精品解析：内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025—2026学年度下学期期末检测试题八年级语文 一、积累与运用（20分） 班级将召开“了解民俗”主题班会，小文搜集了有关民俗文化的素材，请你阅读并完成下面任务。 我国历史悠久，民俗更是一种传承千年的文化遗产。无论是流水潺潺的古老村落，还是灯火璀璨的大都市，每个地方都有属于自己的独特民俗文化。《清嘉录》序中写道：“夫千里不同风，百里不同俗。虽时序之在天下薄海皆同，而一方有一方之风土人情，不可得而强也□民族风俗涉及范围如此广，它可以是一场震hàn人心的安塞腰鼓，也可以是令人（蔚为大观/叹为观止）的苗族剪纸□又或许是令人亢奋的热巴鼓舞□这些民俗文化无论是磅bó、恬静还是豪迈，都深深吸引着人们的眼球。它们不仅是一种文化的传承和延续，更是人们生活的一部分。 1. 小文对素材中加点字的读音存疑，请你帮他给其注音。 潺潺（ ） 亢奋（ ） 2. 小文将不会写的字用拼音代替，请你写出正确的汉字。 震hàn（ ） 磅bó（ ） 3. 请你为素材横线处选填恰当的词语。 4. 小文发现素材中有一个病句，用波浪线标注了出来，但他不会修改，请你帮助写出修改后的句子。 5. 小文在抄写素材时漏掉了几个标点，以下是同学们给出的在方格处的补充建议，请选出最恰当的一项（ ） A. ”。，。 B. 。”，…… C. ”。；…… D. 。”； 。 【答案】1. ①. chán ②. kàng 2. ①. 撼 ②. 礴 3. 叹为观止 4. 它们不仅是人们生活的一部分，更是一种文化的传承和延续。 5. B 【解析】 【1题详解】 注意“潺”“亢”的读音。 【2题详解】 略 【3题详解】 叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点，侧重艺术品、技艺精巧绝妙。 蔚为大观：形容事物繁多、景象盛大，侧重规模宏大。 句中用来形容苗族剪纸精美，应选“叹为观止”。 【4题详解】 原句“不仅……更……”是递进关系，语序逻辑错误，应该由浅入深：先讲民俗是人们生活的一部分，再递进说到它是文化的传承，因此调换两个分句的语序即可。 【5题详解】 一空，“夫千里不同风……不可得而强也”为完整引用，句末为句号和后引号； 二空，“……也可以是令人……的苗族剪纸”与“又或许是令人亢奋的热巴鼓舞”构成完整语句，中间用逗号衔接； 三空，“又或许是令人亢奋的热巴鼓舞”后文表示列举的省略，用省略号。 6. 回眸经典，根据提示完成古诗文整理表格，将空缺处的古诗文补写完整。 主题 古诗文 作者及出处 壮美 水击三千里，（1）__________，去以六月息者也。 庄子《逍遥游》 （2）__________ （3）__________，端居耻圣明。 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 （4）__________，大庇天下寒士俱欢颜！ 杜甫《（5）__________》 苦难 夜久语声绝，（6）__________ 杜甫《石壕吏》 可怜身上衣正单，（7）__________ （8）__________《卖炭翁》 坚守 （9）__________，只有香如故。 陆游《卜算子·咏梅》 （10）__________，寂寞沙洲冷。 苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》 【答案】 ①. 抟扶摇而上者九万里 ②. 理想（愿望、心愿、憧憬等意近即可） ③. 欲济无舟楫 ④. 安得广厦千万间 ⑤. 茅屋为秋风所破歌 ⑥. 如闻泣幽咽 ⑦. 心忧炭贱愿天寒 ⑧. 白居易 ⑨. 零落成泥碾作尘 ⑩. 拣尽寒枝不肯栖 【解析】 【详解】注意易错字：抟、摇、楫、幽、碾。 （2）第一句出自《望洞庭湖赠张丞相》，空缺句是“欲济无舟楫，端居耻圣明”，诗句表达了诗人在圣明之世不甘闲居，渴望得到引荐、出仕施展抱负的心愿。 第二句出自杜甫的作品，空缺句是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，诗句抒发了诗人忧国忧民，渴望庇护天下寒士、兼济苍生的情怀。 两句诗文都表达了诗人想要济世安民、有所作为的家国情怀，核心主题可概括为“理想”。 二、阅读（41分） （一）（13分） 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 驽骥①杂处饮水食刍②嘶鸣蹄啮求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒③，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也。夫然后骐骥騕褭④与驽骀⑤别矣。古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。 （节选自王安石《材论》，有删改） 【注释】①骥：良马。后文的“骐”与此同义。②刍：喂牲畜的草。③勒：带嚼口的马笼头。④騕（yǎo）褭（niǎo）：古良马名。⑤骀（tái）：劣马。 【丙】 辛未闰四月即事（其三） 张九成① 相马须相骨，探水须探源。君如识此理，知人若神仙。 可以千岁下，坐照万古前。有时阴求人，得意初无言。 如闻失一士②，每食不下咽。人才何其鲜，求一于百千。 岂独今世欤，自古皆已然。我欲授此法，其谁可与传。 【注释】①张九成：南宋人，曾任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。②士：人才。 7. 请参考表格中的方法提示，解释下列加点的词语。 文言语句 方法 释词 取夷路 课内迁移法：其船背稍夷 ①______ 不烦御 查阅词典法：①驾驭；②控制，统领；③任用，使用；④抵御，抵挡 ②______（填文字） 一顿其辔而千里已至矣 语境推测法：根据上下文意思 ③______ 则虽倾轮绝勒 参考成语法：络绎不绝 ④______ 8. 请用“/”为乙文中画横线句子断句。（限三处） 驽 骥 杂 处 饮 水 食 刍 嘶 鸣 蹄 啮 求 其 所 以 异 者 盖 寡 9. 用现代汉语翻译乙文中画波浪线的句子。 古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。 10. 根据情境，补充对话。 小语：我发现三篇古诗文的作者都是以“马”为出发点，围绕人才问题在发表看法，但我不明白他们的看法是不是完全相同。你们能帮我解答一下吗？ 