第4天《梦游天姥吟留别》-【预备新高一】2026-2027学年初升高语文预习衔接练习

预备新高一语文 第4天 《梦游天姥吟留别》 第1步学古文 梦游天姥吟留别李白 天下才共一石， 必 1海客淡瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。 子建独得八斗，我 一是以“烟涛微茫”的瀛洲难寻引出天姥山的可睹、可寻，使待歌一开始就带 tai 得一斗，自古及今 天姥连天向天横②，势拔③五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒 共用一斗。 有神奇色彩。二是把天姥山和五岳、天合山等进行对比，突出天姥山的高峻、 东南倾。 难奇。 第1段：写梦游天姥的缘由。 “梦”宇点题，“飞”字运用了套张的修辞手法，形容行程之快，生动地 shan 2我欲因④之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡 表现了“我”急切、头春、轻快的心情。 溪。谢公⑤宿处今尚在，渌⑥水荡漾清猿啼。脚著谢公屐⑦，身登青 云梯®。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已 谢公之彭蠡，因 此游松门。 暝”。熊咆龙吟殷”岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青①兮欲雨，水澹澹 兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然⑧中开。青冥浩荡 不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 待人的失落、惆怅通过“忽”“恍”“失”等字表现得淋漓尽致。“恍惊起而 jiao 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 长嗟”正是那种从梦境中惊醒后不知所处、怅然若失情状的鲜明写照。 第2段：详写梦游天姥的见闻和感受。 40 第二周古代诗歌阅读 3世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白 鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰⑤事权贵，使我不得开 全诗主旨句，画龙点睛，卒章显志，点明了全诗的主题。 心颜？ 第3段：抒发梦醒后的感概。 【注释】①微茫：景象模糊不清。②向天横：遮住天空。横，遮蔽。③拔：超出。 ④因：依据。⑤谢公：指南朝宋诗人谢灵运(385一433)。谢灵运喜欢游山访胜， 他游天姥山时，曾在剡溪住宿。⑥渌（ù）：清澈。⑦谢公屐()：据《宋书·谢 灵运传》，谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，前后 齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡。屐，以木 板作底，上面有带子，形状像拖鞋。⑧青云梯：指直上云霄的山路。语出谢 灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。”⑨暝：昏暗。⑩殷(yn上 震动。①青青：黑沉沉的。②列缺：闪电。列，同“裂”。图訇(hong)然： 形容声音很大。④青冥：天空。⑤摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉， 即低眉，低头。 主题思想 《梦游天姥吟留别》用如梦似幻的浪漫主义手法，通过对梦游 天姥山的描绘，抒写了诗人对美好世界的向往，对自由生活的渴慕， 表现了诗人厌弃黑暗与腐败的政治、蔑视权贵的傲岸性格和反抗精神。 5及▣ 第2步 过方法 把握古代诗歌中的情景关系 “一切景语皆情语”，情景交融是我国古代文人追求的诗文境界之 @高考链接 考点 解说 一。 一般来说，一首诗歌往往会同时运用几种情景关系。分析古代 (天津高考)《纪村 诗歌中的情景关系，一直是高中语文古代诗歌阅读题的考查热，点 事》：C.全诗视听结合， ①诗中的××句为全诗动人之处，请从情景关系的角度分析其 主要 动静相宜，虚实相生， 独到之处；②这句诗（这首诗）是怎样融情于景或借景抒情的？ 设问 用语平朴，意境优美， 方式 ③这句诗（这首诗）运用了哪种表现手法（艺术手法)？这首诗 富有意趣。 在写作手法上有什么特点？请赏析 (1)触景生情与缘情写景 ①触景生情，又称“由景及情”，是先有景后有情。人物一开始 方法 解说 心情比较平静，由于受到外界景物的刺激，激发了感情，所以称 为“触景生情” ②缘情写景，情在景先，先有情后有景。景的设置总是以情为导向 41 预备新高一 语文 续表 的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐” ®知识长廊 (2)移情于景与寓情于景 ①移情于景，用拟人的修辞手法，赋予景物以人的感情，从而使 晚清时期，王国维把情 与景作为文学的原质加 方法作者所要表达的感情更浓烈 以强调，称“文学中有 解说②寓情于景，又称“融情入景”，即把个人情感融合到景物中 (3)以景衬情 二原质：日景，日情” （《文学小言》)，“一 ①正衬，用与诗人情感基调一致的景物来烘托情感 切景语皆情语也”(《人 ②反衬，用与诗人情感基调相反的景物来突出情感 间词话》)。以情与景 典型例题 的高度融合统一为文学 创作的最高境界，使情 晚次乐乡县 景交融成为文学的本质 陈子昂 特征和根本审美要求。 故乡杏无际，日暮且孤征。 王国维成为中国古代情 川原迷旧国，道路入边城。 景交融理论的集大成者。 野戍荒烟断，深山古木平。 如何此时恨，噭墩夜猿鸣。 王国维曾言“一切景语皆情语”，诗歌的颈联是如何体现这句话之深 意的？请简要赏析。 昔人论诗词有景语、 情语之别，不知一切 景语皆情语也。 思路点拨 “一切景语皆情语”是从情与景关系的角度说的。颈联“野戍荒 烟断，深山古木平”意思是野外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失， 深山上的林木看上去也模糊一片。此句为写景，“荒烟断”“古木平”， 表明天色已晚。颈联这两句在写景的同时，又将诗人的乡愁加厚了一层。 “野戍荒烟”与“深山古木”原是孤征道路上一，点可怜的慰藉，此时 就要全部被夜色吞没，不用说，随着夜色的降临，诗人的乡情也愈来 愈浓烈了。该联借萧瑟孤寂的日暮羁旅图，寄寓了浓浓的思乡之情。 第3步 启思维 向新思维·辩证看待诗歌所表达的思想（必修上册第8课）关于李白 过素材驿站 在这第三段的七句中， 在《梦游天姥吟留别》这首诗中所表达的思想，有人认为是积极 我们可以找到两个概 的，有人认为是消极的，你如何看待这个问题？ 42 第二周古代诗歌阅读 我认为是消极的。“世间行乐亦如此，古来万事东 念。 一个是“世间行 流水。”从“东流水”可以看出诗人的感慨，诗人 乐亦如此，古来万事东 的政治抱负不能实现了，流露出消极的情绪。“且 流水”。意思是说：人 放白鹿青崖间”也表现了诗人消沉的心态和及时行 世间一切快乐的事都像 乐的思想。诗人因向往天姥山的奇景而梦中寻景， 做了一个美梦，一下子 但梦毕竟是虚幻的，现实与梦境有极大的差距，再 像水一般流失了。这是 加上当时诗人在政治上不得志，应该有消极避世、 一种消极的世界观，对 纵情山水的成分。 人生的态度是虚无主义 的。另一个概念是“安 、么 我认为是积极的。“世间行乐亦如此，古来万事 能摧眉折腰事权贵，使 东流水。”这只是诗人一时的感触，历史也证明 我不得开心颜”。这是 一个不为权贵所屈的诗 了诗人并设有放纵自己。一时的牢骚不能说明诗 人及时行乐的人生态度，这只是诗人受排挤时的 人，从趋炎附势的社会 感慨。忧愤之后，诗人仍有着激昂的宣言：“安 中脱逃出来以后的誓 能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”诗是用 言，它反映一种积极的 来言志的，诗人的志就在于此。虽然诗人被束缚着， 世界观，一种反抗精神。 但仍追求个性自由，蔑视权贵，诗中流露出的反 一施蛰存《唐诗百话》 抗精神，是一种积极的世界观。 第4步 查效果 每日小记 今天我完成了 必 会 了 需要 巩固。 43