16 赤壁赋(导学案)语文统编版必修上册
2026-07-22
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精品
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 16-1 赤壁赋/苏轼 |
| 类型 | 教案-学历案 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 94 KB |
| 发布时间 | 2026-07-22 |
| 更新时间 | 2026-07-22 |
| 作者 | 勤不匮精品语文苑 |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2026-07-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58919758.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文《赤壁赋》学历案的核心学习任务是梳理文言知识、分析情感脉络、探究哲理内涵及理解文化意蕴,设置课前预习(作者背景、文体知识等)、课中探究(分任务群赏析景情理)、课后巩固(拓展阅读、微写作等)的学习支架,涵盖文言实虚词、赋体特点、“乐—悲—喜”情感变化、“变与不变”哲理及儒道佛文化交融等知识点。
该资料的特色是任务群驱动学生自主探究,通过主客问答实质分析(思维能力)、水月之喻哲理阐释(文化自信)、景情理融合赏析(审美创造)等环节,结合要点点拨引导学生理解苏轼旷达情怀,体现学生主体与教师指导结合,如“悟水月解哲理”任务引导辩证思考“变与不变”,提升思维深度与文化底蕴。
内容正文:
第16课 赤壁赋
导学案
学习目标
1.语言建构与运用
(1)梳理并掌握文中重点文言实词、虚词及特殊句式,疏通文意。
(2)了解“赋”的文体特点及“以文为赋”、骈散结合的形式特征,品味课文精炼优美而富有哲理的语言。
2.思维发展与提升
(1)理清文章“乐—悲—喜”的情感脉络,探究情感变化的内在原因。
(2)深入理解苏轼借“水月”之喻阐发的“变与不变”的哲学思辨。
3.审美鉴赏与创造
(1)赏析“秋江月夜图”的意境美,体会景、情、理有机融合的艺术特色。
(2)鉴赏主客问答的赋体手法在表达思想情感中的作用。
4.文化传承与理解
理解文中蕴含的儒、道、佛三家思想交融的文化内涵,感受苏轼乐观旷达的情怀及其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
重点难点
【教学重点】
1.理清文章“乐—悲—喜”的情感脉络。
2.赏析课文景、情、理交融的艺术特色。
【教学难点】
1.理解“主客问答”的实质——主客实为一体,是作者内心矛盾的两种声音。
2.理解“变与不变”的哲理内涵,以及苏轼如何借此实现精神上的自我救赎。
任务群
任务群一:初读感知,梳理文脉
任务群二:赏“乐景”,析“乐情”
任务群三:品“悲音”,探“悲源”
任务群四:悟“水月”,解“哲理”
任务群五:品“喜乐”,悟“超越”
任务群六:整合提升,文化拓展
学习过程
课前预习案
★任务群一:初读感知,梳理文脉
(一)作者与背景
1.走近苏轼
阅读教材注释及相关资料,完成下列填空。
苏轼(1037—1101),字______,号______,(朝代)著名文学家、书画家,“______”之一。其词开______一派,与辛弃疾并称“______”。代表作有《______》《______》《赤壁赋》等。
2.了解背景
阅读下面材料,回答问题。
宋神宗元丰二年(1079),苏轼因“______”被诬作诗“谤讪朝廷”,被捕入狱。后经多方营救,被贬为______团练副使。元丰五年(1082)七月十六日,苏轼与友人泛舟游于黄州赤壁,写下了千古名篇《______》。
3.苏轼被贬黄州时内心会是怎样的状态?这对他创作《赤壁赋》有何影响?
(二)文体知识
4.了解“赋”的文体特点
“赋”是中国古代的一种文体,介于______和______之间。它讲究______和______,兼具诗歌的韵律美和散文的自由性。《赤壁赋》属于“______”,即用散文的笔法写赋,骈散结合,句式灵活。
(三)初读课文·正字音
5.给下列加点字注音
壬戌 ______ 桂棹 ______ 余音袅袅 ______ 幽壑 ______ 嫠妇 ______ 愀然 ______
山川相缪 ______ 酾酒 ______ 横槊 ______ 舳舻 ______ 扁舟 ______ 匏樽 ______
无尽藏 ______ 枕藉 ______
(四)梳理文脉
6.结合课文注释,疏通文意,完成下列表格。
段落
主要内容
作者情感
第一段
第二段
第三段
第四段
第五段
7.文章的感情线索是什么?请找出标志情感转换的关键语句。
8.文章共五段,可分为几个部分?请概括每部分的大意。
课中探究案
★任务群二:赏“乐景”,析“乐情”
9.第一段中,哪些景物描写构成了“秋江月夜图”?这些景物有何特点?
10.作者为何在开头交代时间“壬戌之秋,七月既望”?
11.“饮酒乐甚,扣舷而歌之”,作者此时的“乐”是一种怎样的“乐”?从哪些语句可以看出来?
★任务群三:品“悲音”,探“悲源”
12.第二段中,歌声与箫声分别传达了怎样的情感?作者是如何描写箫声的?
13.第三段中,“客”的悲从何来?请从三个方面概括。
14.“客”是否实有其人?主客问答的形式有何作用?
★任务群四:悟“水月”,解“哲理”
15.面对“客”的悲叹,苏轼是如何回应的?他的中心观点是什么?
16.苏轼为什么选择“水”和“月”来阐发哲理?
17.“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月……”这段话表达了苏轼怎样的人生态度?
★任务群五:品“喜乐”,悟“超越”
18.听了苏轼的一番话后,“客”的反应如何?“客喜而笑”说明了什么?
19.全文的情感经历了“乐—悲—喜”的变化,你认为最终的“喜”与最初的“乐”有何不同?
20.结合苏轼的生平经历,谈谈你对“旷达”的理解。
★任务群六:整合提升,文化拓展
21.本文如何将景、情、理三者融为一体?请结合文本分析。
22.文中体现了哪些中国古代思想文化的元素?
课后巩固案
23. 拓展阅读:比较阅读《念奴娇·赤壁怀古》与《赤壁赋》,分析二者在思想情感和艺术手法上的异同。
24. 微写作:假如你穿越到北宋黄州,成为与苏轼同游赤壁的“客”,听了苏轼的一番话后,请写下你的内心感受(200字左右)。
25.背诵并默写全文。
26.完成本课《分层作业》。
课后反思
要点点拨
课前预习案
★任务群一:初读感知,梳理文脉
(一)作者与背景
1.走近苏轼
阅读教材注释及相关资料,完成下列填空。
苏轼(1037—1101),字______,号______,(朝代)著名文学家、书画家,“______”之一。其词开______一派,与辛弃疾并称“______”。代表作有《______》《______》《赤壁赋》等。
要点点拨:
子瞻;东坡居士;北宋;唐宋八大家;豪放;苏辛;念奴娇·赤壁怀古;水调歌头
2.了解背景
阅读下面材料,回答问题。
宋神宗元丰二年(1079),苏轼因“______”被诬作诗“谤讪朝廷”,被捕入狱。后经多方营救,被贬为______团练副使。元丰五年(1082)七月十六日,苏轼与友人泛舟游于黄州赤壁,写下了千古名篇《______》。
要点点拨:
乌台诗案;黄州;赤壁赋
3.苏轼被贬黄州时内心会是怎样的状态?这对他创作《赤壁赋》有何影响?
要点点拨:
苏轼被贬黄州,政治上失意彷徨,精神上孤独苦闷。但生性旷达的他在老庄佛禅和山水之乐中寻求解脱。《赤壁赋》正是在这种心境下创作的,文中“乐—悲—喜”的情感变化正是他内心挣扎与超越的真实写照。
(二)文体知识
4.了解“赋”的文体特点
“赋”是中国古代的一种文体,介于______和______之间。它讲究______和______,兼具诗歌的韵律美和散文的自由性。《赤壁赋》属于“______”,即用散文的笔法写赋,骈散结合,句式灵活。
要点点拨:
诗歌;散文;铺陈;对仗;文赋
(三)初读课文·正字音
5.给下列加点字注音
壬戌 ______ 桂棹 ______ 余音袅袅 ______ 幽壑 ______ 嫠妇 ______ 愀然 ______
山川相缪 ______ 酾酒 ______ 横槊 ______ 舳舻 ______ 扁舟 ______ 匏樽 ______
无尽藏 ______ 枕藉 ______
要点点拨:
rén xū;zhào;niǎo;hè;lí;qiǎo;liáo;shī;shuò;zhú lú;piān;páo zūn;zàng;jiè
(四)梳理文脉
6.结合课文注释,疏通文意,完成下列表格。
段落
主要内容
作者情感
第一段
第二段
第三段
第四段
第五段
要点点拨:
段落
主要内容
作者情感
第一段
月夜泛舟赤壁,描写秋江月夜美景
乐(饮酒乐甚,羽化登仙)
第二段
饮酒放歌,客吹洞箫,箫声悲凉
由乐转悲
第三段
客抒人生悲慨(历史、人生、理想之悲)
悲(愀然)
第四段
苏子以水月为喻,阐发变与不变之理
由悲转达
第五段
客喜而笑,主客尽欢,不知东方既白
喜(旷达超脱)
7.文章的感情线索是什么?请找出标志情感转换的关键语句。
要点点拨:
感情线索:乐 → 悲 → 喜。
关键语句:
乐:“饮酒乐甚,扣舷而歌之”(第二段首)
悲:“苏子愀然,正襟危坐”(第三段首)
喜:“客喜而笑,洗盏更酌”(第五段首)
8.文章共五段,可分为几个部分?请概括每部分的大意。
要点点拨:
可分为三个部分:
第一部分(第一段) :月夜泛舟,乐而忘我——描写赤壁秋夜美景与泛舟之乐。
第二部分(第二、三段) :箫歌生悲,感慨人生——由歌声箫声引发历史与人生的悲慨。
第三部分(第四、五段) :水月悟道,豁达超脱——以哲理说服“客”,达成精神超越。
课中探究案
★任务群二:赏“乐景”,析“乐情”
9.第一段中,哪些景物描写构成了“秋江月夜图”?这些景物有何特点?
要点点拨:
景物:清风、水波、月出东山、白露横江、水光接天。
景物特点:澄澈、空灵、浩渺,营造出一种超然物外的意境。
10.作者为何在开头交代时间“壬戌之秋,七月既望”?
要点点拨:
①“既望”指农历十六日,月圆之夜。②圆月象征着完满与永恒,与后文“月”的意象及“变与不变”的哲思形成呼应。③明确的时间记载也增强了文章的真实感。
11.“饮酒乐甚,扣舷而歌之”,作者此时的“乐”是一种怎样的“乐”?从哪些语句可以看出来?
要点点拨:
这是一种超脱尘世、飘飘欲仙的“乐”。“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”——作者仿佛已脱离尘世,进入仙境。
★任务群三:品“悲音”,探“悲源”
12.第二段中,歌声与箫声分别传达了怎样的情感?作者是如何描写箫声的?
要点点拨:
歌声“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”暗含对君主的思念与政治抱负无法实现的惆怅。
箫声“呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,作者运用比喻、想象、夸张的手法,写出了箫声的幽怨悲咽、宛转缠绵。
13.第三段中,“客”的悲从何来?请从三个方面概括。
要点点拨:
历史之悲:感叹曹操“固一世之雄也,而今安在哉”——英雄人物终被历史湮没。
人生之悲:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”——人生短暂而自然永恒。
理想之悲:“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”而“知不可乎骤得”——理想无法实现。
14.“客”是否实有其人?主客问答的形式有何作用?
要点点拨:
“客”并非实有其人,而是苏轼内心矛盾的外化。
主客问答是赋体的传统手法,通过主客对话展现作者内心的矛盾与挣扎,使抽象的哲思变得生动可感。
★任务群四:悟“水月”,解“哲理”
15.面对“客”的悲叹,苏轼是如何回应的?他的中心观点是什么?
要点点拨:
苏轼以“水”与“月”为喻,阐发了“变与不变”的哲理。
中心观点:从“变”的角度看,天地万物时刻在变化;从“不变”的角度看,万物与人类都是无穷的。因此不必羡慕长江之无穷、明月之永恒,因为“物与我皆无尽也”。
16.苏轼为什么选择“水”和“月”来阐发哲理?
要点点拨:
①“水”与“月”既是眼前实景(第一段的江水与明月),又是说理的凭借。②“水”日夜流淌、逝者如斯,体现了“变”;但长江之水从未枯竭,体现了“不变”。“月”有阴晴圆缺,体现了“变”;但明月千古如斯,体现了“不变”。③选取眼前景物说理,自然贴切,体现了“触景生情、缘景说理”的特点。
17.“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月……”这段话表达了苏轼怎样的人生态度?
要点点拨:
表达了苏轼随缘自适、知足常乐的人生态度。不追求不属于自己的东西,而尽情享受自然赋予的美好——江上清风、山间明月,“取之无禁,用之不竭”。这是一种在困境中寻求精神自由与审美超越的生命智慧。
★任务群五:品“喜乐”,悟“超越”
18.听了苏轼的一番话后,“客”的反应如何?“客喜而笑”说明了什么?
要点点拨:
第一问:“客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”
第二问:“客喜而笑”说明“客”(即苏轼内心悲观的一面)被说服了,达成了内心的和解与统一。“不知东方之既白”意味着主客沉浸在精神的愉悦中,忘却了时间的流逝,达到了忘我的境界。
19.全文的情感经历了“乐—悲—喜”的变化,你认为最终的“喜”与最初的“乐”有何不同?
要点点拨:
最初的“乐”是感官之乐——因美景美酒而生,是浅层的、暂时的。
最终的“喜”是精神之喜——经过哲思的洗礼和内心的挣扎后获得的超越之喜,是深层的、持久的。
20.结合苏轼的生平经历,谈谈你对“旷达”的理解。
要点点拨:
苏轼的“旷达”不是消极避世,而是在认清人生困境后依然能够热爱生活、笑对苦难的积极态度。他被贬黄州,政治上失意,但并未沉沦,而是在山水自然中寻求精神的安顿,在哲学思辨中实现自我的超越。这种“在苦难中坚守精神自由”的生命姿态,正是中国文人精神中最可贵的品质。
★任务群六:整合提升,文化拓展
21.本文如何将景、情、理三者融为一体?请结合文本分析。
要点点拨:
景:第一段秋江月夜图——澄澈空灵
情:乐→悲→喜的情感起伏——真挚深沉
理:第四段“变与不变”的哲思——深邃通达
三者关系:触景生情→缘情入理→以理遣情,景是情的触发点,理是情的升华,三者水乳交融,浑然一体。
22.文中体现了哪些中国古代思想文化的元素?
要点点拨:
儒家:“望美人兮天一方”——对君主的忠贞与政治理想的追求
道家:“冯虚御风”“羽化登仙”——对精神自由的向往
佛家:“物与我皆无尽”——对生命永恒的体悟
儒、道、佛三家思想在苏轼身上交融,共同构成了他旷达超脱的精神世界。
课后巩固案
23.拓展阅读:比较阅读《念奴娇·赤壁怀古》与《赤壁赋》,分析二者在思想情感和艺术手法上的异同。
要点点拨:
(1)思想情感之异同
相同之处:
①人生如梦的感喟。词中“多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月”,赋中“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,皆流露出对生命短暂、功业无常的深沉慨叹。苏轼站在赤壁矶头,望大江东去,千古英雄已成过眼云烟,个体生命在永恒时空面前,何其渺小。
②旷达超脱的底色。无论是词中“大江东去”的磅礴气势,还是赋中“惟江上之清风,与山间之明月”的安顿自足,苏轼都没有沉溺于悲伤不能自拔。他以豁达之心超越了失意的痛苦,在对自然的拥抱中找到了精神的归宿。
不同之处:
①情感基调之别。词以雄浑悲慨为主调——“江山如画,一时多少豪杰”,是对英雄功业的炽热追慕;“早生华发”“人生如梦”,则是对壮志未酬的沉重失落。整体情绪豪放中见苍凉,如烈酒入喉,余味辛辣。赋则以平和旷达贯穿始终——从“愀然危坐”的客之悲,到“喜而笑”的主之悟,情绪波动被哲学思辨所消解,最终归于云淡风轻,于平静中见深邃,如清茶润心,回味甘醇。
②面对困境的姿态。词中的苏轼,是一个仰望英雄而自伤身世的失意者,虽欲豁达,犹带不甘。赋中的苏轼,则化身为启迪客人的哲人,以水月之喻开解人生困惑,展现出对得失荣辱的彻底超越,精神境界更为圆融通透。
(2)艺术手法之异同
相同之处:
①写景壮阔,意境宏远。词中“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,赋中“白露横江,水光接天”“山高月小,水落石出”,皆以寥寥数笔勾勒出赤壁江天的浩渺气象,情景交融,浑然一体。
②虚实相生,古今交错。二者均以眼前实景触发对历史人物(周瑜、曹操)的遥想,古今时空交织叠映,极大拓展了作品的时空纵深与思想容量。
不同之处:
①文体不同,手法各异。《念奴娇》为词,受格律限制,语言凝练跳跃,意象密集,节奏明快,以“大江东去”开篇,劈空而来,气势夺人。《赤壁赋》为赋,铺陈舒展,文笔流丽,采用主客问答的传统形式,层层推进,从容不迫,尽显说理之妙。
②情感表达方式不同。词以直抒胸臆为主,情感浓烈外放,如“故国神游,多情应笑我”,是作者直接站出来抒发心曲。赋则以主客问答为外壳,将内心的矛盾外化为“客”之悲与“主”之悟的对话,情感表达更为迂回婉转、理性思辨。
③艺术风格之别。词风豪放壮阔,被誉为“古今绝唱”,是豪放词派的典范之作;赋风清旷空灵,兼具诗情与哲理,是宋代文赋的巅峰代表。一刚一柔,一烈一醇,各臻其妙。
24.微写作:假如你穿越到北宋黄州,成为与苏轼同游赤壁的“客”,听了苏轼的一番话后,请写下你的内心感受(200字左右)。
要点点拨:
船行江上,月出东山。先生一席话如水银泻地,灌入我心中每一道缝隙。
他说水与月,说变与不变,说物各有主而清风明月无尽藏。我低下头,手中的酒杯微微发烫。此前我心心念念的功名得失,此刻看来竟那般局促可笑。我曾羡慕周郎年少得志,恨自己年华虚度、一事无成,满腔块垒郁结于胸。可先生却告诉我:万物皆流,唯江月永恒;不必执着一时之成败,何不将身心交付这天地间无边的风月?
我抬起头,见江天一色,皓月千里。忽然间胸中浊气尽散,眼前豁然开朗。原来人生的困顿,不在于身处何方,而在于心在何处。先生之所言,非独安慰我,更是点燃了我。从今夜起,我不再做那个临江叹息的失路之人,而要学着像先生一样——此心安处,便是吾乡。
泪眼朦胧中,我举杯,敬先生,也敬这滔滔江月。
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