5《以工匠精神雕琢时代品质》分层课后练习 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 以“工匠精神”为主题，设A组基础练与B组提升练，分层巩固语用技能与阅读思辨能力，融合文化自信与语言运用核心素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |A组基础练|修辞赏析、病句修改、成语运用等基础语用|以“穿针引线”修辞仿写等题型，强化语言运用与思维能力| |B组提升练|文本理解、论据分析、辩论阐述等综合阅读|结合刘元刚案例分析新闻语言，深化文化自信与辩证思维|

第5课　以工匠精神雕琢时代品质 A组必备知识基础练 (2026·广西贵港高一阶段练习)阅读下面的文字,完成1~3题。 关于工匠精神,有人说:对于个人,工匠精神是干一行、爱一行、专一行、精一行,务实肯干、坚持不懈、精雕细琢的敬业精神;对于企业,工匠精神是守专长、制精品、创技术、建标准,持之以恒、精益求精、开拓创新的企业文化;对于社会,工匠精神是讲合作、守契约、重诚信、促和谐,分工合作、协作共赢、完美向上的社会风气。简而言之,工匠精神就是“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的精神。 工匠精神是优秀传统文化的重要内容和宝贵财富。《考工记解》记载:“周人尚文采,古虽有车,至周而愈精,故一器而工聚焉。如陶器亦自古有之。舜微时,已陶渔矣,必至虞时,瓦器愈精好也。”反映的正是我国古代的能工巧匠们不断追求技艺精进的精神。 工匠精神激励我们应对各种机遇和挑战,我们需要用实际行动大力弘扬和践行工匠精神。在学习和工作中,我们必然会遇到各种挑战和困难,要执着专注地苦练基本功,以择一事、终一生的态度进行专业知识学习和自我淬炼,在各种挑战中不断磨砺自己、突破自己。虽然时代在变化,那么工匠精神永不过时,让我们一起在思想上、态度上、行动上践行全方位工匠精神。 1.【本课语用专练——修辞赏析】请简要分析文中画横线的句子使用的修辞手法及其表达效果。 2.文中画波浪线的句子有两处表述不当,请进行修改,使语言表达准确流畅。可改变语序,少量增删词语,但不得改变原意。 3.班级学习小组开展关于“工匠精神”的探究学习活动,你将在活动上发言。请根据上述文字,从三个方面写出你的发言提纲,要求使用问句,表达简洁准确,每句不超过20字。 阅读下面的文字,完成4~7题。 1984年,34岁的许振超被选为青岛港第一批集装箱桥吊司机。在离地面四五十米高的驾驶室,桥吊司机不仅要俯身紧盯轮船和运输车的位置,还需“穿针引线”扣好集装箱上起吊用的锁孔,对司机来说,(　甲　)。许振超在工作中勤动脑筋、反复琢磨,练就了一项绝活——无声响操作。这套操作不仅动作连贯、一气呵成,关键是“稳准轻”,减少了因碰撞造成的桥吊故障或不必要的事故,后来一度成了青岛港的独创绝技。 惯性思维会让人很难接受新事物、新方法的出现,于是质疑的声音　①　。许振超费了不少劲摸索出这套行之有效的操作方法,在推广时却困难重重,甚至四处碰壁。在工友们看来,横竖都是摆集装箱,轻拿轻放不仅耽误进度,还会少拿计件工资。  面对重重压力,许振超并没有放弃。在他担任青岛港桥吊队副队长、队长期间一直对工友们进行培训。功夫不负有心人,在他的一再坚持下,仅过了半年时间,大家就开始体会到了“无声响操作”带来的积极影响,熟练后发现生产效率不仅比以前高,队伍风气也比以前更好。之前对他的一切不理解、质疑声,也随之　②　。  时隔多年,再次回忆这段经历,许振超　③　地告诫年轻一代:“有些路注定要一个人走,(　乙　),也要坚持自己的做法,只要你是为了生产,为了企业,为了国家,就没有什么可委屈、可畏惧的。”  4.下列各项中的破折号,和文中的破折号作用相同的一项是(　　) A.我们赖以生存的星球——地球,是一个负电星体。 B.“画得真好。——你为什么这样勇敢,不怕他?” C.社里有好多活是这样包的——放牛、放羊、做粉…… D.“班长他牺——”小马话没说完就大哭起来。 5.请在文中横线处填入恰当的成语。 ①　　　　　　　②　　　　　　 　③　　　　　  6.【本课语用专练——修辞运用】第1段画波浪线处用“穿针引线”形容桥吊司机的精准操作。请仿照这一写法,另选一个描述对象(如科研人员、特种兵等)写一个句子。要求:语意完整,表达流畅贴切。 7.请在文中括号处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 甲:　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 乙:　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 B组能力素养提升练 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一　中国传统工匠精神是在特定的文化背景中形成的,具有鲜明的文化特征。 中国传统文化是“崇德”的文化,这种文化精神是一种“道德的精神”,即“做人”的理想标准。社会的基本道德准则对工匠的生产活动进行制约,促进工匠的职业道德规范的形成。这就使得中国传统工匠精神具有鲜明的“以德为先”“德技兼求”的文化特征。 德行是中国古代评价工匠的一个重要标准,也是工匠用以规范自身职业行为的首要准则。民间谚语说“艺无德不立”,人们认为,工匠的人品比工匠的技艺水平更为重要。在这种评价氛围中,工匠普遍将“德行”放在首位,不仅重视技艺的传授,更重视道德品质的培养。 “以德为先”“德技兼求”意味着传统工匠不能单纯地追求技艺,不能一味地“尚巧”,“巧”受“德”的规约。“尚巧”要植根于民生,造福百姓,把有限的资源用在利于百姓的事情上。如果不考虑实用,一味地追求精巧就是“奇技淫巧”,这是主流的传统思想极力反对的。因为“奇技淫巧”不利于民生,而且惑乱人心,败坏社会风气。“德技兼求”要求在技术活动中将“尚巧”与“尚实”辩证地统一起来。“重德”“崇德”的传统文化使得中国传统工匠精神深蕴家国情怀。 “道”是中国传统文化中一个非常重要的概念,其基本含义是“规律”“事理”。作为“规律”“事理”的“道”与技艺的关系首先是“技合于道”。“技合于道”就是“技术的应用要合于自然物性、人类生存之道”,就是“使人为规定的程序合于自然的程序的过程”。任何技术活动都不能违背自然规律,任何器物的制作都要符合自然规律。 优秀的工匠往往不会满足于“技合于道”,而是更进一步通过“技”实现对“道”的领悟,即“由技进道”。技术活动合乎操作者、工具、对象的自然本性,也就达到了“道”的境界。“由技进道”包含两个层面:一是对“道”的体悟与把握;二是在审美的意义上,“技”与“道”是相通的。 达到“道”的境界的工匠在劳作时常常会处于一种“忘我”的状态,表现为人与物的和谐通达,包括人与工具、人与产品、人与自然、身与心的和谐通达,从而实现“道技合一”。“道技合一”是一种身心不受束缚,超脱世俗牵绊,沉浸于自我追求和自我创造的理想境界。这是一种忘适之适、天人合一的状态,也是一种艺术的境界。 工匠精神本质上是一种工作价值观,而在中国传统文化中孕育出来的工匠精神不仅是一种工作价值观,也是一种人格理想的实现。 传统工匠在生产活动中所表现出来的一些优秀品质,表面看来是工作态度和行为,实际则是传统工匠的工作理念和目的追求。首先,工匠精神是一种信念,无论是“专一坚守”,还是“敬业诚信”,都表明中国古代工匠个体是有信念作支撑的。其次,工匠精神反映了工匠追求的目标,这种目标能激发工匠表现出相应的行为,如激发个体在工作中表现出积极主动、专心专注、一丝不苟、追求品质等。再次,工匠精神可以作为一种准则,指导人们对与工作相关的行为、策略、事件等进行评估和做出选择。 作为一种价值观,工匠精神是在特定的情境中显示出来的,也就是说,工匠精神是价值观在工作场所的具体表现,离开了工作场所,工匠精神就无从显现。因此,我们说工匠精神实际上是一种工作价值观。这种工作价值观推动个体在内在动机的驱使下注重个人技能提升,追求工作本身的乐趣和在此过程中获得的声誉和影响力,享受全身心投入工作所带来的内心充实、平和与淡然。 对传统工匠而言,工作不仅有“安身”的需要,也有“立命”的精神生活的追求。这种精神生活的追求在工作中就表现为对产品质量的追求,是一种纯粹的把事情做好的愿望。 工匠的人生追求使其人生境界得以提升。传统工匠在工作中不畏劳苦,不计较物质利益,兢兢业业、勤勤恳恳地劳作,这是一种安贫乐道的境界。同时,传统工匠在劳作中心无旁骛,高度专注,是一种忘我的境界,也是一种自由的境界。达到这种境界就没有功利毁誉之心,宠辱不惊,淡泊宁静,不急功近利,不心浮气躁。当工匠的劳作摆脱了外在的功利目的及其束缚,进入一种自由状态的时候,工匠就会有一种成就感和幸福感,就能获得精神的充实与愉悦,从而实现人生的自我价值,获得人生意义的满足。 (摘编自梅其君、韩赫明、陈凡《中国传统工匠精神: 基本内涵、文化特征与本质》) 材料二　随着通信技术的升级换代,各种电子元器件电路信号交联数目越发庞大,系统复杂度呈指数式增加,主板维修集成度高、修理难度大,多件产品故障排除,一度成为业界拦路虎。 工作16年的刘元刚主动挑起这份重担,他告诉记者,如果把主板维修工人比作给病人治病的医生,那么如何能快速地判断“患者”生了什么病,而且能马上把“病灶”切除,就是制胜的关键。一旦没有发现,就只能“盲目”换料,维修成本高,且效率低。刘元刚通过对电路原理图的仔细研究摸索,自创了电流倒灌与压差性技术,并搭配红外热成像设备,极大程度提升了故障主板的诊断准确率,降低主板报废及物料成本,攻克了板件测试难题。 而这一切都是从“0”开始的。从主板维修“门外汉”变身质量控制“把关人”,除了刘元刚对业务的熟练程度外,也与他参与的学历提升计划有着紧密的关系。早在2018年,他所在的单位就和武汉知名高等院校合作,给工厂员工提供一个学历提升平台,刘元刚顺利取得了华中科技大学的继续教育专科学历。 (摘编自《新时代的“工匠精神”: 三位来自一线工匠们的故事》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是(　　) A.中国社会的基本道德准则制约着工匠的生产活动,促使工匠的职业道德规范的形成,使传统工匠精神具备了“崇德”的特征。 B.中国传统思想反对不利民生、惑乱人心、败坏风气的“奇技淫巧”,认为技艺精巧也需服务百姓。 C.“技合于道”“由技进道”“道技合一”是中国优秀工匠追求的三种境界,三者的要求逐层提升,最终达到自由的艺术境界。 D.传统工匠在工作中表现出来的“专一坚守”“敬业诚信”等优秀品质,体现了其工作态度,也彰显了其工作理念和追求。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(　　) A.中国传统工匠培养弟子时,非常重视技艺的传授与道德品质的培养,但相较于技艺而言,中国传统工匠们更重视道德品质的培养。 B.“道”是中国传统工匠追求的一种境界,这种境界源于对规律和事理的遵守和领悟,最终实现“天人合一”。 C.说工匠精神是一种工作价值观,是因为它是价值观在工作场所中的具体表现,它只有在工作场所中才能显现出来。 D.中国传统工匠为了在工作中获得精神的充实与愉悦,实现自我价值,就必须放弃安稳的生活,而选择在清贫和劳苦中度日。 3.下列选项中不能作为论据支撑材料一观点的一项是(　　) A.《喜看稻菽千重浪》:袁隆平挑战世界难题,克服重重困难,一心要培育出杂交水稻。 B.《心有一团火,温暖众人心》:张秉贵不仅技术娴熟,更将“为人民服务”贯彻到底。 C.《“探界者”钟扬》:钟扬放弃了武汉植物研究所副所长的职务,去上海当了一名高校教师。 D.《百鸟朝凤》:唢呐匠人焦三爷放弃了天分极高却玩世不恭的蓝玉,让心思纯正的游天鸣继承衣钵。 4.【本课阅读专练——分析新闻的语言】新闻报道的用语不仅要求准确客观,也要求鲜活生动。试从用词角度分析材料二的语言特点。 5.学校开展辩论赛,辩论主题为“智能化生产已然成为制造业发展的新趋势,是否还需要‘工匠精神’”。你作为正方辩手,支持“需要‘工匠精神’”,请结合材料简要阐述你的观点和理由。 参考答案 A组　必备知识基础练 1.①使用了排比的修辞手法,句式整齐,增强了表达的气势;②从个人、企业和社会三个角度逐层深入地阐述工匠精神的内涵,使论述内容更全面、更丰富。 2.虽然时代在变化,但是工匠精神永不过时,让我们一起在思想上、态度上、行动上全方位践行工匠精神。 3.①工匠精神的深刻内涵是什么?②工匠精神与优秀传统文化有何渊源?③新时代我们应如何践行工匠精神? 4.A　解析 文中破折号起标示解释说明的作用。A项,标示解释说明;B项,标示话题转换;C项,标示列举事项;D项,标示声音中断。 5.①此起彼伏　②烟消云散　③语重心长 6.示例 为了精准捕捉那肉眼难见的变异种子,钟扬如同在微观世界里“绣花”,用极致的耐心与专注,丈量着生命的广度。 7.甲:操作难度极大(或:挑战非常大)　乙:哪怕不被他人理解 B组　能力素养提升练 1.B　解析 B项,“中国传统思想”错误。原文是“如果不考虑实用,一味地追求精巧就是‘奇技淫巧’,这是主流的传统思想极力反对的”,B项将“主流的传统思想”扩大成“中国传统思想”。 2.D　解析 D项,“就必须放弃安稳的生活,而选择在清贫和劳苦中度日”理解错误。原文是“当工匠的劳作摆脱了外在的功利目的及其束缚,进入一种自由状态的时候,工匠就会有一种成就感和幸福感,就能获得精神的充实与愉悦,从而实现人生的自我价值,获得人生意义的满足”,可见决定其是否能获得精神的充实与愉悦的并非生活状态,而是是否摆脱了“外在的功利目的及其束缚”,是否进入一种“自由状态”。 3.C　解析 A项,袁隆平一心培育杂交水稻证明了“纯粹的把事情做好”的精神追求;B项,体现了张秉贵“以德为先”“德技兼求”的品质;C项,只阐述了钟扬做了什么,并未强调其工匠精神;D项,证明了“工匠普遍将‘德行’放在首位”。 4.①准确客观:使用“一度”“极大程度”等修饰语,使表达严谨,符合事实。②鲜活生动:使用“拦路虎”“病灶”“门外汉”等词语,将深奥的专业技术问题形象化。 5.我方认为需要工匠精神,理由如下:①智能化生产只提供技能服务,但工匠精神传承的不仅是技艺技能,更重要的还有道德品质的培养与传承;②智能化生产只能按照既定程序工作,工匠精神可以推动个体的内驱力,使个体在内在动力的驱使下注重个人技能的提升,可不断进步,它有审美与精神的追求,让技与道完美融合;③工匠精神能提升人生境界,让人摆脱外在束缚,进入一种自由状态,从而实现人生的自我价值,获得人生意义的满足。 9 学科网（北京）股份有限公司 $