奋刻苦。②他听说谁有一技之长就去拜访学习，向郑四表学《易》，向乐良、 郑真学《春秋》等，说明了他虚心求教、广泛交友的特点。 【解析】甲乙两文均写学人求学寻访名师的经历，以宋濂、赵撝谦二人事迹互为印证。甲文侧重求师问学时谦恭隐忍的态度，乙文侧重广交贤才、博采众长的治学路径，双线对照凸显勤勉向学、虚心求教的治学内核，叙事简洁，人物形象鲜明，兼具劝学意义。 8．B.句意：礼节更加周到完备。至：周到。 9．句意：（赵撝谦）幼年丧父、家境贫寒，寄居寺庙糊口；成年后游历各地，乐于结交有才学的友人。 “幼孤贫”交代幼年身世，独立表意；“寄食山寺”写幼年的生存状态，后需断开；“长游四方”是成年后的行动，“乐取友”是游历的目的，二者间需断开； 故断句为：幼孤贫/寄食山寺/长游四方/乐取友 10．注意下列重点字词： （1）俟：等待；请：请教。 （2）时：当时；目：看待、称作。 11．结合甲文“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”和乙文“幼孤贫寄食山寺；隆寒溽暑，恒徒步百余里”可知，宋濂为求学问，主动奔赴百里之外拜访名师；赵撝谦自幼丧父、家境贫寒，寄居寺庙度日，即便寒冬酷暑，也常常徒步百余里登门求学。二人都能克服家境贫寒、路途遥远、天气恶劣等重重困苦，坚持外出寻访贤才求学，不畏艰辛。 结合甲文“援疑质理，俯身倾耳以请；俟其欣悦，则又请焉”和乙文“人有一善一能……博究六经、百氏之学”可知，宋濂面对名师恭敬谦卑，主动提问请教；赵撝谦只要发现他人有一点长处、技艺，就立刻前去拜访学习，先后结交精通《易》《春秋》《诗》、乐府、书法的多位学者，向不同领域的能人拜师交友，广泛研习各家学问，虚心吸纳众人所长。 【点睛】参考译文： 【甲】成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师、名人同我交往，曾经快步走到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，门下学生挤满了屋子，他的言辞和神色从来没有稍微温和过。我站在他身边侍候，提出疑难，询问道理，弯下身子、侧着耳朵向他请教；有时遇到他训斥，我的神情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回复；等到他心情愉悦，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是收获了不少学识。 【乙】赵撝谦，原名古则，后改名谦，是余姚人。他幼年丧父，家境贫寒，寄居在寺庙中生活。成年后游历四方，乐于结交有才学的朋友。别人但凡有一点长处、一点技能，他就前去拜访求教。严寒酷暑时节，他常常徒步走上一百多里路。天台的郑四表精通《易经》，他就跟随郑四表学习《易经》；定海的乐良、鄞县的郑真精通《春秋》，山阴的赵俶擅长讲解《诗经》，迮雨擅长乐府，广陵的张昱精通诗歌，无为的吴志淳、华亭的朱芾擅长草书篆书隶书，赵撝谦全都和他们结交为友。他广泛钻研六经、诸子百家的学问，尤其精通文字学。隐居在坞山万书阁，修筑考古台，收集各家的论著，考证其中的得失，写成《六书本义》，又续写完成《声音文字通》。当时人们把他称作“考古先生”。 四、（2026·四川省广元市·中考真题）【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 马先生钧，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？ 先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓古无指南车，记言①之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子哂之曰：“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡②者所以定物之轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白③明帝，诏先生作之，而指南车成。此一异也，又不可以言者也。从是，天下服其巧矣。 居京师都城内有地可以为园患无水以溉。先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二异也。 马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张平子，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。平子虽为侍中，马先生虽给事省中，俱不典工官，巧无益于世，用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。 （节选自傅玄《马钧传》）【注释】①记言：史书上的记载；②衡：秤杆，泛指称重量的器具；③白：禀告，报告（上级或长辈）。 12．下列对文中加点的字及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．甲文中“更互用之”与乙文中“更入更出”的“更”都是“复，再”的意思。 B．甲文中“以备一板内有重复者”与“以中有足乐者”（《送东阳马生序》）的“以”意思相同。 C．乙文中“夫何远之有”与“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”都是助词，宾语前置标志。 D．乙文中“闻贤不试以事”的“贤”与“互相轩邈”（《与朱元思书》）的“轩”都是形容词活用作动词。 13．下列对选文有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．甲文中“极为神速”与“瞬息可成”相呼应，表明活字印刷效率高。 B．甲文中每字为一印，取用灵活，随排随用，体现了活字印刷术“活”的特点。 C．乙文中高堂隆、秦朗用“钧”来嘲笑马钧是制造器物的模具。 D．乙文中马钧在明帝的诏令下制成了指南车，这是一件奇妙却又不能告诉别人的事。 14．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限3处）。 居 京 师 都 城 内 有 地 可 以 为 园 患 无 水 以 溉。 15．请把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）板印书籍，唐人尚未盛为之。 （2）公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。 16．匠心立，匠魂铸。甲文中毕昇造“活板”是注重实践、精益求精、勇于创新等“工匠精神”的具体体现。请结合乙文具体内容，谈谈马钧的“工匠精神”是如何体现的？ 【答案】 12．C 13．D 14．居京师/都城内有地/可以为园/患无水以溉 15．（1） 雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模使用它。（2）公输般、墨翟都被当世任用，才对社会有所贡献。 16．①面对质疑，不做空谈，坚持实践制成指南车，体现求真务实的工匠精神；②创制翻车，灌溉功效提升百倍，体现善于创新、造福利民的工匠精神。 【解析】两篇文言短文皆聚焦古代科技巧思，展现古人卓越的创新智慧。甲文细致介绍毕昇活字印刷的工序、优势与设计巧处，条理清晰、科学严谨，尽显宋代印刷技术的革新价值。乙文以叙事笔法记述马钧复原指南车、创制翻车的事迹，通过人物对话与事例凸显其高超技艺，文末暗含贤才不被重用的叹惋。两文一说明一记叙，共同赞颂了古代工匠求真务实、勇于创造的可贵精神。 12．A.“更互用之”的“更”是交替、轮流；“更入更出”的“更”是轮番、接连，二者释义并不都是“复，再”； B.“以备一板内有重复者”的“以”表目的，译为用来；“以中有足乐者”的“以”表原因，译为因为，二者含义不同； D.“闻贤不试以事”的“贤”是形容词作名词，指贤能之人；“互相轩邈”的“轩”是形容词作动词，指向高处伸展，二者活用类型不一致。 13．D.根据乙文“此一异也，又不可以言者也”可知，句意是这件造物技艺奇妙精妙，无法用语言完整描述，并非“不能告诉别人”，选项曲解原文含义。 14．句意：马钧居住在京城，城内有一片空地，能够开辟成菜园，（他）发愁没有水源用来灌溉菜地。“居京师”交代人物所处地点，独立断开；“都城内有地”陈述城内存在空地这一客观情况，单独划分；“可以为园”说明空地的用途，自成一层；“患无水以溉”转折引出面临的灌溉难题，单独断开。 15．注意下列重点字词： （1）板印：用雕版印刷；尚：还；盛：大规模；为：做，使用。 （2）见用于时：被动句式，被当世任用；乃：才；益：好处，贡献。 16．根据乙文“虚争空言，不如试之易效也”“诏先生作之，而指南车成”可知，马钧面对高堂隆、秦朗的嘲讽质疑，不进行口舌争辩，主张动手试验验证，最终复原失传的指南车，体现求真务实、躬身实践的工匠精神。 根据乙文“先生乃作翻车……其功百倍于常”可知，马钧发现城中菜园缺水灌溉的难题，创新造出翻车工具，大幅提升灌溉效率，便利百姓农事，体现善于创新、心怀民生的工匠精神。 【点睛】参考译文： 【甲】雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模使用它。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活字版印刷。它的方法是：用胶泥刻成字模，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字印，用火烘烤使它坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖住。想要印刷，就把一个铁框放在铁板上面，然后密密地排上字印，排满一铁框就成为一块印版，拿它靠近火烘烤；等到铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按压版面，所有排在板上的字模就像磨刀石那样平整。如果只印两三本，不算简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常准备两块铁板，一块印刷，另一块已经在排字，这块印刷刚完成，第二块就已经准备好了，两块交替使用，很短的时间就能完成印刷。每一个字都备有好几个字印，像“之”“也”这类字，每个字有二十多个字印，用来防备同一版内有重复的字。不用的时候，用纸来标记字印，每个韵部做成一类标签，用木格把它们存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立刻刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成。不用木头刻活字的原因，是木头的纹理疏密不均，一沾水就会高低不平，再加上木头会和药物粘连，拆版时取不下来；不如用烧制的胶泥，印完后再用火烘烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己脱落，一点也不会被药物弄脏。 【乙】马钧先生，字德衡，是天下闻名的技艺高超的匠人。他年少时四处游历，自己并不知晓自己有精巧的手艺。在那个时候，旁人都不曾谈论精巧技艺，又怎么能发现他的才能呢？ 马钧担任给事中一职，和常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝堂上争论，话题谈到了指南车。这两个人说古代根本没有指南车，史书上的记载都是虚假的。马钧说：“古代是有指南车的。你们只是没有认真思考这件事罢了，这哪里是什么遥不可及的事？”两人嘲笑他说：“先生名叫钧，字德衡。钧是制作器物的模具，衡是用来称量物体轻重的器具，你连轻重都分辨不准，又怎么能做出各类器物模具呢！”马钧说：“凭空争辩空话，不如动手试验更容易验证结果。”于是二人把这件事禀告魏明帝，明帝下诏命令马钧制作指南车，最终指南车成功造了出来。这是他第一件奇妙的创造，又是无法单凭言语说清的技艺。从这件事之后，天下人都佩服他技艺精巧。 马钧住在京城，城内有一块空地可以开辟菜园，只是发愁没有水源灌溉。马钧于是造出翻车，让孩童转动它，水就能自动翻涌流出，循环往复进出，它的灌溉功效是普通工具的上百倍。这是他第二件奇妙的创造。 马钧的精巧技艺，就算是古代的公输般、墨子、王尔，近代汉代的张衡，也无法超过他。公输般、墨翟都被当世任用，才对社会有所贡献。张衡虽然担任侍中，马钧虽然在宫中任职，二人都没有主管手工业的官职，一身精巧技艺无法造福世间。任用人才不能匹配他的才干，听闻贤能之人却不安排事务检验他的能力，实在是令人惋惜。 五、（2026·黑龙江省绥化市·中考真题）阅读下面三篇古诗文，完成下面小题。 [甲] 破阵子·为陈同甫赋 壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ [乙] 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 [丙] 与施从事书 吴均 故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春萝被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡①累颐物②悟衷散赏。[注释]①荡：涤除，洗掉。 ②颐物：留连物态以怡养性情。 17．赏析辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，选出理解错误的一项（   ） A．“醉里挑灯看剑”中一“灯”一“剑”，一“挑”一“看”，再冠以“醉里”二字，使笔触由外在形象的刻画透入主人公的内心世界。 B．本词写得情辞慷慨，一气贯注，酣畅淋漓，体现了辛词豪迈奔放的艺术风格，与秋瑾的《满江红·小住京华》在风格上截然不同。 C．“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”两句从视觉和听觉两方面，生动形象地写出了激烈紧张的战斗场面，从气氛上预示着战事的胜利。 D．“可怜白发生”感叹“老之将至”，充满了作者壮志难酬的郁闷，给壮词增加了慷慨悲凉的色彩。 18．请根据提示，补全表格内容。 加点字 学习方法 加点字释义 绝壁干天 课内迁移法，例如：绝巘多生怪柏。（《三峡》） ①__________ 春萝被径 语境法：联系上下文语境推断。 ②__________ 19．用“/”给下面句子断句。（只断一处） 信足荡累颐物悟衷散赏 20．把[乙][丙]两文中划线句子翻译成现代汉语。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②归飞之鸟，千翼竞来。 21．阅读[甲][乙][丙]三篇古诗文，完成对比分析。 辛弃疾不仅能填词，还能戎装上阵御敌，在[甲]文中，他塑造了一位立功疆场的①______形象，表达出他的②______；在[乙]文中，作者苏轼在遭遇贬谪之后，还能欣赏到空灵明净的月色，这表达了他③______的人生态度；同样仕途遇阻的吴均选择寄情山水，[丙]文表现了他④______的心境。 22．诵读是学习古诗文的重要途径，能提升对语言的敏感度。比较[乙][丙]两篇古文，写出在句式、节奏方面的不同之处，同时写出它们带给你什么样的美感。 【答案】 17．B 18．极 同“披”，覆盖 19．信足荡累颐物/悟衷散赏 20．①庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 ②归巢的鸟儿，成千上万只竞相飞来。 21．勇武报国、征战沙场的英雄 渴望建功立业却壮志难酬的悲愤 乐观豁达、随缘自适 热爱山水、避世怡情、忘却世俗烦忧 22．不同之处：乙文以散句为主，长短错落，节奏舒缓自然；丙文大量对偶、四字骈句，句式整齐对仗，节奏短促明快。 美感：乙文平淡清雅，清幽恬淡；丙文对仗工整，雄浑清丽，富有音韵整齐之美。 【解析】三篇诗文虽体裁各异，却共同呈现了士人在困境中的精神突围。辛弃疾以壮阔梦境反衬现实悲慨，在功业与白发间撕扯出英雄失路的苍凉；苏轼于贬谪夜游中悟得“闲人”之趣，将人生困顿化作澄明诗境；吴均则以山水涤荡尘心，在绝壁清川间寄托超然之思。三者或激昂、或空明、或幽远，皆以心灵映照天地，完成对生命困境的诗意超越。 17．B.《破阵子》慷慨豪迈，一气呵成，是辛词豪放风格的典型代表；秋瑾《满江红·小住京华》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”“青衫湿”等句同样情感激越、气势磅礴，亦属豪放一路，两词在风格上相近而非截然不同。 18．第一空，“绝巘多生怪柏”的意思是：极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树。“绝”的意思是“极”，根据课内迁移法可知，“绝壁干天”的“绝”的意思是“极”，句意是：陡峭的崖壁直插天际，孤立的山峰高入云霄。 第二空，本句前文写“秋露为霜”，此句转写“春萝被径”，写春天藤萝覆盖小路之景。由此可推断“被”同“披”，意为“覆盖”。“春萝被径”的句意为：春日藤蔓铺满小路。 19．句意：（这种美景）确实足以消除尘世的烦恼，怡养性情，使内心得到启发，让人随意地欣赏自然风光。 “信足荡累颐物”侧重消解俗世烦恼、寄情山水外物；“悟衷散赏”侧重舒展本心、随性观赏美景；两层是先后递进、并列对应的两层表意，语义独立，应在“物”后断开，可断句为：信足荡累颐物/悟衷散赏。 20．注意下列重点字词： ①空明：形容水的清澈；交横：交错纵横：盖：大概是。 ②归飞：归巢；千翼：成千上万飞鸟；竞：争相。 21．第一空，甲词上阕写“沙场秋点兵”的整肃军威，下阕“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”写冲锋陷阵的勇武英姿，塑造了一位纵横沙场、立功疆场的英雄形象。 第二空，甲词“醉里挑灯看剑……赢得生前身后名”写梦中杀敌报国之壮烈，末句“可怜白发生”以一声长叹将梦境击碎，理想与现实的巨大落差，道尽英雄老去、报国无门的悲愤。 第三空：乙文写苏轼被贬黄州，身处困顿却不陷于哀怨。夜游赏月，以“积水空明”喻月色之美，以“闲人”自居，自问“何夜无月……如吾两人者耳”，在清寂中寻得心灵的自由与超然，充分体现其乐观豁达、随缘自适的人生态度。 第四空：丙文中吴均面对仕途阻遏，选择寄情山水，“绝壁干天”“清川万转”的壮美自然成为其精神归宿，末句“荡累颐物”更明言山水可涤除尘世烦累，表现出热爱山水、避世怡情、忘却世俗烦忧的闲适心境。 22．不同之处：根据乙文“解衣欲睡……相与步于中庭” 可知，句式结构为通篇散句，句子长短不一，无严格对仗，长短自由交错；无固定四字对偶，语句随性自然。朗读时停顿长短灵活，语速舒缓柔和，节奏平缓松弛；根据丙文“绝壁干天……春萝被径”可知，丙文大量四字骈句、对偶句，两句成对，上下句字数相等、词性对应，句式整齐对称；朗读时两两对仗，四字一组，停顿均匀短促，音韵整齐，读起来朗朗上口。 美感：乙文以“积水空明”写月色清辉，以“藻荇交横”写竹柏疏影，自由松散的短句贴合深夜独处赏月的静谧场景，语言淡雅素净，如一幅水墨小品，给人清幽恬淡、宁静闲适的柔和素雅之美，淡而有味；丙文对仗工整，山水画面两两对应铺展，文字富有对称均衡的整齐美，四字短句节奏明快，描摹山川鸟兽雄奇秀丽，兼具壮阔画面感与音韵和谐之美。 【点睛】参考译文： [乙]元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光从门户照进来，我高兴地起身出门散步。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们便一同在庭院中散步。庭院里的月光像积水一般澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 [丙]故鄣县向东三十五里处，有一片青山，陡峭的崖壁直插天际，孤立的山峰高入云霄；青绿的山峦层层叠叠，清澈的溪流曲折回旋。归巢的飞鸟，成群结队竞相飞回；口渴求水的猿猴，成群结伴往来不绝。秋天凝结白露为寒霜，春日藤蔓铺满山间小路。正如《诗经》所言：“风雨交加天色昏暗，雄鸡依旧不停啼鸣。”置身此地，确实足以消除尘世的烦恼，怡养性情，使内心得到启发，让人随意地欣赏自然风光。 六、（2026·新疆维吾尔族自治区·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （苏轼《水调歌头（明月几时有）》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜①常平米，多作𫗴②粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼遂浚二河以通漕，以余力复完六井，又取葑③田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者……堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。轼二十年间再莅杭有德于民家有画像饮食必祝。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注释】①粜：tiào，卖出粮食。②𫗴：zhān，稠粥。③葑：fēng，蔬菜名。 23．根据提示填空。 加点词语 方法指导 释义 但愿人长久 课内联系法：与“愿陛下听之信之”（《出师表》）中“愿”意思相同。 （1）________________ 轼遂浚二河以通漕 语境推测法：根据前文“潮又多淤”，治理河道需要采取什么措施？ （2）________________ 植芙蓉、杨柳其上 查字典法：①关闭门户用的直木。②竖立。③栽种。④通“殖”，繁殖。（《古汉语常用字字典》） （3）___________（填序号） 24．用现代汉语翻译下列句子。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）遣使挟医分坊治病，活者甚众。 25．【丙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑，不超过三处。 轼二十年A间再莅杭B有德于民C家有画像D饮食E必祝 26．学校开展“相约苏轼”论坛活动，请根据论坛的不同主题，完成对话。 【主题一：月下情思】 在《水调歌头（明月几时有）》中，苏轼把酒望月，对月吟咏的词句中流露出对弟弟苏辙（1）________的情感。 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的庭中月景，描绘出（2）________的美妙境界。 以月成景，由月生情，借月抒怀，《水调歌头（明月几时有）》中用月的“阴晴圆缺”与人世的“（3）________”作比照，发出“此事古难全”的感慨。 【主题二：闲？不闲？】 我觉得“闲”是苏轼的人生状态。他虽屡遭贬谪，仕途受挫，但却有一颗闲适的心，去感受万物之美。 我有不同观点。在【丙】文中，他在杭州修筑堤坝，还（4）________（概括功绩）。他不仅不闲，还时时为百姓奔波劳碌，真是一个（5）________（人物形象特点）的地方官。 27．在论坛讨论环节中，请你围绕“位置与价值”这一主题进行发言。要求：结合作品创作背景或人物经历，观点鲜明，至少使用【甲】【乙】【丙】中一则材料的内容作为论据，不少于60字。 【答案】 23．希望 疏通 ③ 24．（1）哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（2）派遣官吏带着医生分到各个街巷救治百姓，救活了很多人。 25．BCD 26．思念牵挂 空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻 悲欢离合 赈灾防疫、疏浚河道、修缮古井 勤政爱民、体恤百姓 27．示例：人的价值从来不由当下处境、所处位置定义。苏轼被贬黄州，作为“闲人”夜游赏月，在失意位置保有豁达；中秋孤身望月，看淡人间离合，心怀天下世人。困境的位置没有困住他，开阔的胸襟让他在精神层面拥有不朽价值。 【解析】这篇阅读选材十分精巧，以苏轼为核心，串联起他不同时期、不同体裁的作品：既有抒发个人情志的词作、寄寓贬谪感慨的小品文，也有记载其为官政绩的正史传记片段，多角度勾勒出苏轼立体鲜活的人物形象，设问从字词理解到精神探究层级清晰，能引导读者深入感知苏轼的品格。 23．（1）愿陛下听之信之：希望陛下听取这些意见、相信这些意见。 “愿” ：希望。根据课内联系法，“但愿人长久”中的“愿”意思是希望。但愿人长久：只希望人们都能平安长寿。 （2）根据语境推测法，结合语境提示“潮又多淤”，河道淤泥堵塞，要疏通河道，推断“浚”含义为疏通、疏浚。轼遂浚二河以通漕：苏轼于是疏通两条河道，用来打通漕运。 （3）根据查字典法，把四个义项带入句子，“③栽种”最合理。句意：在长堤上面栽种木芙蓉、杨柳。 24．重点词语： （1）何：哪；但：只是；闲人：清闲的人；耳：罢了。 （2）遣：派遣；挟：带着；坊：街巷；活：救活；甚：很，非常。 25．句意：苏轼二十年间两次到杭州，对百姓多有恩德，百姓家中都挂着他的画像，吃饭时一定为他祈福。 “再莅杭”是完整任职经历；“有德于民”概括他造福百姓的功绩；“家有画像”写百姓感念他的行为，“饮食必祝”写百姓另一个感念举动，分别断开。 故断句：轼二十年间再莅杭/有德于民/家有画像/饮食必祝。 26．（1）《水调歌头》小序直接写明“兼怀子由”，子由是苏辙的字，全词中秋望月发问，从天上月宫想到人间亲人，结尾“但愿人长久，千里共婵娟”寄托相隔千里仍共赏明月的心愿，词句处处饱含苏轼对弟弟深切的思念与牵挂之情。 （2）此句先用“积水空明”将满地月光比作庭院中澄澈透明的积水，直观写出月光皎洁透亮、洒满庭院的特点，尽显空明澄澈之美；再以“水中藻、荇交横”描绘地面上交错纵横的竹柏影子，如同水草在水中飘荡，勾勒出疏影摇曳的灵动画面；最后以“盖竹柏影也”点破真相，方才所见如水草般的景物其实只是树影，虚实转换间生出似真似幻的朦胧美感，整句话月光与树影相融，共同营造出空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙月夜境界。 （3）原句为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，词人将月亮时阴时晴、或圆或缺的自然变化，对应人间相聚、离别、欢喜、悲伤的常态，用二者对照，抒发万事自古难以圆满的人生感慨。故填写：悲欢离合。 （4）依据丙文内容概括，旱灾饥荒时，他向朝廷请求减免供米，低价抛售官粮，熬粥制药，分派医者救治百姓；漕河淤塞带来民生祸患，他疏通两条河道、修复六口古井，还利用湖中淤泥修筑苏公堤，这些都是他在杭州为民做的功绩，整合为赈灾防疫、疏浚河道、修缮古井。 （5）丙文中杭州遭遇大旱，饥荒瘟疫一同爆发，苏轼第一时间向朝廷上书减免当地上缴粮食，次年低价开仓放粮，熬粥配药、分派医者沿街救人，救下无数百姓；面对漕河淤堵、古井废弃长期困扰百姓的难题，他主动主持疏浚河道、修复古井，还费心修筑苏公堤方便百姓通行，堤上栽种花木美化环境。他两次任职杭州，全程心系百姓疾苦，主动解决各类民生难题，不辞辛劳为民办事，没有半点懈怠，充分体现出他勤政爱民、体恤苍生、一心为民的地方官形象。 27．本题要求围绕“位置与价值”发言，首先要先确立清晰正向的中心观点，观点可选择顺境为官有作为、逆境失意亦有精神价值两类其一，再从甲、乙、丙三则文本中挑选至少一则苏轼相关内容作为论据，若选用乙文《记承天寺夜游》，就要结合苏轼被贬黄州、身为“闲人”的失意低位处境，引用“庭下如积水空明”赏月自适的细节分析他在无实权的失意位置上守住豁达精神、实现精神层面的人生价值；若选用丙文，则结合苏轼任职杭州、身为地方官员的履职位置，引用他赈灾救民、浚河修苏公堤的事迹，论证身居基层岗位也能凭借为民担当创造济世利民的现实价值；若选用甲文，可结合中秋独居异乡、与亲人相隔的孤单处境，分析他在分离失意的处境中看淡悲欢、心怀天下众生的精神境界，论述困顿位置不阻碍精神价值升华；阐述完论据后紧扣“位置与价值”的主题展开分析，点明位置高低、境遇好坏不能决定人的价值，内心格局与行事担当才是关键，最后简短总结升华，整体表达连贯，字数不少于60字。 