第2课 古代两河流域（史料教与学教学设计）历史新教材统编版九年级上册

该初中历史教学设计聚焦古代两河流域文明，涵盖地理位置、文明兴起历程、《汉谟拉比法典》及文化成就。通过播放“探索两河流域”视频创设情境，引导学生从地理环境切入，梳理农业起源、城市兴起到国家统一的发展脉络，搭建历史学习支架。 资料以史料实证为核心，运用法典石柱浮雕、乌尔镶嵌木饰板等实物史料，结合问题链引导学生分析社会结构与法典实质，渗透唯物史观与时空观念。如通过对比法典条文理解阶级差异，借助时间轴清晰呈现文明演进，助力学生提升历史解释能力，为教师提供逻辑严谨、素养导向的教学资源。

第2课 古代两河流域（教学设计） 教学目标 1.掌握两河流域的地理位置、自然条件与沿河分布特点；梳理从农业起源、城市兴起、阿卡德统一、古巴比伦鼎盛到波斯占领的时间线索，分析不同阶段文明成果的内在关联，理解大河流域农耕经济为文明发展提供物质基础，认识奴隶制经济基础决定国家、法律、文化等上层建筑，辩证评价法典的进步性与局限性。（时空观念、唯物史观） 2.能归纳城市遗址、法典石柱、楔形文字泥板、建筑遗址等史料，提取信息印证等级制度、君权神授、文化科技成果，尝试论述地理环境与文明类型的关系；能比较《汉谟拉比法典》不同条文，一分为二地评价法典。（史料实证、历史解释） 3.通过学习两河流域文明成果的史实，认识古代两河流域人民创造了辉煌的文化遗产，涵养对多元文明的理解与尊重意识。（家国情怀） 教学重难点 教学重点 古代两河流域文明的地理位置、自然条件与兴起历程；《汉谟拉比法典》的主要内容、历史地位及其实质；古代两河流域的主要文化成就。 教学难点 理解《汉谟拉比法典》的阶级实质及辩证评价其进步性与局限性；分析地理环境与文明类型之间的关系。 自学探究 1.观察"古代西亚区域示意图"，找出幼发拉底河与底格里斯河的位置，思考大河流域对文明兴起的作用。 2.阅读《汉谟拉比法典》若干条文，分析这些条文反映了古巴比伦社会怎样的阶级关系和社会特征。 3.列举古代两河流域在文字、建筑、历法、数学等方面的主要文化成就，思考地理环境与文化特色之间的关系。 教学过程 情境导入 展示内容：播放"探索两河流域"相关视频，展示古代两河流域文明的地域范围与代表性文化遗产。 教师提问：视频中展示的这片土地位于哪里？它孕育了怎样的早期文明？ 提示：这片土地位于西亚的两河流域（幼发拉底河与底格里斯河之间），又称美索不达米亚，孕育了辉煌的古代两河流域文明，诞生了最早的城市、文字和成文法典。 过渡语：今天我们就来深入学习第2课《古代两河流域》，一起探索这片神奇土地上诞生的文明成果。 设计意图：以视频创设直观情境，帮助学生建立对两河流域地理空间的初步认知，激发学习兴趣。 新课讲授（一） 一、古代两河流域文明的兴起 1.地理范围与自然条件 展示内容：展示古代西亚区域示意图，标注幼发拉底河、底格里斯河的位置与流向。 教师提问："两河"指的是哪两条河流？这一地区分别具备哪些发展农业的自然条件？ 提示：两河指幼发拉底河与底格里斯河，自北向南注入波斯湾，所经地区包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分。两河流域水量充沛、土地肥沃，1万多年前便出现了农业和畜牧业；在中下游冲积平原，借助灌溉技术可发展大规模农耕。北部山地适合驯化小麦、大麦、山羊等，冲积平原则通过修建运河灌溉系统发展规模农业。农业的发展为城市和早期国家的形成提供了物质基础。 过渡语：农业的繁荣促进了城市的兴起，最早的奴隶制城邦在两河流域诞生了。 2.城市的兴起与分布 展示内容：展示两河流域早期城市分布图，标注乌鲁克、乌尔等主要城市的位置。 教师提问：两河流域的奴隶制城市兴起于何时？主要有哪些代表城市？城市分布有什么共同特点？这一特点说明了什么？ 提示：约公元前3500年，以乌鲁克、乌尔等城市为中心的奴隶制国家先后形成。城市均沿幼发拉底河、底格里斯河两岸分布——说明水源是古代城市生存发展的核心条件，同时河流也具有物资运输和对外交往的功能。两河流域居民很早就开展对外贸易，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立了联系。 过渡语：城市内部的社会结构是怎样的呢？ 3.城市的社会结构——以乌尔王陵出土文物为例 展示内容：呈现"乌尔的社会等级"镶嵌木饰板复原图，展示乌尔王陵出土的"军旗"（战争与和平场景镶嵌画）。 教师提问：这件文物反映了乌尔城市怎样的社会等级结构？考古发现这件文物的镶嵌原料来自阿富汗和印度河谷，能得出什么历史结论？ 提示：城市社会等级森严，大致分为三层——顶层是统治者、贵族、祭司，垄断土地、财富和宗教权力；中层是较富裕的平民（商人、工匠、农民等），需要向统治者缴纳赋税和贡品；底层是贫困劳动者和奴隶，奴隶没有任何权利，是主人的私有财产。城外原料的发现说明两河流域与域外有活跃的贸易往来，印证了其对外联系的广泛性。城市是国家的政治、经济、宗教中心。 过渡语：为了争夺资源，各个城邦之间经常发生战争，最终走向了统一。 4.文明的初步统一 展示内容：展示阿卡德王国统一两河流域中下游的材料。 教师提问：两河流域城邦混战的原因是什么？哪个王国于何时实现了初步统一？统一带来了怎样的制度变化？ 提示：为争夺水源、土地等资源，古代两河流域国家间经常爆发战争。约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。阿卡德王国建立了中央与地方管理制度，首都成为全国政治和经济中心，统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张，实现了从分散城邦到集权国家的转变。 过渡语：阿卡德王国之后，古巴比伦王国在汉谟拉比的统治下走向鼎盛，颁行了影响深远的《汉谟拉比法典》。 新课讲授（二） 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.古巴比伦王国概况与汉谟拉比的统治 展示内容：展示汉谟拉比在位时期的疆域示意图，呈现汉谟拉比统治措施的文字材料。 教师提问：古巴比伦王国的概况（时间、地点、建立者、统治策略）是怎样的？汉谟拉比采取了哪些统治措施？ 提示：古巴比伦原是幼发拉底河中游的城市国家。公元前18世纪前期，汉谟拉比采取灵活的外交和军事策略，经过连年征战统一了两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家，古巴比伦王国统治达到鼎盛。汉谟拉比实行君主专制，加强中央集权，独揽全国军政、立法、司法和宗教大权；他自称"众神之王"，极力神化自己、宣扬君权神授；颁布《汉谟拉比法典》以法律形式巩固统治。 过渡语：了解汉谟拉比的统治全貌后，我们再来深入研读他最重要的遗产——《汉谟拉比法典》。 2.《汉谟拉比法典》石柱概况——一手实物史料解读 展示内容：呈现《汉谟拉比法典》石柱图片，介绍石柱上部浮雕画面与下部楔形文字铭文。 教师提问：观察石柱上部的浮雕画面，描述画面内容，并分析其寓意。 提示：石柱上部浮雕刻画了太阳神沙马什将象征权力与正义的权杖和法环授予国王汉谟拉比的场景。其寓意是"君权神授"——汉谟拉比借此宣称自己的王权和立法权力来自神授，以此证明统治与立法的合法性，强化君主专制权威。法典正文用楔形文字刻写在石柱上，共282条，是研究古巴比伦王国的第一手实物史料。 过渡语：法典的具体条文揭示了古巴比伦社会怎样的面貌呢？ 3.《汉谟拉比法典》的内容分析 展示内容：呈现《汉谟拉比法典》若干代表性条文材料，包括关于合伙经营、债务奴隶、同态复仇与等级差异、奴隶地位等条文。 教师提问：阅读以下法典条文，分别反映了古巴比伦社会的哪些特征？ 提示：法典条文揭示了古巴比伦社会的四个主要特征——①社会等级森严：古巴比伦人被划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格等级，同罪不同罚；②残酷的奴隶制：奴隶是奴隶主的私有财产，奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力（第282条：奴隶不承认主人即可被割耳）；③家庭父权制度：男性家长对妻子儿女有绝对权威，欠债时可将妻儿抵债为奴；④活跃的商品经济：存在合伙经营、租赁、雇佣等经济关系。 过渡语：了解了法典的具体内容，我们该如何全面评价这部法典？ 4.《汉谟拉比法典》的全面评价 展示内容：呈现王斯德主编《世界通史》中关于法典评价的摘编材料。 教师提问：概括《汉谟拉比法典》的特点、地位、实质和影响。如何运用唯物史观全面评价这部法典？ 提示：特点——内容十分广泛，涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域；阶级色彩鲜明。地位——是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。实质——维护奴隶主阶级的利益。影响——在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。全面评价：进步性在于以法律形式规范社会秩序，法典原则（"能被普遍接受""具有永久性"）成为后世法律的基本出发点，表明法制传统悠久；局限性在于本质上维护奴隶主阶级利益，所体现的公平非常有限，是阶级统治和压迫的法律工具。 过渡语：汉谟拉比之后，两河流域经历了怎样的历史变迁？ 5.两河流域文明的延续与终结 展示内容：展示两河流域历史演变时间轴，从公元前3500年城市兴起到公元前539年波斯占领的完整脉络。 教师提问：两河流域从文明兴起到终结经历了哪几个关键阶段？ 提示：兴起（约公元前3500年，乌鲁克、乌尔等奴隶制城邦形成）→初步统一（约公元前24世纪，阿卡德王国）→鼎盛（公元前18世纪，汉谟拉比统一两河流域中下游、古巴比伦王国达到鼎盛）→政权更迭（亚述帝国等先后统治）→终结（公元前539年，波斯帝国占领巴比伦，两河流域原生文明终结）。此后，希腊、罗马等文明先后统治此地，原生文明完全中断。 新课讲授（三） 三、古代两河流域文化 1.楔形文字 展示内容：展示楔形文字泥板图片，呈现楔形文字的书写工具、载体和演变过程。 教师提问：楔形文字因何得名？古代两河流域人为什么创造了泥板书写这种独特方式？楔形文字有什么历史价值？ 提示：楔形文字因笔画呈楔形状而得名，用削尖的芦苇秆在潮湿的泥板上压刻而成，晒干或烘烤后可以长期保存。两河流域缺少石材和木材，但泥土资源丰富，泥板成为最便捷、最廉价的书写载体。楔形文字是世界上最早的文字之一，被用于书写古代西亚多种语言，内容涵盖商贸、律法、农事、文学等方方面面，是研究古代西亚历史的第一手史料。 过渡语：文字之外，两河流域的建筑艺术同样令人赞叹。 2.建筑艺术 展示内容：展示乌鲁克塔庙复原图、巴比伦伊什塔尔城门复原图、空中花园想象图等建筑图片。 教师提问：古代两河流域有哪些标志性建筑？建筑风格体现了怎样的文化特点？ 提示：王宫和神庙是两河流域城市的标志性建筑，如乌鲁克的塔庙、巴比伦的伊什塔尔城门和空中花园。建筑使用来自各地的珍稀材料（如黎巴嫩雪松、阿富汗青金石），许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 过渡语：在科技领域，两河流域的成就同样影响深远。 3.科技成就——历法、数学 展示内容：展示古巴比伦阴阳历示意图和60进制泥板图片。 教师提问：古巴比伦人在历法和数学方面取得了哪些影响至今的成就？ 提示：历法方面，古巴比伦人根据月亮运行周期创制了阴阳历，将一年分为12个月，约每月30天；通过置闰月调整与太阳运行周期的差距。他们还将一周划分为7天，是星期制的源头。数学方面，发明了60进制计数法，至今仍用于时间（1小时=60分钟）、角度（360°）等计量领域。 过渡语：除了物质和科技文明，两河流域还留下了丰富的文学与思想遗产。 课堂小结 随堂练习 1.两河流域是西亚早期文明发源地，"两河"指的是（） A.尼罗河、幼发拉底河B.幼发拉底河、底格里斯河 C.底格里斯河、印度河D.尼罗河、底格里斯河 答案：B 2.约公元前3500年，两河流域中下游诞生一批奴隶制城邦，下列属于这一时期代表城邦的是（） A.开罗、底比斯B.乌鲁克、乌尔C.雅典、斯巴达D.哈拉帕、摩亨佐·达罗 答案：B 3.《汉谟拉比法典》石柱顶部浮雕描绘汉谟拉比从太阳神手中接受王权，该设计意在（） A.宣扬君权神授，强化王权合法性B.体现国王与神明地位平等 C.记录两河流域天文学成就D.展示雕刻艺术高超水平 答案：A 4.法典规定：奴隶主可以随意处置奴隶，奴隶若顶撞主人将被割去耳朵。这一规定反映法典的实质是（） A.维护全体民众利益B.维护奴隶主阶级利益 C.公平公正的全民法律D.限制国王专制权力 答案：B 5.公元前24世纪，初步统一两河流域中下游地区的政权是（） A.古埃及王国B.阿卡德王国C.古巴比伦王国D.亚述帝国 答案：B 6.古巴比伦原本是幼发拉底河中游的城市国家，使其统一两河流域中下游、走向鼎盛的国王是（） A.图特摩斯三世B.汉谟拉比C.大流士一世D.伯里克利 答案：B 7.今天我们计量时间、角度仍使用60进制，该发明源自（） A.古埃及B.古代两河流域C.古印度D.古希腊 答案：B 8.楔形文字是古代两河流域标志性文字，古人书写使用的工具与载体是（） A.莎草纸、羽毛笔B.泥板、削尖芦苇秆 C.甲骨、兽骨刻刀D.竹简、毛笔 答案：B 9.汉谟拉比独揽全国司法、行政、军事大权，神化自身王权，这套统治制度是（） A.城邦民主制B.君主专制C.贵族共和制D.分封制 答案：B 10.《汉谟拉比法典》规定：奴隶是奴隶主私有财产，奴隶主可随意处置奴隶。这一法条反映古巴比伦国家的统治基础是（） A.原始部落制度B.奴隶制C.封建土地制度D.民主政治 答案：B 11.阅读下列材料，回答问题。 材料一：汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称"众神之王"。他颁布的法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典严格划分三个社会等级，奴隶主对奴隶拥有生杀予夺的权力。 (1)根据材料一，概括汉谟拉比的统治特点。《汉谟拉比法典》的颁布有何历史地位？ 答案：统治特点——实行君主专制，总揽军政司法大权；宣扬君权神授，神化王权。历史地位——迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 (2)依据材料一并结合唯物史观，指出《汉谟拉比法典》的阶级实质。 答案：实质——是维护古巴比伦奴隶主阶级利益的法律工具。 材料二：古代两河流域人根据月亮运行周期制定历法，将一年分为12个月，首创星期制；发明60进制；创造楔形文字记录商贸、律法、农事；修建王宫与神庙，建筑融合各地特色，文化多元。 (3)根据材料二，概括古代两河流域在文字、科技、建筑领域的文化成就。 答案：文字——发明楔形文字；科技——创立阴历、星期制度，发明60进制；建筑——修建王宫、神庙，建筑文化多元融合。 课后任务 请结合本课所学知识，完成以下任务： 1.绘制"古代两河流域文明发展时间轴"，标注至少四个关键时间节点及对应事件。 2.选择《汉谟拉比法典》中你最感兴趣的一条条文，写一段80—100字的评述，说明该条文反映了古巴比伦社会的哪一特征，并结合唯物史观分析其背后的阶级实质。 板书设计 第2课古代两河流域 一、古代两河流域文明的兴起 1.地理位置：两河（幼发拉底河、底格里斯河），美索不达米亚 2.自然条件：水量充沛，土地肥沃→农业、畜牧业→物质基础 3.城市兴起：约公元前3500年，乌鲁克、乌尔→沿河分布 4.社会结构：等级森严（统治者/贵族—平民—奴隶），对外贸易活跃 5.初步统一：约公元前24世纪，阿卡德王国 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.汉谟拉比统治：公元前18世纪，统一两河中下游，君主专制，君权神授 2.《汉谟拉比法典》 概况：石柱浮雕（君权神授），楔形文字铭文，282条 内容：等级森严、残酷奴隶制、父权制度、商品经济活跃 地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 实质：维护奴隶主阶级利益 评价：进步性（法制传统源远流长）/局限性（阶级压迫工具） 3.文明终结：公元前539年波斯占领，原生文明中断 三、古代两河流域文化 文字：楔形文字（泥板、芦苇秆）→最早文字之一 建筑：王宫、神庙→多元融合特色 科技：阴阳历、星期制、60进制 教学反思 1.本课以"文明兴起—法典解读—文化成就"为递进线索组织教学，从地理环境入手分析文明兴起条件，再以《汉谟拉比法典》为核心史料进行深入探究，最后以文化成就收束，逻辑清晰。情境导入以两河流域视频创设直观情境，有效帮助学生建立空间认知。教学中以"学习任务"为驱动，每个环节均围绕史料展开问题链，学生思维参与度高。 2.《汉谟拉比法典》的学习采用"实物史料观察→条文分类归纳→唯物史观评价"三层递进策略：先引导学生观察石柱浮雕得出"君权神授"的结论，再通过分类阅读条文归纳社会特征（等级森严、残酷奴隶制、父权制度、商品经济），最后运用唯物史观辩证评价法典的进步性与局限性。课堂反馈显示，学生对"同罪不同罚"印象尤为深刻，但对"法典在当时历史条件下的进步性"理解尚需教师引导深化。 3.在素养落实方面，本课突出史料实证素养的培养。法典石柱浮雕的"君权神授"解读、乌尔镶嵌木饰板的社会等级分析、楔形文字泥板的书写方式探究，均要求学生"论从史出"。同时通过比较不同文明诞生于大河流域的共同特征，渗透时空观念；通过讨论"法典代表的公平正义是真实的吗"，引导学生运用唯物史观分析阶级社会的本质。拓展探究"地理环境是否决定文明发展样态"有助于培养学生的历史辩证思维。 4.随堂练习选用了10道选择题和1道材料解析题，覆盖本课核心知识点。选择题难度适中，学生正确率较高。材料解析题第（2）问要求"结合唯物史观指出法典阶级实质"，部分学生回答停留在"维护奴隶主利益"而未能上升到"经济基础决定上层建筑"的理论高度，后续教学可加强对唯物史观基本理论的渗透与运用训练。 5.本课教学容量较大（文明兴起、法典探究、文化成就三大部分），建议将"文化成就"中历法、数学等科技内容在讲授楔形文字时渗透提及，为重点突破《汉谟拉比法典》的史料研读留出充足时间。课后任务"绘制时间轴+法典条文选评"兼顾了时空梳理与史料分析能力训练，可在下一节课前安排3—5分钟的成果展示交流。 学科网（北京）股份有限公司 $