期末复习知识点梳理(早读材料) 2026—2027学年统编版语文八年级上册

2026-07-21
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精品

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级上册
年级 八年级
章节 -
类型 学案-知识清单
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 2.26 MB
发布时间 2026-07-21
更新时间 2026-07-21
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-21
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内容正文:

早读材料 目录 早读材料一:字词积累 2 早读材料二:古代诗词 8 (一) 野 望 / 王 绩 8 (二) 黄鹤楼 / 崔 颢 8 (三) 使至塞上 / 王 维 9 (四)渡荆门送别 / 李 白 9 (五) 钱塘湖春行 / 白居易 9 (六)庭中有奇树 / 《古诗十九首》 10 (七)龟虽寿 / 曹 操 10 (八)赠从弟(其二)/ 刘 桢 11 (九)梁甫行 / 曹 植 11 (十)饮酒(其五) / 陶渊明 12 (十一)春 望 / 杜 甫 12 (十二)雁门太守行 / 李 贺 13 (十三)赤 壁 / 杜 牧 14 (十四)渔家傲 / 李清照 14 (十五)浣溪沙 / 晏 殊 15 (十六)采桑子 / 欧阳修 15 (十七)相见欢 / 朱敦儒 15 (十八)如梦令 / 李清照 16 早读材料三:文言课文知识清单 17 一、三 峡 / 郦道元 17 二、答谢中书书 / 陶弘景 19 三、记承天寺夜游 / 苏 轼 21 四、与朱元思书 / 吴 均 23 五、得道多助,失道寡助 /《孟子》 25 六、生于忧患,死于安乐 /《孟子》 27 七、富贵不能淫 /《孟子》 30 八、愚公移山 /《列子》 32 九、周亚夫军细柳 / 司马迁 36 名著整本书阅读:《红星照耀中国》 怎样读红色经典作品 39 名著整本书阅读:《红星照耀中国》 怎样读红色经典作品 47 说明文阅读知识点 57 早读材料一:字词积累 下面为统编版八年级上册课本课后 “读读写写” 及课内重点词语归纳,同学们要注意这些词语的拼写以及词语的含义,广东中考语文考点 “字词积累” 与 “词语运用” 考查的大多是这些词语,同学们要利用早读时间认真记背,词汇量大了,对仿写句子和写作的帮助也很大。 第 1 课 《消息二则》 溃退(kuì tuì):被打垮而后退。 泄气(xiè qì):失去信心和干劲。 督战(dū zhàn):监督作战。 要塞(yào sài):在军事上有重要意义的、有巩固的防御设备的据点。 业已(yè yǐ):已经。 摧枯拉朽(cuī kū lā xiǔ):课文里指枯草朽木受到摧折,比喻腐朽势力被迅速摧毁。 锐不可当(ruì bù kě dāng):形容来势凶猛,不可阻挡。 【课内重点词语补充】 歼灭(jiān miè):消灭(敌人)。 风平浪静(fēng píng làng jìng):没有风浪,水面很平静,形容平静无事。 第 2 课 《中国人首次进入自己的空间站》 获悉(huò xī):得到消息知道(某事)。 交会(jiāo huì):会合;相交。 节点(jié diǎn):①电路中连接三个或三个以上支路的点。②指整体事物中的某个关键点。 驻留(zhù liú):停留。 关键(guān jiàn):①比喻事物最关紧要的部分;对事情起决定作用的因素。②最关紧要的。 第 3 课 《首届诺贝尔奖颁发》 颁发(bān fā):文中指授予(勋章、奖状、证书等)。 遗嘱(yí zhǔ):人在生前或临死时用口头或书面的形式嘱咐自己的身后事应如何处理。 建树(jiàn shù):建立的功绩。 仲裁(zhòng cái):争执双方同意的第三者对争执事项做出决定。 巨额(jù é):数量很大的(钱财)。 第 4 课 《“飞天” 凌空》—— 跳水姑娘吕伟夺魁记 凌空(líng kōng):高高地在空中或高升到空中。 翘首(qiáo shǒu):抬起头来。 酷似(kù sì):极像。 潇洒(xiāo sǎ):指自然大方,不呆板,不拘束,多用来形容神态和容貌,也指举止。 轻盈(qīng yíng):形容女子动作、姿态轻柔优美;泛指轻巧柔美。 由衷(yóu zhōng):衷心的,出自内心的,发自肺腑的。 屏息敛声(bǐng xī liǎn shēng):暂时抑止语声和呼吸。形容静悄悄,不出声息。 眼花缭乱(yǎn huā liáo luàn):形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂,无法辨清。 如梦初醒(rú mèng chū xǐng):好像刚从梦中醒过来,形容刚刚从糊涂、错误的境地中觉醒过来。 【课内重点词语补充】 悄然(qiǎo rán):形容寂静无声。 第 5 课 《一着惊海天》—— 目击我国航母舰载战斗机首架次成功着舰 娴熟(xián shú):熟练。 咆哮(páo xiào):(猛兽、海浪、人等)发出洪亮有力的回荡的声音。 镌刻(juān kè):雕刻。 一丝不苟(yī sī bù gǒu):指做事认真细致,一点儿不马虎。 白手起家(bái shǒu qǐ jiā):形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。 殚精竭虑(dān jīng jié lǜ):用尽精力,费尽心思。 【课内重点词语补充】 湛蓝(zhàn lán):深蓝色(多形容天空、湖海等)。 第 6 课 《国行公祭,为佑世界和平》 初衷(chū zhōng):最初的心愿。 杀戮(shā lù):杀害(多指大量地)。 篡改(cuàn gǎi):别有用心地改动或曲解。 抵赖(dǐ lài):用谎言和狡辩否认所犯过失或罪行。 妄图(wàng tú):狂妄地谋划。 辱没(rǔ mò):指玷污;使不光彩。 呓语(yì yǔ):梦话。 遁形(dùn xíng):隐藏形体。 铭记(míng jì):深深地记在心里。 彰显(zhāng xiǎn):明显;显著,鲜明地显示的意思。 惨绝人寰(cǎn jué rén huán):悲惨的程度人间从未有过,形容悲惨到了极点。人寰,人间。 振聋发聩(zhèn lóng fā kuì):发出很大的声响,使耳聋的人也能听见。比喻唤醒糊涂麻木的人。聩,聋。 【课内重点词语补充】 警惕(jǐng tì):对可能发生的危险情况或错误倾向保持敏锐的感觉。 颠倒黑白(diān dǎo hēi bái):把黑的说成白的,把白的说成黑的,比喻歪曲事实,混淆是非。 沧海桑田(cāng hǎi sāng tián):大海变成农田,农田变成大海,形容世事变化极大。 第 7 课 《藤野先生》 樱花(yīng huā):落叶乔木,叶子椭圆形,总状花序或伞房花序,花白色或粉红色,略有芳香,果实球形,黑色。供观赏。 绯红(fēi hóng):鲜红色。 宛如(wǎn rú):好像;仿佛。 掌故(zhǎng gù):关于历史人物、典章制度等的传说或故事。课文里指学校里过去发生的一些事情。 落第(luò dì):原指科举时代应试不中。课文里指考试不及格。 畸形(jī xíng):生物体某部分发育不正常。 不逊(bù xùn):傲慢无礼。逊,谦虚。 匿名(nì míng):不署名或不署真实姓名。匿,隐藏。 诘责(jié zé):责问。 托辞(tuō cí):找借口。 呜呼(wū hū):对不幸的事表示叹息、悲痛等。 凄然(qī rán):凄凉悲伤。 教诲(jiào huì):教导训诫。 油光可鉴(yóu guāng kě jiàn):课文里是说头发上抹油,梳得很光亮,像镜子一样可以照人。鉴,照。 杳无消息(yǎo wú xiāo xī):长时间没有一点消息。杳,远得看不见踪影。 抑扬顿挫(yì yáng dùn cuò):指声音的高低起伏和停顿转折。 正人君子(zhèng rén jūn zǐ):课文里是反语,讽刺那些为军阀政客张目而自命为 “正人君子” 的文人。 深恶痛疾(shēn wù tòng jí):厌恶、痛恨到了极点。疾,痛恨。 【课内重点词语补充】 标致(biāo zhì):漂亮。课文里是反语,用来讽刺。 试验(shì yàn):考试,测验。 第 8 课 《回忆鲁迅先生(节选)》 咳嗽(ké sou):喉部或气管的黏膜受到刺激时迅速吸气,随即强烈地呼气,声带振动发声。咳嗽是保护性的反射动作,能清除呼吸道中的异物或分泌物,也是某些疾病的症状。 调羹(tiáo gēng):羹匙。 绞肉(jiǎo ròu):肉类制品生产中,将腌制好的肉拌上冰屑、淀粉、香料等用多刀剁肉机进行剁斩变成肉泥状的操作过程。 薪金(xīn jīn):薪水。 校对(jiào duì):①核对是否符合标准。②按原稿核对抄件或付印样张,看有没有错误。③做校对工作的人。 草率(cǎo shuài):(做事)不认真,敷衍了事。 悠然(yōu rán):悠闲的样子。 吩咐(fēn fù):口头指派或命令;嘱咐。 抹杀(mǒ shā):一概不计;完全勾销。 疙瘩(gē da):①皮肤上突起的或肌肉上结成的硬块。②小球形或块状的东西。③比喻不易解决的问题。 不以为然(bù yǐ wéi rán):不认为是对的,表示不同意(多含轻视意)。 【课内重点词语补充】 安顿(ān dùn):安稳。 存心(cún xīn):心里怀有的念头。 第 9 课 《天上有颗 “南仁东星”》 潜质(qián zhì):潜在的素质。 尴尬(gān gà):①处境困难,不好处理;②(神色、态度)不自然。 筛选(shāi xuǎn):①利用筛子进行选种、选矿等;②泛指通过淘汰的方法挑选。 篝火(gōu huǒ):原指用笼子罩着的火,现借指在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆。 目睹(mù dǔ):亲眼看到。 严丝合缝(yán sī hé fèng):指缝隙密合,也用来形容言行周密,没有一点儿漏洞。 瞠目结舌(chēng mù jié shé):瞪着眼睛说不出话来,形容受窘或惊呆的样子。 热泪盈眶(rè lèi yíng kuàng):因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。 一览无余(yī lǎn wú yú):一眼看去,所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。 朝气蓬勃(zhāo qì péng bó):形容充满了生气和活力的样子。 第 10 课 《美丽的颜色》 微妙(wēi miào):只有细心体会才能觉察的。 燥热(zào rè):空气湿度小而温度高。 沥青(lì qīng):柏油。 骤雨(zhòu yǔ):忽然降落的大雨。 窒息(zhì xī):因缺氧或呼吸系统障碍,导致呼吸困难,甚至停止呼吸。 吹嘘(chuī xū):夸张地宣扬。 荧光(yíng guāng):在光和其他射线照射某些物质时所发出的可见光。 筋疲力尽(jīn pí lì jìn):形容非常疲乏,一点力气也没有了。 和颜悦色(hé yán yuè sè):形容态度和蔼可亲。 【课内重点词语补充】 炽热(chì rè):温度高,极热。炽,(火)旺。 第 15 课 《背影》 交卸(jiāo xiè):旧时官吏卸职,向后任交代。 簌簌(sù sù):纷纷落下的样子。 赋闲(fù xián):课文里指失业在家。晋代潘岳辞官家居,作《闲居赋》,后因称罢官闲居、失业无事为赋闲。 游逛(yóu guàng):为了消遣而闲走。 马褂(mǎ guà):旧时男子穿在长袍外面的对襟的短褂,以黑色的为最普通。原来是满族人骑马时所穿的服装。 颓唐(tuí táng):衰颓败落。 琐屑(suǒ xiè):细小而琐碎的事。 触目伤怀(chù mù shāng huái):看到某种情况而内心伤悲。 【课内重点词语补充】 警醒(jǐng xǐng):睡眠时容易醒来。课文是不要睡得太沉的意思。 狼藉(láng jí):乱七八糟的样子。 第 16 课 《白杨礼赞》 开垦(kāi kěn):把荒地开辟成农田。 主宰(zhǔ zǎi):支配。 倦怠(juàn dài):疲乏,懈怠。 丫枝(yā zhī):树木枝杈。 倔强(jué jiàng):(性情)刚强不屈。 婆娑(pó suō):形容枝叶茂盛,高下疏密有致。 虬枝(qiú zhī):像龙一样盘曲的树枝。 伟岸(wěi àn):魁梧;高大。 傲然(ào rán):高傲、坚强不屈的样子。 宛然(wǎn rán):仿佛。 秀颀(xiù qí):美而高。颀,修长。 鄙视(bǐ shì):轻视,看不起。 妙手偶得(miào shǒu ǒu dé):语出陆游《文章》:“文章本天成,妙手偶得之。” 指文学素养深的人出于灵感,即可偶然间得到妙语佳句。 坦荡如砥(tǎn dàng rú dǐ):宽广平坦得像磨刀石。砥,磨刀石。 潜滋暗长(qián zī àn zhǎng):暗暗地生长。滋,生长。 恹恹欲睡(yān yān yù shuì):形容精神萎靡、昏昏欲睡的样子。 旁逸斜出(páng yì xié chū):指树枝从树干上斜着伸出来。 不折不挠(bù zhé bù náo):在压力和困难面前不屈服。 【课内重点词语补充】 锤炼(chuí liàn):课文指反复推敲加以提炼的意思。 参天(cān tiān):高耸在天空中。 力争上游(lì zhēng shàng yóu):努力奋斗,争取先进。 纵横决荡(zòng héng jué dàng):纵横驰骋,冲杀突击。 第 17 课 《散文二篇》 兴味(xìng wèi):兴趣;兴致。 洗涤(xǐ dí):洗。 卑微(bēi wēi):形容卑贱微小,地位低下。 牛犊(niú dú):小牛,乳牛。 茸毛(róng máo):指人或动物的绒毛;植物体上的细毛。 消逝(xiāo shì):消失。 繁殖(fán zhí):生物产生新的个体,以传代。 凋谢(diāo xiè):指(草木花叶)脱落。 遏制(è zhì):阻止,制止。 濒临(bīn lín):紧接,临近。 深渊(shēn yuān):比喻险境或无法摆脱的困境。 星辰(xīng chén):星的总称。 【课内重点词语补充】 俯瞰(fǔ kàn):俯视。 无能为力(wú néng wéi lì):用不上力量;没有能力或能力达不到。 深不可测(shēn bù kě cè):深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。 第 18 课 《昆明的雨》 辟邪(bì xié):用符咒等避免邪祟。 鲜腴(xiān yú):新鲜肥美。 篱笆(lí ba):用竹子或树枝等编成的遮拦的东西,一般环绕在房屋、场地等的周围。 格调(gé diào):①指不同作家或不同作品的艺术特点的综合表现。②指人的风格或品格。 暮年(mù nián):人到老年。 情味(qíng wèi):情调,意味。 密匝匝(mì zā zā):非常浓密的样子。 连绵不断(lián mián bù duàn):形容连续不止,从不中断。 【课内重点词语补充】 张目结舌(zhāng mù jié shé):瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。 第 19 课 《中国石拱桥》 雄跨(xióng kuà):威武雄壮地跨越。 记载(jì zǎi):把事情写下来;记载事情的文章。 残损(cán sǔn):伤残缺损。 古朴(gǔ pǔ):朴素而有古代的风格。 桥墩(qiáo dūn):桥梁下面的墩子,用石头或混凝土等做成。 推崇(tuī chóng):推重崇敬。 侵略(qīn lüè):一切对他国领土、主权的侵犯和对他国人民的掠夺和奴役的行动。 序幕(xù mù):比喻某件事情的开始阶段。 巧妙绝伦(qiǎo miào jué lún):方法或技术灵巧高明,超乎寻常,无与伦比。 交头接耳(jiāo tóu jiē ěr):形容两个人凑近低声交谈。 惟妙惟肖(wéi miào wéi xiào):课文里形容雕刻得十分精妙逼真。肖,相似。 独一无二(dú yī wú èr):没有相同的或没有可以相比的。 【课内重点词语补充】 千态万状(qiān tài wàn zhuàng):形态多种多样。 就地取材(jiù dì qǔ cái):在本地选取所需要的材料。 第 20 课 《苏州园林》 映衬(yìng chèn):互相映照、衬托使显现。映照、衬托使显现。 败笔(bài bǐ):书法或绘画中不好的一笔。 丘壑(qiū hè):山陵与溪谷,喻指深远的意境。 雷同(léi tóng):泛指事物与人相同者。 嶙峋(lín xún):枯瘦的样子。 依傍(yī bàng):依赖、依靠。 蔓延(màn yán):向四周扩展延伸。 蔷薇(qiáng wēi):一种落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香。 芭蕉(bā jiāo):草本植物,叶子很大,花白色,果实跟香蕉相似,可以吃。 斟酌(zhēn zhuó):考虑事情、文字等是否可行或是否适当。 明艳(míng yàn):鲜艳,明丽。 因地制宜(yīn dì zhì yí):根据各地的具体情况,制定适宜的办法。 自出心裁(zì chū xīn cái):独创一格,与众不同。 重峦叠嶂(chóng luán dié zhàng):山峰一个连着一个,连绵不断。 俯仰生姿(fǔ yǎng shēng zī):高矮错落有致,无论俯视还是仰视都会形成美好的姿态。 【课内重点词语补充】 别具匠心(bié jù jiàng xīn):另有一种巧妙的心思(多指文学、艺术方面创造性的构思)。 第 21 课 《人民英雄永垂不朽》—— 瞻仰首都人民英雄纪念碑 瞻仰(zhān yǎng):怀着恭敬的心情仰望。 橘黄(jú huáng):比黄色略深像橘子皮的颜色。 上溯(shàng sù):从现在往以前推。 销毁(xiāo huǐ):烧掉;毁掉。 挑衅(tiǎo xìn):借端生事,企图引起冲突或战争。 旌旗(jīng qí):各种旗子。 峻峭(jùn qiào):形容山高而陡。 天堑(tiān qiàn):天然形成的隔断交通的大沟,多指长江,形容它的险要。 永垂不朽(yǒng chuí bù xiǔ):(姓名、事迹、精神等)永远流传,不磨灭。 顶天立地(dǐng tiān lì dì):形容形象高大,气概雄伟豪迈。 慷慨激昂(kāng kǎi jī áng):形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。 【课内重点词语补充】 巍峨(wēi é):形容山或建筑物的高峻。 矗立(chù lì):高耸地立着。 遥遥相对(yáo yáo xiāng duì):远远地互相对峙,对立着。 第 22 课 《梦回繁华》 翰林(hàn lín):皇帝的文学侍从官。 题跋(tí bá):写在书籍、碑帖、字画等前面的文字叫作题,写在后面的叫作跋,总称题跋。 擅长(shàn cháng):独具某种特长。 城郭(chéng guō):城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指城邑。 考订(kǎo dìng):考核订正。 田畴(tián chóu):泛指田地。 岔道(chà dào):岔路。 簇拥(cù yōng):很多人紧紧围绕着或卫护着。 踏青(tà qīng):清明前后到野外去观赏春景。 行旅(xíng lǚ):远行的人;往来的旅客。 宏敞(hóng chǎng):高大宽敞。 摄取(shè qǔ):拍摄(照片或影视镜头)。 遒劲(qiú jìng):雄健有力。 春寒料峭(chūn hán liào qiào):形容初春的寒冷。 长途跋涉(cháng tú bá shè):指远距离的爬山过水。形容旅途艰苦。 摩肩接踵(mó jiān jiē zhǒng):肩挨肩,脚碰脚。形容人很多,很拥挤。踵,脚后跟。 络绎不绝(luò yì bù jué):(人、车等)往来不断,前后相接。 【课内重点词语补充】 舳舻相接(zhú lú xiāng jiē):船只首尾衔接。舳,船尾。舻,船头。 早读材料二:古代诗词 (温馨提示:下面原文的黑体字是易错字,加点字是课下注释字词,画波浪线的句子为重点句) (一) 野 望 / 王 绩 原文 (黑体字:难写易错字 加点字:课下注释字词) 参考译文 (黑体字为课下注释) 名句理解与诗词鉴赏 (依据教参与中考真题整理) 东皋薄暮望,徙倚欲何依。 傍晚在东皋向远处眺望,(独自)徘徊而心里无所依托。 修辞手法:“欲何依” 化用曹操《短歌行》“绕树三匝,何枝可依”,表现了诗人想在政治上有所作为却始终不得志的迷茫和失意情绪。 树树皆秋色,山山唯落晖。 树木都已染上了秋天的颜色,起伏的山峦在余晖中显得更加萧瑟。 表现手法:融情于景。此联描写残阳尽染山林、秋色浓烈的萧瑟景象,景中蕴含诗人孤独、落寞的情感。 牧人驱犊返,猎马带禽归。 放牧的人赶着牛群返回,猎马带着猎获的鸟兽归来。 写作手法:反衬。描写牧人、猎人归家的温馨场景,反衬诗人的孤寂落寞、无处安身。 相顾无相识,长歌怀采薇。 举目相望没有一个认识的人,我只好吟唱着那首《采薇》,怀念古代采食野菜的隐士伯夷和叔齐了。 名句理解 (用典):“采薇” 借用伯夷、叔齐不食周粟,在首阳山采薇而食最终饿死的典故。抒发诗人孤苦无依的寂寥与惆怅,借典故表达对隐居生活的向往。 【主旨】本诗是即景感怀诗,通过对秋日傍晚山野景色和村民活动状况的生动描写,流露出诗人孤独抑郁的心情,抒发惆怅、孤寂和意图归隐的情怀。 (二) 黄鹤楼 / 崔 颢 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。 传说中骑鹤飞去的仙人已离去,这里只剩下(一座空荡荡的)黄鹤楼。 表现手法:以神话传说起笔,增添黄鹤楼的神异色彩,丰富诗歌内容;再写鹤去楼空,虚中有实,吊古伤今的怅惘之情昭然可见。 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。 (仙人驾)黄鹤离去再不返回,千百年来(只剩下)白云在此飘飘荡荡。 表现手法:虚中有实,抚今追昔,抒发诗人对世事沧桑、物是人非的感慨和孤独寂寞之感。 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。 从黄鹤楼遥望对岸晴日里的原野,汉阳的树木看得分明,鹦鹉洲上草木茂盛。 写作手法:反衬(以乐景衬哀情)。从写虚幻传说转为描写登楼所见的明丽景色,生机勃勃的繁荣画面反衬出诗人的思乡愁绪。 日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。 太阳将要落山,故乡在何处?眼前只见雾霭笼罩江面,令人发愁。 名句理解:“愁” 是诗眼,“日暮” 是重要意象。由景生情,情景交融,以抒情作结,诗人凭栏远眺,故乡为暮霭所隔,抒发游子浓浓的思乡之情。 【主旨】这是一首羁旅思乡诗,通过描写诗人登临黄鹤楼时的所见所感,抒发诗人漂泊异乡的伤感和怀念家乡的情怀。 (三) 使至塞上 / 王 维 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 单车欲问边, 属国过居延。 我乘一辆车(表明此次出使随从不多)(出使到边疆)慰问边关守军,途中经过居延。 作用:首联点题,简练地交代了出使的地点及事由,写诗人自己轻车简从慰问边塞将士,表现出形单影只、关塞迢迢、山高路远的情状,烘托诗人孤寂的心境。 征蓬出汉塞, 归雁入胡天。 像飘飞的蓬草飘出了汉塞,像归雁飞入了胡天。 修辞手法:借喻。诗人既言事,又写景,即景生情,又以 “蓬”“雁” 自比,蕴含了被排挤出朝廷的惆怅,暗写内心的激愤和抑郁,表现了失意和飘零之感。 大漠孤烟直, 长河落日圆。 大沙漠里烽烟直上,黄河边上落日正圆。 表现手法:运用白描的手法,形象地描写了奇美壮丽的塞外风光。名句理解:这两句笔力苍劲、意境雄浑、视野开阔,体现了王维 “诗中有画” 的特色,被王国维赞叹为 “千古壮观” 的名句。 萧关逢候骑, 都护在燕然。 走到萧关恰逢负责侦察、巡逻的骑兵,(言说)都护正在燕然前线。 用典:“燕然” 巧用东汉大将窦宪追击北匈奴,出塞三千余里,至燕然山刻石记功的 “燕然勒功” 典故,借候骑之口,侧面描写了将士们战事频繁、紧张的生活,赞叹他们以身许国的爱国热情。 【主旨】这是一首边塞诗。本诗通过写诗人出使塞上的旅程及其所见的塞外风光,表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤、飘零的心情,抒发了在大漠的雄浑景色中得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达的情怀。 (四)渡荆门送别 / 李 白 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 渡远荆门外, 来从楚国游。 (我乘舟)远渡到荆门山以外,往楚地漫游。 作用:首联点题,交代此行的地点和事由。 山随平野尽, 江入大荒流。 山随着平旷的原野(的出现)逐渐消失,长江水奔入辽远无际的原野后,依旧滔滔东流。 炼字:①“随” 字,化静为动,真切地将群山到原野的走向及动态感表现出来。②“入” 字,逼真地写出了长江水势的迅猛及辽阔之感,表达了诗人的喜悦和昂扬的豪情。 月下飞天镜, 云生结海楼。 月亮倒映在水中,犹如从天上飞来一面明镜,云彩升起,变幻无穷,形成了海市蜃楼。 名句理解:写景名句,以静观的视角,描摹江上的美景。运用想象,将水中的月影比喻为明镜,描绘出了水中映月图和天边云霞图。表达了诗人喜悦、开阔的心境。 仍怜故乡水, 万里送行舟。 我还是喜爱故乡的水,不远万里来送我东行的小舟。 修辞手法:“送” 字直接点题,运用拟人的修辞手法,赋予故乡水以人的感情,本来是 “我” 依恋故乡水,诗人却变换角度说故乡水送 “我”,生动含蓄地表达了诗人对故乡的依依不舍之情。 【主旨】这是一首即景感怀诗。本诗以清新飘逸的笔触,描绘了沿江东下所见到的新奇景象,抒发了诗人从蜀中初到楚地的喜悦心情和对故乡的依依惜别之情。 (五) 钱塘湖春行 / 白居易 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 孤山寺北贾亭西, 水面初平云脚低。 从孤山寺以北到贾公亭以西,春天湖水初涨,水面刚刚与湖岸齐平,白云重重叠叠,同湖面上的波浪连成一片,看上去浮云很低。 作用:首联点题,交代游踪,暗扣诗题中的 “行”。诗人从大处落笔,描写春水初涨,云脚低垂,与湖面相接,勾画出西湖早春的轮廓,表现湖面烟雾迷蒙、水汽萦绕的特点。 几处早莺争暖树, 谁家新燕啄春泥。 从几个地方早来的黄莺,争着挤在向阳的树上,不知谁家新来的燕子飞来湖边衔春泥。 炼字:①“几处早莺” 体现初春黄莺尚少,“暖树” 说明时节乍暖还寒;“谁家新燕” 表明燕子刚回、尚未筑巢。②“争” 用拟人手法写黄莺竞相登枝,“啄” 生动描燕子衔泥筑巢之态。 名句理解(写作手法):以拟人、对仗修辞,从仰视角度写早莺、新燕的活泼情态,展现早春蓬勃生机,表达诗人的喜爱赞美。 乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。 色彩斑斓的春花渐渐要使人眼花缭乱,浅浅的绿草刚刚能遮没马蹄。 炼字:“乱花” 显春花繁多竞放,“浅草” 现春草低矮柔嫩;“渐欲”“才能” 透出花草向荣之势;“迷人眼” 既写花的纷繁,也写人被花迷醉。 写作手法:从俯视角度写花草,突出早春生机盎然,表达对西湖景色的喜爱赞美。 最爱湖东行不足, 绿杨阴里白沙堤。 而我最喜爱西湖东面的美景,总觉得观赏不够,尤其是绿杨杨柳荫蔽下的西湖白堤。 表现手法:“最爱” 直抒胸臆;“湖东” 交代行踪、点题呼应首联;“行不足” 侧面衬景色之美;“绿杨”“白沙堤” 绘春和景明画卷,表达对钱塘湖(尤其白堤)的喜爱赞美与喜悦心情。 【主旨】这是一首山水诗。通过描绘西湖早春明媚风光,抒发诗人对自然的热爱与愉悦心情。 (六)庭中有奇树 / 《古诗十九首》 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 庭中有奇树, 绿叶发华滋。 庭院里有一棵佳美、珍贵的树,满树绿叶,花开得繁盛。 描写手法:运用环境描写,写出主人公 “庭院深闺” 的环境,由花开繁盛的 “奇树” 引出下文。 攀条折其荣, 将以遗所思。 我攀引枝条,采摘树上的花朵,要把它馈赠给日夜思念的人。 作用:承接上文提到的花开繁盛的 “奇树”,引出 “所思”(即所思念的人),为下文抒情作铺垫。 馨香盈怀袖, 路远莫致之。 花的香气充满了我的衣襟和衣袖,路途遥远,花不能送达给他。 炼字:“盈” 是 “充满” 的意思,指花的香气充满主人公的衣袖,暗示主人公手执花枝站立良久,表现出对远行心上人深深的思念之情。 此物何足贵? 但感别经时。 这花有什么珍贵呢?只是因为有感于别离历时很久,想借花表达思念之情罢了。 名句理解:运用设问修辞,表明花本非珍贵之物,只因离别已久,主人公借花寄思念。表现出无奈与哀愁,卒章显志、点明诗旨。 【主旨】这是一首表现思妇忆远的闺怨诗,借庭院中珍奇树木开花,抒发对远行心上人的深切思念,以及长期盼归却寄情无望产生的忧愁。 (七)龟虽寿 / 曹 操 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。 神龟的寿命虽然十分长久,但也还有死去的时候;腾蛇尽管能腾云驾雾,终究也会死亡化为土灰。 表现手法:托物起兴,托神龟、腾蛇,引出下文对人生的感慨。神龟寿命再长,腾蛇本事再大,也难免一死,人生也是这样,自然规律不可逆转。 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 衰老的骏马伏在马槽里,它的志向仍然是能够驰骋千里; 有气节有壮志的人即使到了晚年,奋发思进的雄心也不会停止。 名句理解:诗人自比为仍有驰骋千里志向的老马,表现了诗人老当益壮、积极进取的人生态度和自强不息、锐意进取的奋斗精神。 盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。 人寿命的长短,不只是由上天所决定的;只要自己调养身心,保持心情愉快,也可以长寿。 作用:呼应诗的开头,在承认寿命有限这一客观事实的前提下,强调发挥人的主观作用,反映了诗人积极进取的人生态度。 幸甚至哉,歌以咏志。 真是幸运极了,用这首诗歌来表达自己的志向吧。 文化常识:此两句为诗歌合乐时所加的套语,与正文内容没有直接关系。 【主旨】这是一首言志诗。表现了诗人老当益壮的雄心,积极奋发、自强不息的精神和统一全国的壮志。 (八)赠从弟(其二)/ 刘 桢 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 亭亭山上松, 瑟瑟谷中风。 高山上挺拔耸立的松柏, (迎着)山谷间瑟瑟呼啸的狂风。 炼字:“亭亭” 表现了松柏的傲岸姿态,“瑟瑟” 模拟刺骨的风声,这两个叠词富有音乐性,突出了松柏挺立不屈。 风声一何盛, 松枝一何劲! 风声(是)多么强烈, 松枝(是)多么刚劲! 写作手法:①运用衬托的手法,用谷中风的迅疾凶猛衬托出青松的雄健挺拔。②运用象征的手法,风声象征险恶的环境,松枝象征正直的君子。 冰霜正惨凄, 终岁常端正。 (任)严冬中冰霜严酷寒冷, 松柏的腰杆终年端端正正。 炼字:前一个 “正” 字告诉人们,此刻正是滴水成冰、万木凋零的凄寒严冬;后一个 “正” 字告诉人们,松柏面对严寒依旧端然挺立、正气凛然,不减春日青苍之色。写作手法:运用对比,表现松柏的坚贞高洁。 岂不罹凝寒? 松柏有本性。 难道是松柏没有遭受严寒? (是因为)松柏天生有着耐寒的本性。 名句理解:主旨句,在一问一答间,诗人赞美松柏傲雪凌霜的美好品格,表明自己志向之坚贞,也寄寓了对堂弟的无限期望。 【主旨】这是一首咏物言志诗。这首诗通篇以松柏作喻,赞颂松柏能够挺立风中而不倒,历经严寒而不凋。借松柏的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励堂弟,表达了希望堂弟在政治上能坚持理想的美好祝愿。 (九)梁甫行 / 曹 植 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 八方各异气, 千里殊风雨。 八方的气候不同, 千里之内的风雨形态不同。 作用:开篇写自然现象,意在提醒最高统治者普降恩泽,施惠于民。 剧哉边海民, 寄身于草野。 艰难啊边海的人民, 他们寄身在荒野之中。 表现手法:运用白描的手法,如实记录了边海人民寄身草野的艰难处境。 妻子象禽兽, 行止依林阻。 妻子儿女像禽兽一样, 奔走止息在山林险阻之地。 炼字:一个 “依” 字写出了妻子以及儿女需要依靠自然环境的险阻,才得以藏躲、生存,表现出边海人民的实际活动和恐惧心理,凸显其流离失所的困境。 柴门何萧条, 狐兔翔我宇。 柴门内外多么萧条, 狐兔在我房屋里自在地行走。 名句理解:侧面衬托,以 “家园荒芜、狐兔出没” 的环境描写衬托出处于乱世中的边海人民有家不能居,生活环境的荒芜,表达了诗人对下层人民的深切同情。这两句咏叹家园荒芜、狐兔出没,承接前面的描写,进一步抒发了感慨,深化了主题。 【主旨】这是一首即景感怀诗,描写了边海人民的贫困生活,反映了边海农村的残破荒凉景象,表达了诗人对下层人民的关心与同情。 (十)饮酒(其五) / 陶渊明 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 结庐在人境, 而无车马喧。 在喧嚣扰攘的尘世建造房舍(居住),却听不到车马的喧闹。 修辞手法:借代。“车马喧” 借代官场人士名利纷扰的交往。表明诗人身居闹市而心无尘俗,设置悬念,引人思考。 问君何能尔? 心远地自偏。 问我为什么能这样? 心里远离了尘世,自然就觉得住的地方僻静了。 修辞手法:运用设问,自问自答(蕴含哲理):因为心情闲适,心志高远,所以居所也就自然会偏僻安静。“心远” 表现了诗人厌恶官场、淡泊名利的高雅追求。 采菊东篱下, 悠然见南山。 在东篱附近采摘野菊,闲适淡泊地欣赏南山的景色。 炼字:“悠然” 指闲适淡泊的样子;“见” 是无意、自然地看见,写出了诗人采菊时无意中看到南山时的欣喜之情,表现出 “悠然” 的情趣。 名句理解(表现手法):情景交融,通过写诗人采菊东篱、悠然见山的情景,形象地写出了诗人远离世俗后的悠然自得、闲适恬淡、物我合一的心境。 山气日夕佳, 飞鸟相与还。 傍晚山间的云气风景秀丽,飞鸟相伴而还。 表达方式:描写。通过描写在美好的黄昏景色中,飞鸟结伴返回山林,万物自由自在、适性而动的景象,表达诗人摆脱官场束缚后,悠然自得、恬淡舒适的心情。 此中有真意, 欲辨已忘言。 这里边有人生的真意,想要分辨清楚,已在心中领会真意,不必用语言表达。 名句理解(主旨):“真意” 指从人与自然的和谐景象中领略到的自然意趣和生命真谛。“忘言” 是说恬静安适的人生真谛,只可意会,不可言传。点明主旨,富含哲理,抒发了诗人对宁静自由的田园生活的热爱和追求,体现了诗人安贫乐道、超脱世俗的高洁品质。 【主旨】这是一首田园诗,又蕴含着哲理。本诗通过对眼前景物的叙写,说明了 “心远地自偏” 的道理,表现了诗人归隐田园后悠然自得的心境以及对自然风光的喜爱。 (十一)春 望 / 杜 甫 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 国破山河在, 城春草木深。 国都已经被叛军攻破,山河依然存在;春天的长安城,满眼是茂密的杂草树木。 炼字:“破” 写出了国都沦陷、城池残破的景象;“深” 写出了长安城城空人稀、乱草遍地、林木苍苍的荒芜景象,营造出荒凉凄惨的气氛。 表现手法:运用白描手法,写春望所见,点明写作背景。 表现手法:融情于景,表达了诗人忧国伤时的痛苦,奠定全诗感情基调。 感时花溅泪, 恨别鸟惊心。 感伤时事,看到鲜花反而落泪;久别家人,听到鸟鸣反而心惊。 名句理解(修辞手法):拟人、对偶。①以诗人为 “感”“恨” 的主体,因感时恨别,见花而落泪,听到鸟鸣而感到惊心;②以花鸟为 “感”“恨” 的主体,运用了拟人的修辞手法,移情于物,将花鸟拟人化,花鸟因感时恨别而落泪惊心。两种理解都表达了诗人感时伤世、忧国忧民的情感。结构上,“感时” 承上,“恨别” 启下。 名句理解(写作手法):反衬(以乐景衬哀情)、情景交融。春天的花开和鸟鸣原是让人愉悦的景象,诗人却用来反衬内心的悲伤和忧愁。 烽火连三月, 家书抵万金。 战事接连几个月没有停息,一封家书抵得上万两黄金。 修辞手法:对偶、夸张、借代。“烽火” 借代战争,“连三月” 可见战乱持续时间之长,“抵万金” 运用夸张的修辞手法,极言家书珍贵,形象地表达了诗人思念亲人、盼望得到亲人音讯的迫切心情。 白头搔更短, 浑欲不胜簪。 头上白发越搔越稀少,简直都要插不住簪子了。 表达方式:描写。“搔” 是 “抓” 的意思,是动作描写;“更短” 可见愁的程度之深;“不胜簪” 是细节描写。尾联表现了诗人忧愁、憔悴的状态,表达出诗人内心难以排遣的忧国伤时、思家悲己之情。 【主旨】这是一首爱国诗。本诗形象地描述了诗人困居长安时的所见、所感,抒发了诗人忧国伤时、思家悲己的情感。 (十二)雁门太守行 / 李 贺 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 敌军攻城的气势似乌云般,城墙仿佛将要坍塌,铠甲迎着(云缝中射下来的)太阳光,如金色鳞片般闪闪发光。 写作手法:①比喻。把敌军比作 “黑云”,把将士们在日光下反光的铠甲比作 “金鳞”。②夸张。“城欲摧” 使用夸张的修辞手法。③对比。把敌军的来势凶猛和守军将士的严阵以待作对比。首联渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势,表现我军严阵以待的气势和视死如归的英雄气概。 色彩:“黑”“金” 用鲜明的色彩渲染紧张、危急的战斗氛围。 炼字:“压”“摧” 写出了敌军人马众多、来势凶猛,以及敌我双方力量悬殊,我军处境艰难的情境。“开” 写出了守军将士披坚执锐、严阵以待、雄姿英发、士气高昂的状态,表达对守军将士的赞美。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 军中号角的声音在这秋色里响彻天空,边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。 表现手法:呜咽的角声、紫红的血迹,从听觉和视觉两个方面,渲染了战场阴寒惨切、凝重悲壮的气氛,衬托了战斗的残酷、惨烈,为下文写友军的援救作铺垫。 色彩:“燕脂” 凝成 “夜紫”,用鲜明的色彩营造出黯然凝重的氛围,烘托出战场的悲壮、惨烈。 炼字:“满” 扩大了激战的场面,反映出将士英勇杀敌的冲天气势;“凝” 形象地描绘了将士血流遍地的场景,烘托出战斗的激烈。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 半卷着红旗的驰援部队悄悄临近易水,浓霜湿透了鼓皮,鼓声低沉,扬不起来。 用典:“临易水” 运用荆轲 “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还” 的典故,既表明交战的地点,又表现出将士们英勇无畏、视死如归的英雄气概。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 为了报答国君的赏赐和厚爱,手握宝剑甘愿为他血战到死。 名句理解(用典):“黄金台” 运用了燕昭王筑黄金台招贤纳士的典故,抒写并赞颂了将士们誓死报效国家的决心和爱国情怀,点明主旨,感情豪迈奔放。 【主旨】这是一首边塞征战诗。这首诗描绘了一场激烈的战斗,反映了边关将士精忠报国的精神及诗人立志报效国家的愿望。 (十三)赤 壁 / 杜 牧 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。 折断的戟(古代兵器)沉在江底还没有销蚀,我拿来磨光洗净辨认出是前朝遗物。 表现手法:借物起兴、以小见大。借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹,为后两句的论史抒怀作铺垫。 炼字:“磨”“洗”“认” 一系列动词,生动地表现出诗人对前朝古物的兴趣和对历史的思索,自然地引起后文对历史的咏叹,为下文的议论抒情作铺垫。 东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。 倘若东风不给予周瑜方便,大乔、小乔就会被关进铜雀台中了。 炼字:“东风” 既指自然界的东风,又指周瑜取胜的天时、地利、人和各方面的条件。 表现手法:以小见大,以二乔可能的命运来暗指曹、孙的 “势” 与 “运”,使诗句更加含蓄、形象。 名句理解(表达方式):议论。诗人反写历史,表明历史上英雄的成功都有某种机遇,暗含诗人人生不逢时之叹和英雄无用武之地的抑郁不平之气。 【主旨】这是一首怀古咏史诗。本诗通过观看古战场的遗迹,借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹,抒发了诗人怀才不遇的抑郁不平之情和历史兴亡之感。 (十四)渔家傲 / 李清照 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 天接云涛连晓雾, 星河欲转千帆舞。 早晨,如波涛翻滚的云漫天汹涌,雾气弥漫飘移,银河流转(天快亮了),(海上刮起了大风,)无数的舟船在风浪中飞舞前进。 写作手法:写梦中所见,以丰富想象创造一幅辽阔、壮美的海天一色图卷,船摇帆舞,星河欲转,虚虚实实,奠定全篇奇情壮采的基调。 仿佛梦魂归帝所, 闻天语, 殷勤问我归何处。 (迷迷糊糊中)仿佛我的梦魂来到了天帝居住的地方,听到天帝在说话,情意恳切地问我要回何方。 写作手法:对比。“梦魂” 是全词的关键。梦境中天帝态度温和、关心民生,现实中高宗皇帝置人民于水火、畏敌如虎狼、只顾自己一路奔逃,两者形成对比。最后一句饱含深厚的感情,寄寓着美好愿望,并自然引出下片。 我报路长嗟日暮, 学诗谩有惊人句。 我回答说,路途遥远,叹息天色已晚,(我)空能写出惊人的诗句,但毫无用处(没有找到归宿)。 炼字:①“报” 照应上句的 “问”。②“路长” 化用自《离骚》,谓人生之路漫长修远;“日暮” 喻人至暮年。这一句反映了词人晚年孤苦无依及辛苦求索、遭逢不幸的痛苦经历。③“嗟” 是叹息、慨叹的意思,生动地写出了词人彷徨忧伤的神态,表明自己在人生道路上日暮途远的叹息。④“谩” 同 “漫”,空、徒然的意思。词人感慨空有才华,表达了词人晚年在现实生活中怀才不遇、孤独无依、奋力挣扎的苦闷和对现实的强烈不满。 九万里风鹏正举。风休住, 蓬舟吹取三山去! 大风正起,(我要)像大鹏鸟那样乘风高飞。风啊你不要停,把我如飞蓬般轻快的船吹到神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山上去吧! 名句理解(修辞手法):①用典。“九万里风鹏正举” 化用庄子《逍遥游》“(鹏)抟扶摇而上者九万里” 的典故。②比喻。词人把自己比作大鹏,表达了词人有大鹏高飞之志。词人希望自己也能像大鹏一样乘风高飞远走,去没有战乱、没有离散、没有悲伤的仙境,表达了词人对现实的厌弃和对美好境界的追求。 名句理解(风格):想象丰富,意境壮阔,充满浪漫主义色彩,带有气魄雄壮的豪放词风。 【主旨】这是一首即景感怀的词,通过对梦境的描写,表达了词人对人生的慨叹和对现实的不满,抒发了封建社会中女子渴望摆脱束缚的愿望。 (十五)浣溪沙 / 晏 殊 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 一曲新词酒一杯, 去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回! 唱一曲新歌举起美酒一杯,依旧是去年的景象旧时的亭台。夕阳西下何时再回来! 意象:酒、亭台、夕阳。 写作手法:对比、借景抒情。唱新词与旧亭台形成 “新”“旧” 对比,“夕阳西下” 借景抒情,表达了美景依旧而光阴流转、物是人非的感慨与惆怅,抒发了词人惜春伤时的惆怅和寂寞,以及对年华将逝的伤感,暗含但愿美好重现的情怀。 无可奈何花落去, 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 无可奈何纷纷落花已飘去,好像曾经见过的燕子今又飞回来。在小园中散发幽香的小径上我独自徘徊。 意象:花、燕。 名句理解:运用对偶、对比的手法,对仗工整,音韵和谐,被誉为 “千古奇偶”;“去” 是花落去,“来” 是燕归来,形成对比,融情于景,抒发了词人对时光易逝、伤春怀旧的惆怅、感伤和惋惜之情。同时蕴含哲理:美好事物的消逝,常常会伴随着新的美好事物的再现。 炼字:“独” 是独自,写词人伴着萧条的春色和眼前时光的流逝,在遍地落花和溢满花香的小路上独自徘徊,突出其孤寂、落寞和感伤之情。 【主旨】这是一首即景感怀的词,这首词感叹春去花落、时光易逝,抒发了词人悼惜残春、怀念旧人之情。 (十六)采桑子 / 欧阳修 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 轻舟短棹西湖好,绿水逶迤, 芳草长堤。 隐隐笙歌处处随。 西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥,碧绿的湖水延续不绝,长堤上花草散出芳香。隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。 表现手法:运用视觉和听觉相结合的手法。“绿水逶迤”“芳草长堤” 从视觉角度写绿水、长堤;“隐隐笙歌处处随” 从听觉角度写乐声和歌声,描绘了西湖清丽、恬静、淡远的春景。 无风水面琉璃滑, 不觉船移, 微动涟漪。 惊起沙禽掠岸飞。 无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,微微的细浪在船边荡漾。被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸飞翔。 名句理解:运用了以动衬静的表现手法,正是因为西湖的水面平滑,四周幽静,水鸟才会被涟漪惊起,突出了西湖的幽静,表现了词人观赏西湖美景时的悠闲惬意和喜悦舒畅。 【主旨】这是一首写景的词。本词以轻松淡雅的笔调,描写泛舟颍州西湖时所见的美丽景色,表达了词人对西湖的喜爱之情以及游玩的欢快之情。 (十七)相见欢 / 朱敦儒 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 金陵城上西楼,倚清秋。 万里夕阳垂地大江流。 在金陵城登上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。 万里的长江在夕阳下流去。 炼字:“夕阳垂地” 既象征南宋的国势日渐衰微,又奠定全词苍凉感伤的情感基调。 中原乱,簪缨散,几时收? 试倩悲风吹泪过扬州。 宋钦宗靖康二年(1127)金人南下中原,达官显贵散了,什么时候收复国土? 试请悲风将泪吹到扬州。 炼字:“乱” 字概括了中原沦丧的现实,“散” 字揭露出统治阶级无心抗敌的心理,表达了词人面对国破家亡的悲慨无奈之情。 名句理解(修辞手法):运用拟人的手法,把 “悲风” 当作信使,乞求悲风把自己的泪水吹到已成为战争前线的扬州,含蓄深沉地表达了忧国忧民的情感。 【主旨】这是一首登高感怀的词。全词由登楼入题,从写景到抒情,表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神。 (十八)如梦令 / 李清照 原文 参考译文 名句理解与诗词鉴赏 常记溪亭日暮,沉醉不知归路。 兴尽晚回舟,误入藕花深处。 常常记起那次出游溪边的亭子,一玩就玩到日暮时分,沉醉在其中,不想回家。 一直玩到很晚,尽兴才驾舟返回,却迷路进入荷花的深处。 作用:开篇追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路,用词简练,朴素平易,富有自然纯净之美。表达了词人心情的欢愉和流连忘返的情致。 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。 奋力把船划出去,奋力把船划出去,一不小心却惊起了一群鸥鹭。 名句理解:两个 “争渡” 表达了词人急于找到出路的焦灼心情;一个 “惊” 字既写出了船行之快,又生动地写出了停栖在小洲上的鸥鹭被吓得惊慌失措的情态。表现了词人早年无忧无虑的生活,表达出词人热爱生活、热爱自然的怡然心情。 【主旨】这是一首忆昔词。本词通过追叙一次夏日郊游的欢乐情景,表现了词人热爱生活的思想感情。 早读材料三:文言课文知识清单 一、三 峡 / 郦道元 原 文 翻 译 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 在七百里三峡当中,两岸都是相连的山峰,完全没有中断的地方。层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午,就看不到太阳;不是在半夜,就看不到月亮。 自:于。这里是 “在” 的意思。略无:完全没有。阙:同 “缺”,空隙、缺口。处:地方。嶂:直立似屏障的山峰。蔽:遮蔽。自:如果。非:不是。亭午:正午。夜分:半夜。曦月:日月。曦,日光,这里指太阳。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 到了夏天江水漫上山陵的时候,下行和上行的航道都被阻断,不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达,有时候清早(坐船)从白帝城出发,傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里,即使骑着飞奔的马,乘风飞行,也没有这么快。 至于:到了。襄陵:水漫上山陵。襄,冲上、漫上。陵,山陵。沿:顺流而下。溯:逆流而上。绝:隔断。虽:即使。奔:这里指飞奔的马。御风:乘风飞行。疾:快。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 在春、冬两个季节,激起白色浪花的急流中有回旋的清波,绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树,悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。水清树荣,山高草盛,有很多趣味。 素湍:激起白色浪花的急流。湍,急流。回清:回旋的清波。绝巘:极高的山峰。飞漱:飞速地往下冲荡。清荣峻茂:水清树荣,山高草盛。荣,茂盛。良:甚,很。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” (在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧之中一片肃杀、凄寒。高处的猿猴拉长声音啼叫,声音接连不断,凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声,声音悲凉婉转,很久很久才停止。所以渔民们唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 晴初:天刚放晴。霜旦:下霜的早晨。肃:肃杀,凄寒。属引:接连不断。属,连接。引,延长。凄异:凄惨悲凉。响:回声。哀转:声音悲凉婉转。绝:停止。 【知识清单】 思维导图 教材母题 1.说说作者是按什么顺序写三峡景物的,这样写有什么好处。 (1)作者先总体描绘三峡概貌,突出其雄伟气象;接下来,按照特点的不同,具体描绘三峡四季的不同景象。作者未按照四季更迭的顺序写,而是借着文脉之势,先写夏水襄陵之峻急雄壮,与第1段一脉相承;再写春冬与秋天,转为沉静,虽氛围、特色不同,但文脉转缓,文气相贯。 (2)从另一方面看,三峡之所以成为“峡”,是因为旁有群山约束,中有江水流淌,二者缺一不可。山为屏障,是峡之外围,所以第1段先写山,勾勒全貌;水是峡之筋骨,所以后两段重点写水,而又从动、静两个方面写其特色;最后又将目光聚焦于山,首尾呼应。 2.写景要抓住景物特征。说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征。 夏天:江水满溢,一泻千里,给人以惊心动魄之感。 春冬:水流和缓,潭深水碧,优美雅致。 秋季:万物萧条,凄清哀婉,引人悲伤垂泪。 名句积累 ①素湍绿潭,回清倒影。 ②绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 ③每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。 通假字 略无阙处(同 “缺”,空隙、缺口。) 古今异义 ①自非亭午夜分(古义:如果;今义:自己。) ②虽乘奔御风(古义:即使;今义:虽然。) 词类活用 ①虽乘奔御风(动词用作名词,飞奔的马。) ②回清倒影(形容词用作名词,清波。) ③每至晴初霜旦(名词用作动词,下霜。) ④空谷传响(形容词用作名词,回声。) 文言词汇 (一词多义) 自:自三峡七百里中(在);自非亭午夜分(如果) 绝:沿溯阻绝(隔断);绝巘多生怪柏 [极(高)];哀转久绝(停止) 重点内容 第一段:总写三峡的广度与高度,突出雄伟气象。 第二段:先写夏天水势大,再写水流急。 第三段:写春冬两季沉静优美的风光。 第四段:突出秋天的凄凉萧索。 写作特色 ①正面描写:写出三峡山高水长的特点。 ②侧面描写:写出三峡山高、流急、水清的特点。 ③抓景物特点:写山,抓 “连绵不断、遮天蔽日”;写水,抓不同季节的景象,体现三峡的奔放美、清幽美、凄婉美。 ④引用当地渔歌的好处:写出了三峡山高、岭连、狭窄的特点,另一方面,渲染了三峡秋天凄凉萧瑟的气氛。 写作意图 (思想感情) 《三峡》以凝练生动的笔墨,描绘了三峡的地貌和四季景色,写出了祖国山河雄伟秀丽的景象,抒发了作者热爱祖国山河的深厚感情。 阅读启示 ①面对三峡水流湍急、地势落差大的特点,我们可以化险为夷,变恶水为宝库。②神奇壮丽的三峡是属于人民、属于自然的,我们应该爱护她,保护她。 二、答谢中书书 / 陶弘景 原 文 翻 译 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交晖。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木、翠绿的竹丛,四季都有。清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着;夕阳快要落山了,水中潜游的鱼儿争相跃出水面。(这里)实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 共:共同。谈:谈论。入:耸入。见:看见。交晖:交相辉映。晖,辉映。四时:四季。俱:都。将:将要。歇:消散。乱:纷乱,这里形容此起彼伏。欲:将要。颓:坠落。沉鳞:水中潜游的鱼。竞:争相,争着。欲界:没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界,这里指人间。仙都:神仙居住的美好世界。与:参与,这里有 “欣赏”“领悟” 的意思。 【知识清单】 思维导图 教材母题 1.(教材习题)《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结尾说:“自康乐以来,未复有能与其奇者。” 想一想,其中有什么言外之意? (1)所写景物特征:景物非常秀美,山高水净,绚烂多彩,充满无穷生机。 (2)结尾一句,含有三层言外之意: 其一,康乐是 “能与其奇者”,表现出作者对谢灵运的钦慕; 其二,自谢灵运之后,不再有人能 “与其奇”,惋惜于世人对秀美山水的无动于衷; 其三,“我” 是继谢灵运之后又一 “与其奇者”,为自己的审美情趣而自许,期与谢公比肩之意溢于言表。 2.(教师用书链接)本文结尾为何提及 “康乐(谢灵运)”? ①作者于文中称引谢灵运,有追慕前贤之意,兼有自己也能得山水之妙的自矜意味。 ②作者所描绘的或许是永嘉的山水,而谢灵运写有不少歌咏永嘉山水的诗歌。 欣赏对象相同,都能领悟山水之奇,作者将谢灵运引以为知音,也是很自然的事。 3. (教师用书链接) 分析本文表达了作者怎样的思想感情?本文表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 ①文章开头 “山川之美,古来共谈” 的 “美”,既是山川风物的客观形态,也是作者对其的审美愉悦感受; ②“实是欲界之仙都”,尽显在山水间飘飘欲仙的自得; ③“自康乐以来,未复有能与其奇者”,暗含作者为能如谢灵运般发现山水妙趣而自豪。 名句积累 晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。 古今异义 ①四时俱备(古义:季节;今义:小时,时间。) ②晓雾将歇(古义:消散;今义:休息。) 词类活用 五色交晖(名词用作动词,辉映。) 文言词汇 (一词多义) 书:答谢中书书(与 “中” 合用,为古代官职名);答谢中书书(书信) 重点内容 (1) 文章采用总 — 分 — 总的结构。 (2)将听觉、视觉结合,由静入动,表现一日之美,传达生命气息的对偶句是:晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。 写作特色 语言凝练生动、优美流畅是这篇散文的主要特色。文章以四言为主,节奏疏宕谐婉,极富韵味,读来朗朗上口,颇有韵致。对 “山川之美” 的描绘生动优美,令人神往。 写作意图 (思想感情) 文章以优美凝练的笔触描绘了山川的秀美景色,表达了作者对 “山川之美” 的独特看法,流露出对自然的无比热爱以及对俗世的鄙弃情怀。 阅读启示 “知者乐水,仁者乐山”,山、水其实分不开,不能单看山而忘水,也不能只谈水而忘山。山刚、水柔,才构成了优美的自然风景。山川大地,日月星辰,刚柔相济,动静结合。让我们也做一个爱山、爱水、爱生活的人吧。 三、记承天寺夜游 / 苏 轼 原 文 翻 译 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好,动人游兴,)于是我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 户:门。念:考虑,想到。寝:睡觉。相与:共同,一起。中庭:院子里。空明:形容水的澄澈。藻、荇:均为水生植物。盖:大概是。但:只是。闲:清闲。耳:语气词,相当于 “罢了”。 【知识清单】 思维导图 教材母题 1.(教材习题) 细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对 “闲人” 的理解。 《记承天寺夜游》中,“我” 的心境是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。“闲人” 既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,有职无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说;又指夜游时的心境,即空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意 —— 不能修齐治平,只好深夜闲游赏月;又颇有自许的意味 —— 此等美景,如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏,岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度。 (教师用书链接) 品析文中 “遂”“亦”“但” 三字的妙处。 ①苏轼夜深不寐,欲寻人赏月为乐,几乎不假思索,就到承天寺找张怀民,一个 “遂” 字就点出了二人的趣味相投。 ②“亦” 字饱含丰富感情,可以理解为惊喜不已:怀民竟然也没有睡!看来他不愧是我的知音,也打算赏月,甚至正等着我来找他赏月;也可以理解为意料之中:怀民也没有睡,他当然不会睡,这样的月色,他和我都不会睡的。两种理解都表现了二人的知音关系。 ③“但” 将 “闲人” 引出。两个 “何”,点明眼前之景其实寻常,“但” 字转折,表明观景的 “闲人” 并不寻常,在两个 “何” 的映衬下,显示了苏轼在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。 (教师用书链接) 分析本文表达了作者怎样复杂的情感。 作者表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。 ①作者 “解衣欲睡” 的时候,“月色入户”,于是 “欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。 ②可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀! ③两人漫步中庭,又是悠闲的。自谓 “闲人”,则所有意味尽含其中。 名句积累 ①庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 ②何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 古今异义 ①但少闲人如吾两人者耳(古义:只是;今义:关联词,表转折。) ②但少闲人如吾两人者耳(古义:罢了;今义:五官之一,耳朵。) 词类活用 相与步于中庭(名词用作动词,散步。) 文言词汇 (一词多义) 入:月色入户(照进);匈奴大入边(侵入);至霸上及棘门军,直驰入(进入); 欲:解衣欲睡(想要);夕日欲颓(将要); 与:相与步于中庭(共同,一起);念无与为乐者(跟,和,同);与朱元思书(给,给予); 至:遂至承天寺寻张怀民(到);寡助之至(极点); 交:水中藻、荇交横(交错,交互);与朋友交而不信乎(交往); 重点内容 (1) 开头交代了夜游的时间、地点、起因、同游之人。 (2) 苏轼写月夜景,不是明写,而是暗写,别具匠心地层层设喻,将月色比为透明之水,将竹柏影比做水中藻荇,对月色的描述空灵澄澈。 (3) 文中的 “闲人” 一词包含着各种微妙的情感:贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,自我遣怀的达观。 写作特色 ① 叙事和抒情、写景有机地结合,情景交融。 ② 运用比喻写景。 写作意图 (思想感情) 本文是苏轼的一篇小品文,写于作者被贬黄州期间。本文通过记述夜晚在承天寺无眠约人同游的经历,表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。 阅读启示 人生难免会遇到一些坎坷曲折,但只要心胸豁达,淡泊名利,就能化忧郁为释然,以平和之心享受生活的乐趣。 四、与朱元思书 / 吴 均 原 文 翻 译 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 没有一丝儿风,烟雾也都消散了,天空和群山是同样的颜色。(我乘船)随着江流飘荡,任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百来里(的水路上),奇山异水,天下独一无二。 俱:都。净:消散。共色:同样的颜色。从:跟、随。东西:向东或向西(漂流)。许:表示约数。独绝:独一无二。 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 水都是浅青色,千丈之深的地方也能一望到底。游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还快,汹涌的大浪就像飞奔的马。 缥碧:浅青色。甚箭:即 “甚于箭”,意思是比箭还快。甚,超过。奔:飞奔的马。 夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 夹着江水的两岸的高山上,全都生长着浓密的树木,使人看了有寒凉之意。(山峦)凭借(高峻的)地势,争着向上,仿佛都在争着往高处远处伸展,(互相)争夺高处,笔直地指向云天,由此而形成千百座山峰。泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉长久不断地叫着,猿持续地啼叫着。那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息名利之心;那些忙于筹划人世间的俗务的人,看到这些幽深的山谷,也会流连忘返。横斜的树枝在上面交错遮蔽,挡住了天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗;稀疏的枝条互相掩映,有时还能见到阳光。 寒树:浓密的树木,使人看了有寒凉之意。负:凭借。竞:争着。上:向上。轩:高,指往高处伸展。邈:远,指往远处伸展。直指:笔直地指向云天。激:冲击,撞击。泠泠:拟声词,形容水声清越。好:美丽的。嘤嘤:鸟鸣声。千转:长久不断地叫。千,表示多。转,同 “啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣。穷:穷尽。绝:断绝,消失。戾:至、到达。息心:指平息名利之心。经纶:筹划、治理。世务:人世间的俗务。窥:看到。反:同 “返”,返回。横柯:横斜的树枝。柯,树木的枝干。上:在上面。蔽:遮蔽。交映:互相掩映。 【知识清单】 思维导图 教材母题 (教材习题) 朗读并背诵课文。说一说,文中所写的山水 “独绝” 在哪里? 山奇水异。 水静处,清澈透明,千丈见底;水急处,如箭如奔马。 山势连绵陡峭,直插云天;山中万物欣荣,天籁动听,光影多变。 (教材习题) 面对富春江的 “奇山异水”,作者有什么样的感想?你如何理解这种感想? ①美丽的自然风景,往往有净化心灵的作用,所以面对这奇山异水,作者感慨:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。” 这两句由景而生的慨叹,是作者见到美景时的自然反应,反衬出景物之怡人。 ②这种感想或许有自述心志的味道,表现出作者归隐林泉、享受美景的愿望;也有可能是在劝说朱元思,不妨放下繁杂公务,一同来欣赏这美景。 名句积累 鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。 通假字 ①窥谷忘反(同 “返”,返回。) ②蝉则千转不穷(同 “啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣。) 古今异义 ①一百许里(古义:表示约数;今义:应允、或者、可能。) ②鸢飞戾天者(古义:至、到达;今义:罪过、乖张。) ③经纶世务者(古义:筹划、治理;今义:比喻规划、管理国家大事的才能。) 词类活用 ①风烟俱净(形容词用作动词,消散。) ②任意东西(方位名词用作动词,向东或向西(漂流)。) ③猛浪若奔(动词用作名词,飞奔的马。) ④负势竞上(动词用作状语,表示动作行为的状态,争着。) ⑤负势竞上(方位名词用作动词,向上。) ⑥互相轩邈(形容词用作动词,往高处远处伸展。) ⑦望峰息心(动词的使动用法,使…… 停止,平息。) ⑧横柯上蔽(方位名词用作状语,在上面。) 文言词汇 (一词多义) 绝:天下独绝(独一无二);沿溯阻绝(隔断);哀转久绝(停止); 直:直视无碍(直接);争高直指(笔直地);中通外直(笔直); 若:猛浪若奔(像);若屈伸呼吸(你);若止印三二本(如果); 穷:蝉则千转不穷(穷尽);悲守穷庐(穷苦潦倒); 重点内容 (1) 本文的主旨及总领全文的句子是:奇山异水,天下独绝。 (2) 写出富春江的山全貌的句子:风烟俱净,天山共色。表现作者对自由的渴望和陶醉于大自然的闲适随意的心情的句子是:从流飘荡,任意东西。 (3) “鸢飞戾天者” 与 “经纶世务者” 分别指追逐名利的人和热衷于官场的人。 (4) 写山的 “奇”:夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。写水的 “异”:水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 (5) 文中对山势进行描写时运用了拟人的修辞手法,写出了富春江的山奇异多姿、高峻的特点,把静止的山写得具有动态美。 (6) 文中 “鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反” 一句表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名,追求淡泊人生的思想感情。 写作特色 ① 正面描写与侧面描写相结合:“水皆缥碧,千丈见底,游鱼细石,直视无碍。” ② 夸张、比喻手法:“急湍甚箭,猛浪若奔。” 生动形象地写出了江水急猛的特点。 ③ 动静结合:“夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。” 写作意图 (思想感情) 本文通过写旅途江上的所见与从流飘荡的切身感受,生动形象地描绘出了富春江 “奇山异水,天下独绝” 的自然风光,抒发了热爱祖国河山和意欲归隐的情怀,同时也表达了对世俗社会功名利禄的鄙视。 阅读启示 大自然是无限美妙的,欣赏大自然的美可以使人增长知识,大开眼界,也可以得到审美愉悦,给人增添青春和活力。我们也可以向大自然倾诉心声,寄托思想感情。 五、得道多助,失道寡助 /《孟子》 【文言翻译】 原 文 翻 译 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,可是不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,(但守城一方还是)弃城而逃,这是因为作战的地理形势比不上人心所向、内部团结啊。所以说,使百姓定居(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器的锐利。能行仁政的君主,支持、帮助他的人就多,不行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连亲属都背叛的君主,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。 城:城墙,与 “郭” 对举时多指内城。环:四面包围。池:护城河。兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,皮革制成的甲胄之类。委:放弃。去:离开。域:这里用作动词,是限制的意思。固:巩固。威:威慑。得道:能够施行治国的正道,即行仁政。至:极点。亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。畔:同 “叛”,背叛。顺:归顺,服从。君子:这里指能行仁政的君主,即上文所说的 “得道者”。 【知识清单】 思维导图 教材母题 (教材习题)结合课文内容说说你对 “得道者多助,失道者寡助” 的理解,并另举一两个事例来证明这个观点。 文中的 “得道者多助,失道者寡助” 是说,能施行 “仁政” 的君主,帮助支持他的人就多,不施行 “仁政” 的君主,帮助支持他的人就少。夏桀、商汤的故事就能充分证明这一点。夏桀,是夏朝的末代君主,他不思进取,只知道极尽享乐之能事,骄奢自恣,亲奸佞,远贤臣,对各诸侯国横征暴敛,如有不从,就滥施征伐,就这样,夏桀渐渐失尽人心,众叛亲离。反观商汤,他是个既有才干又有德行的首领,他重用贤才,施行仁政,注重 “以宽治民”,得到人民的拥护和支持,最终灭夏建商。 名句积累 ①天时不如地利,地利不如人和。 ②域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 ③得道者多助,失道者寡助。 ④故君子有不战,战必胜矣。 通假字 亲戚畔之(同 “叛”,背叛。) 古今异义 ①三里之城(古义:内城;今义:城市。) ②池非不深也(古义:护城河;今义:水塘。) ③委而去之(古义:放弃;今义:委任。) ④固国不以山溪之险(古义:国防;今义:国家。) ⑤域民不以封疆之界(古义:这里用作动词,限制;今义:地域。) ⑥兵革之利(古义:兵器;今义:士兵。) 词类活用 ①域民不以封疆之界(名词用作动词,限制。) ②固国不以山溪之险(形容词用作动词,巩固。) ③威天下不以兵革之利(形容词用作动词,威慑。) 文言词汇 (一词多义) 利:天时不如地利(有利条件);兵革非不坚利(锐利) 时:天时不如地利(气候,时令);四时俱备(季节);元方时年七岁(当时) 固:固国不以山溪之险(巩固);其将固可袭而虏也(必,一定);汝心之固(顽固) 至:寡助之至(极点);天子且至(到) 城:三里之城(内城);城非不高也(城墙) 以:以天下之所顺(凭借);以手拂之(用) 险:固国不以山溪之险(险要);吾与汝毕力平险(险峻的大山) 重点内容 第一句:提出中心论点 “天时不如地利,地利不如人和”。 第二、三句:论证 “天时不如地利”。 第四句:论证 “地利不如人和”。 第五至八句:得出结论 “得道者多助,失道者寡助”。 写作特色 ①文章前部分运用举例论证,后部分运用对比论证的方法,更加突出其论点。 ②论证中运用排比、对比等手法,使文章气势恢宏,笔酣墨畅,结构缜密。 写作意图 (思想感情) 《得道多助,失道寡助》突出强调 “人和” 的重要性,“人和” 是克敌制胜的首要条件,具体地说,就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背,而人心的向背,又取决于统治者是否 “得道”。从战争谈起,最终归结到如何治国平天下,实际上就是孟子在说他的 “仁政” 主张。 阅读启示 在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家、民族与民族之间关系的准则,“得道多助,失道寡助” 将会成为 21 世纪支配世界政治格局的重要观念。 六、生于忧患,死于安乐 /《孟子》 【文言翻译】 原 文 翻 译 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 舜从田地之中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释并被任用为相,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里奚从集市之间被赎出而用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,(通过这些)来使他的心灵受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增长他的才干。 发:兴起,指被任用。畎亩:田地。畎,田间水沟。亩,地垄。举:选拔、任用。筑:捣土用的杵。士:狱官。市:集市。苦:使…… 痛苦。空乏:财资缺乏。拂:违背。乱:扰乱。曾益:增加。曾,同 “增”。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 一个人常常犯错误,然后才能改正,内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为,(一个人的过失)表现在他人的脸色上,显露在他人的言谈中,才能被自己了解。(一个国家)在内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 恒:常常。过:犯错误。困:困扰。衡:同 “横”,梗塞、不顺。作:奋起,这里指有所作为。征:征验、表现。色:脸色。发:显露、流露。声:言谈。喻:了解、明白。入:指在国内。法家:守法度的大臣。拂士:辅佐君王的贤士。拂,同 “弼”,辅佐。出:指在国外。敌国:势力、地位相当的国家。敌,匹敌、相当。 【知识清单】 思维导图 教材母题 (教材习题)结合课文内容说说你对 “生于忧患而死于安乐” 的理解,并另举一两个事例来证明这个观点。 文中的 “生于忧患而死于安乐” 是说,忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战,越国战败,越王勾践立志发愤图强,准备复仇。他卧薪尝胆,就是怕舒适的生活消磨了自己的志气,他还亲自到田间与农夫一起劳作,他的妻子也纺线织布。经过 “十年生聚,十年教训”,越国已经恢复元气,兵强马壮,具备了复仇的条件。反观吴王夫差,战胜越国之后,以为忧患已除,生活骄奢淫逸,狂妄自大,最终为勾践所败,身死而国灭。 名句积累 ①故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ②人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 ③然后知生于忧患而死于安乐也。 通假字 ①曾益其所不能(同 “增”,增加。) ②困于心,衡于虑(同 “横”,梗塞、不顺。) ③入则无法家拂士(同 “弼”,辅佐。) 古今异义 管夷吾举于士(古义:狱官;今义:士兵。) 词类活用 ①必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤(形容词的使动用法,使…… 痛苦;使…… 劳累;使…… 饥饿。) ②所以动心忍性(动词的使动用法,使…… 震撼;形容词的使动用法,使…… 坚忍。) ③空乏其身(形容词的使动用法,使…… 财资缺乏。) ④行拂乱其所为(形容词的使动用法,使…… 不顺。) ⑤人恒过,然后能改(名词用作动词,犯错误。) 文言词汇 (一词多义) 发:舜发于畎亩之中(被任用);发于声(显露、流露);见其发矢十中八九(射);有时朝发白帝(出发) 士:管夷吾举于士(狱官);入则无法家拂士(贤士);壮士十年归(士兵) 市:百里奚举于市(集市);愿为市鞍马(买) 过:人恒过(犯错误);及鲁肃过寻阳(经过) 色:征于色(脸色);五色交辉(颜色) 拂:行拂乱其所为(违背);入则无法家拂士(同 “弼”,辅佐) 重点内容 本文的中心论点:生于忧患,死于安乐。 文中一开始就列举了六个著名历史人物的事例,共同点:都出身贫贱,都经历了磨炼,最后都大有作为。作用:引出并论证 “生于忧患”(困境出人才,人才都是经过磨难和历练而成)的观点,运用排比,同类并举,增强了文章的气势,使论证更加丰富。 文中第一段讲客观条件对造就人才的作用,阐述的道理是:成就大业,必须先经受苦难磨炼。其中阐述在思想上经受磨炼的句子是:苦其心志。在生活上经受磨炼的句子是:劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。在行动上经受磨炼的句子是:行拂乱其所为。最后才能动心忍性,曾益其所不能(受磨炼的益处)。 孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 成就人才的客观条件是:必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。主观条件是:困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 “故天将降大任于是人也” 起承上启下的作用。“大任” 指治理天下的任务。“是人” 指前面叙述的六个人,又不限于他们,还包括其他能担任 “大任” 的人。 写作特色 ①举例与说理相结合。开篇先举六个逆境成才的事例,接着归纳出 “天将降大任…… 曾益其所不能” 这一与中心紧密联系的观点,然后再引申开去,从正反两个方面论述逆境对成才的作用,最后归纳出中心论点。论证有理有据,条理清晰,令人信服。 ②善用排比和对比。如第一段开头列举六个著名历史人物的事例,运用排比,论证语势强烈,增强了文章气势,富有说服力;且节奏鲜明,增加了文章的美感。第二段将 “人处于困境奋发有为” 和 “国无内忧外患易遭灭亡” 进行正反对比,进一步论证经受磨炼的好处,然后得出 “生于忧患而死于安乐” 的中心论点,使论证更全面和严密。 写作意图 (思想感情) 文章说明人要有所作为,必须经受一番艰苦的磨炼。只有经受住贫困和挫折,经得起考验,才能成为担当得起 “大任” 的人。客观环境的险恶,正是培养和增长这种精神的有利条件,是 “生” 的必要条件;如果避难就易,苟且偷安,安于享乐,则会自取灭亡,“死” 是必然结果。 阅读启示 逆境造就人才,人要能够经受住挫折的考验;在挫折面前,振作精神,努力奋斗,发挥主观能动性,方能冲出困境,柳暗花明;若颓然丧志,一蹶不振,自然也就只会消沉下去。我们当代中学生,生活优裕,应该时刻提醒自己,不要沉浸于安逸、享乐之中,要努力进取,充实自己。 七、富贵不能淫 /《孟子》 【文言翻译】 原 文 翻 译 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,便战争停息,天下太平。” 岂:难道。诚:确实。大丈夫:有大志、有作为、有气节的男子。安居:安静下来。天下熄:战争停息,天下太平。 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” 孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼的时候,父亲给以训导;女子出嫁时,母亲教导她,送到门口,告诫她说:‘到了你夫家,一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为准则,是妇女遵循的正道。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅 —— 仁,站在天下最正确的位置 —— 礼,走着天下最正确的道路 —— 义。得志的时候,与百姓同遵正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才能叫作大丈夫。” 焉:怎么,哪里。得:能够。冠:行冠礼。命:教导、训诲。戒:告诫。女家:这里指夫家。女,同 “汝”,你。戒:谨慎。正:准则。妾妇:泛指妇女。居:居住。广居:最宽广的住宅。喻指 “仁”。立:站。正位:最正确的位置。喻指 “礼”。行:走。大道:最正确的道路。喻指 “义”。由:遵从。淫:惑乱,迷惑。这里是使动用法。移:改变,动摇。这里是使动用法。屈:屈服。这里是使动用法。谓:叫作。 【知识清单】 思维导图 教材母题 1.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫? 孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 2.《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。请从文中举一两个例子作具体分析。 “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道” 三句,采取排比的形式,气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质,三个 “天下之” 的反复,也将大丈夫精神的崇高性推到极致。 3.孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件,位置能否颠倒?为什么? 不能。①“居天下之广居” 三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则,是核心,是基础,所以必须放在最前面说;②接下来 “得志”“不得志” 是分两种情况讨论,是对根本原则的一种补充;③“富贵”“贫贱”“威武” 是三种极端情况,具有一定的偶然性,又是进一步的补充,因此置于最后。 4.分析全文论证思路。 ①首先,景春提出自己的观点,认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫。②接着孟子反驳,有破有立。孟子先连用两个问句,直接否定景春的观点。接着用 “妾妇之道” 作比,指出公孙衍、张仪的本质就是顺从君主的意志,不能称为大丈夫,这是 “破”,即直接反驳的部分。③接下来 “立”,从正面提出自己心目中大丈夫的标准。 名句积累 ①居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 ②得志,与民由之;不得志,独行其道。 ③富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。 通假字 往之女家(同 “汝”,你。) 古今异义 富贵不能淫(古义:惑乱,迷惑。这里是使动用法;今义:过多;放纵。) 词类活用 ①丈夫之冠也(名词用作动词,行冠礼。) ②富贵不能淫(形容词的使动用法,使…… 迷惑。) ③贫贱不能移(动词的使动用法,使…… 动摇。) ④威武不能屈(动词的使动用法,使…… 屈服。) 文言词汇 (一词多义) 戒:戒之曰(告诫);必敬必戒(谨慎) 诚:岂不诚大丈夫哉(确实);帝感其诚(诚心) 居:居天下之广居(居住);居天下之广居(住宅);居无何(经过) 得:是焉得为大丈夫乎(能够);得志,与民由之(实现) 重点内容 第一段:景春提出大丈夫的标准。 第二段:孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。 ①大丈夫的做法:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 ②大丈夫的理想(处世态度):得志,与民由之;不得志,独行其道。 ③大丈夫的操守:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 写作特色 ①语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐。 ②运用排比,增强文章气势和感染力。 写作意图 (思想感情) 孟子针对景春的说法,阐释了 “妾妇之道” 与 “大丈夫之道” 的不同,点明既要有 “行天下之大道” 的远大志向和抱负,又要有 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” 的道德操守,只有这样,才能称之为大丈夫。 阅读启示 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” 是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。 八、愚公移山 /《列子》 【文言翻译】 原 文 翻 译 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳北边。 方:古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?” 杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 北山下面有个名叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着大山居住。(他)苦于山北路途阻塞,出来进去(都要)绕远,(就)集合全家来商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,(使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南岸,行吗?”(大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样?况且往哪里放置土石呢?” 众人纷纷说:“把它扔到渤海边上,隐土北面去。” 于是(愚公)率领儿孙中三个能挑担的人,(上山)凿石头,挖泥土,用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季,才往返一次。 且:将近。面:面对。惩:苦于。塞:阻塞。迂:曲折,绕远。室:家人。谋:谋划,商量。汝:代词,你们。毕:尽、全。险:险峻的大山。指:指向,这里是 “一直” 的意思。达:到达。阴:指山的北面、水的南面,与 “阳” 相对。杂然:纷纷地。许:赞同。献疑:提出疑问。以:凭。曾:用在 “不” 前,加强否定语气,可译为 “连…… 都……”。损:削减。如…… 何:把…… 怎么样。且:况且。焉:往哪里、在哪里。置:放置、安放。诸:相当于 “之于”。遂:于是。荷:肩负、扛。孀妻:丧夫的妇人。遗男:死了父亲的男孩。始:才、刚。龀:换牙。易:更替。节:季节。反:同 “返”,往返。焉:语气词。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?” 河曲智叟亡以应。 河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你也太不聪明了!就凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一点草木(都)动不了,又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长叹说:“你思想顽固,顽固到不可通达的地步,连寡妇和小孩都比不上。即使我死了,还有儿子在呀。儿子又生孙子,孙子又生儿子;(孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山不会加大增高,还担心挖不平吗?” 河曲智叟没有话来回答了。 叟:老年男子。止:阻止。甚:严重。惠:同 “慧”,聪明。以:凭。曾:连…… 都……。毛:指草木。其:助词,加强反问语气。长息:长叹。心:思想。固:顽固。彻:通达。不若:不如,比不上。弱子:幼儿,小孩。虽:即使。穷匮:穷尽。而:表转折,可是。苦:愁苦。这里指担心。亡:无,没有。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 握着蛇的山神听说了这件事,害怕他不停地挖下去,便向天帝报告。天帝被他的诚心所感动,命令(大力神)夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方东部,一座放在雍州的南部。从此以后,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有山冈阻隔了。 操:持。闻:听说。惧:害怕。已:停止。诚:诚心。负:背。厝:放置、安放。陇:同 “垄”,高地。断:隔绝。 【知识清单】 思维导图 教材母题 1.(教材习题)文中人物对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句,简析他们的态度。 人物 相关语句 态度分析 大部分家人 杂然相许;杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 支持移山,并主动献计献策,解决移山中存在的问题 愚公妻子 其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” 对移山存有疑虑,一是担心愚公的力量,二是担心无处放置土石 邻人之孀妻弱子 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。 不顾力量弱小,支持移山的举动 河曲智叟 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 轻视、嘲讽愚公,认为移山是愚蠢的行为,根本不可能成功 操蛇之神 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 对愚公的决心和勇气感到畏惧 天帝 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。 被愚公移山的行动及其精神感动 2.(教材习题)这则寓言记叙了一件 “改天换地” 的事,描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文,想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。 只要认识客观事物发展的规律,充分发挥人的主观能动性,不怕艰难困苦,坚持不懈奋斗,就能够成功改造客观世界。 名句积累 虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也。 通假字 ①寒暑易节,始一反焉(同 “返”,往返。) ②甚矣,汝之不惠(同 “慧”,聪明。) ③无陇断焉(同 “垄”,高地。) 古今异义 ①太行、王屋二山,方七百里(古义:古代计量面积用语,方圆;今义:方向。) ②达于汉阴(古义:山之北,水之南;今义:天空不晴,阴天。) ③曾不能损魁父之丘(古义:连…… 都……;今义:曾经。) ④投诸渤海之尾(古义:之于;今义:各个,许多。) ⑤曾不能毁山之一毛(古义:草木;今义:毛发。) ⑥虽我之死(古义:即使;今义:虽然。) ⑦何苦而不平(古义:担心什么;今义:常用作反问语气,不值得,犯不着。) 词类活用 ①面山而居(名词用作动词,面向,面对。) ②惩山北之塞,出入之迂也(形容词的意动用法,苦于。) ③吾与汝毕力平险(形容词用作名词,险峻的大山。) ④箕畚运于渤海之尾(名词用作动词,用箕畚。) 文言词汇 (一词多义) 且:年且九十(将近);且焉置土石(况且);不义而富且贵(而且) 许:杂然相许(赞同);自富阳至桐庐一百许里(表示约数) 始:始一反焉(才);蒙乃始就学(开始) 亡:河曲智叟亡以应(无,没有);国恒亡(灭亡) 诚:帝感其诚(诚心);公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(确实) 指:指通豫南(指向,这里是 “一直” 的意思);争高直指(向上) 曾:曾不能损魁父之丘(连…… 都……);曾益其所不能(同 “增”,增加) 苦:何苦而不平(愁苦。这里指担心);必先苦其心志(使…… 痛苦) 已:惧其不已也(停止);骨已尽矣(已经) 重点内容 作者在叙述愚公移山的过程中,写小孩 “跳往助之” 说明愚公移山的行为得人心,写愚公与智叟的辩论突出愚公移山的意志之坚。 愚公移山的目的是:指通豫南,达于汉阴。 本文以神话结尾的作用:借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。 对愚公移山的四种态度:①杂然相许;②妻子献疑;③京城氏遗男跳往助之;④智叟笑而止之。 愚公移山遇到的困难:①山高大,人手少(方七百里,高万仞;荷担者三夫);②年老力衰(年且九十);③路途遥远(寒暑易节,始一反焉);④工具简陋(叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾)。 人物形象 愚公:雄心壮志、持之以恒、目光长远、积极奋斗,能用全面、发展的眼光看待事物。 智叟:目光短浅、冷漠逃避,只用片面、静止的眼光看待事物。 写作特色 ① 对比:以愚公的高尚、大智大勇对比智叟的平庸、鼠目寸光。以京城之子的 “跳往助之” 对比智叟的 “笑而止之”。对比之下突出智叟对造福千万人的事业的冷漠态度,愚公精神的伟大。 ② 衬托:通过写太行、王屋二山的高大,运土路程的遥远,说明移山劳动的艰巨,突出愚公精神的伟大。 写作意图 (思想感情) 本文通过写愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚毅的精神,同时也说明了只要坚持奋斗就能战胜困难的道理。 阅读启示 愚公移山的精神是一种坚持不懈、不畏艰难险阻的大无畏精神。我们在学习中也一定会遇到很多困难,但是我们应该汲取愚公移山的精神力量,面对这些困难不退缩,敢拼搏,坚持到底,我们一定会取得成功。 九、周亚夫军细柳 / 司马迁 【文言翻译】 原 文 翻 译 文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。 汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入边境。于是,朝廷任命宗正官刘礼为将军,驻军霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军棘门;任命河内郡的郡守周亚夫为将军,驻军在细柳:以防备匈奴侵扰。 入边:侵入边境。军:驻军。备:防备。 上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!” 军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。” 居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。” 亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。” 于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。” 天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。” 成礼而去。 文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,直接驰入,将军及其属下都骑着马迎送。不久来到了细柳军营,军中官兵都穿戴盔甲,刀出鞘,张开弓弩,把弓拉满。文帝的先行引导人员到了营门前,不能进入。先导人员说:“天子将要驾到!” 守卫军营的将官回答:“将军有命令说:‘军中只听从将军的命令,不听从皇帝发布的命令。’” 过了不久,文帝驾到,也无法进入(军营)。于是文帝就派使者手持符节去告诉将军:“我要入营慰劳军队。” 周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟着文帝的车马随从说:“将军规定,军营中不准纵马奔驰。” 于是天子就控制住车马,缓缓前行。到了主帅所在的营帐,将军周亚夫手执兵器行礼,说:“披甲戴盔的将士不行跪拜礼。请允许我以军礼参见(陛下)。” 文帝被感动了,表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子,表示敬意,并派人向周亚夫致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。” 劳军仪式完成后离开。 劳:慰劳。已而:不久。之:到,往。被:同 “披”,穿着。彀:张开。弩:用机械发箭的弓。持满:把弓拉满。先驱:先行引导的人员。且:将要。闻:听。诏:皇帝发布的命令。居:经过。无何:不久。持节:手持符节。节,符节,皇帝派遣使者或调动军队的凭证。壁:营垒。约:规定。按辔:控制住车马。揖:拱手行礼。介胄:铠甲和头盔,这里用作动词,指披甲戴盔。为动:被感动。式:同 “轼”,车前横木。这里用作动词,指扶轼。称谢:向人致意,表示问候。 既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!” 称善者久之。 出了细柳军营的大门后,群臣都感到惊诧。文帝说:“啊!这才是真正的将军啊!先前霸上、棘门的驻军,简直就像儿戏一样,他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。至于周亚夫,哪里是能够侵犯的呢!” 称赞了周亚夫很久。 曩:先前。固:必,一定。 【知识清单】 思维导图 教材母题 1.(教材习题)熟读课文,简要复述文中的故事。想一想汉文帝为什么称周亚夫 “真将军”,与同学交流。 在匈奴大举入侵的背景下,汉文帝亲自到霸上、棘门、细柳三处军营劳军。在霸上和棘门,文帝可以纵马奔驰,军营将士也极为恭敬。而在细柳营,文帝则被要求处处遵循军令:无将军之令不开营门;军中不能驱驰,只能徐行;劳军也要严格遵守军礼。文帝出营门,称赞了周亚夫。 汉文帝称赞周亚夫是 “真将军”,主要有以下几个原因: ①细柳营中 “军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”,一派常备不懈、严阵以待的景象。可见军队训练有素,周亚夫治军有方。 ②文帝到细柳营,“先驱至,不得入”“上至,又不得入”,直到文帝正式派使持节下诏,“亚夫乃传言开壁门”;在细柳营中,文帝也要遵循军令,按辔徐行。可见军纪严明,令行禁止。 ③面对天子,周亚夫说:“介胄之士不拜,请以军礼见。” 可见周亚夫刚正不阿,恪守军礼。 除了以上三点原因外,霸上及棘门军提供了反面例子作为对比,在 “匈奴大入边” 的背景下,文帝需要的正是一支训练有素的军队和周亚夫这样治军有方的将军。 2.(教材习题)《史记》写人时常常 “用两种突出的性格或两种不同的情势,抑或两种不同的结果,作为对照”(李长之语)。细读课文,说说文中哪些地方使用了对比、衬托的写法,对刻画人物起到了什么样的作用。 文帝在霸上及棘门军 “直驰入” 与在细柳军的两次入营受阻、在营中 “不得驱驰”“按辔徐行” 形成对比,体现出周亚夫的治军严明。这可以说是 “情势” 的对比。 在霸上及棘门军 “将以下骑送迎” 与在细柳军周亚夫 “持兵揖”“不拜” 形成对比,体现出周亚夫的刚正不阿、恪尽职守。这可以说是 “性格” 的对比。 出营门后,群臣的 “惊” 和文帝的 “称善者久之” 也形成对比,表现出文帝的贤明、识大体。这可以说是 “结果” 的对比。 对比的手法给出了反面的参照物,使得正面形象更加鲜明。 文中还有大量侧面描写,如写细柳军士吏全副武装,写军门都尉、壁门士吏传达将军的指示,写文帝及群臣的反应,都是从侧面衬托周亚夫的形象。侧面衬托的写法避免了单一从正面来写的直露,提供了更多观察人物的视角,也使得人物形象更加丰满、立体。 名句积累 ①已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。 ②军中闻将军令,不闻天子之诏。 ③至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。” 通假字 ①军士吏被甲(同 “披”,穿着。) ②改容式车(同 “轼”,车前横木,这里用作动词,指扶轼。) 古今异义 ①于是上乃使使持节诏将军(古义:符节;今义:节日,段落。) ②亚夫乃传言开壁门(古义:营垒;今义:墙。) ③请以军礼见(古义:请允许我;今义:希望对方做某事。) 词类活用 ①介胄之士不拜(名词用作动词,披甲戴盔。) ②上乃使使持节诏将军(名词用作动词,下诏。) 文言词汇 (一词多义) 军:军霸上(驻军);至霸上及棘门军(军营) 使:上乃使使持节诏将军(使臣);使人称谢(派遣,命令) 劳:上自劳军(慰劳);劳其筋骨(使…… 劳累) 为:以河内守亚夫为将军(作为);天子为动(被) 之:已而之细柳军(到,往);不闻天子之诏(结构助词,的) 重点内容 第一段:交代边境的紧张形势和刘礼、徐厉、周亚夫的三军驻地。 第二段:写汉文帝劳军的经过,重点写了汉文帝在细柳营被挡的一段史实,衬托出周亚夫治军之严。 第三段:写劳军后汉文帝的深明大义和对周亚夫的赞叹。 人物形象 周亚夫:忠于职守、治军严明、不卑不亢、刚正不阿。 汉文帝:深明大义、知人善任。 写作特色 ①借助对比衬托的手法,鲜明地展现了人物的性格特征。 ②正面描写与侧面描写相结合,表现了周亚夫的真将军风范。 写作意图 (思想感情) 本文记载了周亚夫驻军细柳时的一段事迹,赞扬了周亚夫的治军严谨、刚正不阿。 阅读启示 当今时代,每一位领导干部、国家公务员,以及工程设计师、一线工人等等,他们的工作岗位就是一道 “防线”,只要发扬周亚夫的这种敬业精神,恪尽职守,敬业乐业,我们的事业终会取得辉煌的成就。 名著整本书阅读:《红星照耀中国》 怎样读红色经典作品 一、整本书阅读导航 【内容梗概】 作者: 埃德加·斯诺(1905—1972),美国著名新闻记者、作家。斯诺为人正直,热爱和平、正义,具有浓厚的“中国情结”,十分关心中国命运,主要著作有《红星照耀中国》(原名《西行漫记》)、《红色中国杂记》等书。 主要内容: 作为中国人民的朋友,1928年,斯诺带着对中国革命的关心来华。当时,国民党统治区的社会舆论对中共极尽污蔑之词,国际舆论也对中共颇有微词。1936年6—10月,斯诺突破重重困难,对陕甘宁边区进行实地考察和采访。在此期间,他不仅关注中共领导者的革命策略,而且留心观察普通红军战士的日常生活。随后,根据自己掌握的大量第一手材料,斯诺完成了《红星照耀中国》这部报告文学的写作。 本书描写的时间段是1927—1937年,恰值土地革命时期。作者以忠实的原则记述了中国革命的历程,全面地展现了中国革命者的风采和中国革命的艰苦历程。全书共12篇,分为四个部分——关于红军长征的介绍;对中国共产党和红军主要领导人的采访;中国共产党的抗日政策;红军的军事策略以及作者的整个采访经历和感受等。 在斯诺看来,中国共产党领导下的中国革命之所以能够取得胜利,主要原因有三条:一是依靠群众。古语云:“得人心者得天下!”无论是在革命时期,还是在建设时期,始终依靠群众是中共的基本原则,更是红军无往不胜的“法宝”,而这也是“白汉”与“红汉”的根本区别所在。正是凭借这一“法宝”,红军才没有重演石达开的悲剧,顺利渡过大渡河,穿越从来就没有汉人军队穿越过的彝人地区。在书中,作者以细腻的笔触,以许多具体的事例说明了这个道理,生动而形象。这些出自一个以事实为自己最高信仰的西方新闻记者的笔下,对世界了解中国革命具有重要的意义。 二是拥有坚定的政治信仰。“人们以前从没见过像这样的战士——这些人当兵不是为了混碗饭吃,这些青年为胜利而舍生。他们是人、是疯子,还是神仙?”优良的政治作风是共产党军队的优良传统,这是红军与以往旧军队的根本不同。这是一支新军队,这是一群中国的脊梁式的人物。他们平凡至极,住的是窑洞,吃的是小米稀饭、南瓜汤,穿的是粗布衣,讲的是五湖四海的方言,但他们都有一个共同的目的,就是拯救中国。五湖四海、南腔北调汇聚成了20世纪30年代中国革命的红色风雷。坚定的政治信仰、科学的革命理论,共同铸就了红军坚强的品格,使它成了中国革命的中坚力量。 三是实事求是,既有坚定的信仰,更有灵活的处事风格。实事求是,具体问题具体分析,是中国共产党的基本原则。在长征途中,红军将领刘伯承与彝族首领小叶丹“歃血为盟”“结为兄弟”,便是这种原则的体现。尊重差异,尊重少数民族,更是中国共产党的一贯作风。“君子和而不同”,是中国古代传统的儒家思想,作者用形象的描写揭示这个道理。在作者貌似惊讶的描写中,我们可以领悟到:在看似旧的形式下,体现了中国共产党人灵活的处事风格。 1937年,《红星照耀中国》在英国问世,立即轰动世界,畅销海内外,并多次翻译再版。从此,西方人才开始了解中国共产党人的真实生活。在某种意义上,世界开始了解中国共产党人是从斯诺开始的。 本书被誉为“忠实描绘中国红色区域的第一本著作”,对世界正确了解中国共产党、中国工农红军和中国革命的历程起到了巨大作用。作者向全世界介绍了中共及其领导的革命军队进行的艰苦卓绝的革命历程,使世界人民开始关注中国革命:在这个古老的大地上,有这样一个红色政党,它全心全意地代表着人民的利益,从一个弱小的党,最终发展成了中国的执政党。 【知识清单】 人物 人物形象 外貌形象 相关情节 毛泽东 成长时期:富有反抗性,善于斗争,为自己争取合法权益。好学进取,有恒心毅力,善于思考,有质疑精神。成熟时期:质朴纯真,生活简朴。博览群书,涉猎广泛,精力过人,身体素质佳。一丝不苟,果决有魄力,是一位天才的军事家和政治战略家,又是一个感情深邃、爱军爱民的共产党领导。 面容瘦削,看上去很像林肯的人物,个子高出一般的中国人,背有些驼,一头浓密的黑发留得很长,双眼炯炯有神,鼻梁很高,颧骨突出,是一个非常精明的知识分子的面孔。 《苏维埃掌权人物》 《一个共产党员的由来》 ①与父亲的矛盾对抗。 ②剪辫子、参军。 ③自己到湖南省立图书馆看书自修半年。 ④他的财物只是一卷铺盖、几件随身衣物,伙食也同每个人一样。 ⑤谈及已死的同志和饥荒的死人事件,他眼睛湿润。 ⑥将自己的上衣脱给战士穿,长征中和普通战士一样步行。 ⑦对当前世界政治惊人地熟悉,提出的世界政局时事问题连斯诺都无法回答。 ⑧与斯诺谈论共产党的政策及抗日战争。 周恩来 平易近人,温和文雅,头脑冷静,善于分析推理,讲究实际经验,细心热情,善于计划,生活朴素,充满活力。 清瘦、中等身材、骨骼小而结实,又大又深的眼睛富于热情,胡子又长又黑,外表上不脱孩子气,有吸引力。 《造反者》 ①第一次见面用英语跟斯诺打招呼。 ②为斯诺规划采访行程。 ③揽着红小鬼胳膊在乡间散步。 彭德怀 他是个率直爽朗、乐观爱笑、富有才智、善于驰骋、吃苦耐劳、精力旺盛、性格刚烈、具有强烈反抗精神、坚强不屈的勇士,也是一位爱惜部下、善于作战的杰出军事家。 无 《彭德怀印象》 ①童年时在私塾奋起反抗欺负他的地主孩子、老师,将祖母的鸦片烟踢掉。 ②青年时带领农民攻打囤粮的大地主。 ③从事谍报工作被抓时不屈服,坚决不招供。 ④长征中经常步行,把马让给其他同志骑。 ⑤司令部陈设简陋,伙食也很一般,与部下一样。 ⑥将国民党的悬赏通缉传单收集起来,用于印刷红军宣传品。 ⑦善于总结战术经验,巧妙运用游击战取得胜利。 ⑧喜欢孩子,尊重少先队员(红小鬼),将棉衣披给小号手。 贺龙 威望高、口才好,英勇善战,有出色的军事才能,急躁而又谦虚。 他是个大个子,像只老虎一样强壮有力。他已年过半百,但仍很健康。 《贺龙二三事》 ①用一把菜刀在湖南建立一个苏区。 ②不止一次把地方的哥老会全部成员收编进红军。 ③行军神出鬼没。 徐海东 大胆无畏,英勇善战,有强烈的反抗精神,善良真诚,阶级意识很强。 嘴里露出掉了两个门牙的大窟窿,身材修长,四肢灵活,全身肌肉发达。 《红色窑工徐海东》 ①在学堂回击富家子弟的欺压,参加反对克扣工资的罢工。 ②为自己的无产阶级出身感到自豪,笑称自己是“苦力”。 ③组织湖北第一支“工农军队”。 ④带领红军轻松攻克预旺县。 朱德 沉默谦虚,爱惜部下,深受爱戴,天性温和,说话朴实,喜欢运动和读书,大勇大智,爱党爱民,为革命甘愿丢弃个人财富和地位的共产党人,同时他还是一位作战经验丰富的杰出军事家。 貌不惊人,有点饱经沧桑,眼睛很大,眼光非常和蔼,身材不高,但很结实,胳膊和双腿都像铁打的一样。他已年过半百,也许已有五十三四岁。 《关于朱德》 ①定出自习读书计划,熟读政治、经济书籍。 ②积极主动戒脱鸦片烟瘾。 ③坚持寻找并加入共产党,寻找新的革命道路。 ④在柏林参加共产党卫生院五卅运动被捕。 ⑤在长期的作战中形成自己带兵的特殊战术。 ⑥指挥全军打过大大小小几百次小仗,几十次大仗,经历过敌人五次“围剿”。 ⑦与战士讲话往往脱下帽子,与部下同甘共苦。 艺术 特色 ①高度纪实性,深刻洞察力。 本书记录的是斯诺通过采访、对话和实地考察得来的事实,特别是很多采访,都采用了“口述实录”的新闻叙事方法。正是在奔走了解红军、党政机关、经济、文化、教育、宣传等各方面情况,在同革命领袖、普通战士、工人、农民、知识分子等进行了无数次谈话的基础上,才有了本作品的问世。作品中还蕴含着斯诺周密思虑的见地,渗透着正义的火花和激情。斯诺站在历史的高度,以其深刻的洞察力对新闻事件进行忠于事实、合乎逻辑的分析和判断,得出了令人信服的评价和入木三分的预见性结论,理性的思辨给读者带来更深的思考。 ②人物个性鲜明,真实可感。 善于表现人物的外貌、心理、个性,大量采用白描、细节描写、对话、特写等方法,将人物活灵活现地展现在读者面前。斯诺在书中用细腻的笔触写到了几乎所有的红军将领:气度恢宏、学识渊博的毛泽东,温文尔雅、谈吐不凡的周恩来,健壮如虎、疾恶如仇的贺龙,德高望重、老当益壮的徐特立,信仰坚定、热情真诚的徐海东……这些传奇式的人物个性鲜明,令读者过目难忘。 ③善设悬念,擅长场景刻画。 作者善设悬念,以替读者揭开谜底的方式叙述。作品一开头,斯诺就以人们对红色中国的种种疑问入文,极大地提高了读者的阅读兴趣。作者亦擅长场景刻画。书中描绘了不少惊心动魄的战斗场面,硝烟征程、磅礴气势立显笔底,读来令人犹如身临其境,有强烈的现场感。 ④语言朴素生动、风趣幽默。 作者将陕甘宁边区的生活描绘得亲切生动:比如小脚老太太坚持杀鸡招待客人时与同伴的应答,使人读来倍感亲切。另外,斯诺在行文中也不时表现出风趣幽默的特点,如对“红小鬼”向季邦的描写就非常幽默。 主题 思想 ①通过一个外国人的所见所闻,客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况,使西方人第一次了解到中国共产党人的真实生活。作品描绘了充满生机与活力的苏区,描绘了中国共产党人和红军战士英勇卓越的伟大斗争,以及中共领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。 ②书中不仅记录了考察所得的第一手资料,而且深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因,对中国共产党和中国革命做了客观的评价。 阅读 启示 ①斯诺对新闻采取公正、认真的态度,值得我们每一个人学习。斯诺精神的核心就是“用事实说话”,他是中国人民的朋友,也是美国人民的骄傲。 ②我们要学习共产党人艰苦奋斗、坚韧不拔、吃苦耐劳、英勇爱国的精神,不断提高自己的思想意识和政治觉悟,发扬革命传统精神,为实现中国特色社会主义贡献自己的力量。 【整本书阅读】 1.国共对战中国民党失败的原因: ①从根本上说,国民党政府实行内战、独裁和卖国的政策,维护大地主大资产阶级的利益,妄图把中国拉回到殖民地半殖民地的黑暗前途,违背历史发展规律,违背全国人民的公意,必然遭到全国人民反对。 ②国民党政府违背全国人民迫切要求休养生息、和平建国的意愿,执行反人民的内战政策,公然发动全面内战,造成人心的向背。 ③国民党军队缺少红军的信仰和精神,红军是为了农民而打仗,是劳动阶级的拳头。 2.红军是人,是疯子,还是神?请结合整本书阅读,阐述观点与理由: ①“人”的角度:我认为红军是人,是平常人,有平常人的喜怒哀乐,也有平常人的爱好。如有的红军战士喜欢打乒乓球,有的喜欢唱歌,有的特别爱马。 ②“疯子”的角度:我认为红军是“疯子”,他们面对困难,坚定不移,有时采取异乎寻常的甚至极端的方式,把个人生死置之度外。如在“飞夺泸定桥”一役中,泸定桥上面一半木板被撬走,下面是湍急的河流,对面是敌军的机枪阵地,没人会想到红军竟然在这样凶险的情形下过桥。 ③“神”的角度:我认为红军是神,红军创造了人类历史上的奇迹。他们翻越数座大雪山,渡过几十条河流,穿过遍布沼泽的草地,徒步二万五千里,最终突破敌军的重重包围,真是神奇! 3.红军战士战斗长久和顽强勇敢的事例: ①红军坚持作战,组织了五次反“围剿”战役(或红军历时两年走完二万五千里长征)。②红军冒着敌人的炮火飞夺泸定桥。 4.《红星照耀中国》中为了中国命运,为天下百姓甘愿付出自己的青春和热血的人物及其事例: 示例一:周恩来。①为斯诺规划采访行程。②揽着“红小鬼”的胳膊在乡间散步。周恩来的事迹启示我们,凡事要提前做好规划,并且要多替别人着想。 示例二:毛泽东。①为了接触到更前沿的先进思想到北大当图书馆助理员。②为了专心读哲学新书,要求斯诺改期再谈。这些启示我们,养成良好的阅读习惯使人一生受用无穷,无论何时何地都应该保持积极进取的心态。 5.《红星照耀中国》被翻译成近20种语言,70多年来在世界各地畅销不衰。近年,《红星照耀中国》创下销售300万册这个新纪录。联系原著,简单分析本书受读者欢迎的原因: ①本书的作者是一个以事实为自己最高信仰的西方新闻记者,书中的内容由作者亲身赴实地采访所得,是中国共产党人生活的真实写照,真实可信,不同于一般的带有主观偏见的作品。②书中记录和描述的 中国共产党的杰出领袖既有才能卓越、影响深远、功勋显赫的一面,更有平易近人、普通朴实的一面,让读者觉得亲切可信,耐人寻味。③作者在中国共产党及其领导的军队还处于革命低潮时的大胆预言,在几十年后变成了事实,直到今天党所领导的事业越来越成功,激发了世界各国读者的阅读兴趣。④本书人物个性鲜明,语言生动朴素而风趣幽默,充满着睿智的洞察力,确实值得一读。 三、整本书阅读探究 【任务解读】 任务一:为革命者写小传 任务提示: 从《红星照耀中国》一书介绍的众多革命者中选择一位,梳理书中关于他的内容,如家庭出身、成长经历、投身革命的缘由、在革命中的贡献,以及外貌言谈、性格气度等。根据梳理的内容,为他写一篇小传。 知识要点:以周恩来为例(第二章第二节) 1.家庭出身 周恩来出身于大官僚家庭,是世家子弟,祖父是清朝大官,父亲是杰出的教书先生,母亲博览群书。周恩来从小就表现出突出的文学天赋。 2.成长经历 周恩来在南开中学读书,后来升入南开大学。他在南开大学学会了英语,受到了“开明的”教育。他在民族觉醒时期接受的教育,使他的兴趣从文学转到别的方面去了。第一次革命以后,周恩来便被卷入社会革命运动中。 3.投身革命的缘由 1919年学生运动中,他作为学生领袖遭到逮捕。后来他去了法国,回国后与孙中山会合,准备发动国民革命。26岁时,周恩来被任命为黄埔军校的秘书。1925—1927年进行了北伐,1927年以后蒋介石发动了右派政变,开始杀害激进分子,周恩来被列入头号黑名单。几经周折,1931年后他终于“闯破封锁”,加入红色队伍。 4.在革命中的贡献 帮助创建共产党,担任黄埔军校政治部主任;组织大罢工;组织“八一”起义;在南方艰苦斗争;长征;西安事变。 5.外貌言谈 清瘦,中等身材,骨骼小而结实,又大又深的眼睛富于热情,胡子又长又黑,外表上不脱孩子气。他用温文尔雅的口气与斯诺打招呼,他的英文讲得虽不流利,却相当准确。 6.性格气度 他确乎有一种吸引力,似乎是羞怯、个人魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。他是中国人中间最罕见的一种人,一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。他是一个书生出身的造反者。他头脑冷静,善于分析推理,讲究实际经验;态度温和。 任务二:制作“长征图册” 任务提示: 小组合作,梳理《红星照耀中国》中有关长征的内容,制作一本长征图册。根据书中内容和历史课的相关知识,在地图上描画红军长征的路线,标出“突破湘江”“遵义会议”“四渡赤水”“飞夺泸定桥”“过雪山草地”“三大主力会师”等重大事件的发生地,将这幅地图作为图册的首页。根据在地图上的标示,搜集整理与长征中重大事件有关的历史照片或美术作品等,并附上自己撰写的说明文字(或摘抄书中的相关语句),作为图册的主体内容。图册完成后,向全班同学展示。 知识要点: 1.长征的起因 (1)苏区地盘太小,到1934年9月,中央根据地由原来的35个县缩小到只剩瑞金、兴国等几个县,面积由5万多平方千米减至1万平方千米左右。 (2)由于敌人的经济封锁和王明的“左”倾经济政策,导致根据地经济濒临崩溃,使红军缺乏在根据地继续斗争的物质条件。 (3)由于苏区面积缩小和人口锐减,红军兵力得不到补充,只有突围向外发展。 2.长征的路线 红军长征首先向西,然后向北,中央红军长征经过了福建、江西、广东、广西、湖南、贵州、云南、四川、西康(原西康省所属区后来分别并入四川省和西藏自治区)、甘肃、宁夏、陕西共12个省。红军长征总里程约为二万五千里。 3.长征中面临的困难 (1)敌军的围攻。红军一直处于几十万敌军的围追堵截中。(2)我党我军内部的错误和矛盾。(3)征途中恶劣的自然条件。(4)少数民族地区的民情。 4.长征中具有重大意义的事件 四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地等。 5.长征的历史价值 长征是中国共产党领导中国人民英勇革命的壮丽史诗。中国工农红军长征的胜利,是人类历史上的奇迹。从1934年开始到1936年结束的长征,他们突破几十万敌军的包围封锁,唱响战略转移的凯歌,是人类近现代战争史上凡人谱写出的英雄史诗。长征结束了“左”倾教条主义在中央的统治,确立了毛泽东在红军和中共中央的领导地位,中国革命的航船终于有了一位能驾驭其进程的舵手。 红军长征的胜利,是中国革命转危为安的关键。长征的胜利表明,中国共产党及其领导的工农红军是一支不可战胜的强大队伍,长征中红军表现出的对革命的必胜信念和勇往直前、不怕牺牲的英雄气概,成为激励共产党人和人民军队前进的巨大动力。 任务三:举行读书分享会 任务提示: 《红星照耀中国》展现了众多革命英雄人物的形象,讲述了革命历程中许多可歌可泣的事迹。读完这部作品,你是不是对革命精神有了更深的体悟?有没有从光辉历史中获得前进的动力?可以举办一次读书分享会,围绕“中国共产党人的革命信仰”“长征精神的内涵”“当代青少年如何传承长征精神”等话题,谈谈你的阅读体会和获得的启示。 知识要点: 1.中国共产党人的革命信仰 在血雨腥风的革命年代,因为有着坚定的共产主义信仰,中国共产党人才在血与火的战场上舍生忘死、前赴后继,在刑场上视死如归、大义凛然。 2.长征精神的内涵 红军在长征途中表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念,表现出了不怕牺牲、争取胜利的无产阶级乐观主义精神,表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。这些构成了伟大的长征精神:不怕牺牲、前赴后继、勇往直前、坚韧不拔、众志成城、团结互助、百折不挠、克服困难、忠诚爱国。 3.当代青少年如何传承长征精神 长征精神是革命先辈留给我们的宝贵的精神财富,作为当代中学生,我们要树立崇高的理想和信念,继承和发扬艰苦奋斗的作风,弘扬集体主义精神,脚踏实地,为实现革命理想、争做社会主义事业的可靠接班人而努力。 名著整本书阅读:《红星照耀中国》 怎样读红色经典作品 一、整本书阅读导航 【内容梗概】 作者: 罗广斌(1924—1967),重庆忠县人。1948 年加入中国共产党,从事学生运动工作。1948 年9月,因叛徒出卖在成都被捕,先后被囚禁于中美合作所集中营渣滓洞、白公馆。他在狱中坚持斗争,迎接解放。1949年11月27日大屠杀之夜,组织了连他在内的19名难友集体越狱成功。作品有合著革命回忆录《在烈火中永生》、合著长篇小说《红岩》等。 杨益言(1925—2017),四川武胜县人。1944年在同济大学读书,1948年初因在上海参加学生运动被学校开除。同年8月被捕,被囚禁于重庆中美合作所集中营渣滓洞,重庆解放前夕被营救出狱。出狱后根据其亲身经历与罗广斌合著《红岩》。 主要内容: 1948年,重庆在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。为了配合工人运动,重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店,作为地下党的备用联络站。甫志高为了表现自己,不顾联络站的保密性质,擅自扩大书店规模,销售进步书刊。 一天,区委书记江姐要去华蓥山根据地,甫志高到码头为江姐送行。江姐嘱咐他要注意隐蔽,他嘴上答应,心里却不以为然。江姐到离根据地不远的一座县城时,发现自己的丈夫——华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。见到纵队司令员“双枪老太婆”后,她强忍悲痛,坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作,许云峰知道情况后大吃一惊,几经分析发现郑克昌形迹可疑,便让甫志高通知所有人员迅速转移。甫志高却根本不听劝告,反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩,结果被捕并成了可耻的叛徒。由于他的告密,许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。 特务头子徐鹏飞得意忘形,妄图借此将重庆地下党一网打尽。然而,他使尽各种伎俩,都没能从许云峰等人身上得到任何所需的东西。凶残的敌人为了得到口供,疯狂地折磨政治犯。他们给犯人食用霉烂的食物,而且在炎热的夏天限制饮水数量,妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋,狱中难友乘放风时在墙角挖出一眼泉水,在保护泉水的斗争中,龙光华英勇牺牲,全狱难友绝食抗议敌人的暴行,敌人不得不妥协让步。 叛徒甫志高带领特务窜到乡下,江姐不幸被捕,被关押在渣滓洞里。在狱中,她受尽了折磨,凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对毒刑,她傲然宣告:“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁!”秋去冬来,转眼到了年底。全国革命形势一片大好,国民党当局在受到沉重打击后开始放出和谈空气。 阴历年三十,渣滓洞全体难友举行了一个别开生面的联欢会。更令人高兴的是,地下党派人与他们取得了联系。敌人为了表示和谈的“诚意”,假意释放了一些政治犯,来自资产阶级家庭的共产党员刘思扬是其中之一。在他被送回刘公馆的第二天夜里,一个自称姓朱的人潜入刘家,说他受特委书记李敬原的委派,前来了解刘思扬在狱中的表现,并要他详细汇报狱中地下党的情况。正当刘思扬对此人怀疑时,李敬原派人送来警示,刘思扬识破了特务的伪装。刘思扬来不及转移,又被抓起来关进另一所监狱“白公馆”。郑克昌在诱骗刘思扬失败后,又伪装成同情革命的记者高邦晋打入渣滓洞,他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党的秘密。余新江等人识破了他的伪装,并逼迫他交代出全部计划。 解放军日益逼近重庆,地下党准备组织狱中暴动。在白公馆装疯多年的共产党员华子良与狱中党组织接上了关系。同时,关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道。重庆解放指日可待,国民党反动派垂死挣扎,徐鹏飞等狗急跳墙,提前秘密杀害了江姐、许云峰、成岗等人。深夜,当解放军攻入四川时,渣滓洞和白公馆同时发生了暴动。刘思扬、齐晓轩等一些同志牺牲了,但更多的同志终于冲出了魔窟,伴随着解放军隆隆的炮声,去迎接黎明时分灿烂的曙光! 【知识清单】 人物 性格特征 相关情节 江姐/江雪琴 (地下党区委书记) 爱憎分明,谨慎细心,沉着冷静,坚强稳重,感情细腻,坚贞不屈,意志坚定,从容镇定,视死如归 ①先前负责《挺进报》的刻写工作,后带着省委的重要指示,奔赴川北革命根据地。 ②在川北,目睹丈夫牺牲后的情景,抑制住内心的巨大悲痛,很快振作精神继续前进,毅然直上华蓥山。 ③由于叛徒甫志高的出卖,在川北被捕,被捕时痛斥叛徒。 ④在渣滓洞集中营里,面对敌人用竹签钉手指等酷刑,绝不屈服、大义凛然,并义正词严地痛斥敌人的罪行。 ⑤在渣滓洞集中营组织和领导狱中斗争。 ⑥识破郑克昌化身记者进入狱中探查地下党线索的阴谋。 ⑦为庆祝中华人民共和国成立,与女同志们狱中绣红旗。 ⑧被敌人提前秘密处决,就义前平静地与狱友们一一告别,从容走向刑场。 许云峰 (长江兵工总厂钳工、地下党市委委员、工运书记) 经验丰富,意志坚定,胆识过人,沉着机智,坚韧顽强,顾全大局,舍己为人,视死如归,思维缜密,有领导力 ①敌人派特务渗透沙坪书店时,凭借敏锐的洞察力及时发现敌人的阴谋,当机立断做出关闭联络站、安排人员转移的决定,并警示李敬原等,挽救了党组织。 ②因甫志高叛变而在茶馆被捕,被捕时,为了掩护川东特委李敬原,挺身而出,吸引敌人注意。 ③被徐鹏飞审讯时,把对《挺进报》的领导责任和与成岗的上下级关系引向自己,保护了组织和同志。 ④赴宴时,拒不碰杯拍照,义正词严地戳穿敌人的阴谋。 ⑤先被关押在渣滓洞集中营,领导狱中斗争,后被关押在白公馆漆黑的地窖里。 ⑥在地窖里用手指和半截铁箍挖了一条地道,并把这地道留给同志们。 ⑦被敌人秘密投入镪水池而牺牲,牺牲前与徐鹏飞进行激烈交锋。 成岗 (修配厂厂长、《挺进报》印刷负责人、中共地下党) 沉着冷静,机智谨慎,舍己为人,临危不乱,坚贞不屈,意志坚定,有革命热情 ①负责《挺进报》的刻印和发行。 ②被敌人抓捕时,他及时在窗外挂上扫帚,用暗号通知党,避免了更多的同志被捕。 ③遭受徐鹏飞的严刑拷打,写下《我的“自白书”》。 ④被关押在白公馆,被敌人注射“诚实注射剂”,凭借顽强的毅力保守党的秘密。 ⑤在狱中仍坚持办《挺进报》,领导狱中斗争。 ⑥与许云峰一起被敌人秘密地投入镪水池而牺牲。 齐晓轩 (白公馆党组织负责人、特支书记) 经验丰富,老成持重,沉着果断,深谋远虑,舍己为人,视死如归 ①白公馆党组织负责人,领导狱中斗争。 ②指示成岗办狱中《挺进报》,嘱咐他用仿宋字、去掉刊头,平时模仿成岗的笔迹以防万一。 ③挺身而出,承认写纸条,保护胡浩,并用仿宋字通过了特务的字迹检验,保卫了党组织和同志。 ④领导越狱斗争,为了掩护战友自甘成为靶子,吸引敌人火力,最后壮烈牺牲。 刘思扬 (资产阶级少爷、中共地下党) 意志坚定,感情细腻,坚贞不屈,疾恶如仇,有勇有谋,视死如归,有革命热情 ①资产阶级出身的三少爷,大学时确立马克思列宁主义信仰,与未婚妻孙明霞一起为《挺进报》收听、抄录解放区广播信息和撰写新闻稿。 ②因叛徒甫志高出卖而被捕,先被关押于渣滓洞集中营,参与狱中护水斗争,在龙光华牺牲后与余新江一起作为代表与特务谈判,参与绝食斗争。 ③在渣滓洞创作《铁窗小诗》,离开前交给了余新江,越狱时写着《铁窗小诗》的纸被未婚妻孙明霞拾到。 ④因敌人“释放政治犯”的骗局被释放并软禁于刘庄。 ⑤在刘庄识破了敌人伪装成共产党骗取机密的阴谋,并用假情报迷惑敌人,后被囚于白公馆。 ⑥在白公馆协助成岗发行狱中《挺进报》,参与狱中斗争。 ⑦参与白公馆的越狱斗争,最后中弹牺牲。 华子良 (疯老头、华蓥山根据地党委书记、双枪老太婆的丈夫、华为的父亲) 忍辱负重,深谋远虑,能屈能伸,忠诚坚定,智勇双全 ①被关在白公馆,十五年前受到上级指示伪装疯癫,长期隐蔽,让敌人确信他精神失常,为的是与地下党建立联系并完成越狱突围任务。 ②在图书馆楼板下,与齐晓轩、成岗接上联系,送来许云峰被关在地窖的信息及许云峰的信。 ③利用外出的机会通过磁器口联络站承担起渣滓洞、白公馆和地下党的联络工作,传递情报。 ④被特务带上山打游击时,趁机逃跑。 ⑤成为解放军的向导,最后带领军队支援白公馆的越狱行动。 双枪老太婆 (华蓥山游击队队长、华为的母亲、华子良的妻子) 智勇双全,疾恶如仇,爱憎分明,颇具女侠风骨 ①彭松涛壮烈牺牲,她强忍悲痛与江姐首次会面。 ②为营救被捕的江姐,她乔装打扮,率领游击队在公路上劫持军车,由于敌人提前转移了江姐,营救行动失败。 ③接受筹划突袭中美合作所营救狱友的任务,得知丈夫华子良尚在人间。 小萝卜头 (原名宋振中,宋绮云夫妇之子) 记忆力很好,天真可爱,活泼机智,热爱学习,渴望自由 ①被关押在白公馆,跟随黄以声将军上课学习,会为了避开特务用俄语交谈。 ②帮成岗跟楼下建立了最初的简单联系,与狱中地下党关系亲近,多次帮忙传递情报。 ③在去找黄以声将军上课时抓到一只小飞虫,打算把它装在火柴盒里,但最后还是放了它。 ④离开白公馆的前一晚做了可怕的噩梦。 ⑤离开前告诉成岗地窖里关进了一位同志。 ⑥最后一家人都被特务杀害。 甫志高 (原区委委员兼任银行会计主任,沙坪书店店长,后成为叛徒) 无组织纪律,贪图享乐,自私自利,没有坚定的革命意志 ①违反组织规定,擅自扩大了沙坪书店的销售范围,售卖进步书刊。 ②被伪装的特务蒙骗,不听从许云峰的警告和安排,在给妻子买牛肉回家时被特务抓捕。 ③叛变,导致许云峰、江姐、成岗、余新江、刘思扬、孙明霞等一大批共产党员被捕,对重庆的革命工作造成了极大的影响。 ④最后被双枪老太婆率领的华蓥山纵队活捉,被华为处决。 徐鹏飞 (特务头子,侦防处处长、西南特区区长) 阴险狡诈,凶残狠毒,色厉内荏,有丰富的特务工作经验 ①趁严醉出差之际,引诱严醉的手下黎纪纲说出沙坪书店出现了共产党线索的消息。 ②为了得到口供,疯狂折磨政治犯。 ③严刑审讯许云峰、成岗,逼迫成岗写自白书。 ④在家中举行庆功宴,设局陷害许云峰。 ⑤密裁许云峰之前,与许云峰见面,被许云峰揭开空虚和绝望的灵魂。 艺术 特色 ①人物形象众多,性格鲜明。 《红岩》塑造了一组革命英雄的群体形象。江姐是作者着力刻画的一个主要人物。她对党忠贞,对敌斗争,顽强不屈,在危急关头从容镇定,对革命同志有血肉情深。在赴华蓥山途中,她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅,虽然悲痛欲绝,但为了不暴露身份,仍旧镇定自若,并强忍悲痛去与“双枪老太婆”会面。在就义前,她平静地与战友们一一告别,亲吻“监狱之花”,梳理好头发,换上整洁的蓝旗袍,平整好衣服的皱痕,而后从容走向刑场。许云峰是作者着力刻画的另一个主要人物形象。他经验丰富、胆识过人、沉着机智、顾全大局。在沙坪书店发现敌情后,他果断布置撤退转移;为掩护川东特委李敬原安全脱身,他主动出击,把敌人的注意力引向自己;面对敌人的审讯,他巧妙地把徐鹏飞引入错误的判断,从而保护了组织和同志。此外,还有齐晓轩、成岗、刘思扬、华子良等人,也给人留下了深刻的印象。 《红岩》在对反面人物的刻画上也很有特点,作者没有采用漫画化的手法,简单地把敌人丑化一通,而是极力按照生活的本来面目,着重从矛盾冲突、人物关系中去解剖他们,写出他们的反动本质和性格特征。 ②结构宏伟而严谨,错综复杂而有条不紊。 《红岩》背景广阔,人物众多,斗争错综复杂,但全书章法井然,结构严谨而富于变化。小说共30章,前10章侧重写重庆地下斗争和川北的武装斗争,后20章以写狱中斗争为主。前后互相关联,而以狱中斗争为中心。作者巧妙地借助人物活动这一线索,引出并连接起种种复杂的矛盾斗争。如由余新江、成岗的活动,引出工人运动;由江姐工作调动,带出华蓥山根据地的武装斗争;由陈松林、成瑶的活动,引出学生运动;由甫志高的叛变,使许云峰、成岗、刘思扬、余新江、江姐被捕,而引出狱中斗争;又通过刘思扬的被“释放”和再度被捕,把渣滓洞和白公馆两个集中营的斗争联系起来。从而形成了以狱中斗争为主线,把党领导的城市地下斗争、学生运动、工人运动以及农村的武装斗争,有机地交织成一体的宏伟而严谨、集中而富于变化的结构布局,再现了特定历史时期的光明与黑暗最后搏斗的艰巨性和复杂性。 ③注重心理活动的描写和环境气氛的渲染。 根据狱中斗争生活的特点,小说在人物刻画上充分发挥了心理活动描写细腻的特长。如成岗被注入“诚实注射剂”时的思绪,江姐突然目睹丈夫被杀后的思想活动,刘思扬遇到“红旗特务”时的心境,都很好地揭示了革命者在特定环境下的思想活动和精神状态,充分显示了革命者精神世界的光辉。 此外,作者在行文中还加入了不少环境描写。如“夜深了。歌乐山上的狂风,一阵紧一阵地呼啸着,飞卷落叶,寒冷彻骨。签子门外半明半暗的狱灯,在咆哮的狂风中不住地摇晃”,营造了一种紧张而悲凉的气氛,以狂风吹卷落叶、狱灯摇晃暗示敌人在秘密地屠杀革命党人。 主题 思想 《红岩》是一部描写重庆解放前夕严酷的地下斗争,特别是狱中斗争的长篇小说。作品真实地展现了国民党统治行将覆灭、解放斗争走向全国胜利的斗争形势和时代风貌,成功地塑造了以许云峰、江姐、成岗、刘思扬和华子良等为代表的共产党人的英雄形象,热情地歌颂了他们坚贞不屈、向往光明的革命精神和英雄气概。 阅读 启示 红岩精神是革命先烈坚持真理、改造社会的人生伟大实践,是革命先辈为国家、为人民无私奉献的真实写照,是我们实现中华民族的伟大复兴过程中不可缺少的精神支柱,我们作为青少年,更要高举爱国的旗帜,立志报国。 【整本书阅读】 1.小说《红岩》以“红岩”为名的原因: ①点明故事的发生地点:红岩是重庆的一处地名,红岩村位于重庆市郊化龙桥附近的“大有农场”内,曾经是中共中央南方局和八路军驻重庆办事处所在地,既是革命的领导处,也是革命者的精神圣地。并且牺牲在白公馆、渣滓洞的许多烈士,都是在中共中央南方局的领导和培养之下成长起来的。 ②具有比喻象征意义:“红”是革命的颜色,“岩石”又是极其坚硬的物质,这与革命者们在狱中坚持斗争、坚韧不拔的品质是一样的。作者用红色坚硬的岩石比喻革命者及革命者的斗争精神,如同以许云峰、江姐为代表的共产党员在面对敌人的威逼利诱时,所体现出的坚毅与自信、勇敢与冷静。“红岩”暗含了作者对大无畏革命精神的赞美的主题,深沉而热烈,令人瞩目。 2.红岩精神及在书中人物上的体现: ①红岩精神:以崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量、浩然革命正气为主要内涵。是中国共产党领导下,无产阶级革命家、共产党人和革命志士在抗日战争及解放战争初期的斗争中形成的崇高革命精神。 ②在书中人物上的体现: 示例一:江姐,面对敌人的严刑拷打,坚守党的秘密;就义前从容地向同志们告别。可见红岩精神是对革命事业的无比忠贞,宁可牺牲自己也要坚守党性原则和革命信仰。 示例二:成岗,在狱中受尽酷刑,写下正气凛然的《我的“自白书”》;被注射“诚实注射剂”,依然坚持保守党的秘密。可见红岩精神是对共产主义信念的执着追求,是“威武不能屈”的革命气节和勇于牺牲的奉献精神。 示例三:许云峰,敌人为割断他与狱中地下党组织的联系,将他戴上重镣,关进终日不见阳光的地牢。面对敌人的严刑拷打、残酷折磨和威逼利诱,许云峰始终大义凛然,坚贞不屈,不为所动。可见红岩精神是对革命事业的无比忠贞,以及无惧艰险、坚守党性的革命信仰。 3.《红岩》中,革命者们在牢狱中的团结一致、相互鼓励、共同斗争,成为绝境中最鼓舞人心的力量。请举出例子并简要分析: 示例一:革命者在狱中举办新年联欢会,贴春联,演节目,互赠“贺年卡”……在艰苦卓绝的环境中,他们互相鼓励,表现出质朴真诚的革命情谊和顽强乐观的革命精神,感人至深,催人奋进。 示例二:革命者与敌人谈判要求开追悼会悼念龙光华,被拒绝后同志们团结一致,绝食抗议,坚持四天不动摇。战友们在极端恶劣的情境中不畏强暴,肝胆相照,令敌人胆战,最终敌人同意为龙光华举行庄严的追悼会。 4.《红岩》的现实意义: 《红岩》是一部描写革命英雄传奇事迹的小说,是当代的优秀文学作品之一。它真实记录了中国革命在即将取得胜利的历史关头时光明与黑暗的殊死斗争。书中众多英雄人物身上所表现出来的大无畏的牺牲精神和坚如磐石的理想与信念,以及他们在这最后的历史瞬间由光明和黑暗的殊死搏斗所激发出来的精神光焰,震撼了许多青少年的心灵。在高举爱国主义旗帜,传承中华优秀传统文化的今天,无疑具有深刻的意义:①传承革命传统文化和革命精神。《红岩》描写了诸多革命志士意志坚定、为革命英勇献身的场景,启示人们不要忘记美好生活来之不易,铭记革命烈士,并将这种革命精神一代代传承下去。②爱国主义教育。 《红岩》所塑造的英雄形象身上闪烁着耀眼的爱国主义光芒,激发了人们的爱国热情,让爱国主义的种子深深扎根于人们的心中。 5.今天的我们应该如何看待红岩精神: 红岩精神是中华民族精神的重要组成部分。红岩精神是中国共产党人在民族生死存亡关头,维护国家根本利益的马克思主义的立场、观点和思想方法的体现,今天的我们远离那血雨腥风的岁月,正在享受着革命先烈用生命为我们创造的美好幸福生活,正在豪情满怀地向着构建社会主义和谐社会的宏伟目标迈进。当此之时,我们更应该继承先烈遗志,把红岩精神永远扎根心中,发扬红岩精神,为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。 二、整本书阅读探究 【任务解读】 任务一:英雄群像的塑造 任务提示: 《红岩》中的英雄人物,职业不同,经历各异,但他们都具有坚定的共产主义信仰,对革命事业无限忠诚。在敌人面前,他们横眉冷对,大义凛然,不屈不挠;一旦革命需要,他们都能舍生取义,从容献身。小说不仅展示了英雄们的高贵品质和崇高气节,还成功地刻画了他们不同的性格特征。阅读过程中,摘录一些能够体现英雄人物形象的句子和段落,结合这些具体描写,对英雄人物的艺术形象做出精准分析。 知识要点: 1.主要英雄人物及相关情节 许云峰:重庆地下党领导人。因为叛徒甫志高的出卖,为掩护李敬原撤退而被捕。在渣滓洞中与特务头子徐鹏飞斗智斗勇,给予敌人错误的引导。识破敌人宴会的阴谋,不给敌人留下一张照片,痛斥特务。后来被敌人秘密转移到白公馆,关在地窖中。他靠坚强的毅力,用手指和半截铁箍挖出了一条越狱逃生的通道,并且把通道留给了狱友。在重庆解放前夕,被特务杀害。 余新江:地下党员。因叛徒甫志高的出卖而被捕。在狱中因龙光华牺牲,和刘思扬作为代表与敌人谈判,争取权利,为龙光华开追悼会。识破郑克昌假扮的新闻记者高邦晋的身份,设计控制住郑克昌并让他交代出特别顾问的全部计划。越狱时受伤,结局不明。 成岗:重庆地下党员,负责印刷《挺进报》。因为叛徒甫志高的出卖而被捕。在渣滓洞写下《我的“自白书”》,痛斥特务,表明革命立场。后来被敌人秘密转移到白公馆,经受住特务“诚实注射剂”的考验,没有泄露党的信息。在重庆解放前夕,被特务杀害。 刘思扬:重庆地下党员,负责《挺进报》消息的收听和记录。因为叛徒甫志高的出卖而被捕。关押在渣滓洞期间和余新江作为代表与敌人谈判,争取了权利,为龙光华开追悼会。因国民党做出释放政治犯的假象,而被软禁在刘公馆,其间识破郑克昌假扮地下党的阴谋,没有泄露党的信息。后被转移关押到白公馆,组织狱友越狱,在掩护狱友越狱的过程中牺牲。 江姐:重庆地下党领导人。转去川北后,目睹丈夫彭松涛的头颅被挂在城门上,强忍悲痛继续投身革命工作。后因为叛徒甫志高的出卖而被捕,当她发现甫志高是叛徒时怒斥甫志高。在渣滓洞以顽强的革命意志经受住特务的酷刑(竹签扎手指)。听到中华人民共和国成立的消息后组织狱友绣红旗。在重庆解放前夕,被特务杀害。 齐晓轩:白公馆地下党领导人。白公馆的狱中《挺进报》被特务发现,齐晓轩主动向敌人承认自己是《挺进报》的负责人,巧妙解决《挺进报》暴露危机。在重庆解放前夕,组织狱友越狱,在掩护狱友越狱的过程中吸引敌人火力而牺牲。 双枪老太婆:华蓥山纵队司令,和华子良是夫妻。组织营救江姐(失败),处决甫志高,接应狱中人越狱。 华子良:地下党员,和双枪老太婆是夫妻。在白公馆被关的十几年中一直忍辱装疯和练习跑步,人称“老疯子”。因麻痹了敌人,被安排给地窖中的许云峰送饭和外出买菜,是狱中与党组织的联络员。后被特务带去打游击时逃跑,为地下党的武装支援越狱领路。 2.刻画英雄人物特色手法 ①注重挖掘和揭示人物的精神世界。作者善于通过一些富有表现力的动作,传神地刻画人物的精神状态。作品还通过出色的心理描写,直接揭示人物的精神世界。如江姐意外见到丈夫被杀时细腻的动作描写和剧烈的心理活动;刘思扬初入狱时,因没有和战友们一样立即遭受酷刑的折磨而“内疚”的心理活动,等等,都是极好的例子。 ②不断变换描写的角度,以展现人物形象的丰富多彩。比如,同是写受刑,对成岗是正面描写,对江姐、许云峰则是侧面描写;同是写牺牲,龙光华、江姐、许云峰、齐晓轩各不相同。龙光华,是驰骋战场的新四军战士,在逝世前的昏迷状态中,还喊班长给他武器,让他去冲锋。江姐,临赴刑场前梳发、整装,像准备去参加欢乐的聚会或出席隆重的典礼似的步出牢房。许云峰,牺牲前再一次与徐鹏飞进行舌战,击败其无耻挑衅,戳穿其垂死前的虚弱本质。齐晓轩,在越狱战斗的最后时刻,屹立在高耸巨大的岩石上,吸引住敌人的火力,以掩护其他同志突围。 ③通过情节的突然转折,集中鲜明地突现人物的精神风貌。最突出的例子,就是对华子良形象的描绘。华子良多年不说一句话,不与任何人交往,对狱中发生的一切毫无反应。敌人与同志,都一致把他当成“疯子”。作品几次写到他,都只用简练的几笔,描绘他疯癫的神经质的举动,以强化其“老疯子”的形象。最后,在斗争最危急、最关键的时刻,华子良突然出现在狱中特支极为秘密的集会地点,卸下伪装,亮出真实的身份,为革命作出独特的贡献。情节的突然转折,使一个深谋远虑、卧薪尝胆、忍辱负重、长期坚持的革命者的光辉形象,骤然间矗立在读者面前,给人留下极为深刻的印象。 3.品味英雄人物时代意义 ①传承革命传统文化和革命精神。《红岩》描写了诸多革命志士面对刑讯威逼宁死不屈、面对金钱利诱毫不动心、意志坚定、为革命献身的场景,启示人们要铭记无数为革命献身的烈士,并将这种革命精神一代代传承下去。 ②爱国主义教育。《红岩》刻画了一批意志坚定、形象高大的共产党人,他们身上闪烁着耀眼的爱国主义光芒,激发了人们的爱国热情,让爱国主义的种子深深扎根于人们心中。 任务二:谋篇布局的探究 任务提示: 谁能立即想到那个常去书店读进步书籍的青年,竟是个打进来的特务?谁能一眼瞧出那个对扩大书店热情积极的地下党员,就是叛徒?谁又能轻易识破那个傻头傻脑、每天练跑步、对狱中斗争无关痛痒的人,恰恰是最有耐心、最深谋远虑的钢铁战士?一切看似意料之外,实则情理之中。《红岩》在艺术构思与谋篇布局上的独具匠心,着实令人赞叹。在阅读的过程中,我们要紧紧把握住三条主线,来思考作者是如何展开对斗争的描写的。 知识要点: 小说围绕着三条线索来展开对斗争的描写: 整体而言,一般认为《红岩》是围绕着“人间地狱”——“中美合作所里革命者与反动派之间的生死较量”“地下党所领导的城市运动”“华蓥山革命根据地的武装斗争和农民运动”这三条线索来展开对斗争的描写,最终汇集到“狱中斗争”这条主线索上的。 小说描写了三条线索上纷繁复杂的社会生活,却能做到理丝有绪、章法井然。作者运用了类似中国古代长篇小说《水浒传》的结构手法,以线性结构为基本骨架,以一些主要人物的活动为中心,通过情节发展、事件串联和人物关系等手法,牵引出不同的斗争线索,如以许云峰等的活动牵引出地下斗争的线索;以江姐等的活动牵引出武装斗争的线索;以成岗等的活动牵引出工人运动的线索;以成瑶等的活动牵引出学生运动的线索;以甫志高的叛变使众多人物齐聚狱中,牵引出狱中斗争的线索等等。又以《挺进报》的斗争将这些纷纭繁复的斗争串联起来,构成一个统一的整体。所有的斗争,又都是围绕粉碎敌人挽救覆灭的阴谋、迎接重庆解放这一共同目标展开的,表现出了作者在行文中章法井然有序的布局,结构严谨且富于变化,可见作者的独具匠心。 任务三:信仰的力量 任务提示: 战争年代,崇高的信仰曾让无数革命志士“向死而生”,当远离了屠刀皮鞭和炮火硝烟,崇高的信仰回归于平凡祥和的生活,我们的灵魂是否同样经得起站在高处的拷问?你如何看待“红色经典”的信仰的力量?带着这个问题阅读这特定历史时期背景的文学佳作,在阅读的过程中留意自己的感受,详细记录这些心得体会,整理成阅读评论,并与同学探究“红色经典”中信仰的力量。 知识要点: 《红岩》作为红色文学的经典之作,除了审美价值、认识价值,关键还在于其蕴含的精神价值。其精神价值集中体现在小说塑造的革命英雄群像上,在阴暗潮湿、缺水少食的狱中,除了要经受严酷的刑罚,还要防范特务的阴谋诡计。在这种残酷的生存条件下,革命者们仍然以积极的精神坚持斗争,这种伟大的革命主义乐观精神源于对共产主义的执着信仰。 《红岩》是老一辈无产阶级革命家用信仰与生命谱写的红色篇章。不忘初心,方得始终。无论时代怎样变迁,崇高信仰始终都应是我们激励精神、砥砺意志的利器。正如孟繁华先生所说,《红岩》的时代已经成为过去,但《红岩》的浪漫、激情以及对革命信仰的描写,已经植入几代人心理意识的深层,它仍然散发着巨大的思想魅力和道德感召力。 说明文阅读知识点 一、说明文 1.概念:说明文是以“说明”为主要表达方式,用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程以及内在事理的一种实用文体。 2.分类:根据说明对象与说明目的的不同,分为事物说明文和事理说明文。 二、说明方法及作用 分类别 使说明对象的形状、性质、成因和功用等条理清楚。 下定义 对事物的本质进行简洁明确的概括,使概念明确。 举例子 可使读者对说明对象的特征获得具体认识。 作比较 用人们熟知的事物与所要说明的事物作比较,从而突出被说明事物的特征。 列数字 可以准确地说明事物,使说明更有说服力。 打比方 就是用比喻来说明事物的方法,增强说明的生动形象性。 引资料 引用诗歌辞赋或名言句子,使说明的内容更具体可信。 作诠释 对说明事物进行解释,使要说明的事物浅显易懂。 摹状貌 描绘事物的具体形象,增强说明的形象性、生动性。 画图表 以图表来说明事物的特点,使读者一目了然。 三、说明顺序 时间顺序 以时间先后为说明顺序,如年代、四季、早晚等顺序。 空间顺序 以空间转移为说明顺序。注意表方位的名词:上下、左右、前后、南北、表里等。 逻辑顺序 按照事物或事理的内部联系或人们认识事物的过程来安排的说明顺序,一般包括从主要到次要、从原因到结果、从整体到局部、从现象到本质、从概括到具体、从特点到用途等。 四、说明语言 准确性 说明语言的准确性往往体现在表示修饰限制作用的词语上,如“基本上”“大约”“一般”“极个别”“大多数”“之一”“在某种情况下”“在某种程度上”“唯一”等。 生动性 说明文语言的生动性往往体现在修辞手法的运用或生动的描写上,这些句子可以体现出说明文语言的形象生动性。 五、文章结构 五种类型:“总—分”式、“总—分—总”式、“分—总”式、并列式、递进式。 考点一:说明对象及其特征 考点二:说明方法及其作用 考点三:说明顺序与结构 考点四:说明文语言 考点五:综合分析 考点六:拓展运用 $

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期末复习知识点梳理(早读材料) 2026—2027学年统编版语文八年级上册
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