示例一：我认为价值不由所处位置的顺逆决定。苏轼被贬黄州，仕途失意，只是清闲无实权的“闲人”，身处人生低谷。深夜他独自漫步中庭，欣赏空明月色，于寂寥闲淡的处境中发现自然之美，内心豁达通透。纵使身处失意落寞的位置，他依然守住从容心境，实现了丰盈的精神价值。 示例二：立足为民的岗位，平凡位置亦可创造不凡价值。岗位不分大小，有心担当便能彰显价值。苏轼任职杭州，身为地方官，面对旱灾瘟疫，他减免粮税、施粥治病；又疏通河道、修筑苏公堤，切实解决百姓难题。他扎根基层为官的位置，一心为民操劳，用实干造福百姓，在普通官职上实现了济世安民的人生价值。 【点睛】参考译文： 【甲】丙辰年的中秋节，通宵饮酒，喝到大醉，写下这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想要乘风回到天上，又害怕美玉砌成的楼宇，太高了承受不住寒冷。起身舞动，月光照出我的身影，天上哪里比得上人间美好。月光转过朱红色楼阁，低低洒进雕花门窗，照见心事重重无法入眠的人。月亮不该有什么怨恨吧，为什么偏偏在人们离别时才变得圆满？人世间有悲伤、欢乐、离别、团聚，月亮有阴、晴、圆、缺，这种事自古以来就难以周全。只希望世上所有人平安长久，即便相隔千里，也能共赏这美好的明月。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光从门缝照进来，我高兴地起身出门散步。想到没有可以一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一同在庭院中散步。庭院里的月光像积水一般澄澈透明，水中水藻、水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】苏轼到杭州任职后，当地遭遇大旱，饥荒和瘟疫一同爆发。苏轼向朝廷上书请求，免除本路应上缴朝廷的三分之一粮食。第二年春天，他又低价抛售官仓储备的粮食，大量熬制稠粥、调配药剂，派遣官吏带着医生分到各个街巷救治百姓，救活了很多人。当地漕运河道淤塞，只能依靠钱塘江潮水行船，船只在街市中穿行，潮水又带来大量淤泥，每三年就要疏浚一次，成为百姓巨大的祸患；城中六口古井也几乎荒废。苏轼于是疏通两条河道来打通漕运，又利用剩余人力修缮恢复六口古井；还把湖中葑草淤泥堆积成田地，修筑一条南北长达三十里的长堤方便行人通行……长堤修好后，他在堤上栽种芙蓉、杨柳，远远望去像一幅美丽的图画，杭州百姓把这条堤称作苏公堤。苏轼二十年间前后两次到杭州为官，对百姓多有恩德，百姓家中都挂着他的画像，吃饭时一定为他祈福。 七、（2026·黑龙江省齐齐哈尔市·中考真题）【甲】 ①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ②愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自《出师表》） 【乙】 龚元祥，字子祯，南直长洲人。甲戌贼寇江北。正月十一日，长驱至城下焚掠矣。邑令解绶①窜去。元祥率士民固守，或劝之微服②避。元祥毅然曰：“食禄而违其难，不忠；临危而弃其城，不义。吾平日所讲说者何事？今若此耶设有不测唯有一死，以报皇上耳。”亡何③，城陷，元祥整衣冠危坐。贼至署，元祥谕以大义，贼不顾，逼令屈节。元祥骂曰：“死即死，何敢辱我？贼大怒，即执之去。”索金帛，元祥骂不绝口。元祥死，越五日，须眉间犹怒色未解。元祥尝语门人曰：“职无大小，皆可效忠，人亦图所以报国家利生民耳。”又尝语季子曰：“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽。”盖其忠孝性生，激昂自许如此。 （节选自《明季北略》，有删改） 【注释】①解绶（shòu）：解下印绶。指辞去官职。②微服：改换常服以避人耳目。③亡何：同“无何”，不久。 28．请用“/”给画横线的语句断句。（断两处） 今 若 此 耶 设 有 不 测 唯 有 一 死 29．根据提示的方法，解释文中加点的词语。 文言词句 方法 义项、例词及例句 释义 至于斟酌损益 关联成语 满招损，谦受益 ①___________ 元祥率士民固守 查工具书 ①坚固②稳固、安定 ③坚定、坚决 ④固执 ②___________（填序号） 元祥整衣冠危坐 课内迁移 正襟危坐 ③___________ 30．用现代汉语翻译下面句子。 贼至署，元祥谕以大义，贼不顾，逼令屈节。 31．乙文记叙了龚元祥就义的全过程，请结合文意填写下表。 时间 人物情态 具体表现 正月十一 ①____ 元祥率士民固守 城陷时 凛然 ②___ 越五日 愤然 须眉间犹怒色未解 32．乙文中龚元祥对季子提出“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽”的要求，请你结合甲文的主旨谈谈对这句话的理解。 【答案】 28．今若此耶／设有不测／唯有一死 29．益处 ③ 端正 30． 贼寇来到官署，龚元祥用君臣大义晓谕他们，贼寇不理睬，逼迫他屈膝投降。 31．毅然 元祥整衣冠危坐 32．示例：甲文中诸葛亮知恩图报，鞠躬尽瘁、死而后已。他的忠心与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连。乙文中龚元祥奉劝小儿子，人活着应该做忠臣义士，（身躯）生命有尽头，人的本性和精神永远不会磨灭。这凸显了他在国家危难之际，挺身而出、大义凛然、忠君爱国的思想境界。 【解析】这篇文言文阅读选材十分精妙，以“忠孝报国”为核心主题勾连课内外：课内节选自诸葛亮《出师表》，赤诚恳切的报国情溢于言表；课外选明末龚元祥殉城死节之事，凸显“忠义无价，精神不朽”的气节。二者主题统一，相辅相成，能让读者触摸到中国传统士大夫坚守道义、以身许国的精神内核。 28．句意：如今难道要做出这样的事？倘若遭遇意外，我唯有一死殉国。 “今若此耶”，“耶”是句末语气词，表反问，这一层独立成句，是龚元祥反问自己怎能做出弃城避难的事，此处第一层断开；“设有不测”，“设”是“倘若、假如”，表假设，引出后文危难发生的情况，第二层断开；“唯有一死”，承接上文假设，表明自己以身殉国的抉择，独立收尾。故断句为：今若此耶/设有不测/唯有一死 29．①关联成语：“满招损，谦受益”意思是“自满会招致损失，谦虚能得到益处”。益：益处。据此可知“至于斟酌损益”中“益”理解为“益处”。“至于斟酌损益”句意：至于斟酌利弊。 ②根据查阅词典法确定选③。“元祥率士民固守”译为：龚元祥率领士人百姓坚决地守卫城池。固：坚定、坚决。 ③课内迁移：“正襟危坐”意思是“整理好衣襟，端正地坐着”。危：端正。据此可知“元祥整衣冠危坐”中“危”理解为“端正”。“元祥整衣冠危坐”句意：龚元祥整理好衣帽端正坐着。 30．注意下列重点字词： 贼：贼寇、敌人。至：到。谕：告知、晓谕。以大义：把君臣大义（状语后置）。顾：理会、理睬。逼令：逼迫、迫使。屈节：屈服变节、屈膝投降。 31．第一空：正月十一贼兵兵临城下，县令弃城逃走，有人劝说龚元祥换上便服躲避灾祸，文中写道“元祥毅然曰”，他态度坚定地拒绝避难，决心守城殉国，“毅然”一词，体现他守城时坚定不移的心态。 第二空：“亡何，城陷，元祥整衣冠危坐”，城池被贼人攻破后，龚元祥没有慌乱逃窜，而是从容整理好衣帽，端正地端坐，这番镇定自持、坚守气节的举动，体现出一身正气、不屈不挠的模样，与表格中“凛然”的人物情态相呼应，因此应填写“元祥整衣冠危坐”。 32．“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽”意为人的一生应当坚守忠义、做忠臣义士，人的肉体生命终会消亡，但忠义的精神气节能够永世长存。 《出师表》的核心主旨是诸葛亮报答先帝知遇之恩，立志北伐中原、兴复汉室，为国家鞠躬尽瘁、竭尽忠诚，用一生践行臣子忠义，即便身死，忠君报国的精神流传后世，正是“性灵不朽”的体现。 龚元祥身处乱世危城，宁死不屈、以身殉国，他叮嘱儿子以忠臣义士为立身准则，正是认同诸葛亮这般舍身报国的忠义追求；二人都认为肉身寿命有限，但忠于国家、坚守道义的精神能够万古长存，展现出相同的忠君爱国、重气节轻生死的价值追求。 示例：诸葛亮在《出师表》中向后主表明心愿，甘愿倾尽心力平定叛乱、兴复汉室，以毕生忠诚报答先帝托付，诠释了臣子忠义的价值。龚元祥这句话是教导儿子，肉体终有消亡之时，但坚守忠义的精神能够永久流传。二人都认为，真正不朽的不是躯体，而是为国尽忠、坚守道义的品格，危难时刻舍身报国，才能让精神万古长存。 【点睛】参考译文： 【甲】先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于隆下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效，如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询治国的好办法，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。 【乙】龚元祥，字子祯，南直隶长洲人。甲戌年贼寇进犯长江以北地区。正月十一日，贼寇长驱直入来到城下焚烧劫掠。县令解下官印逃跑了。龚元祥率领士人百姓坚决地守卫城池，有人劝他换上平民衣服躲避灾祸。龚元祥态度坚决地说：“享受朝廷俸禄却在危难之时逃避，是不忠；面临危难就抛弃城池，是不义。我平日里所讲授宣扬的是什么道义？如今难道要做出这种事？倘若遭遇不测，我只有一死，来报答皇上罢了。”不久，城池被攻破，龚元祥整理好衣帽端正地坐着。贼寇来到官署，龚元祥用君臣大义劝诫他们，贼寇不理会，逼迫他屈膝投降。龚元祥大骂道：“要杀便杀，怎敢羞辱我？”贼寇十分愤怒，立刻把他抓走。贼人向他索要金银财物，龚元祥骂声不断。龚元祥遇害，过了五天，他的胡须眉眼间依旧带着愤怒的神色。龚元祥曾经对弟子说：“官职无论大小，都能够为国尽忠，人应当谋求报效国家、造福百姓的办法。”他又曾经对小儿子说：“人的一生应当做忠臣义士，肉身终会消亡，但精神灵魂永世长存。”大概他的忠孝是与生俱来的，向来以激昂守节自勉，便是这样。 八、（2026·甘肃省武威市·中考真题）治学之道：探寻古人治学智慧，完成以下小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事：此三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可以骤几①，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。 （节选自《曾国藩家书·劝学篇》） 【注】①骤几：快速达到。 33．解释加点词语。 （1）稍降辞色                    （2）援疑质理 （3）俟其欣悦                    （4）井蛙之窥天 34．下列各项中“之”的用法与例句中“之”的用法相同的一项是（   ） 例句：如河伯之观海 A．渔人甚异之（《桃花源记》） B．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） C．何陋之有（《陋室铭》） D．居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》） 35．用现代汉语翻译下列句子。 （1）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 （2）有恒则断无不成之事。 36．甲乙两文所倡导的“读书之道”有相通之处，请结合选文内容，完成下表。 【乙】文 有志 有识 有恒 【甲】文 （原文） ●“①_____” ●“②_____” ●“患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。” ●“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。” ●“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。” 相通之处 宋濂从幼时起便立志向学，成年后追比圣贤，体现他志向高远，不甘于平庸。此为“有志”。 宋濂叩访名师、虚心求教，体现他③__。此为“有识”。 宋濂④__，体现他⑤__。此为 “有恒”。 【答案】 33．（1）脸色  （2）询问  （3）等待  （4）看 34．B 35．（1）经常向有书的人家去借书，亲手用笔抄写，计算着（约定的）日子，（按期）归还。 （2）有恒心就一定没有办不成的事情。 36．余幼时即嗜学； 既加冠，益慕圣贤之道； 明白学无止境，不满足于自身局限；（意对即可） 艰辛笔录，恭敬求学；（意对即可） 热情执着，持之以恒地追求知识。 【解析】甲文以自身求学经历为证，用切身体验说“勤”，是感性的、叙事性的说服；乙文以“志、识、恒”三字立论，是理性的、概括性的训诫。两者一具体一抽象，一叙事一言理，互为补充：甲文让人知其难，乙文让人知其要。合读可见，古人论学，既重实践之苦，又重认知之明，志识恒三字实为甲文经历的精炼总结。 33．（1）句意：他从不把言辞和脸色放温和些。色：脸色。 （2）句意：提出疑难，询问道理。质：询问。 （3）句意：等到他高兴了。俟：等待。 （4）句意：井蛙看天那样。窥：看。 34．“如河伯之观海”意为：像河伯观海。之：主谓之间，取消句子独立性。 A.句意： 渔人对此感到非常惊异。之：代词，指代桃花源的景象。 B.句意： 我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染。之：主谓之间，取消句子独立性。 C.句意： 有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志，无实义。 D.句意： 处在朝廷高位就为百姓担忧。之：定语后置的标志。 35．重点字词： （1）假借：借。于：介词，向、从；笔录：用笔抄录；计日：计算着天数，指按照约定的期限。 （2）恒：恒心，持久不变的意志；则：连词，就、那么；断：副词，绝对、一定，表示肯定语气。 36．第①②空：根据甲文“余幼时即嗜学”和“既加冠，益慕圣贤之道”可以看出，宋濂从小就爱好学习，成年后更加仰慕圣贤的道理。这种从幼年到成年始终不渝的向学之心，正是他志向高远、不甘于平庸的体现，所以这两句原文对应乙文所说的“有志”。 第③空：根据甲文中“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可以看出，宋濂深知学问没有穷尽，不满足于自己已有的知识，因此主动寻求名师的指点，愿意奔走百里之外去请教。再根据甲文中“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可以看出，即使遭遇老师的严厉斥责，宋濂也始终保持恭敬的态度，不因受挫而放弃求教，反而更加谦卑地等待时机继续请教。这种虚怀若谷、学而不厌的精神，正是乙文“有识则知学问无尽，不敢以一得自足”的生动写照，说明他明白学无止境，绝不满足于自身的局限。 第④⑤空：根据甲文中“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可以看出，即便在天气极度严寒、砚台结冰、手指冻僵的恶劣条件下，宋濂仍然坚持抄书，没有片刻懈怠。再根据甲文中“录毕，走送之，不敢稍逾约”可以看出，他抄完书后迅速归还，严格遵守约定的期限。这些行为生动展现了他不惧艰苦、始终如一的求学态度。故第④空具体行为可概括为：艰辛笔录，恭敬求学；第⑤空精神品质可概括为：热情执着，持之以恒地追求知识。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 【乙】读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就绝不敢甘心居于下等；有见识就知道学问没有穷尽，不敢因一点收获就自我满足，像河伯观海、井蛙看天那样，都是没有见识的表现；有恒心就绝没有做不成的事情：这三者缺一不可。诸位弟弟现在，只有见识不可以很快达到，至于有志气和有恒心，就希望诸位弟弟努力去做罢了。 九、（2026·吉林·中考真题）阅读下面材料，完成以下小题。 材料一： ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 材料二： 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃①冒冲突可畏之患。惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图②，是以得至于成功。 （节选自《古文观止》） 【注释】①溃：水冲破堤坝。②图：谋取，这里指解决。 材料三： 清平乐·独宿博山王氏庵① 辛弃疾 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山②。 （选自《全宋词》） 【注释】①王氏庵：久已无人居住的破屋。②万里江山：指祖国河山。 37．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．百里奚举于市      东市买骏马 B．必先苦其心志      处处志之 C．而后作             属予作文以记之 D．入则无法家拂士    草色入帘青 38．用“/”给材料二中画横线的部分断句。（限断两处） 凿龙门决大河而放之海。 39．请分析材料一中舜、百里奚等六人的事例与“逆境造就人才”这一观点的关系。 40．材料二认为禹治水成功的原因有哪些？请写出两点。 41．下列对三则材料的理解，不正确的一项是（   ） A．材料一运用了大量的排比句，增强了论辩的力度。 B．材料一只是从正面论述了观点。 C．材料二在开篇处先亮明观点，再进行论证。 D．材料三画波浪线句写了一个平生为国事奔波于塞北江南，归来已白发苍颜的老人。 42．材料三的词人属于材料一提及的“是人”吗？请说明理由。 【答案】 37． A 38． 凿龙门/决大河/而放之海。 39． 文章先列举舜、傅说等六位出身低微、历经磨难终成大业的事例，作为事实论据，从正面论证“逆境造就人才”；引出下文“天将降大任于是人也”的道理，证明磨难能磨砺心性、增长才干，支撑中心论点。 40． ①拥有超凡出众的才能，且具备坚韧不拔的意志；②遇事不畏惧，提前预判困难，从容谋划解决办法。 41． B 42． 属于。理由：辛弃疾一生辗转塞北江南，一心收复河山，却罢官闲居、身处困顿逆境；他虽境遇凄凉，仍心怀万里江山，逆境中坚守报国之志，磨炼出强大内心，符合“经受磨难、承担大任”的“是人”特征。 【解析】这组阅读素材选篇精妙、主题统一，围绕「逆境磨砺与家国担当」架构内容：先以《生于忧患，死于安乐》的经典说理立核心观点，再以古代论说文补充“成大事需坚忍”的延伸思考，最后落于辛弃疾词作的人生遭际作实例印证。说理、论史、品词结合，兼顾文言能力考查与情志引导。 37．A.集市/集市； B.志向/做标记； C.奋起，有所作为/写； D.在国内/映入。 38．句意：凿开龙门，疏通黄河，将洪水导入大海。 “凿龙门”“决大河”是两个并列的治水动宾短语，为两层独立举措，中间分别断开；“而放之海”是承接前两项行动的最终目的。故断句为：凿龙门/决大河/而放之海。 39．舜、傅说、百里奚等六人都出身底层，长期身处艰难困苦的逆境，最后都被君主赏识、担当重任，作者连用六则史实作为典型事实论据。六个事例形成排比，增强语势，从正面直观印证困境能够磨砺人，直接支撑“逆境造就人才”的观点。借六人的共同经历自然过渡到下文道理论证，阐释上天委以重任前必先使人经受身心磨难，磨难可以锤炼坚韧性格、弥补自身不足，事例为后文说理提供现实依据，让论点更真实、更有说服力。 40．“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，这句话点明成就大事的必备素养，大禹能够完成治水伟业，正是因为他既有过人才干，又拥有坚定不移、不怕艰难的顽强意志，这是他成功的内在根基。 “惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图”，治水过程中常有洪水溃堤的险情，大禹能够提前预料到各类隐患；危难来临不惊慌退缩，冷静舒缓地思考对策、逐步解决难题，沉稳周全的处事方式是治水成功的关键方法。 41．B.材料一不只有正面论述。先举六位逆境成才的例子正面论证“生于忧患”；后文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从反面论证贪图安逸会招致灭亡，正反相结合。选项“只是从正面论述”表述错误。 42．材料一中“是人”指能够承受心志、筋骨、身体等多重磨难，在逆境中磨炼心性、增长才干，可承担大任的人。 词中“平生塞北江南，归来华发苍颜”意思是“我这一生奔走塞北、辗转江南，等到罢官归来，已是满头白发、容颜苍老”，此句写出辛弃疾一生为国奔走，到老却被闲置，壮志难酬，内心饱受煎熬，对应“苦其心志”；“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语”意思是“饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着油灯上下飞舞。屋顶的松林狂风裹挟着急骤的大雨，破旧的窗纸被风吹得沙沙作响，仿佛在自言自语”，此句写出他居住破败茅屋，生活贫寒困顿，对应“空乏其身”。 “眼前万里江山”意思是“眼中浮现出辽阔完整的大好河山”，可见辛弃疾纵使身处逆境，他依旧心系国土，不曾消沉，在磨难中坚守报国理想，锤炼坚韧心性，完全符合“是人”的特点。 【点睛】参考译文： 材料一：舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 材料二：古代能够成就大事业的人，不只是有超凡出众的才干，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门、疏通黄河，把洪水引入大海。当他功业还没有完成的时候，也存在洪水冲垮堤坝、奔腾肆虐、令人畏惧的灾祸。只因他能预先料到会出现这样的情况，灾祸来临也不害怕，而是从容地想办法解决，因此才能够取得成功。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 07 文言文比较阅读 第02期 选题地区 广东（省卷、深圳）、广西、四川（眉山、广元）、内蒙古、陕西、新疆、黑龙江（绥化、齐齐哈尔、龙东地区）、甘肃（武威）、上海、吉林（省卷） 考点分类 2026年中考命题解读 创新考法 考点 01 文言实词与虚词理解 1. 实词考查：针对课内重点实词的一词多义、古今异义、词类活用，结合课内迁移法、词语推断法、语境分析法考查释义理解，是中考必考点； 2. 虚词考查：聚焦中考高频虚词（如以、之、而、其、为等）的用法与释义，结合课内篇目对比辨析，要求精准区分不同语境下的虚词含义； 3. 命题素材：覆盖课内经典文言文篇目（如《送东阳马生序》《活板》等）与同主题课外文言片段，采用课内外对比阅读的形式，考查知识迁移能力。 1. 新增 “词义对比辨析” 题型：给出同一字词在两文中的不同用法，要求结合语境对比释义与表达效果，考查对字词的深度理解； 2. 弱化单纯的字词识记，要求结合课文注释、语境逻辑推导词义，而非死记硬背； 3. 结合文言断句、语句翻译综合考查字词理解，将实词虚词的释义融入到语句分析中，考查综合运用能力。 考点 02 文言语句翻译与断句 1. 语句翻译考查：针对文中重点语句（含特殊句式、关键词词类活用、古今异义的句子），要求直译为主、意译为辅，精准还原语句原意，落实得分点； 2. 文言断句考查：针对含逻辑关系、语法停顿的语句，要求结合语义、语法、关联词、文言句式划分朗读停顿，考查对语句节奏与文意的把握； 3. 命题素材：以两文对比阅读中的核心语句为命题对象，覆盖课内重点语句与课外关键语句，考查迁移运用能力。 1. 新增 “翻译正误辨析” 题型：给出某句翻译的两个版本，要求结合原文辨析正误并说明理由，考查对语句的精准理解； 2. 弱化单纯的断句标注，要求结合语句的逻辑语义、情感语气划分停顿，匹配文本的表达节奏； 3. 结合文本内容探究考查翻译，要求翻译后结合语句分析人物情感或文本主旨，实现 “译析结合”。 考点 03 文言文内容理解与概括 1. 文意概括考查：针对全文/某段/某句，概括核心内容、事件脉络、人物经历，要求精准提炼，不遗漏核心信息； 2. 人物形象分析考查：结合文中人物的言行、事件、细节，分析人物的性格特点、精神品质，要求结合文本内容具体阐释； 3. 细节理解考查：针对文中的具体细节、写作手法、内容逻辑，判断正误或回答问题，考查对文本的细致解读； 4. 命题素材：以课内外对比阅读的两篇文本为载体，围绕文本核心内容、人物、主旨设题，覆盖写人、记事、说理等不同类型的文言文。 1. 新增 “人物言行分析” 题型：给出文中人物的某一言行，要求结合上下文分析其背后的心理与情感，考查对人物形象的深度解读； 2. 弱化单纯的内容复述，要求结合文本细节做具体分析，而非笼统概括； 3. 结合文本的写作背景、作者经历考查内容理解，要求联系作者生平解读文本内涵，实现 “知人论世”。 考点 04 文言文比较探究与拓展 1. 异同对比考查：针对两文的人物形象、写作手法、内容主旨、情感态度、治学理念等方面，要求对比分析相同点与不同点，考查多文本的整合分析能力； 2. 主旨探究考查：结合两文内容，探究文本的核心主旨、作者的情感态度、治学/处世道理，要求结合文本具体阐释； 3. 拓展应用考查：结合文本内容，联系生活实际、自身学习经历谈感悟与启示，考查知识的迁移与运用能力； 4. 命题素材：采用同主题、同作者、同体裁的课内外文言文对比阅读，覆盖劝学、治学、科技、处世等不同主题，考查综合探究能力。 1. 新增 “观点对比评价” 题型：给出两文的核心观点，要求结合文本对比评析，阐述自己的看法，考查思辨能力； 2. 弱化单纯的异同点罗列，要求结合文本具体内容做深度分析，阐释异同背后的原因与表达效果； 3. 结合课内篇目与课外文本的对比，考查知识的迁移运用，要求用课内所学的文言知识、分析方法解读课外文本。 一、（2026·广东省深圳市·中考真题）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 〔宋〕苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 与李公择 〔宋〕苏轼 某顿首。知治行窘用不易。仆行年五十。始知作活。大要是悭尔。而文以美名。谓之俭素。然吾侪①为之，则不类俗人，真可谓淡而有味者。又《诗》云：“不戢不难，受福不那②。”口体之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。此似鄙俗，且出于不得已，然自谓长策不敢独用故献之左右。住京师，尤宜用此策也。一笑！一笑！ 【注释】①吾侪：我们这类人。②不戢不难，受福不那：引自《诗经》，意为：不收敛、不守礼，福泽就不会多。 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．仆行年五十/相与步于中庭 B．但少闲人如吾两人者耳/但当涉猎，见往事耳 C．解衣欲睡/口体之欲，何穷之有 D．亦是惜福延寿之道/国人道之 2．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明。 （2）口体之欲，何穷之有？ 3．请用“/”为下面的句子断句。（断2处） 然自谓长策不敢独用故献之左右。 4．请任选一处，结合加点词语，谈谈苏轼在文中所流露的情感。 文字 分析 但少闲人如 吾两人者耳。 作者被贬之后，仕途失意，内心清闲落寞。 但是他能抛开世俗纷扰，从容欣赏月色美景， 体现出苏轼随缘自适、旷达乐观的胸襟。同时暗含着被贬后无人赏识的淡淡怅惘。 真可谓淡而有味者。 一笑！一笑！ 我选_______，_________________ 二、（2026·黑龙江省龙东地区·中考真题）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断：每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。 （节选自《曾国藩家书》，有删减） 5．请根据表格中的方法提示，解释加点的词语。 加点词语 方法提示 释义 逾约 【词语推断法】逾期 （1）__________ 不以昨日耽搁而今日补做 【课内迁移法】不以物喜，不以己悲。 （范仲淹《岳阳楼记》） （2）__________ 6．翻译下列句子。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）虽极忙，亦须了本日功课。 7．少年须努力，用功要趁早。结合【甲】【乙】选文内容，谈谈在学习过程中我们需要具备哪些品质。 三、（2026·广东省·中考真题）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《宋濂全集·送东阳马生序》） 【乙】 赵撝谦，名古则，更名谦，余姚人。幼孤贫寄食山寺长游四方乐取友。人有一善一能，辄往访。隆寒溽①暑，恒徒步百余里。天台②郑四表善《易》，则从之受《易》。定海乐良、鄞郑真明《春秋》，山阴赵俶长于说《诗》，迮雨善乐府，广陵张昱工歌诗，无为吴志淳、华亭朱芾工草书篆隶，撝谦悉与为友。博究六经、百氏之学，尤精六书。隐居坞山万书阁，筑考古台，取诸家论著，证其得失，作《六书本义》，继成《声音文字通》。时目为考古先生。 （节选自朱彝尊《曝书亭集·赵撝谦传》） [注]①溽：湿热、闷热。②天台：地名。后文的定海、鄞、山阴、广陵、无为、华亭均为地名。 8．下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．尝趋百里外      趋：快步走 B．礼愈至          至：到达 C．辄往访          辄：就 D．迮雨善乐府      善：擅长 9．【乙】文中画波浪线的部分有三处需断句，请用“/”标示，每对一处给1分，标示超过三处不给。 幼孤贫寄食山寺长游四方乐取友 10．请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俟其欣悦，则又请焉。 （2）时目为考古先生。 11．宋濂和赵撝谦在求学方面有哪些共同点？请简要概括并结合赵撝谦的具体表现加以说明。 四、（2026·四川省广元市·中考真题）【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 马先生钧，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？ 先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓古无指南车，记言①之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子哂之曰：“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡②者所以定物之轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白③明帝，诏先生作之，而指南车成。此一异也，又不可以言者也。从是，天下服其巧矣。 居京师都城内有地可以为园患无水以溉。先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二异也。 马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张平子，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。平子虽为侍中，马先生虽给事省中，俱不典工官，巧无益于世，用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。 （节选自傅玄《马钧传》）【注释】①记言：史书上的记载；②衡：秤杆，泛指称重量的器具；③白：禀告，报告（上级或长辈）。 12．下列对文中加点的字及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．甲文中“更互用之”与乙文中“更入更出”的“更”都是“复，再”的意思。 B．甲文中“以备一板内有重复者”与“以中有足乐者”（《送东阳马生序》）的“以”意思相同。 C．乙文中“夫何远之有”与“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”都是助词，宾语前置标志。 D．乙文中“闻贤不试以事”的“贤”与“互相轩邈”（《与朱元思书》）的“轩”都是形容词活用作动词。 13．下列对选文有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．甲文中“极为神速”与“瞬息可成”相呼应，表明活字印刷效率高。 B．甲文中每字为一印，取用灵活，随排随用，体现了活字印刷术“活”的特点。 C．乙文中高堂隆、秦朗用“钧”来嘲笑马钧是制造器物的模具。 D．乙文中马钧在明帝的诏令下制成了指南车，这是一件奇妙却又不能告诉别人的事。 14．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限3处）。 居 京 师 都 城 内 有 地 可 以 为 园 患 无 水 以 溉。 15．请把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）板印书籍，唐人尚未盛为之。 （2）公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。 16．匠心立，匠魂铸。甲文中毕昇造“活板”是注重实践、精益求精、勇于创新等“工匠精神”的具体体现。请结合乙文具体内容，谈谈马钧的“工匠精神”是如何体现的？ 五、（2026·黑龙江省绥化市·中考真题）阅读下面三篇古诗文，完成下面小题。 [甲] 破阵子·为陈同甫赋 壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ [乙] 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 [丙] 与施从事书 吴均 故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春萝被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡①累颐物②悟衷散赏。[注释]①荡：涤除，洗掉。 ②颐物：留连物态以怡养性情。 17．赏析辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，选出理解错误的一项（   ） A．“醉里挑灯看剑”中一“灯”一“剑”，一“挑”一“看”，再冠以“醉里”二字，使笔触由外在形象的刻画透入主人公的内心世界。 B．本词写得情辞慷慨，一气贯注，酣畅淋漓，体现了辛词豪迈奔放的艺术风格，与秋瑾的《满江红·小住京华》在风格上截然不同。 C．“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”两句从视觉和听觉两方面，生动形象地写出了激烈紧张的战斗场面，从气氛上预示着战事的胜利。 D．“可怜白发生”感叹“老之将至”，充满了作者壮志难酬的郁闷，给壮词增加了慷慨悲凉的色彩。 18．请根据提示，补全表格内容。 加点字 学习方法 加点字释义 绝壁干天 课内迁移法，例如：绝巘多生怪柏。（《三峡》） ①__________ 春萝被径 语境法：联系上下文语境推断。 ②__________ 19．用“/”给下面句子断句。（只断一处） 信足荡累颐物悟衷散赏 20．把[乙][丙]两文中划线句子翻译成现代汉语。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②归飞之鸟，千翼竞来。 21．阅读[甲][乙][丙]三篇古诗文，完成对比分析。 辛弃疾不仅能填词，还能戎装上阵御敌，在[甲]文中，他塑造了一位立功疆场的①______形象，表达出他的②______；在[乙]文中，作者苏轼在遭遇贬谪之后，还能欣赏到空灵明净的月色，这表达了他③______的人生态度；同样仕途遇阻的吴均选择寄情山水，[丙]文表现了他④______的心境。 22．诵读是学习古诗文的重要途径，能提升对语言的敏感度。比较[乙][丙]两篇古文，写出在句式、节奏方面的不同之处，同时写出它们带给你什么样的美感。 