6-2 五石之瓠 (分层作业)语文统编版选择性必修上册

2026-07-17
| 3份
| 20页
| 1人阅读
| 0人下载

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 6-2 *五石之瓠/《庄子》
类型 作业-同步练
知识点 文言文阅读
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.42 MB
发布时间 2026-07-17
更新时间 2026-07-17
作者 高中言吾文
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2026-07-17
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58850877.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 分层清晰,从基础积累到跨文本综合,强化文化自信与思维能力,适配新授课知识巩固需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |A组基础过关|断句、通假字、实虚词等单一知识点|以选择为主,聚焦文本基础,夯实语言运用能力| |B组能力提升|课内文言文阅读综合|结合实词解释、句式分析及翻译,深化文本理解| |C组素养拓展|多文本比较阅读|跨文本分析与启示类题型,培养辩证思维与文化传承意识|

内容正文:

分层作业 第6-2课 《五石之瓠》 基础巩固+能力提升+素养拓展 悟变通处世智慧,明巧用万物之道。学完《五石之瓠》一文,班级举办以“转换思维,巧用所长”为主题的活动,请你完成相应任务。 【巧用万物准确断句】 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   ) A.能不龟/手一也或/以封或/不免于洴澼絖/则所用之异也/ B.能不龟/手一也/或以封/或不免/于洴澼絖则所用之/异也/ C.能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也/ D.能不龟手一也/或以封或不/免于洴澼絖则所用之/异也/ 【巧用万物辨析通假】 2.下列句子中不含通假字的一项是(    ) A.其在道也,曰余食赘行 B.其脆易泮 C.宋人有善为不龟手之药者 D.而忧其瓠落无所容 【巧用万物判断实词】 3.下列对句子加点词的解释,不正确的一项是(    ) A.我树之成而实五石  树:种植 B.裂地而封之  封:封赏 C.请与之            与:给予 D.夫子固拙于用大矣  固:坚固 【巧用万物辨析实词】 4.下列各组句子中,加点字的解释不正确的一组是(    ) A.我树之成而实五石(种植) 复众人之所过(弥补,补救) B.能不龟手一也(一样) 吾为其无用而掊之(击破) C.故有道者不处(相处) 自伐者无功(夸耀) D.譬之如医之攻人之疾者然(治疗) 恶得不禁恶而劝爱(鼓励) 【巧用万物辨析虚词】 5.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是(   ) A.自矜者不长 宋人有善为不龟手之药者 B.民之从事,常于几成而败之 吾为其无用而掊之 C.凿户牖以为室 不赂者以赂者丧 D.大败越人,裂地而封之 何不虑以为大樽而浮乎江湖 【巧用万物辨析活用】 6.下列句子中加点词的活用归类正确的一项是(    ) ①我树之成而实五石                        ②是以圣人欲不欲 ③吴王使之将 ④不贵难得之货 ⑤夫子固拙于用大矣                        ⑥其坚不能自举也 A.①③/②④/⑤⑥ B.①③/②/④/⑤⑥ C.①②③/④⑥/⑤ D.①/②③/④/⑤⑥ 【巧用万物积累文化常识】 7.下列对有关文化常识的表述,不正确的一项是(    ) A.老子是道家学派创始人和主要代表人物,被尊为“道教始祖”,与后来的庄子并称“老庄”。 B.老子存世作品为《道德经》,又名《老子》,文意深奥,包含广博,被誉为“万经之王”。 C.五色指青、黄、赤、白、黑,五音指宫、商、角、徵、羽,五味指酸、甜、苦、辣、咸。 D.《老子》一书的思想结构是:道是德的“用”,德是道的“体”。 【巧用万物积累文本常识】 8.下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是(    ) A.一般认为,道家学派的创始人是老子。《老子》的核心思想是“道”,道家学派的另一位巨擘是庄子,他主张人要以道为师,随顺造化,其基本底蕴是对社会人生的同情与关怀,他也曾倡导“无用之用”。 B.《老子》又名《南华经》,全书的思想结构是道是德的“体”,德是道的“用”。政治上主张无为而治,权术上讲究物极必反,修身上力求性命双修。 C.毂:车轮中心的圆木,有洞可以插轴的部分;代指车轮或车。辐:车轮中连接轮辋和车毂的直条。 D.瓠:一年生草本植物,茎蔓生,叶心脏形,花白色。果实细长,圆筒形,嫩时可做蔬菜。本文“五石之瓠”中的“瓠”指葫芦。 【巧用万物研读内容】 9.下列对《五石之瓠》文章内容的理解与分析,不正确的一项是(    ) A.庄子所言之“用”为广义之用、精神之用。五石之瓠固然可以装水或做瓢,却不限于此,人也可以借此获得精神的自由。 B.庄子举“不龟手之药”的例子以证明惠子之不通达,同时暗示人们应该多角度看待事物,积极发挥自身才智。 C.对某一物,“所用”不同,其价值也大不同。我们要跳出惯性思维,挣脱世俗经验的束缚,发现并发挥事物的最大价值。 D.作者以哲学观点代替寓言故事,在逻辑推理中巧妙运用比喻、象征手法,让读者通过生动形象的故事领悟其中的哲理。 【巧用万物研读手法】 10.下列对原文《五石之瓠》的内容或手法的理解分析,不正确的一项是(    ) A.惠子使用比喻的手法,用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大,但实际上却毫无用处,对庄子的学说加以否定。 B.对于“不龟手之药”,有的只能世世代代靠它在水中漂洗丝絮,有的却能用它为官做宰,庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。 C.在文章中,庄子指出只有道家思想才能发挥人的聪明智能,指导人们善于运用巧妙的方法,“运用之妙,存乎一心”。 D.这篇文章形象地告诉我们,世界上的事物,本来就没有大小和好坏之分,一个人智量大,见地高,境界应该就高。 【巧用万物关注衔接】 11.在下面一段文字横线处填入词句,衔接最恰当的一项是(  ) 郭象对于人物价值取舍的最高关切不过就是一个社会政治结构中的角色扮演的取舍,关切仅在政治事务的层面, , , , , , 。 ①这就是庄子作为一个出世的哲学家的型态 ②庄子的理论关切却是一个超越现实政治的精神境界 ③如果陷身其中当然要知所自保 ④政治事务中的角色人格与行事原则是一个不得不然的遭命 ⑤庄子绝不会以身在庙堂而不顾毁誉,自作清高 ⑥但是真正的智者却应该是远离政治的 A.②④③⑥①⑤ B.②③⑥④⑤① C.④③⑥②⑤① D.④②①⑤③⑥ 阅读下面的文言文,完成下面小题。 五石之瓠 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” 1.对下列各句中重点词语的解释,不正确的一项是(   ) A.魏王贻我大瓠之种    贻:赠送 B.吾为其无用而掊之    掊:陪护 C.今一朝而鬻技百金    鬻:卖 D.则瓠落无所容      瓠落:空大宽阔的样子 2.下面句子句式和其它三项不同的是(   ) A.千里之行,始于足下 B.敏于事而慎于言 C.克己复礼为仁 D.非所以内交于孺子父母也 3.下列各项中对原文的分析理解,不正确的一项是(   ) A.《五石之瓠》节选自《庄子逍遥游》。庄子是先秦道家学派的代表人物。 B.惠子,即惠施,战国时期哲学家,名家学派代表人物,跟庄子是好朋友。本篇及《庄子》其他许多篇章中所写惠施与庄子的故事,多为真实故事记载,反映惠施真正的思想境界。 C.“石”,计算容积的单位,十斗为一石。“实五石”意为能容下五石的东西。 D.“则夫子犹有蓬之心也夫”中“蓬之心”比喻不通达的见识。 4.翻译文中划线的句子。 (1)客得之,以说吴王。 (2)宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼为事。 (25-26高一上·河南南阳·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。 文本一: 越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。 (节选自《国语·越语上》) 文本二: 宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:“我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。”客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。 (节选自《庄子·逍遥游》) 文本三: 楚庄王欲伐陈,使人视之。使者曰:“陈不可伐也。”庄王曰:“何故?”对曰:“其城郭高,沟洫深,蓄积多也。”宁国曰:“陈可伐也。夫陈,小国也,而蓄积多,赋敛重也,则民怨上矣;城郭高,沟洫深,则民力罢矣。兴兵伐之,陈可取也。”庄王曰:“善。”遂取陈。 (节选自《吕氏春秋·似顺论》) 文本四: 世之论事者多誉前代而疑今世。每见古书记载,若文王食子羹、介推焚山林、尾生抱柱死之类,辄深信不疑;及观近世之事,虽目所见、耳所闻,必反复诘难。不知古今人情一也,今古事理同耳。昔韩非著《说难》,备陈游说之艰;及观苏秦、张仪之事,乃知非言之不虚。今人见古事则信,见今事则疑,是犹信画中之火能灼手,而疑灶中之火能炊食也。 昔齐桓公问管仲曰:“寡人好猎,有害于霸乎?”对曰:“未害也。”公曰:“何谓害霸?”对曰:“不知贤,害霸;知而不用,害霸;用而不任,害霸。”今之论者不察贤否但以古今为是非之准此与桓公好猎何异? (节选自王充《论衡·辨惑篇》) 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今之论者A不察B贤否C但以古今D为是E非之准F此G与桓公好猎H何异? 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.国子姓,文中指与国君有同姓血缘关系的宗族成员,享有参政议政权。 B.一,相同、一样的,与《劝学》“用心一也”的“一”意义相同。 C.罢,通“疲”,疲惫,与成语“罢于奔命”的“罢”意义相同。 D.“有害于霸”与《师说》“句读之不知,惑之不解”的文言句式不同。 3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.大夫种认为,要像商人那样夏天储备冬天使用的皮货,冬天储备夏天使用的细布,提前选择出可信赖的谋臣及其同党悉心培养。 B.宋人聚族商议,权衡了世代漂洗丝絮的微薄收入和外来客所出的价格,欣然将“不龟手之药”的药方以百金的价格出售给他。 C.楚庄王在伐陈前先派人去侦察,体现其决策时的审慎态度,后来择善而从,做出了正确判断,展现其作为君主的用人智慧。 D.材料四中综合运用类比论证、对比论证、举例论证等论证方法说明道理,观点鲜明,论证思路清晰,内容丰富,说服力强。 4.把材料中画横线的句子及课本中所学的句子翻译成现代汉语。 (1)今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎? (2)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》) 5.古为今用是我们读史的目的之一,请谈谈四则材料对当今社会治国理政的启示。 2 / 6 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $丽学科网·上好课 分层作业 第6-2课 0 A组 基础过关 1.C 2.D 3.D 4.C 5.D 6.B 7.D 8.B 9.D 10.c 11. A B组 能力提升 1.B 2.C 3.B 4. (1)游客得到药方,来游说吴王。 (2)宋国有一善于调制不皲手药物的人 C组 素养拓展 1 www.zxxk.com 上好每一堂课 《五石之瓠》参考答案 家,世世代代以漂洗丝絮为职业。 2 耐学科网·上好课 www zxxk com 上好每一堂课 1.ACF 2.B 3.A 4. (1)如今君王已经在会稽山上驻扎,这样之后才来寻求谋臣,恐怕太晚了吧? (2)我学习的是道,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢? 5.①要重视人才储备: ②要善于发现事物的不同价值并合理利用: ③要透过现象看本质,正确判断形势: ④应当实事求是,既不盲目崇古,也不无故疑今,古今人情事理相通。 2/2 分层作业 第6-2课 《五石之瓠》 基础巩固+能力提升+素养拓展 悟变通处世智慧,明巧用万物之道。学完《五石之瓠》一文,班级举办以“转换思维,巧用所长”为主题的活动,请你完成相应任务。 【巧用万物准确断句】 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   ) A.能不龟/手一也或/以封或/不免于洴澼絖/则所用之异也/ B.能不龟/手一也/或以封/或不免/于洴澼絖则所用之/异也/ C.能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也/ D.能不龟手一也/或以封或不/免于洴澼絖则所用之/异也/ 【答案】C 【详解】本题考查学生文言文断句的能力。 句意:能使手不皲裂的药方是同样的,有的人用它来获得封赏,有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮,这是使用的方法不同啊。 “龟手”是动宾结构,不能断开,排除AB; “或以封”“或不免于洴澼絖”是“或”字引领的两种使用这种药方的不同结构,中间断开,排除BD; “则”在这里辅助“也”表判断,一般用于句首,其前断开,排除BD。 故选C。 【巧用万物辨析通假】 2.下列句子中不含通假字的一项是(    ) A.其在道也,曰余食赘行 B.其脆易泮 C.宋人有善为不龟手之药者 D.而忧其瓠落无所容 【答案】D 【详解】本题考查学生正确理解通假字的能力。 A.“行”同“形”,形体; B.“泮”同“判”,分离; C.“龟”同“皲”,皮肤冻裂。 故选D。 【巧用万物判断实词】 3.下列对句子加点词的解释,不正确的一项是(    ) A.我树之成而实五石  树:种植 B.裂地而封之  封:封赏 C.请与之            与:给予 D.夫子固拙于用大矣  固:坚固 【答案】D 【详解】A.句意:我种植它结出的果实能容得下五石的东西。 B.句意:吴王划割土地封赏他 C.句意:还是把药方卖给他吧。 D.固:本来,实在,确实。句意:先生实在是不善于使用大东西啊。 故选D。 【巧用万物辨析实词】 4.下列各组句子中,加点字的解释不正确的一组是(    ) A.我树之成而实五石(种植) 复众人之所过(弥补,补救) B.能不龟手一也(一样) 吾为其无用而掊之(击破) C.故有道者不处(相处) 自伐者无功(夸耀) D.譬之如医之攻人之疾者然(治疗) 恶得不禁恶而劝爱(鼓励) 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意:我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。/补救众人所犯的过错。 B.正确。同样一个防止手冻裂的药方。/我认为它没有用处,就把它击破了。 C.错误。处:为,做。句意:所以有道的人不这样做。/自我夸耀的人不能建功。 D.正确。这就像医生治疗人的疾病一样。/怎么能不禁绝仇恨而鼓励亲爱呢? 故选C。 【巧用万物辨析虚词】 5.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是(   ) A.自矜者不长 宋人有善为不龟手之药者 B.民之从事,常于几成而败之 吾为其无用而掊之 C.凿户牖以为室 不赂者以赂者丧 D.大败越人,裂地而封之 何不虑以为大樽而浮乎江湖 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。 A.代词,……的人;助词,定语后置的标志。句意:自高自大的人反而得不到尊重。/宋国有一个擅长制作让手不皲裂的药的人。 B.助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,不译;代词,指大葫芦。句意:人们从事事业,经常在即将成功时却失败了。/我是因为它无用而把它砸了。 C.介词,把;介词,因为。句意:开凿门窗,把它建造成房屋。/不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。 D.两个“而”都是连词,表顺承。句意:彻底打败了越人,吴王便把一块封地封赏给他。/为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢? 故选D。 【巧用万物辨析活用】 6.下列句子中加点词的活用归类正确的一项是(    ) ①我树之成而实五石                        ②是以圣人欲不欲 ③吴王使之将 ④不贵难得之货 ⑤夫子固拙于用大矣                        ⑥其坚不能自举也 A.①③/②④/⑤⑥ B.①③/②/④/⑤⑥ C.①②③/④⑥/⑤ D.①/②③/④/⑤⑥ 【答案】B 【详解】本题考查掌握词类活用的能力。 ①树:名词活用为动词,培植。 ②欲:是名词的意动用法,以……为欲。 ③将:名词活用为动词,统帅,率领。 ④贵:是形容词的意动用法,以……为贵。 ⑤大:形容词活用为名词,大物。 ⑥坚:形容词活用为名词,坚硬程度。 ①③是名词活用为动词,②是名词的意动用法,④是形容词的意动用法,⑤⑥是形容词活用为名词。 故选B。 【巧用万物积累文化常识】 7.下列对有关文化常识的表述,不正确的一项是(    ) A.老子是道家学派创始人和主要代表人物,被尊为“道教始祖”,与后来的庄子并称“老庄”。 B.老子存世作品为《道德经》,又名《老子》,文意深奥,包含广博,被誉为“万经之王”。 C.五色指青、黄、赤、白、黑,五音指宫、商、角、徵、羽,五味指酸、甜、苦、辣、咸。 D.《老子》一书的思想结构是:道是德的“用”,德是道的“体”。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“道是德的‘用’,德是道的‘体’”错误。《老子》一书的思想结构应为“道是德的‘体’,德是道的‘用’”。 故选D。 【巧用万物积累文本常识】 8.下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是(    ) A.一般认为,道家学派的创始人是老子。《老子》的核心思想是“道”,道家学派的另一位巨擘是庄子,他主张人要以道为师,随顺造化,其基本底蕴是对社会人生的同情与关怀,他也曾倡导“无用之用”。 B.《老子》又名《南华经》,全书的思想结构是道是德的“体”,德是道的“用”。政治上主张无为而治,权术上讲究物极必反,修身上力求性命双修。 C.毂:车轮中心的圆木,有洞可以插轴的部分;代指车轮或车。辐:车轮中连接轮辋和车毂的直条。 D.瓠:一年生草本植物,茎蔓生,叶心脏形,花白色。果实细长,圆筒形,嫩时可做蔬菜。本文“五石之瓠”中的“瓠”指葫芦。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。 B.“《老子》又名《南华经》”错误,《庄子》又称《南华经》,《老子》又称《道德经》。 故选B。 【巧用万物研读内容】 9.下列对《五石之瓠》文章内容的理解与分析,不正确的一项是(    ) A.庄子所言之“用”为广义之用、精神之用。五石之瓠固然可以装水或做瓢,却不限于此,人也可以借此获得精神的自由。 B.庄子举“不龟手之药”的例子以证明惠子之不通达,同时暗示人们应该多角度看待事物,积极发挥自身才智。 C.对某一物,“所用”不同,其价值也大不同。我们要跳出惯性思维,挣脱世俗经验的束缚,发现并发挥事物的最大价值。 D.作者以哲学观点代替寓言故事,在逻辑推理中巧妙运用比喻、象征手法,让读者通过生动形象的故事领悟其中的哲理。 【答案】D 【详解】本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。 D.“作者以哲学观点代替寓言故事,在逻辑推理中巧妙运用比喻、象征手法”错误。作者以寓言故事代替哲学观点,用比喻、象征手法代替逻辑推理。 故选D。 【巧用万物研读手法】 10.下列对原文《五石之瓠》的内容或手法的理解分析,不正确的一项是(    ) A.惠子使用比喻的手法,用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大,但实际上却毫无用处,对庄子的学说加以否定。 B.对于“不龟手之药”,有的只能世世代代靠它在水中漂洗丝絮,有的却能用它为官做宰,庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。 C.在文章中,庄子指出只有道家思想才能发挥人的聪明智能,指导人们善于运用巧妙的方法,“运用之妙,存乎一心”。 D.这篇文章形象地告诉我们,世界上的事物,本来就没有大小和好坏之分,一个人智量大,见地高,境界应该就高。 【答案】C 【详解】本题考查对文中重要内容或手法的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章,读懂文章后,理清文章表达的意思,然后认真分析故事给人的启发。 C项,“只有道家思想才能发挥人的聪明智能,指导人们善于运用巧妙的方法”说法不当,原文庄子只是说曾子不会利用大的葫芦,建议曾子把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖。所以,原文没有“只有道家思想才能发挥人的聪明智能,指导人们善于运用巧妙的方法”这样的意思。庄子的话是说要最大限度地发掘事物的价值和作用,关键在于用心。 故选C。 【巧用万物关注衔接】 11.在下面一段文字横线处填入词句,衔接最恰当的一项是(  ) 郭象对于人物价值取舍的最高关切不过就是一个社会政治结构中的角色扮演的取舍,关切仅在政治事务的层面, , , , , , 。 ①这就是庄子作为一个出世的哲学家的型态 ②庄子的理论关切却是一个超越现实政治的精神境界 ③如果陷身其中当然要知所自保 ④政治事务中的角色人格与行事原则是一个不得不然的遭命 ⑤庄子绝不会以身在庙堂而不顾毁誉,自作清高 ⑥但是真正的智者却应该是远离政治的 A.②④③⑥①⑤ B.②③⑥④⑤① C.④③⑥②⑤① D.④②①⑤③⑥ 【答案】A 【详解】本题考核语言表达简明、连贯、得体。能力层级为表达运用E。这是一道根据文意排列句子的题目,要根据前后文之间的相互的提示和照应排序,遵循从“小组合”到“大组合”的原则,尤其注意句间的逻辑关系。与“关切仅在政治事务的层面”相关的是“庄子的理论关切却是······”,所以②在首位;从句意看,③中的“其中”代指的是④中的“政治事务”,所以确定④③是一个小组合;⑥中的“但是”紧承③中的“当然要知所自保”;到此可以排除BCD。故选A。 阅读下面的文言文,完成下面小题。 五石之瓠 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” 1.对下列各句中重点词语的解释,不正确的一项是(   ) A.魏王贻我大瓠之种    贻:赠送 B.吾为其无用而掊之    掊:陪护 C.今一朝而鬻技百金    鬻:卖 D.则瓠落无所容      瓠落:空大宽阔的样子 【答案】B 【详解】本题考查学生准确理解文言实词意义的能力。 B.“掊”:砸破。句意:我因为它没有什么用处而砸烂了它。 故选B。 2.下面句子句式和其它三项不同的是(   ) A.千里之行,始于足下 B.敏于事而慎于言 C.克己复礼为仁 D.非所以内交于孺子父母也 【答案】C 【详解】本题考查学生把握文言句式的能力。 A.状语后置句,正常语序为“于足下始”。句意:走一千里路,是从迈第一步开始的。 B.状语后置句,正常语序为“于事敏而于言慎”。句意:勤勉做事而谨慎言语。 C.判断句,“为”表判断,是。句意:克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。 D.状语后置句,正常语序为“非所以内于孺子父母交”。句意:这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系。 故选C。 3.下列各项中对原文的分析理解,不正确的一项是(   ) A.《五石之瓠》节选自《庄子逍遥游》。庄子是先秦道家学派的代表人物。 B.惠子,即惠施,战国时期哲学家,名家学派代表人物,跟庄子是好朋友。本篇及《庄子》其他许多篇章中所写惠施与庄子的故事,多为真实故事记载,反映惠施真正的思想境界。 C.“石”,计算容积的单位,十斗为一石。“实五石”意为能容下五石的东西。 D.“则夫子犹有蓬之心也夫”中“蓬之心”比喻不通达的见识。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握文学文化常识,分析理解文章内容的能力。 B.“本篇及《庄子》其他许多篇章中……多为真实故事记载,反映惠施真正的思想境界”错误。本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事,多为寓言性质,并不真正反映惠施的思想。 故选B。 4.翻译文中划线的句子。 (1)客得之,以说吴王。 (2)宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼为事。 【答案】(1)游客得到药方,来游说吴王。 (2)宋国有一善于调制不皲手药物的人家,世世代代以漂洗丝絮为职业。 【详解】本题考查学生翻译文言句子的能力。 (1)“之”,代词,代药方;“以”,目的连词,来;“说”,劝说别人听从自己的意见。 (2)“善”,善于;第一个“为”,动词,调制;“龟”,通“皲”,皮肤受冻开裂;“宋人有善为不龟手之药者”,定语后置句,正常语序为“宋有善为不龟手之药人者”;“以……为”,把……作为。 【参考译文】 惠子对庄子说:“魏王赠送我大葫芦的种子,我将它培植起来后,结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆,可是它不够坚固,无法拿起来。把它剖开做瓢,却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀,我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说:“先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一善于调制不皲手药物的人家,世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事,愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量:‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮,所得不过数金,如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方,来游说吴王。正巧越国发难,吴王派他统率部队,冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂,药方是同样的,有的人用它来获得封赏,有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮,这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦,为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢?却担忧它大而无处可容纳,看来先生你还是心窍不通啊!” (25-26高一上·河南南阳·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。 文本一: 越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。 (节选自《国语·越语上》) 文本二: 宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:“我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。”客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。 (节选自《庄子·逍遥游》) 文本三: 楚庄王欲伐陈,使人视之。使者曰:“陈不可伐也。”庄王曰:“何故?”对曰:“其城郭高,沟洫深,蓄积多也。”宁国曰:“陈可伐也。夫陈,小国也,而蓄积多,赋敛重也,则民怨上矣;城郭高,沟洫深,则民力罢矣。兴兵伐之,陈可取也。”庄王曰:“善。”遂取陈。 (节选自《吕氏春秋·似顺论》) 文本四: 世之论事者多誉前代而疑今世。每见古书记载,若文王食子羹、介推焚山林、尾生抱柱死之类,辄深信不疑;及观近世之事,虽目所见、耳所闻,必反复诘难。不知古今人情一也,今古事理同耳。昔韩非著《说难》,备陈游说之艰;及观苏秦、张仪之事,乃知非言之不虚。今人见古事则信,见今事则疑,是犹信画中之火能灼手,而疑灶中之火能炊食也。 昔齐桓公问管仲曰:“寡人好猎,有害于霸乎?”对曰:“未害也。”公曰:“何谓害霸?”对曰:“不知贤,害霸;知而不用,害霸;用而不任,害霸。”今之论者不察贤否但以古今为是非之准此与桓公好猎何异? (节选自王充《论衡·辨惑篇》) 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今之论者A不察B贤否C但以古今D为是E非之准F此G与桓公好猎H何异? 【答案】ACF 【详解】本题考查学生文言文断句的能力。 句意:现在的评论者,不考察贤能与否,只以古今作为判断是非的标准,这与齐桓公关心打猎一事有什么不同? “今之论者”,偏正结构作主语,单独断开,表强调,A处断开; “不察贤否”,动宾结构,句意完整,C处断开; “但以古今为是非之准”,“以……为……”是固定句式,“此”为后句主语,F处断开。 故选ACF。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.国子姓,文中指与国君有同姓血缘关系的宗族成员,享有参政议政权。 B.一,相同、一样的,与《劝学》“用心一也”的“一”意义相同。 C.罢,通“疲”,疲惫,与成语“罢于奔命”的“罢”意义相同。 D.“有害于霸”与《师说》“句读之不知,惑之不解”的文言句式不同。 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文言词语含义及识记古代文化常识的能力。 A.正确。 B.错误。意思不同。相同、一样的/专一。句意:同样是不龟手的药方。/用心专一。 C.正确。句意:说明民力已经疲惫。/因受命到处奔走而精疲力尽。 D.正确。状语后置句,正常语序是“于霸有害”/宾语前置句,正常语序是“不知句读,不解惑”。句意:对霸业有损害(吗)。/不通晓句读,不能解决疑惑。 故选B。 3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.大夫种认为,要像商人那样夏天储备冬天使用的皮货,冬天储备夏天使用的细布,提前选择出可信赖的谋臣及其同党悉心培养。 B.宋人聚族商议,权衡了世代漂洗丝絮的微薄收入和外来客所出的价格,欣然将“不龟手之药”的药方以百金的价格出售给他。 C.楚庄王在伐陈前先派人去侦察,体现其决策时的审慎态度,后来择善而从,做出了正确判断,展现其作为君主的用人智慧。 D.材料四中综合运用类比论证、对比论证、举例论证等论证方法说明道理,观点鲜明,论证思路清晰,内容丰富,说服力强。 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“提前选择出可信赖的谋臣及其同党悉心培养”错误。原文只说“谋臣与爪牙之士”(谋臣和勇武之士),并未提到“同党”,属于无中生有。 故选A。 4.把材料中画横线的句子及课本中所学的句子翻译成现代汉语。 (1)今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎? (2)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》) 【答案】(1)如今君王已经在会稽山上驻扎,这样之后才来寻求谋臣,恐怕太晚了吧? (2)我学习的是道,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢? 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“栖”,驻扎;“然后”,这样之后;“无乃……乎”,恐怕……吧。 (2)“师”,学习;“庸”,表反问,哪管;“先后生于吾”,状语后置句,正常语序为“先后于吾生”。 5.古为今用是我们读史的目的之一,请谈谈四则材料对当今社会治国理政的启示。 【答案】①要重视人才储备; ②要善于发现事物的不同价值并合理利用; ③要透过现象看本质,正确判断形势; ④应当实事求是,既不盲目崇古,也不无故疑今,古今人情事理相通。 【详解】本题考查学生理解文章思想价值的能力。 ①勾践在危难时才寻求谋臣,大夫种以商人“旱则资舟,水则资车”为喻,强调提前培养人才的重要性。可知要重视人才储备。 ②“能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也”,宋人世代以药方漂洗丝絮,而客用其助吴国水战封侯,说明要善于发现事物的不同价值并合理利用。 ③楚庄王通过使者与宁国的不同分析,认识到陈国“蓄积多”“民力疲”的隐患,体现辩证思维。说明要透过现象看本质,正确判断形势。 ④王充批评“世之论事者多誉前代而疑今世”“古今人情一也,今古事理同耳”,时人盲目信古疑今,告诉我们当今应当实事求是,既不盲目崇古,也不无故疑今,古今人情事理相通。 【参考译文】 文本一: 越王勾践兵败在会稽山上驻扎,向三军发布号令说:“凡是我的父老兄弟和同宗子弟,有能帮助我谋划击退吴国的,我将与他共同执掌越国的政事。”大夫文种进言说:“我听说商人夏天就储备皮货,冬天就储备细布,旱季就储备舟船,雨季就储备车辆,以待缺货时出售。即使没有外患,但谋臣和勇武之士,不能不培养并加以选拔,就如蓑衣斗笠,雨季到来后一定会需要它们。如今君王已经驻扎在会稽山上,这才来寻求谋臣,恐怕太晚了吧?”勾践说:“如果能够听到大夫您的教诲,有什么晚的呢?”于是握住他的手与他共同谋划。 文本二: 宋国有个擅长制作手冻裂药物的人,世世代代以漂洗丝絮为业。有个客人听说后,愿出百金购买药方。整个家族的人聚集商议:“我们世代漂洗丝絮,所得不过数金;如今一旦卖出药方可得百金,就卖给他吧。”客人得到药方,去游说吴王。越国发兵侵吴,吴王派他统兵,冬季与越军水战,因有防冻药保护而大败越军,于是获封土地。同样是不龟手的药方,有人用它获得封赏,有人却免不了漂洗之劳,这就是使用方法的不同啊。 文本三: 楚庄王准备攻打陈国,派使者前往侦察。使者回报说:“陈国不可攻打。”庄王问:“什么原因?”使者回答:“陈国城墙高大,护城河深阔,物资储备丰富。”大臣宁国却说:“陈国可以攻打。陈国是个小国,但是物资储备丰厚,说明赋税繁重,那么百姓必然怨恨统治者;城墙高大,护城河深阔,说明民力已经疲惫。此时发兵攻打,必能夺取陈国。”庄王说:“很好。”于是出兵攻取了陈国。 文本四: 世上评论事情的人,大多赞美前代而怀疑当今。每当看到古书记载,比如周文王吃儿子肉做的羹、介子推焚身山林、尾生为守约抱柱而死之类,就深信不疑;等到观察当代的事情,即使是亲眼所见、亲耳所闻,也必定反复质疑。殊不知古今的人情是一样的,今古的事理也是相通的。从前韩非著《说难》,详尽陈述游说的艰难;等到看了苏秦、张仪的事迹,才知道韩非所言不虚。现在的人看到古代的事就相信,看到当代的事就怀疑,这好比相信画中的火能烧伤手,却怀疑灶里的火能煮饭。 从前齐桓公问管仲:“我喜欢打猎,这对霸业有损害吗?”管仲回答:“没有损害。”桓公问:“什么才会损害霸业?”答道:“不知贤人,损害霸业;知贤不用,损害霸业;用而不专,损害霸业。”现在的评论者,不考察贤能与否,只以古今作为判断是非的标准,这与齐桓公关心打猎一事有什么不同? 12 / 12 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $

资源预览图

6-2 五石之瓠 (分层作业)语文统编版选择性必修上册
1
6-2 五石之瓠 (分层作业)语文统编版选择性必修上册
2
6-2 五石之瓠 (分层作业)语文统编版选择性必修上册
3
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。