小文：我认为他们的看法是相同的，他们都强调__________，比如甲文说只有伯乐才能发现千里马；乙文说要让驽骥并驱，才能发现哪个是良马；丙诗说明白了“__________”（原文语句）的道理，就能知道哪个是人才。 你：我认为他们的说法有相同之处，但各有侧重。甲文说“千里马常有，而伯乐不常有”，即人才众多，但善识者少；乙文从结尾两句可知，侧重强调____________；丙诗则侧重强调__________，从“人才何其鲜，求一于百千”可以看出。 【答案】7. ①. 平坦 ②. 驾驭 ③. 拉，拽 ④. 断 8. 驽骥杂处/饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者盖寡 9. 古代的君主懂得这个道理，因此并不认为天下没有人才，于是就想尽办法来寻找并且考察他们。 10. ①. 人才需要被发现 ②. 相马须相骨，探水须探源 ③. 要通过实践检验人才 ④. 人才难得 【解析】 【导语】这组阅读以“马喻人才”为核心，统筹选入论说文与古诗，从韩愈愤叹伯乐难遇，到王安石提出因材试才的方法，再到张九成感叹得才之艰，主题统一、层层递进，既贴合文言考查要求，也引导读者思考识才用人的价值。 【7题详解】 （1）结合课内迁移法可知，“其船背稍夷”的句意：船的背面较平。夷：平坦。由此可见，“取夷路”的“夷”是“平坦”的意思，句意：走平坦的道路。 （2）结合查阅字典法确定选①，“不烦御”的句意：不烦劳人驾驭。御：驾驭。 （3）结合语境推测法可知，“取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣”这句话表示在平地驾驭良马的情形，它不需要驾驭者辛苦驾驭，只需要拉着缰绳，就能跑到千里之远。由此可见，“一顿其辔而千里已至矣”的句意：一拉缰绳，千里远的路程已经走到了。顿：拉，拽。 （4）结合参考成语法可知，“络绎不绝”的意思：形容人、车马、船只等来往频繁，连续不断的情景。绝：断。由此可见，“则虽倾轮绝勒”的“绝”是“断”的意思，句意：那么即使劣马跑翻了车轮，扯断了缰绳。 【8题详解】 句意：劣马和良马混杂在一起，喝水吃草，嘶鸣踢咬，要找出它们不同的地方很少。其中“驽骥杂处”是完整的句子，“饮水食刍”“嘶鸣蹄啮”这是描写两者相处的情景，“求其所以异者盖寡”这是表示两者的差异点很少；故断句为：驽骥杂处/饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者盖寡。 【9题详解】 重点词： 知其如此：懂得这个道理；故：所以；以：认为；尽其道：想尽办法。 【10题详解】 第一空，结合甲文“千里马常有，而伯乐不常有”“其真无马邪？其真不知马也”可知，甲文用千里马比作人才，强调人才很多，但发现人才的人不多，那些不懂人才的人即使在人才面前也不懂得赏识人才。 结合乙文可知，在作者看来，让驽骥并驱，才能发现哪个是良马，在此良马比作人才，作者认为考察人才的方法，就是让人才担当适合他能力的职务，发挥其才能。这体现善于发掘人才的重要性。 结合丙文“相马须相骨，探水须探源”“人才何其鲜，求一于百千”可知，作者以“相马”“探水”起兴，自然引出“识人”主题，在此“马”比喻人才，在作者看来人才稀缺，要懂得透过现象才能发掘到人才。由此可见，这三篇文章内容都强调要善于发现人才。 第二空，由“相马须相骨，探水须探源”可知，丙诗以“相骨”“探源”为喻，提出识才方法。 第三空，乙文“古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已”意为：古代的君主懂得这个道理，因此并不认为天下没有人才，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。在作者看来，君主要主动识别人才，让人才在适当的岗位，从事适合自己的工作，这样才能发挥他们的才干。故填：要通过实践检验人才。 第四空，丙诗“人才何其鲜，求一于百千”的意思：人才多么稀少，在千百人中寻求一个。“何其鲜”“一于百千”体现人才的稀缺，诗人在此强调人才难以寻觅。故填：人才难得。 【点睛】参考译文： 【甲】 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在仆役的手中受辱，和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】 劣马和良马混杂在一起，喝水吃草，嘶鸣踢咬，要找出它们不同的地方很少。等到良马拉着沉重的车子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不烦劳人驾驭，一拉缰绳，千里远的路程已经走到了。在这个时候，让劣马和它并驾齐驱，那么即使劣马跑翻了车轮，扯断了缰绳，弄得筋断骨伤，日夜不停地追赶它，也远远地赶不上啊。在这之后良马和劣马才能区别开。古代的君主懂得这个道理，因此并不认为天下没有人才，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。考查的方法就在于让他们担任适合自己的工作罢了。 （二）（14分） 阅读下面文章，完成下面小题。 最温暖的高度 高明昌 ①三月过后，父亲就开始搭棚，要搭三个棚。一个是豇豆棚，一个是丝瓜棚，还有一个是扁豆棚。豇豆棚是三角形搭法，高在一米六左右，底座宽一尺半，紧凑、小巧；丝瓜棚也是三角形搭法，但底座宽，有两尺，高度在一米八左右，有点高挑，适合丝瓜悬挂的习惯；那个扁豆棚最矮，一米还不到，是四个树桩撑起来的，上面铺着四五根细竹藤条之类的东西，像是铺了一张大眼子的丝网。各种棚架，各种搭法，各尽其妙，在菜园里成为高低不同的自然风景；我估计对蔬菜的生长、发育，以及最后的长大是有很多好处的。 ②为什么要这样子搭？父亲说，天天可以吃，要吃三四个月，对家里贡献大。你母亲天天采摘豇豆，来回跑无数次，手脚要忙乱的，这个高度正适合你母亲伸手、收手的习惯，快捷、便当，也省力。那其他呢？比如丝瓜。父亲说丝瓜喜欢长在中间藤蔓上的，长大后要垂下来，丝瓜又长又大，采摘时要用剪刀剪断藤蔓的，高了，你母亲个子够不着；低了，你母亲要蹲身，全是不方便的；扁豆花是开到哪儿长到哪儿的，棚高棚低，只要通风就可以，而一米不到的距离，你母亲采摘扁豆，就能像摘棉花朵儿一样，眼睛平视，人很轻松。 ③精细、周到、实在。我心里感动了，父亲搭棚，用心了，心里想到的是母亲。 ④岂止是搭棚。当年吃饭，每天三顿饭。吃好后，总有剩余的饭盛在饭篮里。盛进饭篮后，要挂起来。饭篮的挂法很有讲究，一是要放在客堂里风吹得到的地方，这样米饭不容易馊掉；二是要考虑饭篮的高度，要让我能拿上拿下，烧饭时才好决定舀多少米，就可以少浪费米粒。我八九岁的时候，父亲将饭篮钩子放到我抬手够得到的高度。几年过去了，饭篮钩子每年在升高，但我没有亲眼看见父亲升高钩子时的样子，我不知道这是什么缘故。 ⑤客人来到我们家，都说我们家的灶面有点低，有点矮，看上去有点怪。我知道，灶面高低是有定规的，但父亲不管定规，硬是将灶面压低到我们需要的高度。父亲是个泥水匠，砌灶头时，特意将灶面降低了十厘米，这是父亲为我们专门设计的高度。父亲说，儿子还小，另三个孩子都是女儿身，将来也长不到男人的高度，低点，大锅的底碰得到，汤罐、小锅的注水不需要垫凳子，锅底的火头也不浪费。父亲就是不说这样的灶面，烧饭烧菜时，他自己要从头至尾弯着腰，这是个只有自己晓得累不累、苦不苦的活儿。 ⑥父亲最花神思的是水桥头。当年的水桥都是石板做的。我们的淘米、洗菜、洗衣，甚至父亲和我劳动后的搓澡洗浴，都在水桥上完成，水桥成了生活的一部分。我们村离东海四五里地，河水涨高涨低与潮汛密切相关，一天里水位高低相差几十厘米。父亲就将水桥的石材踏板的高度框定在十厘米左右，每过这个尺寸做一个石阶，一共做了五层，做了几个月。这样做，水高水低，踏板与河面一直是最接近、最亲近的，人到水桥边，人心就永远踏实；父亲有时在水桥旁边抽烟，看我们走来走去，他在想：这水桥的高度还可以改进哇？ ⑦我想可以的，这温暖的高度，正来自父亲对我们的爱。 （选自《新民晚报》，有删改） 11. 请你根据文章内容，将表格中的空缺部分补充完整。 父亲的行为 父亲的用意 搭三个棚，高低不同，各尽其妙 （1） （2） 让“我”能拿上拿下 不顾定规，降低灶面 （3） 做水桥头，花费神思 （4） 12. 请按要求赏析下列句子。 （1）我知道，灶面高低是有定规的，但父亲不管定规，硬是将灶面压低到我们需要的高度。（从词语运用角度） （2）父亲就将水桥的石材踏板的高度框定在十厘米左右，每过这个尺寸做一个石阶，一共做了五层，做了几个月。（从人物描写的角度） 13. 请简要分析文章以“最温暖的高度”为标题的妙处。 14. 校刊《小荷》上开辟了“人物画廊”“至爱亲情”等栏目，若将此文刊登在校刊上，你觉得应放在哪个栏目里？请说明理由。 【答案】11. 示例：（1）方便母亲采摘（2）悬挂饭篮，讲究高度（3）方便儿女，不浪费火头（4）让家人到水桥边心里踏实 12. 示例：（1）“硬是”暗含坚决之意，写出了父亲为方便“我们”，突破常规，表现了父亲的细致周到以及对家人的爱。（2）运用动作描写，写出了父亲做水桥的层数之多、时间之长，突出了父亲的用心，表现了父亲的聪明能干和吃苦耐劳，以及对家人的爱。 13. 示例：“高度”是贯穿全文的线索，文章写父亲为家人搭蔬菜棚、挂饭篮、砌灶面、做水桥头，都讲究高度；“温暖”表现了父亲对家人的爱，揭示了文章的主旨；标题设置悬念，激发了读者的阅读兴趣。 14. 示例一：放在“至爱亲情”栏目。本文写了父亲搭蔬菜棚、挂饭篮、砌灶面、做水桥头都讲究高度的故事，表达了父亲对家人浓浓的爱，表现的是亲情主题，具有温暖人心的力量。所以此文应放在“至爱亲情”栏目。 示例二：放在“人物画廊”栏目。文中的父亲搭蔬菜棚、挂饭篮、砌灶面、做水桥头时处处想着家人，体现了父亲对家人的细心关怀；弯着腰烧饭、做水桥头长达几个月体现了父亲的吃苦耐劳。父亲的性格特点突出，形象丰满。所以此文应放在“人物画廊”栏目。 【解析】 【11题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 第一空：已知信息“搭三个棚，高低不同，各尽其妙”对应第①段。结合第②段“为什么要这样子搭？父亲说，天天可以吃，要吃三四个月，对家里贡献大。你母亲天天采摘豇豆，来回跑无数次，手脚要忙乱的，这个高度正适合你母亲伸手、收手的习惯，快捷、便当，也省力”可知，父亲搭三个棚三个高度，是为了母亲采摘时“快捷、便当”“省力”，据此可概括为“方便母亲采摘”； 第二空：已知信息“让‘我’能拿上拿下”对应第④段，结合第④段“饭篮的挂法很有讲究，一是要放在客堂里风吹得到的地方，这样米饭不容易馊掉；二是要考虑饭篮的高度，要让我能拿上拿下，烧饭时才好决定舀多少米，就可以少浪费米粒。我八九岁的时候，父亲将饭篮钩子放到我抬手够得到的高度”可知，写挂饭篮很有讲究，父亲总是“将饭篮钩子放到我抬手够得到的高度”。据此可概括为“悬挂饭篮，讲究高度”； 第三空：已知信息“不顾定规，降低灶面”对应第⑤段，由第⑤段“父亲是个泥水匠，砌灶头时，特意将灶面降低了十厘米，这是父亲为我们专门设计的高度。父亲说，儿子还小，另三个孩子都是女儿身，将来也长不到男人的高度，低点，大锅的底碰得到，汤罐、小锅的注水不需要垫凳子，锅底的火头也不浪费”可知，父亲不顾定规降低灶面，是为了方便儿女操作，比如大锅的底碰得到，汤罐、小锅的注水不需要垫凳子，锅底的火头也不浪费。据此可概括为“方便儿女，不浪费火头”； 第四空：已知信息“做水桥头，花费神思”对应第⑥段，结合第⑥段“父亲最花神思的是水桥头”“我们村离东海四五里地，河水涨高涨低与潮汛密切相关，一天里水位高低，相差几十厘米。父亲就将水桥的石材踏板的高度框定在十厘米左右，每过这个尺寸做一个石阶，一共做了五层，做了几个月。这样做，水高水低，踏板与河面一直是最接近、最亲近的，人到水桥边，人心就永远踏实”可知，父亲根据水位的高低“将水桥的石材踏板的高度框定在十厘米左右”，做了五层石阶，这样“人到水桥边，人心就永远踏实”，据此可概括为“让家人到水桥边心里踏实”。 【12题详解】 本题考查赏析语句。 （1）要求从加点词的角度入手。结合“灶面高低是有定规的，但父亲不管定规，硬是将灶面压低到我们需要的高度”分析，加点词“硬是”的意思是坚决，确实是；在句中是指写出了父亲为方便“我们”，不管定规，坚决将灶面压低到我们需要的高度，表现了父亲的细致周到以及对家人的爱； （2）要求从人物描写方法的角度入手。结合“父亲就将水桥的石材踏板的高度框定在十厘米左右，每过这个尺寸做一个石阶，一共做了五层，做了几个月”分析，句中运用了“框定”“做”等动词，这是运用了动作描写，结合第⑥段“我们村离东海四五里地，河水涨高涨低与潮汛密切相关，一天里水位高低相差几十厘米。父亲就将水桥的石材踏板的高度框定在十厘米左右，每过这个尺寸做一个石阶，一共做了五层，做了几个月。这样做，水高水低，踏板与河面一直是最接近、最亲近的，人到水桥边，人心就永远踏实”可知，父亲做水桥是花费了许多神思的，这个动作描写表现了父亲的聪明能干和吃苦耐劳，以及父亲对家人的关怀。 【13题详解】 本题考查标题作用分析。 结合第②段“你母亲天天采摘豇豆，来回跑无数次，手脚要忙乱的，这个高度正适合你母亲伸手、收手的习惯，快捷、便当，也省力”，第③段“精细、周到、实在。