第13课《湖心亭看雪》教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计聚焦《湖心亭看雪》中“痴”的内涵，以“张岱与金陵二人谁更痴”为主问题统领课堂，通过情境导入串联文本内容、写景技法与人物情志，构建从“读雪景”到“读痴人”再到“读风骨”的三阶学习支架。 此设计亮点在于深度思辨教学，对比张岱“随性独行、融雪寄心”与金陵客“雅聚赏雪、寻乐知己”，分层辨析“行为之痴”与“精神之痴”，培养思维能力。结合张岱生平与“崇祯纪年”深挖家国情怀，落实文化自信，白描手法赏析提升审美创造，为教师提供清晰路径，助力学生理解文人风骨与文本内涵。

2026年秋 部编版九年级语文上册第13课《湖心亭看雪》教学设计 教学理念 本课采用“一主问题统领、层层思辨推进”的深度学习模式，摒弃碎片化分析。以“张岱与金陵二人，谁更痴？”为课堂唯一核心锚点，串联文本内容、写景技法、人物情志、家国底色，实现由“读雪景”到“读痴人”再到“读风骨”的三阶进阶教学。 教学目标 1. 语言目标：疏通文意，掌握白描手法与量词妙用，体味文章空灵淡远的意境。 2. 思维目标：依托核心主问题，对比辨析张岱、金陵客“两重痴意”的不同内涵，培养文本思辨能力。 3. 审美目标：感受晚明小品文极简留白的山水审美。 4. 文化目标：透过“痴”读懂张岱遗民孤高、坚守本心的文人情怀。 教学重难点 重点：依托文本细节，读懂二人赏雪之“痴”的外在表现。 难点：区分行为之痴与精神之痴，深度理解张岱独有的家国之痴、孤独之痴。 教学过程 （一）情境导入，锚定核心 简要导入：大雪三日，西湖寂灭人迹，深夜寒湖，竟有两拨人踏雪寻景。船夫一句“更有痴似相公者”，留下千古疑问。 本节课全程围绕一个核心问题探究：张岱与金陵客，谁更痴？ （二）初读文本，寻“痴”之行 1.学生自由朗读、正音、疏通文意，聚焦文本找依据，完成基础性对比梳理： 重点字音： 更定（gēng） 拏（ná） 毳衣（cuì） 雾凇（sōng） 沆砀（hàng dàng） 芥（jiè） 毡（zhān） 强饮（qiǎng） 重点字词 拿：撑，划。 毳衣：细毛皮衣。 雾凇：水气凝成的冰花。 沆砀：白气弥漫的样子。 焉得：哪能。 客：客居。 雾松沆砀:寒气弥漫，白茫茫一片。雾淞，雾气和水气。雾是从天空下罩湖面的云气，淞是从湖面蒸发上升的水气。沆砀，白气弥漫的样子。 一白:全白。 惟:只。 芥:小草。引申为细微的事物。这里指船。 坐:相对 更:还。 白:指酒杯。 客:客居。 及:等到。 喃喃:小声地不断念叨。 重点句子翻译 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 翻译：寒气弥漫，白茫茫的一片，天空与云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。 湖中焉得更有此人！ 翻译：想不到湖中还会有这样的人！ 通假字 挐一小船 挐:通:“桡”撑船。 一词多义。 一：上下一白 全 长堤一痕 数目，最小的正整数，大写是“壹” 更：更定 旧时将一夜分为五更，每更约两小时 更有痴似相公者 还 是：是日更定 这 问其姓氏，是金陵人 表示肯定的判断或解释 绝：绝 消失 与妻子邑人来此绝境 与世隔绝 古今异义 余住西湖 古义:我。今义:剩余，多余。 余挛一小船 古:撑、划。今:捉拿、手拿、拿腔拿调 余强饮三大白而别 古:酒杯。今:颜色、光亮、没有效果、无报偿 是日更定 古:这，代词。今:用于判断，或与“非”相对 词类活用 问其姓氏，是金陵人，客此 名词作动词 客居 与余舟一芥 名词作状语 像小草一样微小 2.寻“痴”之行  张岱之痴（外在行为）： 夜阑人静、大雪封湖、无人相伴、独舟独行、冒寒赏雪。 金陵客之痴（外在行为）： 结伴赏雪、备酒铺毡、久候湖心、寒中对饮。 小结过渡：两组人皆异于常人，皆有“痴态”。外在皆痴，内核不同，进入深度思辨。 （三）深读文本，辨“痴”之心 课堂核心探究环节，分层对比，层层深挖（本课最亮点） 1.文章结构，全文共四段。 第一段，交代了游西湖的时间以及环境。 第二段，主要描绘西湖雪景。作者用白描的手法，随意挥洒几笔，就点出了雪景神采。 第三段，写亭中游人煮酒赏雪，邀“余”同饮的情景。 第四段，借“舟子”之口含蓄地表达了文章的主旨。 2. 痴在“选择”：随性独行 vs 有意雅聚 张岱：无约、无伴、无备、随心而起，是突发兴致、孤身赴寒。 金陵客：有约、结伴、备酒、从容等候，是刻意寻幽、雅士相聚。 小结：金陵客是风雅之痴，张岱是随性之痴。 3. 痴在“境遇”：融雪于境 vs 观雪于亭 张岱泛舟湖上，置身苍茫冰雪天地，直面孤寂苦寒，人与雪景相融。 金陵客安坐亭中，隔风雪、拥暖炉，赏雪景而不历苦寒。 小结：金陵客赏雪取乐，张岱入雪寄心。 4. 痴在“灵魂”：知己之欢 vs 孤臣之寂（本课最高阶） 结合张岱生平、崇祯纪年深意深挖主旨： 金陵二人之痴——痴于山水、痴于知己 同是异乡沦落之人，雪中相逢、同趣共赏，痴的是雅趣、是相逢之乐。 张岱之痴——痴于故国、痴于本心 文章作于清初，仍书“崇祯五年”。大雪空寂的西湖，是他破碎山河、孤寂余生的精神投射。 他的痴，不是爱玩，是坚守；不是好奇，是孤忠。 课堂思辨总结（终极落点） 若论风雅执着：金陵二人亦痴 若论心境格局、精神坚守：张岱更痴 别人痴在“爱山水”，张岱痴在“守本心、念故国”。 别人的痴是情趣，张岱的痴是风骨。 （四）主题理解探究 作者写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年号，你能说出其中有何深意吗? 预设作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的，抒发其怀念故国的深情。 2、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?此句在全文结构上有何作用?想一想这句中“绝”字的妙在何处? 预设：路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。(这句话写出了大雪过后一片寂静，湖山封冻，人、鸟都瑟缩噤声，连空气也仿佛冻结了。) 作用:为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。 一个“绝”字，从听觉入手，描绘了一幅人鸟受冻，悄然无声，不敢外出的寒冬静默图。写出了冰天雪地、万籁无声的森然寒意。 3、凌晨时分，正是寒气倍增之时，作者却“独往湖心亭看雪”，由此可看出作者怎样的生活志趣?“独”字有什么表达作用?把“看”字改成“赏”字好不好?为什么? 预设：能表现出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。 映衬出环境的幽静、空旷，表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也暗示作者的“痴”(不同凡响)，为下文作伏笔。 不好，先生曾说白描手法是“有真意，去粉饰，少做作，不卖弄”，“看”改成“赏”就有些做作了。 4、作者引用舟子的话有什么用意?作者为何要以舟子的喃喃之语来收束全文? 答:1作者引用舟子的话包含了对“痴”字的赞赏，作者的确痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，同时这种天涯遇知音的愉悦化解了作者心中的淡淡愁绪。衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情，表明作者不虚此行，深夜赏雪，收获颇大，印象极深。2画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不只“我”一个，这也是一种巧妙的侧面烘托。 5主题：《湖心亭看雪》的主题是诗人通过描绘雪景的形态和特点，凸显其美感及其所带来的内心感受。雪景成为诗人表达寂静、清幽、高远、纯净之美和心灵自由、淡泊名利、追求人生意义之主题的鲜明象征。 （五）赏读技法，融情于景（3分钟） 1.文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法?表达了作者什么思想感情? 预设：运用了神态、语言、动作描写，表现了作者喜悦之情，特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。 2.回扣写景名句：白描极简、量词极妙、留白极远。 天地浩大、人影微渺的雪景，正是张岱孤独苍茫心境的外化。景即人，雪即心。 （六）结课升华（2分钟） 一湖风雪，两番痴意。 金陵客痴的是山水雅趣，张岱痴的是乱世孤心。 千古湖心雪，真正痴到极致的，是那个在时代风雪里独自坚守的晚明遗民——张岱。 板书设计 湖心亭看雪 核心问题：谁更痴？ 金陵客：痴于趣 → 风雅相聚，赏雪寻乐 张岱：痴于心 → 孤身寄雪，坚守故国 雪冷 · 人孤 · 骨傲 作业设计 1. 背诵全文，积累白描写景手法。 2. 结合本课思辨，写下150字感悟：谈谈你理解的“张岱之痴”。 教学反思 学科网（北京）股份有限公司 $