内容正文:
第八单元 词语积累与词语解释
A组必备知识基础练
阅读下面的文字,完成1~2题。
写在纸上的字,有形、音、义三个方面,说话里边的字就只有音和义,形是看不见的,虽然在读书人的脑子里有时候也会闪出一个字的形状。我们平常说到“字”字,有时候指它的这一方面,有时候指它的那一方面。比如说“一横一竖,一横一竖,一横一竖,一竖一横,一竖一横,一竖一横,打一个字”,指的是字的形状。又比如说“‘亮’字比‘明’字响亮”,指的是这两个字的声音。要是说“谅他也不敢说一个‘不’字”,那就指的是一定的音和一定的义结合在一起的字,一个语言单位。平常说话,这样时而指这,时而指那,也没有什么不方便。可是要讲语文问题,就需要分别定个名称。专门指形体的时候,最好管它叫“汉字”。专门指声音的时候,最好管它叫“音节”。专门指音义结合体的时候,最好管它叫“语素”。汉字、音节、语素形成三位一体的“字”。当然,这只适用于汉语,要是另一种语言,情形就不同了。
1.下列各句中的“管”与文中加点的“管”,意义和用法相同的一项是( )
A.有的地方管土豆叫马铃薯。
B.咱不能敲锣卖糖各管各的。
C.管他叫爹叫娘该批评批评。
D.有人不愿报名管我什么事?
2.请用一个因果关系的复句概括以上文段的主要内容,不超过50字。
阅读下面的文字,完成3~5题。
如果说语言是一座房子,那么词语便是其中的“砖石”。历史 ① 不在发生变化,随着历史的不断变化和社会的发展,词义也随之发生细微的变化,这种细微的变化 ② ,词义就出现了重大的演变。具体来说,词义的演变类型有:词义的扩大,这个主要是指一个词语的词义在发生变化以后,其所能够概括、反映和指向的内容范围比过去要大很多的现象;词义的缩小,主要是指汉语的词义在演变过程中其含义所指向的客观事物的内容范围逐渐缩小的变化过程;词义的转移,就是在发展变化中词义的内涵发生了根本性的变化,由指称甲事物转为指称乙事物;感情色彩变化,或者是所表达的褒贬意义有所不同,或者是词义的轻重有所不同。
词义的演变与社会和人们的生活 ③ ,词汇因其与社会及百姓的交际生活联系最为直接,进而对社会发展和交际需求的反馈最为灵敏,考察梳理词汇的变化,会给我们观察新时代的社会语言生活带来有益的启示。
3.下列句子中所用的修辞手法与文中画波浪线的句子相同的是( )
A.北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。(《故都的秋》)
B.仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。(《我与地坛》)
C.火车停了,发出一阵沉重的叹息,像是在抱怨台儿沟的寒冷。(《哦,香雪》)
D.叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。(《荷塘月色》)
4.请在文中横线处填入恰当的成语。
① ②
③
5.请结合材料内容,判断下列句子中词语的词义演变类型。
(1)“禽”本是飞鸟走兽的通称,后专指飞鸟。
(2)“闻”本意是听见,后来指用鼻子嗅。
(3)“洗”本义为洗脚,后泛指洗涤,不限于足。
(4)“诛”古义为责问、谴责,后来指杀戮。
阅读下面的文字,完成6~7题。
这是我第一次看到雪鸮,不由惊叹大自然的神奇——它身长70厘米左右,羽毛灰白相间,花纹简约,一双翅膀婀娜而刚健。作为白天活动的鸱鸮科猫头鹰,雪鸮生就一张圆圆的娃娃脸,眼睛像透明的琥珀珠,根据朝向的变化呈现不同的颜色,眼球不转动,却可以看清一千米之内的各种猎物。它的超级武器是脖子和耳朵。它的脖子可以旋转270度,耳朵隐藏在眼睛后面,靠鼻翼上浓厚的绒羽传导各种声音,甚至土层下极细微的声音也不会忽略。雪鸮的五官独具表情功能,有时喜悦,有时甜美,有时严肃,有时呆萌。人们看到它,总会自然而然地想起婴儿,身体中会悄然分泌慈爱的多巴胺,直想把它抱在怀里爱抚。
6.下列句子中的“作为”和文中画线的“作为”,意义和用法相同的一项是( )
A.世界卫生组织正式将“游戏障碍”作为新增疾病,纳入“成瘾行为所致障碍”疾病单元中。
B.作为一项民生工程,长者食堂要良性持久发展才能更好发挥惠民利民便民之效。
C.轻型战机不仅在国土防空领域有所作为,还可与重型战机能力互补、轻重搭配。
D.评论一个人,不但要根据他的谈吐,还要根据他的作为。
7.请解释文中加点词语“超级武器”的具体含义。
B组能力素养提升练
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一 学习古代汉语必须把对古代汉语的感性认识和理性认识结合起来,才可望收到预期的效果。
要获得古代汉语的感性认识,就必须大量阅读古代的典范作品。本书文选部分所选的文章都是语言有典范性的优秀作品,而绝大多数又是思想性和语言的典范性相结合的。我们要求结合注释,彻底读懂,并希望多读熟读,最好能够背诵若干篇。这不但可以踏踏实实地掌握一些古代的语言材料,而且还可以培养我们对古代汉语的语感。如果能够坚持不懈,必然会有得于心。反之,如果离开感性认识而侈谈古代汉语的规律,那么所得到的不过是一些抽象的空洞的概念,对于培养阅读古书的能力是不会有多大帮助的。
我们这样说,丝毫没有轻视理论知识的意思;恰恰相反,学习古代汉语的基本理论知识也是非常重要的。因为认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。单靠大量阅读后的一些零星体会和心得,那是很不够的,还必须继承前人对古代汉语的研究成果。所以本书中有古汉语通论部分,阐述古代汉语词汇、文字、语法、音韵以及修辞表达、文体特点等方面的基本理论知识,以加深学生对古代汉语的认识,使学生能把读过的作品拿来跟它相印证。这样既有材料,又有观点,对古代汉语才算有了比较全面的了解。
学习古代汉语,对于语音、语法、词汇这三方面的知识,都应该学习,但首先应该强调词汇方面。词汇是不断变化的。有些词,古代常用,现在变得罕用或根本不用了;有些词古今意义或者完全不同,或者大同小异。读古书时,一不留神,就会指鹿为马,误解了词义。词汇的学习重点又需放在掌握常用词上。古代汉语里的词并不都是同样重要的,有些僻字僻义只出现在个别的篇章或著作里,我们只在读到这些作品时才需要了解它们的意义,翻检字典辞书,就可以解决问题,可以暂时不必费很大的力量去掌握。至于常用词就不同了,只要我们阅读古书,几乎无时无地不和它们接触;我们如果掌握了它们一般的常用的意义,我们就能扫除很多的文字障碍。正是这些常用词似懂非懂,才使人们对古代作品的了解,不是囫囵吞枣,就是捕风捉影。常用词的掌握一方面是感性认识,另一方面也是理性认识。说它是感性认识,因为词汇的系统性远不像语法那样强,要掌握每个词的词义和用法,非一个一个地掌握不可。我们说常用词的掌握也是理性知识,因为把各书的常用词的词义集中在一起,需要一番概括的工夫。许多表面上看来像是分歧的意义,都可以概括为一个基本意义,或者再加上一两个或者再多一点的引申义,就可以说明百分之九十以上的问题。
(摘编自王力《古代汉语·绪论》)
材料二 一词多义是由词义发展而形成的。词义发展的规律往往是从本义到引申义,各个义项之间有着内在的联系。例如“行”字,甲骨文像十字路口,本义是道路,如《诗经·豳风·七月》“女执懿筐,遵彼微行”。由“道路”引申为“走路”“行走”,如《论语·学而》“三人行,必有我师焉”,这是由动作涉及的对象引申指动作本身,属于词义转移。由“行走”再引申为“走了”“离开”,如《论语·微子》“使子路反见之。至,则行矣”。由“行走”还引申为“实行”,如《论语·先进》“冉有问:‘闻斯行诸’?子曰:‘闻斯行之’”。由“实行”再引申为“行使”“使用”,如《论语·卫灵公》“行夏之时(使用夏朝的历法),乘殷之辂,服周之冕”。“行”的各个义项之间的关系可以表述如下:
行(道路)——行走(走路)——①走了(离开);②实行——行使(使用)
由“道路”义到“行走”义是近引申,由“行走”义到“走了”义或“实行”义也是近引申;但由“道路”义到“行使”义显然是远引申。不揭示出“行走”“实行”义等中间环节,我们很难理解“道路”义和“使用”义之间会有什么联系。因此,在掌握词义时,我们要自觉地去发现一词多义之间的这种引申的线索,揭示词义的系统性,而不把它们当作一个个孤立的义项来看待。
词义引申往往又是从具体到抽象的。比如“左”“右”两个字,甲骨文表示左手、右手,这是具体事物,引申为指左手或右手的一方,表示方位,就从具体到抽象了。从左手、右手还引申为辅佐的意思。“左”“右”用作表示方位后,产生了分化字“佐”“佑”来表示辅助的意思。其实最初大概是以左手帮助叫作“佐”,以右手帮助叫作“佑”,这也是比较具体的,引申为凡辅助都叫作“佐”“佑”,这就抽象了。“左”“右”词义的演变过程,很明显是从具体到抽象的演变过程。
词义引申又是从实到虚的,许多虚词都是由实词虚化而成的。例如“以”本是动词,是“用”的意思。虚化成介词,同宾语结合,表示动作、行为的工具或方式,可以译作“用”或“拿”,还带有动词性。后来,“以”带宾语进一步虚化,可以表时间,又可以表原因,还可以表目的或结果,最后完全虚化成连词,相当于“而”或“与”。
总之,要掌握一词多义之间的内容联系,首先就要抓住本义。再根据引申的一般规律(由具体到抽象、由实到虚)探究出引申义的系统,就会对词义有更明确、更透彻的认识。
(摘编自郭锡良《怎样掌握古汉语词义漫谈》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.学习古代汉语,要以思想性与语言典范性俱佳的作品为学习对象,在注释的帮助下彻底弄懂文意,并通过熟读和背诵来培养语感。
B.前人研究古代汉语的成果主要是一系列诸如词汇、语法、文体特点等的理论知识,学生弄清这些知识就能对古代汉语有较为全面的理解。
C.通常情况下,一词多义的各个义项之间并非孤立,而是具有系统性,表现为对本义的近引申和远引申,这种内在规律需要学习者自觉地发现。
D.“左”“右”两个字在甲骨文中表示左手、右手,引申为“辅助”义,其演变过程可以表述为:左手、右手——用左手、右手帮助——泛指辅助。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.古代汉语的词汇有常用和非常用之分,对常用词汇必须字字落实,归纳梳理;对非常用词汇则不用理会,碰到了查字典即可解决。
B.成语“景行行止”中的“景(意为‘大’)行”,有人认为意为“大路”,喻指崇高德行,这种理解是从“行”的本义而来。
C.从“佐”“佑”两个分化字的产生过程来看,研究分化字与本字的关系可以成为一种研究古汉语词义引申变化规律的方法。
D.从词义引申的远近关系来看,“以”字虚化成介词后,解释为“用”或“拿”是近引申,解释为“而”或“与”则是远引申。
3.下列各项中,最适合作为材料一第2段论据的一项是( )
A.学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
B.读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
C.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
D.读书以过目成诵为能,最是不济事。(郑板桥)
4.请根据材料二的内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句。
“兵”的词义演变遵循了① 的基本规律。“兵”的本义是“兵器,武器”,如贾谊《过秦论》“斩木为兵,揭竿为旗”。后来“兵”引申为“士兵,军队”,如苏洵《六国论》“起视四境,而秦兵又至矣”,这一引申是② 。再由“士兵,军队”引申为“战争,战乱”,如姜夔《扬州慢》“废池乔木,犹厌言兵”,这一引申是由执兵器的人引申为战争。后来又由“战争,战乱”引申为“兵法”,如《孙子兵法·谋攻》“故上兵伐谋,其次伐交”,此时引申义已经与本义相隔甚远,而且没有了实体,体现了③ 的词义引申规律。
①
②
③
5.材料二对古汉语词汇的研究体现了材料一的哪些主张?请根据材料简要概括。
参考答案
A组 必备知识基础练
1.A 解析 文中加点的“管”是介词,“把”的意思。A项,是介词,“把”的意思。B项,是动词,管理。C项,是连词,无论、不管。D项,是动词,关涉、牵涉。故选A项。
2.因为汉字是形、音、义的结合体,所以在讲具体的语文问题时,最好根据专门目的,使用特定称谓。
3.D 解析 文中画波浪线句子把“语言”比作“房子”,把“词语”比作“砖石”,运用了比喻的修辞手法。A项,排比。“来得清,来得静,来得悲凉”句式结构相同,多次使用相近的短句,运用了排比的修辞手法。B项,拟人。“等我”赋予古园人的情态动作,是拟人的修辞手法。C项,拟人。“叹息”“抱怨”赋予火车人的情态动作,是拟人的修辞手法。D项,比喻。把“叶子”比作“亭亭的舞女的裙”,运用了比喻的修辞手法。故选D项。
4.①无时无刻 ②日积月累 ③息息相关
5.(1)词义的缩小
(2)词义的转移
(3)词义的扩大
(4)词义的转移
6.B 解析 文中“作为”是介词,引出对象。A项,动词,当作;B项,介词,引出对象;C项,动词,做出成绩;D项,名词,所作所为。
7.雪鸮脖子和耳朵具有超强的能力,脖子可以旋转270度,耳朵能听到土层下极细微的声音。
B组 能力素养提升练
1.B 解析 B项,“学生弄清这些知识就能对古代汉语有较为全面的理解”错误。过于绝对。材料一指出“学习古代汉语的基本理论知识也是非常重要的……使学生能把读过的作品拿来跟它相印证。这样既有材料,又有观点,对古代汉语才算有了比较全面的了解”,但仅弄清理论知识是不够的,还需要有对古代作品的阅读等感性认识。
2.A 解析 A项,“对非常用词汇则不用理会”错误。材料一明确说“古代汉语里的词并不都是同样重要的,有些僻字僻义只出现在个别的篇章或著作里,我们只在读到这些作品时才需要了解它们的意义,翻检字典辞书,就可以解决问题,可以暂时不必费很大的力量去掌握”,但不是“不用理会”。
3.C 解析 材料一第2段强调阅读古代典范作品获得感性认识。A项,强调学与思的关系,不适合作为论据。B项,强调读书数量多对写作的作用,没有体现阅读古代典范作品后结合理论知识,不适合作为论据。C项,体现了在阅读过程中要循序渐进、熟读精思,与材料一第2段强调阅读古代典范作品,然后结合注释彻底读懂,并多读熟读相契合,适合作为论据。D项,强调不能仅以过目成诵为目标,与材料一第2段重点不符,不适合作为论据。故选C项。
4.①从本义到引申义 ②从兵器引申为执兵器的人 ③从具体到抽象
5.①材料二以词义引申的规律为研究核心,体现了材料一学习古汉语首先要强调词汇的主张;②材料二从具体的词语语义发展中总结出演变的三条规律,体现了材料一掌握常用词要感性与理性相结合的主张;③材料二研究词义演变时先分析本义后分析引申义,体现了材料一概括词义时“基本义+引申义”的思路;④材料二所用的例证都是《诗经》《论语》这样的典范作品,体现了材料一学习古代汉语要读典范作品的主张。
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