2.2《红烛》教学设计- 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文教学设计聚焦《红烛》的托物言志手法与新月派“三美”理论，通过回顾古典诗词中“烛”的离愁相思意象，勾连旧知，引出闻一多笔下红烛的家国情怀，以知人论世、分层诵读为支架，引导学生梳理情感脉络。 特色在于以分层诵读贯穿教学，从自由初读、范读引领到分段精读，落实语言运用中的朗读技巧，结合“红”“烛泪”“燃烧”意象赏析，深化思维能力与审美创造，通过“三美”理论与诗句结合的实例，助学生体悟文化自信中的家国情怀，为教师提供清晰的重难点突破路径，提升课堂效率。

2.2《红烛》教学设计 一、基本信息 课题：红烛 课时：1课时（45分钟） 授课教材：部编版高中语文必修上册 授课对象：高一学生 课型：新诗精读课 二、教材分析 《红烛》是闻一多先生的代表作，也是新月派格律诗的典范之作，编入必修上册现代诗歌单元。本单元旨在引导学生感受现代新诗的意境、意象与艺术风格，掌握新诗诵读与鉴赏方法。 诗歌以红烛为核心意象，托物言志，将物象、情志、时代理想融为一体。全诗情感跌宕，思路曲折，既有对红烛的诘问、思索，也有理解、赞美与效仿，集中体现了新月派音乐美、绘画美、建筑美的诗歌主张。学习本诗，既能训练学生新诗朗读能力、意象赏析能力，也能引导学生体悟近代进步知识分子的家国情怀与奉献精神，实现语言建构、审美鉴赏与价值引领的统一。 三、学情分析 1.知识基础：高一学生已接触多篇现代新诗，具备基本的诗歌诵读、意象分析能力；对古典诗词中“烛”的意象（离愁、相思）有一定积累，但对现代诗歌托物言志、象征手法的深度解读尚有欠缺。 2.能力短板：不擅长划分诗歌节奏、把握朗读语气与情感起伏；对新月派“三美”理论陌生，难以主动赏析现代格律诗的艺术特色。 3.认知难点：距离诗歌创作年代较远，难以共情民国时期知识分子的精神苦闷、理想追求与家国忧虑，不易理解诗歌中“矛盾—解惑—坚守”的复杂心路。 四、教学目标 （一）语言建构与运用 1.积累闻一多、新月派相关文学常识，熟记“三美”诗歌主张。 2.掌握现代诗歌朗读技巧（停顿、重音、语速、语气、语调），能够饱含情感、节奏分明地诵读全诗。 （二）思维发展与提升 1.梳理诗歌行文思路与情感变化脉络，理清“赞叹—诘问—困惑—理解—礼赞—效法”的情感层次。 2.深度赏析红烛、红、烛泪、燃烧四大核心意象，挖掘意象的表层含义与深层象征义。 （三）审美鉴赏与创造 1.结合诗句具体分析音乐美、绘画美、建筑美，感受新月派格律诗的艺术魅力。 2.品味诗歌深沉凝重、热烈赤诚的意境，体会物我相融的诗境之美。 （四）文化传承与理解 结合时代背景，理解诗人以红烛自喻的精神追求，感悟近代进步知识分子牺牲自我、唤醒民众、心系家国的赤子情怀；传承甘于奉献、坚守理想的“红烛精神”。 五、教学重难点 1.教学重点：落实朗读指导，做到读准节奏、读出情感；梳理诗歌思路与情感脉络，赏析核心意象；结合诗句赏析新月派“三美”艺术特色。 2.教学难点：理解诗人对红烛“先疑后悟”的复杂心理，读懂诗句中矛盾、痛苦、觉醒与坚守交织的情感；深度解读“烛泪”“燃烧”的象征内涵，体悟诗歌的时代主题与诗人人格。 六、教学方法 诵读法（范读、指名读、分组读、齐读）、知人论世法、意象分析法、合作探究法、圈点批注法、比较鉴赏法 七、教学准备 多媒体课件（作者简介、创作背景、朗读音频、诗歌分层解析、拓展素材）、课本、课堂任务单 八、教学过程（45分钟） （一）情境导入，勾连旧知（4分钟） 1.诗词回顾 教师提问：在中国古典诗词中，“蜡烛”是常见意象，大家能联想到哪些诗句与情感？ 明确：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”——思念离愁；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”——忠贞不渝、默默奉献。古典之烛，多承载离别、相思之情。 2.导入新课 百年之前，一位诗人写下一首《红烛》，彻底打破了传统烛意象的内涵。这一支红烛，不再局限于儿女情长，而是点燃了理想之火、家国之光。这位诗人就是闻一多。今天，我们一同走进《红烛》，在诵读与品读中，读懂烛火里滚烫的灵魂，感受新月派诗歌独有的艺术之美。 3.出示本节课学习任务 ① 知人论世，了解作者、时代背景与文学主张； ② 诵读诗歌，把握节奏、语气，读出情感层次； ③ 梳理思路，追踪诗人情感变化； ④ 赏析意象、意境，深挖诗歌主题； ⑤ 品读诗句，全面赏析“三美”艺术特色。 （二）知人论世，积累常识（6分钟） 1.作者简介 闻一多（1899—1946），本名闻家骅，现代著名诗人、学者、民主战士，湖北浠水人。 文学成就：新月派核心代表诗人，新诗格律化的倡导者与践行者； 人生经历：早年赴美留学，心怀强国理想；归国后投身新诗创作、古典文学研究；晚年积极投身民主运动，1946年因抨击反动势力惨遭暗杀，用生命践行理想。 创作风格：诗歌语言凝练、结构规整、情感浓烈，兼具古典底蕴与现代精神。 2.创作背景 《红烛》写于1923年，收录在闻一多第一部诗集《红烛》中。 彼时军阀混战、民不聊生，国家积贫积弱，民众思想麻木。青年闻一多身处海外，目睹祖国落后、国人蒙昧，内心满是忧虑与焦灼。他渴望唤醒沉睡的民众，渴望以微薄之力拯救家国。诗人借眼前燃烧的红烛托物言志，将自我理想、人格追求与家国情怀寄托于红烛之上，写下这首不朽诗篇。 3.核心文学主张：新月派“三美”理论 由闻一多正式提出，是新月派格律诗的创作准则，也是本课重点赏析内容： 音乐美：讲究押韵、声调和谐、节奏匀称，诗句回环往复，读起来朗朗上口，富有音韵感； 绘画美：讲究辞藻色彩、意象鲜明、画面生动，追求诗中有画的视觉美感； 建筑美：讲究句式整齐、节数匀称、行列规整，诗歌外形错落有致，如同建筑一般整齐美观。 过渡：了解了作者、背景与理论，接下来我们走进文本，以读带品，在诵读中走近红烛，走近诗人。 （三）分层诵读，专项朗读指导（8分钟） 本诗情感起伏大、句式整齐、呼告句式多，朗读需区分语速、停顿、重音、语气、语调，分三步开展朗读训练。 1.自由初读：读准字音，划分节奏 要求：自由朗读2遍，借助注释扫清生字；根据句式、语意，用“/”划分朗读停顿。 明确：全诗以短句为主，二至三顿为宜，呼告句单独停顿，凸显抒情语气。 2.范读引领：把握语速与整体基调 教师配乐范读，学生标注重音、升调、降调，感知全诗基调： 全诗整体基调深沉、热烈、庄重，时而疑惑诘问，时而沉痛悲悯，时而激昂呐喊，时而坚定自勉。 3.分段精读：针对性朗读指导 结合诗歌内容，逐段明确朗读技巧，分组演练： 第1节（开篇咏叹） 诗句：红烛啊！/这样红的烛！/诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？ 朗读指导：开篇呼告，语速稍缓，语调上扬，饱含惊叹、赞美；“红”“心”二字加重读音，突出核心意象。最后一句以探问语气收尾，轻柔且带着思索。 第2—4节（诘问困惑） 诗句围绕“为何流泪”展开追问，是诗人内心的疑惑与不解。 朗读指导：语速平缓，语气低沉、犹豫，读出反复思索、连连发问的迷茫感；“为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？”重读“成灰”“放光”，突出诘问力度。 第5—7节（理解悲悯） 诗人读懂红烛泪水的深意，心生同情与悲悯。 朗读指导：语速放缓，语调低沉沉重，语气中饱含惋惜、心疼与共情，读出对红烛牺牲的理解。 第8节（激昂呐喊） 诗句：烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！ 朗读指导：全诗情感高潮。语速加快，语调高昂、铿锵有力；两个“烧吧”反复重读，感叹号处加强语气，读出战斗的激情与唤醒民众的决心。 第9节（结尾自勉） 诗句：红烛啊！/莫问收获，但问耕耘。 朗读指导：回归沉静，语速沉稳，语调坚定有力，一字一顿，读出立志效仿、坚守初心的信念。 4.全班齐读：整体融合 全体学生结合朗读技巧，完整诵读全诗，做到节奏分明、情感饱满。 （四）梳理思路，追踪情感脉络（7分钟） 1.整体划分层次 全诗共9节，以红烛为线索，以诗人与红烛的心灵对话为行文脉络，分为四大层次： 第一层（第1节）：咏烛赞叹，发起追问 直抒胸臆，赞美红烛鲜红，将红烛之“红”与诗人本心对比，开启全篇思考。 第二层（第2—4节）：观烛生疑，连连诘问 看到红烛燃烧流泪、烧蜡成灰，内心充满困惑：为何要承受痛苦，才能绽放光明？ 第三层（第5—7节）：解烛悟情，心生悲悯 拨开疑惑，读懂烛泪的内涵：红烛流泪，是为世人、为黑暗的现实而痛苦，诗人深深共情。 第四层（第8节）：颂烛燃火，激昂呐喊 礼赞红烛燃烧的力量，希望烛火冲破黑暗、唤醒灵魂，抒发改造现实的壮志。 第五层（第9节）：以烛自勉，升华主旨 收束全篇，提炼“莫问收获，但问耕耘”的人生信条，立志效法红烛。 2.梳理完整情感变化 惊叹赞美 → 疑惑不解 → 同情理解 → 激昂礼赞 → 坚定效法 小结：诗人与红烛从“对视”到“对话”，再到“相融”，情感层层递进，心路曲折而真挚。 （五）细读意象，品味意境与主题（10分钟） 小组合作探究，圈画关键词句，赏析核心意象，挖掘诗歌意境与主旨。 1.探究一：解读“红”——色彩背后的精神内核 开篇反复咏叹“红烛啊！这样红的烛！”，“红”是全诗的底色。 表层含义：红烛本身的颜色，火焰、烛身的鲜红色彩。 深层象征： 象征赤诚火热的赤子之心，是诗人纯粹、忠贞的人格； 象征热血与激情，是救国救民的理想与热忱； 象征光明与希望，在黑暗年代里，红烛是驱散阴霾的火种。 2.探究二：解读“烛泪”——痛苦之中的悲悯情怀 诗中多次写到红烛“流泪”，是全诗最耐人寻味的意象。 表层含义：蜡烛燃烧时融化滴落的烛油。 深层内涵： 是红烛自我牺牲的痛苦，燃烧自身必然伴随煎熬； 更是诗人为国家沉沦、民众麻木而流下的忧国之泪，饱含悲悯、焦虑与痛心。 意境体会：烛影摇曳，烛泪涟涟，营造出沉郁、哀伤又深情的诗境，物之悲即人之悲。 3.探究三：解读“燃烧”——牺牲之中的理想坚守 “烧吧！烧吧！”