第三单元整本书阅读《朝花夕拾》专项训练 2026-2027学年统编版语文七年级上册

**基本信息** 以《朝花夕拾》为载体，构建“基础理解-精读赏析-主旨思辨-综合拓展”四层递进训练体系，融合文化自信与思维能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础理解|选择3题+填空4题|内容辨析法、细节定位法|从篇目识记到情感主旨初步理解，构建文本基础认知| |精读赏析|3语段7题|修辞分析法、情感脉络梳理法|通过语言形式解读情感内涵，衔接基础理解与深层探究| |主旨思辨|人物赏析2题+对比探究2题|辩证分析法、多维度归因法|从人物形象到主题批判，深化对“温情与锋芒”的理解| |综合拓展|表格梳理2题+情感轨迹2题|信息整合法、跨文本比较法|整合全书信息，实现从单篇理解到整本书阅读的迁移|

双 作者：鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，中国现代文学奠基人，文学家、思想家、革命家 体裁：鲁迅唯—部回忆性散文集，区别于小说集《呐减》《彷》.散文诗集《野草》。 书名含义：早年往事如晨间鲜花，晚年回忆拾取，比喻追忆少年、童年生活， 创作概况：创作于1928年，作者旅居夏门、广州时期，原名《旧事重提》，后更名《朝花夕拾》， 文学基础常识 全书构成：共10篇散文，串联作者童年、少年至清年的生活经历与思想变化. 整体风格：温情回忆与现实批判兼具，文字质朴，兼具抒情性与思想性， 回忆童年饲养隐鼠的经历，记述自己仇视猫的缘由：猫欺软怕硬、残忍自私。扰民话噪。 内容 《狗猫鼠》 托物喻人，讽刺旧社会虚伪势利。欺凌弱小的伪君子， 主旨 保姆网长，相俗暘叨、迷信守旧，心底善良淳朴、待人真诚。人物 日常琐碎规矩、讲述长毛故事、费心为我购买渴求的《山海经》 情节 《阿长与（仙海经）》 轻视天须心生敢意一深切怀念与愧疚情感变化 赞美底层劳动人民的质朴善良，寄托对长妈妈的深切怀念 主指 回忆儿时阅读《仁十四孝图》的感受，重点批判老莱娱亲郭距埋儿， 内容 《仁十四孝图》 揭露封建孝道的虚伪、残酷与愚昧，批判封键礼教束缚、摧残儿童天性。 主旨 儿时盼望观看五猖会，兴致高涨时，父亲强迫背诵《鉴路》，背完方可出行，童超全然消散， 情节 《五猖会》 批判封建家长专制与旧式教育，把杀儿童天性，压抑孩童的自由与快乐 生旨 描写民间迎神赛会中的无常形象，通人情、守公道.善恶分明内容 《无常》 以阴间公正鬼神，对比讽刺阳间官吏徇私枉法.世道黑白颠倒 主指 百草园是自由鲜活、充满童趣的自然乐园：三味书屋是规矩森严、生活枯燥的私整学堂。 内容对比 寿镜吾先生，方正博学、质朴严格、开明有度，是正直的旧式私先生 人物 《从百草园到三味书屋》 篇目核心详解 。怀念自由纯真的童年生活，含蓄批判旧式私塾教育对孩童天性的束缚。 主旨 回忆父亲病重期间。庸医故作高深、漫天要价、药方荒凝。延误病情，最终致使父亲病逝。 内容 讽刺旧时代肃医唯利是图。草首人命，批判传统日医学的愚昧落后， 《父亲的病》 成为鲁迅远赴日本学医。立志救国救民的重要契机 影响 ©记述家乡生活琐事，刻画衍太太的虚伪嘴脸，记录自己离家赴南京求学的经历， 内容 ©行太太，表面和善，内心阴脸，较唆孩童作恶、搬弄是非、势利双标， 人物 《琐记》 批判市井小人的虚伪狡诈，展现作者挣脱旧环境、追求新思想的成长轨迹 主指 记录日本留学经历，藤野先生为我添改讲义、纠正解制图、关心实习学习】 内容 匿名信事件、课堂看电影事件，让作者痛感国民麻木，毅然弃医从文。 关键事件 《陈野先生》 藤野严九郎，治学严通、正直无私.毫无民族偏见、真碱关爱学生， 人物 赞颂藤野先生的高尚人格，抒发深切怀念，彰显作者的爱国情怀与救国志向 回忆与同乡范爱农的交往始未，由误解到相知，记述其一生流倒、悲剧离世的结局， 内容 《范爱农》 ®同情进步知识分子怀才不遇的悲惨命运，批判旧社会对进步人士的压迫与摧残 主指 击图片可编辑 朝花夕拾》整本书阅读·思维导图 阿长：底层劳动妇女，朴实善良。真减热忱，虽有世俗缺点，但品性纯粹温暖。 寿镜吾：方正博学、格守师德、严格开明，代表正直质朴的旧式读书人 正面人物 藤野先生：治学严通。公正无私.胸怀宽广，无民族偏见，人格高尚 范爱农：正直爱国、孤清高、愤世嫉俗，是被时代埋没的进步知识分子。 行太太：虚伪自私、阴险势利、搬弄是非、教竣他人作恶。 核心人物形象 反面批判人物 旧式南医：故弄玄虚、唯利是图。医术落后、草首人命。 封建父亲：受日思想束缚，专制刻板，漠视儿童天性与内心需求 童年：天真好奇、热爱自由。纯真质朴。 作者自身形像 青年：善于反思，追求新知、心怀家国.、正直敢辨是非、立志革新。 追忆温情，感念过往回忆童年、少年生活与身边亲友师长，留存纯真美好的往事记忆，饱含真挚的怀念之情。 批判封建，破除愚昧深刻批判封建礼教、封建孝道。旧式教育。传统旧医学的腐朽愚味，揭露旧制度对人与天性的压迫 金书注主旨主题 针砭现实，揭露世态 讽刺旧社会的势利虑伪、司法不公、黑白顺倒。揭露人情冷漠，世道混乱的社会现状。 书写成长，彰显家国完整记录个人思想成长历程，体现作者追求进步、反思自我、教国教民的爱国理想与担当， 双线并行，情理交融以往事回忆为明线，以社会批判为暗线，温情叙事与冷峻讽刺相铺相成。 对比鲜明，主旨突出多处运用正反对比，以美好反村窝朽，以公正对照虚伪，强化批判力度。 以小见大，意蕴深刻从日常小事、平凡人物入手，折射时代弊病与社会问题，浅显却有深度。 文艺术特色 语言质朴，笔法多样 文字简洁平实、自然凝练，融记叙、抒情、议论于一体，兼具温度与锋芒， 托事讽世，含蓄隽永 借生活琐事、人物经历委婉针砭时弊，含蓄深刻，耐人品读， 忆保姆、念温情 《阿长与（山海经》》 批封建孝道《二十四孝图》 批封建专制教育《五猖会》 批判旧式南医《父亲的病》 篇目主题 私熟生活与童年百态 《从百草园到三味书屋》 市井小人与求学觉程《项记》 留学经历与爱国情怀 《藤野先生) 进步知识分子悲到《范爱农》 明线鲁迅个人成长经历（童年少年一青年求学判） 全书两条核心线索 暗线对旧中国封建制度、社会陋习的反思与批判 全书情感总基调 温故含刺、哀而不伤：既有对童年人事的温柔追忆，又藏对旧社会愚昧麻木的锋利批判 拓展资料 对于刚刚升入初中、接触鲁迅作品深度阅读时间尚短的初一学生而言，阅读回忆性散文集《朝花夕拾》确实存在一定难度。这部作品创作于特定的历史时期，文中既包含着鲁迅先生对过往亲友旧事的温情追忆，也暗含着对近代社会现实的冷静观察与深刻批判，不少文本细节与表达技法都需要结合特定的时代语境才能准确领会。因此很有必要为学生补充该作品相关的写作背景资料，以帮助学生更好地把握作品的情感内核与思想主旨，更顺畅地读懂、读透相关篇章。 一、创作、连载与成书完整时间线 1. 十篇回忆散文创作跨度为 1926 年 2 月至 11 月，分北京、厦门两个阶段完成。 （1） 北京阶段（1926.2—6） 《狗・猫・鼠》写于 2 月，《阿长与〈山海经〉》写于 3 月，两篇创作时三一八惨案尚未发生，鲁迅也未遭到当局通缉。1926 年 3 月 18 日三一八惨案爆发后，鲁迅因撰文控诉军阀暴行被列入通缉名单，只能辗转借住医院、民居躲避搜捕。避难期间写下《二十四孝图》《五猖会》《无常》三篇。 （2） 厦门阶段（1926.9—11） 1926 年 8 月鲁迅辞去北京所有教职，9 月前往厦门大学任教，独居校内图书馆楼上，陆续完成《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》五篇。 2. 刊物连载：十篇文章最初统一冠以总名《旧事重提》，分期发表在《莽原》半月刊。 3. 整理出版：1927 年鲁迅在广州中山大学工作，5 月 1 日写下文集序言《小引》；7 月汇总全部十篇正文，补作《后记》，将文集改名为《朝花夕拾》。1928 年 9 月由北京未名社出版，归入《未名新集》丛书。 4. 书名释义：“朝” 指童年、少年、青年时期的往事，“夕” 指人到中年、漂泊动荡的 1926 年。书名意思是人到中年，回头捡拾早年的记忆，文章既有对过往人事的温情回忆，也藏着对现实社会的批判。 2、 整体历史时代背景 文集创作于北洋军阀段祺瑞执政府掌权阶段。五四运动过后，新文化阵营内部出现分裂，宣扬封建礼教、鼓吹复古读经的势力重新抬头，各地学校、报刊都在大肆推崇旧道德。 1926 年 3 月 18 日，北京学生、市民聚集请愿，抗议帝国主义无理要求，段祺瑞卫队当场开枪镇压，造成大量民众伤亡，史称三一八惨案。鲁迅写下《记念刘和珍君》揭露军阀残暴，随即受到当局迫害。 与此同时文坛矛盾尖锐，以陈西滢为首的现代评论派文人长期在报刊发文抹黑鲁迅，针对他支持学生、抨击旧势力的立场恶意造谣，鲁迅长期承受舆论攻击，文化生存环境十分恶劣。 三、1926 年鲁迅个人真实处境 1. 多年遭受教育界与文坛排挤 早在 1925 年，鲁迅公开支持女师大反抗校方压迫的学生，时任教育总长章士钊免去他教育部佥事一职。后续鲁迅通过诉讼恢复职务，但持续受到同行排挤、流言攻击。三一八惨案发生后，当局通缉加上文人构陷双重压力，让他彻底对北京的文化环境失望。 2. 家庭与情感状态孤寂 1923 年鲁迅与二弟周作人彻底决裂，家庭关系破裂，常年独自生活。1925 年他与许广平确定恋爱关系，1926 年二人一南一北分隔两地，孤身在外时内心常有落寞之感。 3. 颠沛流离，最终离京南下 三一八惨案之后，为躲避军警搜捕，鲁迅先后暂住杂志社、多家医院避难，居无定所。1926 年夏决定离开北京，接受厦门大学聘书远赴厦门。到校后，校内教员派系争斗严重，不少人表面温和、私下互相倾轧，风气和北京并无差别。独处无事时，他时常回想少年在家乡、求学时期的经历。 4. 同期两种写作并行 那段时间鲁迅同步进行两类文字创作：一类是时事杂文，直接抨击军阀、保守文人，直面现实斗争；另一类就是《旧事重提》系列回忆散文，暂时脱离当下纷争，梳理自己从小到大的人生经历与思想变化。 四、创作目的分层解读 （一）个人情感层面 1. 梳理完整成长经历 文章串联起绍兴童年生活、南京新式学堂读书、日本留学、回国工作完整人生脉络，清晰记录自己思想觉醒的全过程，交代清楚自身反抗旧制度、改造国民思想的想法从何而来。 2. 纪念身边真诚质朴的人 记录长妈妈、藤野先生、范爱农等不被世俗功利裹挟的普通人。在虚伪混乱的现实里，这些人是难得的精神慰藉。其中《范爱农》专门为早逝、一生坎坷的友人立传，弥补无人记录其生平的遗憾。 3. 缓解现实带来的精神压抑 常年遭受通缉、排挤、流言攻击，孤身旅居异乡，内心苦闷压抑。回忆童年纯粹简单的生活片段，能够暂时舒缓现实带来的负面情绪。 （二）现实批判层面（这部分对学生深度理解，很有必要。） 1. 借旧事讽刺当下社会乱象 文中写旧时见闻，实则处处对照 1926 年的社会现状。《二十四孝图》针对当时社会大肆鼓吹封建孝道的复古风气；《无常》讽刺北洋政府标榜公正，实际黑白不分；《狗・猫・鼠》直接回击长期造谣攻击自己的现代评论派文人。 2. 揭露封建制度各类弊病 《五猖会》批判旧式家长教育压制儿童天性；《父亲的病》揭露旧时庸医、封建迷信延误人命；《琐记》对比新旧学堂，点出传统教育束缚青年思想的弊端。 3. 反思近代进步知识分子的出路 《藤野先生》记录弃医从文的关键选择，点明旧中国国民精神麻木的深层问题；《范爱农》写出辛亥革命后正直读书人无路可走的悲惨命运，暗含对旧民主革命局限性的反思，表达改造国民精神的诉求。 （三）文学与史料价值层面 1. 留存清末民间生活史料 文中细致记录绍兴地方民俗、私塾教学、旧式行医、新式学堂、留日学生生活等真实细节，完整保留近代基层社会生活样貌，具备史料参考价值。 2. 完善现代白话回忆散文创作 五四时期白话小说、时事杂文数量较多，完整连贯、带有完整自传线索的回忆散文十分少见。鲁迅以真实个人经历为载体，融合叙事、抒情、议论，为白话回忆散文建立成熟的写作范式。 五、课外拓展阅读建议，辅助课内答题 1. 必读《小引》《后记》 两篇序跋是鲁迅本人对创作过程、写作初衷的直接说明，能准确理解全书 “回忆中暗含批判” 的整体风格，应对 “文章为何兼具温情与讽刺” 类考题。 2. 篇目对应创作背景梳理 《狗・猫・鼠》：惨案前写成，回击此前一年文人发起的舆论攻击； 《二十四孝图》《五猖会》《无常》：避难期间所作，集中借旧时风俗批判当时复古逆流与社会虚伪； 《藤野先生》《范爱农》：厦门独居阶段完成，借故人抒发异乡孤寂，探讨知识分子生存困境。 3. 配套拓展文本 《记念刘和珍君》：直观感受文集创作时白色恐怖的社会环境，读懂散文文字背后隐藏的悲愤； 《两地书》（鲁迅与许广平往来书信）：还原 1926 年北京避难、厦门任教的真实生活细节，加深对作者心境的理解。 六、两种答题区分 1. 课内基础简答 1926 年段祺瑞北洋政府统治时期，三一八惨案后鲁迅遭到当局通缉，先在北京避难，后前往厦门大学任教。他先后写下十篇回忆散文，最初名为《旧事重提》，1927 年在广州整理成册，定名《朝花夕拾》。文章追忆少年成长经历，怀念身边淳朴亲友，同时批判封建礼教与黑暗的社会现实。 2. 课外深度作答（阅读主观题） 1926 年段祺瑞执政府制造三一八惨案，鲁迅因声援爱国学生被当局通缉，辗转多家医院避难，同年 9 月南下厦门任教。彼时国内复古思潮盛行，文坛内部互相攻讦，整体社会文化环境压抑污浊。鲁迅以自身幼年至青年的真实经历为素材创作回忆散文，一方面留存故乡旧事、纪念正直师长友人，完整梳理个人思想觉醒的全过程；另一方面借旧时人事影射 1926 年的各类社会乱象，批判封建礼教对人性的摧残，反思近代进步知识分子救国道路的艰难。1927 年鲁迅在广州整理全部文稿，增写《小引》与《后记》，正式结集出版《朝花夕拾》。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项训练 基础理解 一、选择题 1. 下列关于《朝花夕拾》篇目内容与情感主旨的表述，正确的一项是（ ） A.《狗·猫·鼠》中作者憎恨猫，仅仅是因为猫偷吃隐鼠、性情残忍，表达对小动物的好恶之情 B.《二十四孝图》作者批判所有古代孝道故事，彻底否定中华传统孝文化的价值与意义 C.《五猖会》以看庙会的喜乐与背书的压抑形成对比，含蓄批判封建家庭教育对儿童天性的压制 D.《从百草园到三味书屋》全程否定私塾教育，认为刻板的读书生活毫无价值与乐趣 ✳️2. 下列对书中人物形象与相关情节的匹配，错误的一项是（ ） A.寿镜吾——方正质朴、学识深厚，治学严谨、待人宽厚，是传统私塾中的正直良师 B.藤野严九郎——摒弃种族偏见、治学严谨细致，真诚关怀异国学子，人格高尚可敬 C.衍太太——表面和善热忱，内心虚伪自私，擅长搬弄是非，蓄意诱导孩童犯错 D.范爱农——懦弱迂腐、麻木妥协，始终消极避世，对黑暗社会毫无反抗意识 3. 下列篇目对应写作意图与批判对象，对应有误的一项是（ ） A.《父亲的病》——批判旧式庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命，揭露旧时代行医体系与民俗认知的愚昧落后 B.《无常》——刻画阴间无常秉公执法、体恤百姓的形象，反衬现实官场徇私枉法、世道不公的乱象 C.《琐记》——记叙江南水师学堂、矿路学堂的求学经历，高度肯定晚清新式学堂的教育模式 D.《阿长与<山海经>》——追忆保姆阿长的日常点滴，赞美底层民众的淳朴善良，兼具人性局限的理性反思 二、填空题 1. 《朝花夕拾》是鲁迅唯一的_________散文集，原名《_________》，全书共_________篇，以作者童年、少年及青年时期的生活经历为素材，借旧事寄寓新知与反思。 ✳️2. 《阿长与<山海经>》中，阿长_________的举动，是全文情感转折的关键情节，彻底改变了作者对阿长的刻板印象，成为作者童年珍贵的温情记忆。 3. 《藤野先生》中，_________这一事件，让鲁迅深刻认识到国民精神的麻木远比身体孱弱更可悲，最终坚定弃医从文的人生选择。 ✳️4. 《二十四孝图》中，作者最反感、认为严重违背人性与伦理的两个孝道故事是《_________》《_________》，以此批判封建孝道的虚伪性与残酷性。 精读赏析 三、语段精读 ✳️✳️语段一（选自《从百草园到三味书屋》） 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 1. 赏析文中“低唱”“弹琴”两个词语的表达效果。 2. 本段细致描摹百草园的鲜活景物，体现了作者怎样的内心状态？结合全文，分析该段景物描写的结构作用与内容作用。 ✳️✳️语段二（选自《五猖会》） 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”！ 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 1. 赏析“我似乎从头上浇了一盆冷水”的表达效果。 2. 结合语段细节，简要分析文中父亲的人物形象。 3. 作者极力渲染背书过程的压抑与煎熬，有何深层表达意图？ 语段三（选自《藤野先生》） 过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 “我的讲义，你能抄下来么？”他问。 “可以抄一点。” “拿来我看！” 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 1. 结合语段具体内容，概括藤野先生的人物形象特征。 2. 文段中作者产生“不安”与“感激”心理的原因分别是什么？ 主旨思辨 四、人物赏析与思辨 ✳️✳️1. 阿长是《朝花夕拾》中极具典型性的底层市民形象，作者对其情感呈现动态变化。请结合《阿长与<山海经>》全文，梳理作者的情感变化脉络，并分析这种复杂情感表达的文学效果。 ✳️✳️✳️2. 范爱农是近代新旧交替时期进步知识分子的典型代表，人生结局极具悲剧性。请结合原著具体情节，从个人性格与时代环境两个维度，分析其悲剧命运的成因。 五、对比探究 ✳️✳️1. 《从百草园到三味书屋》与《五猖会》均涉及儿童教育主题，请结合文本内容，分析两篇文章的批判侧重点有何不同。 2. 藤野先生与衍太太是书中一组正反对照的人物形象，请结合具体情节概括二人形象差异，并分析作者设置人物对比的写作作用。 六、手法与主旨探究 ✳️✳️✳️1. 《朝花夕拾》整体呈现“温情回忆与理性批判并存”的艺术特征。请任选两篇篇目，结合具体情节，分析作者如何以温情叙事承载批判主旨。 2. 《父亲的病》一文饱含深沉的情感与深刻的反思，请结合时代背景，分析作者追忆父亲病逝经历所寄托的思想内涵。 综合拓展 ✳️✳️1. 班级开展“读懂鲁迅的温柔与锋芒”主题研读活动，请结合《朝花夕拾》全书内容，写一段150字左右的语段，阐释作品的温情底色与批判锋芒。 2. 传统孝道文化需要理性传承，请结合《二十四孝图》的批判内容，谈谈当代青少年应如何辩证对待传统孝道文化。 图表信息整合 七、表格梳理填空 ✳️✳️1. 请结合《朝花夕拾》全书内容，补全下表空白，完善篇目、人物、特质与主旨的对应信息。 篇目 核心人物 人物特质 主旨情感/批判对象 《阿长与<山海经>》 阿长 _________ 赞美底层民众朴素温情，反思底层百姓的愚昧局限 《藤野先生》 藤野严九郎 治学严谨、公正无私、无民族偏见 _________ 《父亲的病》 旧式庸医 故弄玄虚、贪婪愚昧、草菅人命 _________ 《五猖会》 父亲 _________ 批判封建家庭教育压制儿童天性 ✳️✳️2. 《朝花夕拾》兼具回忆与批判双重核心内涵，请补全主题对比表格，概括各篇目核心写作侧重。 主题类型 代表篇目 写作内容侧重 温情回忆类 《从百草园到三味书屋》 _________ 社会批判类 《无常》 借阴间公道鬼神，讽刺现实社会官场不公、人心险恶 思辨反思类 《二十四孝图》 _________ 人生感慨类 《范爱农》 追忆挚友生平，感慨进步知识分子的时代悲剧 八、框架信息概括 ✳️✳️✳️1. 《朝花夕拾》核心艺术风格为“温情回忆与现实批判”，请结合全书内容，分别概括两大特点的具体体现（每点答出2处核心内容即可）。 （1）回忆性特点：______________________________________________________ （2）批判性特点：______________________________________________________ 综合提高 九、情节辨析改错 ✳️✳️请判断下列情节表述的正误，错误的语句需改正。 1. 《狗·猫·鼠》中，作者仇猫的唯一原因是猫吃掉了作者饲养的隐鼠，因此作者对猫极尽厌恶与嘲讽。 2. 《琐记》中鲁迅在南京矿路学堂接触到《天演论》，开阔了思想视野，萌生对近代新思想的向往。 3. 《范爱农》中范爱农在辛亥革命后仕途顺遂、生活安稳，最终因病离世。 十、篇目主题归类 ✳️✳️✳️请将下列篇目按照主题分类，填写对应序号。 篇目：①《狗·猫·鼠》②《二十四孝图》③《五猖会》④《父亲的病》⑤《无常》⑥《从百草园到三味书屋》 （1）批判封建教育与儿童压迫：_________ （2）批判封建民俗、礼教与愚昧思想：_________ （3）寄托童年温情、追忆纯真生活：_________ 十一、情感轨迹梳理题 ✳️✳️✳️1. 结合《藤野先生》全文，梳理作者留学日本期间的情感变化轨迹，并标注每一次情感转变的关键触发事件。 ✳️✳️2. 结合《范爱农》全文，梳理鲁迅对范爱农从初识、重逢到追忆的情感变化，并分析情感转变的核心原因。 十二、文本精读批注题 ✳️✳️请对下列语段完成不少于两处精读批注，可从修辞运用、词语表现力、情感表达、主旨内涵任一角度作答。 “想到这里，我又记起从前的事，我的父亲忽然地死了，使我无从补救，无从表白。我于是竟将我的父亲送进了坟墓。” ——《父亲的病》结尾 十三、全书综合选择题 ✳️✳️✳️下列关于《朝花夕拾》全书内容与艺术特色的表述，正确的一项是（ ） A. 全书十篇文章均为纯粹的童年回忆，无现实讽刺与社会批判，文风温柔质朴 B. 衍太太、旧式庸医、猫、封建礼教，都是作者用来批判旧社会黑暗的意象与人物 C. 藤野先生与寿镜吾先生都属于新式开明教师，拥有先进的教育理念与平等思想 D. 作者对阿长、范爱农的情感始终单一固定，没有复杂矛盾的情感变化 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 一、选择题 1. C【解析】A项作者仇猫兼具表层原因与深层寓意，并非单纯喜好问题，核心是借猫的习性讽刺社会欺软怕硬、谄媚势利的伪君子；B项作者仅批判封建孝道中违背人性的糟粕内容，并非全盘否定传统孝文化；D项作者并未全盘否定私塾教育，仅批判封建私塾教育刻板僵化、束缚儿童天性的弊端。 2. D【解析】范爱农性格耿直孤傲、坚守本心、心怀家国大义，敢于反抗世俗污浊，其悲剧源于黑暗时代的压迫，并非个人懦弱麻木、消极避世。 3. C【解析】《琐记》一文真实记录了晚清新式学堂教学空洞、管理敷衍、流于形式的弊端，表达作者的失望与不满，并未肯定新式教育模式。 二、填空题 1. 回忆性；旧事重提；十 2. 不辞辛劳、多方打听为“我”购得心心念念的《山海经》 3. 幻灯片事件 4. 郭巨埋儿；卧冰求鲤 三、语段精读 语段一 1. 运用拟人的修辞手法，将油蛉、蟋蟀的鸣叫声人格化为“低唱”“弹琴”，生动形象地写出百草园小虫鸣叫的清脆悦耳，凸显百草园生机勃勃、意趣盎然的特点，表现出作者童年时期对自然乐园的喜爱与愉悦之情。 2. 内心状态：自由欢快、天真好奇，沉浸在自然童趣之中，心境松弛愉悦。 作用：内容上，细致刻画百草园鲜活灵动的自然景致，凸显童年生活的自由美好；结构上，与后文三味书屋枯燥刻板的读书生活形成鲜明对比，为后文批判封建私塾教育束缚儿童天性、压抑孩童个性的主旨做铺垫。 语段二 1. 运用比喻的修辞手法，将骤然被要求背书的失落与绝望比作被冷水浇头，通俗贴切地写出“我”满怀期待观看五猖会，却被父亲强制打断的沮丧、压抑与无奈，直观体现儿童天性被强行压制的痛苦。 2. 父亲形象专制刻板、观念陈旧，秉持封建功利化教育理念，漠视儿童的心理需求与天性乐趣，以强制约束的方式管控孩子，是旧式封建家长的典型代表。 3. 以个人真实的童年遭遇为切入点，通过极致的氛围渲染，揭露封建家庭教育僵化、功利、无情的弊端，批判旧式教育扼杀儿童天性、忽视儿童情感的本质，表达作者对人性化、自由化儿童教育的倡导与反思。 语段三 1. 藤野先生治学严谨细致、工作认真负责，对待学生耐心诚恳、公正无私，具有纯粹的师者本心。 2. 不安：担心自己的课堂讲义疏漏较多、错误频发，辜负老师的悉心教导；感激：藤野先生摒弃民族偏见，主动细致订正讲义疏漏与文法错误，真诚关怀异国求学的学子。 四、人物赏析与思辨 1. 情感变化及文学效果 情感变化：作者初期因阿长粗俗唠叨、繁文缛节、迷信愚昧而心生厌烦；因误传隐鼠被阿长害死，心生怨恨；后期因阿长费心为自己买来《山海经》，心生愧疚、感激与深切怀念。 文学效果：作者采用先抑后扬的写法，真实还原底层小人物的优缺点，避免人物扁平化、脸谱化，使阿长的形象立体鲜活、真实可感。既客观展现底层民众的思想局限，又深情歌颂其朴素纯粹的善意，情感真挚、立意深刻，兼具人文温度与理性反思。 2. 范爱农悲剧成因 个人原因：性格耿直孤傲、清高倔强，不愿迎合污浊世俗、同流合污，坚守个人理想与人格底线，与黑暗的社会环境格格不入。 时代根源：辛亥革命并未彻底改变社会黑暗现状，封建势力依旧顽固，新旧交替的时代动荡混乱，进步知识分子报国无门、备受排挤，理想彻底破灭，个人命运被时代裹挟，是时代造就的知识分子集体悲剧。 五、对比探究 1. 批判侧重点差异 《从百草园到三味书屋》：聚焦封建私塾教育，批判教育形式刻板、教学内容枯燥，束缚儿童的探索天性与自然趣味。 《五猖会》：聚焦封建家庭教育，批判旧式家长专制的教育方式，揭露成人漠视儿童情感、以功利学习压制孩童快乐、扼杀儿童天性的教育弊端。 2. 人物对比与写作作用 人物差异：藤野先生治学严谨、公正无私、心怀善意、无民族偏见，是纯粹高尚的良师；衍太太虚伪狡诈、自私势利、搬弄是非、诱导孩童作恶，是世俗小人的典型。 写作作用：以正反人物鲜明对比，突出两类人物的人格反差，歌颂真诚善良、公正无私的美好人性，批判世俗虚伪阴暗、趋利避害的人性弱点，寄托作者对纯粹人情与公正社会的向往。 六、手法与主旨探究 1. 温情叙事与现实批判的融合体现 示例①《阿长与<山海经>》：温情回忆阿长日常照料自己、倾力为自己购置书籍的暖心往事，饱含对底层小人物的感念与温情；同时通过阿长迷信唠叨、恪守封建陋习的细节，理性批判旧时代底层民众思想愚昧、被封建礼教束缚的社会现状。 示例②《父亲的病》：温情追忆侍奉父亲、不舍亲人离世的真挚亲情，饱含个人愧疚与遗憾；同时犀利批判旧式庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的恶行，深刻揭露旧时代医疗落后、民俗愚昧的社会弊病。 2. 核心思想情感 作者借父亲被庸医耽误离世的亲身经历，抒发了无尽的愧疚与遗憾之情；深刻批判旧式行医体系的愚昧腐朽、封建民俗的荒诞害人，反思近代中国科学落后、思想闭塞的社会根源，暗含对科学理性、文明进步的新时代的热切渴求。 拓展探究 1. 感悟示例 《朝花夕拾》兼具温情底色与批判锋芒，是鲁迅心路历程的真实写照。文字的温情，源于对童年时光、淳朴人情的珍视，百草园的童趣、阿长的善意、藤野先生的赤诚，皆是人间细碎的温暖。文字的锋芒，是文人的责任与担当，作者直面封建教育的僵化、封建孝道的虚伪、社会人心的麻木，以冷静的笔触针砭时弊。温柔存悲悯，锋芒破黑暗，冷暖交织间，尽显鲁迅的人文情怀与时代担当。 2. 传统孝道的辩证认知 对待传统孝道文化应坚持辩证取舍、扬弃继承。对于《二十四孝图》中郭巨埋儿、卧冰求鲤等违背人性、极端愚昧的封建糟粕，应当坚决摒弃，此类愚孝扭曲亲情、压抑人性，不符合现代人文理念；对于传统孝道中尊老敬老、感恩尽孝的优良内核，应当传承弘扬。当代青少年应践行理性、真诚、平等的新型孝道，拒绝盲从愚孝。 七、表格填空 表格1答案 第一空：粗俗琐碎、迷信愚昧，淳朴善良、真诚热忱 第二空：赞美纯粹平等的师生情谊，感念良师教诲，寄托家国求索的人生志向 第三空：批判旧时代医疗愚昧落后、庸医误人，抒发丧父的愧疚与遗憾，反思社会弊病 第四空：专制刻板、固守旧观念、功利至上，漠视儿童天性与情感 表格2答案 第一空：追忆童年自由童趣与私塾求学时光，留存少年生活纯粹美好的记忆 第二空：辨析传统孝道内涵，批判封建孝道虚伪残酷、违背人性的糟粕，倡导真诚自然的亲情伦理 八、框架信息概括 （1）回忆性特点：①真实追忆童年生活、亲友师长、求学经历，素材真实真挚，饱含个人怀旧情感；②刻画阿长、藤野先生、寿镜吾等温暖正面的人物形象，寄托感念与眷恋之情。 （2）批判性特点：①批判封建教育、封建孝道、旧式医疗的愚昧腐朽与落后；②讽刺社会伪君子、官场不公、国民思想麻木，借个人旧事折射社会弊病，针砭时代乱象。 九、情节辨析改错 1. 错误。作者仇猫既有隐鼠被害的表层原因，更有深层批判寓意，讽刺社会上欺软怕硬、虚伪谄媚、肆意欺凌弱者的伪君子与卑劣文人。 2. 正确。 3. 错误。辛亥革命后社会依旧黑暗动荡，范爱农坚守理想、不愿同流合污，备受排挤、壮志难酬、生活潦倒，最终落水身亡，是新旧交替时代进步青年的典型悲剧。 十、篇目主题归类 （1）③ （2）①②④⑤ （3）⑥ 十一、情感轨迹梳理 1. 《藤野先生》情感轨迹 ①初到仙台：身处异国他乡，饱受疏离与偏见，内心自卑敏感、倍感落寞；②结识藤野先生：得到无偏见的真诚关怀与悉心教导，心生温暖、敬重与感激；③幻灯片事件：目睹国人麻木冷漠的状态，内心悲痛震撼、彻底清醒；④最终心境：满怀愤懑与沉痛，决心弃医从文，以文字唤醒麻木的国民。 2. 《范爱农》情感轨迹 ①初识阶段：因留学处事分歧产生隔阂，对范爱农性格耿直孤傲的行事风格心生反感、不解；②归国重逢：历经世事，二人彼此理解、思想共鸣，惺惺相惜、成为知己；③离散离别：时局动荡，二人分离，心生牵挂与惋惜；④晚年追忆：饱含深切怀念、悲悯同情与时代愤懑，惋惜友人悲剧，控诉黑暗社会对进步青年的摧残。 十二、文本精读批注 批注1（情感层面）：连用“无从补救”“无从表白”两组双重否定，强化作者成年回望往事的愧疚、自责与终身遗憾，情感沉郁真挚，极具感染力。 批注2（主旨层面）：以极简的收尾叙事，将个人丧父的亲情悲剧上升为时代悲剧，借自身遗憾深刻控诉旧式医疗愚昧、社会落后的时代弊病，以小我之感折射大时代之弊。 十三、全书综合选择题 答案：B【解析】A项全书以回忆为载体，兼具深刻的社会批判，并非纯温情叙事；C项寿镜吾是传统私塾教师，秉持旧式教育理念，不属于新式教师；D项作者对阿长、范爱农的情感均复杂多变、层层递进，并非单一固定。 学科网（北京）股份有限公司 $