第3篇 第2单元 第7课 隋唐制度的建化与创新-【初高中衔接直通车】2026年初升高历史衔接直通车

参考 承受力之间存在矛盾，D正确；创立科举制冲击门阀 政治垄断，这是有利于社会阶层流动、推动社会进步 的举措，没有体现政策与社会承受力的矛盾，排除 A;广设粮仓防灾备荒，是保障民生、应对灾荒的积 极措施，不存在政策与社会承受力的矛盾，排除B； 推行均田制保障农民生计，有助于稳定社会秩序、促 进农业发展，没有体现政策与社会承受力的矛盾，排 除C。 2.A科举制开创于隋朝，故选A;B、C、D都是唐朝有 可能出现的社会现象，排除。 3.D据所学知识可知，武则天改革科举制度，创立了 殿试制度，702年首创武举制，故选D;设十三州部刺 史的是汉武帝，排除A;设立唐蕃会盟碑的是唐穆 宗，排除B;兴建洛阳城和义仓的是隋炀帝，排除C。 4.C根据所学知识可知，颁布均田令，实行租调制是 北魏时期，并且唐中后期均田制逐渐瓦解，因此不是 唐朝盛世局面出现的因素，C符合题意；唐朝时期统 治者知人善任，虚怀纳谏，因此统治者注重改革吏 治，选贤任能是唐朝盛世局面出现的因素，A不符合 题意；唐朝时期社会安定，统治阶级注重节制用兵， 对周围少数民族实行平和的政策，也是唐朝盛世局 面出现的重要原因，B不符合题意；唐初几代帝王的 励精图治，发展生产的努力，人民安居乐业后的辛勤 劳动，创造了大量的物质财富，为唐朝出现盛世局面 奠定了基础，D不符合题意。 5.A根据材料“唐朝时期，高句丽人高仙芝长期担任 安西节度使”“突厥人哥舒翰曾任河西节度使”“契丹 人李光弼参与平定安史之乱，位列‘中兴名将？”“波 斯人阿罗憾任右屯卫将军，参与修建天枢”可知，高 句丽、突厥、契丹、波斯等不同民族的将领在唐朝担 任要职、参与军政事务，结合所学知识可知，唐朝以 开放包容著称，任用蕃将体现其打破民族界限、兼收 并蓄的时代风尚，A正确；唐朝虽重用蓄将，但并未 确立现代意义上的“民族平等原则”，如边疆民族仍 受羁縻政策约束，排除B;题干涉及波斯人，体现了 中外交流，但高句丽、突厥、契丹等属于唐朝边疆民 族，主要反映民族交融而非“中外交流”，排除C;“严 重依赖”与史实不符，唐朝蕃将仅为军事体系的一部 分，主体仍由汉将主导，排除D。 6.A安史之乱后唐朝主要是依赖于中央朝臣、宫廷 宦官和地方藩镇三股势力，三者彼此相互制衡，但 在黄巢起义的猛烈打击下，尤其是在起义所带动 的社会动乱的强大冲击下，朝臣、宦官势力衰退， 而藩镇或在农民战争中保存实力，或借农民战争 之机脱离唐廷自立，变成了瓦解唐朝统治的主要 力量，因此A正确，排除B、C、D。 7.C结合所学内容可知，杜甫生活在唐朝时期，导致 唐朝“国破”的原因是因为安史之乱的爆发，故选C; 七国之乱在汉朝，八王之乱在西晋，靖康之变在北宋 末，排除A、B、D。 —10 答案 8.C由题千信息可知，在“千戈多兴、灾害四起”的背 景之下，坚持恢复国子监是为了让“诸道节度、观察、 都防御等使”的子弟和“六军诸将子弟”汇集到京师 国子监中，以学习的名义监督和控制他们，来挟制各 地的军政官员，可见唐王朝当时抑制地方割据的意 愿是非常强烈的，故选C;对教育事业的重视是表面 现象，其真实目的是要通过控制其子弟来挟制各地 军政长官，排除A;题千只是提到国子监要招收的学 生来源，反映其目的是抑制地方割据力量，所以并不 能据此得出力图巩固儒学正统地位的结论，排除B; 题干中的国子监本身就是为统治阶级服务的，没有 体现出阶层变化，所以没法据此得出社会阶层结构 日益固化的结论，排除D。 第7课隋唐制度的变化与创新 新课自主学习 对点练习 1.A图片显示的是科举放榜，士人围观的场景，结合 所学知识可知，科举制有助于加速社会阶层的流动， A正确；科举制并未简化选官程序，排除B;科举制 是选拔官员的制度而非仕途晋升的途径，排除C;科 举制并不能淡化光宗耀祖的观念，反而会强化，排 除D。 2.C根据材料可知，唐玄宗开元年间将“政事堂”改为 常设的宰相专职办公机构“中书门下”，并设立五房 作为常设秘书机构。这一演变的核心是宰相从“兼 职议事”变为“专职行政”，其工作机构从“临时议事 厅”升格为“固定办公厅”，有利于提高中央办事效 率，C正确；“中书门下”的设立，本质上是将中书、门 下两省的决策核心（宰相）合并办公，以提高决策效 率，它整合了决策环节，但并未从法律上废除三省， 尚书省作为执行机构依然存在，这属于中枢体制适应 现实需要的调整和优化，而非简单的“破坏”，排除A: “中书门下”的宰相实行集体议事，这是中央集权体 制下的相权，并没有膨胀到威胁君权的程度，排除B: 中国较完备的官僚体系在秦汉时期已初步形成，唐 代是进一步发展和完善，排除D。 3.B根据材料“钱米所征，素有定额，宽缁徒（僧人）有 余之力，配贫下无告之陀（百姓），必不可许”等并结 合所学知识可知，僧人请求免税，李吉甫强调赋税 “素有定额”，反对因宽免僧人而加重贫民负担，宪宗 采纳其意见。这反映了两税法实行后，政府注重维 持税赋定额的稳定性，避免税负转嫁至弱势群体，体 现税制调整的合理性，B正确；材料中政府仅拒绝免 税请求，要求僧人履行正常纳税义务，并非主动侵占 寺院的土地、财物等财产，排除A；材料中“钱米所 征”虽提及实物和货币两种纳税形式，但并未涉及商 品经济发展的相关信息，因此不能得出“实物纳税阻 碍商品经济发展”的结论，排除C;材料仅体现中央 政府依法维护赋税制度的行为，未提及藩镇割据、财 政崩溃、民变频发等统治危机的典型表现，排除D。 初高中衔接 学习效果检测 1.C科举制通过考试选拔官吏，在一定程度上体现 了公开公平，故选C；A是九品中正制，排除；B是察 举制，排除；科举制度把选拔官员的权力集中到中 央，加强了中央集权，排除D。 2.B根据材料和所学可知，唐朝前中期通过增加宰相 数量，利用相权之间的相互牵制来加强皇权，削弱了 相权，故选B;根据材料可知，群相制度涉及的群体 数量有限，并不会导致冗官问题，排除A;根据所学 可知，宰相之间相互牵制也容易导致推诿现象，不利 于提高行政效率，排除C;根据所学可知，群相制属 于中央官制，他们没有监察权，不属于监督机制，并 不能完善监督机制，排除D。 3.D根据材料结合所学可知，北魏至唐朝前期，实行 均田制，将大量土地分配给农民，限制土地兼并，以 维护小农经济和巩固统治，符合材料中“为民制产”， D正确；战国时期，商鞅变法中首倡重农抑商，此后 历代沿用，但不能看成是唐代前期“为民制产”的举 措，A错误；鱼鳞图册是在明代出现，与题干时间不 符，B错误；战国时期商鞅变法废除井田制，以法律 形式确立土地私有制，与题千时间不符，C错误。 4.C仁政指的是统治者爱惜民力，保证农时，均田制和 租庸调制度一定程度上使得农民有地可耕，减轻徭役 负担，保证了农时，体现了“仁政”思想，C正确；三省六 部制和科举制属于政治制度，与农时无关，排除A、B; 唐代并未实行三长制，排除D。 5.C根据材料“唐朝规定：不经过中书门下发出来的 诏书是不算数的，人民可以不遵守。皇帝的敕命，除 非是皇帝私人的诏书，一定要经过政事堂，才能算是 政府的命令”可知，诏书必须经过中书门下的审核才 可以生效，这意味着皇帝的决策需要经过中书、门下 等机构的参与和认可，体现了权力之间的制约关系， C正确；唐朝时期君主集权是不断加强的，并非衰 落，排除A；在实际运行中，中书省拟定诏令、门下省 审核，这一过程较为烦琐，需要不同部门之间进行沟 通、审核等程序，存在相互推诿等情况，在一定程度 上可能会降低行政效率，排除B;监察体系主要是对 官员行为、行政执行等方面进行监督检查，而这里重 点在于决策流程中不同部门对诏令的制约，排除D。 6.A根据材料及所学知识可知，《赋役令》要求县令 依据百姓的贫富、年龄、身体状况制定户籍册，受灾 地区按贫富划分等级执行赋役，核心是根据实际情 况差异化分配税负，避免了“一刀切”的不合理征派， 体现了通过立法推动税负公平的意图，A正确；该法 令的重，点是“合理分配赋役”，并非直接以“保障财政 收入”为核心目的，排除B;题干聚焦赋役制度的规 范，未涉及基层社会秩序的管控措施，不能得出“加 强基层社会控制”的结论，排除C;该法令强调的是 赋役征派的“合理性（按实际情况调整）”，而非“规范 严格”，排除D。 16 直通车·历史 7.C根据材料“某户‘田五亩’，被定为下下户，需纳 ‘夏税钱50文、秋税粟2斗’”并结合所学知识从赋 税征收标准与形式的角度分析可知，这一记载反映 了中唐时期两税法的特征。两税法以资产（田亩、财 产)为主要征税依据，取代了此前均田制下以人丁为 主的征税标准：材料中农户依据田亩数量被定户等， 正是“以资产为宗”的体现。同时，赋税缴纳形式包 含货币税（夏税钱）和实物税（秋税粟）两种，符合两 税法“夏税征钱、秋税征粮”的征收形式，C正确；“以 丁身为本”是租庸调制的核心特征，以人丁为征税依 据，而材料中征税依据是田亩资产，两者内涵不同， 排除A;“以授田为基础”属于均田制配套的租庸调 制，而两税法以实际占有资产计税，两者的税收标准 不同，排除B;材料中明确提及缴纳“夏税钱”（货币 税)和“秋税粟”（实物税），并非“仅征谷物税”，排 除D。 8.C据材料可知，两税法要求以铜钱缴税，纳税人需 将绢帛、农产品、手工业品等出卖换取铜钱，这迫使 农产品更多地进入市场流通，直接推动了农产品商 品化程度的提高，C正确；两税法以财产为征税依 据，弱化了农民对地主的人身依附关系，排除A;材 料聚焦纳税方式与富商投机的问题，与“中央和地方 的矛盾”无关，排除B;纳税人需出卖产品换钱缴税， 冲击了自给自足的自然经济，并非“日益巩固”，排 除D。 第8课三国至隋唐的文化 新课自主学习 对点练习 1.A据材料可知，士人自幼通习儒学经典的风气，延 伸至乡村小学，顾欢八岁诵习《孝经》《诗经》《论语》 的案例，直接证明儒学经典成为基层教育的内容，这 体现出儒学知识不再局限于上层精英圈层，也渗透 到普通民众的基础救育中，转变为社会大众可接触 的基础性学问，符合儒学发展常识化趋势的内涵，A 正确；材料仅体现儒学经典的教育传播，未提及佛 教、道教等其他思想流派的发展，无法体现“思想文 化氛围活跃”，排除B;材料仅提及“士人自幼一般已 通《诗经》《论语》”的风气影响乡村小学，未体现士族 直接“引领”乡村教育的具体行为，排除C;魏晋南北 朝时期玄学盛行、佛道两教广泛传播，儒学的正统地 位受到严重冲击，材料仅体现儒学教育的普及，并非 正统地位的巩固，排除D。 2.D史实即历史事实，史论即对历史事件和历史人物 的评论。根据材料并结合所学知识可知，A、B、C表述 都属于史实，“诗仙”“诗圣”都是世人对李白、杜甫的评 论，属于史论，故选D。 3.D根据材料和《齐民要术》的记载，魏晋南北朝时 期乳酪生产加工技术在黄河中下游地区经历了从无 到有的变化，其主要原因在于北方民族交流的加强， 故选D;“中外文化沟通”不是北朝时期黄河中下游 地区乳酪生产加工技术产生的主要原因，排除A;南 08第三篇快人 第7课隋唐能 新课自主学习G 知识点一选官制度 1.隋唐以前的选官制度一从察举制到九品 中正制 (1)曹魏：创立了新的选官制度九品中正 制。中央委任中正官为各地人才评定等 级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职。 (2)西晋：主要看重家世。 2.隋唐以来的选官制度—科举制度 (1)形成：隋朝建立后，废除九品中正制，开 始采用分科考试的方法选拔官员。隋炀帝 时，始建进士科，科举制度形成。 (2)唐太宗增加考试科目，以明经和进士两 科为主。 (3)武则天扩大科举取士人数，首创武举和 殿试。 (4)唐玄宗任用高官主持考试，提高科举考 试地位。 (5)影响：科举制使一批出身社会中下层的 读书人通过相对公平的考试参加政权，扩 大了统治的基础，提高了官员的文化素质， 加强了中央集权。 下典题例析 【例1】(2025·北京朝阳学业考试)唐宣宗 尚文学，尤重科名，爱羡进士，每对朝臣， 问：“登第否？”有以科名对者，必有喜，便问 所赋诗赋题，并主司姓名。或有人物优而 不中第者，必叹息久之。这反映了当时 A.科举制受到了统治者的重视 B.选官只注重门第和家世 C.程朱理学成为考试主要内容 D.科举是唯一的选官方式 步：学习高中知识 度的变化与创新 ◆◆◆ 【解析】根据材料“唐宣宗尚文学，尤重科 名，爱美进士…有以科名对者，必有喜， 便问所赋诗赋题，并主司姓名”及所学知识 可知，唐朝时期，科举制是主要的选官制 度，统治者重视对诗赋内容的考查，故选A; 魏晋时期的九品中正制注重门第和家世， 排除B;南宋时期，程朱理学逐渐成为科举 考试的主要内容，排除C;科举并不是唐代 唯一的选官方式，D表述有误，排除。 【答案】A O对点练习 1.读下面这幅《贡院放榜图》，该图反映的 制度 A.加速了社会阶层的流动 B.简化了官员选拔的程序 C.实现了仕途晋升的公平 D.淡化了光宗耀祖的观念 知识点二三省六部制 1.三省六部制初步形成 魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中 书省和门下省形成三省，它们共同辅助决 策，行使权力。 2.正式形成 隋文帝时，中央正式确立了三省六部制。 3.发展完善 (1)隋唐时期，三省的职权分工明确，又彼 此制约。中书省负责草拟皇帝的诏令；门 49 初高中衔接 下省负责审核诏令；尚书省负责执行。三 省长官共议国事，执宰相之职。 (2)唐太宗扩大任用宰相的范围。 (3)宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书 门下。政事堂的设立，在机构分工上提高 了工作效率，三省出现了一体化的趋势。 (4)尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部， 分工处理各项具体政务。 4.历史意义 三省六部制的确立和完备，是中国政治制 度的重大变革。对此后历朝产生了深远 影响。 典题例析 【例2】(2026·江苏南通模拟)隋唐时期， 皇帝所下的诏令是在与三省长官商量之后 作出的决定。形成决策之后，需要经过中 书省起草、门下省审核和尚书省执行这三 个步骤。由此可知，“三省”制度() A.提高了行政效率B.限制了皇帝权力 C.有利于中央集权D.完善了运行机制 【解析】根据“皇帝所下的诏令是在与三 省长官商量之后作出的决定。形成决策之 后，需要经过中书省起草、门下省审核和尚 书省执行这三个步骤”可得出，三省六部制 使中央机构的运行形成了一套体系，使其 更加完善，故选D;材料看不出效率提高， 排除A;三省六部制加强了皇权，但并没有 加强中央集权，排除B、C两项。 【答案】D 。对点练习 2.唐初，政事堂为宰相议政之所，宰相多由三 省长官兼任，午前议政后各归本署办公。 开元年间(713一741年)，政事堂改称“中 书门下”，并设置五房作为常设秘书机构， 宰相自此专职化，不再返回本司处理事务。 这一演变 ( 5 直通车·历史 A.破坏了三省决策平衡机制 B.导致相权膨胀威胁君权 C.有利于提高中央办事效率 D.形成较完备的官僚体系 知识点三赋税制度 1.魏晋时期 开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。 2.北魏 孝文帝改革，颁布均田令，受田农民承担定 额租调。成年男子承担一定的徭役。 3.唐初 除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或 布代役，称为庸。租庸调制规定了农民负 担的上限，以庸代役保证农民有较充分的 生产时间，政府的赋税收入也有了保障。 4.唐中期以后 实行两税法 (1)目的：解决财政困难。 (2)内容 ①每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税。 ②取消租庸调和一切杂税、杂役。 ③一年分夏季和秋季两次纳税。 (3)意义：两税法简化税收名目，扩大收税 对象，保证国家的财政收入。改变了自战 国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政 府对农民的人身控制。 工典题例析 【例3】唐中期，社会上有大批流亡无地人 群。史载，唐肃宗时期“人逃役者多浮寄于 闾里，县收其名，谓之客户”，与当地有户籍 的土户相对应。建中元年(780年)，朝廷 派使者至各地统括人口，“得土户180余 万，客户130余万”。这可以用来说明唐朝 中期 第三篇快人一 A.安史之乱对社会破坏性极大 B.社会阶层的流动性增强 C.政府采取措施抑制土地兼并 D.赋税制度改革的必要性 【解析】根据材料及所学知识可知，唐中 期客户（流亡无地、无户籍的人群）数量庞 大，反映出以均田制为基础的租庸调制（按 户籍征税)已无法适应社会变化，土地兼并 导致大量农民失去土地和户籍，逃避赋税 徭役，政府财政收入锐减。建中元年的人 口统括正是为解决这一问题，为后续两税 法（按资产和土地征税，不再依赖户籍）的推 行提供数据支撑，直接体现了赋税制度改 革的紧迫性，D正确；安史之乱是客户增多 的背景之一，但题千重点是人口结构变化 学习效果检测C3D 1.西汉时期实行察举制选拔人才，魏晋时期 的选官制度为九品中正制，隋朝创立科举 制度，唐朝继承并完善科举制度。与过去 的选官制度相比，科举制度 A.由中正官评定人才 B.按品德和家世选拔人才 C.更加公开和公平 D.选拔权由中央转移至地方 2.(2026·河南新乡测试)武则天在位期间， 前后任宰相者达75人；唐中宗时，曾有 19人同时为相。唐朝群相制的实施 ) A.导致了冗官问题B.强化了君主权力 C.提高了行政效率D.完善了监督机制 3.历史学者钱穆说：“唐代的租庸调制，最要 用意在为民制产…自可向国家完粮。”唐 代前期“为民制产”的举措是 步：学习高中知识 反映的制度矛盾，而非战乱的影响，排除A; 客户多为流亡农民，未涉及阶层向上流动 (如科举入仕、经商致富等)，排除B;题干 仅提及“统括人口”，未体现抑制土地兼并 的政策，排除C。 【答案】D 可对点练习 3.811年，京城诸僧请求官府免除其赋税。 李吉甫奏曰：“钱米所征，素有定额，宽缁徒 (僧人)有余之力，配贫下无告之甿（百姓）， 必不可许。”宪宗乃止。可见当时() A.中央政府蓄意侵夺寺院财产 B.两税法助推税负合理 C.实物纳税阻碍商品经济发展 D.唐王朝统治危机加深 A.实行重农抑商政策 B.编订鱼鳞图册 C.确定土地私有权 D.实行均田制 4.唐初皇帝调整统治政策所发挥的作用，客 观上最能体现战国时期儒家“仁政”主张 的是 A.三省六部制、科举制 B.租庸调制、科举制 C.均田制、租庸调制 D.均田制、三长制 5.唐朝规定：不经过中书门下发出来的诏书 是不算数的，人民可以不遵守。皇帝的敕 命，除非是皇帝私人的诏书，一定要经过政 事堂，才能算是政府的命令。这体现了 ( A.君主集权的衰落B.提高效率的初衷 C.权力制约的设计D.监察体系的严密 初高中衔接直通车·历史 6.唐《赋役令》规定，县令必须亲自掌握辖区 A.以丁身为本，实物税与劳役税并行 内百姓的贫富状况、人丁年龄等级多少、身 B.以授田为基础，缴纳定额谷物赋税 体强弱情况，制定五等户籍簿册。若遇到 C.以资产为宗，货币税与实物税并行 遭受灾害的地区，就只依据贫富划分等级。 D.以土地为依据，废除杂税仅征谷物税 徭役、赋税的征派，都按照这本簿册执行。 该法令主要说明唐朝政府 8.两税法推行后，朝廷财政一度改善，但“定 A.立法推动税负公平 税之数，皆计缗钱”，纳税人为了缴税，不得 B.旨在保障财政收入 不贱卖绢帛以换取铜钱，反而使富商乘机 C.加强基层社会控制 低价收购。这种现象会导致 D.赋役征派规范严格 A.农民依附关系逐渐强化 7.《贞元四年(788年)沙州敦煌县悬泉乡宜禾 B.中央与地方矛盾的激化 里手实》记载：某户“田五亩”，被定为下下 户，需纳“夏税钱50文、秋税粟2斗”。这一 C.农产品商品化程度提高 记载反映当时赋税制度的特征是() D.自然经济发展日益巩固 第8课 三国至隋唐的文化 新课自主学习GD ◆◆ 知识点一儒学、道教与佛教的发展 (3)武则天时，佛教在社会上也有很大发 1.从儒学独尊到相互影响 展，形成不同宗派。其中禅宗的修行比较 (1)汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在 简便，对后世影响最大。 3.灭佛运动 统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 (1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大 (2)魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民 量的钱财，很多劳动者不事生产，严重影 间广为传播；佛教在中国盛行。 响到政府利益。 (3)三教关系：作为主流统治思想的儒学开 (2)过程 始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 ①南朝无神论思想家范缜是最杰出的代 道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊 表。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而 道”，佛教也吸收儒、道的思想，渐趋本 神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统 土化。 一的，对佛教进行抨击 ②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 2.隋唐时期 (3)结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发 (1)隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教 展并未从根本上受到遏制。 合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛 4.复兴儒学 教、道教的理论。 (1)背景：面对佛教和道教的发展，儒学的 (2)唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子 正统地位也受到挑战，唐中期韩愈率先提 为祖先，道教最受尊崇。 出复兴儒学。 52