第12课《短文二篇》同步课后作业2026-2027学年统编版语文八年级上册

**基本信息** 《短文二篇》课后分层探究作业通过基础巩固、能力提升、拓展探究三级分层设计，实现从文言基础到综合素养的递进，适配新授课知识巩固与核心素养培养需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|字音字形、实词翻译、内容梳理等文言基础|必做题量占比高（8题），紧扣中考考点，如一词多义、句子翻译| |能力提升|句子赏析、对比阅读、主旨探究等阅读能力|选做设计（7题），通过修辞分析、词语品味培养审美创造与思维能力| |拓展探究|跨学科学习、创意写作、主题研讨等实践应用|挑战任务（5题），结合《苏东坡传》等拓展阅读，深化文化自信与创造思维|

第12课《短文二篇》课后分层探究作业 第一层级：基础巩固·字词与文意疏通（必做，共8题） 1.（字音字形）下列加点字的读音和字形全部正确的一项是（ ）（2分） A.晓雾将歇（xiē） 夕日欲颓（tuí） 沉鳞竟跃（jìng） B.解衣欲睡（jiě） 遂至承天寺（suì） 相与步于中庭（yǔ） C.未复有能与（yǔ）其奇者 水中藻、荇（xìng）交横 D.怀民亦未寝（qǐn） 盖竹柏影也（gài） 但少闲人（dān） 2.（字形辨析）请根据拼音圈出括号中正确的字。（4分） ①五色交（huī）______（辉 晖） ②沉鳞（jìng）______跃（竞 竟） ③庭下如积水空___（míng）（明 名） ___（míng）记（明 铭） 3.（文言实词·一词多义·链接中考）解释下列句子中加点词的含义。（4分） （1）四时俱备 俱：______ （2）晓雾将歇 歇：______ （3）夕日欲颓 颓：______ （4）未复有能与其奇者 与：______ （5）念无与为乐者 念：______ （6）相与步于中庭 相与：______ （7）但少闲人如吾两人者耳 但：______ 4.（重点句子翻译·链接中考）请将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （3）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （4）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 5.（内容梳理）请快速阅读两篇短文，完成下表，比较两文在内容上的异同。（4分） 比较维度 《答谢中书书》 《记承天寺夜游》 写作时间 南朝齐梁 ①___________________________________ 写作地点 ②_______________________________ 黄州承天寺 主要内容 ③_______________________________ ④___________________________________ 核心情感 ⑤_______________________________ ⑥___________________________________ 6.（信息提取）请从《答谢中书书》中找出描写“晓雾”和“夕日”的句子，并摘抄下来。（3分） 7.（句子衔接·链接中考）将下列句子填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） “《答谢中书书》中，作者先写‘高峰入云，清流见底’， 。 ，最后以‘自康乐以来，未复有能与其奇者’作结，抒发了自己的感慨。” ①接着写“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备” ②接着写“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃” ③然后由静景转入动景 A.①②③ B.①③② C.②①③ D.③①② 8.（结构作用）《答谢中书书》开头一句“山川之美，古来共谈”在全文中起什么作用？（3分） 第二层级：能力提升·阅读与鉴赏（选做，共7题） 9.（句子赏析·链接中考）请从修辞或描写方法的角度，赏析下面句子的表达效果。（4分） （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。（《答谢中书书》） （2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》） 10.（词语品味）品味下列语句中加点词语的表达效果。（4分） （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。（《答谢中书书》） （2）月色入户，欣然起行。（《记承天寺夜游》） 11.（写作手法·写景手法）两篇短文在写景手法上都运用了“动静结合”。请结合具体内容，分别分析两文是如何运用“动静结合”的。（4分） 12.（主旨探究·链接中考）请结合写作背景，谈谈你对《记承天寺夜游》中“闲人”一词的理解。（4分） 13.（对比阅读）请比较《答谢中书书》与《记承天寺夜游》在情感表达上的异同，并分析产生这种差异的原因。（4分） 14.（返回原文，品析语言）仅14句的《记承天寺夜游》是如何做到“言有尽而意无穷”的？请结合具体语句分析。（4分） 15.（比较阅读·自主学习）阅读下面的【链接材料】，回答文后问题。（5分） 【链接材料·苏轼《和董传留别》节选】 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 （1）“腹有诗书气自华”是千古名句，请结合这句诗，谈谈你对“气”与“诗书”关系的理解。（2分） （2）林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友”。请结合《记承天寺夜游》和【链接材料】《和董传留别》，谈谈你对苏轼“乐天派”形象的理解。（3分） 第三层级：拓展探究·实践与创造（挑战，共5题） 16.（活动探究）“古典文学中的山水与人生”主题研讨会策划 导语：两篇短文，两种情怀，却共同展现了古代文人如何将“山水”与“人生”融为一体。请你以此为主题，策划一次班级主题研讨会。 任务一（2分）：为本次研讨会设计一个主题标语（要求：简洁、有深度，最好能体现“山水”与“人生”的关系）。 任务二（3分）：请为本次研讨会设计两个具体的研讨议题（如：陶弘景与苏轼的“快乐”有何不同？为什么“山水”能让苏轼在困境中保持乐观？），并简要说明每个议题的设计意图。 17.（读写结合·创意写作） 任务（5分）：假如你是苏轼，在承天寺夜游后，你写了一篇日记，记录下今晚的所见所思。请你以苏轼的口吻，写一段100字左右的“日记片段”，表达你对“闲人”身份的体会和对人生的感悟。 18.（跨学科学习·语文与历史/哲学） 任务一（2分）：查阅资料，了解苏轼在黄州期间的其他作品（如《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》等）。请用一句话概括，苏轼在黄州期间完成了一次怎样的“精神蜕变”？ 任务二（3分）：陶弘景的《答谢中书书》写于南朝齐梁时期，当时社会动荡，政治黑暗。请结合这一背景，谈谈陶弘景写“山川之美”的深层用意是什么？他追求的“与自然融为一体”是一种怎样的精神境界？ 19.（名著阅读·联动《苏东坡传》与《陶弘景集》） 林语堂的《苏东坡传》详细记述了苏轼的一生，尤其对他被贬黄州期间的生活和精神状态进行了深入剖析。而陶弘景作为“山中宰相”，其《答谢中书书》也体现了他独特的人生哲学。 问题（5分）：请结合课文《短文二篇》和《苏东坡传》（或关于陶弘景的资料），谈谈苏轼和陶弘景在面对人生困境（或政治黑暗）时，分别采取了怎样的应对方式？你认为谁的“境界”更高？为什么？ 20.（中考衔接·作文立意训练） “风景与心境”是一个永恒的话题。陶弘景在“山川之美”中找到了“欲界之仙都”，苏轼在“月色入户”中找到了“闲人”的旷达。 任务一（2分）：请结合两篇短文，谈谈你对“风景与心境”关系的理解。为什么说“心境”决定了“风景”的“美与不美”？ 任务二（3分）：请以“风景与心境”为话题，写一个200字左右的议论性作文开头。要求：①以两篇短文中的具体描写为论据；②运用对比论证（将陶弘景和苏轼的“心境”与“风景”进行对比）；③语言有哲理 参考答案与详细解析 第一层级：基础巩固 1.B（解析：A项“沉鳞竟跃”应为“沉鳞竞跃”；C项“未复有能与（yù）其奇者”，应读yù；D项“但少闲人”的“但”应读dàn。B项全部正确。） 2.解析：①辉（交辉，交相辉映）/晖（日光，春晖） ②竞（竞跃，争相跳跃）/竟（竟然，结束） ③明（空明，澄澈透明）/铭（铭记，铭刻） 3.解析：（1）俱：全，都。 （2）歇：消散。 （3）颓：坠落。 （4）与：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。 （5）念：考虑，想到。 （6）相与：共同，一起。 （7）但：只是。 4.解析：（1）两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。 （2）清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 （3）月光照在庭院里，像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 （4）哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 5.解析： 比较维度 《答谢中书书》 《记承天寺夜游》 写作时间 南朝齐梁 ①北宋元丰六年（1083年） 写作地点 ②未明确（书信体，当在江南） 黄州承天寺 主要内容 ③描绘山川四时之美，表达沉醉山水之乐 ④记叙月夜寻友、漫步赏景之事 核心情感 ⑤沉醉山水的愉悦，与古今知音共赏美景的闲适自得 ⑥贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂微妙的心境 6.解析：①“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”；②“夕日欲颓，沉鳞竞跃”。 7.B（解析：原文在“高峰入云，清流见底”之后，紧接着描写的是“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，这同样是静景描写。因此，第一空应填入①“接着写‘两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备’”。在写完静景后，作者笔锋一转，开始描写“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，这属于动景描写，体现了由静到动的转变。因此，第二空应填入③“然后由静景转入动景”，第三空再填入②“接着写‘晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃’”。） 8.解析：开头一句“山川之美，古来共谈”在全文中起总领全文、点明中心的作用。它表明作者要谈论的是“山川之美”，并且“古来共谈”，引出下文对具体景物的描绘，同时也奠定了全文的赞美基调。 第二层级：能力提升 9.解析：（1）这句话运用了动静结合的写景手法。“晓雾将歇”“夕日欲颓”是静态描写；“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”是动态描写。动静结合，生动地描绘出一幅充满生机活力的晨昏画卷，展现了山川的绚烂多彩和勃勃生机。 （2）这句话运用了比喻的修辞手法。将“月光”比作“积水”，将“竹柏的影子”比作“藻、荇”，生动形象地写出了月光的清澈透明、月色的皎洁空明，以及竹柏倒影的疏影摇曳，营造了一种空灵、澄澈、宁静的意境。 10.解析：（1）“乱”字写出了猿鸟鸣叫声的此起彼伏、热闹非凡，渲染了清晨充满生机与活力的氛围；“竞”字写出了鱼儿争相跳跃的活泼和欢快，表现了作者对自然生命力的赞美。 （2）“欣然”意为“高兴的样子”，写出了苏轼看到月色入户时欣喜、愉悦的心情，为后文“寻张怀民”“步于中庭”等行为做了铺垫，也体现了苏轼随性、乐观的性格。 11.解析：《答谢中书书》：①形体的动与静：高峰为静，流水为动；②光色的动与静：青林翠竹为静，五色交辉为动；③声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。动静结合，展现山川的生机与活力。 《记承天寺夜游》：“积水空明”是月光下静态的澄澈之美，“藻、荇交横”是竹柏影子的动态之美。动静结合，将月下庭院描绘得如诗如画，营造了空灵澄澈的意境。 12.解析：“闲人”一词，意蕴丰富，并非单纯的“有闲工夫的人”。①贬谪的悲凉与自嘲：苏轼当时被贬黄州，担任有名无实的团练副使，不得签书公事，故以此为“闲人”，含有自嘲之意。②赏月的欣喜与自豪：正因为“闲”，才能欣赏到如此空明的月色，这是一种不同于常人的闲情雅趣，颇有自许的意味。③旷达的胸怀：在逆境中能以“闲人”自居，随缘自适，体现了苏轼乐观旷达的人生态度。“闲人”一词，是苏轼复杂心境的集中体现。 13.解析：相同点：两文都表达了作者对自然美景的热爱和赞美，都体现了作者“乐”在山水的情怀。 不同点：①情感基调不同：《答谢中书书》的情感是纯粹、明朗、愉悦的，是“沉醉山水的快乐”；《记承天寺夜游》的情感则复杂、微妙、矛盾，既有“赏月的欣喜”，也有“贬谪的悲凉”和“人生的感慨”。②原因不同：陶弘景身处南朝，选择隐居山林，追求的是“与古今知音共赏美景”的闲适自得，体现了出世的人生态度；苏轼身处北宋，因“乌台诗案”被贬，身在江湖，心系朝廷，其“乐”中带有“苦”，体现了入世且旷达的人生态度。 14.解析：仅14句的《记承天寺夜游》能做到“言有尽而意无穷”，是因为：①用词精炼：如“月色入户”，仅四字便交代了时间、地点和事件；“欣然起行”四字便写出了心情。②意境深远：月色空明，竹柏影动，营造了一种空灵澄澈的意境，让人浮想联翩。③情感含蓄：全文对“苦闷”只字未提，但通过“念无与为乐者”“但少闲人”等句，巧妙地传达了身处贬谪之地的孤寂与旷达，给人留下丰富的想象空间。 15.解析：（1）“气”指气质或精神气色，诗书可以培养人高尚的品格和高雅的气质，提升人的精神境界。一个人饱读诗书，学识渊博，其气质自然光彩夺目，无需刻意装扮。 （2）《记承天寺夜游》中，苏轼被贬黄州，处境艰难，但他没有沉溺于悲伤，而是“欣然”赏月，寻友漫步，以“闲人”自居，体现了其随缘自适、乐观旷达的“乐天派”精神。而《和董传留别》中“腹有诗书气自华”一句，更体现了他对内在修养、精神富足的自信，这种自信正是他能够笑对人生的力量源泉。 第三层级：拓展探究 16.示例： 主题标语：“山水即吾心，何故不从容”/“在山水间，遇见更辽阔的自己” 研讨议题： 议题一：陶弘景与苏轼的“快乐”有何不同？设计意图：引导学生深入理解“出世”与“入世”两种不同的人生态度，以及“快乐”的不同来源。 议题二：“山水”为何能成为古代文人的精神避难所？设计意图：引导学生思考自然与人的关系，理解古代文人“寄情山水”的文化传统，并联系现实，探讨如何从自然中汲取力量。 17.示例（苏轼的日记片段）： 元丰六年十月十二日，夜，月明。解衣欲睡，见月色入户，心甚喜，遂起行。念无与同乐者，至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭中月色，空明如积水，竹柏影动，似藻荇交错。何夜无月？何处无竹柏？然能有此闲情逸致，如我二人者，实在难得。人生得失，不过如此。有此月色，有此知己，夫复何求？ 18.解析：任务一：苏轼在黄州期间，完成了一次从“政治失意”到“精神超越”的蜕变。他不再执着于仕途的得失，而是将目光投向自然和人生，创作了大量脍炙人口的文学作品，思想境界也达到了新的高度，成就了“东坡居士”的旷达与洒脱。 任务二：陶弘景写“山川之美”，深层用意是借山水之美，表达对黑暗现实的批判和对自由生活的向往。他追求的“与自然融为一体”，是一种超越世俗、追求精神自由的境界。在动荡不安的社会中，他选择隐居山林，与山水为伴，以保持内心的宁静和人格的独立。 19.解析：应对方式：苏轼在面对人生困境时，选择了“随缘自适，以旷达化解痛苦”的方式。他通过参禅悟道、游历山水、创作诗文来排解苦闷，最终实现了精神的超越，即“也无风雨也无晴”的境界。陶弘景在面对政治黑暗时，则选择了“避世隐居，以山水寄托情怀”的方式。他辞官归隐，潜心修道，将自己的精神寄托于山水之间，追求一种“天人合一”的境界。 谁的境界更高？开放题。两种方式各有千秋，无所谓高低。苏轼的“旷达”是在“入世”中实现的，他在痛苦中依然能保持对生活的热爱，更为难得；陶弘景的“超脱”是在“出世”中实现的，他彻底摆脱了世俗的羁绊，追求精神的绝对自由，也令人敬佩。关键在于，他们都找到了适合自己的精神归宿，都活出了自己的“境界”。 20.示例： 任务一：“风景”与“心境”是相互影响的。心境决定了你看到的“风景”。陶弘景怀着一颗“沉醉山水”的心，所以他看到的“山川”是“欲界之仙都”；苏轼怀着一颗“旷达自嘲”的心，所以他看到的“月色”是“空明澄澈”的。反之，风景也能影响心境。苏轼在月下漫步，暂时忘却了贬谪的痛苦，获得了片刻的宁静和喜悦。所以，真正的“美”，不在风景本身，而在观景者的“心境”。 任务二： 风景，是心境的镜子；心境，是风景的灵魂。陶弘景在“高峰入云，清流见底”的壮丽山水间，找到了“欲界之仙都”的沉醉与自得，他的心境是明朗的，如同他笔下的“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”；而苏轼在被贬黄州的月夜，看到了“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”的空灵月景，他的心境是复杂的，既有“欣然”的喜悦，也有“闲人”的自嘲与旷达。同样的山水，在不同的人心中，会呈现出不同的“风景”。陶弘景的“风景”是“出世”的，苏轼的“风景”是“入世”的。所以说，真正的“风景”，不在山水之间，而在我们的内心。让我们学会用一颗“旷达”的心，去欣赏生活中的每一处“风景”，去在平凡的世界里，发现属于自己的“欲界之仙都”。 学科网（北京）股份有限公司 $