期末综合冲刺卷·语文(三)-【步步维赢】2025-2026学年高二下学期语文期末综合冲刺卷

高二下学期期末综合冲刺卷·语文（三） (满分：150分) 赳 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题 面对迅速涌现的新科技成就和加速化的社会进程，社会科学研究者需要客观认识并适 应技术迭代产生的变化，善于使用新的技术工具，并通过学习探索未来与未知。同时，研究 歌 者也需要放缓脚步，思考人文社会科学研究的核心价值，思考哪些研究方法与宝贵经验无 法被人工智能工具所替代。 毫无疑问，人工智能的技术进步给社会科学研究带来了明显优势，它帮助我们更迅速 地接收和处理信息，有效缩短了空间距离，并使信息资源不再稀缺和匮乏。但从人的角度 来看，数字分析无法替代田野调查带给研究者的经验想象力。一名研究者进入田野现场， 他需要对自身进行调适，以适应不同类型和模式的田野环境。当研究者与不同职业、不同 地域、不同年龄的人打交道时，需要转变为“局内人”，通过面对面的交流获得研究对象的接 皇 受和认可。进入田野的实践也促进着人的观念改变，研究者在实践中生发出洞察、理解与 共情，达成人与人之间的真实相处。 烘 婆 罗萨认为，加速社会带来了个体对于现实生活与自我关系的认知困扰。个体可以通过 “共鸣策略”，即与周边的人或事物产生情感共鸣的关系，由此化解社会焦虑和自我困境。 个体渴望且需要真实的社会联结和社会关系，而田野调查以自身独特的田野感与想象力塑 造了人与人之间的交往“通道”，重组着研究者与自身和他者之间的联系。费孝通对田野调 查曾作出“从实求知”的说明，一切要以已发生的事实为基础，观察和描述“已然”。“从实求 Pp 知”的过程对于人们思维的训练和心灵的震触非常重要，处于信息膨胀的加速社会中的个 体更需要有意识地走出书斋与网络，感受情感的矛盾性、对意义感的追寻、身体的体验感这 些不属于AI的思考方式。 作为一种技术手段，人工智能的出现和快速崛起给社会科学实证研究带来两个核心关 注点。一是作为实现研究目标的手段，它能够收集、理解、推理并处理大量关于人类情绪、 生活的复杂数据，使研究者足不出户便能获得研究资料；二是作为研究对象，研究者能够直 荞 观地考察人工智能技术对人类社会的重塑，二者皆通过人机交往得以实现。在人工智能技 术提高了人文社会科学研究便利性的同时，也可能催生出人们难以摆脱的“技术依赖”和看 似精致无误的“技术陷阱”。我们可以将人工智能研究工具看作人体功能的延展，但应当牢 记，它永远无法替代人类主体而存在。研究者借助人工智能技术可以收集到大量分散化的 材料，但证实、归类与利用的责任都归属于研究者本人，研究者作为主体应对材料进行全局 e 把握与优化。这就要求研究者返回现实生活进行验证，在田野调查的“实体空间”中观察、 联系“现实世界”，增加研究者作为行动者对于巨量研究材料的解释力与掌控感。 ☒ 在技术层面，田野调查似乎没有高深莫测的技术与法门，参与式观察与访谈看似容易 入门，网络虚拟田野等也没有值得“炫技”之处，而这正是田野调查的朴实可贵之处：只要全 呐 心投入，就一定满载而归！唯有“深描”才是人类学家孜孜以求的事业（格尔茨语）。这里的 “深描”可能就是田野调查不可替代的“关键技术”所在：我们必须身体力行“沉下去”，从当 地人的视角去理解他们生活世界的各个层面，描述当地人的所思所想，追寻其中隐含的各 3-1 类符号意义。费孝通先生晚年用“将心比心”来概括社会学研究方法的要旨与真意，社会学 家周飞舟也强调田野调查以“贴近”而“平等”的实践给研究者与被研究者的心态感通创造 了条件。对于研究者来说，田野调查在技术上的无可置换正在于把自己“沉下去”的“感同 身受”，只有获得第一手的粗粝而真实的实践经验，才能达成对社会事实的深度挖掘，产生 数字分析难以带来的经验想象力。 尽管人工智能工具为社会科学研究带来了全新突破，田野调查这一传统社科研究的经 典方法依然是理解社会文明和文化心理的金钥匙。研究对象身处多元化的文化场景之中， 他们与生存环境互动塑造的生存和发展逻辑、行为习惯和价值观念等要素需要研究者设身 处地感受和挖掘。例如，要研究社会现代化的影响与后果，人工智能研究工具能够帮助统 计各种详细的相关数据与指标，但现代化并非抽象的从落后到先进的线性演化过程，在现 代化发展的不同阶段，社会主体与要素之间的相互作用也发生着多重变化，仅靠理性分析 无法洞察中国社会变迁的内容和多层意蕴。研究者还需要深入调查现代化进程对社会各 阶层、各团体、各部门带来的影响，探索阶层间的社会流动，探讨现代化进程中的文化扩散、 文化传输与文化变迁等。 在田野调查中，我们认识不同群体的行为方式、交往关系和生活模式，我们思考如何将 对话持续推进，这种对话过程也同步实现着文化之间的碰撞与汇合。在社会科学研究中， 许多看似微小而隐秘的文化和习俗无法被研究者用智能化工具测量和调控，但在身临其境 的田野调查中，这些细节正是研究者体察当地生活与社会变迁的关键。 (摘编自《AI时代更需田野调查的人文意蕴》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.在转变为“局内人”并与研究对象进行当面交流的过程中，研究者的观念才能改变，进 而达成与研究对象的真实相处。 B.在塑造人与人交往“通道”的基础上，田野调查重组了研究者与不同主体间的联系，满 足了个体对真实社会联结的渴望。 C.田野调查的朴实可贵之处，在于从技术层面看，它似乎没有特别高深莫测的技术与法 门，只要研究者全身心投入就能有收获。 D.在研究社会现代化的影响与后果时，深入调查现代化进程对社会各阶层、团体、部门带 来的影响，比理性分析更重要。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.田野调查，能帮助发现传统祠堂祭祀在维系族人情感认同上的作用，揭示人工智能技 术无法捕捉的社会运行深层逻辑 B.AI工具能快速处理数据，提高人文社会科学研究的便利性，但由于算法偏见等因素， 也可能产生一些“技术陷阱”。 C.田野调查时，如果遇到与传统、自己的价值观等不一致的现象，研究者需秉持尊重的态 度，以当地人的视角进行理解。 D.研究者无法使用智能化工具研究“泼水节”之类习俗，只有身临现场才能深入理解，进 而体察当地生活与社会变迁。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) 田野调查法是一种深入研究对象实际生活环境的社会科学研究方法，通过(1) 等方式获取第一手资料，以全面理解(2) 。针对 田野调查，费孝通先生提出“从实求知”的思想原则，他强调既要从实践中去观察真实，尽 可能地贴近调查对象，更要(3) ,尽可能地接近认识本真。 3-2 4.第三段引用了罗萨与费孝通的观点，各有什么作用？(4分) 答： 5.在学习“家乡文化生活”单元时，老师布置了调查“家乡（家族）住房变迁”的任务。有同学 认为学业紧张，没有时间也没有必要进行实地调查，完全可以借助生成式人工智能等获 取资料，完成作业。根据上述材料，谈谈你对这一说法的认识。(6分) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69题。 文本一： 朱雀（节选） 葛亮 叶楚生交游甚广，却知己寥然。因他的友好原则，生硬而单纯，只一个“棋”字。在他看 来，棋如人，人如棋。棋风如同性情，棋局便是人生。他的生意过往亦如此，最好的生意伙 伴，都是念棋在兹。城南“华裕堂”的杜老板，因为悔了一次棋，二人竟至绝交。在旁人看来 未免态度极端，他也并不抱憾。 一九三六年的初秋，叶楚生的生意没有更好，但也没有坏下去。只是他感到有些事情 在潜移默化中行进。 一年下来，芥川已是个不错的帮手，不出他意料。这年轻人是聪慧的，先前是太不羁， 好像没有舵的船，在水里打着转，徒被人看笑话。如今有叶楚生关照，稍加点拨，便上了航 道。再加上为人勤勉肯学，几番过往，在行内渐渐有了名堂。 只是行内似乎情况并不如前。先是药业总会在年初散了场。又传闻会长已在政界另 谋了高就。原本叶楚生在会里也只挂了名，故而并没太多牵连。但是其他几个老板却似乎 被动了根基，有一两个竟至破了产。据说是北方的药材通路，已经被日本人封锁了。中间 商便将一些贵价药囤积居奇。又有一批说是从俄罗斯陆路走私来的假虫草被查获。假作 真时真亦假，扰得市面大乱。时间长了，叶楚生有些奇怪，为别人，也为自己。为别人归根 结底是为世道，世道乱了。为自己却是奇怪在这乱世里，他还可以这样循规蹈矩。叶楚生 的生意，南来北往，在这当口里有条不紊。外面就有些议论。他不理睬，只当自己在业界德 高望重，旁人都怵着几分，也让着几分罢了。 直到有一日，底下人来报。说一批东北采买的高丽参和麝香，在沈阳被扣了。采买的 人说，不放货的是日本人。说这些是限制药品，没有机密函，不能放行。叶楚生有些茫茫 然，说什么机密函。底下人说，就是药品通行证。叶老板就更加不知所云。做了几十年生 意，只叶楚生一个名字，就该通行无阻，哪里要什么通行证。他便有些恼：你们一个两个，怎 么做事的，算他们不识我叶楚生，“齐仁堂”的名号，也可以不认吗？底下人说，该想的通融 办法都想了，他们不放也无奈何。这条线原本是芥川帮着跑的，他走了大半年没碰到故事。 说起来，您老该问的倒是芥川。 这时候，芥川正在广东采货。待回了南京，叶楚生已经有些急火攻心。这批货里，原本 有订给战备区陈师长的十六枝高丽天字参，现在就算清出存货，也不过九枝。叶楚生自忖 与军界素无瓜葛，抛开陈师长的权势不论，单是无诚信的名声，他是万不要的。以他叶楚生 3-3 的清高，要他找同业出让，亦是忌讳。倒是老对手，“益和堂”荣老板自己上了门来，说雪中 送炭，援手他七枝。参自是上好的，荣老板开出的却也是天价。几次三番，叶楚生正想拍 板，却见芥川急急进得门来，口中连连说，师父且慢。荣老板见这青年人阻了自己，自是不 悦，说你一个年轻人，口中道师父，却不是徒弟的做派。我和你师父谈生意，由得你插嘴吗？ 芥川嘿嘿一笑：谈生意没我插嘴的份，趁火打劫却不能不管。你这七枝参的价钱，够我平日 里买三十枝有余。荣老板便也冷笑：果然初生牛犊，如此便也罢了，你好生买它三十枝孝敬 你师父吧。说完拂袖而去。 芥川道：师父，恕学生来迟。 叶楚生一时六神无主，说：芥川，想师父我平日怎样对你，你要如此给我难堪。 芥川并不解释，只道：师父，请给学生三日。 三日之后，“齐仁堂”的老板叶楚生看见自己的货物如期而至。 叶楚生召来芥川，肃然道：这么说来，你就是那张通行证了。芥川一躬身：替师父分忧 解难是分内事。 叶楚生却背过身去，语气清冷：那么，有没有替日本人做的分内事？ 芥川不语。许久，方轻声道：师父，您不是也曾教训徒儿，在商言商，莫论国事。 叶楚生转身，眼锋犀利：是，我是说过。我一个生意人，只想尽生意人的本分。可是，我 的徒弟却是神通广大，瓜田李下。我两耳不闻身外事，却也知道日本人在华夏的作为。若 非“九一八”东北三省沦陷，我叶楚生在自己国家的地盘上做生意，何须要看日本人的脸色。 如今，要我跟着日本人占便宜，我是更加不要。 叶楚生仰面长叹：树欲静而风不止。日人欺我华族，风声鹤唳。外侮当前，必是不共戴 天之势。你既是日本人，我当没你这个徒弟，好自为之吧。 芥川沉默半晌，终于说：一日为师，终身为父。眼下风云变化，师父日后若遇舛境，定要 记得徒儿。 叶楚生扶起他，说：芥川，我们师徒缘起弈术，今日缘尽。来，再下一局。 这盘棋，芥川是下得小心翼翼，叶楚生却是凌厉。心潮暗涌之下，做师父的胡乱推翻了 棋盘，对芥川摆了摆手，轻声说：罢了，你去吧。 芥川深深一拜，欲言又止。 叶楚生倚门而望，芥川渐行渐远。一时间，叶老板只觉自己老意丛生。 (有删改) 文本二： 中国叙事传统的现代转换一论葛亮的长篇小说《朱雀《北鸢》 李新亮 作为学院派小说家，葛亮深谙各种现代小说叙事技巧，但是在其小说叙事中偏偏师法 古典小说的叙事传统，这是他深谙讲述中国故事自然要用中国叙事学方法的道理所致。 首先，葛亮家族小说的传奇叙事体现在对传奇人物形象的塑造上。《朱雀》与《北鸢》传 奇叙事的开端均聚焦于民国期间的商贾人家。但是作者叙事重心并不是展现家族资本辉 煌的发迹史，而更倾心于商贾人家在商业经营中所坚守的传统道义与文化情怀。 其次，葛亮家族小说的传奇叙事见于其叙事笔法上。葛亮的叙事策略是将小说叙事进 行诗意化提升，在小说人物日常生活的环境、器物、待人接物、言谈举止等方面的描写与叙 事中，将诗词、歌赋、字画、书法、曲艺、茶道、棋论、禅宗等古典艺术与人生哲理思辨引入小 说叙事。一方面，这些元素有力地展现了小说人物高雅的情操与生命的风采，另一方面，这 些文字的镶嵌又构成了小说富有古典韵味的抒情叙事风格。 (有删改) 3-4 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.芥川从“没有舵的船”成长为得力帮手，这一转变既得益于叶楚生的点拨，也与他自身 “为人勤勉肯学”密切相关 B.乱世之中，叶楚生却能在当时循规蹈矩地经商，且生意有条不紊，结合后文可知，芥川 对他的保护在其中起到了一些作用： C.“益和堂”的荣老板见叶楚生急需高丽天字参，便主动上门，开出天价相售，名为“雪中 送炭”，实则趁火打劫，借机敛财。 D.叶楚生一生痴迷于棋，始终相信“棋如人，人如棋”。他与芥川结为师徒，情谊匪浅，因 棋结缘，又因棋缘尽。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.“好像没有舵的船，在水里打着转”一句，运用了比喻的修辞手法，生动形象地描摹出芥 川未通门道，不得要领的状态。 B.文本一第四段集中笔墨描述了当时的行内环境、世道乱象，可见当时局势的险恶与严 峻，为后面齐仁堂出现危机作了铺垫 C.面对困境，叶楚生无计可施，而芥川只三日便使被扣货物如期而至，两相对比，意在显 示芥川聪慧能干，神通广大，青出于蓝。 D.小说人物语言很有特色，如芥川的“师父，恕学生来迟”既符合人物关系，又展现民国商 界尊师重道的文化传统。 8.文本一文末画线句写道：“一时间，叶老板只觉自己老意丛生。”请结合文本一，分析此句 中体现的叶楚生复杂的情感。(4分) 答： 9.文本二中，李新亮认为葛亮家族小说的“传奇叙事”很有特点，请结合文本一对此加以分 析。(6分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 人主之患，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。夫言用贤者，口也；却贤者，行也。口 行相反而欲贤者之至不肖者之退也不亦难乎夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已：火不明， 虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。 (节选自《荀子·致士》) 材料二： 桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其 贵者耳；然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害 霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而复使小人参之，害霸。”桓公：“善。” 子路问于孔子日：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏淮1尊贤 而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而 怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？” (节选自《说范·尊贤》) 【注】中行氏：春秋时晋国掌权的六大家族之一。 3-5 材料三： 马周，博州茌平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何之家。时太宗令百官上书言 得失，周为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：“此非臣所发 意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之，未至间，遣使者四辈敦趣。及谒见，与语，帝大说，诏 直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职，累除中书舍人。周有机辩，能数奏，深识事端，故 动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂时不见，则便思之。”十八年，历迁中书令，兼太子左庶 子，周既职兼两宫，处事平允，甚获当时之誉。又以本官摄吏部尚书。太宗尝谓待臣曰：“周 见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。既写忠诚，亲附于 朕，实藉此人共康时政也。” (节选自《贞观政要·任贤》) 10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请依次涂出句读处的字母。(3分)》 口行A相反B而欲贤C者D之至E不肖者F之退G也H不亦I难乎 11.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分) A.“任而不信”的“而”与《（论语》十二章》中“人而不仁”的“而”用法含义相同。 B.“务在明其火”中的“明”与《大学之道》中的“古之欲明明德于天下者”的第一个“明”含 义不同。 C.“舍于中郎将常何之家”的“家”与《兼爱》中的“虽至大夫之相乱家”的“家”含义不同。 D.“帝大说”的“说”和《五石之瓠》中的“客得之，以说吴王”的“说”含义不同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) ) A.荀子使用“耀蝉”打比方，形象地阐明了“人主有能明其德者，则天下归之”的道理。 B.针对桓公的疑问，管仲认为故意让酒肉腐坏，这样做不好，但并不妨害君主成就霸业。 C.孔子认为假如中行氏没有看轻不肖的人，不肖的人就不会产生仇恨，中行氏就不会灭亡。 D.太宗让百官上书谈论得失，常何上奏了马周给他讲述的二十多件事情，都合太宗心意。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。(4分) (2)不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。(4分) 14.材料二中，管仲对重视贤人有明确的态度。你认为材料三中唐太宗的做法体现了管仲 的哪些态度？(5分) 答： (四)阅读N(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 送进士下第归南海① [唐]曹邺 数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。 行人莫叹碧云晚，上国®每年春草芳。 雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远，十二玉楼③非我乡。 【注】①南海：今广州。②上国：指京城。③十二玉楼：在昆仑山的一角，有金台五所，玉楼 十二所。这里借指隐居之处。 3-6 15.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是(3分) A.首联写红霞、夕阳，点明了送别的时间，诗人挽着朋友的衣袖举杯相劝，表现了诗人对 朋友的一片深情。 B.“行人莫叹碧云晚”借江淹“日暮碧云”之语，劝路上行人不要因为暮云而叹息。 C.“每年春草芳”一语双关，表面写京城年年会有明媚的春光，暗指京城科举考试年年举 行，中举的机会很多。 D.“应无惆怅沧波远”一句，是说朋友远涉江河，应该没有惆怅之情，给读者以轻快之感。 16.这首诗表达了诗人哪些情感？请结合全诗简要分析。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《出师表》中诸葛亮希望刘禅能自行谋划，“ 深切追念先主临终留下的教海。 (2)杜甫在《登高》中以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的诗句是“ (3)苏轼在《赤壁赋》中用比喻的修辞手法感叹生命短暂、个体渺小的两句是“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 夏季的第二个节气是小满。古人认为，“斗指甲（北斗七星指向‘甲’方位）为小满，万物 长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也”。在这个时候，阳气渐长，日暄雨润，田 野上的小麦、水稻等谷物，籽粒开始灌浆，逐渐饱满，( ）。 ①在二十四节气中，②“小”与“大”往往成对出现。③如小暑和大暑相对，④构成了最 后两个夏季的节气。⑤唯独初夏的“小满”落单。⑥这个特殊的节气命名，⑦寓意着古人怎 样的物候观察和哲理思考？ 《说文》：“满，盈溢也。”在汉字中，“满”是一个形声字。一方面，从义符上看，“满”字从 “水”。早期文字中，以“水”为义符的字甚多，有的记述水之满盈，如滔滔江水洋洋大海，有 的则记述水之微细，如涓涓细流潺潺溪水。同样的，“水”旁也可以表示数量的滋益盈润，如 “满、沛、滋、润”等字；有的则表示①，如“减（减）、渚（省）、渴、涸”等字，形成了鲜明而有 趣的对比。另一方面，从音义上看，“蔓”“懣”“漫”等字和“满”同源，词义特点是覆盖和弥 漫，从而充盈在空间、时间乃至情绪之中。蔓，是延伸的藤蔓，满山遍野而肆意生长。懑，是 填满的心绪，积郁充盈却无从排遣。漫，是天地的广袤，也是时间的长久。至于满字，本义 指饱满、充盈，故可以用“满”来形容雨水的丰沛，如“雷雨之动满盈”；也可以用“满”来形容 粮仓的充实，如“都鄙廪庾尽满”；亦可以②，如“情不可极，欲不可满”。 “小满”之“小”，与“大”相对，取戒慎太满之意，体现出先民常怀谦逊、不求盈满的朴素 哲思。在许多典籍中，也记述了古人对满盈的警戒和对谦卑的礼赞。如《礼记·曲礼》云： “敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”饱满充盈则可，过度之满则否。与骄满相对， 谦逊是君子的至道。 节气既是对自然节律的划分，又沉淀着先民的哲思。在“小满小满，麦粒渐满”的时节， 奋发努力，又常怀谦逊，沉甸甸而又金灿灿的丰收时节，也就越来越近了。 3-7 18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 答： 19.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.小满于是开始 B.小满因此得名 C.小满就此出现 D.小满即是圆满 20.文中画波浪线句指出“小满”之“小”，与“大”相对，蕴含着朴素的哲思。下列选项中的词 语，能体现文中“小”与“大”哲思关系的一项是(3分) A.小肚鸡肠与宽宏大量 B.小家碧玉与大家闺秀 C.小巧玲珑与大智若愚 D.小有成就与好大喜功 21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过15个字。(4分) 答： 22.形声字是汉字造字法之一，由义符和声符两部分组成。请结合文中对“满”这一形声字 的解读，在下列图片中任选一字，分析其构成和含义。(4分) 蹬 答： 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “仰天长笑出门去，我辈岂是蓬高人”是李白对庸碌无为的人生态度的俯视；“出师 一表真名世，千载谁堪伯仲间”是陆游对开创丰功伟业的诸葛亮的隔空仰视；“回首向来 萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”是苏东坡与人生和解后对世界的平视…对象不同，境 遇不同，人的态度也会各异。 古人的人生态度对今人往往有启示作用。请结合上述内容，联系生活实际，写一篇 文章，体现你的思考和态度。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 3-8测天道的安排。古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的 智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋 诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百 姓)的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。所以他们 的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最 终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀！ 材料二： 秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二 世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴狐立 无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不 觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有 深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠， 纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还 没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵 听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路 途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。所以秦朝强盛的时候， 峻法严刑，天下震惊：等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。 俗话说：“前事不忘，后事之师。”因此君子治理国家，芳察 上古的历史，来验证当代的情况，还要通过人事加以检验，从而 了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有 序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定。 15.AA项，“东风送‘我’经过楚城”错，不是东风送“我”还故 乡，而是“我”送春归去。 16.示例一这一联上句巧用梦境，游子日有所思，夜间便郁结 成梦，梦已回故园；然而毕竞像庄周梦蝶那样虚幻而短暂： 下句写夜深人静，月光如水，子规啼唤，更加触动了游子的 思乡之情。 示例二这一联14个字写出了三层意思：由思乡而人梦； 梦醒而更思乡；子规啼唤，愁上加愁。这三层，一层比一层 深，而且互相烘托、映衬，如“蝴蝶梦”与“家万里”，一虚一 实；“蝴蝶梦”与“子规啼”，一乐一悲；“子规啼”与“月三更”， 一声一色，构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目 伤怀。 17.(1)背绳墨以追曲兮竞周容以为度(2)大漠孤烟直长 河落日圆(3)东船西舫悄无言唯见江心秋月白 18.解析：①：“在中国动画的发展百年历程中”语序不当，“百 年”修饰“发展”，改为“在中国动画百年发展的历程中”；或 者“百年”修饰“历程”，改为“在中国动画发展的百年历程 中”。⑤：“誉为‘中国动画学派皇冠上的明珠”结构混乱， 此句主语为“艺术形式”，应为“被誉为‘中国动画学派皇冠 上的明珠” 答案：①修改为：在中国动画的百年发展历程中（或“在中国 动画发展的百年历程中”)； ⑤修改为：被誉为“中国动画学派皇冠上的明珠”。 19.A语境强调动画师在数字技术不普及的情况下，创新采 用“多层赛璐珞片叠加技术”，需填含“创新、巧妙构思”的褒 义词；“另辟蹊径”：比喻另创一种新方法；“独具匠心”：形容 构思巧妙；“别出心裁”：指想出的办法与众不同，均为褒义， 符合语境：“师心自用”是贬义词，指固执己见、自以为是，不 接受别人的意见，与“创新解决技术难题的积极语境完全不 符。故选A。 20.A线前提问“《浪浪山小妖怪》为什么能大受好评”，需先回 答“原因”的核心一“如何做”（手段），再说明“带来的效 果”（结果），逻辑应是“手段→结果”，排除BD;后文提到“水 墨动画同样可以借助新技术实现新的表达”，强调“传统水 墨意境”与“现代技术”的结合，且“水墨意境”是水墨动画的 核心，应置于“现代技术”前，体现“传统为核、技术为翼”。 补写的内容应先讲“水墨意境与现代动画技术融合”（手 段)，再讲“推动中国传统动画美学的当代转型”（结果），排 除A。故选C。 5 21.解析：示例一：《小蝌蚪找妈妈》构图特征：采用水墨渲染的 方式，无明显轮廓线，背景以淡墨晕染出水草、水波的朦胧 质感，营造出写意的环境：小蝌蚪以浓墨点画，形态圆润灵 动，游动姿态自然鲜活，整个画面宛如一幅可流动的传统水 墨画，尽显水墨“虚实相生、气韵生动”的艺术特质。 价值规念：通过小蝌蚪多次尝试、最终找到青蛙妈妈的故 事，传递出儿童对未知世界的好奇与探索精神，以及“面对 挫折不放弃，在探索中认知自我与亲情”的积极成长观念。 示例二：《山水情》构图特征：以水墨勾勒出山水远景，淡墨 渲染出云雾缭绕的空灵意境，营造出“天人合一”的氛围：近 景中老琴师与渔家少年互动，人物以简洁的墨线和浓淡变 化塑造，衣袂、琴具的水墨处理飘逸自然，山水背景与“授 琴、学琴”的场景相融，尽显“艺与境共生”的审美追求。 价值观念：讲述老琴师传琴艺于少年后离去，少年于山水间 悟艺的故事，传递出“传统文化（古琴艺术）的传承与延续”， 以及“知音相惜、艺术与自然交融”的高雅意境，彰显对传统 艺术精神和知音文化的推崇。 答案：示例一：《小蝌蚪找妈妈》构图简约质朴，青蛙、蝌蚪形 象生动传神、符合儿童认知特点，颇具美感。其价值观念传 递着儿童面对未知世界的好奇与探索：勇敢面对挫折，正确 认知自我。 示例二：《山水情》以传统山水为背景。以人物传承“琴艺” 为主要构图、隐含“高山流水觅知音”的主题。其价值观念 宣扬对传统文化古琴艺术的传承，传递“高山流水”的思想 内涵。 22,解析：①原文提到《山水情》“展现中国传统文化传承及知音 互赏的高雅意境”，《小蝌料找妈妈》传递“积极向上的价值 观”。可见水墨动画天然承载着民族文化内涵与精神价值。 挖掘这些民族意蕴，能让水墨动画更深刻地成为民族文化 的载体，强化其文化核心价值，为发展筑牢精神根基。②原 文“由于要分层渲染着色，制作工艺非常复杂…这种工艺 使水墨动画的制作成本高达普通动画的四到五倍”。高制 作成本直接制约了水墨动画的创作规模与生产可行性，成 为其发展的重要阻碍。因此，探索降低成本的技术或方法， 是推动水墨动画持续创作的关锭前提。③原文“90年代后 动画产业商业化浪潮席卷，水墨艺术难以维系”。在商业化 主导的动画市场中，水墨动画因商业价值不足而陷入发展 困境。提升其商业价值，能让水墨动画更好地适应市场规 律，获得资本与受众的双重支持，从而实现可持续发展。 ④原文以《浪浪山小妖怪》大受好评为例，提出“水墨动画同 样可以借助新技术实现新的表达，探索出中国动画发展的 新样态”。结合现代技术创新水墨动画的表现形式，能让其 契合当代观众的审美习惯与规看需求，焕发新的艺术活力， 拓展发展空间。 答案：示例：①如何挖掘水墨动画的民族意蕴？ ②如何降低水墨动画的制作成本？ ③如何提升水墨动画的商业价值？ ④如何创新水墨动画的现代表达？ 23.略 高二下学期期末综合冲刺卷·语文（三） 1.CA.“在转变为‘局内人’并与研究对象进行当面交流的过 程中，研究者的观念才能改变”错误。原文强调“进入田野的 实践也促进着人的观念改变”，“转变为‘局内人’”是达成真 实相处的条件之一，但“才能改变”的表述过于绝对，实践是 促进观念改变的重要因素而非唯一前提。B.“在塑造人与人 交往‘通道’的基础上，田野调查重组了研究者与不同主体间 的联系”错误。原文指出田野调查“以自身独特的田野感与 想象力塑造了人与人之间的交往‘通道’，重组着研究者与自 身和他者之间的联系”，“塑造通道”与“重组联系”是并列关 系，而非“基础上”的递进关系。D.“深入调查现代化进程对 社会各阶层、团体、部门带来的影响，比理性分析更重要”错 误。原文说明研究社会现代化时，AI的理性分析可提供数 据，但需结合田野调查挖掘深层意蕴，二者是互补关系，并非 “深入调查比理性分析更重要”。故选C。 2.DD.“研究者无法使用智能化工具研究‘泼水节’之类习 俗”错误。原文指出“许多看似微小而隐秘的文化和习俗无 法被研究者用智能化工具测量和调控”，但并非“无法使用智 能化工具研究”。AI可收集泼水节相关数据，只是难以捕捉 深层文化内涵。故选D。 3.解析：第(1)空，原文明确提到“在技术层面，田野调查似乎没 有高深莫测的技术与法门，参与式观察与访谈看似容易入 门”，填入的语句要直接指出这是田野调查获取资料的核心 方式，可填入“参与式观察与访谈”。第(2)空，原文强调“田 野调查这一传统社科研究的经典方法依然是理解社会文明 和文化心理的金钥匙”，填入的语句要清晰界定田野调查的 核心目标是全面理解这两大维度，与横线前“全面理解”的语 境契合，对研究目的的直接呼应，可填入“社会文明和文化心 理”。第(3)空，原文指出费孝通“从实求知”的原则，且强调 “研究者借助人工智能技术可以收集到大量分散化的材 料…要求研究者返回现实生活进行验证”“一切要以已发 生的事实为基础”，填入的语句要说明“贴近调查对象”后，还 需通过实践验证深化认知，要贴合“更要”引导的递进逻辑， 可填入“返回实践进行验证（或‘现实生活’进行验证）”。 答案：参与式观察与访谈；社会文明和文化心理；返回实 践(“现实生活”)进行验证。 4.解析：第三段引用罗萨的观点，先点出加速社会下个体面临 现实生活与自我关系的认知困扰这一问题困境，以此为铺垫 自然引出田野调查—一通过“共鸣策略”化解焦虑、建立真实 社会联结，让田野调查的必要性凸显：引用费孝通“从实求 知”的观点，明确了田野调查需以事实为基础的核心原则，进 而延伸出该过程对思雏训练和心灵震触的重要意义，为田野 调查的实践方向提供支撑。同时，引用两位专家的观点，既 让论证逻辑更清晰，从提出困境到给出方法再阐述价值形成 完整链条，又增强了观，点的权威性，有力证明了田野调查在 AI时代不可替代的重要性。 答案：引用罗萨的观点，提出了问题困境（有认知困扰），进而 引出田野调查；引用费孝通的观点，提出了田野调查要“从实 求知”，进而提出其对思维训练和心灵震触的意义；引用专家 观点使论证过程更清晰，使观点更具权威性，充分说明了田 野调查的重要性。 5.解析：①由原文完全可以借助生成式人工智能等获取资料可 知，借助生成式人工智能确实能快速获取、处理资料，为调查 提供便利。②由原文住房变迁涉及的内容可知，住房变迁不 只是简单的建筑变化，还涉及家庭记忆、空间情感等隐性文 化要素，这些难以通过人工智能精准捕捉，需“深描”感知。 ③由原文实地调查的必要性可知，实地调查能验证并补充数 字化资料的不足，避免因过度依赖技术而出现片面性，保证 调查的全面性。④由原文住房变迁的本质可知，“住房变迁” 本质是人文现象，只有实地调查，将其置于具体文化场景，才 能揭示背后的家族关系、生活方式演变等，体现“从实求知” 价值。⑤由原文实地调查的意义可知，实地调查不仅能完成 作业，还能让我们与社会产生更真实的联结，感受家乡文化。 答案：①借助生成式人工智能可以帮助我们快速地获取、处 理资料。 ②住房变迁涉及家庭记忆、空间情感等隐性文化要素，需通 过“深描”才能感知。 ③实地调查能验证并补充数字化资料的不足，避免技术依赖 的片面性。 6 ④“住房变迁”本质是人文现象，需置于具体文化场景中理 解。只有实地调查才能揭示住房变化背后的家族关系、生活 方式演变等，这也体现了田野调查“从实求知”的核心价值。 ⑤实地调查不仅能完成作业，同时还能与社会产生更真实的 联结。 6,DD.“又因棋缘尽”错误，师徒因棋结缘，但最后并非因棋 缘尽，而是因芥川与日本人有牵扯、家国大义面前断绝师徒 关系，“因棋缘尽”与原文不符。故选D。 7.CC.“两相对比，意在显示芥川聪慧能干，神通广大，青出 于蓝”错误，对比不是为了突出“青出于蓝”，而是侧面暗示芥 川与日方有关系，为后文揭露身份、师徒决裂埋下伏笔。故 选C。 8.解析：先明确“老意丛生”是人物复杂情绪的集中体现，解题 时先从文本梳理叶楚生此刻的多重处境：一是与情谊深厚的 徒弟芥川因家国立场决裂，内心充满不舍与伤感；二是面对 日本人入侵、国人受欺的时局，满怀悲愤与屈辱；三是乱世经 商本就艰难，如今失去徒弟相助，对未来生意与自身处境深 感忧虑。 接着将这三层处境转化为对应的情感，分点结合文本内容 表述。 答案：①对师徒缘尽的难过与决绝。叶楚生与芥川师徒二人 情谊颇深，但在家国大义面前，叶楚生只能断然割舍这份师 徒之情，骤然赶走徒弟，内心难过，生出沧桑之感。②对日本 人进犯的耻辱与悲愤。叶楚生虽信奉“在商言商，莫论国 事”，但身为中国人的血性却让他因倚仗日本人保住生意的 屈辱而精神受挫，老意丛生。③对生意经营的担忧。外辱当 前，局势严峻，齐仁堂生意将面临更多困境，叶楚生维持生意 将更加艰难，他已不复年轻时的意气，而觉心态变老。 9,解析：先依据文本二提炼出葛亮传奇叙事的两个核心特，点， 即塑造坚守传统道义的传奇人物、叙事诗意化且融入古典艺 术元素。 再回到文本一寻找对应内容，人物层面抓住叶楚生重诚信、 守气节、不与日寇同流合污的商贾道义；叙事层面抓住文中 贯穿的棋论文化与文雅的人物语言。 最后将观，点与文本事例结合，用完整语句逐一对应分析，完 成作答。 答案：①塑造了传奇的人物形象。叶楚生坚守传统道义与人 文情怀，重规矩，讲城信。货物被扣，他不惜接受老对手开出 的天价，也要按时交货，保住诚信。在家国大义面前，他能舍 弃私利，断绝与日本人徒弟的情谊。②小说叙事诗意化。对 小说人物言谈举止的描写精炼文雅，如“日人欺我华族，风声 鹤唳。外侮当前，必是不共戴天之势”等语，有力地展现了人 物的精神风采。将棋论艺术引人小说叙事，如“棋如人，人如 棋。棋风如同性情，棋局便是人生”等，既展现了人物的高雅 情操，又使小说叙事富有古典韵味。 10.BEH本题考查学生文言文断句的能力。句意：口头上和 行动上互相违背，却想要贤能的人前来，不贤的人退去，不 也是很难的吗？“口行相反”是主谓结构，意思完整，后面断 开；且“而”表转折，一般放在句首，其前断开，故B处断开； “贤者之至”“不肖者之退也”都做“欲”的宾语，且两句意思 相对，E处断开；“也”是句末语气词，后面断开，故H处断 开。“不亦…乎”是固定结构，不断开。故在BEH处 断句。 11,A本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能 力。A,错误。连词，表转折；连词，表假设。/任用了又不肯 信任。/人如果没有仁德。B.正确。点亮；彰明。句意：他 的工作在于点亮灯火。/古代那些要使美德彰明于天下的 人。C.正确。住所；卿大夫的封地。句意：在中郎将常何家 中寄宿。/即使是大夫互相侵扰其家。D,正确。通“悦”，高 兴；通“悦”，使…高兴，取悦。句意：皇帝很高兴。/客人 得到药方，拿来取悦吴王。故选A。 12.C本题考查学生理解文章内容的能力。C.“假如中行氏 没有看轻不肖的人，不肖的人就不会产生仇恨，中行氏就不 会灭亡了”错误。由原文“范中行氏尊贤而不能用也，贱不 肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而 仇之。贤者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏虽欲无亡， 得乎”可知，范中行氏灭亡的原因是范中行氏没有尊贤而贱 不肖。故选C。 13,解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“不 己用”，宾语前置句，应为“不用己”：“贱”，看不起；“仇”，仇 恨。(2)“贵”，以…为贵，看重，稀罕；“不学”，常人所不学 习的；“复”，补救；“辅”，遵循。 答案：(1)贤能的人知道他不能重用自己而埋怨他，不贤之 人知道他看不起自己而仇恨他。 (2)不稀罕难得的货品，学习常人所不学习的，补救众人所 犯的过错，来遵循万物的自然本性而不妄加干预。 14.解析：本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能 力。由原文“太宗即日召之，未至间，遣使者四辈敦趣。及 谒见，与语，帝大说，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命 称职，累除中书舍人”可知，唐太宗知道马周世一位有才能 得人，就重用他，授予他官职，这体现了管仲“知而用之”的 观，点。由原文“太宗尝谓待臣曰：‘周见事敏速，性甚慎至。 至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。既写忠 诚，亲附于朕，实籍此人共康时政也。”可知，唐太宗重用马 周之后，对他非常地信任，任用马周推荐的人，想要依靠马 周来共同地把政事办好，这体现了管仲“任而信之”的观点。 答案：(1)太宗知道马周有才能，于是授予他监察御史、中书 舍人等官职，这体现了“知而用之”。 (2)对马周推荐的人才，太宗都很满意，这体现出“任而信 之” (3)靠马周来共同地把政事办好，这体现了“任而信之”的 观点。 [参考译文] 材料一： 君主的毛病，不在于不谈论任用贤人，而在于不能确实坚 决地去任用贤人。谈论任用贤人，是口头上的；屏退贤人，是行 动上的。口头上和行动上互相违背，却想要贤能的人前来，不 贤的人退去，不也是很难的吗？那照蝉的人，他的工作在于点 亮灯火，摇动树身而已；如果灯火不亮，那么即使摇动树身，也 毫无好处。现在君主中如果有人能使自己的德行贤明，那么天 下的人投奔他就会像蝉扑向明亮的火光一样了。 (节选自《荀子·致士》) 材料二： 齐桓公对管仲说：“我想使酒在酒器中变坏，肉在锅中腐 烂，这样做对治国无害吧？”管仲说：“这样做不好，但对治国也 无害。”齐桓公问：“那么什么会危害国家呢？”管仲说：“不能识 别人才，有损于霸业：知道是人才而不能恰当地任用，有损于霸 业：任用了又不肯信任，有损于霸业；信任而又让小人从中掺 和，有损于霸业。”齐桓公说：“好的。” 子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子说：“（治理国家的根 本)在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋 国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什 么缘故？”孔子说：“中行氏尊重贤能但是不能重用他们，轻视不 贤之人却不能罢免他们：贤能的人知道他不能重用自己而埋怨 他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他。贤能的人埋怨他， 不贤之人仇恨他：埋怨和仇恨一起摆在他面前，中行氏即使想 不遭受灭亡，能办得到吗？” (节选自《说苑·尊贤》) 材料三： 马周是博州茌平人。贞观五年时，到了京师长安，在中郎 将常何家中寄宿。当时唐太宗李世民让文武百官上书说他的 得失，马周帮助常何罗列出二十余件事情，让他上奏，结果都很 符合圣意。唐太宗对此事感到很奇怪，就问常何，常何回答说： “这些都不是微臣的意思，都是属下的食客马周所提出的。”唐 太宗即刻召见马周，没到达的期间，曾四次派遣属下去催促。 等到马周前来拜见，与他谈话，太宗非常高兴，下诏让他入值门 下省。第二年，又拜马周为监察御史，马周接受了命令，并且很 胜任这一职务，后来升迁到中书舍人。马周机敏善辩，擅长于 陈奏，对事情了解得很清楚，所以讲的话都符合实际。太宗曾 说：“我对马周，只要一刻不见面，就很想念他。”贞观十八年，马 周一直升迁到中书令，兼任太子左庶子，身兼朝廷和东宫的官 职，他处理事情公平允当，很受当时人赞誉。后来又兼代吏部 尚书职务。太宗曾对侍从的大臣说：“马周看问题敏捷，办事慎 重周到。至于评论人物，能秉公直言，我近来任用他所推荐的 人，多数都能合我的心意。他既然竭尽忠诚，亲近依附于我，我 定要依靠他来共同地把政事办好。” (节选自《贞观政要·任贤》) 15.BB项，“路上行人”理解错误，诗中的“行人”指的是友人。 “行人莫叹碧云晚”借江淹“日幕碧云”之语，一是表示惜别， 一是劝勉友人不必因为下第而感叹。 16.①依依惜别之情。首联诗人送别友人时，揽君衣袂，举杯相 劝，依依不舍。②鼓励劝勉之情。额联诗人劝勉友人中举 的机会很多，不必因一次失败而消沉。③关怀牵挂之情。 颈联诗人遥想友人经过蓝关之后，寒气减弱，意在让友人注 意衣着：湘浦雁回，思念之情便会萌生。④期冀祝愿之情。 尾联诗人希望友人不要在江海沧波之中惆怅流连，不要有 出世隐居之想，应该积极人世进取。（答出任意三点即可） 17.(1)以咨诹善道察纳雅言(2)无边落木萧萧下不尽长 江滚滚来(3)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟 18.解析：④“最后两个夏季的节气”语序不当，表示所属的定 语“夏季的”要放前面，可改为“夏季的最后两个”。⑦“寓 意着……物候观察和哲理思考”搭配不当，动词“寓意”和宾 语“观察”“思考”不搭配，可将“寓意”改为“寓含”或“蕴含” “蕴藏”。 答案：句④将“最后两个夏季的”修改为“夏季的最后两个”。 句⑦“寓意”改为“寓含”或“蕴含”“蕴裁”。 19,B根据语境内容可知，第一段最后一句的主要内容是对 “斗指甲（北斗七星指向·甲’方位）为小满，万物长于此少得 盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也”的解释，括号中的句 子对应的是“故名也”，强调“小满”得名的原因，故应选择 “小满因此得名”。故选B。 20.D根据“小满’之‘小’，与·大’相对，取戒慎太满之意，体 现出先民常怀谦逊、不求盈满的朴素哲思”可知，此处的 “小”体现的是谦逊，而“大”则指的是骄傲自满。A“小”和 “大”修饰的是气量，不能体现谦逊与骄傲的相对关系。 B“小”“大”指的是身份，不能体现谦逊与骄傲的相对关系。 C.“小”“大”修饰的是形象、智慧等，不能体现谦逊与骄做的 相对关系。D.“小有成就”的“小”含有谦虚之意，而“好大喜 功”的“大”则含有骄傲之意，能体现。故选D。 21.解析：①处，根据分号和后文“形成了鲜明而有趣的对比”可 知，此处与前句句式相同，语意相反，即表示数量的减少，故 可填：数量上的减损干涸。②处，前文举例说明了“满”字在 不同情境下形容不同事物的饱满、充盈状态，后面举例“情 不可极，欲不可满”，强调的是内心欲望等方面不能过度，要 达到一种满足的状态，所以可以用“满”来形容内心的满足， 故可填：用“满”来形容内心的满足。 答案：①数量上的减损干涸 ②用“满”来形容内心的满足 22.解析：形声字由义符和声符组成，义符表意义范畸，声符表 读音且部分含音义关联。如选“清”，“水”为义符，表明与水 相关；“青”为声符，从音义看，“晴”“精”“静”等字多形容事 物明朗、纯粹、静止，可推断“清”借声符音义，形容水的纯 粹、透明。若选“枝”，“木”是义符，体现与树木有关：“支”为 声符，“肢”“歧”及“分支”“支流”等词，多指事物分出的局 部，由此可知“枝”指树分出去的部分，即枝丫、枝干。 答案：示例一：“清”，义符为“水”，声符为“青”，根据“晴” “精”“静”等字，从音义上看，这些字往往形容事物明朗、纯粹、 静止的特点，可以推知“清”的意思是形容水的纯粹透明。 示例二：“枝”，义符为“木”，声符为“支”，根据“肢”“歧”等 字，以及“分支”“支流”等词语，从音义上看，这些字往往指 的是事物分出去的一些局部，可以推知“枝”指的是树分出 去的部分，意为枝丫、枝干等。 23.略 高二下学期期末综合冲刺卷·语文（四） 1.CC.“放弃表现崇高美和悲壮美”错误。由文中“老舍先生 将朴素爱国情怀与人在战争中的‘生活挣扎’结合在一起”可 知，《四世同堂》并没有放弃表现崇高美和悲壮美。故选C。 2.BB.“展现一代人的集体记忆”错误。由文中“在以往的抗 战文学创作中…更多地强调集体记忆，《一百年，许多人， 许多事》则为我们带来了新的战争书写”以及《一百年，许多 人，许多事》中巴金对待“粉丝”态度的细节，可知，展现出的 是杨该的个体记忆和情感。故选B。 3.解析：①由文中“杨苡从一位不知世事的天津大小姐蜕变成 为朴素勇敢的后方知识青年”，且其口述史是对“往昔岁月 (抗战岁月)”的回溯，可见她是战争的直接经历者，故填“战 争的亲历者”。②由后文“还包括散文和诗歌”中“还包括”提 示前文需与形成递进关系；前文核心话题是“杨苡口述史”， 故填与“散文和诗歌”并列的体裁，可填“不限于小说”。③前 文“不全是纪实”中“不全是”提示后文需填“纪实”的对立概 念：结合“文学创作”的属性，可填入“文学加工” 答案：战争的亲历者不限于小说文学加工 4.解析：（示例一）由所填内容为问句，后文“房伟：中国抗战文 学目前形成了一些固定范式”是回答，并举出相对特殊的《四 世同堂》的例证，可知，所填内容应承接上文，回答关于“抗战 文学一些固定范式”的相关问题。故问题是“中国抗战文学 在当下创作中是否已形成固定范式”。 (示例二)由前文邱田明确说“抗战文学…无可指摘…问 题想访教您”，“无可指摘”的反义即“存在不足”，暗示问题国 绕“不足”展开；后文房伟的回答“中国抗战文学目前形成了 一些固定范式…描写战争之中生活形态…对战争复杂 性的揭示也有很多不足”，完全是对“抗战文学不足”的具体 阐述，故问题是“中国抗战文学存在哪些局限性”。 答案：（示例一）问题：中国抗战文学在当下创作中是否已形 成固定范式 理由：后文房伟指出中国抗战文学已经形成一些固定范式， 并以影视剧为例进一步分析，这一回答应紧承上文，故括号 内的问题应直指“固定范式”的疑问。 (示例二)问题：中国抗战文学存在哪些局限性 理由：前文邱田介绍了中国抗战文学的艺术特质和价值观追 求，后文房伟的回答指出中国抗战文学的不足，故括号内邱 田应是针对中国抗战文学局限性的提问。 5.解析：①由《荷花淀》中“月亮…潮润润的，正好编席”，水生 “低着头说”，水生嫂“手指震动了……划破了手”等情节可 知，非直接描写战场，而是通过劳动、话别等日常场景，侧面 反映战争对普通人的影响。②由小说中水生嫂得知丈夫参 军时“手指震动了一下”的不舍，到丈夫离家后，变得坚强，最 终和其他妇女一起与日军周旋，主动组织队伍配合游击战等 情节可知，作者聚焦女性群像，展现妇女们的坚韧与成长，表 -8 现战争中普通人的精神力量。③小说中，水生夫妇的离别对 话“你走…家里怎么办”，这包含对丈夫的支持，又透露出 对家庭生活的忧虑。这种矛盾未削弱爱国主题，反而让人物更 真实可感，自然衔接个体与国家，融合了宏大主题和微观体悟。 答案：①《荷花淀》没有直接描写惨烈的战场厮杀，而是通过 白洋淀妇女编席、话别、探夫等日常细节，展现战争背景下普 通人的生活。 ②《荷花淀》将人物塑造的重点放在水生嫂等女性形象上，展 现了后方妇女从柔弱到勇敢的蜕变，凸显出战争对个体精神 的磨砺。 ③《荷花淀》将儿女情长与家国情怀结合在一起，融合了宏大 主题和微观体悟。 6.DD.“标题在语言风格、情感表达上大致相同”错误。文本 一标题《再苦我也不离开》为直白誓言，口语化，语言质朴；文 本二标题《西睡戍边半世纪，我伴寂寞守繁华》采用对偶句 式，更书面，更具有文学性。故选D。 7.DD.“文本一与文本二都具体描写了五星红旗冉再升起的 场景”错误。文本一采用的是记叙手法，只简述“每天升国 旗”，没有描写具体升国旗的场景。故选D。 8.解析：①国家象征：文本一中提到魏德友一家每天早上7点 半准时升国旗，这一仪式化的行为体现了对国家尊严的维 护。国旗作为国家的象征，升国旗的行为本身就是对国家的 一种敬意和忠诚的表达。文本二中提到魏德友在巡边归来 时，只要远远看到国旗在飘着，心就落到实处了。这说明国 旗对他而言不仅是国家的象征，更是他内心安全感和归属感 的来源。②精神寄托：在艰苦的戍边生活中，国旗成为魏德 友的精神支柱。文本二中描述他在零下27摄氏度的严寒中 升国旗，这一行为不仅庄重，更体现了他对国旗的深厚情感。 国旗的飘扬让他感到安心，说明国旗对他而言不仅是外在的 象征，更是内心的慰籍和力量源泉。③信念传承：文本一中 提到女儿魏萍最初对戍边生活不适应，但后来逐渐理解并接 过了父亲的责任。这一转变与国旗的象征意义密不可分。 一家人共同升国旗的行为，不仅是一种仪式，更是一种信念 的传递。魏萍通过参与升旗仪式，逐渐理解了父亲对国家的 忠诚和坚守的意义，最终选择继承父亲的使命。国旗在魏德 友心中不仅是国家的象征，更是他精神世界的重要组成部 分。它给予他力量、慰藉和归属感，同时也是他信念传承的 重要载体。通过升国旗这一行为，魏德友表达了对国家的忠 诚，并将这种忠诚传递给了下一代。 答案：①国家象征：国旗代表国家，魏德友一家升国旗，彰显 对国家尊严的维护，他以升国旗的仪式表达对国家的敬意和 忠诚； ②精神寄托：魏德友巡边归来看到国旗飘扬就安心，在艰苦 的戍边生活中，国旗给予他力量和慰藉； ③信念传承：一家人共同升国旗，是一种守边信念的传承。 女儿魏萍看到父母对国旗的敬重以及坚守边防线的执着，受 到感染和教育，逐渐理解并接过守边的重任，国旗成为传承 守边精神的重要载体。 9.甲组：1.时代特点：中国共产党建党百年。 2.客观条件：戍守边关条件恶劣。 3.个人品质：无私奉献，顽强坚守。 4.三代传承：父亲一魏德友一女儿。 乙组：1.物质之变与精神不变。 变：地窝子→砖房→收音机→智能手机，物质迭代映照时代 发展。 不变：升国旗仪式三代传承，晨昏守望的时空节律。 2.身份之变与家风传承不变。 变：军人→牧民→护边员，职业身份的三重转换。 不变：“把边境线守护好”的承诺跨世纪回响。 总之，变的是物质、身份、方式，不变的是责任和担当。