第13课《湖心亭看雪》教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计聚焦《湖心亭看雪》的文言字词积累、白描手法赏析及“痴”的多层解读。通过播放柳宗元、岑参等诗人写雪的视频情境导入，对比不同雪景背后的情感，建立已有古诗文知识与新课的联系，搭建学习支架。 此资料亮点在于融合AI工具辅助教学，如生成白描、工笔、渲染雪景图帮助学生区分手法，结合分层任务卡实现差异化学习。以文化自信引导理解明末遗民情怀，通过“独往”与“舟中人”的矛盾探究发展辩证思维，助力学生提升文言能力与审美创造，为教师提供丰富互动资源，提升教学效率。

13* 湖心亭看雪教学设计 1、 课题：13* 湖心亭看雪 二、课型：新授课 三、学科:语文 四、年级：九年级 五、学段:初中 六、版本/章节：部编版上册 第三单元 七、教学目标（核心素养目标）： （一）语言建构与运用：积累更定、拏、毳衣、沆砀、白、强饮等重点文言字词，准确翻译关键语句；把握小品文简洁凝练的语言风格，能背诵全文，赏析“一痕、一点、一芥、两三粒”等炼字妙处，梳理叙事、写景、抒情交融的行文脉络。 （二）思维发展与提升：通过对比品读、矛盾探究（“独往”与“舟中人两三粒”、“独赏”与偶遇金陵客），辩证分析作者的“痴”；区分白描与渲染、工笔的差异，建立“景物细节—人物行为—深层情感”的逻辑思维，学会知人论世解读文言小品。  （三）审美鉴赏与创造：依托文本想象雪夜西湖苍茫素净的画面，体会白描“以简驭繁、留白写意”的中式美学；能够仿写白描片段，把极简文字转化为画面、短句，完成审美迁移与再创作。  （四）文化传承与理解：了解张岱生平与《陶庵梦忆》的创作背景，理解明末遗民寄情山水的精神追求；读懂文人孤高自守的气节与深沉的故国乡愁，感受中国古典山水小品文含蓄悠远的文化魅力，建立对传统文人精神、古典美学的认同。 八、学情分析： 九年级学生已经具备基础的文言文诵读、注释翻译能力，积累了常见文言实词、虚词，能够自主疏通浅显文言短文大意；同时学生接触过山水古诗文，能初步感知景物描写的意境，但对白描写作手法的概念、表达效果理解模糊，容易将白描与工笔、渲染混淆。 从情感认知来看，学生能读出作者独自赏雪的孤独、清高，但很难结合明末清初的时代背景，读懂“痴”背后的故国之思、亡国隐痛；学生习惯浅层品读景物，缺少“景—事—情”联动解读的思维，容易把本文简单归为写景小品。另外，九年级学生对传统文人隐逸情怀有距离感，但乐于接受可视化、互动式、AI沉浸式课堂活动，适合用数字工具拆解画面、还原历史情境，降低抽象情感的理解难度。 9、 教学重难点 （1） 教学重点： 1. 疏通文意，积累文言字词，熟读并背诵课文； 2. 赏析雪景描写，掌握白描手法的特点与表达效果； 3. 解读“痴”的表层含义：痴景、痴行、痴趣。 （二）教学难点： 1. 理解“痴”的深层内涵：清高避世的个性、孤独落寞的心境，以及暗藏的故国之思； 2. 理清叙事、写景、抒情三者的内在关联，读懂极简文字背后厚重的情感。 十、教学准备： （一）教师准备 1. 基础备课：梳理文言知识点，制作分层问题链，准备朗读音频、西湖雪景实拍图、写意山水画素材； 2. AI工具筹备：提前调试AI绘图工具、AI文言解析助手、AI数字人对话模板、AI词云生成工具；预设提示词，备好三种画风的雪景AI生成图（工笔、白描、浓墨渲染）； 3. 教具：多媒体课件、背景音乐（风雪白噪音、古琴淡乐）、预习检测单； 4. 分层任务卡：基础疏通任务卡、赏析任务卡、拓展探究任务卡。 （二）学生准备 1. 预习：对照课下注释自主朗读课文3遍，标注不会读、不会译的字词，初步梳理文章写了什么事； 2. 分组：4人一组，确定记录员、发言人、AI操作手； 3. 简单熟悉课堂所用AI基础指令，预习张岱生平简介。 十一、教学过程： （一）播放视频情境导入： 说到写雪的古诗文，大家都能耳熟能详，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这是柳宗元的雪，是孤寂失意；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这是岑参的雪，壮阔豪迈；窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。这是杜甫的雪，沉静悠远。同样是写雪，不同诗人笔下，藏着不一样的心事。 今天我们要认识的张岱，也写了一场西湖大雪，全文不过一百多字，却被称为千古写景小品的巅峰。他没有写雪花多美、雪景多壮观，只写了茫茫天地间，一痕长堤、一点小亭、一叶小舟、两三个人。在大雪死寂的深夜独自看雪，他的雪，又藏着怎样的心事？今天一起学习《湖心亭看雪》。 （2） 播放视频了解作者： 张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。出身书香门第，一生未仕，潜心著述。诗文颇受公安、竟陵二派影响，尤以小品散文名世。【代表作】文学名著《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文集》《快园道古》等；史学名著《石匮书》。 （三）播放视频了解湖心亭： 浙江杭州西湖湖心亭：位于西湖中央，是“中国四大名亭”之一。小于三潭印月，大于阮公墩，合称“湖中三岛”——湖心亭为“蓬莱”，三潭印月是“瀛洲”，阮公墩是“方丈”，其历史非常悠久，是西湖三岛中最早营建的岛，“湖心平眺”在清代的时候被列为“钱塘十八景”之一。在宋、元时曾有湖心寺，后倾圮。明代有知府孙孟建振鹭亭，后改清喜阁，是湖心亭的前身。清帝乾隆在亭上题过匾额“静观万类”，以及楹联“波涌湖光远，山催水色深”。 （四）背景资料： 本文选自《陶庵梦忆》卷三（上海古籍出版社1982年版）。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。 （5） 播放视频朗读： 13 湖心亭看雪 崇祯（chóng zhēn）五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日,湖中/人鸟声/俱绝。是日/更（gēng）定矣，余/拏（ná）一小舟，拥/毳（cuì）衣炉火，独往/湖心亭/看雪。雾凇（sōng）/沆（hàng）砀（dàng） ，天/与云/与山/与水，上下/一白，湖上影子，惟/长堤（dī）/一痕、湖心亭/一点、与/余舟一芥（jiè）、舟中人/两三粒而已。 到亭上，有两人/铺毡（zhān）对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余/大喜曰：“湖中/焉得/更（ gèng ）有此人！”拉余/同饮。余/强（qiǎng）饮三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃（nán）曰:“莫说/相公痴（chī），更（gèng）有/痴似相公者！” 译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖上行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我划着一叶扁舟， 穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天空与白云、与山峦和湖水，上下全是一片白色。湖上(比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，以及舟中的两三个人影罢了。 我到了亭子上，看见有两人已经铺好了毡子，相对而坐。一个小童正在烧酒，炉上的酒正在沸腾。（他们）见到我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！” 拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来）下了船，船夫嘟哝地说：“不要说相公您痴，还有像相公一样痴迷的人啊。”　 （6） 文言知识点归纳： 1、一词多义 是日更定矣 古代夜间的计时单位 湖中焉得更有此人 还 是日更定 这 是金陵人 判断动词，是 见余大喜曰 非常 余强饮三大白而别 与“小”相对 上下一白 白色 余强饮三大白而别 古人罚酒用的酒杯(古今异义） 2、古今异义 余强饮三大白而别（古：名词，古人罚酒时用的酒杯；今：白色） 是日更定矣（古：这； 今：判断词（与“非”相对） 莫说相公痴（古：旧时对士人的尊称； 今：丈夫） 余住西湖（古：我； 今：剩下） 余拏一小舟 （古义：撑(船)。 今义：拿东西，捉拿。） 湖中焉得更有此人（ 古义：还 今义：更加 ） 余强饮三大白而别（ 古义：竭力，尽力 今义：勉强） 3、词类活用 （1）.大雪三日 名词用作动词，下大雪。 （2） .是金陵人，客此 名词用作动词，客居。 （3）拥毳衣炉火（名词作动词，带着炉火。） （4）与余舟一芥（名词作状语，像小草一样微小。） 4.文言句式 惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已(倒装句，定语后置，即“惟一痕长堤、一点湖心亭，与余一芥舟、舟中两三粒人而已" 问其姓氏，是金陵人，客此。 省略句，正常语句应为（余）问其姓氏，是金陵人，客（于）此。 拉余同饮。 省略句，（他们） 拉余同饮。 判断句： 是金陵人（ “是”表判断 ） 省略句： 见余大喜曰（“见”前面省略了主语“两人” ） 倒装句： 更有痴似相公者（状语后置，应为“更有似相公痴者” ） （七）叙事是本文的线索，请快速找出此文记叙的要素 时间——崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分 地点——西湖湖心亭 人物——作者、两个金陵人、舟子、小童 事件——看雪、遇知音 （八）课文是从哪几个角度写西湖雪景的? 明确:课文从三个角度描写西湖雪景。1未游西湖时，概写:大雪三日，湖中人鸟声俱绝。2游西湖时，先总写:天与云与山与水，上下一白。3后具体描写:湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （九）文中有关“湖上影子”的描写有什么特点? 明确:作者运用了白描手法，抓住景物的突出特征，颇有韵味。"一痕、一点、一芥、两三粒。高度抽 象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，传达出景物的形与神。 （十）“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬?试结合语境，分析这两句话的表达效果。 明确:与“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬。前者借“客”偶遇知者的惊喜，赞美作者之“痴”;后者借舟子之口，说“客”之“痴”，为作者之“痴”找到“知音”。作者超凡脱俗的行为和孤高自赏的情怀不但在“客”这里引起了共鸣，也通过他与“客”的“合鸣”，让本无雅趣的舟子也仿佛受到了“痴”的感染，让他若有所思，若有所悟。文章至此戛然而止，余音袅袅，令人回味无穷。 （十一）作者在肃杀、冷寂的雪夜观赏西湖，你认为文中哪个字最能体现他的这一行为? 明确:痴。他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅趣。唯有如此，才能化解心中对故国思 念的愁绪。 （十二）“湖中人鸟声俱绝”的“绝”字在此有什么样的表达效果？ 一个“绝”字传达出冰天雪地万籁无声的森然寒意，巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪后的情境。 （十三）第1段作者写景运用了白描手法，有什么作用？ 一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多景色，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。 （十四）“拉余同饮”中的“拉”字表现了什么内容？ “拉”字表现出“两人”遇到知己的喜悦心情。 （15） 舟子的话有什么作用？ 舟子说作者“痴”，虽有世俗之感，却是对张岱痴迷于“天人合一”的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致的高度评价。巧妙地表现出作者有抱负、孤高冷寂的品格。 （十六）文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是作者行文的疏忽？ 这里并不是作者行文疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士的孤独。这样写，既不是作者行文的疏忽，也不是作者有意为之，应该是写实。我们可以这样理解：这只小船是作者租用的，小船上的两三人，可能是两个舟子，他们靠出租小船为生，并无心观雪。真正想观雪的只有作者，因此作者用了一个“独”字，舟子只是陪同而已。 （十七）读完本文，你会发现文章题为“湖心亭看雪”，但文章后半部分用近一半的笔墨写人，对此，你有何看法？ 文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定式思维：看雪就是写雪景。但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动而更具有魅力。作者的文章写景，同时也写观赏景物的人以及感受，而点睛之笔，往往在此。 （十八）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 三——约数，表示雪大。“余”因此产生看雪的冲动。 绝——从听觉入手，描绘了一幅人鸟受冻、悄然无声、不敢外出的寒冬静默图，为下文写西湖雪景和游人“痴”埋下伏笔。 意境——路无行人、天无飞鸟，天寒地冻、万籁俱寂 作用——为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。 （十九）“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这几个量词，改成“ 条”“座”“只”“个”行不行？ 四个量词的使用，然人觉察出小船正在夜色中缓缓前进，空间正在不断地位移，这样既创造出一种梦幻般的朦胧意境，又使人感到在这个混沌一片的冰雪世界中，人不过渺如一粟。 （二十）结合文章内容，说一说张岱“痴”在哪里？ （1）“是日更定”——说明时间之早。 （2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝” ——说明这是冬季最冷的时候，大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。 （3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。 （二十一）思考：明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？ 他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。这个“独”字反映出他作为文人雅士的清高孤傲。 （二十二）文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？ 崇祯五年十二月。 纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。 （二十三）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？结合具体语句进行分析。 1.惊喜、愉悦。 “湖中焉得更有此人”这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。亭中人因意外惊喜才“拉余同饮”， “强饮三大白” 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。 2.惆怅、感伤。 知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！ （二十四）古人文章惜字如金，这里“天与云与山与水”改为“天云山水”，不影响其意思，字数更省，可否？ 少了“与”变成“天云山水”就少了一股连绵和起伏的气势；并且“天云山水”节奏太紧、太拘束，少了一份从容。这局促的节奏与“上下一白”的天地大格局难以相融。“与”字的使用堪称泼墨挥毫的典范，有了“与”，这天地就成了宇宙，化作了无边无际。 （二十五）张岱遇亭中人，为何要“强饮三大白”，其内心的想法是怎样的？ 张岱本不好酒，又不擅酒；“强饮三大白”已示与亭中人于天云山水之间的知音偶遇了，内心欣喜不已，故“强饮”以逞其真性情。 （二十六）文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写道“舟中人两三粒”，文章末尾还写到舟子，这是否矛盾？为什么？ 1.作者去湖心亭赏雪，旁若无人，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种清高的境界，所以“独”字表现了他的高洁。 2.在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如作者认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，虽然存在却犹如不存在，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“独”字表现了他文人雅士的孤傲清高。 3.我们也可以这样理解：这只小船是作者租用的，小船上的两三人，可能是两个舟子，靠出租小船为生，他们无心观雪，真正想观雪的只有作者，因此作者用了一个“独”字。 （二十七）“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。 1.“湖中焉得更有此人”一语，与结尾舟子的喃喃自语“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬； 2.前者借“客”偶遇知音的惊喜，赞美作者之“痴”;后者借舟子之口，说“客”之“痴”，为作者之“痴”找到“同调”，找到了可以原谅的理由。 3.表现了作者超凡脱俗的行为和孤高自赏的情怀，不但在“客”那时引起了共鸣，也通过他与“客”的“合鸣”，仿佛让本无雅趣的舟子受到了“痴”的精神的感染，让他若有所悟，若有所思。文章至此戛然而止，余音袅袅，令人回味无穷。 （二十八）找出描写雪景的句子并加以评析。 明确:1.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”通过听觉写景，写出了大雪后的一片静寂，湖山封冻，人、鸟寒禁不敢作声。一个“绝”字巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪后的肃杀与冷寂。 2. “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”前一句作者连用三个“与”字，生动地写出了天空、云层、山峰与湖水白茫茫一片，浑然难辨的景象。移步换景，变换角度，作者又连用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”表现了随着小舟的缓缓行进，湖中景物依稀可辨的景象，同时它们的排列由大至小，突出“小”字。这样既创造出一种梦幻般的朦胧意境，又使人感到在这个混沌一片的冰雪世界中，人只不过渺如一粟。总体给人以超然物外，悠远脱俗之感。 （二十九）作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的? 明确:叙事是行文的线索。作者开头用简省的笔墨交代了看雪的时间、地点、天气状况，中间交代了游踪“到上”"及下船”，并且记叙了湖心亭巧遇一事。但是叙事中处处有情。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”西湖经历三天大雪后，人乌声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂的氛围，作者偏偏此时去赏雪，可见他与众不同的情趣，展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有巧遇知音的愉悦。景中有情，情景交融。 （三十）比较阅读 江 雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 描写手法 表达感情 《湖心亭看雪》 白描 清高自赏 淡淡愁绪 《江雪》 烘托   怀才不遇的孤独感 （三十一）主题 本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙述了作者在湖心亭的奇遇，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。 （三十二）写作特色： 1. 运用白描手法，生动传神。 白描手法就是文字简练单纯，不加渲染烘托，寥寥几笔勾勒出事物形神的一种写作手法。全文一百多字，写湖、写雪、写人，又交代游湖的始末，文字极其简练。如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔就描绘出景物的形与神，长与短，点与线，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗，物我合一。 2.写景、叙事、抒情有机结合。 叙事是行文的线索，作者用极简省的笔墨叙述了自己的游踪，然后抓住夜色中雪景的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。湖心亭巧遇虽属叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化都与“看雪”有关，是“看雪”行踪的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。 3.笔法曲折多变，巧妙运用对比。 （1）文章开头描写大雪三日之景时，运用高度写意手法，不从视觉着笔，却从听觉入手，更能画出大雪的威严。 （2）描写湖中雪景，先以“上下一白”之“一”字，状其混茫难辨，使人唯觉其大，而下文“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则状其历历可数，使人唯觉其小，大与小形成一组鲜明的对比。 （3）写亭中会友时，反客为主，以客之喜表现“余”之喜，以客之叹表现“余”之心声。最后又将客之“痴”同“相公”之“痴”进行对比，以舟子之“喃喃”不解与友人同“余”一见如故进行对比，突出知音难觅。 （三十三）作业设计 1. 解释下列加线的词。 (1)湖中人鸟声俱绝(　消失　　 ) (2)是日更定矣(　晚上八时左右 　　　　　　) (3)余拏一小舟(　撑(船)　　　) (4)拥毳衣炉火(　用毛皮制成的衣服　　　　　　　 ) (5)雾凇沆砀(　白汽弥漫的样子　　　　　　　) (6)湖中焉得更有此人(　哪能　　) (7)是金陵人，客此(　客居　　　) (8)及下船(　等到　　) 2．根据提示默写句子。 (1)“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句，使人想起柳宗元《江雪》中的名句：千山鸟飞绝，万径人踪灭。 (2)描写西湖的诗句很多，例如：“_欲把西湖比西子_，_淡妆浓抹总相宜_”，这是苏轼笔下的雨后西湖；“乱花渐欲迷人眼__，浅草才能没马蹄 _”，这是白居易眼中的初春西湖；“接天莲叶无穷碧__，映日荷花别样红__”，这是杨万里心中的夏日西湖。西湖的确是个迷人的地方。 3．在文中，作者所表现的情感较为复杂，下列说法有误的一项是(　C　) A.一个“痴”字，表达了痴迷山水、痴迷于世俗之外的情趣。 B.借所描写的雪景，寄托了人生天地两茫茫的深沉感慨。 C.字里行间流露出与民同乐的情怀。 D.委婉地传达出清高自赏的感情和怀念故国的淡淡愁绪。 4.翻译下面的句子。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （2）湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶像小草一样微小的舟，舟中的两三粒人影罢了。 （3）莫说相公痴，更有痴似相公者。 不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢！ 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 　 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。 （袁宏道《初至西湖记》） 注释：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。 ②东阿王：曹植。 ③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。 ④净寺：即西湖南岸的净慈寺。 1.解释下列加线的词语。 （1）上下一白（ 全 ） （2）从武林门而西（ 往西走 ） （3）即棹小舟入湖（ 就，便 ） （4）取道……石径塘而归（ 回去 ） 2.下列句中画线词意义和用法相同的一项是（ D ） A.①湖中人鸟声俱绝 ②奇山异水，天下独绝 B.①才一举头 ②今亡亦死，举大计亦死 C.①草草领略，未及遍赏 ②若有作奸犯科及为忠善者 D.①次早得陶石篑帖子 ②二者不可得兼 3.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）湖中焉得更有此人！ 湖中哪能还有这样的人！ （3） 此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。 这时候想要用一句话描写（眼前美景）却无法做到，大概就像是曹植梦中初次遇到洛神时（那种惊艳的感觉吧）。 4.下面分析不恰当的一项是（ B ） A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。 B.写赏雪，却写道湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。 C.“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。 D.“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。 （三十四）板书设计： 湖心亭看雪 张岱 痴行：独往雪夜 不随流俗 痴景：白描写景 极简空灵 一痕、一点、一芥、两三粒 痴情：孤高自守 故国之思 写法：白描（简练勾勒，以简驭繁 （三十五）小结： 《湖心亭看雪》短短一百多字，融叙事、写景、抒情于一体。张岱的一场雪夜独行，写了三层“痴”：痴于与众不同的赏雪之行，痴于空灵苍茫的雪中美景，更痴于藏在雪景深处、无处言说的故国乡愁。白描的极简笔墨，既是西湖的雪，也是张岱一生的清冷与坚守。最后全班齐背全文，收束课堂。 （三十六）教学反思： 本文是自读课文，在教学中充分发挥学生的主体地位，注重培养他们的自主学习能力。字词解释和文意疏通让学生在预习中对照课后注释完成，有疑难问题小组交流解决，因此本课教学取得了不错的效果。 1 学科网（北京）股份有限公司 $