六、（2026·新疆维吾尔族自治区·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （苏轼《水调歌头（明月几时有）》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜①常平米，多作𫗴②粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼遂浚二河以通漕，以余力复完六井，又取葑③田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者……堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。轼二十年间再莅杭有德于民家有画像饮食必祝。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注释】①粜：tiào，卖出粮食。②𫗴：zhān，稠粥。③葑：fēng，蔬菜名。 23．根据提示填空。 加点词语 方法指导 释义 但愿人长久 课内联系法：与“愿陛下听之信之”（《出师表》）中“愿”意思相同。 （1）________________ 轼遂浚二河以通漕 语境推测法：根据前文“潮又多淤”，治理河道需要采取什么措施？ （2）________________ 植芙蓉、杨柳其上 查字典法：①关闭门户用的直木。②竖立。③栽种。④通“殖”，繁殖。（《古汉语常用字字典》） （3）___________（填序号） 24．用现代汉语翻译下列句子。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）遣使挟医分坊治病，活者甚众。 25．【丙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑，不超过三处。 轼二十年A间再莅杭B有德于民C家有画像D饮食E必祝 26．学校开展“相约苏轼”论坛活动，请根据论坛的不同主题，完成对话。 【主题一：月下情思】 在《水调歌头（明月几时有）》中，苏轼把酒望月，对月吟咏的词句中流露出对弟弟苏辙（1）________的情感。 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的庭中月景，描绘出（2）________的美妙境界。 以月成景，由月生情，借月抒怀，《水调歌头（明月几时有）》中用月的“阴晴圆缺”与人世的“（3）________”作比照，发出“此事古难全”的感慨。 【主题二：闲？不闲？】 我觉得“闲”是苏轼的人生状态。他虽屡遭贬谪，仕途受挫，但却有一颗闲适的心，去感受万物之美。 我有不同观点。在【丙】文中，他在杭州修筑堤坝，还（4）________（概括功绩）。他不仅不闲，还时时为百姓奔波劳碌，真是一个（5）________（人物形象特点）的地方官。 27．在论坛讨论环节中，请你围绕“位置与价值”这一主题进行发言。要求：结合作品创作背景或人物经历，观点鲜明，至少使用【甲】【乙】【丙】中一则材料的内容作为论据，不少于60字。 七、（2026·黑龙江省齐齐哈尔市·中考真题）【甲】 ①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ②愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自《出师表》） 【乙】 龚元祥，字子祯，南直长洲人。甲戌贼寇江北。正月十一日，长驱至城下焚掠矣。邑令解绶①窜去。元祥率士民固守，或劝之微服②避。元祥毅然曰：“食禄而违其难，不忠；临危而弃其城，不义。吾平日所讲说者何事？今若此耶设有不测唯有一死，以报皇上耳。”亡何③，城陷，元祥整衣冠危坐。贼至署，元祥谕以大义，贼不顾，逼令屈节。元祥骂曰：“死即死，何敢辱我？贼大怒，即执之去。”索金帛，元祥骂不绝口。元祥死，越五日，须眉间犹怒色未解。元祥尝语门人曰：“职无大小，皆可效忠，人亦图所以报国家利生民耳。”又尝语季子曰：“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽。”盖其忠孝性生，激昂自许如此。 （节选自《明季北略》，有删改） 【注释】①解绶（shòu）：解下印绶。指辞去官职。②微服：改换常服以避人耳目。③亡何：同“无何”，不久。 28．请用“/”给画横线的语句断句。（断两处） 今 若 此 耶 设 有 不 测 唯 有 一 死 29．根据提示的方法，解释文中加点的词语。 文言词句 方法 义项、例词及例句 释义 至于斟酌损益 关联成语 满招损，谦受益 ①___________ 元祥率士民固守 查工具书 ①坚固②稳固、安定 ③坚定、坚决 ④固执 ②___________（填序号） 元祥整衣冠危坐 课内迁移 正襟危坐 ③___________ 30．用现代汉语翻译下面句子。 贼至署，元祥谕以大义，贼不顾，逼令屈节。 31．乙文记叙了龚元祥就义的全过程，请结合文意填写下表。 时间 人物情态 具体表现 正月十一 ①____ 元祥率士民固守 城陷时 凛然 ②___ 越五日 愤然 须眉间犹怒色未解 32．乙文中龚元祥对季子提出“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽”的要求，请你结合甲文的主旨谈谈对这句话的理解。 八、（2026·甘肃省武威市·中考真题）治学之道：探寻古人治学智慧，完成以下小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事：此三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可以骤几①，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。 （节选自《曾国藩家书·劝学篇》） 【注】①骤几：快速达到。 33．解释加点词语。 （1）稍降辞色                    （2）援疑质理 （3）俟其欣悦                    （4）井蛙之窥天 34．下列各项中“之”的用法与例句中“之”的用法相同的一项是（   ） 例句：如河伯之观海 A．渔人甚异之（《桃花源记》） B．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） C．何陋之有（《陋室铭》） D．居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》） 35．用现代汉语翻译下列句子。 （1）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 （2）有恒则断无不成之事。 36．甲乙两文所倡导的“读书之道”有相通之处，请结合选文内容，完成下表。 【乙】文 有志 有识 有恒 【甲】文 （原文） ●“①_____” ●“②_____” ●“患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。” ●“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。” ●“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。” 相通之处 宋濂从幼时起便立志向学，成年后追比圣贤，体现他志向高远，不甘于平庸。此为“有志”。 宋濂叩访名师、虚心求教，体现他③__。此为“有识”。 宋濂④__，体现他⑤__。此为 “有恒”。 九、（2026·吉林·中考真题）阅读下面材料，完成以下小题。 材料一： ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 材料二： 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃①冒冲突可畏之患。惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图②，是以得至于成功。 （节选自《古文观止》） 【注释】①溃：水冲破堤坝。②图：谋取，这里指解决。 材料三： 清平乐·独宿博山王氏庵① 辛弃疾 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山②。 （选自《全宋词》） 【注释】①王氏庵：久已无人居住的破屋。②万里江山：指祖国河山。 37．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．百里奚举于市      东市买骏马 B．必先苦其心志      处处志之 C．而后作             属予作文以记之 D．入则无法家拂士    草色入帘青 38．用“/”给材料二中画横线的部分断句。（限断两处） 凿龙门决大河而放之海。 39．请分析材料一中舜、百里奚等六人的事例与“逆境造就人才”这一观点的关系。 40．材料二认为禹治水成功的原因有哪些？请写出两点。 41．下列对三则材料的理解，不正确的一项是（   ） A．材料一运用了大量的排比句，增强了论辩的力度。 B．材料一只是从正面论述了观点。 C．材料二在开篇处先亮明观点，再进行论证。 D．材料三画波浪线句写了一个平生为国事奔波于塞北江南，归来已白发苍颜的老人。 42．材料三的词人属于材料一提及的“是人”吗？请说明理由。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $