第2课 古代两河流域（史料教与学教学设计）历史新教材统编版九年级上册

教学目标

1.掌握两河流域的地理位置、自然条件与沿河分布特点；梳理从农业起源、城市兴起、阿卡德统一、古巴比伦鼎盛到波斯占领的时间线索，分析不同阶段文明成果的内在关联，理解大河流域农耕经济为文明发展提供物质基础，认识奴隶制经济基础决定国家、法律、文化等上层建筑，辩证评价法典的进步性与局限性。（时空观念、唯物史观）

2.能归纳城市遗址、法典石柱、楔形文字泥板、建筑遗址等史料，提取信息印证等级制度、君权神授、文化科技成果，尝试论述地理环境与文明类型的关系；能比较《汉谟拉比法典》不同条文，一分为二地评价法典。（史料实证、历史解释）

3.通过学习两河流域文明成果的史实，认识古代两河流域人民创造了辉煌的文化遗产，涵养对多元文明的理解与尊重意识。（家国情怀）

教学重难点

教学重点

古代两河流域文明的地理位置、自然条件与兴起历程；《汉谟拉比法典》的主要内容、历史地位及其实质；古代两河流域的主要文化成就。

教学难点

理解《汉谟拉比法典》的阶级实质及辩证评价其进步性与局限性；分析地理环境与文明类型之间的关系。

自学探究

1.观察"古代西亚区域示意图"，找出幼发拉底河与底格里斯河的位置，思考大河流域对文明兴起的作用。

2.阅读《汉谟拉比法典》若干条文，分析这些条文反映了古巴比伦社会怎样的阶级关系和社会特征。

3.列举古代两河流域在文字、建筑、历法、数学等方面的主要文化成就，思考地理环境与文化特色之间的关系。

教学过程

情境导入

展示内容：播放"探索两河流域"相关视频，展示古代两河流域文明的地域范围与代表性文化遗产。

教师提问：视频中展示的这片土地位于哪里？它孕育了怎样的早期文明？

提示：这片土地位于西亚的两河流域（幼发拉底河与底格里斯河之间），又称美索不达米亚，孕育了辉煌的古代两河流域文明，诞生了最早的城市、文字和成文法典。

过渡语：今天我们就来深入学习第2课《古代两河流域》，一起探索这片神奇土地上诞生的文明成果。

设计意图：以视频创设直观情境，帮助学生建立对两河流域地理空间的初步认知，激发学习兴趣。

新课讲授（一）

一、古代两河流域文明的兴起

1.地理范围与自然条件

展示内容：展示古代西亚区域示意图，标注幼发拉底河、底格里斯河的位置与流向。

教师提问："两河"指的是哪两条河流？这一地区分别具备哪些发展农业的自然条件？

提示：两河指幼发拉底河与底格里斯河，自北向南注入波斯湾，所经地区包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分。两河流域水量充沛、土地肥沃，1万多年前便出现了农业和畜牧业；在中下游冲积平原，借助灌溉技术可发展大规模农耕。北部山地适合驯化小麦、大麦、山羊等，冲积平原则通过修建运河灌溉系统发展规模农业。农业的发展为城市和早期国家的形成提供了物质基础。

过渡语：农业的繁荣促进了城市的兴起，最早的奴隶制城邦在两河流域诞生了。

2.城市的兴起与分布

展示内容：展示两河流域早期城市分布图，标注乌鲁克、乌尔等主要城市的位置。

教师提问：两河流域的奴隶制城市兴起于何时？主要有哪些代表城市？城市分布有什么共同特点？这一特点说明了什么？

提示：约公元前3500年，以乌鲁克、乌尔等城市为中心的奴隶制国家先后形成。城市均沿幼发拉底河、底格里斯河两岸分布——说明水源是古代城市生存发展的核心条件，同时河流也具有物资运输和对外交往的功能。两河流域居民很早就开展对外贸易，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立了联系。

过渡语：城市内部的社会结构是怎样的呢？

3.城市的社会结构——以乌尔王陵出土文物为例

展示内容：呈现"乌尔的社会等级"镶嵌木饰板复原图，展示乌尔王陵出土的"军旗"（战争与和平场景镶嵌画）。

教师提问：这件文物反映了乌尔城市怎样的社会等级结构？考古发现这件文物的镶嵌原料来自阿富汗和印度河谷，能得出什么历史结论？

提示：城市社会等级森严，大致分为三层——顶层是统治者、贵族、祭司，垄断土地、财富和宗教权力；中层是较富裕的平民（商人、工匠、农民等），需要向统治者缴纳赋税和贡品；底层是贫困劳动者和奴隶，奴隶没有任何权利，是主人的私有财产。城外原料的发现说明两河流域与域外有活跃的贸易往来，印证了其对外联系的广泛性。城市是国家的政治、经济、宗教中心。

过渡语：为了争夺资源，各个城邦之间经常发生战争，最终走向了统一。

4.文明的初步统一

展示内容：展示阿卡德王国统一两河流域中下游的材料。

教师提问：两河流域城邦混战的原因是什么？哪个王国于何时实现了初步统一？统一带来了怎样的制度变化？

提示：为争夺水源、土地等资源，古代两河流域国家间经常爆发战争。约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。阿卡德王国建立了中央与地方管理制度，首都成为全国政治和经济中心，统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张，实现了从分散城邦到集权国家的转变。

过渡语：阿卡德王国之后，古巴比伦王国在汉谟拉比的统治下走向鼎盛，颁行了影响深远的《汉谟拉比法典》。

新课讲授（二）

二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》

1.古巴比伦王国概况与汉谟拉比的统治

展示内容：展示汉谟拉比在位时期的疆域示意图，呈现汉谟拉比统治措施的文字材料。

教师提问：古巴比伦王国的概况（时间、地点、建立者、统治策略）是怎样的？汉谟拉比采取了哪些统治措施？

提示：古巴比伦原是幼发拉底河中游的城市国家。公元前18世纪前期，汉谟拉比采取灵活的外交和军事策略，经过连年征战统一了两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家，古巴比伦王国统治达到鼎盛。汉谟拉比实行君主专制，加强中央集权，独揽全国军政、立法、司法和宗教大权；他自称"众神之王"，极力神化自己、宣扬君权神授；颁布《汉谟拉比法典》以法律形式巩固统治。

过渡语：了解汉谟拉比的统治全貌后，我们再来深入研读他最重要的遗产——《汉谟拉比法典》。

2.《汉谟拉比法典》石柱概况——一手实物史料解读

展示内容：呈现《汉谟拉比法典》石柱图片，介绍石柱上部浮雕画面与下部楔形文字铭文。

教师提问：观察石柱上部的浮雕画面，描述画面内容，并分析其寓意。

提示：石柱上部浮雕刻画了太阳神沙马什将象征权力与正义的权杖和法环授予国王汉谟拉比的场景。其寓意是"君权神授"——汉谟拉比借此宣称自己的王权和立法权力来自神授，以此证明统治与立法的合法性，强化君主专制权威。法典正文用楔形文字刻写在石柱上，共282条，是研究古巴比伦王国的第一手实物史料。

过渡语：法典的具体条文揭示了古巴比伦社会怎样的面貌呢？

3.《汉谟拉比法典》的内容分析

展示内容：呈现《汉谟拉比法典》若干代表性条文材料，包括关于合伙经营、债务奴隶、同态复仇与等级差异、奴隶地位等条文。

教师提问：阅读以下法典条文，分别反映了古巴比伦社会的哪些特征？

提示：法典条文揭示了古巴比伦社会的四个主要特征——①社会等级森严：古巴比伦人被划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格等级，同罪不同罚；②残酷的奴隶制：奴隶是奴隶主的私有财产，奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力（第282条：奴隶不承认主人即可被割耳）；③家庭