第4天《赤壁赋》下-【预备新高一】2026-2027学年初升高语文预习衔接练习

第三周文言文阅读 第4天 《赤壁赋》下 第1步学古文 赤壁赋(4、5段)苏轼 4苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚② 借眼前之景说理，寓理于景。这几句话表明世间互物时刻处 zena 者如彼，而幸③莫消长④也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以 女素材驿站 在“变“与“不变”之间，人要试着超然物外，旷达洒脱。 他，真正地成熟了 一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天 与古往今来许多大家一 样，成熟于一场灾难之 地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风， 后，成熟于灭寂后的再 生，成熟于穷乡僻壤， 与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭， 成熟于几乎没有人在他 身边的时刻。 zang 一余秋雨《苏东坡突围》 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适⑤。” 5客喜而笑，洗盏更⑥酌。肴核⑦既尽，杯盘狼籍⑧。相与枕藉⑨乎 “舟中“呼应上文“泛舟“，“东方之既白”呼应上文“月 舟中，不知东方之既白”。 出于东山”，使文章结构浑然一体。 第三部分(4、5)：写作者对客人的安慰及客人所后转悲为喜。 【注释】①盈：满。②虚：缺。③卒：终究。④消长：消减和增长。⑤适：享有。 ⑥更：再。⑦肴核：莱肴和果品。⑧狼籍：即“狼藉”，凌乱。⑨相与枕藉（j怆)： 互相枕着垫着。⑩既白：天明。白，明亮。 艺术特色 （接P60“艺术特色”内容) 3.结构严谨，脉络清晰。作者把泛舟游江的所见所闻所感，通过 “由乐而悲、由悲转喜”的感情线索有机组合成文。不管是对事件的 叙述、对景物的描写，还是对感情的抒发、对人生的议论，都是以作 者思想感情的起伏变化为基础来安排全篇的。文章整体过渡自然，联 系紧密，天衣无缝。 63 预备新高一语文。 第2步 边方法 古代文化常识 中国古代文化常识主要有八个方面：姓名和称谓、官职和科举、地理 我王安石官拜丞 常识、宗法和礼俗、服饰和器物、历法和刑法、古代音乐、古代文学等。 相，主持变法。 之 文化常识是备考的重点内容，下面归纳的是一些常见内容及解题技巧。 ①丞相：古代辅佐君主的最高行政长官 ②太尉：秦汉时中央掌管军事的最高官员 ③御史大夫：秦朝置御史大夫，地位仅次于丞相，主管弹劾、纠 察，与丞相、太尉合称三公 官 ④拜：用一定的礼仪授予某种官职或名位 职 ⑤除：拜官授职 相 ⑥擢：提升官职 关 ⑦迁：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。迁升、 迁授是升级，迁削、迁谪、左迁是降级，迁复指离职后调复原职 ⑧谪：降职贬官，调往边远地区 ⑨黜：降职或罢免 ①牺牲：古代祭祀用的色纯体全的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲” 祭 ②太牢：古代帝王祭祀时，牛、羊、豕（猪）三牲齐全为太牢 祀 ③少牢：古代祭祀只有羊、豕，没有牛，称为少牢 关 ④斋戒：古人祭祀之前或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒， 不吃荤，洁净身心，以示虔诚，称为斋戒 ①冠礼：古代男子成年（二十岁)时行加冠的礼节。冠礼在宗庙 中进行，由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、 皮弁、爵弁 ②稽首：古代的一种跪拜礼。行礼人屈膝跪下并拱手至地，同时 用左手按在右手上。因头叩地多时，有所稽留，故称稽首。常为 社 臣子拜见君王时所用 交 ③再拜：连拜两次，表示礼节之隆重。古时书信的开头或末尾也 相 常用“再拜”，以表示敬意 关 ④顿首：古时一种拜礼，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其 头接触地面时间短暂，故称顿首。古时书信的开头或末尾也常用 “顿首” ⑤座次：座位的次序。古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高 为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊 64 第三周文言文阅读 续表 节 ①上元节：农历正月十五，为灯节 去年元夜时，花市 令 ②寒食节：清明节前一日，禁烟火，食冷食 灯如昼。月上柳梢 相 ③七夕节：农历七月初七，传说天上的牛郎、织女每年在这天晚上 头，人约黄昏后。 关 相会。古时妇女在七夕节向织女星乞求智巧，故称为乞巧节 ①乡试：明清两代每三年在京城和各省省城贡院举行的一次考 试，因在秋八月举行，故又称秋闱。乡试合格者称为举人，第 一名叫解元 ②会试：明清两代乡试后的次年在京城举行的一次考试，因在春 科 季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，参加会试的是举人，被 举 录取者称为贡士，第一名叫会元 类 ③殿试：科举制度中最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录 取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分为三甲：一甲三名，赐进 士及第，第一名称作状元，第二名称作榜眼，第三名称作探花 二甲若干名，赐进士出身；三甲若千名，赐同进士出身。一、二 三甲统称进士 解 “三结合”： 题 ①结合学过的文言文的注释，向外引申 方 ②结合资料，分门别类识记各类文化常识 法 ③结合文本，联系上下文语境理解 典型例题 下列表述中，不正确的一项是（ B.“月明星稀，乌鹊 南飞”引用的是曹操 A.我国古代的纪年法有王公年次纪年法、皇帝年号纪年法、干支纪 《短歌行》中的句子。 年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。 B.《诗经》中的名篇名章常常在文学作品中被后人提及，如《赤壁赋》 中的“诵明月之诗，歌窈窕之章”“月明星稀，乌鹊南飞”等。 C.农历每月初一叫“朔”，每月十五叫“望”，每月最后一天叫“晦”。 “七月既望”中的“既望”指农历每月十六日。 D.二十八星宿是中国古代天文学的伟大创造。“徘徊于斗牛之间” 中的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。 65 预备新高一语文 第3步启思维 新思维·探究设置“客”的用意（必修上册第16课)《赤壁赋》 ®知识长廊 中的“客”真实存在吗？ 汉代赋称为古赋，篇幅较 长，多采用问答体，韵散 夹杂，喜用生僻字。六朝 主客问答是赋体文章的典型手法。如西汉司马相 赋称为骈赋，又称“俳赋”， 如的《子虚赋》，即以子虚与鸟有先生的对话来 篇幅较短，讲究对偶和用 极写帝王园囿之盛、田猎之乐。《赤壁赋》中作 典。唐宋时科举考试所采 者故意设置这么一个议论的对立面（主客间一难 用的一种诗体赋称律赋， 解，互相辩驳)来表达内心的矛盾。 要求对仗工整，平仄和谐。 中唐以后，受古文运动影 响，赋趋向散文化，句式 我认为“客”的有无并不重要，重要的是作者流 灵活，多以散代骈，押韵 露出的哲学色彩一变与不变。通过主客辩论， 较自由，比较注意行文的 作者的悲怨情绪得到思想上的疏解，他主张回归 清新流畅，几乎与散文相 接近，故称文赋。 自然，融于自然。这样，苏轼完成了个人在清风 明月中的精神对话。 第4步 查效果 每日小记 今天我完成了 学会 了 需要 巩固。 66