任务群二 任务三 其它文体-【创新教程】2022-2026五年高考语文真题分类特训

最新真题分类特训·语文 任务三 [真题题组 一、(2024·全国甲，10~13)阅读下面文言文，完 成1~4题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人， 故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有 不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契， 孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程是以备有雄才劝 操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下 之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从 陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之， 即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖 为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投 霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立 者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方 欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群 雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。 荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后 知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特 出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸 葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云， 自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可 以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数 人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者 矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅， 则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性 情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能 得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策 生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所 托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之 得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、 诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印 封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者 乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见 其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以 此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其 谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相 感也。 (节选自赵翼《廿二史札记》卷七) 〉0 其它文体 实战集训l1] 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅 笔将相应位置的答案标号涂黑。 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备 回有雄才G劝操日图之。 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不 正确的一项是 A.藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋 斩”的“藉”意思相同。 B.即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其 往”的“即”意思不同。 C.固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而 今安在哉”的“固”意思相同。 D.但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人 如吾两人者耳”的“但”意思相同。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 A.臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧 霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获， 曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅 邪相。 B.曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能 任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异 己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相 驭”的表现。 C.刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能 深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折， 但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠 贞不渝。 D.陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘 禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之 处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害， 郁郁而终。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以 不为此也。” 译文： (2)吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。 译文： 题号 2 3 答案 6 二、(2023·全国甲，10~13)阅读下面文言文，完 成1一4题。 周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强 记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登 进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十 三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧 卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不 欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知 孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟， 尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病 不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止 酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬 之先期，躬自负土。有告之日：“古之贫无以葬者 或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭 力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必 厚为礼以愧之。居官禄虽薄，明宗族朋友，罄而 后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县， 提点刑狱杨纮入境，微伺刺史善否，有被刑而耘 苗者，纮就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其 枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨？”纮至邑，不 复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行 可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问 辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》 三百，一言以敲之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》 者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑 之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一 言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以 意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》， 曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异 同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳 修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽 哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏 春秋》。” (节选自《隆平集·儒学行义》) 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅 笔将相应位置的答案标号涂黑。 母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如 此G多H知孝养我矣。 任务群二文言文阅读 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不 正确的一项是 A.席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在 土块上，以表示悲伤哀苦之意。 B.何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安 在”表示在哪里，两者结构相同。 C.蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之” 意思是用一句话来概括《诗经》。 D.逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中 “寓逆旅”的“逆”意义相同。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 () A.周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世， 他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见 到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛， 唯恐让母亲伤心。 B.周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如 自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产 生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋 友，直到用完为止。 C.周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传 注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗 经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以 分辨。 D.周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲 淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未 及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰 文，对他褒扬有加。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？” 译文： (2)统至邑，不复他察，第以所闻荐之。 译文： 题号 3 答案 最新真题分类特训·语文 [真题题组 三、(2023·北京，6~10)阅读下面文言文，完成 15题。 贵廉 汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉 洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得 为吏。赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛，疑者 以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化，天 下断狱仅四百，与刑措亡异。 “武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千 里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行 一切之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天 下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐 其诛，则择便巧史书①、习于计簿、能欺上府者， 以为右职；奸究不胜，则取勇猛能操切百姓者、以 苛暴威服下者，使居大位。故亡义而有财者显于 世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官。 故俗皆曰：何以孝弟为？财多而光荣。何以礼义 为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。 故黥劓而髡钳者，犹复攘臂为政于世，行虽犬彘， 家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置 富者为雄杰，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟， 父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者， 皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守②崇财利 而诛不行之所致也。 “今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守 选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官，则争 尽力为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天 下治矣。” 鸣呼，今日之变，有甚于此！自神宗③以来， 黩货之风日甚一日。国维不张，而人心大坏，数 十年于此矣。《书》曰：“不肩好货，敢恭生生，鞠 人谋人之保居，叙钦。”④必如是而后可以立太平 之本。 贡禹又言：“欲令近臣自诸曹待中以上，家亡 得私贩卖，与民争利。犯者辄免官削爵，不得仕 宦。”此议今亦可行。自万历以后，天下水利碾 硙，场渡市集，无不属之豪绅，相沿以为常事矣。 (取材于顾炎武⑤《日知录》) [注]①便巧史书：这里指善于舞文弄墨。②湘 守：诸侯国相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年号万 历。④“不肩好货”句：大意是不任用贪财的人， 而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。⑤顾炎 武：明末清初思想家。 实战集训2] 1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是 ( A.辟地广境数千里广：宽广 B.遂从嗜欲从：放纵 C.则取勇猛能操切百姓者操切：胁迫 D.黩货之风日甚一日黩：贪求 2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同 的一组是 A.无不属之豪绅 乃行一切之变 B.是以天下奢侈 相沿以为常事矣 C.则择便巧史书…者 则争尽力为善 D.数十年于此矣 今日之变，有甚于此 3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是 A.与刑措亡异 同把刑罚搁置起来差不多 B.悖逆而勇猛者贵于官 违反正道又凶猛的人比官员的地位还高 C.相守选举不以实及有赃者 相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受 贿赂的人 D.国维不张 国家纲纪制度形同虚设 4.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是 A.顾炎武引用贡禹的上书，旨在以史为鉴，说 明廉之可贵。 B.汉孝文帝时，崇尚廉洁，官场清约，赏罚分 明，风气纯正。 C.武帝后期，世风败坏到极点，父兄规劝子弟 要洁身自好。 D.顾炎武认为，任用廉洁爱民的人为官是治 理好国家的根本。 5.根据第二段内容，用自己的话分条概括“赎罪 之法”滋生了哪几方面弊端。 题号 2 3 答案 四、(2022·新高考Ⅱ，10~14)阅读下面文言文， 完成1~5题。 吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持 节，降河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计 事。”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓 禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门 上亦以其南阳人渐亲之上既破邯郸，诛王郎，召 邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可 使者？”禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智 谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂 斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。吴汉与苏茂、周 建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆 大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。北 击清河长垣及平原五里贼，皆平之。 吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃 衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成 都，公孙述将延岑遣奇兵出吴汉兵后，袭击破汉， 汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自 初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安 然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其 弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何 为，还言方作战攻具。上常曰：“吴公差强人意， 隐若一敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征，妻子 在后买田业。汉还，让之日：“军师在外，吏士不 足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉 爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先 死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。疾笃，车驾 亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎 无赦而已。”病甍，奏谥曰：“有司议宜以为武。”诏 特赐曰忠侯。 (节选自《东观汉记》卷十) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一 项是 () A.吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/ 邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤 不离公门/上亦以其南阳人/渐亲之/ B.吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达/ 邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤 不离公门上/亦以其南阳人/渐亲之/ C.吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/ 邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤 不离公门/上亦以其南阳人/渐亲之/ D.吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/ 邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤 不离公门上/亦以其南阳人/渐亲之 任务群二文言文阅读 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不 正确的一项是 A.衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷 子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。 B.差强人意，文中指表现较差，不能令人满意， 后来的意思转变为勉强令人满意。 C.尊重，文中是尊贵显要的意思，现在一般表 示敬重、重视，二者的意思不同。 D.车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古 诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 A.邓禹向皇上推荐吴汉承担调发幽州军队的 任务，皇上命吴汉为大将军，吴汉斩幽州牧 苗曾，完成使命，皇上赞赏邓禹有知人 之明。 B.吴汉伐蜀，在水南水北，分设大营，北营不 利，合兵南营，大破公孙述，但后来被延岑 袭击后方，吴汉落水，拉着马尾才得以 脱险。 C.吴汉为人质朴，忠心耿耿，深得皇上的信任， 他跟着皇上征战四方时，常常随从左右，小 心侍卫总是等到皇上安歇后才退出去。 D.吴汉处世俭朴，恭敬谨慎，不置田产，不起巷 第，他出征在外时，家人曾置买一些田产宅 业，他归来后，全部都分送给了故旧部署。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智 谋，诸将鲜能及者。” 译文： (2)汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多 买田宅乎！” 译文： 5.《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一 语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷 之处。 题号 3 答案 最新真题分类特训·语文 [真题题组 · 五、(2022·全国乙，10~13)阅读下面文言文，完 成1一4题。 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则 食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其 不至于大也。 魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美 哉乎河山之固也，此魏国之宝也！”吴起对曰：“在 德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不 修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊 阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由 此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽 敌国也。”武候曰：“善。” 武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？” 太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人 者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王 曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？” 邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王 曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？” 周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百 姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以 贵士君子者以其仁而有德也 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲 之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐 贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不 逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子日：“圣王 见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不 养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。” 于是老弱有养，鳏寡有室。 晋平公春筑台，叔向日：“不可。古者圣王贵 德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民 时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？” 平公曰：“善。”乃罢台役。 (节选自《说苑·贵德》) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一 项是 () A.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟 仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大 乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而 有德也/ B.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁 是亲/百姓有过/在予一人/武王日/广大乎 平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有 德也/ 实战集训3] C.周公日/使各居其宅/田其田无变旧新/惟 仁是亲/百姓有过在予一人/武王曰/广大 乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而 有德也 D.周公日/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟 仁是亲/百姓有过在予一人/武王曰/广大 乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而 有德也/ 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不 正确的一项是 A.“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两 句中的“食”字含义相同。 B.“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两 句中的“放”字含义相同。 C.“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两 句中的“靡”字含义不同。 D.“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞》) 两句中的“悲”字含义不同。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 A.魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河 山是魏国之宝。吴起以三苗氏、夏桀虽有 河山之固却因不修德而亡为例，指出德政 才是国之宝。 B.太公建议把殷商的土众全部杀掉，一个也不 要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的人 让他们活下去。武王不同意太公和邵公的 建议。 C.景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥 色，就下令让官吏供养老人。晏子则指出， 喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国 的根本。 D.叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做 会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不 会被后世称为人君。平公于是停止了筑台 的劳役。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士 众何？” 译文： (2)今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供 秩焉。 译文： 题号 3 答案 六、(2022·浙江，14~18)阅读下面文言文，完成 15题。 刑赏忠厚之至论 [宋]苏辙 古之君子立于天下，非有求胜于斯民也。为 刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以不能 自出也；为赏以待天下之贤才，而唯恐天下之无 贤而其赏之无以加之也。盖以君子先天下，而后 有不得已焉。夫不得已者，非吾君子之所志也， 民自为而召之也。故罪疑者从轻，功疑者从重， 皆顺天下之所欲从。 且夫以君临民，其强弱之势，上下之分，非待 夫与之争寻常之是非而后能胜之矣。故宁委之 于利，使之取其优，而吾无求胜焉。夫惟天下之 罪恶暴著而不可掩，别白而不可解，不得已而用 其刑。朝廷之无功，乡党之无义，不得已而爱其 赏。如此，然后知吾之用刑，而非吾之好杀人也； 知吾之不赏，而非吾之不欲富贵人也。使夫其罪 可以推而纳之于刑，其迹可以引而置之于无罪； 其功与之而至于可赏，排之而至于不可赏。若是 二者而不以与民，则天下将有以议我矣。使天下 而皆知其可刑与不可赏也，则吾犹可以自解。使 天下而知其可以无刑、可以有赏之说，则将以我 为忍人，而爱夫爵禄也。 圣人不然，以为天下之人，不幸而有罪，可以 刑、可以无刑，刑之，而伤于仁；幸而有功，可以 赏、可以无赏，无赏，而害于信。与其不屈吾法， 孰若使民全其肌肤、保其首领，而无憾于其上；与 其名器之不僭，孰若使民乐得为善之利而无望望 不足之意。鸣呼，知其有可以与之之道而不与， 是亦志于残民而已矣。且彼君子之与之也，岂徒 日与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳。故舍有 罪而从无罪者，是以耻劝之也；去轻赏而就重赏 者，是以义劝之也。盖欲其思而得之也。故夫尧 舜、三代之盛，舍此而忠厚之化，亦无以见于 民矣。 (选自《苏辙集》) 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一 项是 () A.民自为而召之也 召：招致 B.故宁委之于利 委：交付 C.而无憾于其上 憾：遗憾 D.与之而遂因以劝之焉耳 劝：勉励 任务群二文言文阅读 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的 一组是 ( A.为刑以待天下之罪戾 而彭祖乃今以久特闻 B.然后知吾之用刑 欲人之无惑也难矣 C.若是二者而不以与民 求人可使报秦者 D.盖欲其思而得之也 与嬴而不助五国也 3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的 一项是 () A.文章以说理为主，始终围绕刑赏忠厚，通过 正反两方面的对照，层层递进，通顺畅达， 体现了作者“汪洋澹泊”的文风。 B.作者认为，要以忠厚仁爱为本，如果只把刑 赏作为手段，就起不到劝善惩恶的作用，这 反映了作者儒家仁政治国的思想。 C.文章指出，从君与民的关系上看，君强民弱， 君上民下，君不应用权力压制百姓，而应让 百姓得到更多好处，顺应百姓愿望。 D.作者认为，圣人对罪恶不可掩盖或解脱的 人，对在朝廷无功劳、在家乡不讲信义的 人，进行刑赏，其他情况要舍有罪从无罪。 4.用“/”给下面的文段断句。 若夫当时赏罚之所不能及则又为 之明言其状而使后世嗟叹痛惜之不 已鸣呼贤人君子之功烈与夫乱臣贼 子罪恶之状于此皆可以无忧其无闻 焉是故古者圣人重史官 (选自苏辙《史官助赏罚论》) 5.把文中画横线的句子译成现代汉语。 (1)则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。 译文： (2)知其有可以与之之道而不与，是亦志于残 民而已矣。 译文： 题号 1 2 3 答案最新真题分类特训·语文 2.A 本题考查学生理解文言词语意思以及识记文学文化 常识的能力。A.“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷” 意思是“深”，“穷冬”即“深冬”“隆冬”。句意：现在困窘逃 亡，路过曹国。/隆冬时节，刮着猛烈的寒风。B.“出入 之迁也”的“出入”，出来进去。句意：大约十年。/出来进 去都要绕道。C.正确。D“绝世无双”的“绝世”，冠绝当 代。句意：这就是断绝后代的原因。/姿才超众，天下无 与伦比。 3D本题考查学生理解概括文章内容的能力。D.“派人 威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒” 错误，文中“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮”意思是 “把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众”，是让曹 君把叔瞻从城上吊下来，由重耳自己杀掉示众，且并没 有说要“大开杀成” 4.(1)这人如果返回晋国，一定会责罚对他无礼的人，那么曹 国就是第一个了。(“反”，回来，回到；“诛”，诛杀，惩罚。) (2)把黄金盛在壶里，用饭食装满，把玉璧放在上面，夜 晚派人送给公子重耳。(“充”，填充，充满；“遗”，赠送， 赠给。） [参考译文] 过去晋公子重耳出逃在外，路过曹国，曹君趁他脱去 上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在前侍奉。叔瞻对 曹君说：“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌， 他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸 害。您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家，脸上不高 兴，他的妻子问他说：“您从外面回来，带着不高兴的神色 为什么？”负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来牵连我。 天国君召见晋公子，待他没有礼貌。我夹在里面，因此不 高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的君主，他的随从 人员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他 没有礼貌。这人如果返回晋国，一定会责罚对他无礼的 人，那么曹国就是第一个了。 您为什么不先把自己和曹君 区别开呢？”负羁说：“好吧 ”把黄金盛在壶里，用饭食装 满，把玉壁放在上面，夜晚派人送给公子重耳 公子见了 使者，拜了两拜，留饭而谢绝收璧。晋公子从曹到楚，从楚 到秦。到了秦国三年，秦移公召集群臣商量说：“过去晋献 公和我结交，诸侯没有不听说的。献公不幸死去，已十年 下了。 继位的儿子不好，我怕他会让晋国的宗庙得不到 打扫而社稷得不到祭祀了。长此下去不变样，就不符合与 人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国，怎么样？”群臣 都说：“好。”穆公因而发兵，革车五百辆，同一规格的马二 千匹，步兵五万，帮助重耳回到晋国，立为晋君。重耳登基 三年，就发兵攻打曹国了。 于是派人告诉曹君说：“把叔瞻 从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁 说：“大军迫城，我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上 做好标记，我将据此下达命令，使军队不敢去侵犯。”曹国 人听到后，率领他们的亲戚去依附釐负羁住地的有七百多 家。这就是礼的作用。所以，曹是小国，夹在晋、楚之间， 君主的危险就像叠起来的蛋，却用无礼来待人，这就是断 绝后代的原因。 任务三其它文体 一、1.BDG本题考查学生文言文断句的能力。句意：刘 备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹 操图谋除掉他。 “为…所”表被动“袭”是动词，“刘备 为吕布所袭”是一个被动句，所以在“袭”后B处断开： “奔于操”承接前边主语“刘备”，“奔”是谓语，“操”是宾 语，结构完整，所以在“于操”后D处断开；“以”是“程昱” 的谓语，“备有雄才”是宾语，“程昱以备有雄才”句子结 构完整，所以在“有雄才”后G处断开。 2.A本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解 能力。A.错误。两个“藉”意思不同。“藉”，凭借、借 助。/即使。句意：正是想借助众人的力量成就大业。 即使仅能免于斩刑。B.正确。即，即使。/立即。句意： 即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员 跟随他前往。C.正确。句意：这固然是几人的忠义。 (曹孟德)固然是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪 里呢？D.正确。句意：只是所托非人罢了。/只是缺少 像我们两个这样清闲的人罢了 3.A本题考查学生理解文章内容的能力。A.“后来他又 被曹操捕获”理解错误，根据原文“霸藏匿，操募得之，即 以霸为琅邪相”可知，藏霸并不是被曹操捕获，而是曹操 通过招募的方式找到藏霸，并任命他为琅邪相。 4.解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力 (1)“出”，交出；“…也”，表判断。 (2)“笃”，坚定：“负”，对不起」 答案：(1)曹操让臧霸交出两人，臧霸说：“我之所以能够 立身，正因为不做这类事情。 (2)我先前听信谗言，和你的父亲君臣大义不够坚定专 一，因此对不起你。 [参考译文] 三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三 国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量，形 成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同 大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以性情结交人， 孙氏兄弟则是以意气感召人 刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝 曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英雄的时候，杀一个 人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操 有怨的人。藏霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒 获后，藏霸藏匿起来，曹操通过招募的方式找到藏霸，立即任 命他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，兖 州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平定兖州，徐翕、 毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出两人，臧霸说：“我之 所以能够立身，是因为不做这类事情。”曹操叹息他的贤能 曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以 此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人 都因嫌忌被杀。荀彧一直是曹操的谋主，也因为阻止曹操接 受九锡而被逼死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从 前的宽容用人，只是出于权宜之计，以应一时之需，这就是所 谓的以权术驾驭人 至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛 亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云， 自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这 几人也患难与共，毫无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也 必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托弧于诸葛亮时， 刘备说：“如果太子刘禅可以辅佐的话就辅佐他：如果他不成 才的话，你就取而代之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是 性情的流露？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到， 唯独刘备能得到他，这也可见以诚待人的效果。 至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。 水 策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚，说：“子义是青州 名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不 如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵，孙权把印 章放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信，常常给陆逊 看，有不妥之处就让他改定，然后盖上印章发出。像这 样把重要的事情托付给他，臣下难道有不感激知逼之恩 而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人谗害，气喷忧郁 而死。 孙权后来见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我先前 听信谗言，和你的父亲君臣大义不够坚定专一，因此对 不起你。”作为君主能自悔其过，像这样开诚布公地告 知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人，这就是 所说的以意气感人的表现。 二、1.BDG 本题考查学生文言文断句的能力。句意：母 亲对此感到诧异，对族人说：“我的儿子这样的关怀我， 非常懂得孝顺瞻养我。”“之”是代词，指代前文“忧戚如 成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”的内容，“母异 之”主谓宾齐全，B处应断开；“曰”是“说”的意思，习惯上 “曰”后即D处断开；“多”是“很、非常”的意思，修饰的是 “知孝养”，“如此”是“这样”的意思，从语意上看，这是周 母感慨儿子对自己的关心程度竞然到了这样的程度，因 此“如此”后即G处应断开 2.D 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法 了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A正确。B.“何 怨”是宾语前置的用法，应为“怨何”。 “安在”也是宾语 前置，应为“在安”；“多歧路，今安在”句意“歧路纷杂，真 正的大道究竟在哪边” 二者的结构是相同的。 C.正 确。D.错误。《送东阳马生序》中“寓逆旅”的意思是“住 在迎接客人的旅馆里”，“逆”的意思是“迎接”，和文中的 “逆”意思不同。 3.B本题考查学生理解文章内容的能力。B.“对于不如 自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心” 说法错误。原文中说的是“有慢己者，必厚为礼以愧 之”，“慢”是“轻慢、怠慢”的意思，因此周尧卿是对轻慢自 己的人以礼相待，让对方产生羞愧之心，而非“不如自己 的人 4,解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力 (1)“泫然”，流眼泪的样子：“是”，如今、现在；“复 ”,还 再：“…乎”，反问句，…吗。(2)“邑”，名词，县：“察” 考察、访查：“第”，只是。 答案：(1)他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我 想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？” (2)杨统到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况 上报来推荐他。 [参考译文] 周尧卿，宇子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警， 博闻强记，七岁时就擅长作诗，二十岁时以学识和品行而 闻名。天圣二年考中进士，历任太常博士和饶州通判。去 世时五十三岁。他的文集有二十卷，《诗》和《春秋》的注解 各有三十卷。尧卿在十二岁时失去了父亲，悲伤哀痛得就 像成年人，见到母亲则抑制情感，忍耐哀痛，不想让母亲伤 心。母亲对此感到诧异，对族人说：“我的儿子这样地关怀 我，非常懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然赡养孝顺母亲， 他的志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道友 爱。母亲去世后，他结草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土 块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按照礼仪规矩适 度保重，他说：“《礼记》上说‘老年多病可以不停止吃酒 肉’，也许是因为忍受不了丧亲之痛罢了。我虽然病了但 还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬母亲时，他亲自背 土填埋。有人告诉他说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或 许会这样做，现在你何必自苦呢？”他泪流满面地回答说： “过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有 机会吗？”尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻慢他 的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职 的薪俸不高，但他会倾尽所能来救助亲族和朋友，直到用 完为止。无论到哪里为官，他都以治理得当而受到民众的 思念。他曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨鈜刚进入境 内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田 间劳作的农民，杨毓就靠近并询问原因。那个人回答说： “我因为贫穷而追求利益，（知县）为人正直不折，法令不可 违反而我却违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纮到达县 里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他 庆历年间，范仲淹举荐尧卿行为可作为学习的老师，可惜 周尧卿还没有得到起用就去世了。尧卿的学问，不拘泥于 经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通达文义为目 的。他在学习《诗经》时，遵循孔子所说的“《诗》有三百篇 用一句话概括，就是纯真无邪”，以及孟子所说的“解说 《诗》的人，要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意， 才叫作有所得”。他钻研经传的主旨，同时也看到了毛氏 和郑氏注释的得失之处，他说：“毛氏注想要简洁，有时缺 乏义理，不符合‘用一句话概括’的经义：郑氏注则想要详 尽，有时偏离了情性，不算是‘推测诗人的本意’。我们还 能不经过筛选地获取知识吗？”在学习《春秋》时，他说： “《左氏春秋》的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三 传的异同，他都有所取舍，说：“圣人的意图，怎么可能是不 一样的呢？”欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样的人， 对待双亲恪尽孝道，处于丧期极尽哀礼，而且以礼行事。 他的学识高于毛、郑《诗》注和《左氏春秋》。” 三、1.A本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的 能力。A.广：使…广，开拓。句意：开拓疆城数千里。 2.C本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的 能力。A.代词，代指“天下水利碾聪，场渡市集”；结构助 词，的。句意：全部都归豪绅所有/就变更各种旧有规 制。B.介词，因为：介词，把。句意：因此，天下奢侈之风 盛行/这种状况一直持续，举国都习以为常。C,都是连 词，就。句意：就选择善于舞文弄墨…的人/就会人人 争相尽力为善。D.介词，到；介词，比。句意：到现在已经 有数十年了/当今的社会形势比汉元帝时期还要严峻。 3.B本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.“贵于官”，比一般官员高贵，意思是让他们身居要职。 句意：逆乱狂妄而凶狠无畏者位居高职。 4.C 本题考查学生理解文章内容的能力。C.“父兄规劝 子弟要洁身自好”错误，原文“兄劝其弟，父勉其子，俗之 败坏，乃至于是！”，是说哥哥劝勉弟弟，父亲鼓励儿子都 争着做“居官而置富者”“处奸而得利者”，因此社会风气 败坏到了极点。 5.解析：本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由 “是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众”可得 出：天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困，盗贼蜂起， 亡命之徒众多。 答案：天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困，盗贼蜂 起，亡命之徒众多。 详解详析 [参考译文] 汉元帝时，贡禹上书说：“孝文皇帝时，崇尚廉洁，鄙 视贪污，商买之人，入赘之婿，以及官吏中有贪污、受贿 行为者，都禁锢终身不得为官。奖赏善行，惩蜀恶人，不 偏袒亲戚，罪证确凿者按律诛杀，罪证不能肯定者，从轻 发落，没有赎罪的规定，因此，令行禁止，天下大治，全国共 审理和判决件四百起，这同把刑罚搁置起来差不多。 “汉武帝即位之初，尊重贤才，任用士人，开拓疆域 数千里。他认为自己功續盛大，威望很高，于是开始奢 侈纵欲。费用不足，就变更各种旧有规制，使犯法者可 以用钱物来赎罪，交纳一定的谷物就可以补为官吏。因 此，天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困，盗贼蜂起， 亡命之徒众多。各郡国害怕祸殃及身，就选择精通掌 故、长于为文、熟悉赋税簿籍、善于巧言蒙骗上级官府的 人为高官；奸邪之事层出不穷，便举用凶狠而能控制百 姓者，能以苛刻暴虐手段胁迫人屈服者，让他们身居要 职。因此无义而有财者显赫于世间，欺诈而善书者尊贵 于朝廷，逆乱狂妄而凶狠无畏者位居高职。所以，民间 流传着这样的话：要孝悌何用？钱财多就光荣。要礼义 何用？善于为文就能显贵。要谨慎何用？凶狠暴虐就 能做官。于是，受过黥、劓、髡、钳等各种刑罚的人也在 世间奋起参政，行为虽如同猪狗，却家境富有，势力强 大，颐指气使，这就是所谓贤能之人。于是，做官而致富 者被视为英雄豪杰，奸诈而得利者被称为壮勇之士。 哥劝勉弟弟，父亲鼓励儿子，（争蹈其途，）社会风气的败 坏，已到了如此地步！考察其原因，都是由于犯法允许 赎罪，求士得不到真正的贤能，郡国长官贪图钱财和私 利，诛罚措施实行不力的缘故。 “现今要想振兴社会，达到大治，使天下太平，就应 当废除赎罪的法律。诸侯国相和郡守选拔举荐人才情 况不属实，以及有贪赃行为的，要坚决诛杀，不能仅仅免 官而已，这样一来，就会人人争相尽力为善，推崇孝敬父 母，友爱兄弟，唾弃商贾货利之人，进荐举用真正贤能而 廉洁的人，天下就会得到大治。 唉！当今的社会形势比汉元帝时期还要严峻。从 明神宗皇帝以来，社会上贪财好利的风气越来越严重， 国家纲纪制度形同虚设，社会风气彻底变坏，到现在已 经有数十年了。《尚书·盘庚》有一句话说得很好：“不 要追逐珍宝、钱财和利欲，而要关注社会民生。对于那 些爱护民众的人，就要给予重用。”只有按照这样的准则 去做事，才能使天下太平 贡禹又说：“应该让近臣以及那些官府中侍中以上 的，家中不能够私自贩卖，跟百姓争。触犯这条法律的 就免去官职，削掉爵位，不能做官。”这个建议如今也可 以实行。自从万历以后，天下的水利、碾硙、渡口、市集全部 都归豪绅所有，这种状况一直持续，举国都习以为常。 四、1.C本题考查学生文言文断句的能力。句意：吴汉为 人朴实、厚道，说话缺少文采，匆忙时（常常）不能表达自 己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉，多次被 皇上召见，这以后吴汉工作辛勤努力不离开衙署，光武 帝也因为他是南阳人，逐渐与他亲近。“质厚少文”是对 吴汉的评价，后面断开；“造次”是“不能以辞语自达”的 状语，不能分开，排除A、D:“上”是指光武帝刘秀，是“亦 以其南阳人”的主语，不能分开，排除B。 2.B本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能 力。B.“文中指表现较差，不能令人满意”错，光武帝说 “吴公差强人意，隐若一敌国矣”，意思是，吴汉比较令人 满意，他隐然就是一个对国家有举足轻重影响的人。可 见“差强人意”在文中也是表现令人满意的意思。 3.D本题考查学生理解文章内容的能力。D.“全部都分 送给了故旧部署”错。原文是“尽以分与昆弟外家”，“昆 弟”是家族兄弟，“外家”是母亲、妻子的娘家人。 4.解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“数”，多次：“语”，交谈；“勇鸷”，勇敢凶猛：“鲜”，少。 (2)“让”，责备：“军师”，军队：“何”，为什么。 答案：(1)邓禹说：“吴汉可以，我屡次与他交谈，那人勇猛 而有智谋，众将少有能赶得上的。 (2)吴汉回来，责备他们说：“军队出征在外，官兵们用度 不足，为什么多买田地房产呢？” 5,解析：本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 刚毅之处：“吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸 部将曰：‘闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。’遂鼓而进，贼 最新真题分类特训·语文 兵大破”，吴汉与敌军作战时，亲自披甲持戟，命令将士 们拼死杀敌，最终大破敌军：“公孙述将延岑遗奇兵出吴 汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出”，作战不幸落水 后，拉着马尾脱险。 木讷之处：“造次不能以辞语自达”，仓促之间不能用言 语表达清楚自己的意思；“疾笃，车驾亲临，问所欲言。 对曰：‘臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。’”临终对皇上 所说的仍是国家之事。 答案：刚毅之处：①作战勇猛，连克强敌：②败而不馁，激 扬士气 木讷之处：缺乏文采，不善言辞。 「参考译文 吴汉，字子颜，南阳郡宛县人。韩鸿做使者，（光武 帝)让他拿着旌节，巡视河北地界。有人对韩鸿说：“吴 子颜，是位奇异之人，可和他商议大事。”吴汉为人朴实、 厚道，说话缺少文采，仓促间不能表达自己的真实意图。 邓禹和诸位将领多次举荐吴汉，多次被皇上召见，这以 后吴汉工作辛勤努力不离开衙署，光武帝也因为他是南 阳人，逐渐与他亲近。光武帝已经攻下了邯郸，诛杀了 王朗，召见邓禹同宿，夜里跟他交谈说：“我想要向北派 遣攻打幽州的骑兵，各位将领谁能够胜任？”邓禹说：“吴 汉可以。我多次和他交谈，他这个人勇敢凶猛有智慧谋 略，各将领中少有能比得上的。”光武帝于是让吴汉担任 大将军。吴汉于是斩杀了幽州牧苗曾。光武帝于是认 为邓禹能了解人。吴汉与苏茂、周建交战，亲自披上铠 甲拿着戟，命令诸将说：“听到鼓声全部大呼前进，后退 的斩。”于是击鼓进军，贼兵打败。向北进攻清河长垣及 平原五里的敌军，全部平定了他们。 吴汉攻打蜀地，在水南水北分开营，北营作战不 利，于是让士兵衔枚前往汇合水南营，大败公孙述。吴 汉带兵驻守成都，公孙述率领延岑留下的奇兵出现在吴 汉军队后面，袭击并大败了吴汉，吴汉坠落水中，拽着马 尾巴才得以上来。吴汉性格忠诚醇厚，做事忠实，自从 当初跟随光武帝征战以来，常常陪伴在光武帝左右，光 武帝没有安睡，吴汉就侧立一旁屏息待奉，光武帝睡得 踏实了他才后退去休息。交战出现不利，军营武器不完 备，吴汉常常独自修缮矫正弓弩，检阅那些兵马，激励将 士。光武帝有时派人看吴公在做什么，派出的人回来说 正在准备作战进攻的装备。刘秀于是叹息说：“吴汉比 较令人满意，他隐然就是一个对国家有举足轻重影响的 人。”封吴汉为广平侯。吴汉曾经有一次出征，妻子儿女 们在后方购置田产。吴汉回来后，就责备她说：“军队在 外面，官兵（费用）不足，为什么购买那么多田产宅业 呢！”于是尽数分给了兄弟和母亲、妻子的娘家人。 吴汉 爵位奉赐尊贵显要，然而只修宅院，不起巷第。他的夫 人先去世，只是简单下葬，修了一座小坟，没有盖祠堂， 他就像这样恭敬节俭。病重，皇帝亲自看视，问他还有 什么话想说。吴汉回答说：“为臣愚昧而没有什么见识， 只希望陛下千万不要动辄大赦天下。”逝世后，有关部门 上奏谥号说：“有司商议应该用‘武’。”光武帝下诏赐谥 号为忠侯。 五、1.D先找出各选项断句的不同之处：A、B项与C、D 项的不同之处在于“使各居其宅”与“田其田”之间断与 不断，A,C项与B、D项的不同之处在于“贵士”“君子者” 之间断与不断。然后就这两处进行分析：“田其田”意思 是“耕种自己的田地”，是具有独立意思的句子，所以“居 其宅”“田其田”之间应断开，由此可排除A、B两项；“士” 和“君子”都作“贵”的宾语，其间不能断开，据此可排除 C项 2.A本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、 了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“饥者则食 之”意思是“饥饿的人就给他粮食吃”，“食”是名词作动 词，拿食物给人吃；“食野之苹”意思是“在那原野悠然自 得地啃食艾蒿”，“食”，吃。两者含义不同。 3.D 本题考查学生分析概括文章内容的能力。D.“如果 只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君”错误，曲解 文意，文中“岂所以定命安存，而称为人君于后世哉”意 思是“怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君 呢”，这是说不能靠建造游观之台这些方式来安身存命。 4.解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“克”，打败；“召”，召见；“奈……何”，把……怎么办。 (2)“请求”，请求找来；“鳏寡”，丧妻丧夫；“论”，评定；“供 秩”，供给生活物品，可意译为“安置”：“焉”，代词，他们。 17 答案：(1)武王战胜了殷商，召见太公而问道：“将如何对 待他们的官员和民众呢。” (2)现在请让我寻找老弱而无人供养的人，孤苦而没有 成家的人，评定后供给用度。 [参考译文 圣人对待天下百姓就好像对待自己的孩子！饥饿 就给他食物吃，寒冷就给他衣服穿，抚养他们，培育他 们，唯恐他们不能发展壮大。 魏武侯乘船顺黄河而下，在中游的时候回头对吴起 说：“多么美丽而险要的山河啊，这是魏国的无价之宝 呀！”吴起回答：“（一国之宝）在于国君的德政而不在于 山河的险要。当初的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭 蠡湖，但由于他不讲仁义道德，被夏禹消灭了 夏桀所 居住的地方，左边是黄河、济水，右边是太华山，伊阙山 在南边，羊肠阪在北边，由于他治国不施仁政，被商汤放 逐了。由此可见，（国宝）在于德政而不在于地势险要。 如果君王不施德政，恐怕船上这些人也要成为您的敌人 啊。”魏武侯说：“你说得对。” 武王战胜了殷商，召见太公而问道：“将如何对待他 们的官员和民众呢。”太公回答：“我听说喜欢那个人，同 时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨那个人，会连他所住地方 的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉，不留活的，怎么样？” 武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎 么办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着， 怎么样？”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进见。 武王 问：“你看该怎么办？”周公说：“让他们各自居住在 自己的田地，不要因为各自 变，只亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一 个人 身上。 ”武王说 :“平定天下的胸怀多么宽广啊！凡是尊 重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊！” 齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，面有 饥色，齐景公就很同情他，感慨地说：“让当地的官员养 活他。”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人，怜悯不幸的 人，这是守住国家的根本啊。现在君主怜惜老者，那么 您的恩泽没有达不到的了，这是治理国家的根本。 ”齐景 公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“ 圣贤的君王 遇到贤良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。现在请让 我寻找老弱而无人供养的人，孤苦而没有成家的人，评 定后供给用度。”齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人 养活，丧妻丧夫的人也有了居住的屋子。 晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说：“不可 以。 古代圣明的君王崇尚道德，乐善好施，宽缓刑律，抓 紧农时；在春天建造游观之台，这是耽误百姓的农时啊」 怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君呢！”晋 平公说：“好！”于是放弃了建造游观之台的工程。 六、1.C本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用 法的能力。C.句意：在刑赏方面没有怨恨。“憾”，怨恨 解释错误。 2.B本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的 能力。A.“以”，连词，用来。/介词，凭借。B.“之”均用 于主语和谓语之间，取消句子独立性。C.“者”，代词，用 在数词后，……方面。/助词，定语后置的标志。 D.“而”，连词，表递进。连词，表转折。 3.D本题考查学生理解文章内容的能力。D.“圣人 对…进行刑赏”说法错误。原文中说的是“夫惟天下 之罪恶暴著而不可掩，别白而不可解，不得已而用其刑 朝廷之无功，乡党之无义，不得已而爱其赏”，这段话是 作者对刑赏的议论，并不是“圣人”的做法。 4.解析：本题考查学生文言文断句的能力。 “及”是动词， 是“实行”的意思，“不能及”即是“没有来得及实行”，“则” 是连词，是“就”的意思，因此“则”前应断开；“而”是连词， 表结果，“使后世嗟叹痛惜之不已”是前句“为之明言其 状”的结果，因此“而”前应断开：“鸣呼”，叹词，应独立成 句，因此“呜呼”前后皆应断开；“贤人君子之功烈”和“ 乱臣贼子罪恶之状”是并列关系，分别陈述贤人君子的 “功”与乱臣贼子的“恶”，“与”是表并列的连词，因此“与” 之前应断开：“于此”的意思是由此，“其”是指代前句的 “贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状”，因此“于此” 之前应断开：“焉”是句末语气词，“是故”是固定搭配，是 “因此”之意，所以“焉”之后应断开 句意：如果是当时的 赏罚所没有来得及实行的，就在《春秋》里替君主明白地 记戟他们的功过，使后世的人为之感叹、惋惜不已。唉！ 贤人君子的丰功伟绩和那些乱臣贼子的罪恶行径，由此 都可以不用担忧不传到后世了。因此古代的圣人非常 重视史官。 答案：若夫当时赏罚之所不能及/则又为之明言其状/而 使后世嗟叹痛惜之不已/鸣呼/贤人君子之功烈/与夫乱 臣贼子罪恶之状/于此皆可以无忧其无闻焉/是故古者 圣人重史官 5.解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“则”，连词，那么；“忍”，形容词，狠心的；“爱”，动词， 吝惜。(2)“其”，代词，上面那些情况；“与”，动词，给予： “残”，动词，伤害：“而已矣”，罢了。 答案：(1)那么（人们）将认为我是狠心的人，并且是吝惜 (赏赐)爵位俸禄啊。 (2)知道（上面）那些情况有可以给予百姓（刑赏忠厚）的 道理却不给予，这也是存心伤害百姓罢了。 参考译文 古代的君子立身于天下，不是想要压制百姓。制定 刑蜀来对待天下的罪恶过失，却唯恐百姓落入刑罚之中 而不能脱离：制定恩赏来对待天下的贤德大才，却唯恐 天下没有贤才而无从施予恩赏。大约是君子以天下为 先，之后才有不得已的制定刑赏之举。之所以不得己， 因为这不是君子的志向，而是百姓自身的行为而招致 的。所以对可能有罪的人从轻处理，对可能有功的人从 重奖赏，都顺应了天下的民心所向 况且以君主的身份来治理百姓，因为两者之间强 弱、上下的分别，不能等与百姓争论寻常的是非曲直之 后再驳倒他。因此宁可用利益来交付他，让他获得足够 的好处，而君主不求一定要压制他。唯独天下的罪恶行 径暴露于世而无法掩盖，从旁为其解释也不能开脱，在 不得已的情况下才用到刑罚。朝廷中没有功劳的人，乡 族中没有信义的人，君主不得已才吝啬施予赏赐。这 样，然后了解君子使用刑罚，并不是因为君子喜欢杀人； 了解君子不施赏，也不是君子不想使人富贵。如果一个 人的罪名能够证实并且进入刑罚的范畴，但他的行为又 能够拿出来放在无罪的范畴：如果将功劳给他就能够进 入施赏的范畴，排除他的功劳就进入不能施赏的范畴 如果这两种情况都对百姓不刑不赏，那么天下人将对君 主议论纷纷了。如果让人们都知道应当施以刑罚、不能 施予恩赏，那么君主还可以开解。如果让天下人都知道 可以不施刑罚、可以施予恩赏，那么（人们）将认为我是 狠心的人，并且是吝惜（赏赐）爵位俸禄啊 圣人则不是这样，圣人认为天下之人如果不幸而产 生罪行，可以施以刑罚，也可以不施以刑罚，用刑的话 就有伤仁爱：如果幸运而立下功劳，可以恩赏，也可以不 赏，不赏的话，就妨害信义。与其不使君子之法受到贬 抑，不如让百姓保全性命，在刑赏方面没有怨恨；与其越 分授予官位，不如让百姓乐于得到行善的好处而没有急 切不能满足的地方。唉！知道（上面）那些情况有可以 给予百姓（刑赏忠厚）的道理却不给予，这也是存心伤害 百姓罢了。况且君子将这个道理给予百姓，难道只是白 白地给予而已吗，给予之后再趁势勉励他们罢了。因此 舍弃有罪的行为而判定无罪，是用羞耻来进行勉励；舍 弃轻赏而施予重赏，是用道义来进行勉励。大约都是想 要百姓自行思考而领悟到啊。所以唐尧、虞舜、夏、商、 周的盛业，假如舍弃这些，那么刑赏忠厚也就不能让百 姓看见了。 新题型·新考法 任务 文言文对比阅读 一、1.BEH句意：我实在没有才能，如果真的按您的主张 去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是依靠我们几位大 臣呢？“小人实不才”是主谓结构，语意完整，其后B处 断开：“若”引出假设分句，“果”是“行”的状语，“此”是其 宾语，表意完整，E处断开：“郑国”是主语，“实”是状语， “赖之”是谓语和宾语，结构完整，H处断开 2.AA.错误。用法、意思均不同，动词，褒扬/形容词作 动词，交好、友善。句意：他们认为好的政令。/一向与张 良交好。B.正确。均为意动用法，以…为药/以…… 为伴侣。句意：不如让我听到这些议论，把它当作治病 的良药。/把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友。C.正确」 句意：魏文侯亲自到邺县视察。/将军您亲自披着坚固 的铠甲，拿着锐利的武器。D.正确。均为使动用法， 使…富足使…愉快。句意：我听说成就王业的君 主会让百姓富裕。/看着院子里的树木，使脸上出现愉 快神色。 详解详析 3.D“免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国”错 误。原文记载文侯看到百姓响应号召、物资齐备后说 “罢之”，意为让百姓解散，并非免去西门豹邺令官职。 西门豹主动请求北伐燕国、收复失地，是其自主献策、领 兵出战，并非文侯的调任安排。 4.解析：(1)“渔”，捕鱼；“得”，收获；“舍”，舍弃，此处引中为 放走。(2)“常”，同“尝”，曾经；“北”，名词作状语，向北 “侵”，被侵占。 答案：(1)捕鱼本是为了收获，如今您捕到鱼却又放走，这 是为什么呢？ (2)燕国曾经侵占魏国的八座城池，我请求率军北上攻 打燕国，来收复被侵占的土地。 5.解析：第一步，理解“民不敢欺”即百姓敬畏政令、不敢欺 瞒官员、严守规矩，结合材料四内容，明确是否能验证 “西门豹治邺，民不敢欺”的观点。 第二步，亮明观，点，再结合材料四西门豹的治政方式、百 姓的行为表现等分析验证 如选能印证，核心立足百姓反应，西门豹蓄积于民、取信 于民，击鼓之后“民被甲括失，操兵弩而出”“负辇粟而 至”，体现对官府政令的敬畏，契合“民不敢欺” 如选不能印证，核心立足治政手段，材料四无西门豹严 刑峻法、咸慑百姓的治理行为，百姓积极响应是因官员 守信、民心归附，是“民愿顺之”，而非“民不敢欺”。 答案：观点一：能够印证 理由：①西门豹行蓄积于民之政，是要帮助文侯成就王 霸之业，离不开令行禁止：②西门豹升城击鼓，百姓立即 备好武器粮食而至，正是“民不敢欺”的表现。 观点二：不能印证 理由：①材料中未见西门豹治邺施行重典、威化安民的 行为；②西门豹升城击鼓聚集百姓，后又顺势带兵攻打 燕国，收复失地，这是西门豹不失信于民的表现，并不能 证明“民不敢欺”。 [参考译文 材料一 古书上记载说：“子产治理郑国，百姓（因他明察秋 亳)不能欺骗他；子贱治理单父，百姓（因他仁德爱民）不 忍心欺骗他：西门豹治理邺县，百姓（因他执法严明）不 敢欺骗他。”这三个人的才干，谁最贤明呢？能辨别治理 之道的人应当可以区分出来。 材料二： 郑国人在乡校里聚会闲游，来议论执政的得失。然 明对子产说：“毁掉乡校，怎么样？”子产说：“为什么要毁 掉？人们早晚办完公事回来，到这里聚会，来评议政事 的好坏。他们认为好的政令，我就推行：他们厌恶的政 令，我就改正。这是我的老师啊，为什么要毁掉它？我听 说用忠善的方式来减少怨恨，没听说用咸势来压制怨恨 的。难道不能立刻制止议论吗？但这就像堵塞河流 样，河堤一旦大决口，伤害的人一定很多，我是不能挽救 的。不如开个小口疏导水流，不如让我听到这些议论， 把它当作治病的良药。”然明说：“我从今以后知道您确 实可以成就大事了。我实在没有才能，如知果真的按您的 主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是依靠我们几 位大臣呢？” 材料三 宓子贱治理亶父。三年之后，巫马旗穿着粗布短 衣、披着破旧的皮衣，前往亶父观察教化成效。他看见 夜里捕鱼的人，捕到鱼之后却又把鱼放掉。巫马旗就问 他：“捕鱼本是为了收获，如今您捕到鱼却又放走，这是 为什么呢？”那人回答说：“宓子贱不希望人们捕捞小鱼。 我放掉的都是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说：“宓子 贱的德行达到极致了，他能让百姓在无人监督的暗处行 事时，也像有严厉的刑罚在身旁约束一样。请问宓子贱 是怎么做到这种程度的？”孔子说：“我曾经对他说过：‘内 心真诚的人，会在行为上表现出规范来。’宓子贱一定是 在亶父推行这种治国之道了。” 材料四： 西门豹治理邺县时，粮仓里没有积存的粮食，府库 里没有储备的钱财，武库中没有铠甲兵器，官府里也没 有负责统计的官员。很多人多次向魏文侯告发他的过 失。魏文侯亲自到邺县视察，看到的情况果然和人们说 的一样。魏文侯说：“翟璜举荐你治理邺县，结果却搞得 一团糟。你要是能解释清楚则罢了；要是解释不清，就 要对你施加惩罚。”西门豹说：“我听说，成就王业的君主