26 出师表：文言文朗读停顿（断句）、文言文内容理解与情感把握（讲义）语文新教材统编版五四学制九年级上册

本讲义聚焦《出师表》文言文朗读停顿（断句）和内容理解与情感把握核心知识点，系统梳理断句步骤（理解大意、划分主谓/动宾结构、注意虚词及专有名词），以及内容分析方法（概括建议、分析用意、把握情感），结合教材习题与中考真题构建学习支架。 以文化自信为引领，整合《出师表》与岳飞、文天祥等忠臣事迹传承忠义精神，通过分步骤断句指导和跨文本对比阅读提升语言运用与思维能力。课中辅助教师突破重难点，课后分层练习帮助学生巩固知识、查漏补缺。

第六单元 跟着课文学阅读系列 26 出师表（讲义） 课标要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言” 单元导语 部编本语文教材九年级上册第四单元单元导语要求：学习本单元，要注意把握情节、人物、 环境等要素，了解小说这一文学体裁的特点。学会梳理小说情节，复述故事内容；欣赏小说的艺术形象，尝试从不同角度分析人物性格；赏析作品的语言，体会小说的艺术手法。 学习重难点 ※重难点1 文言文朗读停顿（断句） ※重难点2 文言文内容理解与情感把握 考点文言文朗读停顿（断句） （一）常见考查形式 1.用“/”标示文言语句的朗读节奏/停顿。 2.下列句子的朗读节奏划分正确/不正确的一项是。 3.结合文意，给画线句子划分朗读节奏。 （二）答题思路 （三）教材习题1.先通读句子，理解大意，确定句子结构（主语/谓语/宾语、修饰语/中心语）。 2.在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心语之间停顿。 3.注意标志性词语（如“而”“以”“于”等虚词，往往在其前或后停顿）。 4.人名、地名、官名、年号等专有名词中间不断开。 5.代入验证，确保划分后句意通顺、符合文意。 答题术语： 主谓之间停顿；动宾之间停顿；修饰语与中心语之间停顿；虚词前后停顿；专有名词不断开；句首语气词后停顿。 【思考·探究·积累】 一 本文情辞恳切，感人肺腑。仿照示例，标示出下列语句中的停顿，有感情地朗读并背诵课文。 示例： 先帝创业未半 / 而中道崩殂，今 / 天下三分，益州 / 疲弊，此诚 / 危急存亡之秋也。 1. 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 2. 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 3. 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 【答案】 1.愚/以为/营中之事，悉以/咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。 2.先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾/臣/于草庐之中，咨/臣/以当世之事，由是/感激，遂许/先帝以驱驰。 3.先帝/知臣谨慎，故/临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入不毛。 随学随练 提示：带着问题快速阅读短文，把握文本大意，了解文章的主旨，完成下列问题。 ▌对点练1-1 【2026·广东肇庆·二模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》） 请用 “/” 给下面的句子断句。（限断两处） 此 臣 所 以 报 先 帝 而 忠 陛 下 之 职 分 也 【答案】此/臣所以报先帝/而忠陛下之职分也 【解析】句意：这是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分啊。 “此”是代词，指代的是前面整句话所述的内容，可断开；“而”表并列，连接“报先帝”与“忠陛下……”两个分句，可在“而”前断开； 故断句为：此/臣所以报先帝/而忠陛下之职分也。 【参考译文】 【甲】 我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我整天担忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。 【乙】 诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。因此先帝就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。 ▌对点练1-2 【2026·河北张家口·二模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】 初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度①，随身衣食，悉仰于官，不别治生②，以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒，如其所言。 （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》） 【丙】 秦二世隐藏其身，以信赵高③，天下溃叛而不得闻；梁武帝信朱异，侯景向关而不得闻；隋炀帝信虞世基，贼遍天下而不得闻。故曰，君能兼听，则奸人不得壅蔽④，而下情通矣。 （节选自《新唐书·魏徵列传》） 【丁】 两君相亲，则长有国；毋杀不辜，毋释罪人，则民不惑；益士禄赏，则竭其力；善为刑罚，则圣人自来；尚贤使能⑤，则官府治。梁君曰：“岂有不然哉！” （节选自《说苑》） ①调度：此处指额外的财物开支。②治生：经营产业以谋取私利。③赵高：与后文的朱异、虞世基均为人名。④壅蔽：蒙蔽。⑤尚贤使能：推崇贤德之人，任用有才能的人。 下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下 B．若臣死之/日不使内有余帛/外有赢财以/负陛下 C．若臣死之日不使/内有余帛外有/赢财以负陛下 D．若臣死之日/不使内有余帛外/有赢财以负陛下 【答案】A 【解析】句意：等到臣死的那一天，不要让家里有多余的丝帛，外面有多余的钱财，以此来辜负陛下。结合全文可知，“若臣死之日”作状语，表示假设的时间，语意完整，应在“日”后断开；“内有余帛”与“外有赢财”句式结构相同，语义并列，均是“不使”所统领的内容，需分别断开。故断句为：若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下。 【甲】亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛惜和憾恨的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。 【乙】当初，诸葛亮主动向后主刘禅上奏表白说：“我在成都有八百棵桑树，贫瘠的田地十五顷，我的子弟们的衣食开销，（靠这些出产）自有富余。至于我在外任职，没有别的额外开支，随身的衣物饮食，全都依靠官府供给，我不另外经营产业来增加哪怕一点点的私财。如果有朝一日我死了，决不让家里有多余的丝帛，外面有多余的钱财，以免辜负了陛下。”等到诸葛亮去世时，情况确实正如他所说的那样。 【丙】秦二世深居宫中隐藏自己，宠信赵高，导致天下土崩瓦解、百姓反叛，他都听不到（这些消息）；梁武帝宠信朱异，（叛将）侯景已经攻向关隘了，他还不知道；隋炀帝宠信虞世基，（义军）反贼遍布天下的消息，他也听不到。所以说，君主如果能广泛听取各方面的意见，那么奸邪的人就不能蒙蔽君主，下层的民情也就能够通达上听了。 【丁】两国国君如果互相亲近友好，就能长久地保有国家；不要杀害无辜的人，也不要释放有罪的人，那么百姓就不会感到困惑；增加士人的俸禄和赏赐，他们就会竭尽全力（报效国家）；妥善地运用刑罚，那么圣贤之人自然就会归附；推崇贤良、任用能人，那么官府就能治理得好。梁君说：“哪里有不这样的呢！” 考点文言文内容理解与情感把握 （一）常见考查形式 1.概括作者提出了哪些建议/观点/主张。 2.哪一条建议最重要/最核心？为什么？ 3.作者阐述了哪几件事？有什么用意/目的？ 4.本文表达了作者怎样的思想情感？ 5.文中某句话蕴含了作者怎样的情感？ （二）答题思路 1.概括建议/事件类： 梳理文本，提取关键信息，用简洁语言分条概括。 2.分析重要性/用意类： 联系文章主旨和作者写作目的，指出该内容与文章核心意图的关系（如：哪条建议关乎国家根本；追述往事意在表明心志、打动君主）。 3.情感把握类： 结合关键语句和背景，体会作者在文中所寄托的真挚情感（忠诚、恳切、忧虑、期待等）。 答题术语： 建议类——广开言路、严明赏罚、亲贤远佞；以史为鉴、治国安邦。 用意类——表明心志、打动君主、以情感人、以理服人、为下文做铺垫、增强说服力。 情感类——忠心耿耿、忧国忧民、恳切真挚、感人肺腑、鞠躬尽瘁。 （三）教材习题 【思考·探究·积累】 二 陆游在《书愤》中称赞本文“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。阅读课文，回答下列问题。 1.课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议，你认为哪一条最重要，为什么? 2.课文后半部分主要追述哪几件事情?有什么用意? 【答案】 1.诸葛亮提出的三条建议： 广开言路（“开张圣听”）——建议后主广泛听取意见，发扬先帝遗德。 严明赏罚（“陟罚臧否，不宜异同”）——主张赏罚公正，内外同法，树立朝廷威信。 亲贤远佞（“亲贤臣，远小人”）——建议后主亲近贤臣，远离小人。 最重要的一条是“亲贤远佞”。 理由：广开言路和严明赏罚都需要贤臣来执行和监督；文中特意列举先汉兴隆和后汉倾颓的历史教训进行正反对比，强调“亲贤远佞”关系到国家兴亡，是治国之本。 2.追述的三件事： 三顾茅庐：先帝三次拜访，请诸葛亮出山。 临危受命：诸葛亮在败军之际接受重任。 临崩寄事：先帝临终托付大事。 用意： 以情感人：追述与先帝的深厚情谊，表达“报先帝而忠陛下”的忠心，增强劝说的感染力。 以理服人：表明自己“夙夜忧叹”的原因，是以先帝遗命为动力，并非出于个人私心，增强建议的公信力。 为下文铺垫：由追往事自然过渡到出师北伐之事，使文章结构连贯，情感层层推进。 随学随练 ▌对点练2-1 【2026·云南丽江·二模】阅读下面文字，完成小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 陛下贞观之初，砥砺①名节，不私于物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人，今则不然，轻亵②小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。莫知其是，则不间③。而自疏，不见其非，则有时而自昵。昵近小人，非致理之道；疏远君子，岂兴邦之义？ （节选自魏征《十渐不克终疏》，有删改） 【注释】①砥砺：磨砺。②亵：亲近。③间：挑拨。 甲文第二段诸葛亮向后主追述往事，别有深意。请根据第二段内容，完成下表。 所述往事 追述用意 自述布衣出身，先帝三顾之恩 ①_____________ ②____________ 表明自己临危受命、竭诚效忠的心志 【答案】表明自己感念先帝知遇之恩、效忠蜀汉，希望后主效法先帝信任、任用贤臣 自述临危受命，追随先帝二十一年的经历 【解析】①诸葛亮通过追述往事陈情言志：自己对蜀汉的忠诚源于对先帝知遇之恩的感激，这份忠诚是深厚而坚定的；并通过追忆先帝的英明和对人才的重视，委婉地劝谏后主刘禅要继承先帝遗志，亲贤臣、远小人，信任并支持自己北伐的事业。 ②根据“追述用意”可知，“所述往事”应对应诸葛亮在蜀汉危难时接受任命的经历，即原文中的“受任于败军之际，奉命于危难之间”。诸葛亮自述在刘备兵败、事业危急的关头，他接受任命、出使东吴，联吴抗曹，此后二十一年间始终为蜀汉鞠躬尽瘁，体现了他临危受命、不负先帝托付的忠诚，以此向后主表明自己为国效忠的决心，也让后主明白自己的使命与担当。 【参考译文】 【甲】亲近贤臣，疏远小人，这是先汉（西汉）之所以兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉（东汉）之所以衰败覆灭的原因。先帝在世的时候，每当跟我谈论起这些事，没有不对桓帝、灵帝（的所作所为）感到叹息、痛心和遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室皇朝的兴盛，就可以计算着日子来等待了。 我本来是平民百姓，在南阳亲自耕种田地，（只想）在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，降低身份委屈自己，三次到草庐里来拜访我，向我咨询当代的天下大事，我因此（深受）感动激发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，（我）在战事失败的时候接受了任命，在危机患难期间奉命出使，从那时到现在，已经有二十一年了。 【乙】陛下在贞观初年，磨砺（自己的）名望与节操，不偏私于他人，只把善行给予（他人），亲近爱护君子，疏远排斥小人。现在却不是这样了，（变得）轻慢亲近小人，以礼相待看重君子。（表面上）看重君子，实际上是尊敬却疏远他们；（表面上）轻视小人，实际上是亲昵而接近他们。亲近小人，就看不见他们的过错；疏远君子，就无法了解他们的正确主张。无法了解君子的正确主张，那么（君臣之间）就不会有隔阂而自然疏远；看不见小人的过错，那么有时就会自然而然地亲近他们。亲近小人，不是达到天下大治的方法；疏远君子，难道是使国家兴盛的道理吗？ ▌对点练2-2 【2026·广东江门·二模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 昔伊尹①为莘氏之臣，以割烹要汤②。未为汤相，三聘而后就。故曰：“诚”则明矣，明则诚矣。夫诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。 （节选自《孟子·离娄章句上》） 【注】①伊尹：商初著名贤相。②割烹要汤：通过做厨师（割烹）来求见汤王。 【甲】文中诸葛亮“遂许先帝以驱驰”的原因是什么？【乙】文中孟子认为怎样才能“动”人？请结合两文内容分析。 【答案】原因：①刘备“三顾臣于草庐之中”，以帝王之尊屈尊拜访，对他有知遇之恩；②刘备“咨臣以当世之事”，与他共商天下大计，体现了极大的信任和器重。 如何“动”人：孟子认为，一个人只有做到“至诚”，拥有最真诚的心意，才能感动别人。这种“诚”是天之道，追求“诚”则是人之道。如果自己没有诚意，就不可能打动别人。 综合分析：诸葛亮正是怀着对刘备知遇之恩的“诚”意，才甘愿“遂许先帝以驱驰”，并在“败军之际”“危难之间”接受重任，鞠躬尽瘁。这正是“至诚”而“动”人的具体体现。 【解析】由甲文诸葛亮自述经历可知，他原本只想在乱世中保全自身，并无扬名诸侯的野心。刘备却三次屈尊到草庐中拜访他，这种放下身段的诚意，让诸葛亮感受到了前所未有的尊重与信任。不仅如此，刘备还虚心向他征询对天下大事的看法，将他视为可以共商国是的知己。这份知遇之恩，让诸葛亮深受触动，认为自己唯有以毕生的忠诚与努力来回报。也正是这份发自内心的感激与认可，让他最终许下为先帝奔走效劳的承诺。 由乙文孟子的论述可知，他认为真诚是天地运行的根本法则，而追求真诚则是为人处世的根本准则。他提出，一个人如果心怀至诚，就一定能感化他人；反之，如果内心没有诚意，就永远无法真正打动别人。这种观点强调了“诚”的力量，认为它是建立信任、凝聚人心的关键。而诸葛亮的经历，正是孟子这一思想的生动印证：刘备的“诚”打动了诸葛亮，诸葛亮又以“诚”和“忠”回报了刘备，最终成就了一段君臣佳话。 【参考译文】 【甲】我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，只希望在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显达。先帝不介意我的社会地位低微，见识短浅，屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。后来正遇兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，自那时以来已有二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所以在临终前，把国家大事托付给我。接受遗命以来，日日夜夜忧愁叹息，只恐怕托付给我的大任没有效果，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。如今已经平定了南方的叛乱，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我期望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归原来的都城。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。 【乙】从前伊尹是莘氏部落的臣子，通过操持烹饪来求得汤王的赏识。在他担任汤的宰相之前，汤王三次聘请他，他才肯就任。所以说：“内心真诚，就能明辨事理；明辨事理，也就达到了真诚。”真诚，是上天的原则；追求真诚，是做人的原则。（有）最真诚的心意却不能感动别人的事，是从来没有过的；不真诚，则从来没有能感动别人的。 基础通关 1.（2026·安徽淮北·一模）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选诸葛亮《出师表》） 【乙】 蒋琬字公琰，丞相亮每称：“琬雅性忠信，托忠守义，社稷之器也。”亮卒，琬总统国事，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服。夙夜尽心惟以国事为忧未尝以位势自矜。时人或劝其自矜功名，琬曰：“吾实寡才，谬荷重任，苟利社稷，死生以之，何功之有？”督农杨敏尝毁琬曰：“作事愦愦[注]，诚不及前人。”或以白琬，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”其忠恕坦荡，皆此类也。 （节选《三国志·蜀书·蒋琬传》，有删改） [注]愦愦：昏乱、糊涂、昏聩。 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 夙 夜 尽 心 惟 以 国 事 为 忧 未 尝 以 位 势 自 矜 【答案】夙夜尽心/惟以国事为忧/未尝以位势自矜 【解析】句意：（他）早晚尽心尽力，只把国家大事当作忧思所在，从不凭借地位权势自夸。“夙夜尽心”体现蒋琬很尽心工作，应断开；“惟以国事为忧”这是体现他关注国家事情，应断开；“未尝以位势自矜”这是体现他为人很谦虚。故断为：夙夜尽心/惟以国事为忧/未尝以位势自矜。 【参考译文】 甲： 先帝知道我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付给我的大事没有成效，从而损伤先帝的知人之明，因此五月率军渡过泸水，深入到荒凉的不毛之地。如今南方已经平定，兵力武器已经充足，应当鼓励并率领三军，向北进军平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室王朝，回到旧日的都城。这是我用来报答先帝并尽忠于陛下的职责本分。至于斟酌情理、有所兴革，尽进忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 乙： 蒋琬，字公琰。丞相诸葛亮每次称赞他都说：“蒋琬本性忠诚守信，秉持忠义之心，确实是治理国家的大器。”诸葛亮去世后，蒋琬总揽国家政务，身处众官员之上，（他）既没有悲伤的表情，也没有欢喜的神色，神情举止，如同平日一样，因此众人的敬服渐渐建立起来。（他）早晚尽心尽力，只把国家大事当作忧思所在，从不凭借地位权势自夸。当时有人劝他应当夸耀自己的功劳名声，蒋琬说：“我实在才能低下，却错误地承担了重任，如果对国家有利，无论生死都要付出（去践行），哪里有什么功劳呢？”主管农务的官员杨敏曾经诋毁蒋琬说：“（他）办事昏乱糊涂，确实比不上前人。”有人把这话禀告给蒋琬，蒋琬说：“我确实比不上前人，没有什么可辩解的。”蒋琬的忠诚宽恕、坦荡无私，都像这类事情一样。 2.（2026·北京·一模）阅读下面文字，回答问题。 出师表（节选） 诸葛亮 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 36．根据《出师表》（节选）及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。宣和四年，真定宣抚刘韐募敢战士，飞应募。飞孝母至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。飞治军，号令严明，秋毫无犯。卒有疾，亲为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫无私。飞善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。敌畏之，号曰“岳爷爷”。金兀术尝叹曰：“撼山易，撼岳家军难！” （取材于《宋史・岳飞传》） 材料二 文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而就。帝亲拔为第一。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎？”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨 于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”遂以家赀为军费。 （取材于《宋史・文天祥传》） 古之忠臣义士，皆怀赤胆忠心，尽忠报国。诸葛亮在《出师表》中，自述“受任于败军之际，奉命于危难之间”，表达了对先帝知遇之恩的①_______和②_______的决心；岳飞治军严明、体恤将士，敌军叹曰“③_______，_______”，彰显了其军事才能和军队的战斗力；文天祥在国家危难之际，④_______，体现了其以死报国的坚定信念。他们的忠义精神，成为中华民族的宝贵财富，代代相传。 【答案】 感激 兴复汉室（北定中原） 撼山易 撼岳家军难 散尽家财招募义军，以死报国（以身徇国，率义军赴国难） 【解析】本题考查对文章内容的理解。 ①由《出师表》第②段“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮因先帝刘备三顾茅庐、诚心请教的知遇之恩而内心感动奋发，因此“受任于败军之际，奉命于危难之间”一句，直接表达了他对先帝知遇之恩的感激之情。 ②由《出师表》第③段“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮接受托付后， 夙夜忧叹、深入不毛，其根本目标就是兴复汉室（北定中原），体现出他为国效忠、完成先帝遗愿的坚定决心。 ③由材料一“敌畏之，号曰‘岳爷爷’。金兀术尝叹曰：‘撼山易，撼岳家军难！’”可知，“撼山易，撼岳家军难”是金军对岳飞军队战斗力的由衷赞叹，直接表现了岳飞治军严明、用兵有方，岳家军坚不可摧。 ④由材料二“天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人……故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。遂以家赀为军费”可知，文天祥在国家危急、无人勤王的情况下，不顾个人安危，散尽家财作为军费，招募义军奔赴国难，甘愿以死殉国，这正是他以死报国信念的最直接体现，应填“散尽家财招募义军，以死报国（或：以身徇国，率义军赴国难）”。 【参考译文】 出师表 我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不因为我的社会地位低微，见识短浅就介意，屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。后来正遇兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，自那时以来已有二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所以在临终前，把国家大事托付给我。接受遗命以来，日日夜夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任没有效果，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。如今已经平定了南方的叛乱，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我期望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归原来的都城。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效；如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来祭告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的话，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。陛下也应该自己思虑谋划，询问（治国的）好方法，明察和接受正确合理的言论，远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征，面对奏表流下眼泪，激动得不知该说些什么话。 材料一：岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少年时就有气节，性格沉稳厚重，言语不多，家境贫寒却勤奋学习，尤其喜好《左氏春秋》和孙武、吴起的兵法。宣和四年，真定宣抚使刘韐招募敢战士，岳飞应募入伍。岳飞极其孝顺母亲，母亲留在河北，他派人寻访并接回奉养。母亲长期患病，药物饮食都由他亲自照料。母亲去世后，他三天不吃不喝。岳飞治军纪律严明， 丝毫不侵犯百姓。士兵有病，他亲自调药；将领远征，他派妻子慰问其家属；阵亡将士，他为之哭泣并抚养他们的遗孤。凡有朝廷赏赐，他都平均分给部下，秋毫无私。岳飞擅长以少胜多，每次出兵前召集诸将商议，谋定而后战，因此战无不胜。敌人畏惧他，称他为“岳爷爷”。金兀术曾感叹：“撼动山岳容易，撼动岳家军太难了！” 材料二：文天祥，字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。二十岁时考中进士，在集英殿对策。当时理宗在位已久，政务渐渐懈怠，文天祥以“效法上天自强不息”作答，洋洋万余言，不打草稿，一挥而就。皇帝亲自选拔他为第一名。德祐初年，江上战报紧急，皇帝下诏号召天下勤王救援。文天祥捧诏流泪，发动郡中豪杰，聚集一万多人。他的朋友劝阻说：“如今元军分三路进攻，攻破京城外围，逼近内地，您带领这支临时拼凑的万余人前往，这和驱赶羊群去搏猛虎有什么区别？”文天祥说：“我也知道是这样。但国家养育臣民三百多年，一旦危急，征召天下兵马，竟无一人一骑入关勤王，我对此深感遗憾。所以不顾自身力量不足，愿以生命殉国，希望天下忠臣义士闻风而起。”于是拿出全部家财充作军费。 素养提升 1.（2026·四川广元·一模）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗①。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海②，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。 皇宋受命，四方僭乱③以次削平。而蜀、江南负其崄远④，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死以抗王师，积骸为城，酾血⑤为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命封府库籍郡县请吏于朝。视去其国，如去传舍⑥，其有功于朝廷甚大。 （节选自苏轼《表忠观碑》） 【注释】①罔有孑遗：没有留下一个活口。②铸山煮海：开采矿山、煮炼海盐。③僭（jiàn）乱：割据叛乱。④崄（xiǎn）远：险要偏远。⑤酾（shī）血：流血。⑥传舍：旅舍。 【学习笔记】 背景小识 吴越钱氏“纳土归宋”的史实，是中国古代和平统一的典型案例。苏轼的《表忠观碑》是为杭州钱王祠写的碑文。文中把吴越和其他割据政权对比——有的被灭族，百姓遭殃；有的负隅顽抗，血流成河；只有吴越主动放弃王位，让百姓免于战火。 相关评说 或为出师表，鬼神泣壮烈。（文天祥《正气歌》）【评说】文天祥在狱中写下《正气歌》，将诸葛亮的《出师表》视为天地正气的体现。他以“鬼神泣壮烈”五字，极言诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的赤诚足以感天动地。 钱氏之功德，殆过于融。 （赵抃《奏请修缮钱氏坟庙疏》）【注】融指窦融，东汉初年割据河西，后主动归顺光武帝刘秀，避免了战乱。 【评说】赵抃认为钱氏的功德超过窦融，因为钱氏不仅保全了百姓，更保全了一方太平。 非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。 （苏轼《表忠观碑铭文》）【评说】这是苏轼对钱氏精神的总结，其核心是“忠”与“孝”的传统美德；放在当代，“忠”是对国家、民族的忠诚，“孝”是对家庭、亲情的珍视，这种美德始终是中华儿女的立身之本，值得每一个人传承践行。 （1）明句读。请用“/”给【乙】文中画波浪线语句断句。（限3处） 独 吴 越 不 待 告 命 封 府 库 籍 郡 县 请 吏 于 朝 （2）悟主旨。诸葛亮和吴越钱氏，一者“受任于败军之际”，一者“弃其国如弃传舍”。请结合【甲】【乙】材料，说说这两种不同的人生选择分别体现了怎样的情怀? 【答案】（1）独吴越不待告命/封府库/籍郡县/请吏于朝 （2）诸葛亮：受任于败军、奉命于危难，一心辅佐后主、兴复汉室，体现忠诚尽责、鞠躬尽瘁、死而后已的报国情怀。吴越钱氏：主动放弃王权、纳土归宋，使百姓免受战乱之苦，体现以民为本、顾全大局、忠君爱国的济世情怀。 【解析】 （1）句意：只有吴越不等朝廷下令，就封存府库，登记郡县，向朝廷请求委派官吏。 “独吴越不待告命”是后面三种做法的前提条件，“封府库”“籍郡县”“请吏于朝”是三种具体的做法。 故断为：独吴越不待告命/封府库/籍郡县/请吏于朝。 （2）甲文第一段，诸葛亮回溯生平：先帝刘备在蜀汉兵败、局势倾危的时刻，将兴复汉室的举国大任托付给他。第二段，诸葛亮始终将“报先帝而忠陛下”作为自己的核心职分，接受托付后夙夜忧叹、南征北战，终身为完成先主遗命奔波，哪怕处境艰难也从未改志。结合文天祥“或为出师表，鬼神泣壮烈”的评说也能印证：诸葛亮“受任于败军之际”，临危受命、不避艰险，一生为承诺和使命鞠躬尽瘁，这份选择充分体现了忠诚尽责、鞠躬尽瘁、死而后已的报国情怀。 结合乙文内容可知，五代天下大乱时，无数割据势力为了一己王权拥兵自重，导致连绵战乱、生灵涂炭：要么兵败后覆族灭门，牵连无辜百姓死难殆尽；要么负隅顽抗，造成“积骸为城，酾血为池”的惨祸。而吴越钱氏主动选择放下个人权位，“视去其国，如去传舍”，不战而降、纳土归宋，换来了吴越百姓“至于老死不识兵革”的安稳，保全了一方民生与太平。这种舍弃 个人利益，以百姓安危、国家统一为先的选择，体现了以民为本、顾全大局、忠君爱国的济世情怀。 【参考译文】 【甲】 我本是平民百姓，在南阳亲自耕种，只求在乱世中保全性命，不希求在诸侯间扬名显贵。先帝不因为我社会地位低微、见识短浅，委屈自身降低身份，三次到草庐中来拜访我，向我询问当时天下大事，我因此十分感激，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失利的时候我接受了任命，在危机患难之间我奉行使命，至今已经二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，担心先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以在五月率兵渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励统率全军将士，向北平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝的基业，回到旧日的都城。这就是我用来报答先帝、效忠陛下的职责本分。至于处理事务斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 【乙】 天下大乱的时候，英雄豪杰纷纷起兵。在那个时候，凭借几州土地擅自称王称帝的人，数也数不清。他们最终都被灭族，灾祸牵连到无辜百姓，没有一个人能幸存。而吴越国土方圆千里，有披甲士兵十万，开采矿山、煮炼海盐，象牙、犀角、珍珠、玉石等财富，居天下第一，然而始终没有失去臣下的节操，进贡的使者在路上前后相望。因此那里的百姓直到老死都不曾经历战争，一年四季游乐嬉戏，歌舞鼓乐之声不断，一直延续到今天也没有断绝，钱氏对这些百姓的恩德非常深厚。 大宋承受天命建立王朝，各地僭越作乱的势力，依次被平定。蜀地、江南依仗地势险要偏远，直到宋军兵临城下，力竭势穷，才束手投降。河东的刘氏，拼死进行百次战斗，抵抗朝廷军队，尸骨堆积成城墙，鲜血汇流成护城河，耗尽天下的力量，才勉强攻克。只有吴越不等朝廷下令，就封存府库，登记郡县，向朝廷请求委派官吏，看待离开自己的国家，就像离开客舍—样，他对朝廷的功劳非常大。 相关评说： 吴越钱氏的功业与恩德，大概已经超过窦融了。 没有忠诚，心中就没有君主；没有孝道，心中就没有双亲。所有在位任职的官员，都应当观览这篇刻在碑上的文字。 2.（2026·广东珠海·一模）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 …… ③亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ④臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑤先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 (节选自《出师表》) 【乙】 亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝①率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦侯白宣帝说亮城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂②至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及。将士失色，莫知其计。亮意气自若，救③军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四域门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重而猥④见势弱疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参住拊手大笑曰：“司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。”候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。 (节选自《三国志》，有删改) [注]①晋宣帝：指司马懿。②垂：将。③救：下令。④猥：突然。 【丙】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ (节选自《茅屋为秋风所破歌》) （1）【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是： 宣帝常谓亮A持重B而猥见C势弱D疑其有伏兵 （2）班级举办读书分享会。有同学提出：杜甫的理想与诸葛亮的志向有相通之处。你认同这一看法吗？请结合【甲】【乙】【丙】文的具体内容，谈谈你的理解。 【答案】 （1）BD （2）我认同这一看法。诸葛亮为了蜀汉大业，临危不惧，守护国家；他受先帝托孤，以兴复汉室、报先帝忠陛下为己任，鞠躬尽瘁为蜀汉基业，一切以国家利益为重，没有个人私心。杜甫自身遭遇茅屋破漏、挨冻受饿的苦难，却仍然祈愿天下寒士都能有安身之所，甘愿自己“庐独破受冻死亦足”，体现了他心怀苍生、不计个人安危的胸怀。两人都以天下、家国百姓为重，不计个人得失，志向是相通的。 【解析】 （1）句意为：宣帝常说诸葛亮为人谨慎稳重，但（现在）突然显出弱势，（宣帝）怀疑他设有伏兵。“宣帝常谓亮持重”是完整的主谓宾结构，陈述了司马懿对诸葛亮的一贯看法，是他进行后续判断的认知背景和前提；“而猥见势弱”通过转折连词“而”，描述了与前述背景截然相反的眼前事实，这是引发司马懿心理活动的直接诱因；“疑其有伏兵”是在前两个分句（固有印象与眼前反常）的强烈对比下，司马懿自然得出的逻辑推断和最终结论。这句话清晰地展现了“背景→诱因→结果”的逻辑关系，应断句为：宣帝常谓亮持重/而猥见势弱/疑其有伏兵。 （2）根据【甲】文第⑤段可知，诸葛亮受先帝托孤，“夙夜忧叹，恐托付不效”，并立下“北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”的宏愿，明确表示“此臣所以报先帝而忠陛下之职 分也”。这表明他将国家兴亡视为己任，一切以蜀汉大业为重，毫无个人私心，体现出“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚与担当。 根据【乙】文可知，面对司马懿二十万大军压境、城中兵少力弱的危局，诸葛亮“意气自若”，巧设空城之计，成功退敌。这一情节不仅展现其智谋，更体现了他在危急关头为保全国家利益而临危不惧、以家国为先的担当精神，是其“以天下为己任”志向的生动实践。 根据【丙】文可知，杜甫在自身“茅屋为秋风所破”，饱受饥寒之苦的境况下，却发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，甚至表示“吾庐独破受冻死亦足”。这表明他超越了个人苦难，将天下苍生的福祉置于首位，展现出博大的仁爱胸怀和无私的奉献精神。 综上可知，诸葛亮以政治与军事行动践行“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，杜甫则以诗歌抒发“穷年忧黎元”的深切关怀。二人虽时代不同、身份各异，但都以天下、家国、百姓为重，不计个人得失，其志向在精神本质上高度相通，皆为中国古代士人“忧国忧民、以天下为己任”理想的典范。 【参考译文】 【甲】先帝创立统一大业还没完成一半，竟中途去世了，如今天下分裂成三个国家，我们益州地区人力疲惫、民生凋敝，这实在是万分危急、关乎存亡的关键时刻。然而，宫廷里侍奉守卫的臣僚毫不懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍生忘死地作战，这都是追念先帝的特殊礼遇，想报答给陛下的缘故。（陛下）实在应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气；不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致堵塞了忠臣进谏的道路。 皇宫和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚、赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中）不异。如果有做奸邪事情、触犯科条法令的人，或者尽忠行善的人，都应该交给负责专职的官员，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平清明的治理；不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。 …… 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠正贤明，为保全节操而死的人，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉王室的兴盛，就指日可待了。 我本来是平民，在南阳亲自耕种，在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯那里获得显贵名望。先帝不因为我社会地位卑微、见识短浅，降低身份屈尊就卑，三次到草庐里来拜访我，征询我对当代大事的看法，我因此感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，从那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任没有效果，从而损害先帝的英明。所以我五月渡过泸水，深入到草木不生的荒凉之地。现在平定了南方的叛乱，武器装备已经充足，应当鼓励统率领全军，北上平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁回旧日的国都。这是我用来报答先帝，并尽忠于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 【乙】诸葛亮驻扎在阳平，派遣魏延等各路军队合并向东进发，诸葛亮只留下一万人守卫城池。晋宣帝（司马懿）率领二十万大军抵御诸葛亮，却和魏延的军队错开了道路，径直来到阵前，在距离诸葛亮六十里的地方，侦察兵向宣帝报告说诸葛亮城中兵力少、力量弱。诸葛亮也知道宣帝大军将至，双方已经相互逼近，想要前去与魏延的军队会合，但相距又太远，掉头返回去追赶，形势上无法接应。将士们都变了脸色，不知道该怎么办。诸葛亮却神态自若，下令军中士兵都偃旗息鼓，不得随意出营，又下令大开四面城门，派人扫地洒水。宣帝常说诸葛亮行事持重，如今突然表现出势弱，怀疑他设有伏兵，于是率领军队向北往山里撤去。第二天吃饭的时候，诸葛亮对参军拍手大笑说：“司马懿一定认为我胆怯，会有强大的伏兵，沿着山路逃走了。”侦察巡逻的士兵回来报告，果然像诸葛亮说的那样。宣帝后来知道了真相，深深地引以为憾。 迁移创新 1.（2025九年级上·湖南长沙·专题练习）阅读下面文字，回答问题。 泷冈阡表①(节选) 欧阳修 ①自吾为汝家妇，即知汝父之孝也。吾之始归也，汝父服母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御②酒食，则又涕泣曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾以为新遭母丧适③然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。 ②汝父为吏廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余。故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，吾何恃而生邪？ ③汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱④也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”汝父曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也。”回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：“卜者谓我在戌⑤将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟常以此语吾耳熟焉故能详也。呜呼！是以夫养不必丰，要于孝；为吏不必博于禄，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。 (有删改) 【注】①节选自《泷冈阡表》，有删改。此文为欧阳修纪念父亲的墓表，因其父去世时欧阳修尚幼，先父的事迹均来自欧阳修母亲叙述。②御：进献。③适：才。④死狱：该判死刑的案件。⑤戌：干支纪年，指“戌”这一年。 （1）下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（  ） A．其平居教他子弟/常以此语吾/耳熟焉故/能详也。 B．其平居/教他子弟常/以此语吾/耳熟焉故能详也。 C．其平居教他子弟/常以此语吾/耳熟焉/故能详也。 D．其平居教/他子弟常以此语/吾耳熟/焉故能详也。 （2）“承先父遗泽，育子以征途”，欧阳修的父亲身上所具备的精神品德有哪些可贵之处，可以传于后代，帮助后世子孙为人处世、修身立德，请结合文章内容具体分析。 【答案】 （1）C （2）①孝顺父母，母亲丧期刚过一年，岁时祭祀仍涕泣感念，且这种追思与愧疚之情终身未变。②为官清廉、乐善好施，尽管俸禄微薄，却不积蓄钱财，去世时家中无余财。③心存仁厚，处理死狱时尽力为将死者求生，虽未成功却也让死者与自己无憾。 【解析】 （1）句意：他平常教导其他的晚辈，常常把这些话告诉我，（我）听得很熟了，所以能详细说出来。结合句意和语法结构可知，“其平居教他子弟”主谓宾结构完整，交代了核心事件，应在其后断开；“常以此语吾”中，“语”（yù）为动词，意思是“告诉”，“以此语吾”即“把这些话告诉我”，语意完整且连贯，应在其后断开；“耳熟焉”说明听得熟练的状态，“故能详也”表结果，二者存在因果关系，需分别断开。故断句为：其平居教他子弟/常以此语吾/耳熟焉/故能详也。 故选C。 （2）本题考查归纳内容要点和概括中心意思。 结合第①段“汝父服母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣”以及“其后常然，至其终身，未尝不然”分析，欧阳修的父亲在母亲去世后，即便丧期已过，但在祭祀时仍感念哀悼且终身未改，这体现了他对长辈深厚且持久的孝心。 结合第②段“汝父为吏廉而好施与”以及“其俸禄虽薄，常不使有余”可知，他在担任官吏期间作风廉洁且乐于施舍财物给他人，去世时家中甚至没有留下田产房屋，这说明他具有清廉无私与乐善好施的高尚品德。 根据第③段“此死狱也，我求其生不得尔”以及“求其生而不得，则死者与我皆无恨也”可知，他在审理案件时秉持仁厚之心，即使是面对死刑案件也会竭尽全力为犯人寻找生路，这种悲悯情怀与负责的态度能够使死者和审判者都问心无愧。综上所述，欧阳修父亲身上具备的孝顺父母、为官清廉、仁厚待人等精神品德，都是值得后世子孙继承并用于修身立德的可贵财富。 【参考译文】 自从我嫁到你家做媳妇，就知道你父亲很孝顺。我刚嫁来时，你父亲为母亲守丧三年期满才过一年。逢年节祭祀，他一定流泪说：“祭品再丰盛，也比不上生前薄薄的奉养。”有时端上酒食，他又流泪说：“从前常常不够，如今有余，却哪里还来得及补偿！”我起初以 为他是刚遭母丧才这样。不久才发现他后来也总是如此，直到去世，始终没有改变。 你父亲做官清廉，又乐于施舍，喜欢宾客来往；俸禄虽然微薄，却从不让家里有结余。所以他去世时，连一间能遮风雨的房子、一垄可以耕种的田地都没有，我靠什么活下去呢？ 你父亲做官时，曾在夜里点着蜡烛处理官府文书，多次停下来叹息。我问他原因，他说：“这是个该判死刑的案子，我想为他求一条生路却求不到。”我说：“活命还能求得来吗？”你父亲说：“尽力为他求生却求不到，那么死者和我都没有遗憾了。”他回头看见奶娘抱着你站在旁边，就指着你叹道：“占卜的人说我会在戌年死，若他的话是真的，我就来不及看到儿子长大有所成就了，将来要把我这番话告诉他。”他平日教导别的晚辈也常说这些话，我听得很熟，所以能详细说出来。唉，因此奉养父母不一定要丰厚，关键在于孝；做官不一定要追求厚禄，关键在于内心仁厚。我不能教你，这就是你父亲的志向啊。 2.（2026·黑龙江·中考真题）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 ①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ②愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自《出师表》） 【乙】 龚元祥，字子祯，南直长洲人。甲戌贼寇江北。正月十一日，长驱至城下焚掠矣。邑令解绶①窜去。元祥率士民固守，或劝之微服②避。元祥毅然曰：“食禄而违其难，不忠；临危而弃其城，不义。吾平日所讲说者何事？今若此耶设有不测唯有一死，以报皇上耳。”亡何③，城陷，元祥整衣冠危坐。贼至署，元祥谕以大义，贼不顾，逼令屈节。元祥骂曰：“死即死，何敢辱我？贼大怒，即执之去。”索金帛，元祥骂不绝口。元祥死，越五日，须眉间犹怒色未解。元祥尝语门人曰：“职无大小，皆可效忠，人亦图所以报国家利生民耳。”又尝语季子曰：“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽。”盖其忠孝性生，激昂自许如此。 （节选自《明季北略》，有删改） 【注释】①解绶（shòu）：解下印绶。指辞去官职。②微服：改换常服以避人耳目。③亡何：同“无何”，不久。 （1）请用“/”给画横线的语句断句。（断两处） 今 若 此 耶 设 有 不 测 唯 有 一 死 （2）乙文中龚元祥对季子提出“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽”的要求，请你结合甲文的主旨谈谈对这句话的理解。 【答案】（1）今若此耶／设有不测／唯有一死 （2）示例：甲文中诸葛亮知恩图报，鞠躬尽瘁、死而后已。他的忠心与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连。乙文中龚元祥奉劝小儿子，人活着应该做忠臣义士，（身躯）生命有尽头，人的本性和精神永远不会磨灭。这凸显了他在国家危难之际，挺身而出、大义凛然、忠君爱国的思想境界。 【解析】（1）句意：如今难道要做出这样的事？倘若遭遇意外，我唯有一死殉国。 “今若此耶”，“耶”是句末语气词，表反问，这一层独立成句，是龚元祥反问自己怎能做出弃城避难的事，此处第一层断开；“设有不测”，“设”是“倘若、假如”，表假设，引出后文危难发生的情况，第二层断开；“唯有一死”，承接上文假设，表明自己以身殉国的抉择，独立收尾。故断句为：今若此耶/设有不测/唯有一死 （2）“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽”意为人的一生应当坚守忠义、做忠臣义士，人的肉体生命终会消亡，但忠义的精神气节能够永世长存。 《出师表》的核心主旨是诸葛亮报答先帝知遇之恩，立志北伐中原、兴复汉室，为国家鞠躬尽瘁、竭尽忠诚，用一生践行臣子忠义，即便身死，忠君报国的精神流传后世，正是“性灵不朽”的体现。 龚元祥身处乱世危城，宁死不屈、以身殉国，他叮嘱儿子以忠臣义士为立身准则，正是认同诸葛亮这般舍身报国的忠义追求；二人都认为肉身寿命有限，但忠于国家、坚守道义的精神能够万古长存，展现出相同的忠君爱国、重气节轻生死的价值追求。 示例：诸葛亮在《出师表》中向后主表明心愿，甘愿倾尽心力平定叛乱、兴复汉室，以毕生忠诚报答先帝托付，诠释了臣子忠义的价值。龚元祥这句话是教导儿子，肉体终有消亡之时，但坚守忠义的精神能够永久流传。二人都认为，真正不朽的不是躯体，而是为国尽忠、坚守道义的品格，危难时刻舍身报国，才能让精神万古长存。 【参考译文】 【甲】先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于隆下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效，如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询治国的好办法，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。 【乙】龚元祥，字子祯，南直隶长洲人。甲戌年贼寇进犯长江以北地区。正月十一日，贼寇长驱直入来到城下焚烧劫掠。县令解下官印逃跑了。龚元祥率领士人百姓坚决地守卫城池，有人劝他换上平民衣服躲避灾祸。龚元祥态度坚决地说：“享受朝廷俸禄却在危难之时逃避，是不忠；面临危难就抛弃城池，是不义。我平日里所讲授宣扬的是什么道义？如今难道要做出这种事？倘若遭遇不测，我只有一死，来报答皇上罢了。”不久，城池被攻破，龚元祥整理好衣帽端正地坐着。贼寇来到官署，龚元祥用君臣大义劝诫他们，贼寇不理会，逼迫他屈膝投降。龚元祥大骂道：“要杀便杀，怎敢羞辱我？”贼寇十分愤怒，立刻把他抓走。贼人向他索要金银财物，龚元祥骂声不断。龚元祥遇害，过了五天，他的胡须眉眼间依旧带着愤怒的神色。龚元祥曾经对弟子说：“官职无论大小，都能够为国尽忠，人应当谋求报效国家、造福百姓的办法。”他又曾经对小儿子说：“人的一生应当做忠臣义士，肉身终会消亡，但精神灵魂永世长存。”大概他的忠孝是与生俱来的，向来以激昂守节自勉，便是这样。 3 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第六单元 跟着课文学阅读系列 26 出师表（讲义） 课标要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言” 单元导语 部编本语文教材九年级上册第四单元单元导语要求：学习本单元，要注意把握情节、人物、 环境等要素，了解小说这一文学体裁的特点。学会梳理小说情节，复述故事内容；欣赏小说的艺术形象，尝试从不同角度分析人物性格；赏析作品的语言，体会小说的艺术手法。 学习重难点 ※重难点1 文言文朗读停顿（断句） ※重难点2 文言文内容理解与情感把握 考点文言文朗读停顿（断句） （一）常见考查形式 1.用“/”标示文言语句的朗读节奏/停顿。 2.下列句子的朗读节奏划分正确/不正确的一项是。 3.结合文意，给画线句子划分朗读节奏。 （二）答题思路 （三）教材习题1.先通读句子，理解大意，确定句子结构（主语/谓语/宾语、修饰语/中心语）。 2.在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心语之间停顿。 3.注意标志性词语（如“而”“以”“于”等虚词，往往在其前或后停顿）。 4.人名、地名、官名、年号等专有名词中间不断开。 5.代入验证，确保划分后句意通顺、符合文意。 答题术语： 主谓之间停顿；动宾之间停顿；修饰语与中心语之间停顿；虚词前后停顿；专有名词不断开；句首语气词后停顿。 【思考·探究·积累】 一 本文情辞恳切，感人肺腑。仿照示例，标示出下列语句中的停顿，有感情地朗读并背诵课文。 示例： 先帝创业未半 / 而中道崩殂，今 / 天下三分，益州 / 疲弊，此诚 / 危急存亡之秋也。 1. 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 2. 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 3. 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 随学随练 提示：带着问题快速阅读短文，把握文本大意，了解文章的主旨，完成下列问题。 ▌对点练1-1 【2026·广东肇庆·二模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》） 请用 “/” 给下面的句子断句。（限断两处） 此 臣 所 以 报 先 帝 而 忠 陛 下 之 职 分 也 ▌对点练1-2 【2026·河北张家口·二模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】 初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度①，随身衣食，悉仰于官，不别治生②，以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒，如其所言。 （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》） 【丙】 秦二世隐藏其身，以信赵高③，天下溃叛而不得闻；梁武帝信朱异，侯景向关而不得闻；隋炀帝信虞世基，贼遍天下而不得闻。故曰，君能兼听，则奸人不得壅蔽④，而下情通矣。 （节选自《新唐书·魏徵列传》） 【丁】 两君相亲，则长有国；毋杀不辜，毋释罪人，则民不惑；益士禄赏，则竭其力；善为刑罚，则圣人自来；尚贤使能⑤，则官府治。梁君曰：“岂有不然哉！” （节选自《说苑》） ①调度：此处指额外的财物开支。②治生：经营产业以谋取私利。③赵高：与后文的朱异、虞世基均为人名。④壅蔽：蒙蔽。⑤尚贤使能：推崇贤德之人，任用有才能的人。 下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下 B．若臣死之/日不使内有余帛/外有赢财以/负陛下 C．若臣死之日不使/内有余帛外有/赢财以负陛下 D．若臣死之日/不使内有余帛外/有赢财以负陛下 考点文言文内容理解与情感把握 （一）常见考查形式 1.概括作者提出了哪些建议/观点/主张。 2.哪一条建议最重要/最核心？为什么？ 3.作者阐述了哪几件事？有什么用意/目的？ 4.本文表达了作者怎样的思想情感？ 5.文中某句话蕴含了作者怎样的情感？ （二）答题思路 1.概括建议/事件类： 梳理文本，提取关键信息，用简洁语言分条概括。 2.分析重要性/用意类： 联系文章主旨和作者写作目的，指出该内容与文章核心意图的关系（如：哪条建议关乎国家根本；追述往事意在表明心志、打动君主）。 3.情感把握类： 结合关键语句和背景，体会作者在文中所寄托的真挚情感（忠诚、恳切、忧虑、期待等）。 答题术语： 建议类——广开言路、严明赏罚、亲贤远佞；以史为鉴、治国安邦。 用意类——表明心志、打动君主、以情感人、以理服人、为下文做铺垫、增强说服力。 情感类——忠心耿耿、忧国忧民、恳切真挚、感人肺腑、鞠躬尽瘁。 （三）教材习题 【思考·探究·积累】 二 陆游在《书愤》中称赞本文“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。阅读课文，回答下列问题。 1.课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议，你认为哪一条最重要，为什么? 2.课文后半部分主要追述哪几件事情?有什么用意? 随学随练 ▌对点练2-1 【2026·云南丽江·二模】阅读下面文字，完成小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 陛下贞观之初，砥砺①名节，不私于物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人，今则不然，轻亵②小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。莫知其是，则不间③。而自疏，不见其非，则有时而自昵。昵近小人，非致理之道；疏远君子，岂兴邦之义？ （节选自魏征《十渐不克终疏》，有删改） 【注释】①砥砺：磨砺。②亵：亲近。③间：挑拨。 甲文第二段诸葛亮向后主追述往事，别有深意。请根据第二段内容，完成下表。 所述往事 追述用意 自述布衣出身，先帝三顾之恩 ①_____________ ②____________ 表明自己临危受命、竭诚效忠的心志 答题区域： ▌对点练2-2 【2026·广东江门·二模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 昔伊尹①为莘氏之臣，以割烹要汤②。未为汤相，三聘而后就。故曰：“诚”则明矣，明则诚矣。夫诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。 （节选自《孟子·离娄章句上》） 【注】①伊尹：商初著名贤相。②割烹要汤：通过做厨师（割烹）来求见汤王。 【甲】文中诸葛亮“遂许先帝以驱驰”的原因是什么？【乙】文中孟子认为怎样才能“动”人？请结合两文内容分析。 答题区域： 基础通关 1.（2026·安徽淮北·一模）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选诸葛亮《出师表》） 【乙】 蒋琬字公琰，丞相亮每称：“琬雅性忠信，托忠守义，社稷之器也。”亮卒，琬总统国事，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服。夙夜尽心惟以国事为忧未尝以位势自矜。时人或劝其自矜功名，琬曰：“吾实寡才，谬荷重任，苟利社稷，死生以之，何功之有？”督农杨敏尝毁琬曰：“作事愦愦[注]，诚不及前人。”或以白琬，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”其忠恕坦荡，皆此类也。 （节选《三国志·蜀书·蒋琬传》，有删改） [注]愦愦：昏乱、糊涂、昏聩。 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 夙 夜 尽 心 惟 以 国 事 为 忧 未 尝 以 位 势 自 矜 2.（2026·北京·一模）阅读下面文字，回答问题。 出师表（节选） 诸葛亮 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 36．根据《出师表》（节选）及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。宣和四年，真定宣抚刘韐募敢战士，飞应募。飞孝母至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。飞治军，号令严明，秋毫无犯。卒有疾，亲为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫无私。飞善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。敌畏之，号曰“岳爷爷”。金兀术尝叹曰：“撼山易，撼岳家军难！” （取材于《宋史・岳飞传》） 材料二 文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而就。帝亲拔为第一。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎？”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨 于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”遂以家赀为军费。 （取材于《宋史・文天祥传》） 古之忠臣义士，皆怀赤胆忠心，尽忠报国。诸葛亮在《出师表》中，自述“受任于败军之际，奉命于危难之间”，表达了对先帝知遇之恩的①_______和②_______的决心；岳飞治军严明、体恤将士，敌军叹曰“③_______，_______”，彰显了其军事才能和军队的战斗力；文天祥在国家危难之际，④_______，体现了其以死报国的坚定信念。他们的忠义精神，成为中华民族的宝贵财富，代代相传。 素养提升 1.（2026·四川广元·一模）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗①。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海②，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。 皇宋受命，四方僭乱③以次削平。而蜀、江南负其崄远④，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死以抗王师，积骸为城，酾血⑤为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命封府库籍郡县请吏于朝。视去其国，如去传舍⑥，其有功于朝廷甚大。 （节选自苏轼《表忠观碑》） 【注释】①罔有孑遗：没有留下一个活口。②铸山煮海：开采矿山、煮炼海盐。③僭（jiàn）乱：割据叛乱。④崄（xiǎn）远：险要偏远。⑤酾（shī）血：流血。⑥传舍：旅舍。 【学习笔记】 背景小识 吴越钱氏“纳土归宋”的史实，是中国古代和平统一的典型案例。苏轼的《表忠观碑》是为杭州钱王祠写的碑文。文中把吴越和其他割据政权对比——有的被灭族，百姓遭殃；有的负隅顽抗，血流成河；只有吴越主动放弃王位，让百姓免于战火。 相关评说 或为出师表，鬼神泣壮烈。（文天祥《正气歌》）【评说】文天祥在狱中写下《正气歌》，将诸葛亮的《出师表》视为天地正气的体现。他以“鬼神泣壮烈”五字，极言诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的赤诚足以感天动地。 钱氏之功德，殆过于融。 （赵抃《奏请修缮钱氏坟庙疏》）【注】融指窦融，东汉初年割据河西，后主动归顺光武帝刘秀，避免了战乱。 【评说】赵抃认为钱氏的功德超过窦融，因为钱氏不仅保全了百姓，更保全了一方太平。 非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。 （苏轼《表忠观碑铭文》）【评说】这是苏轼对钱氏精神的总结，其核心是“忠”与“孝”的传统美德；放在当代，“忠”是对国家、民族的忠诚，“孝”是对家庭、亲情的珍视，这种美德始终是中华儿女的立身之本，值得每一个人传承践行。 （1）明句读。请用“/”给【乙】文中画波浪线语句断句。（限3处） 独 吴 越 不 待 告 命 封 府 库 籍 郡 县 请 吏 于 朝 （2）悟主旨。诸葛亮和吴越钱氏，一者“受任于败军之际”，一者“弃其国如弃传舍”。请结合【甲】【乙】材料，说说这两种不同的人生选择分别体现了怎样的情怀? 2.（2026·广东珠海·一模）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 …… ③亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ④臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑤先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 (节选自《出师表》) 【乙】 亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝①率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦侯白宣帝说亮城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂②至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及。将士失色，莫知其计。亮意气自若，救③军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四域门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重而猥④见势弱疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参住拊手大笑曰：“司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。”候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。 (节选自《三国志》，有删改) [注]①晋宣帝：指司马懿。②垂：将。③救：下令。④猥：突然。 【丙】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ (节选自《茅屋为秋风所破歌》) （1）【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是： 宣帝常谓亮A持重B而猥见C势弱D疑其有伏兵 （2）班级举办读书分享会。有同学提出：杜甫的理想与诸葛亮的志向有相通之处。你认同这一看法吗？请结合【甲】【乙】【丙】文的具体内容，谈谈你的理解。 迁移创新 1.（2025九年级上·湖南长沙·专题练习）阅读下面文字，回答问题。 泷冈阡表①(节选) 欧阳修 ①自吾为汝家妇，即知汝父之孝也。吾之始归也，汝父服母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御②酒食，则又涕泣曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾以为新遭母丧适③然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。 ②汝父为吏廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余。故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，吾何恃而生邪？ ③汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱④也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”汝父曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也。”回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：“卜者谓我在戌⑤将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟常以此语吾耳熟焉故能详也。呜呼！是以夫养不必丰，要于孝；为吏不必博于禄，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。 (有删改) 【注】①节选自《泷冈阡表》，有删改。此文为欧阳修纪念父亲的墓表，因其父去世时欧阳修尚幼，先父的事迹均来自欧阳修母亲叙述。②御：进献。③适：才。④死狱：该判死刑的案件。⑤戌：干支纪年，指“戌”这一年。 （1）下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（  ） A．其平居教他子弟/常以此语吾/耳熟焉故/能详也。 B．其平居/教他子弟常/以此语吾/耳熟焉故能详也。 C．其平居教他子弟/常以此语吾/耳熟焉/故能详也。 D．其平居教/他子弟常以此语/吾耳熟/焉故能详也。 （2）“承先父遗泽，育子以征途”，欧阳修的父亲身上所具备的精神品德有哪些可贵之处，可以传于后代，帮助后世子孙为人处世、修身立德，请结合文章内容具体分析。 2.（2026·黑龙江·中考真题）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 ①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ②愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自《出师表》） 【乙】 龚元祥，字子祯，南直长洲人。甲戌贼寇江北。正月十一日，长驱至城下焚掠矣。邑令解绶①窜去。元祥率士民固守，或劝之微服②避。元祥毅然曰：“食禄而违其难，不忠；临危而弃其城，不义。吾平日所讲说者何事？今若此耶设有不测唯有一死，以报皇上耳。”亡何③，城陷，元祥整衣冠危坐。贼至署，元祥谕以大义，贼不顾，逼令屈节。元祥骂曰：“死即死，何敢辱我？贼大怒，即执之去。”索金帛，元祥骂不绝口。元祥死，越五日，须眉间犹怒色未解。元祥尝语门人曰：“职无大小，皆可效忠，人亦图所以报国家利生民耳。”又尝语季子曰：“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽。”盖其忠孝性生，激昂自许如此。 （节选自《明季北略》，有删改） 【注释】①解绶（shòu）：解下印绶。指辞去官职。②微服：改换常服以避人耳目。③亡何：同“无何”，不久。 （1）请用“/”给画横线的语句断句。（断两处） 今 若 此 耶 设 有 不 测 唯 有 一 死 （2）乙文中龚元祥对季子提出“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽”的要求，请你结合甲文的主旨谈谈对这句话的理解。 3 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $