第8课《〈世说新语〉二则——陈太丘与友期行》课件2026—2027学年统编版语文七年级上册
2026-07-21
|
20页
|
310人阅读
|
2人下载
普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 陈太丘与友期行 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 3.13 MB |
| 发布时间 | 2026-07-21 |
| 更新时间 | 2026-07-21 |
| 作者 | 云霓呀 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58914332.html |
| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文课件围绕《陈太丘与友期行》展开,以“一诺千金,以诚立身”为导入,通过古人名言引出“信”与“礼”主题,搭建“导入-作者背景-文本解读”学习支架,帮助学生从整体感知到字句精析逐步深入。
其亮点在于融合文化自信与思维能力,通过“朗读语气指导”“人物形象合作探讨”等环节,结合原文依据分析元方“方正不阿”等形象,运用以小见大、对比手法解读主旨。知识拓展谦辞敬辞增强语言运用,帮助学生提升文言素养与思辨能力,教师可借助系统环节高效教学。
内容正文:
陈太丘与友期行
《世说新语》选篇教学
寥寥数语,勾勒魏晋名士风范;
七岁稚童,巧言直击信礼之本。
1.7.2013
同学们好!今天我们将一同走进一千六百多年前的南朝,品读一篇短小精悍却意味深长的文言故事——《陈太丘与友期行》。这则故事仅百余字,却生动地展现了古人对“诚信”与“礼仪”的坚守。让我们一起看看,一场普通的朋友约会,会引发怎样的风波?一个年仅七岁的孩子,又是如何用智慧和勇气,为我们诠释“立身之本”的深刻含义。
‹#›
开篇导入:一诺千金,以诚立身
古人云:“人无信不立,事无礼不成。”
一个人的品行,往往体现在一言一行中。
今天,我们将通过一个小故事,探讨“诚信”与“礼仪”的重要性。
1.7.2013
在正式学习课文之前,我想先和大家探讨一个话题。我们常说“一诺千金”,也常听老师和家长教导我们要“守时守信”、“礼貌待人”。这些简单的词语背后,蕴含着中华民族传承千年的处世智慧。在古代,人们尤其看重一个人的品行修养,一件微不足道的小事,往往能映照出一个人的品格高低。今天,我们就通过《陈太丘与友期行》这个故事,来感受古人的处世智慧。
‹#›
作者与背景简介
刘义庆(403-444)
南朝宋文学家 · 临川康王
壹 · 临川王与志人小说
刘义庆自幼聪慧,博览群书,为人恬淡寡欲,不慕奢华。他广交天下文人雅士,召集门下食客博采众长,编撰出中国古代志人小说的集大成之作——《世说新语》。这部作品不仅是文学瑰宝,更是研究魏晋时期历史与社会的重要文献。
贰 · 《世说新语》与“方正”之德
《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈与逸事,以语言精炼、刻画传神著称,尽显魏晋名士的风度与气节。本文选自《方正》篇,“方正”意为正直不阿、坚守道义,是对人品行的极高评价。这一主题预示着故事将围绕“信”与“礼”展开。
1.7.2013
本文的作者是南朝宋文学家刘义庆。他组织编撰的《世说新语》是一部记载汉末至东晋士大夫言谈逸事的笔记小说。这本书语言精炼,善于刻画人物。我们今天学习的《陈太丘与友期行》就选自其中的“方正”篇,这预示着故事将围绕“正直”与“道义”展开。
‹#›
文本解读与基础积累
诵读经典篇章 · 拆解字句精义 · 筑牢文言根基
第一部分 · 筑基
1.7.2013
接下来,我们进入第一部分的学习:文本解读与基础积累。在这一部分,我们将一起朗读课文,学习重点字词,并逐句翻译,为深入理解课文打下坚实的基础。
‹#›
原文呈现
陈太丘/与友/期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君久/不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:“君/与家君/期日中。日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之。元方/入门/不顾。
朗读语气指导:叙事部分语调平缓庄重;友人问话由平和转愤怒指责;元方答话从容冷静,辩驳时坚定有力、不卑不亢。
互动思考
初读感知:这个故事讲了一件什么事?
1.7.2013
首先,请同学们看屏幕上的原文。这篇课文篇幅很短,但节奏分明。大家可以根据屏幕上标注的节奏划分,尝试朗读一遍。注意叙事部分语调要平缓,友人发怒时要读出愤怒,而元方辩驳时则要坚定有力。
‹#›
重点字词(一)
期(qī)
释义:约定
行(xíng)
释义:同行
至(zhì)
释义:到
舍(shě)
释义:舍弃
去(qù)
释义:离开
乃(nǎi)
释义:才
1.7.2013
理解了课文的大致内容后,我们来梳理一下文中的重点实词。这些词语是理解文章的基础,请同学们注意它们的读音和在文中的具体含义。比如“期”在这里是“约定”的意思,“去”是“离开”的意思,这些都是文言文中常见的用法。
‹#›
重点字词(二)&(三)
01 通假字
不(fǒu)
释义:同“否”,表疑问。
02 古今异义
去:古义“离开”,今义“到某地去”。
委:古义“舍弃”,今义“委托”。
顾:古义“回头看”,今义“照顾”。
03 重点字词
戏:玩耍,嬉戏
委:舍弃,丢下
惭:感到惭愧
引:拉,牵拉
顾:回头看
1.7.2013
除了重点实词,我们还要注意文中的通假字、古今异义词和谦敬辞。比如“不”通“否”,表示疑问。“去”的古义是“离开”,和我们今天的用法不同。还有“尊君”、“家君”、“君”这些词语,体现了古人语言中的礼貌和谦逊。
‹#›
逐句翻译(一)
·陈太丘与友期行,期日中。
译:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午。
·过中不至,太丘舍去,去后乃至。
译:过了正午朋友还没到,陈太丘就离开了,他走后朋友才到。
·元方时年七岁,门外戏。
译:陈元方当时七岁,正在门外玩耍。
1.7.2013
现在我们来逐句翻译课文。请大家对照原文和译文,理解每一句话的意思。第一句交代了故事的起因:陈太丘和朋友约定正午出行。第二句写朋友失约,陈太丘先行离开。第三句引出了另一个关键人物——元方。第四、五句是客人与元方的初次对话。
‹#›
逐句翻译(二)
客问元方:“尊君在不?”
译:客人问元方:“你的父亲在吗?”
·答曰:“待君久不至,已去。”
译:(元方)回答说:“(我父亲)等了您好久,您都没来,他已经离开了。”
·友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
译:朋友于是生气地说:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人自己走了。”
再读理解——你认为友人错在哪里?
1.7.2013
现在我们来逐句翻译课文。请大家对照原文和译文,理解每一句话的意思。第一句交代了故事的起因:陈太丘和朋友约定正午出行。第二句写朋友失约,陈太丘先行离开。第三句引出了另一个关键人物——元方。第四、五句是客人与元方的初次对话。
‹#›
逐句翻译(三)
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
译:元方说:“您与我父亲约定在正午。到了正午您却没到,这是不讲信用;对着儿子骂他的父亲,这是没有礼貌。”
友人惭,下车引之。
译:朋友感到惭愧,下了车想去拉元方。
元方入门不顾。
译:元方走进家门,没有回头看他一眼。
1.7.2013
接下来是故事的高潮部分。友人得知陈太丘已走后,非常生气,并出言不逊。而年仅七岁的元方则冷静地指出了友人的两个错误:无信和无礼。友人听后感到惭愧,想要弥补,但元方却“入门不顾”,故事至此结束。
‹#›
第二部分
人物形象深度剖析
“言为心声,行见其性。于字里行间探微索隐,方能得见人物之骨与魂。”
合作探讨:分析文中三个人物形象
1.7.2013
理解了文意之后,我们进入第二部分,深入剖析文中的人物形象。通过分析他们的言行,我们可以更深刻地理解文章的内涵。
‹#›
陈元方:年少聪慧,方正不阿
图绘《陈太丘与友期行》之景。七岁元方立于门外,面对友人的失信与无礼,从容以对。他虽年幼,却以通透的事理、坚定的立场,诠释了何为“信”与“礼”,成为千古称颂的少年君子典范。
聪慧机智,思辨清晰
“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
明礼守信,坚守原则
原文依据:“无信”、“无礼”
不卑不亢,维护尊严
原文依据:“入门不顾”
1.7.2013
首先来看陈元方。他是一个年仅七岁的孩子,但他的言行却展现出超越年龄的智慧和品格。他聪慧机智,面对友人的怒骂能迅速抓住要害,指出其“无信”和“无礼”;他明礼守信,内心有坚定的道德准则;他不卑不亢,敢于维护父亲和自己的尊严。可以说,元方是一个“少年君子”的形象。
‹#›
友人:无信无礼,知错能改
无信无礼,急躁易怒
原文依据:“过中不至”、“便怒曰:‘非人哉!’”
知错能改,勇于自省
原文依据:“友人惭,下车引之。”
1.7.2013
再来看友人。他是一个性格复杂的人物。一方面,他无信无礼,自己迟到还怪罪别人,甚至出言不逊,表现出急躁易怒的性格。但另一方面,他在被元方指出错误后,能感到惭愧并主动示好,说明他知错能改,有一定的自省能力。他的形象反衬了元方的美德,也让我们看到了一个普通人在面对错误时的真实反应。
‹#›
陈太丘:言而有信,教子有方
“颍川陈氏,德星聚门,
以信立世,以教传家。”
言而有信,坚持原则
原文依据:“过中不至,太丘舍去”
教子有方,家风严谨
原文依据:元方的言行
角色讨论:如果你是元方,你会怎么做?
1.7.2013
最后我们来谈谈陈太丘。虽然他在文中出场不多,但他的行为却至关重要。他“过中不至,太丘舍去”的做法,体现了他言而有信、坚持原则的品格。正是他的言传身教,才培养出了元方这样明理方正的儿子。可以说,陈太丘是一位教子有方的父亲。
‹#›
第三部分
主旨探讨与写作特色
“文以载道,诗以言志。透过文字肌理,探寻作品的精神内核与艺术匠心,
于字里行间品悟中国古典文学的审美意趣与文化底蕴。”
1.7.2013
分析完人物,我们进入第三部分,探讨文章的主旨和写作特色。这将帮助我们从更高的层面理解这篇课文的价值。
‹#›
主旨探讨:信与礼,立身之本
做人要讲诚信
“日中不至,则是无信”
待人要讲礼仪
“对子骂父,则是无礼”
骨
深层主旨:坚守“方正”品格
联系生活:结合生活实际,谈谈你对“信”和“礼”的理解。
1.7.2013
这篇文章的主旨非常明确,就是强调“信”与“礼”是做人的根本。友人的错误在于既不守信,又不讲礼。而元方的行为则完美诠释了诚信和礼仪的重要性。更深一层,文章赞扬了元方身上“方正”的品格,也就是坚持原则、维护尊严的精神。
‹#›
写作特色
以小见大,寓理于事
通过朋友失约的小事,揭示“信”与“礼”的重大主题。全文仅103字,情节完整,惜墨如金。
对话塑造人物
文章的主体部分是人物对话。通过友人的怒骂和元方的辩驳,两个性格鲜明的人物形象跃然纸上。
对比手法的运用
友人前后态度对比(怒 vs 惭)、元方与友人对比(有理 vs 无理),都极大地增强了文章的表现力。
1.7.2013
这篇文章的写作特色也非常值得我们学习。首先是“以小见大”,通过一件小事揭示深刻道理。其次是语言极其精炼,全文只有一百多字,却情节完整。再者,文章主要通过对话来塑造人物,非常生动。最后,对比手法的运用使得人物形象更加鲜明。
‹#›
知识拓展:古代的谦辞与敬辞
【谦辞】称呼自己或相关的人/事物
家父/家严/家君:称自己的父亲
家母/家慈:称自己的母亲
舍弟/舍妹:称自己的弟弟/妹妹
小儿/小女:称自己的儿子/女儿
愚兄/愚见:对自己的谦称/见解
拙作/拙见:对自己作品/见解的谦称
【敬辞】称呼对方或相关的人/事物
令尊/令严:尊称对方的父亲
令堂/令慈:尊称对方的母亲
令郎/令公子:尊称对方的儿子
令爱/令千金:尊称对方的女儿
尊君/尊府:尊称对方的父亲/家
高见/高论:尊称对方的见解
贵姓/贵庚:询问对方的姓氏/年龄
1.7.2013
最后,我们来拓展一些关于古代谦辞和敬辞的知识。这些词语体现了古人语言的礼貌和智慧。比如文中的“尊君”是敬辞,“家君”是谦辞。了解这些,有助于我们更好地阅读文言文,也能提升我们的语言修养。
‹#›
总结与作业
课堂总结
诚信是金,礼仪是尺。
智慧与勇气是捍卫真理的武器。
作业布置
必做题:熟读并背诵全文;整理重点字词。
选做题:写一篇读后感;续写故事。
1.7.2013
好了,今天的课就到这里。我们总结一下,这篇课文告诉我们诚信和礼仪的重要性。课后请大家完成作业,巩固所学。希望大家都能像元方一样,心中有信,行中有礼,做一个正直、坦荡、有品格的人。
‹#›
感谢聆听
山水有相逢 · 来日皆可期
1.7.2013
感谢同学们的认真聆听,下课!
‹#›
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。