我心里感动了，父亲搭棚，用心了，心里想到的是母亲”，第④段“二是要考虑饭篮的高度，要让我能拿上拿下……我不知道这是什么缘故”，结合第⑤段“我知道，灶面高低是有定规的，但父亲不管定规，硬是将灶面压低到我们需要的高度。父亲是个泥水匠，砌灶头时，特意将灶面降低了十厘米，这是父亲为我们专门设计的高度……锅底的火头也不浪费”，第⑥段“父亲就将水桥的石材踏板的高度框定在十厘米左右，每过这个尺寸做一个石阶，一共做了五层，做了几个月。这样做，水高水低，踏板与河面一直是最接近、最亲近的，人到水桥边，人心就永远踏实”可知，文章写了父亲搭蔬菜棚、挂饭篮、砌灶面、做水桥头四件事，“高度”贯穿四件事之中，是文章的线索； 同时，父亲所做的一切，无论是精心设计蔬菜棚的高度方便母亲采摘，还是调整饭篮和灶面的高度以适应儿女的生活需求，又或是打造合适高度的水桥头让家人安心，这每一处对“高度”的用心都饱含着父亲对家人无微不至的关怀，这种爱让人感到无比“温暖”，从而揭示了文章的主旨，即父亲对家人的爱。 另外，“温暖”和“高度”两个看似不相关的词组合在一起，设置了悬念，会让读者产生好奇：什么样的高度是温暖的？为什么会是温暖的？从而激发读者的阅读兴趣，吸引读者深入文中去探寻答案。 【14题详解】 本题考查拓展运用。 结合第②段“你母亲天天采摘豇豆，来回跑无数次，手脚要忙乱的，这个高度正适合你母亲伸手、收手的习惯，快捷、便当，也省力”，第③段“精细、周到、实在。我心里感动了，父亲搭棚，用心了，心里想到的是母亲”，第④段“二是要考虑饭篮的高度，要让我能拿上拿下，烧饭时才好决定舀多少米，就可以少浪费米粒。我八九岁的时候，父亲将饭篮钩子放到我抬手够得到的高度。几年过去了，饭篮钩子每年在升高，但我没有亲眼看见父亲升高钩子时的样子，我不知道这是什么缘故”，结合第⑤段“父亲是个泥水匠，砌灶头时，特意将灶面降低了十厘米，这是父亲为我们专门设计的高度……锅底的火头也不浪费”，第⑥段“父亲就将水桥的石材踏板的高度框定在十厘米左右，每过这个尺寸做一个石阶，一共做了五层，做了几个月。这样做，水高水低，踏板与河面一直是最接近、最亲近的，人到水桥边，人心就永远踏实”可知，本文写了父亲搭蔬菜棚、挂饭篮、砌灶面、做水桥头都讲究高度的故事，表达了父亲对母亲、对子女浓浓的爱，表现的是亲情主题，具有温暖人心的力量。故本文应放在“至爱亲情”栏目； 结合全文可知，父亲方便母亲摘菜，搭建了三个不同高度、类型的棚，为了让孩子们能够方便使用灶面，把灶面高度设计的比较低，父亲为了方便“我”去那饭篮，特意每年根据“我”的身高提升饭篮的高度，父亲为了家人们方便使用水桥，特意修建了水桥踏板；根据不同的情况，设计不同的建筑，考虑的周全，方法巧妙，结合第③段“精细、周到、实在。我心里感动了，父亲搭棚，用心了，心里想到的是母亲”内容可知，父亲是一个精细、周到（有劳动智慧、勤劳能干）的人：父亲所作的每个设计都是考虑家人，都是体贴家人的结果，表现出父亲对家人的爱、对家庭的责任感；父亲为了让灶面高度适合孩子，不考虑自己，自己每天弯着腰使用灶面，体现了一种牺牲精神。据此可知，本文塑造了父亲这一典型人物形象，故可将本文放到“人物画廊”栏目。 （三）（分） 阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 ①语言文字是人类交流的核心工具和文化传承的重要载体，网络的普及促进了它的演变，带来了创新和发展。网络热词以其个性化、简洁、谐音等特点，捕捉事物的精髓，迅速引发共鸣。现代社会快节奏、高压力的生活方式也进一步强化了人们追求速度和个性化表达的需求。然而，随着网络语言的流行，一些烂俗恶趣味的，甚至隐含暴力、歧视等内容的“烂梗”也慢慢滋生，并有向青少年群体扩散的趋势。 ②据媒体报道，近年来，不少网络流行语、网络热梗在未成年人群体中流行。不少孩子说话时夹杂大量网络流行语，乃至作业中都出现了网络热梗。比如“栓Q”“芭比Q”“笑鼠”等。这不仅影响代际交流，而且往往牺牲语言表达的深度和规范性，让家长、老师们都很苦恼。 【材料二】 小小年纪张口就是“老六”“嘎了”，网络“烂梗”泛滥对处于成长关键期的青少年有何影响？中国青年报社社会调查中心的一项调查显示，69.0%的受访者担心网络“烂梗”泛滥影响青少年“好好说话”，受访家长对此有担心的比例更高，为74.4%。超半数受访者认为网络“烂梗”会导致青少年乱用词汇和养成不文明的语言习惯。 （数据来源：中国青年网） 网络“烂梗”为何会在青少年中传播？ 网络“烂梗”泛滥会给青少年带来哪些负面影响？ 让青少年远离网络“烂梗”侵扰，你有哪些建议？ 加强青少年网络素养教育，帮助其正确对待网络文化 68.1% 教师加强对青少年规范使用语言文字的引导 57.6% 家长以身作则少说网语，并合理安排孩子的上网时间和内容 56.2% 创新教学方式，让青少年认识到语言文字的美 55.9% 【材料三】 ①语言和文字表达的背后是思维和认知的深度。随着网络媒介的发展，流行语和表情包成为我们“直抒胸臆”的新宠。这种浅白直接的输出方式也让人们逐渐遗忘复杂深邃的表达。许多人在需要严谨或形象表达时，只会说一些苍白贫瘠的“口水话”。这一现象的普遍存在，催生了“文字失语者互助联盟”这一网络群体，短短几年，成员已超过38万。 ②所谓文字失语，是指无法用逻辑完整的语言来表达内心真实的想法。语言表达与思维能力息息相关，习惯了同质化、碎片化表达，思维力和精准表达力都会下降。语言不仅是沟通的工具，更是民族文化基因的重要组成部分，是文化凝聚力的基础。文字失语问题会对传统文化产生冲击，导致个体思维方式的简单化和粗糙化，削弱文化的凝聚力。 ③“文字失语”的另一面是“语言的通胀”。比如用“哈哈哈”取代“哈哈”，用“嗯嗯嗯”取代“嗯嗯”，语言与思想、情感显然不匹配。超量的话语反映出表达的日益匮乏和套路化，某种程度上是我们试图用过于浮夸的语言填补空白的情感，用过于烦琐的文字遮盖思维的简单化。 ④匮乏化或膨胀化的话语表达会导致思维的惰性，进而阻碍感受力和思考力。未成年人正处于语言习惯和价值观形成的关键期，长期受到不正确的用语习惯和不良价值观影响，不仅容易导致语言表达能力的下降，而且可能影响心理健康和正常的社会交往。 （根据现代网络语言相关文章整理，有删改） 【材料四】 ①为整治网上国家通用语言文字不规范使用乱象，塑造有利于未成年人健康成长的网络环境和育人生态，2024年，中央网信办、教育部印发通知，部署开展“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动，聚焦部分网站平台在热搜榜单、首页首屏、发现精选等重点环节呈现的语言文字不规范、不文明现象，重点整治歪曲音形义、编造网络“黑话烂梗”、滥用隐晦表达等突出问题。 ②当然，整治网络“黑话”和“烂梗”不等于否定一切网络流行语。有很多网络流行语具有创新性，如“点赞”“躺平”等，反映了当代人的社会心态，具有生命力、创造力。我们要做的不是消灭网络语言或者开出一大串禁用词名单，而是明确网络语体跟书面语体、口语体不同的功能、形式要求。学校及家庭则要重视青少年的经典诵读，加强对年轻一代语言表达和思维的训练。 ③个体则应加强阅读，在文本细读和语汇积累中培养新的审美趣味；打破碎片化、快餐化获取信息的习惯，注重独立思考和逻辑思维能力训练；大胆“输出”，尝试用一句话去描写在不经意间打动人心的景色，去捕捉那些复杂细微的情绪。 15. 下面对“文字失语”的理解，不恰当的一项（ ） A. 网络热梗的大量使用影响表达的深度和规范性，加强“文字失语”的程度。 B. 语言表达和思维能力相关，“文字失语”会造成思维力和精准表达力下降。 C. “语言的通胀”也是“文字失语”的表现，体现语言与思想、情感不匹配。 D. 只要学校加强语言表达和思维训练，就能够避免学生的“文字失语”现象。 16. 结合材料一、二，概括网络“烂梗”对青少年语言表达和思维能力的影响。 17. 根据材料二、四，谈谈如何引导青少年正确对待网络语言，避免受到网络“烂梗”的不良影响。 【答案】15. D 16. 网络“烂梗”影响代际交流，使青少年语言表达缺乏深度和规范性；导致词汇乱用、养成不文明语言习惯，造成正式词汇贫乏，失去对优美语言的鉴赏力和运用能力；容易盲目跟风，影响独立思考能力。 17. ①国家层面开展“清朗”专项行动，整治网络语言不规范现象；②学校、家庭重视经典诵读，加强语言表达和思维训练；③个体加强阅读，培养审美趣味，打破碎片化信息习惯，注重独立思考和大胆表达。 【解析】 【导语】这篇阅读选材紧扣当下青少年网络生活，聚焦网络“烂梗”“文字失语”等真问题，极具现实针对性。材料整合调查数据、多方观点与治理举措，层次清晰，既点出不良影响，也给出引导方向，兼具现实思考价值与语文训练意义。 【15题详解】 D.结合材料四第②段“学校及家庭则要重视青少年的经典诵读，加强对年轻一代语言表达和思维的训练”以及第③段“个体则应加强阅读”可知，避免“文字失语”现象需要国家、学校、家庭和个人等多方面的共同努力。选项中“只要学校加强语言表达和思维训练，就能够避免学生的‘文字失语’现象”过于绝对，表述错误。 【16题详解】 结合材料一第②段“这不仅影响代际交流，而且往往牺牲语言表达的深度和规范性”可知，此处是从“日常交流与表达”的角度指出的问题，强调了“烂梗”对沟通及语言规范性的破坏。提取关键词“代际交流”“深度和规范性”，可概括出：网络“烂梗”会影响代际交流，使青少年的语言表达缺乏深度和规范性。 结合材料二“超半数受访者认为网络‘烂梗’会导致青少年乱用词汇和养成不文明的语言习惯”，图表“网络‘烂梗’泛滥会给青少年带来哪些负面影响”中的各项数据指标可知，网络“烂梗”会导致青少年乱用词汇和养成不文明的语言习惯，造成正式词汇贫乏，失去对优美语言的鉴赏力和运用能力；容易盲目跟风，从而影响独立思考能力。 结合材料二图表“网络‘烂梗’泛滥会给青少年带来哪些负面影响”中的各项数据指标可知，此处是从“语言习惯养成与思维发展”的角度揭示的危害，强调了其对词汇积累、审美及独立思考的负面作用。据此可提炼出：会导致青少年出现词汇乱用、养成不文明的语言习惯，造成正式词汇贫乏，失去对优美语言的鉴赏力和运用能力，并容易盲目跟风，从而影响独立思考能力。 【17题详解】 结合材料四第①段“中央网信办、教育部印发通知……滥用隐晦表达等突出问题”可知，此处是从“国家监管”的宏观层面提出的解决措施，强调了国家出手整治网络语言环境的行动。提取关键词“专项行动”“整治”，可概括出：国家层面开展“清朗”专项行动，整治网络语言不规范现象。 结合材料四第②段“学校及家庭则要重视青少年的经典诵读，加强对年轻一代语言表达和思维的训练”，以及材料二“教师加强对青少年规范使用语言文字的引导”“家长以身作则少说网语”可知，此处是从“学校和家庭”的教育层面提出的要求，强调了外部环境的引导与日常训练的作用。据此可提炼出：学校家庭应重视经典诵读，加强语言表达和思维的训练。 结合材料四第③段“个体则应加强阅读……大胆‘输出’”可知，此处是从“青少年个体”自身角度给出的建议，强调了提升个人内在素养和思维能力的重要性。据此可概括出：个体需加强阅读，培养审美趣味，打破碎片化信息习惯，注重独立思考和大胆表达。 （四）名著阅读（5分） 18. 《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。请你选择其中的一篇，向同学们介绍该篇的主要内容或主要观点以及自己的心得。（100字左右） 目录 《说文解字》第一《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 【答案】示例：《<诗经>第四》中写了《诗经》的由来、历史与表现手法，重点介绍了孔子论《诗》的“兴观群怨”等观点，以及《诗经》的教化作用。这对我理解《蒹葭》中的“伊人”有启发：“伊人”既可以是意中人，也可以是贤人或人生理想。 【解析】 【详解】《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。首先选出一篇文章，然后介绍该篇的主要内容或主要观点，再谈谈自己的心得体会即可，答案不唯一。 示例一：《<尚书>第三》记录了古代帝王言行、典章制度以及治国理政的经验教训。让我领略了古代先贤的智慧和勇气，也让我对古代政治制度和道德观念有了更深入的了解。我深刻体会到以德治国的重要性，以及君主和人民在国家治理中的共同责任。 示例二：《<四书>第七》介绍了“四书”的基本内容、思想体系及其在中国传统文化中的地位，详细阐述了它们所倡导的儒家思想、道德观念和教育理念。这教会了我如何做人、如何处事以及如何追求更高的精神境界，让我更加深刻地理解了儒家文化的博大精深和独特魅力。 19. 人有智慧，动物也有智慧。请从下列昆虫中任选一种，结合《昆虫记》中相关的描写说说它智慧的表现。 A．螳螂 B．切叶蜂 C．萤火虫 我选____ 智慧的表现：____ 【答案】 ①. C．萤火虫 ②. 萤火虫的智慧体现在它高超的捕猎技巧上：萤火虫捕猎体型远大于自己的蜗牛时，不会直接硬拼，而是会先给蜗牛注射麻醉毒素，一点点麻痹蜗牛的神经，让蜗牛失去知觉和反抗能力，之后再分泌消化液把蜗牛肉液化，方便自己进食，这种用巧劲而非蛮力捕猎的方式，充分体现了萤火虫的智慧。 