第23课 《马说》课件 （内嵌视频） 2026-2027学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件聚焦韩愈《马说》，系统整合作者简介、写作背景、文体知识等内容，以“唐宋八大家”文学常识导入，结合作者怀才不遇的经历搭建学习支架，引导学生从文言字词积累逐步深入到托物寓意的理解。 其亮点在于通过详细的文言字词注释与语法分析夯实语言基础，借助精读研讨问题链培养思维能力，如探究“伯乐”“千里马”的象征意义。以托物寓意写法为核心，结合现实感悟提升文化自信，助力学生把握文章主旨，教师可直接利用结构化内容高效开展教学。

唐代宗大历三年，韩愈出生于河阳的一个官宦之家。他三岁时失去了自己的父亲，兄长韩会承担起了抚养韩愈的责任。十年后，这位温和的兄长也英年早逝。13岁的韩愈跟随寡嫂避居宣州。从20岁到22岁，晗钰先后遭遇了三次落榜。25岁时，韩愈终于考中进士，刚刚春风得意马蹄疾的韩愈却在第二年收到噩耗，抚养他长大成人的寡嫂突然撒手人寰，悲痛欲绝的韩愈回到了河阳为寡嫂守丧。在接下来三年的吏部科考中，韩愈再次遭遇了三次落榜。迫于生计的他在后来的六年内接连两次成为地方故事的幕僚，但他并未得到特别的赏识。郁郁寡欢的韩愈写下了马说，叹息千里马难遇伯乐的困境。贞元17年，34岁的韩愈终于通过了吏部的考试。两年后，刚刚晋升为监察御史的韩愈便遭遇了一场关中大旱，他看见了关中灾民的流离失所，惨不忍睹的灾情让韩愈痛心不已，但身为京兆尹的李石却封锁消息，谎称关中百姓安居乐业。韩愈在愤怒之下上书朝堂，却反而遭到李石等人的陷害。这一年的12月，韩愈被贬为远离朝堂的阳山县令，初入仕途便遭遇了来自官场的打击。这位不为同僚所容的年轻人，在接下来的十年里被一贬再贬。报国无门的韩愈得到了名相裴度的同情，四年后，他跟随裴度平定了淮西的叛乱。韩愈的名字一时之间响彻长安，然而他却注定陷入一场时代的风波。元和14年的正月，长安城掀起了一场幸福狂潮。这一年，韩愈52岁了，他不顾生死也要劝谏皇帝供奉佛骨。这个行为让唐宪宗龙颜大怒，他要用极刑处死韩愈。在宰相裴度等人的极力劝谏下，韩愈被免去了死刑，贬为潮州刺史。两年后，郑州发生兵变，节度使也被杀害，朝中官员听闻此事，无人敢往平乱。此时，已经54岁的韩愈站了出来，这个饱经风雨的瘦弱文官，只身踏上了平乱之途。他刚到郑州，便被兵变将士团团围住，但他浑然不惧刀剑的恐吓，在他大义凛然的呵斥下，这场兵变被雪融消解，郑州平定。回到长安的韩愈，身体已经难以支撑繁杂的证物，在继续为大唐劳碌了三年后，韩愈彻底病倒。公元824年的冬天，韩愈在静安里的家中逝世，终年57岁。三岁成都六次落榜，25岁考中进士，34岁步入仕途，52岁建宁佛果，54岁出使郑州，57岁病逝长安。他一生都在践行自己心中的大道，饱经风雨而坚定不悔。斯人已去，但精神不朽。 马说韩愈 唐宋八大家 唐代古文运动的领袖： 宋代古文运动的核心人物： 宋代临川文学的代表人物： 韩愈、柳宗元 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙 王安石、曾巩。 新课导入 新课导入 1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。（重点） 2.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。（难点） 3.正确认识千里马与伯乐之间的关系，认识当今时代的优越条件，努力学习，做有用之才。（素养） 学习目标 学习目标 韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》传世。 作者简介 作者简介 写作背景 写作背景 《马说》大约作于唐德宗贞元十一年至十六年。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并抒发自己怀才不遇的愤懑之情。 文体知识 文体知识 说：古代的一种议论性文体，陈述作者对某些问题的看法，抒发感想。 特点：①行文崇尚自由。②以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。 托物寓意：通过对某一物的描写、叙述或议论，表达深刻的道理和情感。 预习检查 预习检查 pián cáo lì dàn xiàn yé 骈死 槽 枥 一 石 才美不外见 邪 整体感知 整体感知 　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　　马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也！ 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。 段落翻译 段落翻译 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故 虽有名马，只辱 于 奴隶人 之手， 骈死于 槽枥 之间， 不以 千里 称也。 受屈辱 表转折，可是 经常 奴仆 在 所以 凭借 和普通马一起死 助词，的 著称 千里马 助词，的 状语后置：只于奴隶人之手辱 于槽枥之间骈死 马槽 这样以后 即使 段落译文 段落译文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马槽里，不以千里马而著称。 精读细研 精读细研 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 写出了千里马在没有被伯乐发现的遭遇，暗含了作者的无限痛惜之情。 1、文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？（原句） 2、如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？（原句） 3、“祗辱于”“骈死于 ”等词语暗示了作者怎样的感情？ 提出问题： 阐述了伯乐对千里马的重要性。 段落翻译 段落翻译 马之千里者， 一食 或 尽 粟一石。 食马者不知 其 能 千里 而食也。 是马也，虽有千里之 能， 食不饱，力不足， 日行千里 定语后置标志，无实义 吃一次 吃完、吃尽 能够 代词，它 有时 粮食 表顺承，来 通“饲”，喂养 才能，能力 助词，的 这 定语后置：千里之马者 省略句：食马者不知其能千里而食（它）也 吃 即使 段落翻译 段落翻译 才美不外 见， 且欲与 常马 等 不可得，安求 其 能千里也？ 普通的 才能和美好素质 犹，尚且 通“现”，表现 等同，一样 能够 代词，它 不可能 怎么 语气助词，呢 段落译文 段落译文 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂千里马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 精读细研 精读细研 1、“千里马”与“常马”有什么区别？（原句） 2、为什么千里马不能日行千里?（原句） 马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”（修辞） 运用了反问的修辞手法，以强烈的语气表达确定的意思，加强了语气，增强了说服力，突出强调了千里马因食不饱、力不足，不可能施展日行千里的才能，表达了作者对统治者不识人才、糟蹋人才的辛辣讽刺与控诉。 根本原因： 直接原因： 食不饱，力不足，才美不外见。 分析问题： 千里马被埋没是因为喂马者不知。 策 之不 以 其 道， 食之不能尽 其材， 鸣之而不能 通其 意， 段落翻译 段落翻译 才能、才干 形的使动，使……竭尽 正确的方法 代词，它的 用马鞭驱赶 按照 代词，它 意思 通晓 表转折，却 省略句：（食马者）策之不以其道”。 执 策 而 临 之，曰：“天下无马！”呜呼 其真无马 邪？ 其 真不 知马也！ 段落翻译 段落翻译 面对 马鞭 拿着 实在、确实 通“耶”，吗 表惊叹，唉 代词，它 表反问，难道 表推测，恐怕 表修饰 了解、懂得 段落译文 段落译文 用马鞭赶它，不按照驱使千里马的正确方法；喂它，却不能让它发挥全部才能；使它嘶鸣，却不能通晓它的意思，反而拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！” 唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 精读细研 精读细研 1、文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象，并从修辞的角度进行赏析？ “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意” 运用了排比的修辞手法，增强了语言的气势，使节奏感更强、条理更清晰，突出强调了食马者（统治者）不识千里马的浅薄愚妄，表达了作者对统治者不能识别、重用人才的愤慨之情。 精读细研 精读细研 2、最后一段中哪句话揭示了全文的主旨？ 其真无马邪？其真不知马也！ 解决问题： 辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知，点明主旨。 合作探究 合作探究 1、“伯乐”“千里马”“食马者”分别指代哪些人？ 2、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？ 本文借古代伯乐和千里马的故事，比喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，表达了作者的愤慨之情。 伯 乐 赏识人才的人 千里马 食马者 昏庸的统治者（摧残人才、埋没人才的人） 人才 学后感悟 学后感悟 《马说》讽刺了压制、埋没人才的统治者，那是在古代社会。而在今天如此激烈的社会竞争中，我们怎样才能立于不败之地呢？除了必备的才能，我们还要积极进取，善于抓住机遇。 写作特色 写作特色 ❶托物寓意。 文章通篇采用托物寓意的写法，借助伯乐对千里马的重要作用，将发现人才的人比作“伯乐”，将愚昧浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。例如，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来指出千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它的才能被埋没的原因。 写作特色 写作特色 ❷中心突出。 全文围绕着“世有伯乐，然后有千里马”这个中心逐层展开论述。文章开篇说伯乐知马而“伯乐不常有”，故千里马“不以千里称”是具有必然性的；中间从“食马者不知其能千里而食”说到千里马“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，深刻地揭示了千里马被埋没的原因——食马者不识千里马。最后，痛斥食马者的愚昧浅薄，由此引出全文的结句“其真不知马也”的现状总结，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤统治者重视人才的情感。 文章主旨 文章主旨 本文采用托物寓意的写法，描写了千里马的悲惨遭遇，讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的愤激之情。 板书设计 板书设计 马说 伯乐 千里马 食马者 食马者……外见 祗辱于……称也 策之不……无马 痛惜 嘲讽 愤怒 下 课 Lavf60.16.100 2019 Blues 63408.0 $您为何放着这些膘肥体壮的马不去喂，反而照顾这匹骨瘦如柴的劣等，还经过一些。精细操作。郎君有此一问，也算是有心人，只可惜也没有神马的眼光。先生，我自然是不懂马的，但是血统纯正的马我还是略知一二的。郎君，你再看看这匹马的这匹马毛色无光。骨瘦嶙峋，虽然看起来挺高大的，但是也不是什么。绝世好基友了，现在当然看不出来了。此话怎讲？诗人买马只看血统，不看马本身是好是坏。买它的人，当时一看，这不就是匹**马吗？买回去连草料都懒得喂着，如果食不饱肯定力不足，怎么能让他日行千里？那此言何解？这话之前在马航一面，而马航的人只当他是浪费自己的，甚至他们把腿都分了，白白让那些无知的人吃掉。我很心疼他，可他。为何又能幸免于此？因为他遇到我不会，我也是无意当中路过一见。这马的眼神就知道这是匹千里良驹，好马。到现在还有些人笑话我傻，好马。烦请将拜帖偿于宰相贾公不下。这是何必？一个多月里来了三次了。正是一下。又没有个亲子长辈可以。请教一下，这还有什么不明白的？但是宗教。这是何意，我可真是不明白。我只不过是上门递书，等了四十多天，我只想要个回复啊。这都不明白，还当什么官儿？请回。烦请将拜帖，成渝宰相贾公。你别说了。观足下模样，又不顾体面。连着登门，想必加之不减宰相，就算是结交后辈，也多是高门子。你这回明白了吗？是有伯乐。然后有。千里马。千里马常有，而伯乐不常。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，偏死于曹枥之间，不以千里称。其真无马，其真不吃。吗？