期末综合冲刺卷·语文(四)-【步步维赢】2025-2026学年高二下学期语文期末综合冲刺卷

高二下学期期末综合冲刺卷·语文（四） (满分：150分) 超 一、阅读(72分) (一)阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 在战争历史的细节之处回望 深 房伟（作家，苏州大学文学院教授）：今年是抗战胜利80周年，出现了很多抗战题材作 品。《一百年，许多人，许多事：杨苡口述自传》引发了我很多思考，能否也请邱老师具体谈 谈您对这部作品的感受？ 邱田（评论家，电子科技大学副教授）：首先，这是一部战后的回忆之作，这种“后记忆” 式的写作是抗战文学近期值得关注的新类型；其次，这部百岁老人口述史也是对百年中国 的一次回望。与西南联大同学汪曾祺的书写相比，杨苡口述史为读者提供了新的观察视 角，也道出了女性在战争中面临的更为复杂的困境。战争的伤痛深入骨髓，创伤记忆并未 p咖 随着岁月的流逝而淡忘，反而在脑海深处愈加清晰，杨苡通过口述重返记忆之场，将经过沉 台淀的战争记忆诉诸笔端，既是对历史事实的如实记述，亦是对个体情感的再度抒发，宏大主 烘 题和微观体悟融合在一起，形成了独特的文学叙事…当然，杨苡的这部作品属于口述史， 虽然余斌尽力保存了讲述者的语气和口吻，但毕竟在艺术表现上弱了一点，尽管如此，这仍 然是一部重要的有关抗战的优秀之作。在以往的抗战文学创作中，我们运用现实主义手法 来进行记述，更多地强调集体记忆，《一百年，许多人，许多事》则为我们带来了新的战争书 写，家国情怀与儿女情长兼具，写下的是能够引起普遍共鸣的大时代中的普通人的命运。 里面有一些有趣的细节，比如巴金是那个年代的青年偶像，但他对待“粉丝”杨苡的态度是 那样老成又严谨。在抗战中，杨苡从一位不知世事的天津大小姐蜕变成为朴素勇敢的后方 恝 知识青年，这中间的种种磨砺及心路历程，对今天的青年人未尝不是一种启发。《一百年， 许多人，许多事》的问世无疑在提醒读者，抗战文学不是历史遗迹，而是在历史的流动中不 断自新。 房伟：在您看来，抗战时期的抗战文艺、新中国成立后的抗战文学、新世纪以来的抗战 文学，呈现出哪些不同的特征？在这些抗战文学之中，是否有“一以贯之”的艺术特质与价 荞 值观诉求？ 邱田：一时代有一时代之文学，同一题材可以有不同的创作视角与表现手法，只是需警 惕以后见之明评判前人的创作，比如抗战时期的抗战文艺的首要目的是救亡图存，时效性 与传播度很重要，对美学价值不应苛求。谈到抗战文学在不同时期的变化，新中国成立后 抗战文学大多沿袭革命文学传统，新世纪抗战文学则是百花齐放，这其中不仅有文学文本 e 的创作，还应包括戏剧、影视等多种形式。抗战文艺是一种广义上的抗战文学，抗战文学并 不止于抗战时期的创作，在和平时期的回溯与重提仍有其自身意义。如果说一以贯之的特 ☒ 质，大概是创作者对历史和生命的尊重，以及中国人民对和平的向往与追求，这一点在世界 文学范畴内也应是如此吧？克罗齐说“一切历史都是当代史”，在当下对战争的回望，一定 呐 会包含新的思考与新的意识，同时也是通过不断重申历史，提醒人们勿忘往昔伤痛，警惕对 战争记忆的扭曲与改写，避免对历史记忆和民族伤痛的遗忘。然而，抗战文学的创作并非 无可指摘，我也有一个问题想请教您，在您看来，( )? 4-1 房伟：中国抗战文学目前形成了一些固定范式。近些年来，抗战影视剧比较流行，我觉 得中国抗战影视剧特别是电影，都比较擅长表现崇高美和悲壮美。中国抗战文学作品将战 争本身的宏大美学发挥到了极致。但相对而言，描写战争之中生活形态的作品，相对就少 一些，《四世同堂》是一个特殊的例子，这部作品的很多细节都显示了战时北平普通百姓的 生活。还有，就是对战争复杂性的揭示，也有很多不足。我们很多抗战文学，更擅长非黑即 白的道德化叙事，而对于战争之中人性的复杂性则揭示得不充分。《四世同堂》则不是这 样，我个人非常喜欢这部长篇作品，老舍先生将朴素爱国情怀与人在战争中的“生活挣扎” 结合在一起。 邱田：我最初读《四世同堂》是被京味小说的韵味所吸引，之后跟随主人公一家跌宕起 伏的命运感受到了战争给老百姓带来的痛苦和灾难。战争不再是教科书里冷静的叙述，也 不只是战场上激烈的正面厮杀，而是变成了普通人生活里的日常。这种阅读体验让读者真 实地贴近那段历史，也能够更加冷静地思考战争中个体与国家的关系。沦陷区里生活的人 面临的不仅仅是物质上的匮乏，更是精神上无休无止的折磨。在日寇的统治下生活，个体 的努力和妥协始终是无法保全自我的，爱国成为一种朴素情感，抵抗也成为内心自发的抉 择。个体抵抗有多种多样的形式，借用杨绛的表述：“沦陷在日寇铁蹄下的老百姓，不妥协、 不屈服就算反抗，不愁苦、不丧气就算顽强。”《四世同堂》是一部包含爱国主义色彩的小说， 但也饱含着细腻的国民性书写。广义而言，钱钟书、张爱玲的书写也属于抗战文学范畴， 《围城》《封锁》是对战争的别样记述，在现实生活里普通人在战争中自然要面对种种复杂局 面，这方面的书写与挖掘也是战争书写的另一面。近年来这方面的创作也有新的内容，如 孙甘露的《千里江山图》、王尧的《桃花坞》等。 (有删减) 【注】①《一百年，许多人，许多事：杨苡口述自传》：由翻译家杨苡口述、学者余斌整理 撰写。 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.《一百年，许多人，许多事》属于口述史，艺术表现力稍弱，但其中对历史事实和个体情 感的书写能为读者提供新的观察视角。 B.杨苡曾是一位不谙世事的大小姐，抗战使她逐渐成长为朴素勇敢的知识青年，她的口 述史有助于加强年轻人对战争的认识。 C.《四世同堂》跳出中国抗战文学的固定范式，放弃表现崇高美和悲壮美，描写了战争中 的生活形态，充分揭示出战时人性的复杂。 D.对于抗战时期的抗战文艺而言，时效性和传播度很重要，倘若忽视这些而一味追求美 学价值，则不利于达到救亡图存的目的。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) ) A.邱田在谈话中引用克罗齐的名言，是为了强调历史与当下的联系，特别是重申抗战历 史对今天的重要意义。 B.《一百年，许多人，许多事》运用现实主义手法，其中记述巴金对“粉丝”态度的细节，展 现一代人的集体记忆。 C.从《四世同堂》中，读者可以窥见沦陷区百姓的日常生活，他们的不妥协可以被看作是 对日寇的一种抵抗。 D.如今，重读《围城》《封锁》等展现对战争别样记述的作品，能帮助人们了解战争中个体 复杂的微观感受。 4-2 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) 《一百年，许多人，许多事》的讲述者杨苡是① ,又在 若千年后对往昔岁月进行回溯。这种“后记忆”的抗战文学写作体裁② ,还包括散文和诗歌。与报告文学不同的是，这种回溯写作相对比较私人化，是 以个体化叙事的方式来记述历史，铭记战争。“后记忆”的文学创作不全是纪实，也有③ ,这种写作的独特性值得深入研究。 4.根据上下文，文中括号内的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。(4分) 答： 5.“在战争历史的细节之处回望”是部分抗战文学的一大特点，请结合文本，谈谈课本中孙 犁的《荷花淀》是如何体现这一特点的。(6分) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 文本一： 再苦我也不离开 魏德友 “到新疆去，听党指挥，守卫边疆，建设边疆，再苦我也不离开！”60多年前的承诺，直到 今天我还记得清清楚楚，我也可以自豪地对自己说，我做到了！为了这个承诺，我走过的巡 边路能绕地球赤道5圈。 那是1964年，部队动员复员军人到无人区放牧守边，屯垦戍边。我和117名来自不同 部队的战友踏上西行的火车，再转汽车来到了边境，成为新疆生产建设兵团工二师12团二 连一名职工。兵团九师成立后，隶属于九师161团。 做出这个决定，离不开我父亲的影响。我出生在今山东省临沂市沂水县大古前村的一 个贫穷农民家庭，当时，抗日战争正处在最艰难的时期。我父亲是一位爱国的农民，他经常 为八路军提供掩护和情报。父亲常对我们说：“记住，长大后一定要扛枪卫国！” 在父亲的影响下，为祖国的国防事业作贡献就成了我坚定的选择。到了新疆后，我们 的驻地在萨尔布拉克草原，真是荒凉啊，除了一腔热血和遍地荒草，可真是什么都没有！先 住进牧民闲置的空房子，门框真矮，进出门都要碰头，还快要倒塌了。好在，我们有的是力 气，挖出了属于自己的地窝子一地上挖个大坑，上面搭上木头，再盖上苇席，压上一层土， 两片破麻袋挂在门口一一这就是住人的地方。 1969年，我加入“铁牛队（武装民兵队）”。那时候，放牧是边防斗争中最激烈、最危险的 工作，我主动要求担任牛群组组长，从二连连部搬到了更靠近边境线的萨尔布拉克。钢枪 贴着脸颊，刺骨的冰冷我现在还记得。 1981年，二连被撤并，职工们都被分流到了其他连队，萨尔布拉克又变成了无人区，继 续留下的艰苦可想而知。但这么长的边境线没有边境设施，6公里以外的边防连人手少，萨 尔布拉克地势低，有个啥事情，边防连也看不到。虽说有牧民，但他们逐水草而居，一年只 有4个多月在这里放牧，其他时间真成了无人区。 4-3 这时候，父亲的叮嘱和自己曾经的保证在耳畔响起：“再苦我也不离开！”萨尔布拉克只 剩下我们一家人。时任辖区边防连连长白松交给我一架望远镜，我成了护边员，一边放牧， 一边巡边。 60多年了，我劝返和制止临界人员千余次，堵截临界牲畜万余只。我巡护的区域内，没 有发生过一起涉外事件。2003年，边境界碑、围栏正式开始使用，守了那么多年边，能够见 证这一庄严时刻，我心里很是激动。 为了守边，我们对孩子总是照顾不周，为了方便上学，他们很小时就住在出租房里，学 会了自己照顾自己。有一次孩子们冬天放假回家我没时间去接，他们在路上都冻哭了。虽 然有点不理解我，但是孩子们从小就听我念叨为国守边，看我岁数大了还不愿意离开这里， 女儿辞去在山东的工作，回到了从小生活的草原，接替我放牧巡边。 在戈壁滩生活与在城市居住大不相同，刚回来的时候，女儿经历了一段非常不适应的 时期。这里是盐碱水，每天还要在坑坑洼洼的戈壁滩上走几万步路，她整天都觉得口渴得 厉害，第二天起床，双腿肿得酸痛，都不能挨地，走路一瘸一拐的。而且，外出放牧巡边的时 候，也会遇到很多突发情况让她措手不及。 “这个地方太偏僻，冬天大雪封山出不了门，车辆都进不来。”刚开始，女儿总是怨我，但 是她慢慢适应了，想法也发生了变化。到现在，魏萍巡边也快8年了，有时候我们一起去放 牧，她和我聊天会说：“爸爸，我现在终于体会到了您的忠诚情怀，这就是一种信念。我应该 像您一样，把边境线守护好，履行好我们的职责和使命。” 现在，我们一家每天早上7点半准时起床，一起在院子里升国旗，然后开始清理羊圈， 魏萍就赶着羊群一边放牧一边巡边。 曾经，我和老伴儿跟着羊群早出晚归，收音机曾是我们了解外面世界的唯一途径，60多 年来用坏了50多台收音机。现在条件好多了，家里有电视机，女儿还用智能手机，虽然我 们在边境的草原上，但是外面的世界对我们来说一点也不陌生。 很多人问，我们守在这里到底是为了什么？我说我只是在做一名共产党员该做的事， 为国戍边、保家卫国，是我们家的家风传承。能把这件事做好，这辈子就活得值了！ (《人民日报》2025年2月24日第20版，有删改) 文本二： 西陲戍边半世纪我伴寂寞守繁华 2023年1月22日，大年初一，萨尔布拉克的最低气温达到零下27摄氏度。“敬礼！” 老伴刘景好拉起绳索，魏德友右手奋力挥起国旗。这样的仪式日复一日，简单而不失 庄重、豪迈而又雄壮。一旁的魏萍默默注视着国旗冉冉升起。魏德友感慨地说：“每次巡边 回来，只要远远地看到国旗在飘着，心就落到实处了。” 多年来，魏德友先后获得“全国道德模范”“时代楷模”等荣誉称号。2021年6月29日， 中国共产党建党百年之际，魏德友在妻子的陪同下来到北京，接受习近平总书记颁授的“七 一勋章”。坐在台下的刘景好眼泪哗哗地流，她打心底里为老伴感到高兴和骄傲。她说： “老头他一辈子的付出都是值得的！” 谈到此荣誉，魏德友总会谦虚地说：“我很惭愧，我其实并没有做什么，几十年来就一直 在做一件普通的事情。” 4-4 如今，萨尔布拉克草原的边防力量增强了不少，魏德友不再担心此处的边境线无人看 守，但他还是坚持放牧，“只要我还能走得动”。为了守护祖国边境的安宁，他在人生中最好 的年华来到荒凉的戈壁滩，甘愿奉献自己的一切。 (《中国新闻发布》2023年第2期《新时代的中国人》栏目，有删改) 6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.文本一以时间为脉络，叙写魏德友戍守边疆的历程，让读者对其戍边生涯有清晰的 了解。 B.文本一叙写女儿初回草原时的不适应，既体现草原生活的艰难，又与后文她思想转变、 主动承继守边事业形成对比。 C.文本二将大年初一升国旗这一具有仪式感的场景放在段首呈现，渲染了庄重的氛围， 引发了读者的阅读兴趣 D.文本一与文本二的标题在语言风格、情感表达上大致相同，但在结构形式方面存在明 显差异。 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文本一以魏德友自述的方式展开，语言质朴平实，口语化特征明显，有利于真实自然地 表现其坚定的信念。 B.文本一多处运用细节描写，如“快要倒塌了”“两片破麻袋挂在门口”等，生动地展现了 当时生活条件的艰苦。 C.文本二在描写魏德友接受“七一勋章”时，通过描写老伴流泪这一细节，从侧面表现了 他获此殊荣的不易。 D.文本一与文本二都具体描写了五星红旗冉冉升起的场景，寄托了魏德友内心深处浓烈 而真挚的爱国之情。 8.在魏德友的心中，国旗意味着什么？请结合文本简要分析。(4分) 答： 9.为迎接中国共产党建党104周年，读书小组要写一则文学短评。经讨论，甲组提出一个 关键词：时代楷模；乙组提出一组关系：变与不变。请任选一个小组加入，围绕以上关键 词或关系写出你的短评思路。(6分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一：德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” (节选自《论语·先进》《论语·子路》) 4-5 材料二：昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。 孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者，尚耻之，今鲁，父母之邦也，丘墓存焉。 今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣 之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫 救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴 王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小 越，如此，臣请东见越王使之出锐师以从下吏是君实空越而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃 行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴王有 伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之 福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽 旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵， 大败齐师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之， 涉江袭吴，杀夫差而僇其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。 (节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 臣请东A见越王B使之出C锐师D以从下吏E是君F实空越G而名从诸侯H以伐也 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。 B.存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。 C.僻，指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。 D.卑辞，指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁 国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心忡忡。 B.子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回 来后去救鲁，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。 C.子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时 出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。 D.吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘 机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸的功业。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。(4分) (2)彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。(4分) 14.鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使， 这是什么原因？(5分) 答： 4-6 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 精卫词 [唐]王建 精卫谁教尔填海，海边石子青磊磊。 但得海水作枯池，海中鱼龙何所为。 口穿岂为空衔石，山中草木无全枝。 朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水。 高山未尽海未平，愿我身死子还生。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分》 A.诗人对精卫辛劳填海的动机感到困惑，因此用提问的方式来开启全篇。 B.诗的第三、四句设想，若有一天海水枯干，海中的鱼龙也会陷入困境。 C.第三至第八句着力描写精卫填海的艰辛，不仅奔波劳碌而且遍体鳞伤。 D.这首诗的语言质朴无华，平白如话，与白居易的《观刈麦》一诗相近。 16.一般认为，诗最后两句的内容是以精卫的口吻表达的，你是否同意这种解读？请结合诗 句说明你的理由。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补出下列句子中的空缺部分。 (1)《荀子·劝学》中，作者以“ ”和千里马一 跃也达不到十步远进行对比，强调了积累的重要性。 (2)范仲淹《岳阳楼记》中，“ ”两句写出滕子 京治理巴陵郡的卓越政绩，引出重修岳阳楼和作记一事。 (3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“ ”两句，收 束了前文对赤壁雄奇景物的描写，引起后文对英雄人物的缅怀。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 著名逻辑学家、哲学家金岳霖曾说：“逻辑是生活中找寻并满足其愿望的实际工具，没 有逻辑，我们的生活将十分沉重。”很多人都认为逻辑学宽广且枯燥深奥，不容易学习更不 容易运用。但其实逻辑在生活中无处不在，即便很多人对其没有清楚的概念。 小孩子看电视刷的时候，最喜欢问一个问题：“这个人是好人，还是坏人？”在孩子的意 识里，世界上只有两种人，要么是好人，要么是坏人，他们并不知道，世界上的人各种各样， 种类繁多，不能简单地用好与坏来进行区分。同样，对于许多重要的问题，我们也无法用简 单的“是”与“否”来回答，否则就犯了虚假两分的逻辑谬误。虚假两分的思维方式，会把一 个可能存在多种问题的答案，假设成只有两个可能的答案，而当我们把结论限制在两个以 内的时候我们的视野就会被限制，思维也会遭到严重的束缚。 所以了解虚假两分的逻辑谬误，有助于我们用开放性的思维去思考问题，特别是在遇 到挫折的时候，能够及时地提醒自己：还有第三种可能！这样的话，就不会把问题往极端上 想，也不会因为一次偶然的失败，就彻底丧失自信，认为人生一片黑暗。从表面上看，遇到 4-7 一次挫折以后就再也振作不起来，似乎是心态过于悲观，但其实是陷入了虚假两分的逻辑 陷阱。稍加分析就知道，这是把人生错误地分为了两个极端，一个是正极端，一个是负极 端，没有中间物。 遇到这样的时刻，我们要记得：人生并不是只有两种可能，还有无限种可能，且每种可 能皆可实现。当我们意识到了第三种可能性的存在时，我们就从牛角尖里钻出来了，从而 能够欣喜地发现，人生不存在绝境，处处都有转机。 18.下列不属于虚假两分逻辑谬误的一项是(3分) ) A.工程师在实地勘察后说：“这教学楼有些岁数了，安全性能有所下降，要么暂时放置其 不管，要么将其拆了重建。” B.陈老师安慰考学失败的小李说：“虽然你没有进入心仪的学府，但你的其他天赋十分 出众，未来会有无限精彩的！” C.在某经济论坛中，一发言人提出：“调整国民经济的方式只有两种，不是增加税收，就 是减少其他政府支出。” D.在观看学校组织的辩论赛时，小周肯定地对他的同桌说：“你不支持正方的观点，那就 是赞同反方的观点。” 19.下列成语中，能够代替文中画横线内容的一组是(3分) A.深不可测各色各样萎靡不振 B.高深莫测各色各样 一蹶不振 C.高深莫测形形色色萎靡不振 D.深不可测形形色色 一蹶不振 20.请结合材料，简要分析“牛角尖”一词的含义及表达效果。(4分) 答： 21.文中画波浪线句子和闻一多《红烛》中“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结 成快乐的果子！”一句均使用了叹号，请简要分析二者在用法和作用上的不同。(4分) 答： 22.本周班会课的主题是“如何面对困难与挫折”，请你结合材料谈谈大家应如何面对生活 中遇到的困难与挫折，拟写一份发言提纲。(4分)》 答： 三、写作(60分) 23.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800个字的文章。(60分) 在中国青年科技创新论坛上，几位青年科技创业者进行了一场关于创新精神的深 度对话。他们不约而同地避谈成果与荣誉，而是围绕“拙趣”“时遇”与“心灯”三个关键 词，回溯来路、分享感悟。“拙趣”，指向创新之初看似笨拙却充满生命力的探索，稚嫩却 真诚；“时遇”，是时代赐予的舞台与机遇，在政策、市场、环境的共同滋养下萌芽生长； “心灯”，关乎理想与信念，是在前路未明时指引方向、在风浪中坚定航程的内在光芒。 作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 4-822.解析：形声字由义符和声符组成，义符表意义范畸，声符表 读音且部分含音义关联。如选“清”，“水”为义符，表明与水 相关；“青”为声符，从音义看，“晴”“精”“静”等字多形容事 物明朗、纯粹、静止，可推断“清”借声符音义，形容水的纯 粹、透明。若选“枝”，“木”是义符，体现与树木有关：“支”为 声符，“肢”“歧”及“分支”“支流”等词，多指事物分出的局 部，由此可知“枝”指树分出去的部分，即枝丫、枝干。 答案：示例一：“清”，义符为“水”，声符为“青”，根据“晴” “精”“静”等字，从音义上看，这些字往往形容事物明朗、纯粹、 静止的特点，可以推知“清”的意思是形容水的纯粹透明。 示例二：“枝”，义符为“木”，声符为“支”，根据“肢”“歧”等 字，以及“分支”“支流”等词语，从音义上看，这些字往往指 的是事物分出去的一些局部，可以推知“枝”指的是树分出 去的部分，意为枝丫、枝干等。 23.略 高二下学期期末综合冲刺卷·语文（四） 1.CC.“放弃表现崇高美和悲壮美”错误。由文中“老舍先生 将朴素爱国情怀与人在战争中的‘生活挣扎’结合在一起”可 知，《四世同堂》并没有放弃表现崇高美和悲壮美。故选C。 2.BB.“展现一代人的集体记忆”错误。由文中“在以往的抗 战文学创作中…更多地强调集体记忆，《一百年，许多人， 许多事》则为我们带来了新的战争书写”以及《一百年，许多 人，许多事》中巴金对待“粉丝”态度的细节，可知，展现出的 是杨该的个体记忆和情感。故选B。 3.解析：①由文中“杨苡从一位不知世事的天津大小姐蜕变成 为朴素勇敢的后方知识青年”，且其口述史是对“往昔岁月 (抗战岁月)”的回溯，可见她是战争的直接经历者，故填“战 争的亲历者”。②由后文“还包括散文和诗歌”中“还包括”提 示前文需与形成递进关系；前文核心话题是“杨苡口述史”， 故填与“散文和诗歌”并列的体裁，可填“不限于小说”。③前 文“不全是纪实”中“不全是”提示后文需填“纪实”的对立概 念：结合“文学创作”的属性，可填入“文学加工” 答案：战争的亲历者不限于小说文学加工 4.解析：（示例一）由所填内容为问句，后文“房伟：中国抗战文 学目前形成了一些固定范式”是回答，并举出相对特殊的《四 世同堂》的例证，可知，所填内容应承接上文，回答关于“抗战 文学一些固定范式”的相关问题。故问题是“中国抗战文学 在当下创作中是否已形成固定范式”。 (示例二)由前文邱田明确说“抗战文学…无可指摘…问 题想访教您”，“无可指摘”的反义即“存在不足”，暗示问题国 绕“不足”展开；后文房伟的回答“中国抗战文学目前形成了 一些固定范式…描写战争之中生活形态…对战争复杂 性的揭示也有很多不足”，完全是对“抗战文学不足”的具体 阐述，故问题是“中国抗战文学存在哪些局限性”。 答案：（示例一）问题：中国抗战文学在当下创作中是否已形 成固定范式 理由：后文房伟指出中国抗战文学已经形成一些固定范式， 并以影视剧为例进一步分析，这一回答应紧承上文，故括号 内的问题应直指“固定范式”的疑问。 (示例二)问题：中国抗战文学存在哪些局限性 理由：前文邱田介绍了中国抗战文学的艺术特质和价值观追 求，后文房伟的回答指出中国抗战文学的不足，故括号内邱 田应是针对中国抗战文学局限性的提问。 5.解析：①由《荷花淀》中“月亮…潮润润的，正好编席”，水生 “低着头说”，水生嫂“手指震动了……划破了手”等情节可 知，非直接描写战场，而是通过劳动、话别等日常场景，侧面 反映战争对普通人的影响。②由小说中水生嫂得知丈夫参 军时“手指震动了一下”的不舍，到丈夫离家后，变得坚强，最 终和其他妇女一起与日军周旋，主动组织队伍配合游击战等 情节可知，作者聚焦女性群像，展现妇女们的坚韧与成长，表 -8 现战争中普通人的精神力量。③小说中，水生夫妇的离别对 话“你走…家里怎么办”，这包含对丈夫的支持，又透露出 对家庭生活的忧虑。这种矛盾未削弱爱国主题，反而让人物更 真实可感，自然衔接个体与国家，融合了宏大主题和微观体悟。 答案：①《荷花淀》没有直接描写惨烈的战场厮杀，而是通过 白洋淀妇女编席、话别、探夫等日常细节，展现战争背景下普 通人的生活。 ②《荷花淀》将人物塑造的重点放在水生嫂等女性形象上，展 现了后方妇女从柔弱到勇敢的蜕变，凸显出战争对个体精神 的磨砺。 ③《荷花淀》将儿女情长与家国情怀结合在一起，融合了宏大 主题和微观体悟。 6.DD.“标题在语言风格、情感表达上大致相同”错误。文本 一标题《再苦我也不离开》为直白誓言，口语化，语言质朴；文 本二标题《西睡戍边半世纪，我伴寂寞守繁华》采用对偶句 式，更书面，更具有文学性。故选D。 7.DD.“文本一与文本二都具体描写了五星红旗冉再升起的 场景”错误。文本一采用的是记叙手法，只简述“每天升国 旗”，没有描写具体升国旗的场景。故选D。 8.解析：①国家象征：文本一中提到魏德友一家每天早上7点 半准时升国旗，这一仪式化的行为体现了对国家尊严的维 护。国旗作为国家的象征，升国旗的行为本身就是对国家的 一种敬意和忠诚的表达。文本二中提到魏德友在巡边归来 时，只要远远看到国旗在飘着，心就落到实处了。这说明国 旗对他而言不仅是国家的象征，更是他内心安全感和归属感 的来源。②精神寄托：在艰苦的戍边生活中，国旗成为魏德 友的精神支柱。文本二中描述他在零下27摄氏度的严寒中 升国旗，这一行为不仅庄重，更体现了他对国旗的深厚情感。 国旗的飘扬让他感到安心，说明国旗对他而言不仅是外在的 象征，更是内心的慰籍和力量源泉。③信念传承：文本一中 提到女儿魏萍最初对戍边生活不适应，但后来逐渐理解并接 过了父亲的责任。这一转变与国旗的象征意义密不可分。 一家人共同升国旗的行为，不仅是一种仪式，更是一种信念 的传递。魏萍通过参与升旗仪式，逐渐理解了父亲对国家的 忠诚和坚守的意义，最终选择继承父亲的使命。国旗在魏德 友心中不仅是国家的象征，更是他精神世界的重要组成部 分。它给予他力量、慰藉和归属感，同时也是他信念传承的 重要载体。通过升国旗这一行为，魏德友表达了对国家的忠 诚，并将这种忠诚传递给了下一代。 答案：①国家象征：国旗代表国家，魏德友一家升国旗，彰显 对国家尊严的维护，他以升国旗的仪式表达对国家的敬意和 忠诚； ②精神寄托：魏德友巡边归来看到国旗飘扬就安心，在艰苦 的戍边生活中，国旗给予他力量和慰藉； ③信念传承：一家人共同升国旗，是一种守边信念的传承。 女儿魏萍看到父母对国旗的敬重以及坚守边防线的执着，受 到感染和教育，逐渐理解并接过守边的重任，国旗成为传承 守边精神的重要载体。 9.甲组：1.时代特点：中国共产党建党百年。 2.客观条件：戍守边关条件恶劣。 3.个人品质：无私奉献，顽强坚守。 4.三代传承：父亲一魏德友一女儿。 乙组：1.物质之变与精神不变。 变：地窝子→砖房→收音机→智能手机，物质迭代映照时代 发展。 不变：升国旗仪式三代传承，晨昏守望的时空节律。 2.身份之变与家风传承不变。 变：军人→牧民→护边员，职业身份的三重转换。 不变：“把边境线守护好”的承诺跨世纪回响。 总之，变的是物质、身份、方式，不变的是责任和担当。 10.BEG本题考查学生文言文断句的能力。句意：臣请求向 东参见越王，命令他出兵跟从您。这样您就使越国空虚（让 越国没有力量背后偷袭)，而名义上是率领诸侯一起讨伐。 “越王”作“见”的宾语，宾语后断句，所以B处断句：“下吏” 作“从”的宾语，宾语后断句，所以E处断句：“空”为使动用 法，其宾语是“越”，所以G处断句。故BEG三处断开。 11.B本题考查学生识记文化常识以及理解文言实词意思和用 法的能力。A,正确。四方诸侯之国/指东、南、西、北四个方 向，表示范围广。句意：出使外国各方。/志向远大。B.错误。 意思不同。保存/问候，探望。句意：我的坟墓也要筑（或保存） 在这里。一个个屈驾前来探望我。C,正确。句意：这是偏僻 简陋的小国。/浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐。D.正确。谦 卑的言辞；/低下。句意：不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话 去奉承吴国。/不是天资低下。故选B。 12.C本题考查学生理解和概括文章内容的能力。C.“认为 齐晋同时出兵一定会击败吴军”错误。文中“其骑士锐兵弊 乎齐，重器羽旄尽乎晋”意思是“吴国的精锐之师和宝器仪 仗，先在齐国受到损伤，后又在晋国消耗殆尽”，可见吴国是 在攻打齐晋两国的过程中消耗兵力并非齐晋同时出兵会击 败吴军。故选C。 13.解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“万 乘”“千乘”，万辆战车，千辆战车；“私”，占有；“切”，深深； “为”，替；“恐”，担忧。(2)“则…也”，判断句；“以”，用； “余兵”，剩下的部队：“临”，攻伐。 答案：(1)现在拥有万辆战车的齐国，要占有只有千辆战车 的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担忧。 (2)他打仗失败了，是您的福分。他打仗胜利了，一定会以 剩下的部队去攻打晋国。 14.解析：本题考查学生分析理解文章内容的能力。解答本题， 考生需要结合颜渊、子路（季路）、子贡等人的特点以及出使 诸侯所需人才作答。如材料一中说“德行：颜渊，闵子骞”， 可见频渊的特点在“德行”；“改事：冉有，季路”，可见子路 “季路”的特长是“政事”；“言语：宰我，子贡”，可见子贡的特 长在“言语”。由此可知，子贡擅长言辞，颜渊、子路长处不 在此，这符合出使的要求。同时材料一提到子贡向孔子萌 教学业，孔子的答语中提到“行己有耻，使于四方，不辱君 命”，可见子贡请教学业之时曾涉及过出使之事。 答案：①子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此；②出使四方 诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过。 [参考译文] 材料一 德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季 路。文学：子游，子夏。 子贡问道：“怎样才可称得上·士’呢？”孔子说：“能用羞 耻之心约束自己的行为，出使外国各方，不辜负君主的委 托，这就可以称作士’了。” (节选自《论语·先进》《论语·子路》) 材料二： 从前，陈成恒担任齐简公的国相，他想作乱篡位自立， 但心中惧怕齐国的世族鲍、晏两家，所以就调动他们两家的 军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心。孔子也非常忧虑，于 是召集门生弟子，对他们说：“对于那些互相征讨的诸侯，我 们尚且感到羞耻，现在鲁国是我们的祖国，我的坟墓也要筑 在这里。现在齐国要讨伐它，我们难道不应该出去阻止一 下吗？”颜渊嵛求出去阻止，孔子不同意。子路请求出去阻 止，孔子也不同意；子贡请求出去阻止，孔子同意了。子贡 向南拜见吴王，对吴王说：“现在拥有万辆战车的齐国，要占 有只有千辆战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担沈。 况且营救鲁国，可以显示大王的威名，讨伐齐国，可以获得 大利。义在保存鲁国，勇在侵损强大的秦国威势超过晋国， 9 那么成就霸王之业就不必怀疑了。”吴王说：“您等我讨伐完 越国然后听您的。”子贡说：“不可，您攻打越国回来，齐国也 就占有了鲁国。再说大王如果担心越国，这样，臣请求向东 参见越王，命令他出兵跟从您。这样您就使越国空虚（让越 国没有力量背后偷袭)，而名义上是率领诸侯一起讨伐。”吴 王非常高兴，于是派子贡到越国去。子贡东行来拜见越王， 越王问道：“这是偏僻简陋的小国。现在先生竞然亲自到这 里来！”子贡说：“现在吴王既然有讨伐齐国的愿望，君王就 应该不惜贵重的器物，把它们献给吴国，以迎合吴王之心， 不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国，应该故意 抬高行礼的等级，那么吴王就一定会去攻打齐国了。如果 吴国不能战胜齐国，那就是君王的福分，假如吴国战胜了齐 国，必定又会乘胜调兵去对付晋国。我诗求北行去拜见晋 君，劝说晋君，使晋、越两国共同进攻吴国。吴国的精锐之 师和宝器仪仗，先在齐国受到损伤，后又在晋国消耗殆尽， 那么君王可以利用吴国这疲败之际，一定能消灭吴国了。” 越王非常高兴。吴王夫差果然调集九个郡的军队，与齐军 大战于艾陵，把齐军打得大败，吴国部署兵力没有撤回，果 真又与晋军在黄池相遇。吴国晋国争为强者，晋军发动攻 击，大败吴军。越王勾践得到这个情报，渡江袭击吴国，杀 死夫差和其丞相。所以说子贡一出国游说，就使鲁国安宁，齐 国混乱，灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸，确实如此。 (节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》) 15.A“诗人对精卫辛劳填海的动机感到困惑”错，从最后两句可 以知道，本诗咏赞了精卫填海的行为、坚韧不拔的壮志和奋斗 到底的毅力，所以不会对精卫辛劳填海的动机感到困惑。 16.解析：先表达自己的观，点，同意或不同意，然后结合诗句来 分析。如果将“高山未尽海未平，愿我身死子还生”理解为 “高山没有移尽，大海没有填平，希望我死了之后还有子孙 活着完成我的遗愿”，那么这样的理解就是同意最后两句是 以精卫的口吻表达的，是精卫自己的坚韧不拔、前赴后继奋 斗精神的抒发；如果将“高山未尽海未平，愿我身死子还生” 理解为“高山没有移尽，大海没有填平，我希望用我的生命 来换取你的生命”，那么这样的理解就是不同意最后两句是 以精卫的口吻表达的，而认为这是从诗人的角度表达的。 答案：观点一，同意。①这两句诗是精卫坚韧不拔、前赴后 继奋斗精神的自我抒发；②意为即使自己在有生之年不能 完成移山填海的事业，也希望子孙后代能够继承遗志，填海 不止。 观点二，不同意。①这两句诗是诗人对精卫的同情与崇敬 之情的表达：②意为移山填海的事业尚未完成，“我”愿牺牲 生命来帮助精卫，以自己的生命来换精卫的生命。 17.(1)驽马十驾功在不舍(2)政通人和百废具兴 (3)江山如画一时多少豪杰 18.BA.工程师的话把对教学楼的处理方式限定为“不管”和 “拆了重建”两种，忽略了其他可能的处理方式，如加固维修 等，属于虚假两分逻辑谬误。C.发言人在经济论坛上的观 点，把调整国民经济的方式限定为“增加税收”和“减少其他 改府支出”两种，没有考虑其他经济调整手段，如优化产业 结构、鼓励创新等，也属于虚假两分逻辑谬误。D.小周把对 辩论赛观，点的态度限定为“支持正方”和“赞同反方”两种， 没有考虑到可能存在既不完全支持正方也不完全赞同反 方，而是有自己的独立看法的情况，同样是虚假两分逻辑谬 误。故选B。 19.D第一处，深不可测：比喻对率物的情况捉摸不透，为中性 词语。高深莫测：高深的程度无法揣测，形容使人难以理 解，含贬义，对象为人。二者都可表示逻辑学难以理解的一 面，“深不可测”更强调难以捉摸，与“枯噪深奥”搭配更合 适。第二处，各色各样：各种类别，各种式样。形形色色：形 容事物种类繁多，各式各样。二者都可表示种类繁多，画横 线处指社会上存在不同特点的人，体现了人的差异性和多 样性，并不涉及样式和颜色的多样性，因此“形形色色”更强 调繁多且复杂多样，更符合语境。第三处，萎靡不振：形容 精神不振，意志消沉。一蹶不振：比喻遭受一次挫折以后就 再也振作不起来。二者都可表示失去信心，“一蹶不振”更 强调受到挫折后难以恢复，与“再也振作不起来”意思更接 近。故选D。 20.解析：含义：牛角尖有两个尖，无论走入哪一个，不回头的 话都走不出来：文中把当我们意识到了第三种可能性的存 在时就走出了虚假两分的逻辑陷阱，比喻成走出“牛角尖”。 虚假两分的逻辑陷肼指“会把一个可能存在多种问题的答 案，假设成只有两个可能的答案”，这两个极端的答案是相 对的，它会束缚我们，让我们难以走出思雏陷阱，无法解决 问题，使我们陷入一种固执且狭窄的思维模式。因此可以 用牛角尖比喻费力研究不值得研究的或无法解决的问题： 也比喻固执地坚持某种意见或规点，不知道变通。表达 效果：牛角有两个尖，这与虚假两分的唯二选择在形态上有 相似性。虚假两分就是把问题的答案限定在两个极端选项 上，就像牛角的两个尖一样，这种比喻使抽象的逻辑概念变 得形象具体。用这样一个通俗易懂的词语来代指“虚假两 分的逻辑陷阱”，能让读者更容易理解文意，又使语言表达 简洁明了。 答案：含义：牛角尖即牛角的顶尖，常用来比喻费力研究 不值得研究的或无法解决的问题。也比喻固执地坚持某种 意见或观点，不知道变通。 表达效果：文中用牛角尖一词准确地形容了虚假两分的 逻辑陷阱。牛角的两个尖巧妙对应虚假两分的唯二选择， 十分生动形象。用“牛角尖”代指“虚假两分的逻辑陷阱”既 使文意易被理解，又使语言表达简洁明了。 21.解析：用法：文段在阚述了虚假两分逻辑谬误的危害后， 用这句话总结出摆脱这种谬误后的积极结果，即意识到第 三种可能性的存在能让人摆脱困境，发现转机，所以用叹号 来表达这种强烈的感叹。《红烛》中的叹号用于对红烛的劝 慰之言，体现出作者坚定地琦求红烛继续燃烧，奉献自己，这是 一种祈使的语气，所以用叹号来表示强烈祈使的语气。 作用：文段在前文阐述了虚假两分逻辑谬误会把人困在 思雏的牛角尖里，让人陷入悲观绝望的境地。而当意识到 第三种可能性存在时，就能摆脱这种困境，作者对此感到非 常欣喜，所以用叹号来强调这种喜悦之情，由此强调出第三 种答案对我们的重要性，能让我们走出思维陷阱，重拾信 心。《红烛》中的句末叹号体现出坚定的诗求。红烛象征 着奉献精神，作者通过劝慰红烛继续燃烧，表达出对红烛奉 献精神的赞美。叹号使这种赞美之情更加坚定、强烈，暗含 作者对红烛精神的高度认可和由衷赞美，增强了语言的感 染力。 答案：用法：文中画波浪线句子中的叹号表示感叹语气； 《红烛》中的叹号表示强烈的祈使语气。 作用：文中画波浪线句子中的叹号表现出作者找到摆脱 虚假两分逻辑谬误的喜悦，强调了认识到第三种可能存在 的重要性；《红烛》中的句子是对红烛的劝慰之言，句末叹 号体现出坚定的请求，暗含作者对红烛奉献精神的由衷 赞美。 22.解析：文段开篇通过“小孩子看电视剧的时候……假设成 只有两个可能的答案”引出对虚假两分逻辑谬误的概念的 介绍，因此，发言可以先介绍虚假两分逻辑谬误，即把一个 可能存在多种答案的问题，限制成只有两个可能的答案，让 我们认识到面对生活中遇到的困难与挫折时，不能限定自 己的思维。 紧接着，文段阚述了虚假两分逻辑谬误的危害，即“而当 我们把结论限制在两个以内的时候我们的视野就会被限 10 制，思雏也会遭到严重的束缚”，以及通过举例说明其导致 的恶果，因此发言应指出遇到困难与挫折时，不要运用虚假 两分逻辑思雏，它会使人的视野受限，思维受阻，容易产生 极端、悲观的想法。 最后，文段给出了摆脱虚假两分逻辑谬误的建议，即“所 以了解虚假两分的逻辑谬误……认为人生一片黑暗”和“我 们要记得：人生并不是只有两种可能，还有无限种可能，且 每种可能皆可实现”。因此我们应该告诉人们，遇到困难与 挫折时，要运用开放性的思维思考问题，预设多种可能，不 给自己的未来设限，以积极的心态迎接未来。 答案：先介绍虚假两分逻辑谬误：把一个可能存在多种答 案的问题，限制成只有两个可能的答案。 接着指出虚假两分逻辑谬误的危害：视野受限，思维受 阻，想法极端、悲观等。 最后给出合理建议：运用开放性的思维思考问题，预设多 种可能，不给自己的未来设限，以积极的心态迎接未来。 23.略 高二下学期期末综合冲刺卷·语文（五） 1.BA.“完全可以颠覆”错误，文中说白素贞的故事改变了人 们对蛇的情感印象，并非“颠覆科学认知”，“完全”一词过于 绝对。C.“所有”“无需通过进化调整就能始终占据优势”错 误，“所有”“始终”绝对化，蛇能避开很多天敌但不是“所有”， 且它正是通过进化失去四肢才获得优势，并非“无需进化调 整”。D.“与人类进化对比，突出蛇类进化的独特性”错误，文 章结尾是把进化退化比作舞步，并未“与人类进化对比”，也 没有突出蛇类进化的独特性。故选B。 2.CC.“退化与进化在本质上是对立的”错误，与原文矛盾。 原文明确说退化也是进化，能帮助生物适应环境，并非本质 对立、必被淘汰。故选C。 3.解析：第一处，前面说人们以为生物进化重在“获得”，“实际 结果未必如此”表明后面要转折，根据全文核心观，点退化也 是进化，所以填：丧失也是一种进化/退化也是一种进化。第 二处，后文说其他动物失去了能力，和蝙蝠形成对比，因此 填：不是蝙蝠获得了能力。第三处，前面讲“丧失也有好处”， 后文又说“丧失与获得都是为了适应”，结合文中“生物性状 适应环境的方式上既有获得，也有失去，各有千秋，相辅相 成”可知：（丧失）能更好适应环境。 答案：丧失也是一种进化/退化也是一种进化不是蝙幅获 得了能力（丧失）能更好适应环境 4,解析：先看开头段落的作用，一般从内容、结构、效果三个方 向思考。 内容上：文章开头说人类对蛇的情感复杂纠结，女蜗、伏羲体 现古人对蛇的崇拜，《白蛇传》体现后来对蛇印象的转变，这 两个例子直接证明了人类对蛇的认知历史悠久、不断变化， 支撑了前文的观点。 结构上：前面讲文化故事，后面马上转入科学研究，用大家熟悉 的故事自然引出蛇的进化这一科学话题，让上下文衔接更顺畅。 表达效果上：神话和民间故事读者很熟悉，能快速吸引阅读 兴趣，让科普文章不枯燥，拉近和读者的距离。 答案：作为事例支撑前文人类对蛇的情感和认知具有复杂 性与历史性的观点。 由文化认知引出下文对蛇类进化的科学探讨，实现从文化 到科学的自然过渡。 借助读者熟悉的神话和文学素材，拉近与读者的距离，激 发阅读兴趣。 5.解析：解题核心是紧扣题干中提到的刊物宗旨：传播知识、扩 大眼界、汲取思想教益，再结合文章特点分析。 看知识层面：文章既有《山海经》《白蛇传》等人文内容，又有 蛇类进化、退化即进化的科学知识，兼顾文理，能拓宽读者眼 界，符合传播知识的要求。