【解析】 【详解】从螳螂、切叶蜂、萤火虫三种昆虫里选一种，结合《昆虫记》原著内容，写出该昆虫体现智慧的具体行为，核心是紧扣“智慧”，不能只写外形、习性，要突出主动谋划、巧妙生存的聪明举动。 示例一：我选A.螳螂 智慧表现：捕猎极具谋略，它会摆出夸张威慑的姿态恐吓猎物，再伪装成枝叶迷惑对方，趁猎物放松警惕瞬间出击；交配期也会权衡环境自保，懂得利用外形与动作制造陷阱，巧妙伏击获取食物，尽显生存智慧。 示例二：我选B.切叶蜂 智慧的表现：切叶蜂拥有高超的筑巢智慧，它能精准切割大小匹配的叶片，按顺序整齐卷曲、拼接成密闭育儿小屋，缝隙贴合不漏风雨，还会规划巢穴空间存放蜂卵与蜜粮，精巧有序，堪比技艺精湛的建筑师。 三、作文（40分） 20. 阅读下面材料，按要求完成作文。 暴雨突至，街边的小树苗被打得东倒西歪。待雨过天晴，它却又挺直了腰杆，叶片上的水珠在阳光下闪烁，仿佛在宣告着对风雨的无畏。生活中的挫折，或许正是让我们愈发坚韧的磨刀石。 以上这段话引发了你怎样的联想、感悟与思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）文体不限，诗歌除外；（2）不少于500字；（3）不得抄袭、套作；（4）不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。 【答案】例文： 沐风雨而立，守本心向上 暴雨席卷街巷，小树苗被狂风骤雨压得弯折倒伏，可雨停风歇，它依旧挺直枝干，向阳而立。原来磨难从不是覆灭，只要守住本心，不甘沉沦，纵使跌入低谷，也总能重整身姿，向阳生长。 自幼学习硬笔书法，一笔一画皆是静心修行，可一场校级书法大赛，让我彻底跌入低谷。备赛许久，我满怀信心递交作品，却首轮便惨遭淘汰。评委批注字迹浮躁、章法凌乱，直白点出我的短板。看着身边同学顺利晋级，满心骄傲瞬间破碎，我陷入深深自我否定。 自此我开始敷衍练字，提笔心浮气躁，横竖歪斜无力，书桌前的字帖落满灰尘。我甘愿沉沦懈怠，觉得本就没有书法天赋，索性放弃深耕，任由心底热爱慢慢消散，面对笔墨满心逃避。 周末偶遇窗外一幕：夏日暴雨突袭，楼下街边嫩树苗被雨水狠狠拍打，枝干弯折在地，枝叶垂落泥土，看起来奄奄一息。我以为树苗就此枯萎，可雨后放晴，微风轻拂，它慢慢撑起枝干，一点点挺直腰身，叶片水珠熠熠生辉，依旧朝着阳光生长，从未低头认输。 一株小树尚且不惧风雨，跌倒尚能挺立，我又怎能因一次失利，丢掉热爱，自甘沉沦？看着重生的树苗，我幡然醒悟，一时失利只是人生风雨，沉沦认输才是真正败给自己。守住热爱本心，不惧磨难，才是成长该有的模样。 我重新拾起毛笔，褪去浮躁，沉心练字。不再急于求成，每日静心临摹，修正笔法短板，打磨排版章法。手腕酸痛便稍作休息，写得不佳便重头再来，摒弃杂念，坚守最初热爱书法的初心，稳步前行。 时隔数月，我再次报名赛事。这一次，我从容落笔，心神安定，守住本心，从容应对压力，最终拿下奖项。 人生常有风雨起落，低谷本是常态。风雨树苗尚能挺立向上，我辈少年更不该遇挫沉沦。不必畏惧磨难坎坷，守住内心热爱与底气，跌倒起身，不忘初心，始终向阳，终能冲破阴霾，茁壮成长。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 材料以树苗经受暴雨击打、雨后重新挺立的景象设喻，将风雨对应生活里的挫折、困境与磨难，将树苗重生对应人的成长蜕变，核心观点是挫折能够磨砺人、塑造坚韧品格。写作时需要由自然现象联想到自身经历或见闻，围绕“直面挫折、在磨难中成长”展开，抒发真实感悟，文体除诗歌外均可，内容要紧扣比喻内涵，不能脱离“挫折磨砺心性”这一核心。立意上，可以从意志锤炼、成长价值、精神姿态三个角度入手，如挫折磨砺意志，人生难免遭遇困境与打击，正视挫折、迎难而上，就能在一次次考验中练就顽强的意志；不畏惧眼前的坎坷，明白挫折不是阻碍，而是成长的契机，历经磨砺才能收获蜕变与进步；坚守本心，身处低谷时不沉沦、不认输，像风雨中的树苗一般，跌倒后重新站起，始终保持向上的姿态等等。 第二，选材构思。选材上，可以从兴趣、学习、实践等多角度场景入手，比如，学习轮滑/乐器等兴趣时频繁摔倒、反复出错，一度想要放弃，在一次次克服困难、反复练习后熟练掌握技能，懂得挫折是进步的必经之路；一门学科成绩接连下滑，努力许久不见起色，心态低落，后来调整学习方法、查漏补缺，慢慢走出低谷，在困境中学会坚持与反思；参加比赛，赛前多次彩排失误、临场紧张怯场，经历重重压力后不断打磨心态与表达，最终顺利完成比赛，收获内心的强大等等。构思上，开由材料里风雨中挺立的小树苗引入，解读景物背后的哲理，点明挫折如同风雨，是磨砺自我的磨刀石，引出下文故事；中间具体记叙自己遭遇挫折的完整经历，先描写困境带来的失落、迷茫等负面情绪，再写自己调整心态、主动迎难而上、不断坚持的过程，细致刻画行动与心理变化；结尾回归材料主旨，结合自身经历发表议论与感悟，升华主题，表明未来会以无畏的姿态面对人生风雨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度下学期期末检测试题八年级语文 一、积累与运用（20分） 班级将召开“了解民俗”主题班会，小文搜集了有关民俗文化的素材，请你阅读并完成下面任务。 我国历史悠久，民俗更是一种传承千年的文化遗产。无论是流水潺潺的古老村落，还是灯火璀璨的大都市，每个地方都有属于自己的独特民俗文化。《清嘉录》序中写道：“夫千里不同风，百里不同俗。虽时序之在天下薄海皆同，而一方有一方之风土人情，不可得而强也□民族风俗涉及范围如此广，它可以是一场震hàn人心的安塞腰鼓，也可以是令人（蔚为大观/叹为观止）的苗族剪纸□又或许是令人亢奋的热巴鼓舞□这些民俗文化无论是磅bó、恬静还是豪迈，都深深吸引着人们的眼球。它们不仅是一种文化的传承和延续，更是人们生活的一部分。 1. 小文对素材中加点字的读音存疑，请你帮他给其注音。 潺潺（ ） 亢奋（ ） 2. 小文将不会写的字用拼音代替，请你写出正确的汉字。 震hàn（ ） 磅bó（ ） 3. 请你为素材横线处选填恰当的词语。 4. 小文发现素材中有一个病句，用波浪线标注了出来，但他不会修改，请你帮助写出修改后的句子。 5. 小文在抄写素材时漏掉了几个标点，以下是同学们给出的在方格处的补充建议，请选出最恰当的一项（ ） A. ”。，。 B. 。”，…… C. ”。；…… D. 。”； 。 6. 回眸经典，根据提示完成古诗文整理表格，将空缺处的古诗文补写完整。 主题 古诗文 作者及出处 壮美 水击三千里，（1）__________，去以六月息者也。 庄子《逍遥游》 （2）__________ （3）__________，端居耻圣明。 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 （4）__________，大庇天下寒士俱欢颜！ 杜甫《（5）__________》 苦难 夜久语声绝，（6）__________ 杜甫《石壕吏》 可怜身上衣正单，（7）__________ （8）__________《卖炭翁》 坚守 （9）__________，只有香如故。 陆游《卜算子·咏梅》 （10）__________，寂寞沙洲冷。 苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》 二、阅读（41分） （一）（13分） 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 驽骥①杂处饮水食刍②嘶鸣蹄啮求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒③，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也。夫然后骐骥騕褭④与驽骀⑤别矣。古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。 （节选自王安石《材论》，有删改） 【注释】①骥：良马。后文的“骐”与此同义。②刍：喂牲畜的草。③勒：带嚼口的马笼头。④騕（yǎo）褭（niǎo）：古良马名。⑤骀（tái）：劣马。 【丙】 辛未闰四月即事（其三） 张九成① 相马须相骨，探水须探源。君如识此理，知人若神仙。 可以千岁下，坐照万古前。有时阴求人，得意初无言。 如闻失一士②，每食不下咽。人才何其鲜，求一于百千。 岂独今世欤，自古皆已然。我欲授此法，其谁可与传。 【注释】①张九成：南宋人，曾任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。②士：人才。 7. 请参考表格中的方法提示，解释下列加点的词语。 文言语句 方法 释词 取夷路 课内迁移法：其船背稍夷 ①______ 不烦御 查阅词典法：①驾驭；②控制，统领；③任用，使用；④抵御，抵挡 ②______（填文字） 一顿其辔而千里已至矣 语境推测法：根据上下文意思 ③______ 则虽倾轮绝勒 参考成语法：络绎不绝 ④______ 8. 请用“/”为乙文中画横线句子断句。（限三处） 驽 骥 杂 处 饮 水 食 刍 嘶 鸣 蹄 啮 求 其 所 以 异 者 盖 寡 9. 用现代汉语翻译乙文中画波浪线的句子。 古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。 10. 根据情境，补充对话。 小语：我发现三篇古诗文的作者都是以“马”为出发点，围绕人才问题在发表看法，但我不明白他们的看法是不是完全相同。你们能帮我解答一下吗？ 小文：我认为他们的看法是相同的，他们都强调__________，比如甲文说只有伯乐才能发现千里马；乙文说要让驽骥并驱，才能发现哪个是良马；丙诗说明白了“__________”（原文语句）的道理，就能知道哪个是人才。 你：我认为他们的说法有相同之处，但各有侧重。甲文说“千里马常有，而伯乐不常有”，即人才众多，但善识者少；乙文从结尾两句可知，侧重强调____________；丙诗则侧重强调__________，从“人才何其鲜，求一于百千”可以看出。 （二）（14分） 阅读下面文章，完成下面小题。 最温暖的高度 高明昌 ①三月过后，父亲就开始搭棚，要搭三个棚。一个是豇豆棚，一个是丝瓜棚，还有一个是扁豆棚。豇豆棚是三角形搭法，高在一米六左右，底座宽一尺半，紧凑、小巧；丝瓜棚也是三角形搭法，但底座宽，有两尺，高度在一米八左右，有点高挑，适合丝瓜悬挂的习惯；那个扁豆棚最矮，一米还不到，是四个树桩撑起来的，上面铺着四五根细竹藤条之类的东西，像是铺了一张大眼子的丝网。各种棚架，各种搭法，各尽其妙，在菜园里成为高低不同的自然风景；我估计对蔬菜的生长、发育，以及最后的长大是有很多好处的。 ②为什么要这样子搭？父亲说，天天可以吃，要吃三四个月，对家里贡献大。你母亲天天采摘豇豆，来回跑无数次，手脚要忙乱的，这个高度正适合你母亲伸手、收手的习惯，快捷、便当，也省力。那其他呢？比如丝瓜。父亲说丝瓜喜欢长在中间藤蔓上的，长大后要垂下来，丝瓜又长又大，采摘时要用剪刀剪断藤蔓的，高了，你母亲个子够不着；低了，你母亲要蹲身，全是不方便的；扁豆花是开到哪儿长到哪儿的，棚高棚低，只要通风就可以，而一米不到的距离，你母亲采摘扁豆，就能像摘棉花朵儿一样，眼睛平视，人很轻松。 ③精细、周到、实在。我心里感动了，父亲搭棚，用心了，心里想到的是母亲。 ④岂止是搭棚。当年吃饭，每天三顿饭。吃好后，总有剩余的饭盛在饭篮里。盛进饭篮后，要挂起来。饭篮的挂法很有讲究，一是要放在客堂里风吹得到的地方，这样米饭不容易馊掉；二是要考虑饭篮的高度，要让我能拿上拿下，烧饭时才好决定舀多少米，就可以少浪费米粒。我八九岁的时候，父亲将饭篮钩子放到我抬手够得到的高度。几年过去了，饭篮钩子每年在升高，但我没有亲眼看见父亲升高钩子时的样子，我不知道这是什么缘故。 ⑤客人来到我们家，都说我们家的灶面有点低，有点矮，看上去有点怪。我知道，灶面高低是有定规的，但父亲不管定规，硬是将灶面压低到我们需要的高度。父亲是个泥水匠，砌灶头时，特意将灶面降低了十厘米，这是父亲为我们专门设计的高度。父亲说，儿子还小，另三个孩子都是女儿身，将来也长不到男人的高度，低点，大锅的底碰得到，汤罐、小锅的注水不需要垫凳子，锅底的火头也不浪费。父亲就是不说这样的灶面，烧饭烧菜时，他自己要从头至尾弯着腰，这是个只有自己晓得累不累、苦不苦的活儿。 ⑥父亲最花神思的是水桥头。当年的水桥都是石板做的。我们的淘米、洗菜、洗衣，甚至父亲和我劳动后的搓澡洗浴，都在水桥上完成，水桥成了生活的一部分。我们村离东海四五里地，河水涨高涨低与潮汛密切相关，一天里水位高低相差几十厘米。父亲就将水桥的石材踏板的高度框定在十厘米左右，每过这个尺寸做一个石阶，一共做了五层，做了几个月。这样做，水高水低，踏板与河面一直是最接近、最亲近的，人到水桥边，人心就永远踏实；父亲有时在水桥旁边抽烟，看我们走来走去，他在想：这水桥的高度还可以改进哇？ ⑦我想可以的，这温暖的高度，正来自父亲对我们的爱。 （选自《新民晚报》，有删改） 11. 请你根据文章内容，将表格中的空缺部分补充完整。 父亲的行为 父亲的用意 搭三个棚，高低不同，各尽其妙 （1） （2） 让“我”能拿上拿下 不顾定规，降低灶面 （3） 做水桥头，花费神思 （4） 12. 请按要求赏析下列句子。 （1）我知道，灶面高低是有定规的，但父亲不管定规，硬是将灶面压低到我们需要的高度。（从词语运用角度） （2）父亲就将水桥的石材踏板的高度框定在十厘米左右，每过这个尺寸做一个石阶，一共做了五层，做了几个月。（从人物描写的角度） 13. 请简要分析文章以“最温暖的高度”为标题的妙处。 14. 校刊《小荷》上开辟了“人物画廊”“至爱亲情”等栏目，若将此文刊登在校刊上，你觉得应放在哪个栏目里？请说明理由。 （三）（分） 阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 ①语言文字是人类交流的核心工具和文化传承的重要载体，网络的普及促进了它的演变，带来了创新和发展。网络热词以其个性化、简洁、谐音等特点，捕捉事物的精髓，迅速引发共鸣。现代社会快节奏、高压力的生活方式也进一步强化了人们追求速度和个性化表达的需求。然而，随着网络语言的流行，一些烂俗恶趣味的，甚至隐含暴力、歧视等内容的“烂梗”也慢慢滋生，并有向青少年群体扩散的趋势。 ②据媒体报道，近年来，不少网络流行语、网络热梗在未成年人群体中流行。不少孩子说话时夹杂大量网络流行语，乃至作业中都出现了网络热梗。比如“栓Q”“芭比Q”“笑鼠”等。这不仅影响代际交流，而且往往牺牲语言表达的深度和规范性，让家长、老师们都很苦恼。 【材料二】 小小年纪张口就是“老六”“嘎了”，网络“烂梗”泛滥对处于成长关键期的青少年有何影响？中国青年报社社会调查中心的一项调查显示，69.0%的受访者担心网络“烂梗”泛滥影响青少年“好好说话”，受访家长对此有担心的比例更高，为74.4%。超半数受访者认为网络“烂梗”会导致青少年乱用词汇和养成不文明的语言习惯。 （数据来源：中国青年网） 网络“烂梗”为何会在青少年中传播？ 网络“烂梗”泛滥会给青少年带来哪些负面影响？ 让青少年远离网络“烂梗”侵扰，你有哪些建议？ 加强青少年网络素养教育，帮助其正确对待网络文化 68.1% 教师加强对青少年规范使用语言文字的引导 57.6% 家长以身作则少说网语，并合理安排孩子的上网时间和内容 56.2% 创新教学方式，让青少年认识到语言文字的美 55.9% 【材料三】 ①语言和文字表达的背后是思维和认知的深度。随着网络媒介的发展，流行语和表情包成为我们“直抒胸臆”的新宠。这种浅白直接的输出方式也让人们逐渐遗忘复杂深邃的表达。许多人在需要严谨或形象表达时，只会说一些苍白贫瘠的“口水话”。这一现象的普遍存在，催生了“文字失语者互助联盟”这一网络群体，短短几年，成员已超过38万。 ②所谓文字失语，是指无法用逻辑完整的语言来表达内心真实的想法。语言表达与思维能力息息相关，习惯了同质化、碎片化表达，思维力和精准表达力都会下降。语言不仅是沟通的工具，更是民族文化基因的重要组成部分，是文化凝聚力的基础。文字失语问题会对传统文化产生冲击，导致个体思维方式的简单化和粗糙化，削弱文化的凝聚力。 ③“文字失语”的另一面是“语言的通胀”。比如用“哈哈哈”取代“哈哈”，用“嗯嗯嗯”取代“嗯嗯”，语言与思想、情感显然不匹配。超量的话语反映出表达的日益匮乏和套路化，某种程度上是我们试图用过于浮夸的语言填补空白的情感，用过于烦琐的文字遮盖思维的简单化。 ④匮乏化或膨胀化的话语表达会导致思维的惰性，进而阻碍感受力和思考力。未成年人正处于语言习惯和价值观形成的关键期，长期受到不正确的用语习惯和不良价值观影响，不仅容易导致语言表达能力的下降，而且可能影响心理健康和正常的社会交往。 （根据现代网络语言相关文章整理，有删改） 【材料四】 ①为整治网上国家通用语言文字不规范使用乱象，塑造有利于未成年人健康成长的网络环境和育人生态，2024年，中央网信办、教育部印发通知，部署开展“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动，聚焦部分网站平台在热搜榜单、首页首屏、发现精选等重点环节呈现的语言文字不规范、不文明现象，重点整治歪曲音形义、编造网络“黑话烂梗”、滥用隐晦表达等突出问题。 ②当然，整治网络“黑话”和“烂梗”不等于否定一切网络流行语。有很多网络流行语具有创新性，如“点赞”“躺平”等，反映了当代人的社会心态，具有生命力、创造力。我们要做的不是消灭网络语言或者开出一大串禁用词名单，而是明确网络语体跟书面语体、口语体不同的功能、形式要求。学校及家庭则要重视青少年的经典诵读，加强对年轻一代语言表达和思维的训练。 ③个体则应加强阅读，在文本细读和语汇积累中培养新的审美趣味；打破碎片化、快餐化获取信息的习惯，注重独立思考和逻辑思维能力训练；大胆“输出”，尝试用一句话去描写在不经意间打动人心的景色，去捕捉那些复杂细微的情绪。 15. 下面对“文字失语”的理解，不恰当的一项（ ） A. 网络热梗的大量使用影响表达的深度和规范性，加强“文字失语”的程度。 B. 语言表达和思维能力相关，“文字失语”会造成思维力和精准表达力下降。 C. “语言的通胀”也是“文字失语”的表现，体现语言与思想、情感不匹配。 D. 只要学校加强语言表达和思维训练，就能够避免学生的“文字失语”现象。 16. 结合材料一、二，概括网络“烂梗”对青少年语言表达和思维能力的影响。 17. 根据材料二、四，谈谈如何引导青少年正确对待网络语言，避免受到网络“烂梗”的不良影响。 （四）名著阅读（5分） 18. 《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。请你选择其中的一篇，向同学们介绍该篇的主要内容或主要观点以及自己的心得。（100字左右） 目录 《说文解字》第一《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 19. 人有智慧，动物也有智慧。请从下列昆虫中任选一种，结合《昆虫记》中相关的描写说说它智慧的表现。 A．螳螂 B．切叶蜂 C．萤火虫 我选____ 智慧的表现：____ 三、作文（40分） 20. 阅读下面材料，按要求完成作文。 暴雨突至，街边的小树苗被打得东倒西歪。待雨过天晴，它却又挺直了腰杆，叶片上的水珠在阳光下闪烁，仿佛在宣告着对风雨的无畏。生活中的挫折，或许正是让我们愈发坚韧的磨刀石。 以上这段话引发了你怎样的联想、感悟与思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）文体不限，诗歌除外；（2）不少于500字；（3）不得抄袭、套作；（4）不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $