6.2《五石之瓠》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕《五石之瓠》展开，涵盖文言基础知识与庄子“无用之用”思想。课堂从初读正音、文题解读切入，通过疏通文意落实实词虚词及特殊句式，再分层研读惠子与庄子对话及“不龟手之药”寓言，构建从文言基础到哲学思想的学习支架。 其亮点是以寓言说理为核心，通过惠子与庄子观点对比、“不龟手之药”用法差异分析，培养辩证思维。结合作者背景与莫言名言拓展探究增强文化自信，系统梳理文言现象提升语言运用能力。学生能提升文言文阅读与多元思维，教师可获得结构化教学资源与互动设计支持。

五石之瓠 《庄子》 知识与技能：掌握文中重要实词、虚词及特殊句式等文言基础知识；流畅准确地朗读并背诵课文。​ 过程与方法：通过反复诵读，体会庄子寓言故事的独特魅力；学习庄子借助寓言说理的写作手法，提升文言文阅读能力。​ 情感态度与价值观：理解庄子 “无用之用” 的哲学思想，培养多元看待事物价值的思维方式，提升对传统文化的热爱。 教学目标 作者介绍 庄子(约前369一前286)名周，战国时宋国人 他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要人物，和老子并称“老庄”。庄子继承和发展了老子 “道法自然” 的思想，强调顺应自然，反对人为的束缚和干预。追求精神上的绝对自由，认为人应超越世俗的功名利禄，达到 “逍遥游” 的境界。其哲学思想蕴含着深刻的辩证法，如事物的相对性、相互转化等观点。 背景介绍​ 庄周生活的战国时代，社会大变革、大动荡。周王朝名存实亡，诸侯混战，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城” 。社会黑暗， “窃钩者诛，窃国者为诸侯” 。庄子对现实不满，却无力改变，只能在精神世界中寻求解脱，《逍遥游》便是其苦闷心灵的追求之歌 ，《五石之瓠》就节选自《逍遥游》。 人物介绍 惠子(约前369一前286)惠氏，名施，即惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友。他是合纵抗秦的主要倡导者，魏齐楚对抗秦国。 庄子与惠子,一位是道家的一代宗师,一位是名家的大腕人物;一位穷得叮当响,一位贵为相国;一位视名利如敝屣,一位却汲汲于富贵;一位喜欢深居简出,一位则不甘寂寞。两人的出身与个性如此的不同,却偏偏结交成了朋友。 庄子与惠子,是朋友和辩友的关系。 初读文本 本文节选自《庄子·逍遥游》 “石”，计算容量的单位，十斗为一石。““五石：五十斗。一斗为十升，一升米重1.25斤，一石为10*10*1.25=125斤。五石即625斤米。 “瓠(hù)”是葫芦的一种。 “五石之瓠”指可容625斤米的大葫芦。 作者只是借“五石之瓠”来说明道理。 文题解读 疏通文意，落实基础知识，研读文言现象。 走进文本：读准字音 五石之瓠(hù) 惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种（zhǒng），我树之成而实五石。以盛（chéng）水浆，其坚不能自举也。剖（pōu）之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为（wèi）其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖 ，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（shuì）吴王。越有难（nàn），吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖（píng pì kuàng），则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠（huò）落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫（fú）！” 8 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hù）之种，我树之成，而实五石。以（之）盛水浆，【其坚不能自举也】。剖之以（之）为瓢，则瓠落无所容。【非不呺然大也】，吾为其无用而掊之。” 赠给 葫芦 名作动，种植 盛放，容下 容量单位。 A-N.坚固的程度 把……做成 则，却。宽大空阔的样子。 判断句。 因为 砸破 它。 坚，形作名，硬度。 用它去…… 而，就。 实，形作动，容纳。 庞大而又中空的样子。 承受不了水的压力。 宾语前置句 ，举起自己。 译文：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。” 10 第一层：惠子提出 “五石之瓠” 的实用性困境 惠子向庄子讲述，魏王赠予他一颗大葫芦种子，种下后结出的葫芦能容纳五石容积。但用它盛水，因葫芦太大太重而无法拿起；剖开做瓢，又因瓢口太宽浅而无法盛放东西。他认为这葫芦虽大，却因 “无用” 而将其砸毁。 分析概括层意：惠子以大葫芦为例，认为其因 “无用” 而被击破，体现了惠子从实用角度看待事物价值的观念 。 庄子曰：“【夫子固拙于用大矣】！【宋人有善为不龟(jūn)手之药者】，世世以洴(píng)澼(pì )絖(kuàng)为事。客闻之， 【请买其方百金】。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金； 今一朝而鬻(yù)技百金，（我）请与之。’ 形作动.大的东西 动.做 确实，实在 洴：浮。澼：在水中漂洗。絖：丝絮。 鬻：卖，出售。 状语后置句， 请(以)百金买其方 龟：同“皲” 使……皲裂。 顺承 以为：把...当成。... 定语后置句 就 世世代代以漂洗丝絮为职业。 请让我把药方卖给他吧 译文：庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。 13 研读第二层： “所用之异” 庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 固：副词，实在，确实。于用大：状语后置句，用大，名词，使用大东西方面。善：擅长。为：调制。龟（jūn）手：龟，同“皲”，冻裂手。有……者：固定结构，有一个……的人。洴（píng）：使动，使……浮起。澼（pì）：在水中漂洗。絖（kuàng）：同“纩”，丝絮。以……为：把……作为。事：营生。请买其方百金：省略句，省略介词“以”；状语后置句，（以）百金买其方。聚族：聚集全家人。鬻（yù）：卖。请：请允许我。说：同“悦”，取悦。难（nàn）：发难，即发兵侵略，这里指越国对吴国有军事行动。将：率领军队。裂地：划分出土地。一：同样的。或：有的人。以封：省略句，省略介词宾语“之”，即药方。所用：使用方法。异：不同。 第二层：庄子以 “不龟手之药” 的典故反驳（“庄子曰” 至 “则所用之异也”） 原文：庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 层意：庄子先指出惠子 “拙于用大”（不懂得如何利用 “大” 的价值），随后讲述 “不龟手之药” 的故事：宋国人世代以漂洗丝絮为业，手中有防止手冻裂的药方，有人花百金买下药方献给吴王，吴王在冬日水战中靠此药大败越军，获封土地。同样是 “不龟手” 的功效，有人仅用它漂洗丝絮，有人却用它成就功业，关键在于 “所用之异”（使用的方式和境界不同）。 核心：庄子以典故说明，事物的 “有用” 与否，并非取决于其本身，而在于人如何运用。庄子先指出惠子不善于用大，接着讲述 “不龟手之药” 的故事，同样的药方，因使用方法不同，产生了天壤之别的结果。 客得之，以（之）说吴王。越有难，吴王使之将，（客）冬与越人水战，大败越人，（吴王）裂地而封之。能不龟手一也，或以（之）封，或不免于洴澼絖，【则所用之异也】。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 发难，越人发兵侵略吴。 名作动，带兵打仗 “悦”，取悦。 划分出土地 这是使用的方法不同 【判断句】 子：你。 数作形。一样 看来先生你还是心窍不通啊 名作状语，在水上 被动，被封赏 虑：用绳结缀。以（之）为，把……当作。怎么不考虑用它来制成腰舟。 龟：同“皲” 使……皲裂。 有的人。 用它。 有人却只能靠它在水中漂洗丝絮 却担忧葫芦太大无处可容？ 药方 用药方 让他 划割土地封赏他 译文：客人得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！” 17 研读第三层：惠子见识浅陋 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 虑：用绳结缀。以为：把……制成。大樽：可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。而：表顺承。而：表转折，却。蓬：草名，其状弯曲不直，心被蓬草塞闭，比喻见识浅陋，不通达的见识。 【译文】 现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它做成形似大酒杯的器具而浮游于江湖呢，却担忧它大而无处可容纳？看来先生你还是心窍不通啊！ 第三层：庄子进一步阐释 “无用之用” 的哲学思想（“今子有五石之瓠” 至结尾） 原文：今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 【层意】：庄子针对惠子的 “五石之瓠” 提出建议：为何不将其做成 “大樽”（绑在身上浮游江湖的工具），反而担忧它 “无所容”？并批评惠子的思想如同 “蓬草” 般闭塞（“蓬之心”），未能突破世俗实用主义的局限。 【核心】：庄子主张，真正的 “有用” 应超越物质功利的束缚，从 “无用” 中发现精神自由的价值。例如，将大葫芦用作浮游江湖的工具，体现的是对自然的顺应与超脱世俗的生活态度，这正是 “无用之用” 的哲学体现 —— 不被外物的实用价值绑架，方能达到心灵的逍遥。 运用不龟手之药的故事，说明了什么道理？ 1、同样的东西，用法不同价值差异巨大：宋国百姓仅用药方谋生，买药方的人却用它助力战争获得封赏，体现出对事物的运用方式决定其价值高低。 2、要善于突破思维局限，发现事物的深层价值：宋国人家族世代局限于 “护手” 的用途，而他人跳出固有思维，将药方与军事结合，展现了创新思维的重要性。 3、事物的价值会因环境和使用者的不同而改变：药方本身不变，但在不同场景下（日常护手与战争）发挥的作用天差地别，说明需结合实际需求挖掘事物潜力。 寓意探讨​ “有用” 与 “无用” 的相对性：惠子从世俗实用角度判定大葫芦无用，庄子却看到其可作腰舟浮游江湖的大用。说明事物的有用、无用并非绝对，取决于人的眼光和使用方式 。例如生活中，看似无用的旧物，经创意改造可成为艺术品 。​ 换个角度看事物价值：就像 “不龟手之药”，宋人只看到其漂洗丝絮的常规用途，客人却发现它在军事上的价值。启示我们应突破常规思维，多角度看待事物，挖掘其潜在价值 。比如互联网初期，很多人不理解其价值，如今却深刻改变生活 。​ 庄子 “无用之用” 思想：庄子认为，世俗所谓的 “有用”，往往是功利性的，会让人陷入追逐名利的束缚中。而看似 “无用” 之物，若从顺应自然、满足精神需求等角度看，可能有更大价值 。如阅读文学作品，看似不能带来直接物质收益，但能丰富精神世界 。 、艺术特色​ 寓言说理：庄子通过 “五石之瓠” 和 “不龟手之药” 两个生动的寓言故事，将抽象的哲学思想具象化，使道理通俗易懂，增强了文章的趣味性和说服力 。​ 对比鲜明：惠子对大葫芦 “无用” 的看法与庄子 “有用” 的观点形成鲜明对比；“不龟手之药” 不同使用方法产生的不同结果也形成对比，突出了主题 。​ 语言生动形象：文中运用 “瓠落”“呺然” 等叠词，以及比喻等修辞手法，如 “蓬之心”，使语言生动形象，富有表现力 。 课堂小结​ 内容回顾：回顾课文中惠子与庄子关于大葫芦的争论，以及 “不龟手之药” 的故事，总结庄子 “无用之用” 的思想内涵 。​ 学习收获：学生掌握了文言知识，体会到庄子寓言的艺术魅力，学会从不同角度看待事物价值，提升了思维能力 。 作业布置： 背诵课文；以 “有用与无用” 为话题，写一篇 300 字左右的议论文。 拓展探究 你喜欢“实用派”的惠子还是“逍遥派”的庄子？请结合实际生活经验，阐明理由。 明确：观点一：我喜欢“实用派”的惠子。将“实用”作为评价事物价值的标准，能够最大限度地节约时间，满足人们生存和发展的基本需求，符合经济原则，也能更好地满足当下社会快速发展的需要。 观点二：我喜欢“逍遥派”的庄子。如今，人们的物质生活已经得到了极大的满足，但是在社会中却弥漫着一股“浮躁之风”，不少人抱有急功近利的心态，恨不得做什么事都立竿见影，长此以往，不利于社会的健康发展。而庄子的“逍遥”主张抛却事事皆功利的想法，重视对美的欣赏和对精神的追求，不失为拯救“过度功利”的一剂良药。 首先，在政治黑暗、动荡混乱社会，该以何种方式生存?庄子告诉人们：避开纷乱现实，追求逍遥无待的精神自由，让精神的自由去解放形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。 其次，如何在乱世中进行自救和解脱，如何保持心灵的安宁与人格独立，表现出庄子对个体生命的尊重，以及独立超拔的精神。 第三，追求生命内在价值之“大用”，对后世影响巨大。陶渊明、李白、苏轼等都打上庄子印记。 第四，追求“绝对自由”，是缺乏现实基础的理想人生境界，在当时社会不可能实现。 第五，庄子“有用”“无用”的思辨认识，与众不同的思维方法，在困境中实现自我超越的人生智慧，是留给我们的精神财富。 站在历史和今天的角度，我们该如何看待“有用”“无用”的观点？ 示例1：所谓“有用”，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果从哲学的视角来看，文学，则潜移默化地塑造着人的“世界观”，科学更多是教人以“方法论”，其二者虽相互依存，但显然“世界观”更具有根本性、决定性，这是否意味着文学比之科学更为“有用”？有了高于现实的信仰，就如康德所言的“仰望星空”一样，它给生命以方向、以希望。就像苏轼，远谪黄州，政治失意，人生遇到低谷。但当他让生命融入天地自然，认识到“此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，他就成为了名垂千古的东坡。苏轼在所谓的“无用”之中成就了人生的“大用”。舍弃无用，也许就舍弃了生活本身。 莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。 示例2：“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，就无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”。即便是人类史上重大的科学发明，在刚开始时，也曾经被视为“无用”。法拉第发现电磁感应，初始只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”。而法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”之后，他运用电磁原理发明了第一台电动机，人类由此步入电气时代，无用成为了大用。 莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。 示例3：在这个追求经济效益的时代，实用主义不断盛行，人们总会习惯于问：“这有什么用？”于是，有用的宽敞马路取代无用的狭窄胡同，有用的经济书籍取代无用的哲学书刊。人们对“有用”趋之若鹜，却来不及等待“无用之用”。要重视“无用”的价值，就要破除当前危害最大的急功近利的心态，让传统文化、审美文学还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定海神针。 莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。 (一)通假字 1、宋人有善为不龟手之药者。 通“皲”，使皮肤皲裂 2、世世以洴澼絖为事。 通“纩”，指棉絮。 练习：现象归纳 （二）、词类活用 1、我树之成而实五石。树，名作动，种植; 2、其坚不能自举也。坚，形作名，硬度。 3、夫子固拙于用大矣。大,形作名，大的东西。 4、能不龟手一也。 龟，使动，使……皲裂; 一，数词作形容词，一样。 5、冬，与越人水战。冬，名词作状语.在冬天。 (三)虚词的意义 1、以 以盛水浆。 介词，用来。 剖之以为瓢。 介词，把。 客得之，以说吴王。 介词,凭着。 2、为 吾为其无用而掊之。 介词，因为。 宋人有善为不龟手之药。动,制作。 3与 请与之   动词，给。 与越人水战 介词，和。 （四）句式判断 1、请买其方百金。 状语后置:请(以)百金买其方 2能不龟手一也，或以封 省略句:或以(之)封，非(瓠)不号然大也。 3宋人有善为不龟手之药 定语后置:宋有善为不龟手之药之人。 1. 复习课文，完成导学案和小绿皮。 2. 预习阅读《兼爱》，完成大本练习。 课后作业 34 $