7.1《短歌行》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦《短歌行》赏析，以三国人物评价、陶渊明诗句提问导入，引出“出世与入世”主题，搭建从时代背景、作者生平到诗歌文本解析的学习支架。 其亮点在于融合文化自信（引用《诗经》典故、建安文学特征）与思维能力（分析诗眼“忧”、对比曹操与陶渊明），通过问题链、典故表格等方法，帮助学生理解“慷慨悲壮”情感与建功壮志，教师可高效整合知识点，提升学生审美创造与探究能力。

必修上册第三单元 ·秦皓老师的课件 豪情三国，英雄辈出 许劭曾评价三国里一个人物——“治世之能臣,乱世之奸雄”。陈寿也说此人“抑可谓非常之人，超世之杰矣。” 此为何人？ 感知时代 曹操 必修上册第三单元 ·秦皓老师的课件 他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,他曾为世人描绘了“阡陌交通,鸡犬相闻”的世外桃源,他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景……他的名字是? 感知时代 陶渊明 出世与入世，江湖与魏阙，历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的问题。曹操和陶渊明，一个是结束一方战乱，为新朝代建立，奠定基业的政治家；一个是厌弃官场生活，向往田园风光的隐逸之士——不同的人生经历为他们的诗作打上鲜明的烙印。 魏阙：指宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令，后用作朝廷的代称。  《庄子．让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下”。 两诗比较 诗歌 体裁 题材 《短歌行》 《归园田居》 两诗比较 诗歌 体裁 题材 《短歌行》 四言古诗 （乐府诗） 抒情诗 《归园田居》 五言古诗 田园诗 曹操 短 行 歌 必修上册第三单元 ·老师的课件 “短歌行”是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短：长歌比较热烈奔放，而短歌比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。 行，是乐府诗的一种体裁。本诗是曹操用旧题写的新词。 题目解说 “乐府”一词有多种含义： 一是指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”。 二是汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》属于此类。 三是唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”。如杜甫《兵车行》。 四是宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。 汉武帝时正式设立乐府，作为掌管音乐的官署，广收各地民歌，命李延年谱为新声，于是乐府大盛。广义上讲，可以入乐的诗都称为乐府诗。乐府与古诗的区别在于：①乐府可歌，古诗不尽可歌；②乐府诗多长短句，古诗除四言外，多为五、七言；③乐府内容多为记功述事，古诗主言情；④乐府诗贵遒劲，古诗当温雅。 文体知识 曹操（155—220），字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。 曹操借汉天子的名义征讨四方，消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。 曹操精兵法，善诗文，其诗歌常抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。其诗大致分为两类：①反映汉末动乱的现实，代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等；②表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。 作者简介 建安十三年，即公元208年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。当时曹操已经53岁，正值赤壁之战前夕，曹操带领文武将士，陈兵江上，这天夜里，月光皎洁，风平浪静，澄江如练，曹操与诸将士把酒狂欢，纵论天下，此景此情，曹操兴致满怀，忽闻乌鹊望南飞鸣而去，曹操感此景而横槊赋诗（拿起长矛），在将士面前慷慨高歌，他所唱的就是后来流传千古，脍炙人口的《短歌行》。 写作背景 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 短歌行 【作者】曹操 译文对照 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。 只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。 全诗的感情基调是怎样的？ 用一个词形容 慷慨悲壮 文学史上的建安时期，指建安至魏初的一段时间。建安文学的成就是多方面的，最突出的是诗歌方面。建安时期，五言诗繁盛，这时期的诗坛可谓群星璀璨，代表诗人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植），“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰。他们继汉乐府之后，打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起文人诗歌创作的高潮。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，创作的诗歌反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一传统。同时，他们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的地位。 建安文学 本诗的诗眼是哪一个字？为什么？ 忧 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 第一层 “人亦有言, 忧令人老。嗟我白发, 生一何早。”——曹丕《短歌行》 “天地无终极, 人命若朝霜”——曹植《送应氏》 “常恐先朝露, 填沟壑, 坟土未干, 而身名并灭。”——曹植《 求自试表》 “人生一世间, 忽若暮春草”——徐干《室思》 “人生天地间, 忽如远行客。” “人生寄一世, 奄忽若飘尘。” “所遇无故物, 焉得不速老。” “人生非金石, 岂能长寿考。” “浩浩阴阳移, 年命如朝露。人生忽如寄, 寿无金石固” “生年不满百, 常怀千岁忧” ⋯ ⋯ --《古诗十九首》 汉末战争连绵不断, 社会动荡不安, 当时的人往往几经丧乱, 在人命危浅、 朝不保夕的离乱之中, 在血与火的惨淡现实面前, 他们不能不陷入性命短促、 人生无常的忧伤之中。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 第二层 运用典故。所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使诗典雅耐读，富于文采；还可怀古伤今，咏史言志。 “青青子衿，悠悠我心”一句出自《诗经．子衿》，原句为“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，言外之意即“贤士们呀，即使我不去寻访你们，你们怎么就不能主动给我个音讯呢？” 表达作者求贤若渴的心情， 说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。 ②“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 第三层 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 第四层 前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，仿徨不知何去何从。 “山不厌高，海不厌深”化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。 “周公吐哺”运用典故。是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 忧 人生苦短 思 思慕贤才 宴饮嘉宾 盼望与贤才相聚 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 迎 忧思不绝，宴待贤士 希望贤才来帮助自己建功立业 盼 贤才择主 搜揽人才 全诗着眼点： 全诗落脚点： 忧 志 ：一统天下 一忧“人生苦短”：譬如朝露 二忧“求贤不得”：青青子衿 三忧“功业未就”：周公吐哺，天下归心 低沉 昂扬 抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。 《短歌行》里看曹操 人生追求 积极有为 开拓进取 个人胸襟 博大坦荡 重视人才 爱才礼贤 雄心壮志 包举宇内 深入探究 04 1. 《短歌行》志深而笔长、慷慨而雄壮，试从表达技巧的角度分析诗歌是如何进行抒情与言志的。 ①言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情；有对贤才的渴求之情；有既得贤才的欣喜之情；有对犹豫不决的贤才的劝慰之情；有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续、低回沉郁的笔调表现了出来。 ②引用《诗经》中的成句。引《诗经·郑风·子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望；引《诗经·小雅·鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子，表达诗人招纳贤才的热情。 ③比兴的运用。以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鸦择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们的前途的关切。以“山不厌高，海不厌深”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。 ④用典。使用“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。 2.请指出《短歌行》中运用的典故，并分析其作用。 典故 出处 作用 青青子衿，悠悠我心。 《诗经·郑风·子衿》 表达自己对贤才的深切思念。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》 表达自己优待贤才的态度。 山不厌高，海不厌深。 《管子·形解》 表示希望尽可能多地接纳人才。 周公吐哺，天下归心。 《韩诗外传》 表达了诗人求贤若渴的心情。 3.钟嵘《诗品》评价曹操说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”找出《短歌行》中的“悲凉之句”，分析它们对表达诗人感时伤乱、求贤建业的复杂心情的作用。 “对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”这里诗人以朝露喻人生，表达了作者对年华易逝的感慨。既然年华易逝，人生苦短，那么在短暂且有限的生命中有所作为就显得极为迫切，从曹操对时光易逝的感慨中可以体会到诗人渴望建功立业的急切。 “青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”这里表达诗人对贤士的渴求。曹操招揽贤士是为了实现自己的壮志，统一天下。他求贤若渴、自强不息，富有昂扬奋发的进取精神和英雄胸怀。 “慨当以慷，忧思难忘”“忧从中来，不可断绝。”曹操感慨天下得失的社会之忧相比其感叹人生短暂的个体之忧显得更为深重与绵长。这“忧”无处不在，诗人也无时无刻不在想着建功立业，统一天下，实现生命的价值。 小 结 诗歌 体裁 题材 节奏 情感风格 《短歌行》 四言古诗 （乐府诗） 抒情诗 短促、激越 慷慨悲凉、雄心壮志 《归园田居》 五言古诗 田园诗 舒缓、平和 恬淡宁静、追求自由 $