是全诗最强音，“燃烧”是红烛生命的姿态。 象征意义： 燃烧自我，无私奉献，不求回报； 以火焰为武器，冲破黑暗、打破愚昧、唤醒民众，具有战斗精神； 代表进步知识分子主动担当、以身殉理想的人生选择。 4.探究四：归纳全诗主题思想 诗人以红烛自喻、托物言志： 借红烛燃烧流泪、发光放热的形象，赞美甘于牺牲、默默奉献、心怀悲悯、勇于抗争的精神；抒发了青年闻一多忧国忧民的情怀、唤醒民众的理想，以及**“莫问收获，但问耕耘”**的人生信念。红烛即是诗人人格的写照，也是一代进步知识分子的精神缩影。 （六）赏析艺术特色：全面解读“三美”（6分钟） 结合新月派“三美”主张，结合诗句逐一分析，落实本课知识点。 1.音乐美（音韵节奏之美） 押韵和谐：全诗多节句句押韵、隔句押韵，韵脚统一，读来婉转流畅； 节奏匀称：句式长短相近，停顿规律，语速起伏有度，富有节奏感； 反复修辞：“红烛啊”多次呼告，“烧吧！烧吧！”反复咏叹，回环往复，强化音韵效果与抒情力度。 2.绘画美（视觉画面之美） 色彩鲜明：以“红”为核心色调，红烛、红火构成浓烈鲜明的视觉画面，色彩饱满，冲击力强； 意象具象：燃烧的烛火、流淌的烛泪、摇曳的烛身，画面生动可感，真正做到“诗中有画”。 3.建筑美（结构形式之美） 句式整齐：全诗九节，每一节内部句式长短基本一致，字数相近； 节数匀称：整体布局规整，行列排列整齐，外观如同建筑一般均衡对称，是典型的新月派格律诗形态。 补充总结：三者相辅相成，音韵悦耳、画面鲜明、结构规整，让这首诗兼具抒情内涵与形式美感，成为现代格律诗的典范。 （七）课堂小结（2分钟） 本节课我们循着作者背景—朗读节奏—情感思路—核心意象—艺术特色的路径读懂《红烛》。 一支红烛，一身赤红，一腔热泪，一生燃烧。闻一多以红烛明志，把个人命运与家国命运紧紧相连。红烛，是赤诚之心，是奉献之魂，是黑暗里永不熄灭的理想之火。“莫问收获，但问耕耘”，这句诗不仅是诗人的自勉，也成为跨越时代的精神箴言。 （八）分层作业（2分钟） 1.基础必做 （1）熟练、有感情地背诵全诗； （2）摘抄文中你最喜爱的四句诗，分别从意象、情感或朗读角度写简短赏析。 2.提升选做 （1）拓展阅读闻一多《死水》，对比两首诗的意象、情感与艺术风格，写下300字左右对比分析； （2）结合当下生活，谈谈你理解的“新时代红烛精神”，150字左右。 3.拓展探究 结合“三美”理论，尝试选取身边一物（灯、粉笔、青松等），仿写一小节现代格律诗。 九、板书设计 红烛 闻一多 一、线索与情感 红烛 → 赞叹→疑惑→理解→激昂→效法 二、核心意象 红：赤子之心、热血理想、光明希望 烛泪：牺牲之苦、忧国之悲、悲悯情怀 燃烧：奉献自我、冲破黑暗、唤醒民众 三、艺术特色（新月派·三美） 音乐美：押韵、节奏、反复 绘画美：色彩鲜明、意象如画 建筑美：句式整齐、结构匀称 四、主题 托物言志 → 忧国忧民 甘于奉献 人生信条：莫问收获，但问耕耘 十、教学反思（备用） 本课以“朗读”为贯穿主线，分层朗读、针对性指导，有效解决学生新诗朗读薄弱的问题，让学生在诵读中体会情感。 知人论世前置，结合时代背景解读意象与情感，帮助学生跨越时代隔阂，深度理解诗人心境。 “三美”理论结合诗句逐一落地，不空谈概念，贴合高一学生认知水平，重难点突破效果较好。 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $