期末综合冲刺卷·语文(十)-【步步维赢】2025-2026学年高二下学期语文期末综合冲刺卷

高二下学期期末综合冲刺卷·语文（十〉 (满分：150分) 中 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一：中学课程很多，你自然没有许多的时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每 歌 天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四 页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只 能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。 人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养 成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时 可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你看现在许多 p 叉麻雀抽鸦片的官僚们、绅商们，乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们， 临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能 烘 力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。 关于读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起。第一，凡值得读的书至少须读 两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色；第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的 内容。第二，读过一本书，须笔记纲要、精彩的地方和你自己的意见。记笔记不仅可以帮助 你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。 恝 (摘编自朱光潜《谈读书》) 材料二：一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动，努力不懈。现 在我们要谈的是另外一些观念。你想要用来练习阅读技巧，尤其是分析阅读技巧的书，一 定要对你也有所要求。这些书一定要看起来是超越你的能力才行。你大可不必担心真的 如此，只要你能运用我们所说的阅读技巧，没有一本书能逃开你的掌握。当然，这并不是说 所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。无论你多么努力，总会有些书是跑在 荞 你前面的。事实上，这些书就是你要找的书，因为它们能让你变成一个更有技巧的读者。 有些读者会有错误的观念，以为那些书一对读者的阅读技巧不断提出挑战的书 籍一都是自己不熟悉的领域中的书。结果一般人都相信，对大多数读者来说，只有科学 作品，或是哲学作品才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过，伟大的科学作品比 e 一些非科学的书籍还要容易阅读，因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识，帮你找 ☒ 出关键主旨，同时还把论述说明清楚。在文学作品中，找不到这样的帮助，所以长期来说， 那些书才是要求最多、最难读的书。譬如从许多方面来说，荷马的书就比牛顿的书难 畋 读一尽管你在第一次读的时候，可能对荷马的体会较多。荷马之所以难读，是因为他所 处理的主题是很难写好的东西。 (摘编自艾德勒·范多伦《如何阅读一本书》) 10-1 材料三：我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知的路，并不是要请书本来管 束我们的思想。读书的时候要随处存疑。换句话说，要随处会用自己的思想去批评它。我 们只要敢于批评，就可分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量 的。这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一 查。心中起什么问题，就自己研究一下。不怕动手，肯写肯翻，便可以养成自己的创作力。 几年之后，对于这一门学问自然有驾驭运用的才千了。我们读书就是要运用自己的判断 力。只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。宋朝的陆象山说“‘六经’皆我 注脚”，就是这个意思。 再有两件事情，也是应当注意的。其一，不可以有成见。以前的人因为成见太深了，只 把经史看作最大的学问；经史以外的东西都看作旁门小道。结果，不但各种学问都被抑遏 而不得发达，并且由于各种学问都不发达，就是经史的本身也是不能研究得好。近来大家 感到国弱民贫，又以为唯有政治经济之学和机械制造之学足以直接救国的，才是有用之学， 其余都是无关紧要的装饰品。这个见解也是错误的。学问的范围何等样大，凡是世界上的 事物都值得研究，就是我们人类，再研究一万年也还是研究不尽。至于应用的范围却何等样 小，是根据我们所需要而选的。昨天需要的东西，今天不要了，就丢了。今天需要的东西，明 天不要了，也就丢了。若是为了应用的缘故，一意在应用上着力，把大范围忘了，等到时势一 变，需要不同，我们岂不是剩了两只手呢！我们不能一味拿有用无用的标准来判定学问的好 坏；就是某种像是没有用的学问，只要我们有研究的兴趣，也是可以研究下去为我们所用的。 其二，是应该多赏识。无论那种学问，都不是独立的，与它关联的地方非常之多。我们 要研究一种学问，一定要对别种学问有些赏识，使得逢到关联的地方可以提出问题，请求这 方面的专家解决，或者把这些材料送给这方面的专家。以前有人说过，我们研究学问，应当 备两个镜子：一个是显微镜，一个是望远镜。显微镜是对自己专门研究的一科用的，望远镜 是对其他各科用的。我们要对自己研究的一科极尽精微，又要对别人研究的各科略知一 二。这并不是贪多务博，只因为一种学问是不能独立的缘故。 (摘编自顾颉刚《怎样读书》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) ( A.如果没有养成读书的习惯，将来离开学校去做事，就要被恶习惯引诱。 B.掌握了一定的阅读技巧，所有的书都会在你的掌握之中，都能被你读懂。 C.材料二提到读者对所读之书的错误的观念，和材料三提到的读者的成见，内容是一样的。 D.材料三提出了读书的一些方法，和材料一有异曲同工之妙。 2.根据三则材料，下列说法不正确的一项是(3分) () A.朱光潜先生希望青少年要抽时间挤时间去读书，要养成良好的读书习惯，要学会读书。 B.文学作品比科学作品和哲学作品难读，是因为文学作品的主题往往是很难写好的。 C.世界上的事物都有研究的价值，不可心存成见；学问也不是孤立的，自己研究的要极尽 精微，其他的也应略知一二。 D.读书要善于思考、质疑，对于某种学问，有疑惑就查检，有问题就研究，天长日久，便足 以驾驭运用这一门学问了。 10-2 3.下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分) A.“兴味要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。” B.“孙中山先生生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。他不仅是一个政治家，而 且还是一个学者。” C.“美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工 时抽暇读的。” D.“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读 十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。” 4.材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分) 答： 5.概括三则材料所指出的读书作用分别是什么，并谈谈自己的看法。(6分) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 那一片幸存的原始林 梁衡 ①像一场战争突然结束，2014年林区宣布了禁伐令，喧闹的伐木场顿时门前冷落车马 稀。在打扫“战场”时，人们意外地发现了一片原始林。2016年盛夏时分我有缘造访了这最 后的一片原始林。 ②我们在这里换上迷彩服、长筒靴，每人一把伞。虽然天正降大雨，我们还是义无反顾 地向林地进发，不一会儿就消失在茫茫林海中。 ③正走着，忽然听见右边不远处有哗哗的流水声。踩着朽木、草墩，钻过横七竖八的灌 木。忽然眼前一亮，一条溪流从山上奔腾而下。眼前这条溪流无法与我见过的任何一条流 水相比较，因为它没有留下一丝人类活动的痕迹。仰望山顶只见远远近近的山、层层叠叠 的树、朦朦胧胧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰着那些大大小小、圆圆滚滚 的石头，或炸起雪白的浪花，或绕行成一条飘飘的哈达。 ④我们退回老林，雨时停时下，云忽开忽合，大家就举着手机、相机抓紧时间照相采景。 ⑤人类虽然早已进入现代文明，但是总忘不了找寻原始。这是因为它，一是大自然的 原，点，可由此研究自然界的进化，包括人类自己；二是人类走出蛮荒的出发的起，点，是生命 的源头，我们有必要回望一下走过的来路。判断一个地方是不是够原始，一个简单的办法就 是看有没有人的痕迹。从纯自然的角度来说，人的创造是对自然的种种千扰和玷污。所以探险 家总是去寻找那些还没有人文污染过的地方。没有人来过，无路；奇景第一次示人，无名；前人没 有留下诗词，无文。今天我们进入的正是这种“三无”之境，只有你与自然在悄悄地私语。 10-3 ⑥虽是来看原始森林，但先要说一说这里的石头。国内很有名的一处石景便是云南的 石林，那是一片秀气的石柱。还有贵州天星桥，那是喀斯特地貌特有的精巧。而这里的石 头一律是巨大坚硬的花岗岩，浑圆沉稳，高大挺拔，无不迸放着野性。石的分布无一定规 则，或独立威坐，或双门对峙，或三五相聚，或隔岸呼唤，各具其态。 ⑦现在要说一说在乱石间争荣竞秀的苔藓了。这是整个林区的大地毯，是森林里所有 生命湿润的温床。它生在地上、树上、石上，绿染着整个世界，不留一点空白。最让人感动 的是它的慈祥，它小心地包裹着每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地 的大小树千，虽然内里已经空朽，你轻轻一碰就是一个洞，但经它一打扮，都仍保持着生命 尊严。绿苔与枯树正在悄然作着生命的转换。 ⑧老林子中最美的还是大树，特别是那些与石共生的大树。有一棵树，我叫它“一木穿 石”，我们平常说“水滴石穿”，可是有谁真的见过一滴水穿透了一块石头？现在，我却见到 了一棵树，一棵活着的树，硬是生插在一块整石之上，霸气十足。它的须根向四周摸索，拳 握住一点点沙尘，然后蛰伏在石面的稍凹之处，聚积水分，酝酿能量。松树的根能分泌一种 酸液，一点一点地润湿和软化石块。成语“相濡以沫”是说两条鱼，以沫相濡，求生命的延 续。而这棵红松种子却是以它生命的汁液，去濡润一块没有生命的石头，终于感动了顽石， 让出了一个小小的空间。它赶紧扎下一条须根，然后继续濡石、挖洞、找缝，周而复始，终于 在顽石上树起了一面生命的大纛。 ⑨如果说刚才的那棵树有男性的阳刚之烈，下面这棵便有女性的阴柔之美。它生在一 根窄长的条石上，两条主根只能紧抓着条石的边缘向左右延伸，然后托起中间的树身，全树 就成了一个丁字形，一个标准的体操“一字马”。那两条主根是她修长的双腿，树干是她曼 妙的身躯，挺胸拔背，平视前方。这是我第一次看到一棵树的根与身子长得一般的粗细，一 样的匀称，一样的美丽。好一个“幽谷美人”！ ⑩我们就这样在绿色的时间隧道里穿行，见证了大自然怎样在一片顽石上诞生了生 命。它先以苔草、蕨类铺床，以灌木蓄水遮风，孵化出高大的乔木林，就成了动物直至我们 人类的摇篮。这时再回看那艘石头巨舰，是泰坦尼克号，是哥伦布的船，还是郑和下西洋时 的遗物？都不是。它沉静地停在这里，是特别要告诉我们，假如没有人的千扰地球是什么 样子，大自然是什么样子，我们曾经的家是什么样子。当年我们屈从了这片原始林，现在它 给我们友好的回报，留下了一面大镜子，照出了人类文明的进程。以铜为镜，可正衣冠；以 史为镜，可知朝代之兴替；以这片原始林为镜，可知生命、人类和地球的兴替。 ①我下山时，看见沿途正在修复早年林区运木材的小火车路，不为伐木，是准备开展原 始森林游。 (有删改) 6.下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分) ( A.标题“那一片幸存的原始林”中，“原始林”点明了本文的描写对象，而“幸存”一词表现 了作者的思想情感。 B.作者一行不顾大雨换上迷彩服、长筒靴，带着雨伞，义无反顾地向林地进发，说明作者 一行造访原始林兴致浓厚。 10-4 C.作者认为人的创造是对自然的干扰与玷污，所以喜欢原始林的三无境界，在这里可以 与自然亲密接触。 D.结尾写作者一行下山时，看见沿途正在修复小火车轨道，不为伐木，而是准备开展原始 森林游，作者为此感到欣喜。 7.下列对本文艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是(3分) A.本文主体部分的顺序非常清晰，从发现原始林，到进入原始林，再到最后下山离开，有 头有尾，脉络分明。 B.作者描写原始林里的石头，写云南石林、贵州天星桥是为了在对比中突出原始林里的 石头野性十足的特点。 C.文章非常注意段落间的过渡，比如第⑨段开头运用过渡句，起到承上启下的作用，使上 下段落内容自然衔接。 D.文章依次写了原始林里的河流、石头、苔藓、大树，步步递进，层层深入，为我们塑造了 一个立体的世界，让人如临其境。 8.文章的主要内容是原始林，为什么从第⑤段开始花了很多笔墨写石头？(4分) 答： 9.文章在细致写景的同时，还有一些恰到好处的议论。请简要分析这样写的好处。(6分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正 五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰：为高必因丘陵，为下必 因川泽，为政不因先王之道，可谓智乎是以惟仁者宜在高位不仁而在高位是播其恶于众也。上无 道揆①也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。 (选自《孟子·离娄上》，有删改) 材料二： 由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香 也；善弋者，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。水泉 深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归 之者，而务其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成 大。岳醯②黄，螨③聚之，有酸；徒水则必不可。以狸致鼠，以冰致蝇，虽工，不能。以茹④鱼 去蝇，蝇愈至，不可禁，以致之之道去之也。桀、纣以去之之道致之也，罚虽重，刑虽严，何 10-5 益？大寒既至，民暖是利；大热在上，民清是走。故民无常处，见利之聚，无之去。欲为天 子，民之所走，不可不察。今之世，至寒矣，至热矣，而民无走者，取则行钧也。欲为天子，所 以示民，不可不异也。行不异乱，虽信令，民犹无走。民无走，则王者废矣，暴君幸矣，民绝 望矣。故当今之世，有仁人在焉，不可而不此务；有贤主，不可而不此事。贤不肖不可以不 相分，若命之不可易，若美恶之不可移。桀、纣贵为天子，富有天下，能尽害天下之民，而不 能得贤名之。关龙逢、王子比千能以要领之死争其上之过，而不能与之贤名。名固不可以 相分，必由其理。 (选自《吕氏春秋·功名》，有删改) 【注】①揆：尺度，准则。②醯：醋。③：螨：同“蚋”，蚊类。④茹：腐臭。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 可谓智乎A是以惟B仁者宜C在高位D不仁E而在高位F是播其恶G于众也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项(3分) ( A.“为高必因丘陵”与“因击沛公于坐”(《鸿门宴》)两句中的“因”字词义不同。 B.“朝不信道”与“任重而道远”(《〈论语〉十二章》)两句中的“道”字词义不同。 C.“强令之笑不乐”与“自胜者强”(《〈老子〉四章》)两句中的“强”字词义相同。 D.桀、纣，桀是夏朝最后一位君王，纣是商朝最后一位君王，相传桀、纣都是暴君。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.一个国家如果在上的没有行为准则，在下的不守法规制度，官员触犯义理，百姓触犯 刑律，那么这个国家可能就会难以生存。 B.因钓饵香美，鱼从十仞深的水下被钓出来；因弓好，鸟从百仞高的空中被射下来；而君 主能使四方各族归顺的原因是恩德崇厚。 C.桀、纣企图用惩罚和刑法这些暴政来求得太平安定的局面，结果却适得其反，这跟用 臭鱼驱除苍蝇而苍蝇越来越多的道理相似。 D.面对到了极点的寒冷和炎热，百姓却没有躲避的地方，这说明天下君主没有做好抗灾 的准备，所以贤明的君主应该关心百姓疾苦。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。(4分) (2)人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。(4分) 14.两则材料所反映的思想有什么相同之处？请简要分析。(5分) 答： 10-6 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 题醉中所作草书卷后（节选） [宋]陆游 胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。 酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。 端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。 须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分) A.这首诗写诗人观看自己已完成的一幅草书作品，并回顾它的创作过程。 B.诗人驰骋疆场杀敌报国的志向无法实现，借书法创作来抒发心中郁闷。 C.诗人把书法创作中的自己想象成战场上的战士，气吞山河，势不可当。 D.诗人豪情勃发，他在砚台中磨出的浓黑墨汁，也映射着烛光纵横飞溅。 16.诗中前后两次出现“酒”，各有什么作用？请结合诗句简要分析。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)屈原在《离骚》中，写只要自己的内心是美好的，那么别人不了解自己也无妨的句子 是“ (2)李白《蜀道难》中“ ”两句，化用“五丁开山”的传说， 写出了古代劳动人民开辟蜀道之艰难， (3)张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中，从视觉和听觉两方面写出潼关地势险要的句子是 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 在新中国科技史和工业史上，中国核事业的“奠基之作”、 的“一堆一器”（我国 第一座重水反应堆和第一台回旋加速器)，作为我国建设的第一项原子能设施，生动标注着 新中国的“硬实力”。 随着中国核事业的发展，如今，“一堆一器”已成为历史座标和守望者。坐落在“一堆一 器”原址附近的中国核工业博物馆，就像是“一堆一器”敞开的心菲。在这里，以“一堆一器” 为中心，通过场景再造，构筑了内容丰富且具有包容度的公共文化空间。借助实物、模形、 图片等展陈，钟情于新中国发展史的观者，可以重温中国科学家接力奋斗创造奇迹的故事， 感悟“两弹一星”精神；渴望攀登科学高峰的少年，可以了解反应堆与加速器的工作原理；即 便是随意溜览，也可以于不经意间被“科普”，了解到核技术在现实生活中的应用与作用。 ( ),在“一堆一器”的讲述中得到了生动诠释。作为工业遗产，“一堆一器”在功能拓 展中实现了价值提升，丰厚着城市的文化内涵。 10-7 讲好“故事”，留住“记忆”，在完成工业遗产承载的传承使命中，“一堆一器”如凤凰涅槃 般获得了生机，充沛了“活化”的力量。这个实例再次说明，① 是携带着岁月特征 的物质遗存，还是历经时代风雨孕育而成的文化“内核”、精神现象，在新的时空、新的语境 下，都需要找到适宜的、富有时代特色的叙事方法和呈现方式，让② 没有亲身经历 过的人，也可以通过重温与追忆产生感知与想象，延续情感与记忆，③ 得到丰富的 文化体验。 拥有工业遗产，是走向现代化的一个标志。保护好工业遗产，传承在工业化进程中积 淀的文化与精神，则体现着我们对历史与文明的敬意、对未来的憧憬。 18.填入第一段横线处的词语，不恰当的一项是(3分) A.如雷贯耳 B.大名鼎鼎 C.赫赫有名 D.举世闻名 19.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是(3分) A.神奇的核科技，神圣的核事业，神秘的核技术 B.神秘的核事业，神奇的核技术，神圣的核科技 C.神圣的核技术，神奇的核事业，神秘的核科技 D.神秘的核科技，神奇的核技术，神圣的核事业 20.请在文中标序号处填入恰当的关联词语。(4分)》 21.文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(4分) 答： 22.近期，“一堆一器”公共文化空间将对外开放，拟邀请你做讲解志愿者。请你结合材料写 一段解说词，不超过150字。（4分) 答： 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)》 “平凡铸就伟大，英雄来自人民。”新时代的征程中，没有天生的英雄，只有挺身而出 的凡人。医护人员白衣为甲，逆行出征守护生命；基层千部扎根一线，攻坚克难服务群 众；教师坚守讲台，呕心沥血培育桃李；环卫工人默默奉献，披星戴月美化城市…他们 在平凡的岗位上，用坚守、担当与奉献，书写着不平凡的人生。 平凡不是平庸，坚守亦可闪光。每一份平凡的努力，都能汇聚成时代前进的洪流， 每一个平凡的人，都能成就不凡的价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 10-8改变了成语的本义，变成了另外一种含义。感情色彩不再 带有贬义。A.“狡猾”诡计多端，不可信任。原本带贬义。 此处指“总能找到解决问题的办法”，是褒义词；B.“进步” (人或事物)向前发展，比原来好。原本是褒义词。这里讽 刺国民党政府崇洋媚外的行径，含有贬义；C.“吹毛求疵”指 吹开皮上的毛寻找毛病；比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差 错。原本带贬义，结合“每个细节都关系重大”可知，这里指 注重细节，是褒义词；D.“固执”（性情或态度）古板执着，不 肯变通。原本是贬义词。结合“追求真相，十年如一日地翻 阅档案”可知，这里指执着地寻找真相，是褒义词。与“强词 夺理”变化不同的是B项。故选B。 21.解析：“偕音”应改作“谐音”。“偕”意为一同、偕同，“谐”指 声音相近，“谐音”指字词的音相同或相近，故应为“谐”。 “一但”应改作“一旦”。“一旦”是固定搭配，指不确定的时 间，“旦”指日子，而非“但是”的“但”。“巅覆”应改作“颠 覆”。“颠”有翻转、颠倒之意，“颠覆”指推翻、改变，“巅”指 山顶，与词义无关。 答案：“偕音”应改作“谐音”；“一但”应改作“一旦”；“巅覆” 应改作“颠覆”。 22.解析：原义：出自《阿房宫赋》“各抱地势，钩心斗角”，指建筑 结构精巧，屋檐像钩子一样相互勾连，屋角相对如争斗，无 褒贬色彩，仅描述建筑形态。 现义：属于“由原义引申出来的意义”，从建筑结构的精巧对 立，引申为“人与人之间用尽心机、明争暗斗”，含贬义，是原 义的发展。 答案：原义指阿房宫建筑结构精巧，屋檐勾连、屋角相对，无 褒贬：现义引申为人与人之间用尽心机、明争暗斗，含贬义。 23.略 高二下学期期末综合冲刺卷·语文（十） 1.DA项，材料一第二段，“没有一种正常嘴好，没有一种在闲 暇时可以寄托你的心神的东西”，不能等同于“没有养成读书 的习惯”，“说不定要”也不等同于“就要”，选项把或然变成了 必然。B项，材料二第一段，“只要你能运用我们所说的阅读 技巧，没有一本书能逃开你的掌握”，“学握”不能等同于“读 懂”。C项，材料二提到的“错误观念”是“对读者的阅读技 巧不断提出挑战的书籍—一都是自己不熟悉的领域中的 书”，而材料三中的“成见”是指“把经史以外的东西都看作 旁门小道”，内容不一样。 2.BB项，“是因为…主题往往是很难写好的”错，材料二 说，“伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要容易阅读，因 为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识，帮你找出关键 主旨，同时还把论述说明清楚。在文学作品中，找不到这样 的帮助，所以长期来说，那些书才是要求最多、最难读的书”， 同时选项还存在以偏概全的问题，主题难写好是针对荷马的 书而不是所有的文学作品。 3.D材料一的观点是青少年要抽时间挤时间去读书，要养成 良好的读书习惯，要学会读书。D项谈的是如何选择有用的 书来读。 4,材料围绕怎样读书的话题，有针对性地讲了读书做学问的方 法和应注意的问题。全文结构清晰，层次分明，每一段都论 述一个有关怎样读书的问题，由浅人深，由小到大，循序渐 进，逻辑严密。文章采用了多种论证方法，如在论述做学问 要多赏识时，以显微镜和望远镜作比，生动阐明了做学问时 精与博的关系。 5.材料一：读书能让人寻出某种人生趣味，提升抵抗引诱的能力。 材料二：读书能提升阅读技巧，增进人们对世界与自身的了解。 材料三：读书可以求知，可以养成自己的创作力。 我的看法：读书可以增加一个人谈吐的质量和深度，提升整 体修养：读书可以保持大脑的活跃；读书可以使人内心更加 充实。 6.D“作者为此感到欣喜”错误，结合结尾和全文来看，作者对 开展原始森林游是忧虑的。 7.D“层层深入”错误。 8.①表明石头也是原始林的重要组成部分，并且正是这些石头 保住了原始林。（分析本身的作用）②为了引出下文乱石间 争荣竞秀、生机勃勃的苔藓、树木。（分析和上下文的关系） ③为了更好地阐释这片原始林顽强的生命力与来之不易，深 化文章主旨。 9.①使文章形成描写、议论相结合的表达特色，形式更加丰富 多样。（表达方式）②形象生动地展现原始林特点的同时，直 接表达作者的观点，更能突出保护生态、与自然和谐相处的 主旨。（内容主题）③发人深省，引人深思，使文章容量更大， 更有深度，更具艺术性。（艺术效果） 10.ADF本题考查学生文言断句的能力。句意：能说是明智 吗？因此只有仁人可以处在统治的地位。不仁的人如果处 在统治的地位，这就会在民众中散布他的罪恶。 “乎”为句末语气词，所以应在“乎”后面断开，即在A处断 开；两个“在”的宾语分别为“高位”，所以分别在“位”后面断 开，即在D处分别断开。“是……也”是判断句，中间不断 开。所以应在ADF处断开。 11.C本题考查学生了解并学握常见的古代文化知识以及文 言词语含义的能力。 A,正确。“凭借/趁机”；句意：建高台一定要凭借丘陵。趁 机在座位上击杀沛公。B.正确。“道义/路途”：句意：朝廷 不相信道义。/他肩负着重大的使命，路途又很遥远。C. “词义相同”错误。“强制/强大”意：强制出来的笑不快 乐。能战胜自己的人才是真正的强大。D.正确。故选C。 12.D本题考查学生理解并概述文章内容的能力。D.“这说 明天下君主没有做好抗灾的准备，所以贤明的君主应该关 心百姓疾苦”理解错误，根据原文“今之世，至寒矣，至热矣， 而民无走者，取则行钧也。欲为天子，所以示民，不可不异 也”可知，可见这里的“寒”“热”是打比方的说法，不是真的 需要抗突。此处要说明的是好的君主做法应与暴君有区 别，百姓才会归附。故选D。 13,解析：本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 (1)“竭”，尽；“继”，接续，接着：“覆”，覆盖。(2)“贤”，贤明： “归（第二个）”，使……归依；“务（第二个）”，致力。 答案：(1)已经用尽了心思，又接着（推行）不忍心别人（受 苦)的仁政，仁爱就覆盖天下了。 (2)君主贤明那么豪杰就会归依他。所以圣明的君主不勉 强使人们归依，而是致力（创造）使人们归依的条件。 14.解析：本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的 能力。 由原文“既竭心思焉…而仁覆天下矣”可知，材补一认为君王 治理国家要凭借前代圣王之道，推行仁改，关爱百姓。由原文 “仁者宜在高位”“故当今之世，有仁人在焉，不可而不此务”可 知，材料二认为劝谏君主要重视人心向背，致力剑造使人们归 依的条件。 所以两则材料都反映了民本（仁爱、仁政）思想。 答案：都反映了民本（仁爱、仁政）思想。材料一认为君王治 理国家要凭借前代圣王之道，推行仁政，关爱百姓；材料二 劝谏君主要重视人心向背，致力创造使人们归依的条件。 [参考译文] 材料一： 圣人既已用尽了目力，又接着用规、矩、准、绳，来制作方的、圆 的、平的、直的东西，这些东西用都用不完：既已用尽了耳力，又接 着用六律来校正五音，这些音阶也就运用无穷；已经用尽了心思， 又接着（推行）不忍心别人（受苦）的仁政，仁爱就覆盖天下了。所 以说：建高台一定要凭借丘陵，挖深池一定要凭借沼泽，治理国家 不凭借前代圣王之道，能说是明智吗？因此只有仁人可以处在统 治的地位。不仁的人如果处在统治的地位，这就会在民众中散布 他的罪恶。在上的没有道义准则，在下的不守法令制度，朝廷不相 信道义，工匠不相信尺度，君子触犯义理，小人触犯刑法，而国家还 能生存的，那是侥幸。 材料二： 遵循一定的途径猎取功名，功名就无法逃脱，正像日影无 法摆脱测日影用的标杆，回声必然伴随呼声一样。善于钓鱼的 人能把鱼从十仞深的水下钓出来，这是钓饵香美的缘故；善于 射猎的人能把鸟从百仞高的空中射下来，这是弓好的嫁故；善 于做君主的人能够使四方各族归顺他，这是恩德崇厚的缘故。 水泉很深，鱼鳖就会游向那里；树木繁盛，飞鸟就会飞向那里； 百草茂密，禽兽就会奔向那里：君主贤明那么豪杰就会归依他。 所以圣明的君主不勉强使人们归依，而是致力（创造）使人们归 依的条件。强制出来的笑不快乐；强制出来的哭不悲哀：强制 命令这种做法只可以成就虚名，而不能成就大业。瓦器中的醋 黄了，蚊子之流就聚在那里了，那是因为有酸味；如果只是水， 就一定招不来它们。用猫招引老鼠，用冰招引苍蝇，纵然做法 再巧妙，也达不到目的。用臭鱼驱除苍蝇，苍蝇会越来越多，不 可禁止，这是用招引它们的方法去驱除它们的缘故。桀、纣企 图用破坏太平安定的暴政求得太平安定的局面，惩罚即使再 重，刑法即使再严，又有什么益处？严寒到了，人民就追求温 暖；酷暑临头，人民就奔向清凉之地。因此，人民没有固定的居 处，他们总是聚集在可以看到利益的地方，离开那些没有利益 的地方。想要做天子的，对于人民奔走的原因不可不仔细察 辨。如今的人世，寒冷到极，点了，炎热到极，点了，而人民之所以 不奔向谁，是由于天下君主所作所为都是同样的坏啊！所以， 想做天子的人，他显示给人民的不可不与此有区别。如果君主 的言行与暴乱之君没有什么不同，那么即使下命令，人民也不 会趋附他。如果人民不趋附谁，那么，成就王业的人就不会出 现了，暴君就庆幸了，人民就绝望了。所以，在今天的世上如果 有仁义之人在，不可不勉力从事这件事；如果有贤明的君主在， 不可不致力于这件事。贤明的名声与不肖的名声全由自己的 言行而定，不能由别人给予，这就像命运不可更改，美恶不可移 易一样。桀、纣贵为天子，富有天下，能遍害天下的人，却不能 为自己博得一个好名声。关龙逢、王子比干能以死读诤其君的 过错，却不能给他们争得好名声。名声本来就不能由别人给 予，它只能（靠人们）遵循一定的途径获得。 15.D本题考查考生鉴赏诗歌的思想内容的能力。D项，理解 错误。陆游诗中的“烛光相射飞纵横”指的是烛光与墨色相 互映射，诗人下笔纵横飞舞，气势磅礴，并非墨汁“映射着烛 光纵横飞溅”。 16.①第一个“酒”出现在作书之前，诗人把它比喻成战场上的 旗鼓，起到酝酿情绪、积蓄气势的作用；②第二个“酒”则用 来表现创作完成之后诗人的心理状态，他“如见万里烟尘 清”，似乎赢得了一场战役的胜利，心满意足，踌躇满志。 17.(1)不吾知其亦已兮苟余情其信芳(2)地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连(3)峰峦如聚波涛如怒 18.A第一段横线处需要填入一个形容“一堆一器”的成语， 突出其重要性和知名度。 A.“如雷贯耳”，形容名声极大，用来形容人，不用来形容事 物，与“一堆一器”搭配不当。B.“大名鼎鼎”，形容极其有 名，可用于人或事物。适用于“一堆一器”，强调其重要性和 知名度。C.“赫赫有名”，声名非常显赫，广泛用于人或事 物。适用于“一堆一器”，强调其声名之大。D.“举世闻名” 全世界都知道，形容非常著名，多用于事物或地，点。适用于 “一堆一器”，强调其国际影响力。故选A。 19,D从词语搭配上，结合前文“科普”和“不经意间被科普” 的语境，可知核科技常因高门槛和保密性显得“神秘”，核技 术的实际应用（如能源、医疗）具有“神奇”效果，与前文“现实 生活中的应用”相呼应，核事业承载国家使命和科学家奉献 20 精神（如“两弹一星”精神），体现“神圣”性；从逻辑上，先“神 秘的核科技”（认知层面）到“神奇的核技术”（应用层面），再 到“神圣的核事业”（精神层面），层层递进，由小到大，由浅入 深，符合逻辑认知。综上，可排除ABC。故选D。 20.解析：①处：此处需要连接“物质遗存”和“文化‘内核’、特神 现象”这两个并列的概念，且与后文的“还是”“都”构成固定 搭配，形成条件复句。这一搭配强调在两种情况中，无论哪 一种成立，后文的结论(“需要找到适宜的叙事方法和呈现 方式”)都适用，体现了涵盖所有相关对象的逻辑，可填：无 论/不管。②处：前文强调“物质遵存”“文化‘内核’”等需要 找到适宜的叙事方法和呈现方式，核心目的是突破“经历” 对理解的限制，此处应填入表假设让步的关联词，来引导 “没有亲身经历过的人”这一特定情境，形成“即使（存在某 种不利条件)，也能（达成某种结果）”的逻辑结构，突出“叙 事方法和呈现方式”的重要性，可填：即便/即使。③处：前 文“产生感知与想象，延续情感与记忆”与后文“得到丰富的 文化体验”之间存在递进关系，前者是基础层面的感受，后 者是在前者基础上进一步达成的更深层次的结果，填入的 关联词语要准确体现这种由浅入深、由基础到升华的逻辑 关联，使句子的递进关系更顺畅，可填：进而。 答案：①无论/不管②即便/即使③进而 21.解析：“座标”中的“座”改为“坐”。“座”常用于表示座位、器 物的基座（如“底座”），名词，不能与“标”搭配表抽象定位概 念，而表示位置、方位的规范用词应为“坐标”（数学/地理定 位术语)。“坐标”是由两个动词“坐”和“标”组合而成的同 义复合词。“心菲”中的“菲”改为“扉”。“菲”本义指花草茂 盛（如“芳菲”），或形容微薄（如“菲薄”）。扉指门扇（如“柴 扉”)，引申为“心灵的入口”（如“心扉”）。原文“敞开的心 菲”应指“敬开心灵”，故用“心扉”更准确。“摸形”中的“形” 改为“型”。“形”侧重外观形态（如“图形”），“型”强调规范 制式（如“类型”“型号”）。文中展陈用的核设施缩小复制品 需用“模型”（标准工艺制品），强调其规范性和科学性。“溜 览”中的“溜”改为“浏”。“溜”有滑动（如“溜冰”）、偷偷走 (如“溜走”)之意。“浏”本义指水深而清，引申为“快速观 看”（如“浏览”）。文中指随意观看展览，需用“浏览”。 答案：(1)“座标”改为“坐标”；(2)“心菲”改为“心扉”：(3)“模 形”改为“模型”；(4)“溜览”改为“浏览”（以上任改两处） 22.解析：解说词具有口语化、互动性的特点，要有开场问候和 内容引导，需提取“一堆一器”的定义、历史地位、现实意义 等内容，按“引入、历史、现状、升华”顺序展开，层次要分明。 结合题干“·一堆一器’公共文化空间将对外开放”和文中 “中国核事业的‘奠基之作”，开篇点明空间名称与核心展 品“一堆一器”，以“奠基之作”“首座”强调其历史地位； 结合文中“我国第一座重水反应堆和第一台回旋加速器”， 明确“一堆一器”的具体定义； 结合文中“可以重温中国科学家接力奋斗创造奇迹的故事，感 悟‘两弹一星’精神”“可以了解反应堆与加速器的工作原理” “保护好工业逢产，传承在工业化进程中积淀的文化与精神”， 融合“构造原理”“奋斗故事”“‘两弹一星’精神”“工业遗产传 承”四大要素，揭示其知识、精神、遗产价值的多元内涵； 结尾“重温精神”“理解传承”升华主题，引导观众共鸣；用 “大家好”“让我们一起”“您可以探索”等表述，以亲切口吻 拉近距离，营造参与感。注意严格控制在150字内，逻辑清 晰，语言简洁，既全面覆盖材料要点，又便于口头讲解传播。 答案：大家好！欢迎来到“一堆一器”公共文化空间。让我 们一起了解我国首座重水反应堆和回旋加速器，感受“莫基 之作”的荣光。在这里，您可以探索它的构造原理，重温科 学家奋斗故事与“两弹一星”精神，深刻理解工业遗产的辉 煌传承。 23.略