精品解析：广东省茂名市茂南区2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

八年级语文期末素养评价 （考试时间：120分钟 满分：120分） 一、积累运用（27分） 1. 默写古诗文。 （1）求之不得，____________。悠哉悠哉，____________。（《诗经·关雎》） （2）____________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） （3）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人愿为天下寒士牺牲自我的崇高理想的句子：“____________，____________！” （4）常建《题破山寺后禅院》中以声衬静，营造寂静悠远意境的句子：“____________，____________。” （5）苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》借孤鸿写孤独心境和高洁志趣：“____________，____________。” （6）李白《送友人》以自然之景比喻游子心、故人情：“____________，____________。” 【答案】 ①. 寤寐思服 ②. 辗转反侧 ③. 零落成泥碾作尘 ④. 何时眼前突兀见此屋 ⑤. 吾庐独破受冻死亦足 ⑥. 万籁此都寂 ⑦. 但余钟磬音 ⑧. 拣尽寒枝不肯栖 ⑨. 寂寞沙洲冷 ⑩. 浮云游子意 ⑪. 落日故人情 【解析】 【详解】注意“寤”“寐”“辗”“碾”“兀”“见”“庐”“籁”“磬”“拣”“栖”“寂寞”“浮”“落”等字词的写法。 2. 根据拼音写出相应的词语。 北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都（1）xiāo shēng nì jì（ ），大自然的造化神奇，巧妙（2）jué lún（ ），令人叹为观止。 【答案】 ①. 销声匿迹 ②. 绝伦 【解析】 【详解】注意“销”“匿”“绝”“伦”等字的写法。 3. 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 张家界森林公园的奇峰异石，令人目眩神迷，流连忘返。 B. 面对那个荒谬的谣言，他始终保持缄默，不予理会。 C. 舞台上，演员们袖子里藏着花朵，表演时稍一拉线，花朵便漫不经心地绽放开来。 D. 这次青少年普法讲座意义重大，让学生们获得了许多关于未成年人保护的至关重要的知识。 【答案】C 【解析】 【详解】A.目眩神迷：形容所见情景令人惊异、迷醉。用来形容张家界奇峰异石给人的感受，使用恰当。 B.缄默：闭口不说话。面对荒谬谣言选择不予理会，使用恰当。 C.漫不经心：指随随便便，不放在心上。通常用来形容人的态度，不能用来形容花朵绽放，使用不恰当。 D.至关重要：指非常重要。用来形容未成年人保护知识的重要性，使用恰当。 4. 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A. 通过学习《北冥有鱼》，使我明白了庄子追求精神自由的境界。（删去“通过”或“使”） B. 能否合理利用碎片化时间，决定了我们学习效率的提高。（把“提高”改为“高低”） C. 广东的夏季是个多雨、气候湿热的地方。（删去“广东的”） D. 为了避免不再发生类似溺水事故，学校加强了防溺水安全教育。（删去“避免”或“不”） 【答案】C 【解析】 【详解】C.主宾搭配不当，“夏季”不能与“地方”搭配。可改为“广东的夏季是个多雨、气候湿热的季节”或“夏季的广东是个多雨、气候湿热的地方”。 学校开展“以和为贵”的综合性学习活动，请你参加并完成下列任务。 5. 【设计活动】仿照示例，再设计一个具体项目。 示例：举行“以和为贵”主题演讲比赛 项目：____________________________________ 6. 【寻“和”之意】请结合八年级下册教材中的《大道之行也》或《虽有嘉肴》，谈谈你对“和”在中国传统文化中内涵的理解。 7. 【口语实践】小明和同桌发生争执，互不相让。作为朋友如何劝解？请结合“和为贵”思想写一段话（不超过60字）。 【答案】5. 示例：开展“以和为贵”名言警句收集活动/举行“以和为贵”主题辩论赛 6. 可结合《大道之行也》“讲信修睦”阐述社会和谐内涵，也可结合《虽有嘉肴》“教学相长”阐述共生共进的“和”内涵，言之成理即可。 7. 示例：“和为贵，冷静下来，互相道歉，友谊才长久。”言之成理即可。 【解析】 【5题详解】 先分析示例的结构：活动形式+“以和为贵”主题，按照该结构匹配符合校园场景的常规活动形式即可。 示例：举办“以和为贵”经典诗文诵读大赛 【6题详解】 先选定指定篇目，梳理篇目中与“和”相关的核心内容，再关联中国传统文化里“和”的内涵，将二者结合阐述逻辑。 示例一：《大道之行也》中“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，集中体现了传统文化中“和”的至高内涵。这里的“和”不只是简单的和气、忍让，而是社会和谐、人际和睦、天下大同的理想境界。在个人与他人层面，“讲信修睦”是人与人的和，待人诚信、相处亲善，消除纷争矛盾；在社会层面，老有所终、壮有所用、幼有所长，人人各得其所、安居乐业，是社会秩序的平和安定。由此可见，中国传统文化中的“和”，对内是修身向善、包容和睦的品德，对外是安定有序、大同共生的社会理想，是包容、公正、和谐共处的处世与治国准则。 示例二：《虽有嘉肴》核心阐释了“教学相长”的道理，其中蕴含着相辅相成、兼容共进的“和”文化内涵。文中“学然后知不足，教然后知困”，点明教与学并非孤立对立，而是相互促进、彼此成就的关系。这正是传统文化中和而不同、共生共赢的核心体现。真正的“和”，不是一味趋同、毫无差异的妥协，而是尊重彼此的不同，在交流互补、互帮互助中共同进步。延伸到人际交往与处世之道，传统文化中的“和”，是包容差异、取长补短的相处智慧，是双向奔赴、和谐共生的相处准则，也是为人处世、修身治学的重要修养。 【7题详解】 先明确劝解的沟通语境，要融入“和为贵”的谦让、包容理念，符合朋友身份，同时控制字数不超60字。 示例：同学之间以和为贵，一点小事没必要僵持。互相体谅一下，好好沟通，和睦相处才能舒心学习。 8. 名著阅读——《昆虫记》。 （1）《昆虫记》的作者是法国昆虫学家____________。作品介绍了许多昆虫的特殊本领，例如，____________（昆虫名）善于利用“心理战术”制服敌人。 （2）鲁迅先生誉之为“讲昆虫故事”的楷模。你认为它是严肃的科学著作还是优美的文学散文？请结合书中具体内容（蝉、螳螂、蜘蛛等）简要说明理由。 【答案】（1） ①. 法布尔 ②. 螳螂 （2）示例：《昆虫记》实现了科学性与文学性的交融。法布尔对蝉的生活史进行了长期、细致的观察和严谨记录，同时又运用比喻、拟人等修辞，把蝉称作“歌手”，使科学知识的表达生动形象、富有文学趣味。 【解析】 【小问1详解】 《昆虫记》的作者是法国昆虫学家法布尔。结合整本书内容可知，螳螂在面对敌人时，会突然张开翅膀、竖起前足，摆出凶猛的姿态，以威吓对方，这种善于用气势震慑敌人的方式属于“心理战术”，因此第二空应填“螳螂”。 【小问2详解】 作答时应从科学性和文学性两个方面展开，既写出法布尔观察、记录昆虫习性的严谨，又指出其语言表达的生动形象。 从科学性看，法布尔长期观察昆虫的生活习性，详细记录它们的捕食、繁殖、筑巢和成长过程。例如，他细致描写蝉从幼虫在地下生活、钻出地面到蜕变成虫的过程，使读者了解蝉完整的生活史，体现了观察的细致和记录的严谨。 从文学性看，作者并没有使用生硬枯燥的说明语言，而是常运用拟人、比喻等手法赋予昆虫鲜明的形象。如把蝉称为“歌唱家”，把蜘蛛织网写成富有技巧的劳动，把螳螂捕食时的姿态描写得像一位善于伪装和进攻的猎手，使昆虫世界生动有趣。 示例：《昆虫记》既是严肃的科学著作，也是优美的文学作品。法布尔通过长期观察，准确记录蝉的生活史、蜘蛛织网和捕食等习性，体现了严谨的科学精神；同时，他又运用拟人、比喻等手法，把蝉写成“歌唱家”，把螳螂写成善用“心理战术”的猎手，使昆虫形象鲜活生动。因此，这部作品实现了科学性与文学性的融合。 二、阅读（43分） （一）文言文阅读（14分） 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （节选自荀子《劝学》） 9. 解释加点词语。 （1）不知其旨也（ ） （2）学学半（ ） （3）学不可以已（ ） 10. 翻译句子。 （1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2）青，取之于蓝，而青于蓝。 11. 下列对两篇文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文运用类比论证，由“嘉肴”引出“至道”。 B. 乙文通过“青出于蓝”比喻事物可以提高。 C. 甲文论述“教”与“学”相互促进，乙文强调后天学习。 D. 甲乙两文都认为学习是单向接受过程，不需要自我反省。 12. 结合甲乙两文，联系实际，谈谈你对“终身学习”这一观点的看法。 【答案】9. ①. 味美 ②. 同“敩”，教导 ③. 停止 10. （1）知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。 （2）靛青是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更深。 11. D 12. 示例：甲文点明学习与教人都能促人自省提升，乙文主张学习永不能停歇，可见学习是终身之事。我曾满足课堂所学，不愿拓展，知识面狭窄，后来坚持长期阅读、每日复盘错题，在互助讲题中查漏补缺，收获显著。人生始终有新挑战，唯有终身勤学、时常自省，才能不断更新自我，获得长久成长。 【解析】 【导语】甲文以美食设喻，由学与教的相互作用引出“教学相长”，辩证看待教与学的依存促进关系，行文简约含蓄，引古籍佐证增强说服力。乙文多用青出于蓝、木轮锻制等生活化比喻，直白点明学习不可中断，强调持续学习与自我反省的价值。二者一论教与学的互动，一论终身治学的必要性，一含蓄辩证，一直白铺陈，共同勾勒出古人完整的治学思考。 【9题详解】 ①句意：不知道它味美。旨：味美。 ②句意：教别人，占自己学习的一半。第一个学：同“敩”，教导。 ③句意：学习是不可以停止的。已：停止。 【10题详解】 重点词语如下： （1）不足：自己的欠缺。自反：自我反思。自强：自我勉励。 （2）取：提取。第一个“于”：从。而：却。 【11题详解】 D.甲文“知不足，然后能自反也”强调学习后要自我反思；乙文“君子博学而日参省乎己”明确要求每日反省自身，两文都重视自我反省，并非认为学习是单向接受、无需自省，该项表述错误。 【12题详解】 作答要先提炼甲乙两文核心主张，结合甲文教学相长、自省进步与乙文学不可以已、勤学自省的观点，再结合学生日常学习实际，最后简短升华终身学习的意义。 示例：甲文告诉我们学习能让人自省，教与学互相促进，乙文强调学习不能中断，持续学习并反省才能完善自我，二者都印证终身学习的重要。我从前考完试便停止钻研，知识漏洞越积越多，如今坚持课余积累、和同学互讲题目，时常复盘不足，不断提升自己。人生处处有新知，唯有坚持终身学习，时时自省，才能持续突破自我。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【乙】君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更深；冰由水凝结而成，却比水更寒冷。木材直得合乎墨线，用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弧度符合圆规画出的标准，即使又晒干、风吹枯，也不会再挺直，是烘烤弯曲的工艺让它变成这样的。所以木材经墨线量过加工就能变直，金属制的刀剑靠近磨刀石磨砺就会锋利，君子广泛学习，并且每天多次反省自己，就能见识明达，行为没有过错。 （二）非连续性文本阅读（14分） 材料一： 按照国际标准，一个国家60岁以上人口达到总人口的10%，或65岁以上人口达到7%，即为进入老龄化社会。根据国家统计局数据，截至2023年底，我国60岁及以上人口已近3亿，占总人口比例超过20%，这表明我国已进入中度老龄化阶段。养老问题，成为摆在全社会面前的重大课题。 目前，主流的养老模式有三种：家庭养老、社区养老和机构养老。家庭养老符合传统观念，但面临“421”家庭结构下子女精力不足的困境；机构养老专业性强，但部分存在费用高昂、老人心理适应难的问题。近年来，“智慧养老”异军突起，它利用物联网、大数据、人工智能等技术，为老年人提供实时、高效的养老服务，如智能手环监测心率、跌倒报警器、在线问诊等，被认为是解决未来养老难题的重要方向。 材料二： 近期，某中学开展了一次关于“社区养老现状”的社会调查，以下是部分受访者的声音： 李奶奶（72岁，独居）：“我一个人住，最怕生病。上次在家里摔了一跤，手机在客厅，我爬了半小时才拿到。要是有个一按就能叫来人的东西就好了。” 王叔叔（45岁，上班族）：“我和爱人都是朝九晚五，还要管孩子学习。父母住在隔壁小区，我们只能晚上去看看。请保姆太贵，不请又不放心。” 社区刘主任：“我们社区场地有限，没法办大型养老院。目前正在试点‘长者食堂’和日间照料中心，老人白天来活动、吃饭，晚上回家，很受欢迎，但专业护理员太少，忙不过来。” 材料三： 八年级学生小华在观看了关于“AI助老”的纪录片后，在日记中写道：“以前我觉得科技是很遥远的东西，但纪录片里，上海的一位独居爷爷戴着智能手表，数据直接连到儿子手机和社区医院。有一天他的心率突然异常，系统自动报警，120很快就来了。原来，科技真的可以让‘老有所养’变得更有温度。我想，等我长大了，也要做一个这样的工程师。” 13. 下列理解不正确的一项是（ ） A. 我国已进入中度老龄化阶段。 B. 智慧养老完全抛弃传统家庭养老模式。 C. 李奶奶反映了独居老人安全监护需求。 D. 社区养老面临场地、护理员不足等困难。 14. 材料二中王叔叔的困扰与李奶奶的需求，分别对应未来养老需要解决的两个核心痛点是什么？ 15. 材料三中小华在日记中写道：“科技真的可以让‘老有所养’变得更有温度。”请结合材料一中的“智慧养老”技术，以及材料二中李奶奶和王叔叔的具体情况，谈谈你对“更有温度”这四个字的理解。 16. 【开放性试题】假设你是该中学调查小组的成员，社区刘主任请你帮忙起草一份《关于提升本社区养老服务质量建议》的简短建议书。 要求：必须结合材料一中的“智慧养老”技术、材料二中的场地限制和材料三中小华的理想，提出两条具体可行的建议。 【答案】13. B 14. 分别对应了子女照护精力不足、独居老人安全应急响应。 15. “更有温度”意味着科技不是冷冰冰的机器，而是对人性的关怀和实际困难的解决：针对李奶奶（独居、怕摔倒）：智能手环和跌倒报警器就像“电子保姆”，能在老人无法主动求助时自动呼叫救援，这种及时的响应就是温度。 针对王叔叔（子女忙碌、不放心）：健康数据的实时同步让子女在上班时也能远程掌握父母状况，这种“虽不在身边但安心”的感觉，缓解了子女的焦虑，实现了亲情的链接。 总体而言：科技弥补了人力和距离的不足，将被动求助变为主动预警，让养老更安全、更从容。 16. 建议一：建设“虚拟养老院”平台，解决场地不足问题。 建议二：与本地中学合作，开展“AI助老”志愿服务。 【解析】 【导语】三则材料围绕“养老服务”展开：材料一介绍我国人口老龄化现状、主要养老模式及智慧养老的发展方向；材料二呈现独居老人、上班族子女和社区管理者面临的现实困难；材料三通过小华观看“AI助老”纪录片后的感受，说明科技能够提升养老服务的安全性、及时性和人文关怀。 【13题详解】 B.材料一只说明智慧养老利用物联网、大数据、人工智能等技术提供养老服务，并未说它完全取代或抛弃家庭养老。智慧养老可以与家庭养老、社区养老等模式相互补充，该项理解不正确。 【14题详解】 结合材料二中王叔叔“我和爱人都是朝九晚五，还要管孩子学习”“我们只能晚上去看看”等内容可知，子女工作和家庭负担较重，难以投入足够时间照护老人，反映的是子女照护精力不足的问题。 结合材料二中李奶奶“我一个人住”“上次在家里摔了一跤，手机在客厅，我爬了半小时才拿到”等内容可知，独居老人在发生疾病、跌倒等突发情况时难以及时求助，反映的是安全监护和应急响应不足的问题。 示例：王叔叔的困扰对应子女照护精力不足，李奶奶的需求对应独居老人安全监护和紧急救助不及时。 【15题详解】 “有温度”不仅指技术先进，更强调科技能够回应人的真实需求，弥补人力、时间和距离的不足。 结合材料一“智能手环监测心率、跌倒报警器、在线问诊”等内容，以及李奶奶独居、跌倒后无法及时拿到手机的情况可知，智能手环、跌倒报警器等设备能够主动监测老人身体状况，在老人无法自行求助时自动报警并联系家属、社区或医疗机构，使突发意外得到及时处理。这种对老人生命安全的主动守护，体现了科技的温度。 结合王叔叔白天上班、无暇随时照看父母的情况可知，智慧养老系统可以将老人的健康数据实时传送给子女和社区医院，让子女即使不在老人身边，也能及时了解父母状况，既缓解子女的担忧，也使老人得到持续照护，体现了科技对亲情陪伴和现实困难的补充。 示例：“更有温度”指科技不只是冷冰冰的设备，而是能够关照老人的真实需要。智能手环、跌倒报警器可以在李奶奶发生意外、无法主动求助时及时报警，保障独居老人的安全；健康数据实时共享则能让工作繁忙的王叔叔远程了解父母状况，缓解照护压力。智慧养老弥补了人力和距离的不足，使养老服务更及时、更安全，也更具人文关怀。 【16题详解】 结合材料二中刘主任所说“我们社区场地有限，没法办大型养老院”，以及材料一中“智能手环监测心率、跌倒报警器、在线问诊”等智慧养老技术可知，社区可以依托现有的“长者食堂”和日间照料中心，建设线上“虚拟养老院”平台，为老人配备智能手环、跌倒报警器等设备，并将健康数据接入社区和医院。这样既不需要扩建大型养老院，又能实现远程监测、紧急报警、在线问诊和上门服务，缓解场地不足的问题。 结合材料三中小华“等我长大了，也要做一个这样的工程师”的理想可知，社区可以与本地中学合作，开展“AI助老”志愿服务。组织学生帮助老人学习使用智能手表、在线问诊平台等设备，并收集老人使用过程中遇到的问题，反馈给社区改进服务。这样既能帮助老人跨越智能设备使用障碍，也能让学生在实践中参与科技助老。 示例： 建议一：建设“虚拟养老院”平台，利用智能手环、跌倒报警器和在线问诊等技术，为老人提供远程监测、紧急救助和上门服务，解决社区场地不足的问题。 建议二：与本地中学合作，开展“AI助老”志愿服务，组织学生帮助老人学习使用智能设备，并收集老人需求，提升社区智慧养老服务质量。 （三）文学作品阅读（15分） 壶口的黄河（肖铁） ①在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道：太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河！ ②车行山谷中，远远听便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。 ③天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一担汗来。 ④等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。 ⑤想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧？毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游融在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。 ⑥黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河，是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。 ⑦活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会融进那飞溅的黄色水流里。 ⑧抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了；便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？ ⑨这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧？秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧；有这样的水，还有什么可怕的呢？还有什么不可征服的呢？ ⑩路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传。 17. 【内容理解】文章开头为什么要将黄河与九寨沟的水、太湖的水进行对比？这样写有什么作用？ 18. 【修辞赏析】第⑥段中说“到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来”，又说“黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了”。请分析这句话所用的修辞手法及其表达效果。 19. 【结构分析】文章第⑧段中，作者的视线从壶口瀑布“极目四望”，先后投向北方和下游，并联想到了司马迁、荆轲等人。这一段在全文的结构中起到了什么作用？ 20. 【主旨探究】文章结尾说“也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】17. 作者通过对比，指出九寨沟的水“清秀俏丽”、太湖的水“文人味重”，它们都不足以代表“中国的水”；而黄河的“黄色”与中国人的肤色相呼应，只有在壶口，黄河才呈现出最具生命力和厚重感的状态。这样写既突出了壶口黄河的独特性，也为后文将黄河升华为民族精神象征做了铺垫。 18. 这句话综合运用了拟人、比喻和排比的修辞手法。作者将黄河人格化为一个“愤怒”“高昂”的人，又将其比作“顶天立地”的生命体。其中“站起来”一语双关，既写出壶口瀑布水流直泻而下、水汽蒸腾的壮观形态，也象征着民族精神的觉醒与升华，使黄河从一个自然景观升华为具有生命意志和历史魂魄的“民族之河”。 19. 这一段起到由“景”到“情”、由“自然”到“历史”的过渡和深化作用。作者从眼前的激流荡开视野，将黄河的空间延展（上游、下游）与时间纵深（五千年、七十万年）相勾连，并借助司马迁、荆轲等历史人物，把黄河的“黄”从自然颜色拓展为民族精神的底色。这使得文章不再停留于描写瀑布本身，而开始进入文明溯源和文化抒怀的层面。 20. 这句话点明了全文的主旨。作者认为，为黄河作传，实质上就是为中华民族写“自传”。黄河从清澈的源头出发，历经黄土高原的千沟万壑，在壶口怒吼“站起”，最终奔流入海——这一历程恰如中华民族的历史：有苦难的磨砺、有奋起的呐喊、有漫长的跋涉。壶口的“黄”是大地的颜色，更是民族血液的颜色；壶口的“站立”是自然的奇观，更是民族精神的象征。因此，写黄河就是写中国人自己，黄河的传记就是中国人的精神自传。 【解析】 【导语】本文以壶口黄河为描摹对象，开篇以别处水景对比，凸显黄河雄浑厚重的独有气质。文章由近及远、由景入情，细致刻画壶口瀑布奔腾壮阔的磅礴景象，再由自然之景延伸至千年历史与人文风骨。层层递进，将黄河风貌与民族精神相融，语言雄浑大气，意境深远，借黄河的奔腾不屈，赞颂了中华民族坚韧昂扬、生生不息的精神内核。 【17题详解】 结合第①段“九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道：太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物”可知，作者点明九寨沟的水清秀俏丽、过于灵动，太湖的水精致文艺、偏于雅致，二者风格柔美精致，缺少雄浑厚重的气魄，无法代表泱泱大国的气质。结合第①段“也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河”可知，黄河浑厚的黄色贴合中国人的肤色，自带厚重、磅礴的气魄，只有壶口的黄河，才尽显雄浑壮阔的本色。由此可知作者通过三处水景的鲜明对比，突出壶口黄河雄浑厚重、大气磅礴的独特特质，区别于其他水景的柔美精致，同时奠定全文豪迈的情感基调，为后文赞美黄河生命力、歌颂黄河承载的民族气魄与精神底蕴做好铺垫。 【18题详解】 这句话运用排比修辞，气势充沛，极力渲染出黄河奔涌而来的磅礴气势；同时赋予黄河“愤怒”“高昂”“直抒胸臆”等人的情绪与神态，运用拟人修辞，把黄河当作人来写，生动赋予黄河人的情态与性情。 结合“黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了”可知，此处运用比喻的修辞手法，将奔腾壮阔的黄河比作顶天立地的巨人，形象贴切。句中“站立起来”既实写壶口处黄河水流陡然倾泻、凌空而下的雄伟姿态，又暗含深层含义。多种修辞相融，生动描绘出壶口黄河雄浑奔放、气势冲天的壮阔景象，一改往日平缓流淌的姿态，凸显其形态上的巨大变化；同时赋予黄河鲜活的生命力，把黄河的奔腾之势与中华民族昂扬不屈、豪迈自信的精神融为一体，将自然之景升华为民族精神的象征，深化了文章主旨。 【19题详解】 结合第⑧段“抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了”可知，作者从眼前壶口瀑布的实景，将视线横向延展到北方与下游，把壶口置于黄河全线的宏大空间中，不再局限于局部景物描写，完成由“点”到“面”的视野拓展，承接上文对壶口黄河形态、气势的实景刻画。 结合第⑧段“跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞……易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格”可知，作者由黄河的空间奔流，纵向追溯到千年历史，联想到司马迁、荆轲等承载民族气节的历史人物，将黄河的自然奔流与民族的精神传承相连，从自然景观的描写过渡到历史文化的抒怀。 由此可知，这一段是全文的过渡与深化段，结构上承上启下，承接上文壶口黄河的实景描绘，开启下文对黄河文明与民族精神的赞美；内容上由景入情、由自然入历史，把黄河的黄色从自然之色升华为民族精神的底色，拓宽文章的时空维度，深化文章主旨，为结尾将黄河定义为“中国的河”“中国人的自传”做好铺垫。 【20题详解】 结合第⑤段“刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮”、第⑥段“黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了”可知，黄河历经山川磨砺、跌宕奔腾，在壶口挣脱束缚、磅礴怒放，拥有不屈、豪迈、奋进的姿态，它奔腾不息的历程，象征中华民族历经沧桑、顽强拼搏、生生不息的发展历程。 结合第⑨段可知，黄河孕育了华夏文明，承载着千年历史与民族气魄，是中华民族精神的载体，见证着民族的风骨与气魄。 结合第⑩段“也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传”可知，黄河不再只是自然水系，更是民族精神、华夏历史的化身。 由此可知，作者借这句话升华全文主旨，为黄河作传，并非单纯书写自然山河，而是书写中华民族千年的奋斗史、成长史，记录中国人坚韧不屈、奋勇昂扬的精神品格，点明黄河就是中华民族的精神图腾，是中国人最真实的精神自传。 三、作文（50分） 21. 阅读材料，按要求作文。 “和”是和谐、包容、和睦……请以“我终于理解了______（以‘和’的内容补充完整）”为题，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）不得出现真实校名、人名。 【答案】例文： 我终于理解了包容 一直以来，我都以为“和”是毫无争执、事事顺从的妥协，直到那个盛夏，邻里间温柔的相处，让我终于理解了包容，读懂了“和”最动人的真谛。 楼下的老奶奶喜欢栽种花草，她家的阳台摆满了各式绿植，藤蔓常常顺着墙体爬到我家窗边。起初我十分反感，繁茂的枝叶遮挡光线，偶尔还有小虫顺着藤蔓钻进房间，打乱了我的生活。我心里满是埋怨，总觉得老奶奶只顾自己喜好，不顾及别人，好几次都想上门理论。 夏日的暴雨总是猝不及防，那天放学突降大雨，我站在小区门口焦急徘徊，忘记带伞，眼看书包就要被雨水打湿。就在我手足无措时，楼下的老奶奶撑着雨伞快步走来，笑着拉过我的书包：“孩子，快跟我来，别淋感冒了。” 回到老奶奶家中，她细心帮我擦拭书包上的雨水，还端来温热的茶水。我看着满阳台生机勃勃的花草，看着她温柔和善的模样，心中的怨气瞬间消散。老奶奶看出了我的局促，轻声说道：“藤蔓挡了你们家的光，我一直想着修剪，总怕忙忘了，真是不好意思。” 话音落下，我满心愧疚。我只因一点不便就心生不满，却从未留意，老奶奶的花草装点了整栋楼的风景，温柔了四季。第二天，我主动帮老奶奶修剪过长的藤蔓，她笑着夸赞我懂事，邻里之间的氛围格外温暖。 那一刻我彻底明白，包容从来不是退让，而是换位思考的温柔。世间的和睦与美好，从来不是毫无分歧，而是懂得体谅他人的不易，接纳彼此的不同。 原来“和”的真谛，是包容万物，温柔待人。这场平凡的邻里相遇，让我褪去狭隘与偏执，学会心怀宽容，与生活温柔相拥。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道半命题作文，先要把题目补全，围绕“和”的内涵补题，如和睦、和气、和谐、平和等。作文核心是“终于理解”，体现出一个从不懂、抵触、疑惑到慢慢感悟、彻底明白的心理变化过程，行文必须突出情感与认知的转变。写作以第一人称“我”展开，贴合初中生日常生活与成长经历，可写亲情相处、同窗交往、邻里相处或是待人处世的道理。立意上摒弃空洞说理，立足真实小事，诠释“和”不是一味退让，而是包容体谅、换位思考、温柔相处的处世智慧，传递友善包容、暖心和睦的正能量，抒发自己成长途中收获的人生感悟。 二、选材构思。 以自身经历为核心，选取家庭、校园、生活里平凡真实的小事，围绕矛盾冲突化解的过程行文，依托具体事件读懂“和”的真谛，内容贴近生活，情感真挚自然。如补题《我终于理解了和睦》，开头铺垫自己常与家人拌嘴争执，内心执拗不肯退让；中间运用细节描写刻画争吵场面，再借助长辈劝导、家庭暖心小事写出内心动摇，巧用心理描写展现思想转变；结尾写自己主动让步，懂得家人之间彼此体谅才是和睦。如补题《我终于理解了和气》，开篇写自己脾气急躁，遇事爱与人争执；中间运用对比手法，记叙和同学发生矛盾后，因冲动闹僵，目睹他人和气处事化解矛盾的场景；结尾感悟出和气不是软弱，是化解矛盾最好的方式。或补题《我终于理解了平和》，开头写自己备考浮躁，遇事急躁易怒；中间运用环境描写烘托心境，借助日常静坐、读书沉淀内心的经历，细致刻画情绪变化；结尾明白心怀平和，方能从容面对成长中的种种难题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文期末素养评价 （考试时间：120分钟 满分：120分） 一、积累运用（27分） 1. 默写古诗文。 （1）求之不得，____________。悠哉悠哉，____________。（《诗经·关雎》） （2）____________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） （3）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人愿为天下寒士牺牲自我的崇高理想的句子：“____________，____________！” （4）常建《题破山寺后禅院》中以声衬静，营造寂静悠远意境的句子：“____________，____________。” （5）苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》借孤鸿写孤独心境和高洁志趣：“____________，____________。” （6）李白《送友人》以自然之景比喻游子心、故人情：“____________，____________。” 2. 根据拼音写出相应的词语。 北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都（1）xiāo shēng nì jì（ ），大自然的造化神奇，巧妙（2）jué lún（ ），令人叹为观止。 3. 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 张家界森林公园的奇峰异石，令人目眩神迷，流连忘返。 B. 面对那个荒谬的谣言，他始终保持缄默，不予理会。 C. 舞台上，演员们袖子里藏着花朵，表演时稍一拉线，花朵便漫不经心地绽放开来。 D. 这次青少年普法讲座意义重大，让学生们获得了许多关于未成年人保护的至关重要的知识。 4. 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A. 通过学习《北冥有鱼》，使我明白了庄子追求精神自由的境界。（删去“通过”或“使”） B. 能否合理利用碎片化时间，决定了我们学习效率的提高。（把“提高”改为“高低”） C. 广东的夏季是个多雨、气候湿热的地方。（删去“广东的”） D. 为了避免不再发生类似溺水事故，学校加强了防溺水安全教育。（删去“避免”或“不”） 学校开展“以和为贵”的综合性学习活动，请你参加并完成下列任务。 5. 【设计活动】仿照示例，再设计一个具体项目。 示例：举行“以和为贵”主题演讲比赛 项目：____________________________________ 6. 【寻“和”之意】请结合八年级下册教材中的《大道之行也》或《虽有嘉肴》，谈谈你对“和”在中国传统文化中内涵的理解。 7. 【口语实践】小明和同桌发生争执，互不相让。作为朋友如何劝解？请结合“和为贵”思想写一段话（不超过60字）。 8. 名著阅读——《昆虫记》。 （1）《昆虫记》的作者是法国昆虫学家____________。作品介绍了许多昆虫的特殊本领，例如，____________（昆虫名）善于利用“心理战术”制服敌人。 （2）鲁迅先生誉之为“讲昆虫故事”的楷模。你认为它是严肃的科学著作还是优美的文学散文？请结合书中具体内容（蝉、螳螂、蜘蛛等）简要说明理由。 二、阅读（43分） （一）文言文阅读（14分） 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （节选自荀子《劝学》） 9. 解释加点词语。 （1）不知其旨也（ ） （2）学学半（ ） （3）学不可以已（ ） 10. 翻译句子。 （1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2）青，取之于蓝，而青于蓝。 11. 下列对两篇文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文运用类比论证，由“嘉肴”引出“至道”。 B. 乙文通过“青出于蓝”比喻事物可以提高。 C. 甲文论述“教”与“学”相互促进，乙文强调后天学习。 D. 甲乙两文都认为学习是单向接受过程，不需要自我反省。 12. 结合甲乙两文，联系实际，谈谈你对“终身学习”这一观点的看法。 （二）非连续性文本阅读（14分） 材料一： 按照国际标准，一个国家60岁以上人口达到总人口的10%，或65岁以上人口达到7%，即为进入老龄化社会。根据国家统计局数据，截至2023年底，我国60岁及以上人口已近3亿，占总人口比例超过20%，这表明我国已进入中度老龄化阶段。养老问题，成为摆在全社会面前的重大课题。 目前，主流的养老模式有三种：家庭养老、社区养老和机构养老。家庭养老符合传统观念，但面临“421”家庭结构下子女精力不足的困境；机构养老专业性强，但部分存在费用高昂、老人心理适应难的问题。近年来，“智慧养老”异军突起，它利用物联网、大数据、人工智能等技术，为老年人提供实时、高效的养老服务，如智能手环监测心率、跌倒报警器、在线问诊等，被认为是解决未来养老难题的重要方向。 材料二： 近期，某中学开展了一次关于“社区养老现状”的社会调查，以下是部分受访者的声音： 李奶奶（72岁，独居）：“我一个人住，最怕生病。上次在家里摔了一跤，手机在客厅，我爬了半小时才拿到。要是有个一按就能叫来人的东西就好了。” 王叔叔（45岁，上班族）：“我和爱人都是朝九晚五，还要管孩子学习。父母住在隔壁小区，我们只能晚上去看看。请保姆太贵，不请又不放心。” 社区刘主任：“我们社区场地有限，没法办大型养老院。目前正在试点‘长者食堂’和日间照料中心，老人白天来活动、吃饭，晚上回家，很受欢迎，但专业护理员太少，忙不过来。” 材料三： 八年级学生小华在观看了关于“AI助老”的纪录片后，在日记中写道：“以前我觉得科技是很遥远的东西，但纪录片里，上海的一位独居爷爷戴着智能手表，数据直接连到儿子手机和社区医院。有一天他的心率突然异常，系统自动报警，120很快就来了。原来，科技真的可以让‘老有所养’变得更有温度。我想，等我长大了，也要做一个这样的工程师。” 13. 下列理解不正确的一项是（ ） A. 我国已进入中度老龄化阶段。 B. 智慧养老完全抛弃传统家庭养老模式。 C. 李奶奶反映了独居老人安全监护需求。 D. 社区养老面临场地、护理员不足等困难。 14. 材料二中王叔叔的困扰与李奶奶的需求，分别对应未来养老需要解决的两个核心痛点是什么？ 15. 材料三中小华在日记中写道：“科技真的可以让‘老有所养’变得更有温度。”请结合材料一中的“智慧养老”技术，以及材料二中李奶奶和王叔叔的具体情况，谈谈你对“更有温度”这四个字的理解。 16. 【开放性试题】假设你是该中学调查小组的成员，社区刘主任请你帮忙起草一份《关于提升本社区养老服务质量建议》的简短建议书。 要求：必须结合材料一中的“智慧养老”技术、材料二中的场地限制和材料三中小华的理想，提出两条具体可行的建议。 （三）文学作品阅读（15分） 壶口的黄河（肖铁） ①在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道：太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河！ ②车行山谷中，远远听便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。 ③天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一担汗来。 ④等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。 ⑤想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧？毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游融在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。 ⑥黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河，是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。 ⑦活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会融进那飞溅的黄色水流里。 ⑧抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了；便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？ ⑨这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧？秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧；有这样的水，还有什么可怕的呢？还有什么不可征服的呢？ ⑩路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传。 17. 【内容理解】文章开头为什么要将黄河与九寨沟的水、太湖的水进行对比？这样写有什么作用？ 18. 【修辞赏析】第⑥段中说“到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来”，又说“黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了”。请分析这句话所用的修辞手法及其表达效果。 19. 【结构分析】文章第⑧段中，作者的视线从壶口瀑布“极目四望”，先后投向北方和下游，并联想到了司马迁、荆轲等人。这一段在全文的结构中起到了什么作用？ 20. 【主旨探究】文章结尾说“也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 三、作文（50分） 21. 阅读材料，按要求作文。 “和”是和谐、包容、和睦……请以“我终于理解了______（以‘和’的内容补充完整）”为题，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）不得出现真实校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $