精品解析：甘肃省庆阳市环县2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025-2026学年度第二学期教情学情监测试卷 八年级 语文 注意事项： 1.本试卷共120分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填在答题卡上。 一、积累与运用（25分） 班级正在开展“以和为贵”专题学习活动，请你参与并完成以下任务。 1. 阅读语段，完成题目。 中华“和”文化源远流长，hán（①______）养万千生灵。“和”不是盲从附和，不是苟同妥协，而是秉（②______）持本心、包容差异的处世智慧。古人云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”_______；_________；_________；_________。从家庭和美、邻里和睦，到民族和合、天下和平，“以和为贵”早已沉淀为中国人深入骨髓的精神底色。在人际交往中，我们既要坚守原则，又要懂得斡旋（③______）矛盾，践行“和而不同”，共建和谐社会。 （1）根据拼音写汉字、给加点字注音。 ①hán（ ）养 ②秉（ ）持 ③斡（ ）旋 （2）下列四句话填入语段横线，排序最恰当的一项是（ ） ①“和”是人与自然的共生共存 ②“和”是国与国的友好共处 ③“和”是人与人的体谅包容 ④“和”是家与家的温馨相守 A.③④②① B.③④①② C.①③④② D.③①④② 2. 同学们在讨论分享的过程中，成语使用有误的一项是（ ） A. 研讨会上组员畅所欲言，包容多样看法，尽显兼容并包的交流理念。 B. 小华和同桌小萍虽思维方式上有很大差异，但在合作交流中做到了求同存异。 C. 团队活动中他力劝大家舍弃分歧、保持共识，以此实现和衷共济。 D. 中华文化既坚守本土特色，又不断汲取外来优秀养分，历来有着博采众长的特质。 3. 本次主题活动展示了一幅书法作品，下列对这幅作品赏析有误的一项是（ ） A. 笔画工整方正，横平竖直，结构匀称端庄。 B. 字体扁阔，横画多蚕头燕尾，笔画舒展分明。 C. 作品采用竖幅排布，三字间距疏密得当，布局沉稳，贴合“和为贵”的思想内涵。 D. 内容“和为贵”出自《论语》，是儒家“和文化”经典名句。 4. 小伟与班上同学发生矛盾后感到委屈，想找高年级同学帮忙“理论”，你将如何劝阻？ 5. 下面是活动主持人所写的一段开场白，其中有一些错误，请帮他修改。 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”【甲】“和而不同”是指能够听取别人的意见，但勇于保持自己不同的看法，可以与陌生多元的“他者”和谐共存，但又不会湮灭“我”的独立性。【乙】“和而不同”的思想，不仅是一种对待世界的哲学态度，更是一种人际交往的方式。当然，重视“和”的思想，对“和”与“同”内涵的思考并不始于孔子，也不止于孔子。 （1）【甲】处画线句有一处标点使用不当，请修改：________。 （2）【乙】处画线句有语病，请写出你的修改意见：________。 （3）请用自己的语言简要概述一个与“和”有关的历史故事的内容。（不超过100字） ______________________________________________________________________________。 6. 古诗文情境默写。 华夏文明素来崇尚和道，先贤笔墨处处藏和睦之风。《桃花源记》中“土地平旷，①____________________，____________________”，村落安宁、百姓安居，是乡土祥和的理想画卷；“②______________，天涯若比邻”，知己同心，是挚友相知相融之和；《送友人》中“挥手自兹去，③______________”，离别亦存温情，是人际交往温润之和；《茅屋为秋风所破歌》中杜甫心怀苍生，“④______________，______________”，期盼天下寒士安居和乐，尽显济世大同的家国之和；《题破山寺后禅院》“⑤______________，但余钟磬音”，静谧安然是天地自然相融之和。 二、阅读（45分） （一）（12分） 阅读下面文章，完成题目。 青城山游记 ①“拜水都江堰，问道青城山。”早就听闻青城山的清幽与道家文化的深厚底蕴，趁着假期，我满怀期待地踏上了这片充满神秘色彩的土地。 ②刚到青城山脚下，抬头望去，连绵的山峦在云雾中若隐若现，仿佛一幅淡墨的山水画。葱郁的树木像是给山体披上了一件翠绿的锦袍，山间云雾缭绕，宛如仙境一般。空气中弥漫着清新的草木气息，深吸一口，顿感神清气爽，尘世的喧嚣与烦恼瞬间消散。 ③沿着蜿蜒曲折的山路拾级而上，山路两旁是茂密的植被，各种不知名的野花肆意绽放，五彩斑斓，点缀在翠绿之中。偶尔还能听到鸟儿欢快的歌声，清脆悦耳，为这清幽的山林增添了几分生机。一路上，我看到了许多古老的道观，它们错落有致地分布在山林间，红墙青瓦，飞檐斗拱，与周围的自然景观相得益彰。这些道观历史悠久，承载着深厚的道家文化，每一座道观都仿佛在诉说着过去的故事。 ④途中，我来到了天师洞。天师洞是青城山最著名的景点之一，相传东汉末年张道陵曾在此修炼，创立了道教。洞前有一棵古老的银杏树，据说是张道陵亲手所植，至今已有一千八百多年的历史。这棵银杏树高大挺拔，枝繁叶茂，仿佛一位忠诚的卫士，默默地守护着这片圣地。走进天师洞，里面香烟袅袅，庄严肃穆。墙壁上绘有精美的道教壁画，内容丰富，色彩鲜艳，生动地展现了道教的神话传说和教义。在这里，我感受到了浓厚的宗教氛围，心灵也得到了一次洗礼。 ⑤继续向上攀登，山路越来越陡峭，但沿途的风景也越发迷人。当我终于登上山顶时，眼前的景色让我惊叹不已。站在山顶极目远眺，连绵的群山尽收眼底，云雾在山谷间翻腾涌动，如大海中的波涛。远处的城市在云雾中若隐若现，宛如海市蜃楼。此时，我仿佛置身于云端之上，心中涌起一种”会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈之情。 ⑥在青城山的游玩过程中，我不仅欣赏到了美丽的自然风光，还领略到了丰富的道家文化。这里的一草一木、一山一石都蕴含着大自然的智慧和道家的哲学思想。青城山就像一位隐匿在尘世之外的智者，用它的清幽与宁静，启迪着每一个前来拜访的人。离开时，我心中满是不舍，期待着下一次与青城山的重逢，再次感受它独特的魅力。 7. 本文以作者的游踪为线索，请根据文章内容填写下表。 作者行踪 所见景物 情感感受 到达青城山脚下 山峦若隐若现，树木葱郁翠绿，山间云雾缭绕 ①________ 沿着蜿蜒山路拾级而上 ②________ 感叹赞美 ③________ 洞前银杏树古老繁茂，洞内壁画精美，内容丰富，色彩鲜艳 感慨敬重 登上山顶 群山连绵，云雾翻腾涌动，城市宛如海市蜃楼 惊叹豪迈 8. 请从修辞手法的角度，赏析下面的句子。 葱郁的树木像是给山体披上了一件翠绿的锦袍，山间云雾缭绕，宛如仙境一般。 9. 文中提到天师洞和古老的银杏树有什么作用？ 10. 文章结尾段有什么作用？请从结构和内容两方面进行分析。 （二）（11分） 材料一：人类开发人工智能（AI）的目的可以有多种不同的观点和动机。人工智能被开发出来，以协助人类完成繁琐、重复或危险的任务，从而提高生产力和效率。AI 可以应用于解决人类面临的复杂问题和挑战。人工智能可以用来扩展人类的能力和智慧。AI被应用于推动科学研究的进展。通过处理大规模数据集、模拟复杂系统或者辅助实验设计，人工智能可以加速科学发现和理解。人工智能的研究也是为了理解智能和意识的本质，以及如何将这些特质应用于机器中。通过构建智能系统，我们可以更好地理解人类的智能和认知过程。需要注意的是，不同的研究者、开发者和利益相关者可能对AI的目标和应用有不同的看法和重点。确保AI的发展与人类价值观和伦理原则相一致，以确保其发展对人类和社会的利益最大化，是一个重要的挑战和责任。 （YucongDuan的个人博客，有删改） 材料二：人工智能是研究使计算机来模拟人的某些思维过程和智能行为（如学习、推理、思考、规划等）的学科，主要包括计算机实现智能的原理、制造类似于人脑智能的计算机，使计算机能实现更高层次的应用。人工智能将涉及到计算机科学、心理学、哲学和语言学等学科。可以说几乎是自然科学和社会科学的所有学科，其范围已远远超出了计算机科学的范畴，人工智能与思维科学的关系是实践和理论的关系，人工智能是处于思维科学的技术应用层次，是它的一个应用分支。 材料三：近日，奇安信集团发布《2024人工智能安全报告》（以下简称《报告》）。《报告》显示，2023年基于AI的深度伪造欺诈增长了3000%，基于AI的钓鱼邮件增长了1000%；目前已发现多个有国家背景的APT组织，利用AI实施了10余起网络攻击事件。但目前，业界对AI潜在风险的研究与重视程度仍远远不足，在积极拥抱大模型等人工智能技术之时，各界对其安全风险应保持警醒。《报告》认为，AI与大语言模型本身伴随着安全风险，业内对潜在影响的研究与重视程度仍远远不足。全球知名应用安全组织OWASP发布大模型应用的十大安全风险，包括提示注入、数据泄露、沙箱不足和未经授权的代码执行等。此外，因训练语料存在不良信息，导致生成的内容不安全，正持续引发灾难性的后果，危害国家安全、公共安全甚至个人安全，这些都亟须业内高度重视和积极应对。《报告》从安全行业、监管机构、政企机构、网络用户等角度给出了应对AI威胁的建议。安全行业需要继续发挥能力优势，确保人工智能本身的安全性，并积极将人工智能用于安全防护；监管机构需要对AI潜在风险与影响保持持续关注，在制度和法规上及时提供支持；政企机构需及时部署AI安全框架和解决方案，以及AI安全评估服务和检测工具，还要依托AI推动安全升级；网络用户在尝试最新人工智能应用时，需要更新安全知识，养成良好的使用习惯。 （2024.2.29《金融界资讯》，有删改） 材料四：“只需要52.1元，就能还原逝去亲人的容貌并和其聊天。”生成式AI技术的发展浪潮之下，与逝去的亲人“再见一面”似乎日渐成为可能。据媒体报道，用AI“复活”逝去的人已经发展成了一门生意。在一些电商平台上，有不少做AI“复活”生意的商家。技术不是冰冷的，也有疗愈人心的暖意，但温暖背后的争论也非常激烈。 （2024.3.18《中国城市报》） 11. 下列对材料的理解和判断中，不正确的一项是（ ） A. 人类开发人工智能的目的多种多样，其中包含了协助人类完成特定任务、解决复杂问题等。 B. 人工智能的研究可以帮助人类更好地理解自身的智能和认知过程。 C. 目前业界对AI潜在风险的研究与重视程度已经足够。 D. 材料二指出人工智能涉及多个学科，是思维科学的一个应用分支。 12. 结合材料二，简要说说人工智能与思维科学的关系。 13. 材料四主要运用了什么说明方法？有什么作用？ 14. 人工智能发展面临哪些安全风险？请结合材料三的内容概括。 （三）（12分） 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六，若既不出户又不读书则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （选自顾炎武《与友人书》） 【注释】①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。 15. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）教然后知困 _______________ （2）然后能自反也 _______________ （3）孤陋而难成 _______________ （4）今人可不勉乎 _______________ 16. 请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。 若 既 不 出 户 又 不 读 书 则 是 面 墙 之 士 17. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）人之为学，不日进则日退。 18. 甲文与乙文都强调________的重要性，但甲文通过_________关系论证，乙文侧重_________与__________的必要性。 （四）（4分） 阅读下面的词，完成题目。 【甲】 卜算子·黄州定慧院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 【乙】 水龙吟·次韵章质夫杨花词 苏轼 似花还似非花，也无人惜从教①坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。 【注释】①从教：任凭。 19. 下列对甲、乙两词赏析有误的一项是（ ） A. 甲词以“缺月”“疏桐”“漏断”等意象构建出孤寂清冷的意境，暗示了词人被贬谪后的心境。 B. 乙词中“也无人惜从教坠”以杨花飘落暗喻人才被弃，表达了对冷漠世俗的批判。 C. 甲词中“拣尽寒枝不肯栖”借孤鸿的高洁自持，隐喻词人不肯妥协的品格。 D. 乙词末句“点点是离人泪”将杨花与离人泪融为一体，深化了哀婉缠绵的离愁。 20. 甲、乙两首词表达的情感有何异同？请结合词句简要分析。 （五）名著阅读（6分） 学校要举办《昆虫记》——自然昆虫图片展活动，请运用积累的知识，完成各题。 为了观察塔蓝图拉毒蛛的一举一动，我把玻璃罐放在卧室桌子上。它很快便习惯了囚徒生活，最终也习惯了到我手上吃现成的小飞虫。用上颚的毒牙杀死猎物后，它像大多数蜘蛛一样并不满足，还会吮吸死虫的头，它用触须把飞虫肉片塞进嘴里嚼碎，把渣子吐出来，还把住处打扫干净。几乎每次进餐后，它都要整理一下仪容，譬如用前腿上的跗节把触须和上颚里里外外清洗干净。做完这一切之后，它又重归安静。傍晚和深夜是它外出散步的好时候，我经常听到它不耐烦地抓挠纸袋的声音。蜘蛛所表现的这种习性证实了我的一个观点：无论是晚上还是白天，大多数蜘蛛都能看得见东西。 21. 为了将这部名著介绍给更多同学，晓华同学为图片展撰写了一则解说词，他认为选段材料详细地介绍了塔蓝图拉毒蛛______、______、______、______等生活习性，体现了作者______、______的科学精神 22. 图片展活动中，除“塔蓝图拉毒蛛”外，还展示了其他的动物。请根据下面的介绍，写出A、B、C分别是哪种昆虫。 A．生性孤僻，善鸣好斗，翅膀是发声器。它通常选择排水条件优良、有充足阳光的地方作为住处，还要自己动手建造且不停地修整扩建，直至去世为止。 B．它既不会找食物，也不会干活，甚至连放在面前的食物也不会自己吃。为了能够生存下去，只好用不道德的方法去抢另一类昆虫的幼虫放在家里喂养，等幼虫长大了以后，就被当作奴隶，把它当国王一样伺候。 C．它以吮吸动物的肉为生，最喜欢吮吸的是蜗牛的肉，它把蜗牛的肉吮吸得干干净净，只剩下一个空壳。 A___________________B。___________________C。________________ 三、作文 23. 如今，刷短视频成为人们休闲娱乐的主要方式。有人借助短视频学习知识、开阔眼界；也有人沉迷其中，浪费大量时间，丧失独立思考能力。请联系生活实际，写一段议论性文字，表明你的观点并加以阐述。观点明确，条理清晰，150-200字。 从下面两个题目任选一个写作。（40分） 24. 以“我也有自己的光芒”为题目，写一篇作文。 要求：①请根据自己的生活经历或体验写作，不得套作、抄袭；②诗歌除外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的校名、人名和地名。 25. 下面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇文章。 爬山虎、葡萄、藤萝等植物，并不笔直向上生长，而是蜿蜒攀附。它们看似走了“弯路”，却在曲折中保持向上的姿态，因此获得更多阳光和支撑，最终比直立的植物覆盖了更广的空间。 要求：①请根据自己的生活经历或体验写作；②诗歌除外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的校名、人名和地名，不得套作、抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期教情学情监测试卷 八年级 语文 注意事项： 1.本试卷共120分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填在答题卡上。 一、积累与运用（25分） 班级正在开展“以和为贵”专题学习活动，请你参与并完成以下任务。 1. 阅读语段，完成题目。 中华“和”文化源远流长，hán（①______）养万千生灵。“和”不是盲从附和，不是苟同妥协，而是秉（②______）持本心、包容差异的处世智慧。古人云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”_______；_________；_________；_________。从家庭和美、邻里和睦，到民族和合、天下和平，“以和为贵”早已沉淀为中国人深入骨髓的精神底色。在人际交往中，我们既要坚守原则，又要懂得斡旋（③______）矛盾，践行“和而不同”，共建和谐社会。 （1）根据拼音写汉字、给加点字注音。 ①hán（ ）养 ②秉（ ）持 ③斡（ ）旋 （2）下列四句话填入语段横线，排序最恰当的一项是（ ） ①“和”是人与自然的共生共存 ②“和”是国与国的友好共处 ③“和”是人与人的体谅包容 ④“和”是家与家的温馨相守 A.③④②① B.③④①② C.①③④② D.③①④② 2. 同学们在讨论分享的过程中，成语使用有误的一项是（ ） A. 研讨会上组员畅所欲言，包容多样看法，尽显兼容并包的交流理念。 B. 小华和同桌小萍虽思维方式上有很大差异，但在合作交流中做到了求同存异。 C. 团队活动中他力劝大家舍弃分歧、保持共识，以此实现和衷共济。 D. 中华文化既坚守本土特色，又不断汲取外来优秀养分，历来有着博采众长的特质。 3. 本次主题活动展示了一幅书法作品，下列对这幅作品赏析有误的一项是（ ） A. 笔画工整方正，横平竖直，结构匀称端庄。 B. 字体扁阔，横画多蚕头燕尾，笔画舒展分明。 C. 作品采用竖幅排布，三字间距疏密得当，布局沉稳，贴合“和为贵”的思想内涵。 D. 内容“和为贵”出自《论语》，是儒家“和文化”经典名句。 4. 小伟与班上同学发生矛盾后感到委屈，想找高年级同学帮忙“理论”，你将如何劝阻？ 5. 下面是活动主持人所写的一段开场白，其中有一些错误，请帮他修改。 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”【甲】“和而不同”是指能够听取别人的意见，但勇于保持自己不同的看法，可以与陌生多元的“他者”和谐共存，但又不会湮灭“我”的独立性。【乙】“和而不同”的思想，不仅是一种对待世界的哲学态度，更是一种人际交往的方式。当然，重视“和”的思想，对“和”与“同”内涵的思考并不始于孔子，也不止于孔子。 （1）【甲】处画线句有一处标点使用不当，请修改：________。 （2）【乙】处画线句有语病，请写出你的修改意见：________。 （3）请用自己的语言简要概述一个与“和”有关的历史故事的内容。（不超过100字） ______________________________________________________________________________。 【答案】1. ①. 涵 ②. bǐng ③. wò ④. C 2. C 3. B 4. 小伟，你心里委屈我能理解，但和同学相处要以和为贵。同学之间发生点小矛盾很平常，如果找高年级帮忙容易把小事闹大，不如先静下心来试着平和交谈，通过沟通来化解矛盾不是更好吗？如果还不能解决，我们也可以找老师帮忙，你说对吗？ 5. ①. 将第二个逗号改为分号。 ②. 将“对待世界的哲学态度”与“人际交往的方式”调换位置 ③. 示例： “六尺巷”的故事：清朝康熙年间，桐城大学士张英府邸与吴姓为邻。吴家盖房欲占张家空隙地，张家修书请张英做主。张英回诗劝让，家人悟其深意退让三尺，吴家深受感动也让出三尺，两家府邸间就此形成六尺宽的巷道。 【解析】 【1题详解】 （1）注意“秉”“斡”等字的读音；注意“涵”字的写法。 （2)先以①人与自然的共生作为“和”文化的本源起点，再延伸到③人与人的日常相处，接着扩展到④家与家的单元联结，最后上升到②国与国的国际层面。排序遵循‌从自然到人类社会、由基础到宏大‌的脉络； 正确顺序为：①③④②。 【2题详解】 A.兼容并包：把各个方面或各种事物都容纳、包含进来，形容包容广阔。此处指研讨会上大家接纳不同观点，包容多样看法，使用恰当； B.求同存异：找出彼此的共同点，保留各自不同的意见，体现和而不同。此处指两人思维差异大，合作时保留差异、寻求共识，使用恰当； C.和衷共济：大家内心同心，共同克服困难。此处仅说放下分歧、统一想法，没有“遇到困难、共同克难”的含义，使用不当； D.博采众长：广泛吸取各家、各类事物的长处。此处指中华文化吸收本土与外来优秀文化，使用恰当。 【3题详解】 B.“字体扁阔、蚕头燕尾”是隶书的典型特征。本幅作品是楷书，没有隶书蚕头燕尾、字形扁宽的特点。 【4题详解】 安抚小伟的委屈情绪，先共情，不直接指责；点明找高年级同学帮忙的危害：激化矛盾、扩大冲突，小事变大事，还会违反校规，双方都受处分；给出合理、温和、符合“以和为贵”的正确解决办法：冷静沟通、找班主任调解，求同存异化解矛盾；紧扣本次活动“以和为贵”的主题，传递包容、友善、和平处理纠纷的理念。 示例：小伟，我知道你现在心里特别难受委屈，换作是谁都会不舒服。可找高年级同学出面理论不是好办法，很容易让矛盾升级，最后双方都受批评。咱们秉持以和为贵，不如先冷静下来，好好跟对方说说你的想法；要是沟通不畅，咱们一起去找班主任调解，温和解决问题才最合适。 【5题详解】 （1）原句中“能够听取别人的意见，但勇于保持自己不同的看法”和后续“可以与陌生多元的‘他者’和谐共存，但又不会湮灭‘我’的独立性”，是从两个并列维度阐释“和而不同”的内涵，两个分句内部已经各自使用了逗号表示句内停顿，为了清晰区分这两组并列的表意层次，使用分号来分隔两个并列的大分句，将“看法”后面的逗号改为分号。 （2）此句存在语序不当的问题。关联词“不仅……更是……”表递进，语意应当由浅到深、范围由小到大。人际交往是个人层面、浅层；对待世界的哲学态度是宏观层面、深层。将“一种对待世界的哲学态度”与“一种人际交往的方式”互换位置。 （3）必须围绕“和（和睦、和解、和平、和而不同）”，历史故事常见可选：将相和（廉颇蔺相如）、昭君出塞、六尺巷等。 示例： “将相和”的故事：廉颇因蔺相如位高于自己心生不满，屡次刁难，蔺相如为国家大局处处避让。廉颇知晓后十分愧疚，负荆请罪，二人最终和睦同心，共保赵国安宁。 6. 古诗文情境默写。 华夏文明素来崇尚和道，先贤笔墨处处藏和睦之风。《桃花源记》中“土地平旷，①____________________，____________________”，村落安宁、百姓安居，是乡土祥和的理想画卷；“②______________，天涯若比邻”，知己同心，是挚友相知相融之和；《送友人》中“挥手自兹去，③______________”，离别亦存温情，是人际交往温润之和；《茅屋为秋风所破歌》中杜甫心怀苍生，“④______________，______________”，期盼天下寒士安居和乐，尽显济世大同的家国之和；《题破山寺后禅院》“⑤______________，但余钟磬音”，静谧安然是天地自然相融之和。 【答案】 ①. 屋舍俨然 ②. 有良田、美池、桑竹之属 ③. 海内存知己 ④. 萧萧班马鸣 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑦. 万籁此都寂 【解析】 【详解】注意“俨”“己”“萧”“厦”“庇”“籁”等字词的写法。 二、阅读（45分） （一）（12分） 阅读下面文章，完成题目。 青城山游记 ①“拜水都江堰，问道青城山。”早就听闻青城山的清幽与道家文化的深厚底蕴，趁着假期，我满怀期待地踏上了这片充满神秘色彩的土地。 ②刚到青城山脚下，抬头望去，连绵的山峦在云雾中若隐若现，仿佛一幅淡墨的山水画。葱郁的树木像是给山体披上了一件翠绿的锦袍，山间云雾缭绕，宛如仙境一般。空气中弥漫着清新的草木气息，深吸一口，顿感神清气爽，尘世的喧嚣与烦恼瞬间消散。 ③沿着蜿蜒曲折的山路拾级而上，山路两旁是茂密的植被，各种不知名的野花肆意绽放，五彩斑斓，点缀在翠绿之中。偶尔还能听到鸟儿欢快的歌声，清脆悦耳，为这清幽的山林增添了几分生机。一路上，我看到了许多古老的道观，它们错落有致地分布在山林间，红墙青瓦，飞檐斗拱，与周围的自然景观相得益彰。这些道观历史悠久，承载着深厚的道家文化，每一座道观都仿佛在诉说着过去的故事。 ④途中，我来到了天师洞。天师洞是青城山最著名的景点之一，相传东汉末年张道陵曾在此修炼，创立了道教。洞前有一棵古老的银杏树，据说是张道陵亲手所植，至今已有一千八百多年的历史。这棵银杏树高大挺拔，枝繁叶茂，仿佛一位忠诚的卫士，默默地守护着这片圣地。走进天师洞，里面香烟袅袅，庄严肃穆。墙壁上绘有精美的道教壁画，内容丰富，色彩鲜艳，生动地展现了道教的神话传说和教义。在这里，我感受到了浓厚的宗教氛围，心灵也得到了一次洗礼。 ⑤继续向上攀登，山路越来越陡峭，但沿途的风景也越发迷人。当我终于登上山顶时，眼前的景色让我惊叹不已。站在山顶极目远眺，连绵的群山尽收眼底，云雾在山谷间翻腾涌动，如大海中的波涛。远处的城市在云雾中若隐若现，宛如海市蜃楼。此时，我仿佛置身于云端之上，心中涌起一种”会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈之情。 ⑥在青城山的游玩过程中，我不仅欣赏到了美丽的自然风光，还领略到了丰富的道家文化。这里的一草一木、一山一石都蕴含着大自然的智慧和道家的哲学思想。青城山就像一位隐匿在尘世之外的智者，用它的清幽与宁静，启迪着每一个前来拜访的人。离开时，我心中满是不舍，期待着下一次与青城山的重逢，再次感受它独特的魅力。 7. 本文以作者的游踪为线索，请根据文章内容填写下表。 作者行踪 所见景物 情感感受 到达青城山脚下 山峦若隐若现，树木葱郁翠绿，山间云雾缭绕 ①________ 沿着蜿蜒山路拾级而上 ②________ 感叹赞美 ③________ 洞前银杏树古老繁茂，洞内壁画精美，内容丰富，色彩鲜艳 感慨敬重 登上山顶 群山连绵，云雾翻腾涌动，城市宛如海市蜃楼 惊叹豪迈 8. 请从修辞手法的角度，赏析下面的句子。 葱郁的树木像是给山体披上了一件翠绿的锦袍，山间云雾缭绕，宛如仙境一般。 9. 文中提到天师洞和古老的银杏树有什么作用？ 10. 文章结尾段有什么作用？请从结构和内容两方面进行分析。 【答案】7. ①. 神清气爽 ②. 两旁植被茂密，野花点缀，古道观错落分布，鸟鸣相伴 ③. 来到天师洞 8. 运用了比喻的修辞手法，将“葱郁的树木”比作“翠绿的锦袍”，将“云雾缭绕的山间”比作“仙境”，生动形象地写出了青城山树木的苍翠繁茂，山间云雾缥缈的秀丽景色，表达了作者对青城山自然风光的喜爱与赞美之情。 9. ①天师洞是道教圣地，银杏树树龄超千年，二者共同体现了青城山悠久的历史与深厚的道教文化底蕴，让自然景观与人文景观相互交融。②作者对古老银杏树的守护姿态、天师洞壁画的精美感到感慨敬重，从对自然美的赞叹上升到对文化底蕴的敬仰。③从山路的自然风光过渡到人文景观，使游踪描写更有层次，避免内容单调。 10. 结构上：收束从山脚到山顶的游踪与感悟，呼应开头“满怀期待地踏上旅程”的心情，使文章结构完整；紧扣游踪线索，让行文脉络更清晰。内容上：直接抒发作者对青城山自然与人文之美的赞叹，点明青城山“自然与文化交融”的独特魅力，表达了再次重游的愿望；传递出“亲近自然、感悟文化”的主题，让读者感受到青城山的精神价值。 【解析】 【导语】这篇《青城山游记》以作者游踪为线，移步换景，脉络清晰。文章既细致描摹出青城山云雾绕山、林海幽深的自然清幽之美，又自然融入道观文化、天师洞传说，将自然风光与人文底蕴巧妙结合。语言清新明快，景中含情，结尾点出青城山“问道”的哲思韵味，是一篇形神兼备的游记小品。 【7题详解】 第一空：根据第②段“空气中弥漫着清新的草木气息，深吸一口，顿感神清气爽，尘世的喧嚣与烦恼瞬间消散”可知，站在山脚望见青山云雾美景，清新空气涤荡内心，内心清爽安宁。 第二空：根据第③段“沿着蜿蜒曲折的山路拾级而上，山路两旁是茂密的植被……飞檐斗拱，与周围的自然景观相得益彰”可知，本段行踪为“沿着蜿蜒山路拾级而上”，整段依次描写山路绿植、缤纷野花、林间鸟鸣、山林古观，自然风光与古朴道观相融，景致优美，让作者心生感叹与赞美。 第三空：根据第④段可知，本段内容全部围绕天师洞展开，介绍天师洞的来历、洞前千年银杏、洞内壁画，本段的起点行踪就是“来到天师洞”。 【8题详解】 运用比喻的修辞手法。句子“葱郁的树木像是给山体披上了一件翠绿的锦袍”，把“葱郁的树木”比作“翠绿的锦袍”。锦袍浓密、色彩鲜亮，生动形象地写出山上树木长势茂盛、整片山林满眼翠绿，层层林木铺满山体的样子。句子“山间云雾缭绕，宛如仙境一般”，把“云雾缭绕的山间”比作“仙境”。仙境缥缈空灵、清幽梦幻，形象写出山间云雾轻柔飘荡、朦胧缥缈、如梦似幻的优美环境。两处比喻勾勒出青城山山脚林木苍翠、云雾缥缈的绝美画面，景物鲜活有画面感，暗含作者初见青城山美景时内心的愉悦，抒发了对青城山自然风光的喜爱与赞美。 【9题详解】 根据第④段“天师洞是青城山最著名的景点之一，相传东汉末年张道陵曾在此修炼，创立了道教”可知，天师洞是道教发源地之一，承载千年道家文化，是青城山核心人文景观；根据“洞前有一棵古老的银杏树，据说是张道陵亲手所植，至今已有一千八百多年的历史”可知，一千八百年古银杏见证漫长岁月，古树与道教圣地相互映衬。青山绿树是自然风光，天师洞、千年银杏是人文古迹，二者结合，证明青城山不只有山水美景，更拥有源远流长的历史与厚重道家底蕴，做到自然景观和人文景观融为一体。 根据“这棵银杏树高大挺拔，枝繁叶茂，仿佛一位忠诚的卫士，默默地守护着这片圣地”可知，作者描写古银杏坚守守护的模样，心生敬畏；根据“墙壁上绘有精美的道教壁画，内容丰富……心灵也得到了一次洗礼”可知，精美壁画、肃穆的道观氛围让作者内心震撼。前文山路间作者只单纯赞叹山林景色，见到天师洞与千年银杏后，生出感慨敬重，情感从单纯喜爱自然风光，上升为对千年历史、道家文化的崇敬，深化文章情感。 根据第②段可知，山脚，纯自然山水；根据第③段可知，山路，植被野花、道观，浅淡人文；根据第④段可知，来到天师洞，重点写古树、洞窟壁画，集中展现人文古迹；根据第⑤段可知，山顶，壮阔自然远景。作者以游览顺序行文，在一路山水风光中间插入天师洞、古银杏这一处核心人文景点，让文章描写有自然、有人文，游览过程有变化，行文富有层次，避免通篇只写山林风景而内容单薄单调。 【10题详解】 结构上：根据第①段“早就听闻青城山的清幽与道家文化的深厚底蕴，趁着假期，我满怀期待地踏上了这片充满神秘色彩的土地”可知，开头写“满怀期待”前来游览，结尾写游玩过后满心不舍、期待再次重逢，前后情绪形成呼应；同时开头点出青城山两大特点：自然风光清幽、道家文化深厚，结尾第一句“不仅欣赏到了美丽的自然风光，还领略到了丰富的道家文化”回扣开篇关键词，首尾呼应。 文章按照“山脚—山路—天师洞—山顶”的游踪依次写景记事，结尾一句总括全程游览收获，收束前文所有景物、人文描写，串联起整条游览线索，让文章脉络清晰完整。 内容上：根据第⑥段“我不仅欣赏到了美丽的自然风光，还领略到了丰富的道家文化”可知，总结前文所见：山脚、山路、山顶的山林云雾是自然风光，天师洞、千年银杏、道教壁画是人文道家景观，点明青城山自然景色与道家文化交融的核心独特魅力。 根据第⑥段“这里的一草一木、一山一石都蕴含着大自然的智慧和道家的哲学思想……启迪着每一个前来拜访的人”可知，不只是单纯写景抒情，拔高文章立意，写出青城山不只是观光景点，更能让人感悟自然、体悟道家哲理，点明文章“亲近自然、感受传统文化”的中心主题。 根据“离开时，我心中满是不舍，期待着下一次与青城山的重逢，再次感受它独特的魅力”可知，直接抒发游览结束后的留恋、喜爱之情，让情感表达更饱满，增强文章感染力。 （二）（11分） 材料一：人类开发人工智能（AI）的目的可以有多种不同的观点和动机。人工智能被开发出来，以协助人类完成繁琐、重复或危险的任务，从而提高生产力和效率。AI 可以应用于解决人类面临的复杂问题和挑战。人工智能可以用来扩展人类的能力和智慧。AI被应用于推动科学研究的进展。通过处理大规模数据集、模拟复杂系统或者辅助实验设计，人工智能可以加速科学发现和理解。人工智能的研究也是为了理解智能和意识的本质，以及如何将这些特质应用于机器中。通过构建智能系统，我们可以更好地理解人类的智能和认知过程。需要注意的是，不同的研究者、开发者和利益相关者可能对AI的目标和应用有不同的看法和重点。确保AI的发展与人类价值观和伦理原则相一致，以确保其发展对人类和社会的利益最大化，是一个重要的挑战和责任。 （YucongDuan的个人博客，有删改） 材料二：人工智能是研究使计算机来模拟人的某些思维过程和智能行为（如学习、推理、思考、规划等）的学科，主要包括计算机实现智能的原理、制造类似于人脑智能的计算机，使计算机能实现更高层次的应用。人工智能将涉及到计算机科学、心理学、哲学和语言学等学科。可以说几乎是自然科学和社会科学的所有学科，其范围已远远超出了计算机科学的范畴，人工智能与思维科学的关系是实践和理论的关系，人工智能是处于思维科学的技术应用层次，是它的一个应用分支。 材料三：近日，奇安信集团发布《2024人工智能安全报告》（以下简称《报告》）。《报告》显示，2023年基于AI的深度伪造欺诈增长了3000%，基于AI的钓鱼邮件增长了1000%；目前已发现多个有国家背景的APT组织，利用AI实施了10余起网络攻击事件。但目前，业界对AI潜在风险的研究与重视程度仍远远不足，在积极拥抱大模型等人工智能技术之时，各界对其安全风险应保持警醒。《报告》认为，AI与大语言模型本身伴随着安全风险，业内对潜在影响的研究与重视程度仍远远不足。全球知名应用安全组织OWASP发布大模型应用的十大安全风险，包括提示注入、数据泄露、沙箱不足和未经授权的代码执行等。此外，因训练语料存在不良信息，导致生成的内容不安全，正持续引发灾难性的后果，危害国家安全、公共安全甚至个人安全，这些都亟须业内高度重视和积极应对。《报告》从安全行业、监管机构、政企机构、网络用户等角度给出了应对AI威胁的建议。安全行业需要继续发挥能力优势，确保人工智能本身的安全性，并积极将人工智能用于安全防护；监管机构需要对AI潜在风险与影响保持持续关注，在制度和法规上及时提供支持；政企机构需及时部署AI安全框架和解决方案，以及AI安全评估服务和检测工具，还要依托AI推动安全升级；网络用户在尝试最新人工智能应用时，需要更新安全知识，养成良好的使用习惯。 （2024.2.29《金融界资讯》，有删改） 材料四：“只需要52.1元，就能还原逝去亲人的容貌并和其聊天。”生成式AI技术的发展浪潮之下，与逝去的亲人“再见一面”似乎日渐成为可能。据媒体报道，用AI“复活”逝去的人已经发展成了一门生意。在一些电商平台上，有不少做AI“复活”生意的商家。技术不是冰冷的，也有疗愈人心的暖意，但温暖背后的争论也非常激烈。 （2024.3.18《中国城市报》） 11. 下列对材料的理解和判断中，不正确的一项是（ ） A. 人类开发人工智能的目的多种多样，其中包含了协助人类完成特定任务、解决复杂问题等。 B. 人工智能的研究可以帮助人类更好地理解自身的智能和认知过程。 C. 目前业界对AI潜在风险的研究与重视程度已经足够。 D. 材料二指出人工智能涉及多个学科，是思维科学的一个应用分支。 12. 结合材料二，简要说说人工智能与思维科学的关系。 13. 材料四主要运用了什么说明方法？有什么作用？ 14. 人工智能发展面临哪些安全风险？请结合材料三的内容概括。 【答案】11. C 12. 人工智能是处于思维科学的技术应用层次，是思维科学的一个应用分支，二者是实践和理论的关系。 13. 运用了举例子的说明方法。通过列举“只需要52.1元，就能还原逝去亲人的容貌并和其聊天”以及媒体的报道等具体事例，说明了AI技术已经广泛应用到日常生活中，且技术不是冰冷的，有疗愈人心的暖意。 14. 基于AI的深度伪造欺诈、钓鱼邮件数量大幅增长；有国家背景的APT组织利用AI实施网络攻击；存在提示注入、数据泄露等大模型应用的十大安全风险；训练语料存在不良信息导致生成的内容不安全。 【解析】 【导语】材料一、二从开发目的、学科定义及与思维科学的关系切入，阐述了AI的理论基础与应用价值；材料三通过安全报告，警示了AI面临的深度伪造、数据泄露等严峻风险；材料四则借AI“复活”亲人的案例，探讨了技术背后的伦理温情与争议。四则材料由理入实，辩证客观地呈现了AI技术的双刃剑效应。 【11题详解】 C.根据材料三第三句可知，业界对AI潜在风险的研究与重视程度仍远远不足，并不是“已经足够”，选项意思与原文完全相反。 【12题详解】 根据材料二最后一句可知，文中明确指出“人工智能与思维科学的关系是实践和理论的关系”，这直接界定了二者在宏观层面的逻辑关联。紧接着，该句进一步解释“人工智能是处于思维科学的技术应用层次，是它的一个应用分支”，这从学科定位的角度进行了具体阐述。我们在整合答案时，需要将这两层意思结合起来：既要答出“实践与理论”的抽象关系，也要答出“技术应用层次”和“应用分支”的具体从属关系，这样才能全面、准确地概括出二者密不可分的联系。 【13题详解】 根据材料四第一句可知，文章开篇就引用了具体且带有数字的事例，这里不仅有具体的金额数字，还有具体的应用场景。根据材料四第三句可知，文中还提到了“据媒体报道，用AI‘复活’逝去的人已经发展成了一门生意”这一社会现象。这种引用具体事例和数据的方式属于“举例子”的说明方法。在分析作用时，我们要结合具体语境，作者列举这些贴近生活的真实案例，是为了直观、具体地说明生成式AI技术已经深入应用到人们的日常生活中（如情感慰藉），同时也印证了文末提到的“技术不是冰冷的，也有疗愈人心的暖意”这一观点，使说明更具说服力和感染力。 【14题详解】 根据材料三第二句的数据介绍可知，2023年基于AI的深度伪造欺诈增长了3000%，基于AI的钓鱼邮件增长了1000%，这直接说明了基于AI的深度伪造欺诈、钓鱼邮件数量大幅增长。根据材料三第二句后半部分可知，目前已发现多个有国家背景的APT组织，利用AI实施了10余起网络攻击事件，这揭示了有国家背景的APT组织利用AI实施网络攻击的风险。根据材料三第五句可知，全球知名应用安全组织OWASP发布大模型应用的十大安全风险，包括提示注入、数据泄露、沙箱不足和未经授权的代码执行等，这指出了存在提示注入、数据泄露等大模型应用的十大安全风险。根据材料三第六句可知，因训练语料存在不良信息，导致生成的内容不安全，正持续引发灾难性的后果，这强调了训练语料存在不良信息导致生成的内容不安全。我们在概括时，只需将材料中这些分散的风险点提取出来，并用简洁的语言进行归纳即可。 （三）（12分） 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六，若既不出户又不读书则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （选自顾炎武《与友人书》） 【注释】①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。 15. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）教然后知困 _______________ （2）然后能自反也 _______________ （3）孤陋而难成 _______________ （4）今人可不勉乎 _______________ 16. 请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。 若 既 不 出 户 又 不 读 书 则 是 面 墙 之 士 17. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）人之为学，不日进则日退。 18. 甲文与乙文都强调________的重要性，但甲文通过_________关系论证，乙文侧重_________与__________的必要性。 【答案】15. ①. 困惑 ②. 自我反思 ③. 学识浅薄 ④. 努力 16. 若既不出户/又不读书/则是面墙之士 17. （1）即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 （2）人做学问，如果不是每天进步，就是每天退步。 18. ①. 学习 ②. 教与学的辩证（教学相长） ③. 实践 ④. 交流（或“博览群书，广泛交流”或“独学有友，出入结合”） 【解析】 【导语】两文均围绕治学说理。甲文巧用类比，层层推导，论证教与学相辅相成的道理；乙文结合现实问题，指出求学易退步、独学的弊端，倡导勤学、广交益友与博览多问，语言朴实，劝诫意味鲜明。 【15题详解】 （1）句意：教人之后才知道自己有困惑的地方。困：困惑。 （2）句意：这样之后才能自我反思。自反：自我反思。 （3）句意：学识浅薄，难以有所成就。孤陋：学识浅薄。 （4）句意：现在的人难道可以不努力（学习）吗？勉：努力。 【16题详解】 句意：如果既不出门游历，又不读书学习，那就是一无所见、见识浅薄的士人。 “若”表假设，引领整个假设条件句；“既不出户”与“又不读书”是并列的两个条件，二者之间应断开；“则”表示结果，引出结论，其前应断开。 故正确断句为：若既不出户/又不读书/则是面墙之士。 【17题详解】 翻译时注意下列重点字词： （1）至道：最好的道理；弗：不；善：好处、益处。 （2）之：主谓之间取消句子独立性，无义；为学：做学问、求学；日：每天。 【18题详解】 甲、乙两文均围绕治学展开，共同强调学习（求学）的重要性。 甲文《虽有嘉肴》围绕教与学的辩证关系（教学相长）展开论证。文中“学然后知不足，教然后知困”，说明学习后才能发现自身不足，教导他人后才会察觉自己在学识上的困惑；“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，体现学与教相互促进。整篇文章由此推导出“教学相长”的核心观点。 乙文《与友人书》侧重阐述实践、交流、博览群书的必要性。“若既不出户，又不读书，则是面墙之士”，点明人若闭门不出、脱离游历实践，便会见识狭隘，因此应躬身实践、增长见识；“独学无友，则孤陋而难成”，指出独自学习、没有同伴探讨，便难以学有所成，“久处一方，则习染而不自觉”，也提醒人们不可故步自封，因此求学要广交学友、切磋交流；“犹当博学审问”直接点明要广泛地学习，博览群书，拓宽学识。 【点睛】参考译文： 【甲】即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此先去学习才能知道自己知识的缺乏，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，这样之后才能自我反思。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧。 【乙】人做学问，如果不是每天进步，就是每天退步。一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就会学识浅薄，难以有所成就。长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有坐车马的盘缠，还应该广泛地学习、详细地考察，要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否。这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门游历，又不读书学习，那就是一无所见、见识浅薄的士人。即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究无益于天下。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人难道可以不努力（学习）吗？” （四）（4分） 阅读下面的词，完成题目。 【甲】 卜算子·黄州定慧院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 【乙】 水龙吟·次韵章质夫杨花词 苏轼 似花还似非花，也无人惜从教①坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。 【注释】①从教：任凭。 19. 下列对甲、乙两词赏析有误的一项是（ ） A. 甲词以“缺月”“疏桐”“漏断”等意象构建出孤寂清冷的意境，暗示了词人被贬谪后的心境。 B. 乙词中“也无人惜从教坠”以杨花飘落暗喻人才被弃，表达了对冷漠世俗的批判。 C. 甲词中“拣尽寒枝不肯栖”借孤鸿的高洁自持，隐喻词人不肯妥协的品格。 D. 乙词末句“点点是离人泪”将杨花与离人泪融为一体，深化了哀婉缠绵的离愁。 20. 甲、乙两首词表达的情感有何异同？请结合词句简要分析。 【答案】19. B 20. 示例：两首词均以物喻人，表达了苏轼对自身命运的感慨，抒发了人生漂泊的孤寂与无奈，但情感侧重略有不同。甲词以“幽人独往来”“缥缈孤鸿影”勾勒出贬谪后的孤独，又以“拣尽寒枝不肯栖”展现孤高自许、不随流俗的傲岸；乙词借杨花“似花还似非花”的飘零特性，写其“抛家傍路”的无依，最终以“点点是离人泪”收束，将杨花与离人泪相融，表达了对人生离散、命运无常的深重哀叹。 【解析】 【导语】这两首皆是苏轼贬谪时期的词作，一咏孤鸿，一咏杨花，尽显东坡词风的多元特质。《卜算子》借孤鸿抒贬后孤高之志，清寂冷峭；《水龙吟》以杨花托幽婉愁思，缠绵动人，打破了东坡仅擅豪放的刻板印象，足见其笔力收放自如。 【19题详解】 B.“似花还似非花，也无人惜从教坠”意思是“它像花又不像花，任凭它飘零坠落，也没有人怜惜”。本词核心是借杨花咏离愁，以杨花喻漂泊思妇，抒发缠绵凄恻的离别相思之情；并非暗喻人才被弃，也没有批判冷漠世俗的含义，属于理解偏差。 【20题详解】 相同之处：两首词都运用托物喻人的写法，借物象抒发身世漂泊、无人怜惜的孤寂无奈。甲词“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”意思是“有谁看见幽居之人独自徘徊，只有那若有若无的孤鸿身影相伴”。词人以独来独往的孤鸿自比，写出被贬后孤身一人、无人相伴的落寞。乙词“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路”意思是“它像花又不像花，任凭飘零坠落，没有人怜惜；离开枝头，飘落在道路旁”，以无人爱惜、四处漂泊的杨花自喻，抒发身世漂泊、无人眷顾的无奈。二者都借事物飘零孤苦的模样，寄托自身命运坎坷、漂泊无依的感慨。 不同点： 甲词：“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”意思是“有谁看见幽居之人独自徘徊，只有那若有若无的孤鸿身影相伴”。此句勾勒出词人被贬黄州，深夜独处、无人理解的冷清处境，满是贬谪带来的孤独落寞。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”意思是“挑遍所有寒凉树枝，它都不肯停歇栖息，宁愿落在凄冷寂寞的沙洲之上”。词人借孤鸿的选择自喻：纵然遭贬、境遇凄凉，也不肯屈从世俗、迎合权贵，尽显孤高自持的品格。 乙词：“抛家傍路，思量却是，无情有思”意思是“杨花离开枝头飘落在路边，看似淡漠无情，实则藏着绵长无尽的愁思”，借漂泊杨花，写思妇游子身不由己、四处离散的愁绪。 “细看来，不是杨花，点点是离人泪”意思是“细细望去，空中飘落的哪里是杨花，每一点纷飞柳絮，都是离别之人落下的泪水”，将漫天杨花化作离人的眼泪，把离愁推向极致，满是对人间别离、世事无常的哀伤。全词情感哀婉缠绵，没有甲词坚守本心的傲岸风骨。 （五）名著阅读（6分） 学校要举办《昆虫记》——自然昆虫图片展活动，请运用积累的知识，完成各题。 为了观察塔蓝图拉毒蛛的一举一动，我把玻璃罐放在卧室桌子上。它很快便习惯了囚徒生活，最终也习惯了到我手上吃现成的小飞虫。用上颚的毒牙杀死猎物后，它像大多数蜘蛛一样并不满足，还会吮吸死虫的头，它用触须把飞虫肉片塞进嘴里嚼碎，把渣子吐出来，还把住处打扫干净。几乎每次进餐后，它都要整理一下仪容，譬如用前腿上的跗节把触须和上颚里里外外清洗干净。做完这一切之后，它又重归安静。傍晚和深夜是它外出散步的好时候，我经常听到它不耐烦地抓挠纸袋的声音。蜘蛛所表现的这种习性证实了我的一个观点：无论是晚上还是白天，大多数蜘蛛都能看得见东西。 21. 为了将这部名著介绍给更多同学，晓华同学为图片展撰写了一则解说词，他认为选段材料详细地介绍了塔蓝图拉毒蛛______、______、______、______等生活习性，体现了作者______、______的科学精神 22. 图片展活动中，除“塔蓝图拉毒蛛”外，还展示了其他的动物。请根据下面的介绍，写出A、B、C分别是哪种昆虫。 A．生性孤僻，善鸣好斗，翅膀是发声器。它通常选择排水条件优良、有充足阳光的地方作为住处，还要自己动手建造且不停地修整扩建，直至去世为止。 B．它既不会找食物，也不会干活，甚至连放在面前的食物也不会自己吃。为了能够生存下去，只好用不道德的方法去抢另一类昆虫的幼虫放在家里喂养，等幼虫长大了以后，就被当作奴隶，把它当国王一样伺候。 C．它以吮吸动物的肉为生，最喜欢吮吸的是蜗牛的肉，它把蜗牛的肉吮吸得干干净净，只剩下一个空壳。 A___________________B。___________________C。________________ 【答案】21. ①. 进食 ②. 打扫 ③. 整理仪容 ④. 散步等 ⑤. 耐心细致 ⑥. 一丝不苟、严谨认真、尊重生命等。 22. ①. 蟋蟀 ②. 红蚂蚁 ③. 萤火虫 【解析】 【21题详解】 第一、二、三、四空：根据“用上颚的毒牙杀死猎物后，它像大多数蜘蛛一样并不满足，还会吮吸死虫的头，它用触须把飞虫肉片塞进嘴里嚼碎，把渣子吐出来”可知，句子细致描写塔蓝图拉毒蛛捕杀、吸食、咀嚼猎物的完整进食过程，体现进食习性。 根据“它用触须把飞虫肉片塞进嘴里嚼碎，把渣子吐出来，还把住处打扫干净”可知，吃完食物后清理居住环境，写出它打扫住所的习性。 根据“几乎每次进餐后，它都要整理一下仪容，譬如用前腿上的跗节把触须和上颚里里外外清洗干净”可知，餐后主动清洗触须、上颚，细致打理身体，是整理仪容的习性。 根据“傍晚和深夜是它外出散步的好时候，我经常听到它不耐烦地抓挠纸袋的声音”可知，点明蜘蛛常在傍晚、深夜活动游走，体现它夜晚外出散步的活动习性。 第五、六空： 根据“为了观察塔蓝图拉毒蛛的一举一动，我把玻璃罐放在卧室桌子上。它很快便习惯了囚徒生活，最终也习惯了到我手上吃现成的小飞虫”可知，法布尔专门饲养毒蛛，长期持续跟踪观察它日常全部行为，花费大量时间记录细微变化，可见观察耐心、心思细致。 根据“蜘蛛所表现的这种习性证实了我的一个观点：无论是晚上还是白天，大多数蜘蛛都能看得见东西”可知，作者不只单纯记录昆虫行为，还根据观察到的现象推导、验证科学观点，依托真实观察得出结论，体现一丝不苟、严谨求真的科学精神。 全文细致温柔地描写蜘蛛进食、清洁、活动等日常，不带偏见客观记录蜘蛛的本能行为，平等看待微小昆虫，体现尊重自然生命的态度。 【22题详解】 A.根据“生性孤僻，善鸣好斗，翅膀是发声器……直至去世为止”可知，此处描述的是蟋蟀。蟋蟀生性孤僻、善鸣好斗，靠翅膀摩擦发声，喜欢选择排水良好、阳光充足处建造洞穴并不断修整。 B.根据“它既不会找食物，也不会干活，甚至连放在面前的食物也不会自己吃……把它当国王一样伺候”可知，此处描述地是红蚂蚁。红蚂蚁不会觅食、干活，常抢夺黑蚂蚁幼虫，将其养大后作为奴隶伺候自己。 C.根据“它以吮吸动物的肉为生……只剩下一个空壳”可知，此处描述的是萤火虫。萤火虫主要以蜗牛等为食，会通过特殊的方式将蜗牛的肉吮吸干净。 三、作文 23. 如今，刷短视频成为人们休闲娱乐的主要方式。有人借助短视频学习知识、开阔眼界；也有人沉迷其中，浪费大量时间，丧失独立思考能力。请联系生活实际，写一段议论性文字，表明你的观点并加以阐述。观点明确，条理清晰，150-200字。 【答案】示例：我认为，短视频本身无对错，沉迷还是受益，全取决于使用者的选择。 现实中，有人把短视频当移动课堂：通勤时学知识点，休息时学手工烹饪，把碎片化时间用出了价值；但也有不少人被算法推送牵着走，抱着手机刷一下午无意义的内容，本该用于学习、社交的时间被消耗，还慢慢丧失了深度思考的耐心。 我们应当做短视频的主人，主动筛选内容、控制使用时长，让工具为己所用，而非被算法绑架浪费人生。 【解析】 【详解】材料写出短视频利弊两面，既有学习开阔眼界的益处，也有沉迷耗时、弱化思考的弊端，写作要求是亮明观点、条理阐述。第一步先确立中心观点，选择“理性看待短视频，自律使用短视频”的中立辩证立场，不要片面全盘肯定或全盘否定；接着分层展开，先简要分析短视频的积极作用，再点出沉迷带来的危害，最后落脚到青少年自身的做法，提出自律把控、主动筛选信息、保持独立思考的对策，语言简洁，议论集中，符合短评类文字的写作要求。 示例：面对短视频，我们应当保持理性，做媒介的主人。短视频为我们打开了认识世界的窗口，足不出户就能见识远方风景，借助短视频还可学习课外技能、汲取多元知识。可漫无目的地沉浸刷屏，会消磨专注力，弱化独立思考的习惯。我们要树立自律意识，合理规划观看时间，主动辨别信息优劣，把短视频当作拓宽视野的辅助，而非消磨时光的消遣，在自律中享受它带来的便利，规避它带来的负面影响。 从下面两个题目任选一个写作。（40分） 24. 以“我也有自己的光芒”为题目，写一篇作文。 要求：①请根据自己的生活经历或体验写作，不得套作、抄袭；②诗歌除外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的校名、人名和地名。 【答案】例文： 我也有自己的光芒 那年暑假，我替奶奶整理阁楼，在一只生锈的铁皮箱里，意外发现一个布满灰尘的皮影。轻轻拂去尘埃，猴王的身影跃然而出，筋骨分明，刀工细腻。父亲说，那是我们家的手艺，只是到爷爷那一代就断了。 “咱家以前是有名的皮影世家，”父亲摩挲着泛黄的戏本，“可惜啊，现在除了我，没人记得这些了。”他叹息的声音很轻，却重重落在我的心上。 接下来的日子，我缠着父亲学习这门沉睡的手艺。先是从选皮开始，要挑选厚度均匀的牛皮，浸泡三日后刮去浮毛，再反复打磨至薄如蝉翼。最难的是雕刻，一把小小的刻刀要在皮上游走，既要精准又要流畅。我的手指布满细小的伤口，但每当看着那些线条在皮上渐渐活起来，便觉得一切都值得。 等第一批皮影成型，我又开始琢磨皮影戏的操纵。父亲手把手教我：“这皮影有三根签子，一根管脖子，两根管手，要练到人皮合一才成。”我日夜练习，从最初的笨拙到能演完一整出《大闹天宫》。 百年校庆那天，我带着六十七个亲手制作的皮影走上舞台。幕布亮起的瞬间，我深吸一口气，让灵魂注入每一个皮影。孙悟空翻着跟斗出场，金箍棒搅动风云；白骨精三次变幻，妖气凛然；最后如来佛祖的金光照彻天地，皮影们在光影中演绎着不朽的传奇。 台下先是寂静，随后爆发出雷鸣般的掌声。透过幕布，我看见同学们站起来喝彩，看见校长的眼角闪着泪光。当最后一幕落下，父亲走到台前，对所有人说：“这是我们家的手艺，今天，在又一个孩子手中复活了。” 那一刻我突然明白，我手中的皮影不只是一门技艺，它承载着一整个家族的记忆，一个民族的智慧。在这个光影交错的瞬间，我找到了属于自己的光。它或许不如太阳耀眼，却是从血脉深处、从时光长河里打捞上来的，微弱却恒久的星火。 我也有自己的光芒——那是千年的手艺透过我的手指，在这个夜晚重新发光。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 题目关键词“我”明确要求从个人视角出发，书写真实体验；“光芒”是隐喻，指向个体内在的价值、特质或能力；“也”字暗示了从前的遮蔽、忽视或自我怀疑，到现在的发现、确认与自信。立意应聚焦于“平凡中的独特”这一核心。不是要写惊天动地的成就，而是要发现那些被日常生活掩盖的、被他人评价低估的、甚至被自己忽视的闪光点。这光芒或许是一种性格特质、一项不起眼的技能、或一种处世态度。关键在于展现“光芒”如何从“看不见”到“被看见”，从“被否定”到“被确认”的觉醒时刻。 第二，选材构思。 本文适合写作记叙文，可从日常学习生活中选择材料，比如合唱比赛时，嗓音普通的我被安排负责翻谱，却因翻谱节奏精准帮全队稳住拍子，成为“看不见的节拍器”。比如运动会上，跑得最慢的我主动留下来清理看台垃圾，被隔壁班同学悄悄记在了感谢广播里。构思上，开头从“被遗忘的角落”切入，用灯光、人群等意象渲染自己的黯淡，建立“无光”的初始状态。中间详写一个具体场景——别人闪耀时，我在做什么，通过细节展现我那份微小坚持的质感，这是“光”的凝聚过程。结尾可通过某个瞬间实现顿悟，让光芒在宁静中自然显现。 25. 下面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇文章。 爬山虎、葡萄、藤萝等植物，并不笔直向上生长，而是蜿蜒攀附。它们看似走了“弯路”，却在曲折中保持向上的姿态，因此获得更多阳光和支撑，最终比直立的植物覆盖了更广的空间。 要求：①请根据自己的生活经历或体验写作；②诗歌除外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的校名、人名和地名，不得套作、抄袭。 【答案】例文： 曲折生长，亦是向上 墙角的爬山虎，从来不会笔直地向上冲刺。它们顺着墙壁蜿蜒攀附，顺着缝隙迂回蔓延，看似走了无数弯路，却稳稳扎根、向阳生长，最终铺满整面墙壁，揽住满墙阳光。原来人生从没有绝对笔直的捷径，那些看似迂回的曲折，从来都是最踏实的成长之路。 曾经的我，总执着于“笔直前行”，凡事只求速成，不愿走一点弯路。学习上，我总偏爱简单直接的解题方法，遇到繁琐复杂的题型，便急于放弃、敷衍跳过；练习跑步时，只想一味加速冲刺，不懂调整节奏、循序渐进，最后常常半途而废，收效甚微。我以为捷径就是最快的路，却不知一味莽撞直行，只会让自己后劲不足、屡屡碰壁。 夏日的午后，我看着窗外的藤蔓渐渐明白成长的真谛。烈日暴晒下，笔直疯长的杂草极易干枯折断，而蜿蜒曲折的爬山虎，借着墙面的支撑，一步步缓慢攀爬，在迂回中积蓄力量，稳稳扎根。它们看似绕路慢行，却避开了风雨的冲击，收获了更多阳光，最终绽放出更蓬勃的生机。 我幡然醒悟，成长亦是如此。此后面对难题，我不再急于求成，不再死钻牛角尖。遇到难解的数理题，我会耐心梳理思路，分步拆解、慢慢钻研；跑步训练时，我学会调整呼吸、稳步前行，累时适当放缓节奏，蓄力再冲。看似多花了时间、走了弯路，却让我的基础愈发扎实，心态愈发沉稳。慢慢摸索的过程，看似迂回，实则让我稳步成长，收获了意想不到的进步。 人生从无坦途，速成皆无长路。所谓弯路，从来都不是原地蹉跎，而是沉淀自我、积蓄力量的过程。笔直生长或许一时挺拔，却脆弱易折；曲折前行看似缓慢迂回，却坚韧长久、行稳致远。 成长路上，我愿学藤蔓，不急于求成，不畏惧曲折。在迂回中扎根，在曲折中向上，慢慢沉淀，稳步生长，终会拓宽人生的边界，遇见属于自己的万丈阳光。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这则材料以藤蔓蜿蜒攀附生长为载体，借藤蔓看似走弯路，实则曲折向上、拓宽生存空间的自然现象说理，打破“直路才是捷径”的固有思维。核心内涵是成长不必一味追求笔直顺遂，人生的曲折、迂回并非退步，而是积蓄力量、寻找支撑、拓宽格局的必经之路。立意可围绕“于曲折中向上，在迂回中成长”展开，阐释挫折、迂回、曲折不是人生阻碍，而是汲取力量、拓展视野、收获成长的途径；面对困境不必执着直线前行，学会变通迂回，坚守向上的初心，终能抵达更远、更广阔的天地，同时结合自身成长体悟，明白迂回的坚持远比莽撞直行更有力量。 二、选材构思。 如写成记叙文，可以写自己练习长跑，一味直冲硬跑屡屡疲惫失利，调整节奏迂回调整呼吸、分段蓄力，最终突破自我；可以写学习书法，急于求成直笔硬写字迹僵硬，放慢节奏迂回打磨笔画，终写出舒展流畅的字体；还可以写自己遇到难题不愿变通，死钻牛角尖毫无进展，换思路迂回思考后顺利解开困境。构思上，开头结合材料中藤蔓攀附生长的景象，引出“曲折亦是向上之路”的感悟。中间选取长跑/练字/解题的亲身经历，细致刻画自己执着直行碰壁、转变思路迂回坚持、最终收获进步的完整过程，用动作、心理细节体现迂回带来的成长。结尾由自身经历回望藤蔓的生长，抒发感悟，人生不必强求一路笔直，接纳曲折、变通前行，方能收获更广阔的成长，升华主题，首尾呼应。 如写成议论文，聚焦“曲折不是迷途，迂回方能向上”的中心观点展开论述。选取自然素材藤蔓、松柏曲折扎根佐证道理；选取人物事例，司马迁历经人生曲折隐忍著书、苏轼仕途迂回却坚守本心拓宽精神格局，论证人生弯路沉淀人生厚度；选取青年学习生活实例，一味死学不懂变通只会停滞，灵活迂回调整方法方能稳步进步，对比急功近利、只求直线速成的浮躁心态。构思上，开头结合藤蔓攀附的材料引出中心论点：成长少有笔直坦途，迂回曲折是向上的必经之路。中间分层论证，分别阐述自然万物借曲折拓宽空间、先贤在人生迂回中成就自我、青年需学会变通接纳弯路三个分论点，层层递进，事理结合。结尾结合中学生身份，点明面对学业、成长的困境不必焦虑迂回与挫折，以藤蔓为榜样，守住向上的初心，在曲折中积蓄力量，拓宽人生的边界，升华文章主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $