第3课《列夫·托尔斯泰》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级下册

该初中语文教学设计聚焦《列夫·托尔斯泰》中“以形写神”的外貌描写与欲扬先抑手法，通过展示托尔斯泰晚年照片制造认知冲突导入，引导学生从梳理外貌“抑”笔到品析眼睛“扬”处，形成“形神辩证”的学习支架。 以“形与神——写人艺术”主题展为情境任务，通过小组合作分层品析眼睛的穿透力、洞察力、丰富性，结合支架式写作完成解说词，培养辩证思维与审美创造，播放朗读音频辅助语感培养，助力学生理解内在美，为教师提供可操作的读写结合教学路径。

统编版七年级下册第三单元《列夫·托尔斯泰》教学设计 教学目标 1.积累“髭”“髯”“鬈”“禁锢”“藏污纳垢”“正襟危坐”“诚惶诚恐”等生字词与成语，能准确、流利地朗读课文；赏析文中比喻、夸张的修辞手法，学习“以形写神”的外貌描写方法，掌握欲扬先抑的写作技巧。 2.梳理“外貌描写—眼睛刻画—精神揭示”的行文脉络，训练由表及里、从现象到本质的深度思维能力；理解“粗陋外貌”与“深邃灵魂”的矛盾统一，学会辩证看待人物的多面性。 3.了解托尔斯泰的生平与文学成就，感受其“批判社会、悲悯众生、追求真理”的精神内核，增强对人类优秀文化成果的认同感。 4.体会本文语言的奇崛之美与结构的张力之美，能结合自身体验表达对“内在美”的感悟，尝试运用欲扬先抑手法创作人物描写片段。 教学重难点 教学重点：赏析文中对托尔斯泰眼睛的细节描写，理解“眼睛是心灵窗户”的象征意义；把握欲扬先抑手法的结构作用，体会其艺术表达效果。 教学难点：理解“天才灵魂自甘寓居低矮的陋屋”的深刻内涵，探究托尔斯泰作为“俄国革命的镜子”的精神特质，实现从“文本解读”到“精神共鸣”的认知升级。 教学过程 总主问题：作者为什么要花大量笔墨描写托尔斯泰外貌的“丑”？托尔斯泰的眼睛为什么能“折射出他整个灵魂的深度”？ 第一课时：粗识形貌，品析手法 任务一：情境导入，制造认知冲突 活动1：导入新课，发布核心任务 教师展示托尔斯泰晚年的经典照片，提问：如果让你用三个词形容这位文学大师的外貌，你会选什么？ 学生自由发言，教师不做评价，只倾听。 教师顺势引入：很多人跋山涉水去拜访托尔斯泰，见到他本人时却大失所望，觉得他和普通农民没有区别。这是为什么？班级正在筹备“形与神——写人艺术”主题展，我们班负责茨威格《列夫·托尔斯泰》展区。为了完成这个展区，我们需要完成两项工作：第一，读懂外貌之“抑”；第二，领悟精神之“扬”。最终完成展区解说词。 教师板书课题，简介茨威格：奥地利著名作家，擅长刻画人物内心世界，代表作有《三大师》《象棋的故事》等。 活动2：交流预习，了解托尔斯泰 教师布置任务：请同学们分享课前搜集的托尔斯泰相关常识，说说他的代表作和文学地位。 学生自由发言，教师补充关键信息：列夫·托尔斯泰是俄国最伟大的作家之一，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。他的作品深刻揭示了俄国社会的矛盾与人民的苦难，被列宁称为“俄国革命的镜子”。晚年的托尔斯泰放弃了贵族生活，穿粗布衣、从事体力劳动，试图与农民融为一体。 教师提示：托尔斯泰的伟大在于他明明可以过贵族生活，却选择和人民站在一起。这个选择和他的外貌有什么关系，读课文就知道了。 任务二：初读感知，扫清字词障碍 活动1：朗读课文，整体感知 教师播放课文朗读音频，学生听读，标注段落序号和重点字词。 教师出示重点字词，指名认读，正音纠错：髭（zī），嘴上边的胡子；髯（rán），两颊的长须；鬈（quán），头发卷曲；锃亮（zèng），形容闪光发亮；颔首（hàn），点头；禁锢（gù），束缚、限制。 教师出示易错成语，引导学生理解含义：藏污纳垢，比喻包容坏人坏事；正襟危坐，整理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子；诚惶诚恐，非常小心谨慎以至于害怕不安的样子；鹤立鸡群，比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 学生自由朗读一遍，圈画出文中描写托尔斯泰外貌的关键语句。 活动2：梳理外貌特点，概括“抑”笔 教师布置任务：请同学们快速阅读课文第1至5段，找出所有描写托尔斯泰外貌的语句，从须发、五官、气质三个角度概括他的外貌特点。 学生阅读圈画后小组交流，全班分享。教师引导归纳并板书：须发特点为浓密杂乱，文中的比喻有“热带森林般茂密的须发”“滔滔白浪的大胡子”，教师追问为什么用森林和波浪来比喻胡子，学生讨论后明确森林写密、波浪写长和大，两个比喻一出来，托尔斯泰的胡子就长在读者眼前了；五官特点为失调粗陋，文中的描写有“狮子鼻”“招风耳”“树皮似的皮肤”，教师追问这些描写给人什么感觉，学生回答后明确没有一个是好看的词，狮子鼻是宽大的，招风耳是外张的，树皮是粗糙的，茨威格没有美化甚至故意往丑了写；气质特点为平庸普通，文中写道“混在人群里找都找不出来”“俄国普通大众的脸”，教师追问这是夸托尔斯泰还是贬托尔斯泰，学生讨论后明确表面是贬，但联系托尔斯泰的身份——他出身贵族，是俄国最著名的人——说他“混在人群里找不出来”，其实是在说他长得像普通人，这种“普通”恰恰是他主动选择的结果。 教师小结：第1至5段没有一句是夸托尔斯泰好看的。茨威格用尽了“丑”的词来写他的外貌，这就是“抑”——先贬抑、压下去。 活动3：初步感知“欲扬先抑” 教师布置任务：作者把托尔斯泰的外貌写得这么“丑”，是不是不尊重这位大师？这些描写有什么作用？请小组讨论后回答。 学生小组讨论后全班分享，教师引导明确：先说结论，不是不尊重。恰恰相反，作者把外貌写得越“丑”，后面写眼睛的“神”就越有力量。读者先被外貌的“丑”吓了一跳，再看到眼睛的“神”，印象会更深刻。这就是“欲扬先抑”——先把一头压下去，再猛地扬起来，反差越大，效果越强。 教师追问：如果茨威格一上来就写托尔斯泰的眼睛有多厉害，效果会怎样？学生讨论后明确：读者不会觉得震撼。先抑后扬，是让读者先失望，再让读者惊喜。这种阅读体验是平铺直叙达不到的。 任务三：课堂小结与预习布置 教师小结：这节课我们认识了托尔斯泰“平凡甚至粗鄙”的外貌，作者看似“刻薄”的描写里其实藏着深刻的用意。下节课我们将聚焦他那双“能穿透灵魂”的眼睛，看看平凡的外表下藏着怎样伟大的灵魂。 教师布置预习任务：请同学们精读课文第6至9段，圈画出描写眼睛的语句，思考这双眼睛“神”在哪里。 第二课时：深探眼眸，领悟精神 任务一：复习导入，聚焦核心 教师提问：上节课我们总结了托尔斯泰的外貌特点，作者用了大量笔墨写他的“丑”，这种写法叫什么？有什么作用？ 学生回顾后回答：欲扬先抑，“抑”是为了更好地“扬”。 教师顺势引入：今天我们就来解码这双眼睛的“神奇之处”。班级继续筹备“形与神——写人艺术”主题展，我们已经完成了第一项工作“读懂外貌之‘抑’”，现在来完成第二项“领悟精神之‘扬’”，最终完成展区解说词。 任务二：精读品析，解码眼睛之“神” 活动1：圈画眼睛描写的语句 教师布置任务：请同学们快速浏览课文第6至9段，找出所有描写托尔斯泰眼睛的句子，思考这些描写突出了眼睛的哪些特点。 学生浏览圈画后全班分享，教师引导学生聚焦以下语句：“像枪弹穿透伪装的甲胄，像金刚刀切开玻璃。”“像X射线揭开隐藏的秘密。”“把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。”“可以满含粲然笑意，也可以热泪涟涟；可以冷酷锐利，也可以黯然失色。” 教师追问：高尔基说“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”，这夸张的背后是什么意思？学生讨论后明确：不是真的有一百只，是说他能看到别人看不到的东西，能同时看到事物的很多个侧面。 活动2：分层品析眼睛的三重特质 教师布置任务：请同学们小组合作，从穿透力、洞察力、丰富性三个角度，分析这些眼睛描写的表达效果。 学生小组讨论后全班分享，教师引导品析： 第一重是穿透力，文中写道“像枪弹穿透伪装的甲胄，像金刚刀切开玻璃”，教师追问枪弹和金刚刀有什么共同特点，学生回答后明确快、利、不可阻挡，作者用这两个比喻，写的是托尔斯泰的目光——不是慢慢看的，是“穿透”的，一层层的伪装、谎言、假象，在他眼前都挡不住，甲胄是盔甲，伪装是假象，这些东西在托尔斯泰的眼睛面前全没用； 第二重是洞察力，文中写道“像X射线揭开隐藏的秘密”“把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处”，教师追问X射线和探照灯有什么共同特点，学生回答后明确都能看到表面之下的东西，X射线看的是身体的内部，探照灯照的是黑暗的角落，托尔斯泰看的是人心里藏着的、不想让人知道的东西，教师补充托尔斯泰写《复活》的时候花了十年时间反复修改，他不是在编故事，是在解剖社会，他要看透的是整个俄国社会的病，这种洞察力不是天生的，是他不断追问、不断思考的结果； 第三重是丰富性，文中写道“可以满含粲然笑意，也可以热泪涟涟；可以冷酷锐利，也可以黯然失色”，教师追问这四种表情能不能同时出现在一个人身上，学生讨论后明确能，托尔斯泰的眼睛里有笑有泪、有冷有暖，他对美好的事物会笑，对苦难会流泪，对丑恶会冷酷，对无解的问题会黯然，这不是矛盾，是丰富，一个能真正看见世界的人，他的眼睛里什么都有。 教师引导学生归纳：三重特质一层比一层深。穿透力是看得穿谎言，洞察力是看得见人心，丰富性是自己心里有足够多的情感去回应看到的一切。 活动3：品读关键句，理解“自甘”之意 教师布置任务：请同学们再读课文，找到这句话——“天才灵魂自甘寓居低矮的陋屋”，思考“自甘”二字背后藏着什么。 学生找读后全班讨论，教师引导明确：“自甘”是心甘情愿，不是被迫。托尔斯泰出身贵族，完全可以选择优渥的生活，但他主动选择了朴素的平民生活。他的外貌像农民，不是天生的“丑”，是他不修饰、不在意，甚至刻意让自己接近普通人。作者写他外貌的“丑”，真正的用意是写他精神的“选择”。 教师追问：“低矮的陋屋”指的是什么？学生回答后明确：既指他平凡甚至粗鄙的外貌，也指他所选择的平民生活。一个伟大的灵魂住在一个不起眼的“屋子”里，这正是托尔斯泰最动人的地方——他不是高高在上的圣人，他是和人民站在一起的思考者。 任务三：整合提升，完成展区设计 活动1：梳理“形”与“神”的辩证关系 教师布置任务：请同学们回顾全文，小组讨论——作者为什么要花这么多笔墨写外貌的“丑”，又用这么多赞美写眼睛的“神”？两者之间有什么关联？ 学生小组讨论后全班分享，教师引导归纳： 从结构上看，这是欲扬先抑，前面压得越低，后面扬得越高，给读者带来巨大的心灵冲击； 从主题上看，“粗陋的外貌”象征他与普通民众的联结——他不做高高在上的贵族，甘愿做平民的代言人，“锐利的眼睛”象征他作为思想家的超越性——他能看透阶级压迫的本质，用文字为底层发声； 从人格上看，“形”的粗陋与“神”的深邃形成了巨大的反差，作者写“丑”不是为了贬低托尔斯泰，是为了证明一个道理——伟大的灵魂不需要漂亮的外壳，精神的重量远远大于外表的体面。 活动2：完成展区解说词 教师布置任务：请同学们结合两节课所学，为“形与神——写人艺术”主题展《列夫·托尔斯泰》展区写一段解说词。要求：概括外貌之“抑”的三个特点；点明眼睛之“扬”的三重特质；体现“欲扬先抑”的手法效果；语言简洁有感染力，100字左右。 学生独立完成解说词写作。教师巡视，提供句式支架：《列夫·托尔斯泰》以反差立骨。作者先写外貌之“抑”：须发______，五官______，气质______；后写眼睛之“扬”：穿透力______，洞察力______，丰富性______。天才灵魂自甘寓居低矮的陋屋，“自甘”二字告诉我们______。这篇传记告诉我们______。 请三至四名学生朗读自己的解说词。 活动3：拓展延伸，深化认知 教师补充托尔斯泰晚年的生平事迹：放弃贵族财产、主动从事体力劳动、最终离家出走、客死在一个小火车站。 教师提问：托尔斯泰拥有看透世界的眼睛，为什么作者说他“缺少属于自己的那一份幸福”？学生自由发言后，教师引导理解：他的“不幸”恰恰源于他的伟大——他看透了社会的苦难，却无力凭一己之力改变，一生都在精神的痛苦中挣扎。但正是这种痛苦成就了他的伟大，他的文字为无数人带来了追求真理的力量。 教师不做过度点评，以倾听和肯定为主。 课堂小结 教师总结全课：今天我们读了一篇特别的传记。茨威格没有写托尔斯泰的成就，没有写他的作品，只写了脸和眼睛。脸的粗鄙让人意外，眼睛的深邃让人震撼。而最让人难忘的，是那句“天才灵魂自甘寓居低矮的陋屋”。一个伟大的灵魂，不需要漂亮的外壳；一个真正强大的人，敢于让自己看起来普通。这就是茨威格用两万字教给我们的——如何识人，以及如何做人。 全班齐读课文第6至9段中关于眼睛描写的精彩语句，读出敬仰之情。 课后作业 必做作业：整理课文中出现的比喻、夸张句，各摘抄三句并赏析其表达效果，写在作业本上；完成展区解说词，不少于100字. 选做作业（任选其一完成）：1.课外阅读茨威格《三作家》中关于托尔斯泰的完整章节，或罗曼·罗兰《名人传·托尔斯泰》，撰写一篇300字的读后感，谈谈你对托尔斯泰的新认识。2.观看纪录片《托尔斯泰的烦恼》片段，结合课文内容，制作一张“托尔斯泰名片卡”，包含其生平、代表作、核心精神三个板块。 学科网（北京）股份有限公司 $