第16课《有为有不为》教学设计 2026-2027学年统编版语文七年级下册

该初中语文教学设计围绕《有为有不为》，聚焦“依良知分辨善恶大小并践行”的核心观点。以“勿以善小而不为”古训导入，通过勾画关键句、梳理论证思路等支架，引导学生理解“有为”“有不为”的含义及文章论证逻辑。 此设计亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过对比赏析假设论证（如文天祥事例原文与改文对比），引导学生仿写邓稼先等人物事例，提升语言运用能力。结合考场情境思辨“善为”内涵，助力学生形成辩证思维，为教师提供清晰的教学流程与实用活动设计。

有为有不为 教学目标 1. 能准确解释“有为”“有不为”的含义,并概括出作者“依良知分辨善恶大小并践行”的核心观点。 2. 能梳理本文的论证思路,并通过对比赏析,理解“假设论证”对增强说服力的作用。 3. 能运用“假设——对比”的论证思路,分析邓稼先、闻一多、黄文秀等人物事例,完成仿写。 4. 能运用课文观点分析生活情境,完成思辨判断,并初步理解“善为”的价值与内涵。 课时安排 1课时 教学过程 导入 同学们,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,这句千年古训我们都耳熟能详。它为我们划定了“为”与“不为”的清晰边界。然而,在纷繁复杂的现实中,何为“善”?何为“恶”?又该如何判断其“大”与“小”?今天,让我们跟随季羡林先生的文章《有为有不为》,一同探寻这份植根于中华文化,并关乎我们每个人日常选择的古老智慧。 任务一:理解 梳理——把握文章之“理” 1.默读课文,勾画关键句,说说题目“有为”“有不为”的含义分别是什么?判断是否应该的依据是什么? 明确—— “有为”:指应该做的事,必须去做。原文依据:“为”,就是“做”。应该做的事,必须去做,这就是“有为”。 “有不为”:指不应该做的事,必不能做。原文依据:不应该做的事必不能做,这就是“有不为”。 判断“应该”的依据:作者认为无需复杂论证,主要依靠人天生的 “良知良能”(即良心与本能的善念)来分辨是非善恶,知道什么该做、什么不该做。 2.请用一句话概括作者想要阐述的核心观点。 明确:人应当依据良知,明辨善恶大小,做到该做的事坚决去做(有为),不该做的事坚决不做(有不为),并对小恶保持警惕。 3.勾画段首关键句,梳理完善本文的论证思路。 明确—— ①提出核心概念:开篇明义,解释“有为”与“有不为”是什么。 ②界定关键标准:指出关键在于“应该”,并将其与传统“义”的观念联结,最终落脚于凭“良知良能”进行判断。 ③区分善恶大小:引用古语,指出善恶有大小之别,并分别举例。 举小例:以“公共汽车让座”为例,说明什么是“小善小恶”。 举大例:以“文天祥宁死不降”为例,阐明什么是“大善”。 ④定义大小善恶:对大小善恶的概念进行概括性定义。 大善/大恶:关乎国家、人民、人类前途。 小善/小恶:关乎人际关系、社会安定。 ⑤揭示内在联系:指出小恶可积为大恶(如贪污),告诫要防