精品解析：内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

2025—2026学年第二学期义务教育阶段学业质量监测 八年级语文 注意事项：1．本试卷共6页，满分100分。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3．考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 学校开展“鸿雁寄思，邂逅良友”校园笔友会活动，请你全程参与，完成下面习题。 【环节一：活动启动演讲稿】 尊敬的老师、亲爱的同学们： 欢迎来到本次“鸿雁寄思，邂逅良友”笔友会！不少同学误以为笔友往来只是闲来消遣，甚至把书信交流看得浅薄，不懂人际交往中的人情世故和与人相处。真正的文字之交，从不是表面浮华：文字不必刻意妩【甲】（A.fǔ B.wǔ）媚，真心才名副其实。各地同学的来信纷至【乙】（A.踏 B.沓）来，不必害怕人声喧闹、议论震耳欲聋，让我们在笔墨间读懂彼此，在交流中丰盈内心。 对待笔友交流，切忌________；与人书信往来，要通晓________；收到四面八方的信件，守住内心的________，以________的精神探究文字背后的心意。 一纸鸿雁，跨越山海。不必担忧相隔千里心意难通，文字自有联结人心的力量。愿大家提笔以诚，以信为桥，收获长久真挚的知己！ 1. 请用正楷准确、端正地书写本次笔友会的主题“鸿雁寄思，邂逅良友”。 2. 根据活动主题与演讲稿内容，拟写活动标语，不超过10个字。 3. 在【甲】【乙】两处选择正确的字音和字形。 【甲】________ 【乙】________ 4. 依次填入横线处的词语最恰当的一项是（ ） A. 断章取义 人情世故 抉择 格物致知 B. 人情世故 断章取义 抉择 格物致知 C. 断章取义 人情世故 格物致知 抉择 D. 人情世故 断章取义 格物致知 抉择 5. 演讲稿画波浪线句存在语病，请写出修改后的完整句子。 【答案】1. 鸿雁寄思，邂逅良友 2. 鸿雁传书，以信会友 3. ①. B ②. B 4. A 5. 修改句：不少同学误以为笔友往来只是闲来消遣，甚至把书信交流看得浅薄，不懂人际交往中的人情世故。 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 紧扣“鸿雁（书信）”“结识笔友良友”的核心主题，控制字数在10字内，句式简洁朗朗上口即可。 示例：书信传情，邂逅知己。 【3题详解】 注意“妩”的读音；注意“沓”的书写。 【4题详解】 断章取义：不顾全篇文字、谈话的完整内容，只截取其中一段或一句，歪曲原本的意思。 人情世故：为人处世的道理、社会上待人接物的经验。 抉择：慎重、郑重地做出选择，侧重内心立场与取舍。 格物致知：推究事物的原理，从而获得认知、明白深意。 第一空，搭配“切忌”，是告诫大家书信交流不能片面解读文字，只抓只言片语曲解对方心意，“断章取义”恰好对应这种错误的交流方式，因此第一空填断章取义； 第二空，搭配动词“通晓”，前文原文也提到很多人不懂人际交往里的处世道理，书信往来需要明白待人处事的经验，“人情世故”指为人处世的道理，贴合“通晓”的搭配与语境，第二空填人情世故； 第三空，“守住内心的____”，面对四面八方寄来的各类信件，人需要守住自己内心的立场与取舍，“抉择”代表内心慎重的选择，符合守住本心的语境，第三空填抉择； 第四空，用来修饰“探究文字背后的心意”，想要读懂书信里藏着的心声，需要推究文字、深入思考来获得感悟，“格物致知”指推究事物本质获取认知，完美匹配探究文字深意的语境，第四空填格物致知。 【5题详解】 原句语病为成分残缺，“不懂”可以搭配“人情世故”，但不能直接搭配“与人相处”，“与人相处”缺少对应的宾语中心语，补充“的方法”（或“技巧”），让动宾搭配完整；也可以删掉“与人相处”。 示例：不少同学误以为笔友往来只是闲来消遣，甚至把书信交流看得浅薄，不懂得人际交往中的人情世故和与人相处的方法。 【环节二：采访异地笔友】 6. 活动现场，你作为校园广播站小记者，采访远道而来的外省笔友林溪，请补全采访对话。 小记者：林溪，你好。欢迎来到我校笔友会！很多同学好奇，（1）_____________？ 林溪：我坚持每周写一封信，摘抄诗文随信寄出，遇到困惑就写信和本地、异地笔友探讨，在文字交换中读懂不同地域的生活。 小记者：书信往来常会触动心绪，你写信时经常会用哪些名言来宽慰远方的朋友？ 林溪：（2）______________。 【答案】 ①. 你平时通过哪些方式和异地笔友沟通、增进了解 ②. “海内存知己，天涯若比邻”，纵使相隔千里，书信也能拉近你我心意 【解析】 【详解】第一空，因为后文林溪的回答是介绍自己和笔友往来的具体做法，所以需要结合上下文语境，推导小记者的问题是围绕林溪平时和笔友的交流方式、交流习惯展开，提问内容要符合小记者的身份，表述自然礼貌。 示例：（1）你平时是怎样坚持和各地笔友保持书信交流的 第二空，因为前文小记者的问题是询问宽慰远方朋友常用的名言，所以需要选取符合“宽慰远方友人”主题的古诗文或名言名句，回答时可以先说明该名言适用的场景，再引出名句，契合林溪的回答逻辑。 示例：（2）我常会用“海内存知己，天涯若比邻”，还有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”这类句子，告诉朋友距离不会冲淡心意 【环节三：活动感悟】 7. 提笔展读各地笔友寄来的书信，字里行间藏着知己相逢的暖意，亦藏着文人寄情笔墨的独特志趣。细读经典诗文，句句皆可映照书信中的心意。 陶渊明在《桃花源记》中勾勒桃源安宁图景，“__________，并怡然自乐”，描绘出世人心中人与人自在相伴的理想模样；“__________，悠悠我心”（《子衿》），道尽人们对知己挚友的热切期盼；苏轼借孤鸿明高洁之志，“拣尽寒枝不肯栖，__________”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》），道出处世交友坚守本心、不随世俗的风骨；王勃送别知己，在《送杜少府之任蜀州》中写下“__________，__________”，道尽山海相隔亦心意相通的知己情谊；李白送别故人，在《送友人》中吟咏“浮云游子意，__________”，将绵长牵挂凝于笔墨，正是一封封书信承载的温柔情愫。 【答案】 ①. 黄发垂髫 ②. 青青子衿 ③. 寂寞沙洲冷 ④. 海内存知己 ⑤. 天涯若比邻 ⑥. 落日故人情 【解析】 【详解】注意“垂髫、衿、寂寞、涯”等字词的书写。 二、阅读（40分） （一） 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】 仁政爱民论 古之君子，治民以仁，不以威刑束人。夫大道之行，天下为公，首在恤民。民者，国之本也。衣食足，则知礼；礼义兴，则人心和。为政者，当推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。凡百姓有困，必竭力纾之；凡乡邻有争，必诚心解之。不夺民时，不敛重赋，使人各安其业，各得其所。如此，则大同之境可至。若专恃强权，漠视百姓疾苦，则人心离散，社稷难安。仁爱为本，民本为先，此古今不变之治道。 8. 解释加点字词，翻译画线句子。 （1）不以威刑束人（ ）（提示：威天下不以兵革之利） （2）必竭力纾之（ ）（提示：①缓解，解除；②放宽，延缓；③宽裕） （3）翻译：仁爱为本，民本为先，此古今不变之治道。（ ） 9. 乙文“民者，国之本也。衣食足，则知礼；礼义兴，则人心和”使用了什么论证方法？结合语句分析其作用。 10. 结合甲乙两文，谈谈当代青少年如何践行“仁爱、民本”的大同思想。 【答案】8. ①. 严酷的、威严的 ②. 缓解、解除 ③. 把仁爱作为根本，以百姓为首要，这是从古到今不会改变的治国道理。 9. 运用道理论证。 句子点明百姓是国家根基，百姓衣食富足才会懂得礼义，礼义盛行则人心和睦，有力地论证了统治者治理百姓必须坚守仁爱、体恤百姓的观点，增强了文章的说服力。 10. 示例：①待人友善包容，主动关心帮助身边有困难的同学，践行仁爱；②尊重身边每一个普通人，体恤他人难处，树立民本意识；③积极参与班级、社区志愿活动，服务他人；④以平等之心对待所有人，理解包容差异，追求大同理想。 【解析】 【导语】这两篇选文围绕儒家大同理想展开，一脉相承各有侧重：甲文出自《礼记》，是儒家大同社会的经典论述，铺陈出大同世界的核心风貌；乙文阐发仁爱民本治道，以“仁爱为本，民本为先”呼应甲文主旨，逻辑清晰，既承接传统儒家思想脉络，也能引导读者思考其当代价值。 【8题详解】 （1）参考提示“威天下不以兵革之利”中“威”为动词，译为威慑；“威刑”是偏正短语，“威”作形容词修饰“刑”，意为严酷的、威严的，“威刑”即严苛强力的刑罚。句意为：不靠严酷刑罚约束民众。 （2）句意为：一定要尽全力帮他们渡过难关。纾：缓解、解除。 （3）注意重点词语： 为：作为。本：根本。先：首要（地位）。此：这。治道：治国之道。 【9题详解】 这句话点明百姓是国家的根基，百姓衣食富足之后才会懂得礼义，礼义广泛盛行，人心就会和睦，运用了道理论证。作者借助这一道理，阐释安民、恤民的重要意义，有力论证了统治者治理百姓必须坚守仁爱、体恤百姓的核心观点，增强文章说服力。 【10题详解】 立足甲乙两文核心内涵，甲文大同社会讲求互助共享、人人各得其所，乙文主张仁政爱民、体恤他人、以民为本；再转换视角，跳出治国层面，落脚青少年身份，将“仁爱、民本”转化为日常可行的行动，先阐释大同思想内核，再联系生活，从关爱身边人、尊重他人、乐于奉献、体谅他人难处等角度展开，做到文本观点与现实实践紧密结合，语言条理清晰，贴合青少年实际，避免空谈理论。 示例：甲乙两文倡导仁爱互助、民本安民的大同理想。当代青少年践行这一思想，首先要心怀仁爱，善待身边之人，像大同社会中互敬互爱那样，尊敬长辈、关爱弱小，主动帮助有困难的同学。其次树立民本意识，懂得民众是社会根基，关注身边普通人的需求，学会体谅他人。在生活中乐于奉献，尽力伸出援手，不计较个人得失；尊重每个人，包容差异。同时严于律己，恪守诚信友善，从小事做起，将仁爱之心落实在日常行动中，以自身行动追求和睦向善的大同境界。 【点睛】参考译文： 甲 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。 乙 古代的贤明执政者，用仁爱治理百姓，不靠严酷的刑罚约束民众。大道施行的时代，天下归全体百姓共有，首要之事便是体恤民众。百姓，是国家的根基。百姓衣食充裕，才会懂得礼义；礼义之风盛行，人心便能和顺安定。执掌政事的人，应当将心比心、推己及人，敬重自家长辈，进而推广敬重天下所有老人；爱护自家孩童，进而推广爱护天下所有孩童。但凡百姓遭遇困苦，一定要尽全力帮他们渡过难关；乡里邻里发生纠纷，一定要怀着诚意调解化解。不占用百姓耕种劳作的时节，不征收繁重赋税，让每个人都能安稳从事自己的生计，人人都能拥有安稳的生活。做到这些，理想的大同社会就能够实现。如果一味依靠强权暴力，无视百姓的艰难苦楚，就会民心涣散、分崩离析，国家政权也难以稳固。治理国家要以仁爱为根本，以百姓为首要考量，这是从古到今永恒不变的治国道理。 （二） 阅读下面文本，完成小题。 草原信笺，风递北疆 ①锡林郭勒的风，永远带着青草与墨香。我踩着初夏的草浪走进草原深处，原本只为寻访牧区非遗文化馆，却意外撞见一叠叠泛黄的蒙古文家书，才读懂草原人藏在纸页间绵长的思念。这便是草原独有的信笺，无须车马投递，自有长风代为传递。 ②文化馆的奶奶达古拉守着一柜旧书信，柜面被岁月磨得温润发亮。柜里的信，有几十年前油印信纸，有裁剪平整的牛皮纸，甚至还有牧民随手撕下的包装纸，用羊毛线细细装订。每一封都写满细碎日常：春日牧场的羊羔下崽、夏日奶茶熬煮的火候、秋日储存干草的数量、冬日蒙古包炉火是否温热。奶奶摩挲泛黄的蒙古文家书，指尖抚过褪色字迹，轻声念起远方儿女写下的细碎日常。我静静站在一旁，听她一句句翻译，草原的风穿过木窗，轻轻掀动纸页，像远方亲人温柔的回应。 ③达古拉奶奶说，几十年前草原通信不便，几十里、上百里不见村落，邮递员每月只来一次。勒勒车、骑马的牧民、转场的羊群，都是天然的信使。谁家孩子去旗里读书，谁家亲人远赴外地务工，家书便托付给过路牧民，一路辗转送达。那时没有手机视频，一纸书信就是全部牵挂。春天转场前，母亲会坐在毡房灯下写家书，纸上写满叮嘱，再塞上一小包奶豆腐、晒干的沙棘果，随信一同寄出；秋日牧草收割完毕，在外求学的少年会写下草原见闻，描绘城市风景，宽慰家中长辈。草原的风穿梭在一座座蒙古包间，载着笔墨温情，跨越连绵草场。 ④小学时，我曾跟着达古拉奶奶赶勒勒车去苏木取信。车轮碾过青草地，发出吱呀轻响，风声混着奶奶低声诵读家书的语调，成了我童年最温柔的旋律。每次取回信件，邻里都会围坐在一起，听奶奶朗读远方的文字。有人寄来城市照片，有人写下异乡见闻，薄薄信纸，连通草原与外界。那时我不懂文字的重量，只觉得书信有趣，直到去年重回草原，才读懂一纸信笺承载的厚重。 ⑤近些年智能手机普及，视频通话取代了手写书信，牧区年轻人渐渐放下纸笔。文化馆里的旧书信渐渐积灰，达古拉奶奶常常独自坐在木柜旁，一遍遍整理那些褪色字迹，眼底藏着惋惜。她总对我说：“屏幕里的话转瞬即逝，纸上的文字，能存一辈子。草原人的心事，该留在纸上，传给后代。” ⑥奶奶的话，刻进了牧区年轻一代的心里。今年开春，苏木中学联合文化馆开办草原家书课堂，本地学生学习蒙古文书写，外地研学的同学提笔写下给草原笔友的信件。少年们重新拿起钢笔、狼毫，在纸上书写草原风光、生活感悟，再亲手投递，复刻老一辈鸿雁传书的传统。我看见一群少年围坐在毡房书桌前，低头认真书写，窗外长风掠过草原，卷着纸页轻轻晃动。 ⑦有人问，如今通信如此便捷，手写书信还有意义吗？站在这片无垠草原上，我找到了答案。电子信息冰冷短暂，可笔墨浸润的信纸，藏着书写时的情绪、落笔时的心意。草原信笺，写的不只是家人牵挂，更是北疆代代相传的文化根脉。草原的风年年往复，从前托书信传递思念，如今载着少年笔墨，让草原文脉，生生不息。 ⑧风掠过无边草场，捎来纸上温柔字句。这方寸信笺，藏烟火，藏亲情，藏草原永不褪色的浪漫。 （作者：苏晚，选自《青年文摘》2025年第18期，有改动） 11. 文章以“草原信笺，风递北疆”为标题，有哪些含义？简要分析。 12. 赏析文中的画线句：奶奶摩挲泛黄的蒙古文家书，指尖抚过褪色字迹，轻声念起远方儿女写下的细碎日常。 13. 文章结尾写草原年轻人重拾手写书信的传统，请结合全文分析这样安排的作用。 14. 生活中你是否也有一件承载思念与情谊的旧物？结合文章书信传情的内核，谈谈你的感悟，150字左右。 【答案】11. 表层含义：草原牧民依靠家书传递对远方亲人的思念，草原长风如同信使传递消息；深层含义：手写家书承载北疆亲情、草原风土，是草原文化代代传承的载体。 12. 运用动作描写，“摩挲”“抚过”细致刻画了奶奶触摸旧家书的动作，写出奶奶对家书的珍视，饱含着对远方儿女绵长深切的思念，画面细腻动人。 13. 结构上：收束全文，呼应开篇草原书信主题，首尾圆合；内容上：写青年重拾手写书信，说明草原书信文化没有消亡；主旨上：升华中心，赞美北疆书信文脉代代延续。 14. 示例：我珍藏着异地笔友寄来的一沓书信，纸页泛黄，写满日常细碎心事。每当翻阅，便能想起相隔千里的陪伴。一纸文字跨越距离，藏着真诚牵挂，如同草原牧民的家书，平凡纸张承载着珍贵情谊，让我懂得珍惜文字之交。 【解析】 【导语】本文以草原蒙古家书为核心线索串联全篇，作者借寻访文化馆的亲身见闻，追忆早年草原鸿雁传书的岁月，对比当下视频通话冲淡笔墨温情的现状，又写少年重握纸笔续写家书传承。文字柔和细腻，将草原长风、毡房烟火与纸间思念相融，于方寸信笺中藏住亲情与北疆文脉，借寻常旧信抒发对传统文化延续的珍视，意蕴温柔厚重。 【11题详解】 表层含义：根据第①段和第③段可知，“草原信笺”指草原牧民书写的蒙古文家书，过去草原交通闭塞、邮递稀少，依靠过路牧民、长风相伴传递家书，风充当传递思念的信使，这是标题直观的字面意思。 深层含义：根据第⑦段和第⑤段可知，家书不只是寄托亲人牵挂的载体，纸上记录草原四季生活、牧民日常风土，承载着独属于北疆的温情记忆，如今少年重拾书写家书，让这份文字文脉延续，标题暗含对手写家书承载草原文化、代代传承的赞美。 【12题详解】 句子刻画达古拉奶奶接触家书的系列举动，运用了连续的动作描写，“摩挲”体现奶奶轻柔反复触碰家书的模样，“抚过”写出指尖细细划过褪色文字的状态，两个动词细腻还原奶奶对待旧书信温柔珍重的姿态，结合本段柜中收藏数十年牧民家书、家书记录亲人细碎生活日常的内容，能看出奶奶十分爱惜这些承载思念的书信，轻声诵读文字的举动，也藏着她读懂信中内容后，对草原牧民牵挂远方儿女这份绵长温情的共情，画面柔和细腻，传递出家书里厚重绵长的亲情思念。 【13题详解】 结构上，根据第①段可知文章开篇引出草原独有的家书、长风传信的核心事物，结尾写草原少年提笔书写草原家书、复刻鸿雁传书的传统，前后围绕 “草原信笺” 形成呼应，收拢全篇行文线索，让文章结构完整圆合。 内容上，根据第⑤段可知智能手机普及后手写书信被冷落，旧书信积灰，达古拉奶奶满心惋惜，后文开设家书课堂、少年重新提笔书写的情节，与前文书信日渐衰败的现状形成对比，表明承载牧民温情的草原书信文化并未走向消亡，补充完整书信文化的发展脉络。 主旨上，根据第⑦段可知家书不仅寄托亲情，更是北疆代代相传的文化根脉，少年重拾纸笔书写信件的情节，印证草原文脉能够代代接续，进一步升华文章赞美草原书信文化生生不息、永久传承的中心主旨。 【14题详解】 紧扣原文“旧物承载思念、文字留存温情、传统情思珍贵”的内核，先选定一件生活里承载情谊的旧物件，简单交代物件的来历与背后的故事，再对比当下便捷却短暂的电子通讯，结合文中草原家书的内涵抒发感悟，点明旧物留存的真挚情感无法被电子信息替代，语言贴合生活，控制在150字上下。 示例：我珍藏着外婆送我的粗布手帕，上面是她亲手绣的小花。从前相隔两地，外婆总在手帕里夹短笺捎给我，字里全是细碎叮嘱。如今我们常视频通话，可冰冷屏幕留不下温度，就像文中草原日渐被冷落的家书。这方旧手帕藏着绵长牵挂，让我懂得，亲手留存的物件承载着独一份的温情，纸笔与手作里的心意，才是不会转瞬消散的珍贵思念。 （三） 阅读下面材料，完成小题。 材料一 双碳政策与校园跨学科低碳教育 ①我国提出2030年碳达峰、2060年碳中和发展目标，低碳生活指在不降低生活质量的前提下，减少能源消耗、降低二氧化碳排放的可持续生活方式，融合地理、生物学、道德与法治多学科知识。 ②从地理视角看，过量碳排放加剧温室效应，造成冰川融化、极端天气频发；从生物学角度，低碳植树、垃圾分类可保护动植物栖息地，维持生态平衡；道法学科则强调，低碳是公民环保责任，是守护绿水青山的必经之路。 ③校园推行低碳实践价值显著：全校践行节能习惯，每年可减少数百千克碳排放；学生从小建立绿色意识，成长为生态保护践行者。当前AI、光伏等数字化技术走进校园，屋顶光伏发电、班级碳足迹记录表，让低碳知识直观可感，大幅提升环保教育传播效率。 材料二 中小学生低碳行为调研数据 ①市教育局2025年开展全市初中生碳排放行为调研，覆盖28所中学、12000名学生，统计学生日常碳排放来源。 ②旗县、乡镇学生低碳行为落实率比城区学生高40个百分点，中心城区学生一次性用品消耗数量是乡镇学生两倍。 ③调研分析成因：一是城区商超一次性商品普及，学生购买便利；二是多数家庭缺乏低碳出行意识，家长习惯驾车接送；三是部分班级缺少常态化低碳监督机制，节能行为难以长期坚持。 材料三 校园与社区低碳落地行动方案 低碳行动分为三个层级，对应家庭低碳生活行动层级结构图： （1）基础日常节能：随手关灯关水龙头、双面书写纸张、垃圾分类投放、减少一次性餐具使用；操作简单，零成本，适合全校师生日常落实。 （2）进阶绿色消费：选购可循环文具、自带布袋水杯、优先公共交通出行、旧书本循环交换；需要改变消费习惯，长期落实可大幅减少碳消耗。 （3）深度生态践行：参与校园植树、旧物改造手工、设计低碳宣传方案、监督身边高碳行为；兼具实践与宣传价值，适合社团、班级集体开展。 社区与学校可联动开展低碳主题活动：旧物改造大赛、碳足迹记录打卡、生态种植园养护，将低碳理念转化为长期可坚持的日常行为。 15. 请写出材料二调研内容的说明顺序并结合文本进行分析。 16. 三则材料分别是从哪些层面介绍低碳生活的相关内容的？ 17. 结合结构图与全部材料，联系实际生活，从学校、学生两个角度，提出可落地的低碳生活优化建议并说明理由。 【答案】15. 逻辑顺序。文章先交代全市中学生碳排放调研背景，再罗列碳排放相关数据，最后分析高碳行为产生的根源，由现象到本质，层层递进，条理清晰。 16. 材料一：国家双碳政策、低碳内涵与校园跨学科教育价值； 材料二：本市中学生碳排放现状调研与问题成因； 材料三：分层次、可落地的校园与社区低碳行动方案。 17. 示例： 学校：增设分类回收箱，开展低碳班会、旧书交换活动，对应基础节能、深度生态践行层级，营造全校绿色氛围； 学生：日常自带水杯、双面用纸、步行上下学，落实基础节能与绿色消费，通过日常小事减少碳排放。 【解析】 【分析】这篇非连续性文本围绕校园低碳教育展开，先阐释低碳的内涵与校园实践价值，再用调研图表呈现学生碳排放现状并分析成因，最后分层给出落地行动方案，图文结合，由概念到现状再到对策，逻辑层层递进，兼具数据客观性与现实指导性。 【15题详解】 材料二先交代调研背景：“市教育局……日常碳排放来源”，引出调研对象与目的；接着借助饼图，直观呈现学生碳排放的各项占比，列举不同行为的排放数据；再用文字对比“旗县、乡镇学生与城区学生”的碳排放差异；最后调研分析成因。运用了从现象到本质（由果溯因）的逻辑顺序。 【16题详解】 结合材料一第①段“我国提出……多学科知识”、第②段“从地理视角看……从生物学角度……必经之路”、第③段“校园推行低碳实践价值显著”可知，从政策背景、内涵定义、跨学科教育层面介绍低碳教育，讲解校园低碳教育的意义与传播形式。 结合材料二第①段“市教育局……统计学生日常碳排放来源”、第②段“旗县、乡镇学生低碳行为落实率比城区学生高40个百分点”、第③段“调研分析成因”可知，从调研数据现状、城乡差异、原因剖析层面，介绍青少年低碳行为的现实情况。 结合材料三“低碳行动分为三个层级，对应家庭低碳生活行动层级结构图”“社区与学校可联动开展低碳主题活动”可知，从行动层级划分、落地实践方案层面，介绍可推行的低碳践行方式。 【17题详解】 首先审题，明确要从学校、学生两个角度提可落地的优化建议，还要结合材料里的三层低碳行动结构以及学生碳排放现状，先梳理材料里存在的问题：一次性用品消耗高、教室长明灯、低碳意识薄弱、缺少监督机制等，再对应分层构思建议，学校层面围绕制度、活动、监督、宣传设计举措，学生层面从日常节能、绿色消费、深度践行等角度提出做法，每一条建议都搭配对应的理由，贴合文本内容，做到建议具体可操作，不空洞。 示例： 学校：结合材料二“部分班级缺少常态化低碳监督机制，节能行为难以长期坚持”以及材料三低碳行动分为基础日常节能、进阶绿色消费、深度生态践行三个层级的内容，可提建议：在校内设立班级低碳监督员，对教室无意义长明灯等浪费行为进行管理，同时开展旧物改造、生态种植等深度生态践行类主题活动，把低碳理念转化为长期的实践行动。 学生：结合材料二“一次性文具与塑料饮品容器占42%”的调研数据，可提建议：自觉减少一次性文具、塑料饮品容器的使用，坚持自带水杯、双面用纸，选择步行、骑行等绿色出行方式，落实材料三所说的基础日常节能，在生活小事里践行低碳。 （四）名著阅读（6分） 18. 阅读下面两段文字，完成习题。 语段一 朱自清梳理古籍文脉，告诉我们读书不可浅尝辄止，要格物致知，透过文字读懂古人情志。 （《经典常谈》） 语段二 法布尔以细腻温柔的观察，记录昆虫世界的微小生命，以人文眼光观照自然万物。 （《昆虫记》） 现在要为两本书合写一篇读后感，请拟写一段开篇文字。（100字左右） 【答案】示例：品读《经典常谈》与《昆虫记》，一探文史典籍，一观自然生灵。朱自清引导我们深耕古籍，潜心研读，不浮于表面；法布尔俯身观察小虫，敬畏每一个生命。两本书教会我们应沉下心探索世界，用心体察文字与自然背后的真情。 【解析】 【详解】要将《经典常谈》与《昆虫记》有机融合在同一篇读后感开篇，核心是挖掘两本书相通的精神内核。朱自清在书中倡导“格物致知”，主张读书深入探究，穿透文字表象探寻内核；法布尔则以细腻温柔的视角观察虫豸，用心感知、善待世间微小生灵。二者的联结点在于执着的探究精神与真挚的生命关怀，共同内核是心怀敬畏、保持专注，沉下心体悟万事万物。行文需宏观点出体悟世界的真谛，融合两本书的内容展开表达，语言兼具文学性与思想性。 示例：读懂世间万物，贵在专注求索、心怀温情。朱自清在《经典常谈》中推崇格物致知，劝人深耕古籍，穿透文字表象体悟古人情志；法布尔作《昆虫记》，俯身自然，以细腻温柔的目光观察小虫，珍视每一个微小生命。一书深挖文脉，一书静观生灵，告诉我们常怀敬畏、沉心体悟，才能看清万物本质。 三、写作（40分） 19. 阅读下面材料，按要求作文。 有人说，成长是一场相遇——遇见一纸书信，遇见远方知己，遇见别样风土； 有人说，成长是一场坚守——坚守真诚笔墨，坚守心中热爱，坚守温柔本心。 请以《________伴我成长》为题，写一篇文章。 要求：（1）文体不限，诗歌除外； （2）不少于500字； （3）不得抄袭、套作； （4）文中不得出现真实校名、人名、地名。 【答案】例文： 琴声伴我成长 成长是一场奇妙的相遇，我与钢琴相逢；成长亦是一场漫长的坚守，我守住对乐曲的热爱。黑白琴键静静伫立在房间，悠扬琴声，一路伴我慢慢长大。 刚学琴时，我满心新鲜，可枯燥的基础练习很快磨平了我的兴致。单调的音阶反复弹奏几十遍，手指酸痛，旋律毫无趣味。一次考级练习，一段曲子我练了一周依旧磕磕绊绊，委屈涌上心头，我猛地合上琴盖，发誓再也不弹琴。 妈妈轻轻坐在我身边，打开一段演奏视频：“动人的乐曲，从来不是一朝一夕练成的，真正的热爱，贵在长久坚守。”我望着视频里演奏者从容的模样，沉默许久，重新掀开琴盖。 往后的每个傍晚，我准时坐在琴前。周末伙伴相约出门玩耍，我留在房间打磨曲子；寒冬指尖冻得发麻，我哈气暖手继续练习。日复一日的弹奏中，我渐渐读懂旋律里藏着的情绪，舒缓的小调抚平我的焦躁，激昂的乐章给予我勇气。 学校艺术节，我站上舞台演奏曲目。聚光灯下，看着眼前熟悉的黑白琴键，无数个独自练琴的黄昏涌上心头。我稳住心神，指尖起落，流畅的琴声缓缓流淌。演奏结束，台下响起热烈掌声，那一刻我深深懂得，所有光鲜的瞬间，都离不开默默的坚守。 与琴声相遇，让我的童年多了一份浪漫；坚守弹琴这份热爱，磨炼我的耐心与恒心。琴声陪我跨过失落与浮躁，教会我沉下心坚持心中所爱。 往后岁月，琴声仍会伴我前行，带着这份执着与温柔，奔赴属于我的成长路。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为半命题作文《______伴我成长》，核心词“伴”强调持续、潜移默化的陪伴过程，“成长”则指向心智、品格或情感的积极变化。空白处可填具体的人（父母、师长、朋友）、物（书籍、乐器、老物件）或抽象的精神品质（勇气、梦想、善良）。立意关键在于写出“陪伴”与“成长”之间的动态关联——陪伴者如何在不同阶段以不同方式影响自己，而自己又如何在这份陪伴中逐步蜕变。需避免将“伴”简单理解为“出现”，要深入刻画互动细节与内心感受；也要避免将“成长”窄化为成绩提升或年龄增长，应突出认知深化、情感丰盈或价值观确立等内在收获。可从“陪伴带来温暖”“陪伴给予力量”“陪伴启发思考”等角度切入，最终落脚于陪伴对自我塑造的独特意义。 二、选材构思。 选材应遵循真实可感、细节充足的原则，优先挖掘个人独特经历，避免套用“妈妈送伞”“老师补课”等陈旧素材。构思时，开头宜简洁入题，交代陪伴者是谁，并描绘初次相遇或最初状态下的自己（比如孤独、迷茫、稚嫩），自然点出陪伴者的出现如何开启成长之旅，同时为后文埋下伏笔。中间部分选取1～2个关键时间节点或具体事件，详写陪伴过程中的互动细节——例如，若是“书香伴我成长”，可写童年时在书里发现新奇世界、少年时从书中获得困惑解答、如今在书中找到精神共鸣；若是“勇气伴我成长”，可写第一次怯懦时勇气如何萌芽、后来面对更大挑战时勇气如何支撑自己。每段经历都要刻画自己的心理变化（犹豫、挣扎、坚定、释然），并穿插陪伴者带给自己的直接触动，让“陪伴”有血有肉。结尾回到当下，总结这份陪伴带来的具体收获（如变得自信、懂得坚持、学会感恩），并升华认知——点明陪伴不仅是外来的给予，更内化为自己的一部分，从而回扣题目“伴我成长”，传递出积极向上的成长感悟，使文章首尾圆合、主题鲜明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期义务教育阶段学业质量监测 八年级语文 注意事项：1．本试卷共6页，满分100分。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3．考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 学校开展“鸿雁寄思，邂逅良友”校园笔友会活动，请你全程参与，完成下面习题。 【环节一：活动启动演讲稿】 尊敬的老师、亲爱的同学们： 欢迎来到本次“鸿雁寄思，邂逅良友”笔友会！不少同学误以为笔友往来只是闲来消遣，甚至把书信交流看得浅薄，不懂人际交往中的人情世故和与人相处。真正的文字之交，从不是表面浮华：文字不必刻意妩【甲】（A.fǔ B.wǔ）媚，真心才名副其实。各地同学的来信纷至【乙】（A.踏 B.沓）来，不必害怕人声喧闹、议论震耳欲聋，让我们在笔墨间读懂彼此，在交流中丰盈内心。 对待笔友交流，切忌________；与人书信往来，要通晓________；收到四面八方的信件，守住内心的________，以________的精神探究文字背后的心意。 一纸鸿雁，跨越山海。不必担忧相隔千里心意难通，文字自有联结人心的力量。愿大家提笔以诚，以信为桥，收获长久真挚的知己！ 1. 请用正楷准确、端正地书写本次笔友会的主题“鸿雁寄思，邂逅良友”。 2. 根据活动主题与演讲稿内容，拟写活动标语，不超过10个字。 3. 在【甲】【乙】两处选择正确的字音和字形。 【甲】________ 【乙】________ 4. 依次填入横线处的词语最恰当的一项是（ ） A. 断章取义 人情世故 抉择 格物致知 B. 人情世故 断章取义 抉择 格物致知 C. 断章取义 人情世故 格物致知 抉择 D. 人情世故 断章取义 格物致知 抉择 5. 演讲稿画波浪线句存在语病，请写出修改后的完整句子。 【环节二：采访异地笔友】 6. 活动现场，你作为校园广播站小记者，采访远道而来的外省笔友林溪，请补全采访对话。 小记者：林溪，你好。欢迎来到我校笔友会！很多同学好奇，（1）_____________？ 林溪：我坚持每周写一封信，摘抄诗文随信寄出，遇到困惑就写信和本地、异地笔友探讨，在文字交换中读懂不同地域的生活。 小记者：书信往来常会触动心绪，你写信时经常会用哪些名言来宽慰远方的朋友？ 林溪：（2）______________。 【环节三：活动感悟】 7. 提笔展读各地笔友寄来的书信，字里行间藏着知己相逢的暖意，亦藏着文人寄情笔墨的独特志趣。细读经典诗文，句句皆可映照书信中的心意。 陶渊明在《桃花源记》中勾勒桃源安宁图景，“__________，并怡然自乐”，描绘出世人心中人与人自在相伴的理想模样；“__________，悠悠我心”（《子衿》），道尽人们对知己挚友的热切期盼；苏轼借孤鸿明高洁之志，“拣尽寒枝不肯栖，__________”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》），道出处世交友坚守本心、不随世俗的风骨；王勃送别知己，在《送杜少府之任蜀州》中写下“__________，__________”，道尽山海相隔亦心意相通的知己情谊；李白送别故人，在《送友人》中吟咏“浮云游子意，__________”，将绵长牵挂凝于笔墨，正是一封封书信承载的温柔情愫。 二、阅读（40分） （一） 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】 仁政爱民论 古之君子，治民以仁，不以威刑束人。夫大道之行，天下为公，首在恤民。民者，国之本也。衣食足，则知礼；礼义兴，则人心和。为政者，当推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。凡百姓有困，必竭力纾之；凡乡邻有争，必诚心解之。不夺民时，不敛重赋，使人各安其业，各得其所。如此，则大同之境可至。若专恃强权，漠视百姓疾苦，则人心离散，社稷难安。仁爱为本，民本为先，此古今不变之治道。 8. 解释加点字词，翻译画线句子。 （1）不以威刑束人（ ）（提示：威天下不以兵革之利） （2）必竭力纾之（ ）（提示：①缓解，解除；②放宽，延缓；③宽裕） （3）翻译：仁爱为本，民本为先，此古今不变之治道。（ ） 9. 乙文“民者，国之本也。衣食足，则知礼；礼义兴，则人心和”使用了什么论证方法？结合语句分析其作用。 10. 结合甲乙两文，谈谈当代青少年如何践行“仁爱、民本”的大同思想。 （二） 阅读下面文本，完成小题。 草原信笺，风递北疆 ①锡林郭勒的风，永远带着青草与墨香。我踩着初夏的草浪走进草原深处，原本只为寻访牧区非遗文化馆，却意外撞见一叠叠泛黄的蒙古文家书，才读懂草原人藏在纸页间绵长的思念。这便是草原独有的信笺，无须车马投递，自有长风代为传递。 ②文化馆的奶奶达古拉守着一柜旧书信，柜面被岁月磨得温润发亮。柜里的信，有几十年前油印信纸，有裁剪平整的牛皮纸，甚至还有牧民随手撕下的包装纸，用羊毛线细细装订。每一封都写满细碎日常：春日牧场的羊羔下崽、夏日奶茶熬煮的火候、秋日储存干草的数量、冬日蒙古包炉火是否温热。奶奶摩挲泛黄的蒙古文家书，指尖抚过褪色字迹，轻声念起远方儿女写下的细碎日常。我静静站在一旁，听她一句句翻译，草原的风穿过木窗，轻轻掀动纸页，像远方亲人温柔的回应。 ③达古拉奶奶说，几十年前草原通信不便，几十里、上百里不见村落，邮递员每月只来一次。勒勒车、骑马的牧民、转场的羊群，都是天然的信使。谁家孩子去旗里读书，谁家亲人远赴外地务工，家书便托付给过路牧民，一路辗转送达。那时没有手机视频，一纸书信就是全部牵挂。春天转场前，母亲会坐在毡房灯下写家书，纸上写满叮嘱，再塞上一小包奶豆腐、晒干的沙棘果，随信一同寄出；秋日牧草收割完毕，在外求学的少年会写下草原见闻，描绘城市风景，宽慰家中长辈。草原的风穿梭在一座座蒙古包间，载着笔墨温情，跨越连绵草场。 ④小学时，我曾跟着达古拉奶奶赶勒勒车去苏木取信。车轮碾过青草地，发出吱呀轻响，风声混着奶奶低声诵读家书的语调，成了我童年最温柔的旋律。每次取回信件，邻里都会围坐在一起，听奶奶朗读远方的文字。有人寄来城市照片，有人写下异乡见闻，薄薄信纸，连通草原与外界。那时我不懂文字的重量，只觉得书信有趣，直到去年重回草原，才读懂一纸信笺承载的厚重。 ⑤近些年智能手机普及，视频通话取代了手写书信，牧区年轻人渐渐放下纸笔。文化馆里的旧书信渐渐积灰，达古拉奶奶常常独自坐在木柜旁，一遍遍整理那些褪色字迹，眼底藏着惋惜。她总对我说：“屏幕里的话转瞬即逝，纸上的文字，能存一辈子。草原人的心事，该留在纸上，传给后代。” ⑥奶奶的话，刻进了牧区年轻一代的心里。今年开春，苏木中学联合文化馆开办草原家书课堂，本地学生学习蒙古文书写，外地研学的同学提笔写下给草原笔友的信件。少年们重新拿起钢笔、狼毫，在纸上书写草原风光、生活感悟，再亲手投递，复刻老一辈鸿雁传书的传统。我看见一群少年围坐在毡房书桌前，低头认真书写，窗外长风掠过草原，卷着纸页轻轻晃动。 ⑦有人问，如今通信如此便捷，手写书信还有意义吗？站在这片无垠草原上，我找到了答案。电子信息冰冷短暂，可笔墨浸润的信纸，藏着书写时的情绪、落笔时的心意。草原信笺，写的不只是家人牵挂，更是北疆代代相传的文化根脉。草原的风年年往复，从前托书信传递思念，如今载着少年笔墨，让草原文脉，生生不息。 ⑧风掠过无边草场，捎来纸上温柔字句。这方寸信笺，藏烟火，藏亲情，藏草原永不褪色的浪漫。 （作者：苏晚，选自《青年文摘》2025年第18期，有改动） 11. 文章以“草原信笺，风递北疆”为标题，有哪些含义？简要分析。 12. 赏析文中的画线句：奶奶摩挲泛黄的蒙古文家书，指尖抚过褪色字迹，轻声念起远方儿女写下的细碎日常。 13. 文章结尾写草原年轻人重拾手写书信的传统，请结合全文分析这样安排的作用。 14. 生活中你是否也有一件承载思念与情谊的旧物？结合文章书信传情的内核，谈谈你的感悟，150字左右。 （三） 阅读下面材料，完成小题。 材料一 双碳政策与校园跨学科低碳教育 ①我国提出2030年碳达峰、2060年碳中和发展目标，低碳生活指在不降低生活质量的前提下，减少能源消耗、降低二氧化碳排放的可持续生活方式，融合地理、生物学、道德与法治多学科知识。 ②从地理视角看，过量碳排放加剧温室效应，造成冰川融化、极端天气频发；从生物学角度，低碳植树、垃圾分类可保护动植物栖息地，维持生态平衡；道法学科则强调，低碳是公民环保责任，是守护绿水青山的必经之路。 ③校园推行低碳实践价值显著：全校践行节能习惯，每年可减少数百千克碳排放；学生从小建立绿色意识，成长为生态保护践行者。当前AI、光伏等数字化技术走进校园，屋顶光伏发电、班级碳足迹记录表，让低碳知识直观可感，大幅提升环保教育传播效率。 材料二 中小学生低碳行为调研数据 ①市教育局2025年开展全市初中生碳排放行为调研，覆盖28所中学、12000名学生，统计学生日常碳排放来源。 ②旗县、乡镇学生低碳行为落实率比城区学生高40个百分点，中心城区学生一次性用品消耗数量是乡镇学生两倍。 ③调研分析成因：一是城区商超一次性商品普及，学生购买便利；二是多数家庭缺乏低碳出行意识，家长习惯驾车接送；三是部分班级缺少常态化低碳监督机制，节能行为难以长期坚持。 材料三 校园与社区低碳落地行动方案 低碳行动分为三个层级，对应家庭低碳生活行动层级结构图： （1）基础日常节能：随手关灯关水龙头、双面书写纸张、垃圾分类投放、减少一次性餐具使用；操作简单，零成本，适合全校师生日常落实。 （2）进阶绿色消费：选购可循环文具、自带布袋水杯、优先公共交通出行、旧书本循环交换；需要改变消费习惯，长期落实可大幅减少碳消耗。 （3）深度生态践行：参与校园植树、旧物改造手工、设计低碳宣传方案、监督身边高碳行为；兼具实践与宣传价值，适合社团、班级集体开展。 社区与学校可联动开展低碳主题活动：旧物改造大赛、碳足迹记录打卡、生态种植园养护，将低碳理念转化为长期可坚持的日常行为。 15. 请写出材料二调研内容的说明顺序并结合文本进行分析。 16. 三则材料分别是从哪些层面介绍低碳生活的相关内容的？ 17. 结合结构图与全部材料，联系实际生活，从学校、学生两个角度，提出可落地的低碳生活优化建议并说明理由。 （四）名著阅读（6分） 18. 阅读下面两段文字，完成习题。 语段一 朱自清梳理古籍文脉，告诉我们读书不可浅尝辄止，要格物致知，透过文字读懂古人情志。 （《经典常谈》） 语段二 法布尔以细腻温柔的观察，记录昆虫世界的微小生命，以人文眼光观照自然万物。 （《昆虫记》） 现在要为两本书合写一篇读后感，请拟写一段开篇文字。（100字左右） 三、写作（40分） 19. 阅读下面材料，按要求作文。 有人说，成长是一场相遇——遇见一纸书信，遇见远方知己，遇见别样风土； 有人说，成长是一场坚守——坚守真诚笔墨，坚守心中热爱，坚守温柔本心。 请以《________伴我成长》为题，写一篇文章。 要求：（1）文体不限，诗歌除外； （2）不少于500字； （3）不得抄袭、套作； （4）文中不得出现真实校名、人名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $