《复活（节选）》教学设计 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文教学设计聚焦《复活（节选）》中聂赫留朵夫与玛丝洛娃的人物形象、四次对话脉络及“复活”多重内涵。通过托尔斯泰背景介绍与故事前因梳理，搭建理解人物关系的学习支架，为深入分析人物心理与情节推进奠定基础。 此设计亮点在于以细节分析（玛丝洛娃的“笑”、聂赫留朵夫的“哭”）和对比手法为核心，通过语言运用梳理对话、思维能力分析“心灵辩证法”，审美创造鉴赏对话刻画人物。如分析玛丝洛娃“笑”的生存策略与聂赫留朵夫“哭”的忏悔心理，结合高考仿真训练，助力学生提升文本解读与应试能力，也为教师提供清晰重难点与教学路径，提升课堂效率。

《复活（节选）》教学设计 一、教学目标 1. 语言建构与运用 ⑴梳理节选部分中聂赫留朵夫与玛丝洛娃的四次对话，概括每次对话的核心内容，理清情节推进的脉络。 ⑵品味文中富有表现力的细节描写——玛丝洛娃的“笑”、聂赫留朵夫的“哭”、称呼的变换等，理解这些细节对塑造人物的作用。 2. 思维发展与提升 ⑴通过对比分析聂赫留朵夫的“哭”与玛丝洛娃的“笑”，理解两个人物的不同心理状态和精神处境，把握人物形象的复杂性。 ⑵分析聂赫留朵夫内心的“精神的人”与“兽性的人”的冲突，理解托尔斯泰“心灵辩证法”的艺术手法——在矛盾冲突中展现人物精神成长。 3. 审美鉴赏与创造 ⑴鉴赏托尔斯泰通过对话推进情节、刻画人物的艺术——不是靠作者叙述，而是让人物在对话中自然呈现性格和命运。 ⑵体会托尔斯泰“批判中的悲悯”——在揭示社会黑暗的同时，对每一个人物都抱有深切的同情。 4. 文化传承与理解 ⑴了解19世纪俄国沙皇专制下的司法黑暗和社会不公，理解文学作品批判社会现实的功能。 ⑵理解“复活”的多重内涵——人性的复活、道德的复活、精神的复活，以及托尔斯泰“道德自我完善”和“博爱”思想的价值与局限。 二、教学重难点 重点：分析聂赫留朵夫与玛丝洛娃的人物形象，理解“哭”与“笑”背后的深层含义；梳理四次对话的情节推进。 难点：理解“复活”的多重内涵；理解聂赫留朵夫“心灵辩证法”——他内心的挣扎与精神觉醒过程。 三、教学教程 第一课时：监狱里的相逢——两个破碎的灵魂 【环节一】导入——托尔斯泰与他的“复活”（4分钟） 教师导入： 同学们，今天我们要读的是一部世界级文学巨著的名字——《复活》。在西方文化中，“复活”是一个与宗教紧密相关的词——耶稣受难后第三天复活，象征着重生与希望。而俄国作家列夫·托尔斯泰把他最后一部长篇小说命名为《复活》，他要让谁复活？又因何复活？这堂课，我们一起走进这个故事。 托尔斯泰是俄国最伟大的作家之一，列宁曾称他为“俄国革命的镜子”。他出身贵族，却一生都在批判贵族阶级的腐朽；他拥有巨大的财富和声誉，晚年却选择了离家出走。他用十年的心血写成了《复活》，这既是一部小说，也是他对自己一生思考的总结。 【板书课题】：复活（节选）——列夫·托尔斯泰 【环节二】背景速览——故事的前因（5分钟） 活动设计：快速介绍选文之前的故事背景，帮助学生理解人物关系。 背景概述： 《复活》讲述了这样一个故事—— 贵族青年聂赫留朵夫年轻时在姑妈家度假，认识了姑妈家的养女兼婢女喀秋莎·玛丝洛娃。两人产生了纯真的感情。但后来聂赫留朵夫参军入伍，染上了贵族子弟的恶习，在离开前诱奸了玛丝洛娃，然后丢下一百卢布扬长而去。 玛丝洛娃因此怀孕、被赶走、孩子夭折。她四处谋生，屡遭欺凌，最终沦落为妓女。后来被人诬陷谋财害命，被判处流放西伯利亚。 多年后，聂赫留朵夫作为陪审员在法庭上认出了玛丝洛娃。他良心发现，觉得自己是造成她悲剧的罪魁祸首，决定为她奔走申冤。课文节选的，正是聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃、当面请求她宽恕的场景。 【环节三】整体感知——四次对话（8分钟） 活动设计：学生快速浏览课文，圈画聂赫留朵夫和玛丝洛娃四次见面的起止段落，概括每次对话的核心内容。 问题1：节选部分中，聂赫留朵夫和玛丝洛娃共进行了几次对话？每次对话的核心内容是什么？ 答案： 第一次对话（第3—21段）：聂赫留朵夫请求玛丝洛娃饶恕。他鼓起勇气对玛丝洛娃说“我来是要请求你饶恕”，但玛丝洛娃态度冷漠，不接他的话茬，反而问他怎么找到她的。 第二次对话（第22—41段）：聂赫留朵夫回忆过去，提起孩子的事。他问玛丝洛娃“不是有过一个孩子吗？”玛丝洛娃激动地回应，但随即又恢复冷漠。聂赫留朵夫表示要为她上诉、请律师。 第三次对话（第42—58段）：玛丝洛娃向聂赫留朵夫要钱。在聂赫留朵夫表示要为她请律师后，玛丝洛娃直接说“请律师……不要怕花钱……给十个卢布”，还熟练地把钱藏好。这让聂赫留朵夫感到震惊和失望。 第四次对话（第59段至结束）：聂赫留朵夫内心挣扎后坚定了决心。尽管他看到玛丝洛娃已经堕落，内心短暂动摇，但最终坚定了帮助她的决心，说“我还要来的”，并下定决心“必须对她负责”“一定要唤醒她的心灵”。 解析：四次对话呈现了一个清晰的递进关系——从“认罪”到“赎罪”到“遭遇挫折”再到“坚定决心”。聂赫留朵夫的情感越来越强烈，决心越来越坚定；而玛丝洛娃则始终在“冷漠—激动—要钱—无所谓”之间摆动。两个人物的性格正是在这四次对话中逐渐清晰起来的。 【环节四】聚焦人物（上）——玛丝洛娃的“笑”（11分钟） 活动设计：精读玛丝洛娃出场和要钱的段落，分析她的“笑”。 问题2（层层递进）： 第一步问：玛丝洛娃出场时，她的神情是什么样的？她见到聂赫留朵夫时，最突出的表情是什么？ 答案：她出场时——“轻盈地穿过看守所的铁栅栏走过来……斜睨的眼睛像在瞧他又不像瞧他”。她最突出的表情是 “笑”——文中多次写到她的“微微一笑”“媚笑”“仿佛很妩媚地笑”。这种笑不是发自内心的喜悦，而是一种职业性的、习惯性的笑。 第二步问：面对曾经深深伤害过自己的聂赫留朵夫，玛丝洛娃为什么笑？她为什么没有哭、没有骂、没有愤怒？ 答案：玛丝洛娃的“笑”是一种生存策略。十年的妓女生活已经让她习惯了用笑去讨好任何可能给她钱的男人。她不是不恨聂赫留朵夫，而是她的情感已经被无情的命运磨钝了——她的内心早已麻木，不再相信爱情和忏悔，只相信钱。在她看来，聂赫留朵夫和其他男人没有区别，不过是又一个可以“榨”出钱来的对象。 关键句分析：当聂赫留朵夫说“我来是要请求你饶恕”时，她的反应是“不理他的话”，用一句“您是怎么找到我的？”岔开话题。她不愿回忆过去，因为回忆意味着痛苦——所以她用一个现实的问题（怎么找到我的）挡住了情感的冲击。 第三步问：文中有一个让人震惊的情节——玛丝洛娃向聂赫留朵夫要钱，说“给十个卢布”，然后熟练地接过钱、瞅准副典狱长的视线、把钱塞进腰带里藏好。这几个动作说明了什么？ 答案：这几个动作（“瞅”“伸”“抓”“塞”）极其精准地刻画出一个被生活彻底异化的人。她拿到钱后的第一反应不是感谢，而是警惕地观察副典狱长，怕被没收。这种熟练的藏钱动作，说明她在监狱里已经反复演练过无数次。这让聂赫留朵夫感到震惊——他意识到，玛丝洛娃已经不是当年那个纯洁的喀秋莎了，她已经变成了一个“另外的人”。 教师点拨：但需要提醒同学们注意——这不是玛丝洛娃的错。一个纯洁的少女，被抛弃、被赶走、孩子夭折、沦落风尘、被诬陷入狱……在经历了这一切之后，如果她还能保持纯洁天真，那反而是不真实的。玛丝洛娃的堕落，恰恰是社会将她一步步逼到绝路的结果。她的“笑”和“要钱”，不是天生的，而是被逼出来的。 【环节五】聚焦人物（下）——聂赫留朵夫的“哭”（10分钟） 活动设计：聚焦聂赫留朵夫在对话中的表现，特别是他的“哭”。 问题3（层层递进）： 第一步问：与玛丝洛娃的“笑”形成鲜明对比的是，聂赫留朵夫在文中的突出表现是什么？ 答案：是 “哭” 。文中多次写到聂赫留朵夫哭泣或流泪——“他的声音发抖了”“他哽咽着，说不下去了”“他哭起来了”。一个贵族老爷，在囚犯面前哭泣，这是非常反常的现象。 第二步问：在玛丝洛娃看来，聂赫留朵夫的行为非常“怪”。你觉得他有哪些“怪”的表现？ 答案： ⑴他明明是来探监的贵族，却在囚犯面前哭泣。 ⑵他明明是伤害者，却反过来请求被害者饶恕。 ⑶他主动提出要为她请律师、打官司，甚至说要和她结婚。 ⑷在看到她已经堕落、向他讨钱时，他内心虽然挣扎，但没有放弃。 在那个贵族玩弄女性后随手抛弃、被视为“正常”的社会里，聂赫留朵夫的行为确实“怪”——因为他做了贵族不该做的事：承认错误。 第三步问：聂赫留朵夫在称呼上反复纠结——用“您”还是“你”？这反映了怎样的心理？ 答案：在俄语中，“您”是尊称、敬称，表示尊重和疏远；“你”是亲昵的称呼，用于熟人、爱人之间。聂赫留朵夫在“您”和“你”之间纠结，反映了他复杂的心理： ⑴他想用“您”，是尊重她、觉得自己不配再用亲昵的称呼。 ⑵他想用“你”，是怀念过去亲密的关系，试图找回当年的情感。 ⑶最终他选择了“您”——这说明他意识到两人之间已经有了不可逾越的鸿沟，他必须以最大的尊重来面对她。 一个称呼的细微变化，托尔斯泰就写出了人物内心全部的挣扎与痛苦。这就是大作家的功力。 第一课时小结（2分钟）： 这节课，我们走进了托尔斯泰笔下的世界。我们看到了两个在监狱中重逢的人：一个一直在“笑”的女人——玛丝洛娃，她已经被苦难磨去了所有的纯真，只相信钱；一个一直在“哭”的男人——聂赫留朵夫，他良心发现，试图弥补自己的罪过。但我们还不能说聂赫留朵夫已经“复活”了——因为真正的复活，需要战胜内心的魔鬼。下一节课，我们将深入他的内心世界，看看他经历了怎样的挣扎，以及“复活”究竟意味着什么。 第二课时：谁在复活？——精神觉醒与人性救赎 【环节一】回顾导入（3分钟） 教师导语： 上一节课我们认识了两个在监狱中重逢的人——一个“笑”的玛丝洛娃和一个“哭”的聂赫留朵夫。但故事到这里并没有结束。当聂赫留朵夫发现玛丝洛娃已经堕落成一个会向他要钱、熟练藏钱的女人时，他产生了一个疑问：“我这样付出，值得吗？”这个问题引发了他内心一场激烈的斗争。今天我们就走进这场斗争，看看聂赫留朵夫是如何战胜自己的。 【环节二】深读——聂赫留朵夫的心灵斗争（12分钟） 活动设计：精读第59—62段，分析聂赫留朵夫的心理变化。 问题4（层层递进）： 第一步问：当玛丝洛娃向聂赫留朵夫要钱后，他的内心发生了什么变化？出现了哪两个声音的冲突？ 答案：聂赫留朵夫的内心出现了两个声音的斗争—— 一个声音（“魔鬼”的声音） 说：你看，她就是这样的人，她已经彻底堕落了。你为她做再多也没用，不要再管她了。继续帮她只会让你自己陷入麻烦，影响你的名声和社会地位。 另一个声音（“精神的人”的声音） 说：这不正是她需要帮助的原因吗？她变成这样，不就是因为你的罪恶吗？你不能因为她堕落了就放弃她，这正是你需要坚持到底的时候。 这就是托尔斯泰著名的 “心灵辩证法” ——他认为人的内心不是单一的，而是同时存在着“精神的人”和“兽性的人”两种力量。真正的成长，就是“精神的人”不断战胜“兽性的人”的过程。 第二步问：聂赫留朵夫最终做出了什么决定？是什么力量让他下定了决心？ 答案：他最终下定决心——“必须对她负责”“一定要唤醒她的心灵”。让他下定决心的力量，是他的良知。他意识到：玛丝洛娃的堕落，自己负有不可推卸的责任。如果连他都放弃她，她就真的没有希望了。所以，他不仅不能放弃，反而要更加坚定地帮助她。 深层理解：聂赫留朵夫在这里完成了一个关键的转变——他的动机从最初的“赎罪”（减轻自己的内疚）变成了“拯救”（真正为对方着想）。他从“想让自己好过”变成了“想让对方好过”。这，才是“复活”的真正起点。 第三步问：托尔斯泰说过一段著名的话：“聂赫留朵夫也像所有人那样，身上同时存在着两个人。一个是精神的人，他所追求的是那种对人对己统一的幸福；一个是兽性的人，他一味追求个人幸福，并且为了个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。”结合这段话，说说你对聂赫留朵夫这个人物的理解。 答案：这段话精准地概括了聂赫留朵夫的内在矛盾。“兽性的人”代表他过去的一面——诱奸玛丝洛娃、用一百卢布了结、十年里过着花天酒地的贵族生活；“精神的人”代表他觉醒的一面——他认识到自己的罪恶、主动认罪、决心赎罪。 聂赫留朵夫的形象之所以动人，不是因为他是完美的圣人，而是因为他是一个真实的人——他有过邪念、有过动摇、有过退缩，但他最终选择了良知。这种“在挣扎中选择了善”的过程，比生来就是好人更加可贵。 【环节三】人物对照——一“哭”一“笑”的艺术张力（10分钟） 问题5：请用对比的方式，分析聂赫留朵夫的“哭”和玛丝洛娃的“笑”在文中的艺术效果。 答案（教师引导学生从以下角度回答）： 对比维度 聂赫留朵夫（哭） 玛丝洛娃（笑） 外在表现 哭泣、哽咽、声音发抖 微笑、媚笑、斜睨 内心状态 良心不安、痛苦忏悔 情感麻木、冷漠疏离 代表意义 贵族良知的觉醒 底层灵魂的创伤 形成原因 主动忏悔、道德自觉 被苦难磨钝、被迫堕落 整体效果：一“哭”一“笑”形成了强烈的对比和巨大的艺术张力。本该痛苦的人（玛丝洛娃）在笑，本该心安理得的人（聂赫留朵夫）在哭——这种错位让读者震惊，也引人深思。 “错位”的艺术：正常逻辑是——受害者应该哭、施害者应该无所谓。但托尔斯泰偏要反过来：受害者笑了（因为她已经麻木到不再有眼泪），施害者哭了（因为他的良心醒了）。这种错位揭示了两个真相：一是玛丝洛娃受的苦太多了，多到她连哭都不会了；二是聂赫留朵夫的良知还没有完全泯灭，他还能为罪恶感到痛苦。正是这种错位，赋予了小说强大的艺术感染力。 【环节四】主题探究——什么是“复活”？（10分钟） 问题6（层层递进）： 第一步问：小说的标题叫“复活”。结合节选部分和整本书的背景，你认为“复活”指的是谁的复活？ 答案：表面上，“复活”指聂赫留朵夫的良心觉醒和道德回归——他从一个道德麻木的贵族开始正视自己的罪恶。但在更深的层面，“复活”也指向玛丝洛娃——虽然她在节选中还没有“复活”，但聂赫留朵夫的真诚忏悔和持续帮助，为她后来的精神觉醒埋下了种子。所以，“复活”是指两个人的复活。 第二步问：“复活”的内涵至少包含三个层面。请结合课文，分别说说是哪三个层面。 答案： 第一层：人性的复活——聂赫留朵夫在认出玛丝洛娃后，他心中沉睡多年的人性开始苏醒。他不再把自己的享乐放在第一位，开始为另一个人感到痛苦和自责。这是最基础的“复活”——由一个麻木的人变为有良知的人。 第二层：道德的复活——聂赫留朵夫主动认罪，放下贵族身段，去监狱探望一个被自己伤害过的妓女，低声下气地请求她的宽恕。这是道德的“复活”——他重新学会了什么是善、什么是恶，并选择了善。 第三层：精神的复活——聂赫留朵夫最终下定决心：“一定要唤醒她的心灵”。这已经不是简单的赎罪，而是上升为一种对他人的责任感和博爱精神。他决定超越个人得失，去帮助一个需要帮助的人。这是精神的“复活”。 总结：从“人性的复活”到“道德的复活”再到“精神的复活”，这是一个层层递进的过程。聂赫留朵夫的“复活”不是一蹴而就的，而是在内心的反复斗争中逐步实现的。 第三步问：托尔斯泰为什么给小说起名叫“复活”？他想通过这个标题告诉读者什么？ 答案：托尔斯泰想告诉读者：每个人都有可能“复活”，只要他的良知还没有完全泯灭。 无论一个人曾经犯过多大的错误，只要他真诚地忏悔、勇敢地面对、努力地弥补，他就可以获得精神和道德上的新生。 这体现了托尔斯泰的核心思想——“道德自我完善”和“博爱”。他相信人性本善，相信人可以通过自我反省和道德努力来拯救自己。但同时，他也深刻地认识到：个人的“复活”并不能解决社会的罪恶。聂赫留朵夫一个人悔改了，但整个沙皇司法制度仍然是腐朽的——所以《复活》既是一部关于个人救赎的小说，也是一部对社会的深刻批判。 教师补充：托尔斯泰的这个思想后来被称为“托尔斯泰主义”，其核心是“勿以暴力抗恶”“道德自我完善”“博爱”。他的思想影响深远，但也有局限性——如果只强调个人的道德完善，而不去改变不公的社会制度，底层人民（像玛丝洛娃）的命运真的能改变吗？这是托尔斯泰留给后人思考的问题。 【环节五】高考对接与课堂总结（5分钟） 高考仿真训练（课内完成）： （1）简答题（4分） 《复活（节选）》中，聂赫留朵夫和玛丝洛娃的人物形象具有鲜明的对比性。请结合文本简要分析这种对比手法的表达效果。 答案： ①聂赫留朵夫的“哭”与玛丝洛娃的“笑”形成鲜明对比——本该痛苦的受害者却在笑，本该心安理得的施害者却在哭，这种错位揭示了玛丝洛娃情感已被苦难磨钝、聂赫留朵夫的良知刚刚苏醒。（2分） ②这种对比使两个人物相互映衬：玛丝洛娃的堕落衬托出聂赫留朵夫曾经的罪行之深重，而聂赫留朵夫的忏悔也反衬出玛丝洛娃命运之悲惨。（1分） ③增强艺术感染力，引发读者对罪恶、救赎、社会不公等问题的深刻思考。（1分） （2）简答题（3分） 小说标题“复活”具有多重含义。请结合课文内容，简要分析“复活”的含义。 答案： ①指聂赫留朵夫人性和道德的“复活”——他从一个道德麻木的贵族转变为主动认罪、决心赎罪的人。（1分） ②指玛丝洛娃精神的“复活”——聂赫留朵夫的忏悔和帮助可能唤醒她被苦难磨灭的心灵（为后续情节发展埋下伏笔）。（1分） ③象征托尔斯泰“道德自我完善”和“博爱”的思想——无论犯过多大的错误，人都有自我救赎的可能。（1分） 课堂总结（2分钟）： 同学们，两节课下来，我们读了一个沉重的故事。但故事虽沉重，却并不绝望。因为聂赫留朵夫告诉我们：一个人即使犯过很大的错，只要他愿意面对，他就可以“复活”。玛丝洛娃的故事也提醒我们：社会的不公可以摧毁一个人，但每一个生命都值得被尊重、被拯救。 托尔斯泰用他的一支笔，书写了对人性的信心——他相信人可以通过自省和爱来超越自身的局限。这或许就是经典的力量：它让我们在黑暗中看到光，在绝望中看到希望。 四、板书设计 复活（节选）·列夫·托尔斯泰 监狱相逢 ← 十年前：诱奸 → 抛弃 → 堕落 ↓ ↓ 玛丝洛娃（笑） 聂赫留朵夫（哭） ↓ ↓ 堕落·麻木·要钱 忏悔·赎罪·决定“唤醒她” ↓ ↓ “兽性的人”（过去） “精神的人”（觉醒） ↓ ↓ 需要被拯救 选择去拯救 “复活”的三层含义： ①人性的复活——从麻木到有良知 ②道德的复活——从罪恶到忏悔 ③精神的复活——从赎罪到博爱 艺术特色：一“哭”一“笑”的对比张力 · 心灵辩证法 · 多重错位 五、课后作业 1.基础作业：课文中玛丝洛娃向聂赫留朵夫要钱的情节（第42—58段）非常精彩。请找出其中的动词（如“瞅”“伸”“塞”等），分析这些动词的表现力（不少于150字）。 2.提升作业：从以下两个角度中任选一个，写一段300字左右的鉴赏文字—— 分析聂赫留朵夫内心的“精神的人”与“兽性的人”的斗争，说明他的决心是怎样一步步坚定下来的。 分析“哭”（聂赫留朵夫）和“笑”（玛丝洛娃）这一对比手法在文中的艺术效果。 3.拓展作业：课外阅读《复活》全书的缩写本或完整小说，思考一个问题：聂赫留朵夫最终“复活”了吗？玛丝洛娃“复活”了吗？托尔斯泰的“道德自我完善”真的能解决社会问题吗？写一篇不少于400字的读书随笔。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $