期末综合冲刺卷·语文(三)-【步步维赢】2025-2026学年高一下学期语文期末综合冲刺卷

15.A[“暗示牡丹花已凋谢”错误，只是造成牡丹花凋谢 的错觉，结合“晚来唯有两枝残”一句可知满院牡丹花开 得正盛。 16,①白诗起因：作者由眼前牡丹的盛开，想象牡丹明天可 能因风而调谢，于是夜里把火看花，表达了诗人惜花爱 花的痴情。 ②卢诗起因：紫牡丹被豪贵们争赏，而超尘脱俗、幽雅高 尚的白牡丹却无人观看，对比中表达了诗人对白牡丹的 赞美和同情。 17.(1)座中泣下谁最多江州司马青衫湿 (2)白露横江水光接天 (3)吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎 18.解析原句存在两处语病： 一是“不仅只有”语义重复，删去“只有”。 二是“增加原有词语的语义”搭配不当，改为“强化原有 词语的语义” [答案]如今，不仅形容词和副词出现这种“磨损”现 象，一些语气词也出现了“磨损”。在语义磨损后，人们 会选取更加新颖的表达形式替换原有表达形式，或者通 过添加成分、重复词语的方式来强化原有词语的语义。 19.C[文中“语义磨损”指词语使用时的意义与词典义相 比程度的弱化，即原本表特定程度或含义的词语，因频 繁地使用导致核心语义变弱。 A.“奉还”为敬辞，指归还物品。此处非“语义磨损”，而 是在关系破裂的情况下，要求对方给予自己应有的尊重 时的气愤之语，属于特殊语境下的特殊用法。阝.“乖张” 指怪僻，不讲情理，此处用于形容人难以相处，贴合词典 核心含义，无“语义磨损”。C.“无敌”词典义为“没有对 手”，表极高程度，此处仅用于强调莱品“非常好吃”，核 心语义明显弱化，与“语义磨损”原理一致。D,“内卷”指 过度竟争，此处用于形容努力备考的状态，符合其流行 语境下的常用含义，无“语义磨损”。故选C。] 20.D[括号前核心话题是“语言的‘通货膨胀’现象”，括号 后具体阐述“称呼语泛化与字词叠加”两种表现形式。 A聚焦“语言‘通货膨胀’的定义”，与后文衔接脱节。 B.偏离核心话题，提及“文字讨好症”，而前文已完成其 与语言“通货膨胀”的关联表述。C.仅指向称呼语变化， 无法总领后文两种表现形式。D.“这种语言现象”承接 前文“这便是语言的通货膨胀现象”，“表现形式并非单 一类型”自然引出后文阐述的具体表现，衔接逻辑严密。 故选D。] 21.[解析]要给“语言‘通货膨胀”下定义，需明确其本 质、原因和结果。从文中可知，语言“通货膨胀”的本质 是一种语言现象；原因是词语被随意、频繁使用；结果是 原有词义和情感表达强度弱化。所以整合起来就是：语 言“通货膨胀”是指词语因被随意、频繁使用而导致其原 有词义和情感表达强度弱化的语言现象。这样的定义 准确涵盖了核心要素，符合下定义“种差十属概念”的要 求，且字数在限制范围内。 [答案]语言“通货膨胀”是指词语被随意频繁使用导 致词义、情感表达弱化，形式与意义不相匹配的语言 现象。 22.[解析]首先，需要理解语言“通货膨胀”现象，是指词 语被随意频繁使用，造成词义的弱化。然后，选取网络 流行词或日常高频词中能体现“通货膨胀”特征的词语， 分析词语的本义、泛化使用的场景、词义弱化的结果。 要注意避开原文和选项中的例子。 示例一：以“美女”一词为例，文中提到“‘美女’原本是指 容貌姣好的女子，而现在的‘美女’成为普遍流行的打招 呼词语，‘美’的词义几乎消失殆尽，只具有区别男女性 别的义项”。 示例二：生活中还有类似的“帅哥”，原本用于形容容貌 帅气的男子，如今在社交场景里，不管对方外貌如何，都 能被称为“帅哥”。这就使得“帅哥”原本对容貌帅气的 夸赞语义被严重弱化，只是成为了一种泛泛的、用于区 分性别的称呼，体现了语言“通货膨胀”中称呼语泛化、 词义弱化的表现。 示例三：“专家”原指在学术、技艺等方面有专门研究或 特长的人，代表着专业、权威。但现在在网络或生活中， 一些在某个领域稍懂皮毛、甚至只是为了营销宣传的 人，也被称为“专家”。这使得“专家”一词的专业性和权 威性被大大削弱，属于称呼语的通货膨胀。 [答案]示例：“yyds”(永远的神)最初用于形容极致的 赞美，如“某运动员是yys”,词义精准且情感强烈：如今 被广泛用于日常场景，如“这家奶茶yyds”“这部剧 yyds”,使用频率极高，导致其赞美力度大幅弱化，无法 真正传递强烈的情感认同，体现了语言“通货膨胀”中 “词义弱化、情感表达不到位”的表现。 23.略 高一第二学期期未综合冲刺卷·语文（三） 1.A[B.“无法与阿拉伯数字直接对应转化”错误。曲解 文意，原文明确中国文字记数法是“准十进位值制”，且可 与阿拉伯数字对应转化。C.“完全相同”错误。说法绝 对，原文说筹算乘除“在本质上与现代的竖式乘除法很接 近”，并非“完全相同”。D.“原因是筹算无法保留演算过 程、占用空间大且难以处理多元问题”错误。以偏概全， 珠算取代筹算的原因还包括商业发展需求，并非仅因筹 算的三大缺，点。故选A。] 2.D[D.“中国文字记数法是完善的十进位值制系统”“核 心原因是采用了筹算”错误。推断不合理，其中“中国文 字记数法是完善的十进位值制系统”与原文中国文字记 数法“只是准十进位值制，尚不完善”明显相悖。而“核心 原因是采用了筹算”的推测与原文“以独特的方式实现了 代数符号的功能”有较大出入，换言之，原文并未说“中国 古代数学以计算和算法见长”的核心原因是采用了筹算。 故选D。] 3.[解析]①处，从第①处后的“它不仅实现了高效的记数 和运算，还推动了方程求解发展”可以推知，第①处所填 是对其后内容的概括，故填：发挥了重要作用。②处，从 文本“但筹算也有其局限性。筹算的缺点之一是……三 是…”“后来随着商业的发展，筹算捷法和相应的口诀 发展起来，之后筹算被珠算取代”等说明文字，可知确定 第②处填写应指向“筹算有局限性”或“珠算更便捷高 效”，故填：筹算有局限性（或：珠算更便捷高效）。③处， 原文提到“明代天元术……失传，筹算被珠算、笔算取代， 但其方法和思想仍在数学发展中发辉作用”，故填：方法 和思想。 [答案]发挥了重要作用筹算有局限性（或：珠算更便 捷高效)方法和思想 4.[解析]理由：根据“进制是数学的基本概念之一”“现代 通行的十进位值制记数法则最早起源于中国。中国人很 早就采用了十进制”“真正采用十进位值制的是算筹记数 法”可知，这一部分内容重在阐述十进位值制记数法这个 概念，说明其作用及其与筹算之间的关系，突出其起源于 中国，并介绍了它的发展。 故小标题为：十进位值制的起源与发展。 [答案]小标题：十进位值制的起源与发展 理由：小标题是每个部分内容的“灵魂”或“文眼”，起着提 炼主旨、突出重点的作用：这一部分突出“十进制的起源 与发展”，呼应了总标题。 5.[解析]侧重点：原文围绕筹算，依次介绍“算筹是中国 古代常用的计算工具”“真正采用十进位值制的是算筹记 数法”“筹算具有强大的记数和运算功能”，还阐述了它的 局限性，以及“其方法和思想仍在数学发展中发挥作用， 甚至已渗透到中国思想文化的方方面面”。可见本文核 心是讲解筹算的原理、运算方法，以及它对传统文化的深 层影响，突出历史意义与文化价值。屠文以作者的科研 经历为线索，重点叙述青蒿素从发现、提取、临床试验到 应用推广的全过程，凸显青蒿素在治疗疟疾、挽救生命上 的实际效用，以及对全球抗疟事业的贡献，核心是展现科 学成果的探索历程与应用价值。原因：本文的阐释对象 是中国古代数学工具“筹算”，它的价值不在于现代实际 应用，而在于推动了古代算术和代数发展，且其思雏渗透 到“运筹”“盘算”等文化用语中，因此需从原理、方法、文 化影响角度展开。屠文的表述对象是现代药物科研成果 “青蒿素”，这类成果的核心价值是攻克疾病、造福人类， 必须通过讲述研究过程、临床效果，才能体现其科学意义 与实用价值，因此侧重过程叙述与应用评价。 [答案]侧重点：本文侧重介绍筹算作为古代计算工具 的原理、方法及文化影响，强调其重大历史意义和社会渗 透；屠文侧重讲述青蒿素的发现过程、科学价值及对疾病 治疗的实际贡献，突出科学探索和应用价值。 原因：本文阐释对象是中国古代的数学工具一筹算，其价 值体现在方法创新和文化传承中，故侧重历史与文化分析； 屠文表述重点是药物研究成果，需突出科学实验、临床效果 及对人类健康的意义，故侧重过程叙述和应用评价。 6.B[A.“旨在说明人们的乡愁往往与故乡的特色食物紧 密相连”错误。文章开头列举木屐、咸虾等事例，是为了 说明“对自己祖国和家乡的爱恋，常常会寄托在一些十分 平凡的事物中”，并不局限于“食物”。C.“意在严肃批评 古代某些学者脱离生活、迁腐固执的特，点”错误，作者讲 述朱森的笑话，以幽默笔调写出传说中朱森的拘谨，增添 了文章趣味，并非严肃批评。D.“主要是为了展现中国古 代饮食文化的博大精深”错误。作者详述豆腐的多样性， 主要是为了说明豆腐融入普通人生活的广度与深度，体 现其承载的“共同的感情因素”，并非为了展现饮食文化。 故选B。 7.C[C.“论证豆腐在中国文化中具有崇高地位”错误，引 用主要是为了增添趣味与文化内涵，并非论证豆腐的崇 高地位。故选C。 8.[解析]①文中开篇点明国人常将对祖国家乡的爱恋寄 托在平凡事物上，又写到旅居海外的侨胞谈论豆腐时，共 同勾起了对故土的亲切怀念，因此豆腐作为遍及全国的 本土食物，自然承载了中国人对故土的思念之情。②豆 腐品类繁多、风味多样，能适配不同吃法、满足不同人的 口味需求，中国人在日常饮食中不断发掘豆腐的美味，这 本身就是对日常生活情趣的追求与享受。③豆腐价廉物 美，自古就是平民食物，文中引用学台自题对联、贫士诗 句，都以豆腐指代清苦俭朴的生活，体现了中国人安于朴 素，在简单生活中获得满足的态度。 [答案]①寄托了旅外侨胞对祖国、家乡的思念之情： ②体现了人们对日常生活情趣的追求与享受；③渗透着 人们对朴索生活的满足。 9.[解析]①作者没有将豆腐只看作普通果腹食物，反而 细致梳理它的品种、制作工艺，从平凡日常中主动发掘趣 味，符合朱光潜情趣丰富者到处寻求享受趣味的特点。 ②文中穿插朱森格物豆腐、学台自况等典故，引入陆游诗 作、桐城民谣，在寻常食物中钩沉文化韵味，是主动寻求 生活情趣的体现。③作者从廉价普通的豆腐中品出乡土 眷恋与生活多彩，将平凡日常审美化，契合人生的艺术化 就是人生的情趣化的核心观点。④全文以闲谈式的轻松 幽默笔调写豆腐，是不带功利的“无所为而为的玩索”，本 身就是情趣丰富的生活态度的体现。 [答案]①文中详细介绍了豆腐的品种、制作、历史等， 体现出对日常生活的浓厚兴趣；②文中穿插关于豆腐的 掌故（典故故事）、古诗、民间笑话，体现了寻找文化韵味 的情趣；③作者从寻常廉价的豆腐中挖掘出“乡土之情” 及“生活的多彩”体现了人生的艺术化：④作者以轻松幽 默的笔调写豆腐，这体现了“情趣丰富的生活” 10.GKL[本题考查学生文言文断句的能力。句意：吝惜 璧玉而借道给晋国，晋国攻取號国以后，回来，反过来灭 了虞国。“晋”作主语，“取”作谓语，“號”作宾语，主谓宾 句子结构齐全，单独成句，所以G、K处断句；“还”和“反 灭”分别是两个谓语动词，中间应该断开，所以L处断 句。故选GKL。] 11.B[本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文 中的意义和用法的能力。A.正确。B.“也比喻摆脱困 厄或解除弊病的手段”错误，此处的“针石”是指用于针 灸治疗。C.正确。句意：晋献公用珍贵的璧玉向虞国借 道去攻打虢国。/借助车马的人，并不是脚走得快，却可 以达到千里之外。D.正确。发动/全，所有的。都是“发 动”的意思。句意：举兵讨伐郑国。/普天下的豪杰，都 不能跟他抗争。故选B。 12.C[本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要，点的能 力。C.“这说明做事只争于腠理是没有好结果的”错误。 文章中说二位臣子在小处认识到事情的严重性，而君王 不听，才导致灭国，并非说明只争于腠理是没有好结果 的，而是应当“争于腠理”。故选C。」 13.解析]本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力 (1)“居”，过了；“还走”，掉头就跑“故”，特意；“使”，派。 (2)“故”，所以；“持”，保持和雏护；“兆”，出现迹象； “谋”，图谋。 [答案](1)又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就 跑，蔡桓公特意派人问他。 (2)所以说：“局面安定时容易保持和维护，事变没有出 现迹象时容易图谋。” 14.[解析]本题考查学生分析理解作者在文中的观点态 度的能力。首先回答“不矛盾”。《韩非子·喻老》中“自 见之谓明”的“见”应解释为看见、认识，句意：能够自我 认知的人是明智的（显明的）。从正面分析，指了解自己 的情况，对自己有正确的估计，是从内在的自我认知角 度谈“为人”。而《老子》中“自见者不明”的“见”应该通 假为“现”，解释为自我彰显、自我夸耀。句意：自我显露 的不能显明。从反面分析，只看见自己，表现自己，执着 于自己的所见所闻，往往自以为是，孤芳自赏，是从外在 的自我表现的角度谈“为人”。这两句分别从内在的自 我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”，一个正 面，一个反面，所以并不矛盾。 [答案]不矛盾。《韩非子·喻老》中“自见之谓明”的 “见”应解释为看见、认识，句意为：能够自我认知的人是 明智的（显明的）：而《老子》中“自见者不明”的“见”应该 通假为“现”，解释为自我彰显、自我夸耀。这两句是分 别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为 人”的，所以不矛盾。 [参考译文] 材料一 楚庄王想要讨伐越国，社子进谏说：“大王为什么讨伐 越国呢？”楚王说：“因为越国政治混乱军事实力衰弱。”社子 说：“我很愚昧为您这样的想法感到担忧，人的智慧就像是 眼晴睛，能看见百里之外的事物却看不见自己的睫毛。大王 的军队在与秦晋战争中被打败，丢失了数百里的土地，这就 是军事实力衰弱的表现。庄骑在国境内做盗贼，官吏们不 能禁止他，这是政治混乱的表现。我们国家的政治混乱、军 事衰弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这就是智慧就 像眼睛的体现。”楚王就放弃了讨伐越国的想法。所以，了 解人的难处不在于看清别人，在于自我认知。所以说：“能 自知的人是明智的。” 扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说： “您的肌肤纹理之间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公 说：“我没有病。’ 扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没有病的人治病， 把治好病当作自己的功劳！”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓 公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治恐将会更加严重。”蔡 桓公不理睬他。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十 天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及 时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后， 蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头 就跑，蔡桓公特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之 间，汤熨所能达到的：病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治 好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命 神管辖的事情了，大夫是没有办法医治的。现在病在骨髓 里面，因此我不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体 疼痛，派人寻找扁鹊，这时扁鹊己经逃到秦国了。蔡桓公于 是病死了。所以好的医生治病注重于在表面解决问题，这 就是在小处争事功。事情的福祸也在小处，所以说，圣人处 理事务要趁早。 过去，晋公子重耳出逃，经过郑国，郑君不礼待他。叔 瞻进谏说：“重耳是贤明的公子，您应该好好地对待他，可以 用这种方式积累德义。 郑君不听从他的建议。叔瞻又进谏说：“如果不厚 待他，不如杀了他，不要留有后患。”郑君又不听。等到 公子重耳返回晋国，举兵讨伐郑国，打败了郑国，夺取了 郑国八座城池。晋献公用珍贵的璧玉向虞国借道去攻 打號国，大夫宫之奇进谏说：“不可以借道给晋国，唇亡 齿寒，虞国、號国两国相帮，不是互相给予恩德。今天晋 国灭了虢国，明天虞国必定会随之而亡。”虞君不听，吝 惜璧玉而借道给晋国，晋国攻取虢国以后，回来的时候， 反过来灭了虞国。这是二人在小处争事功，然而两国君 主不能采纳。这样看，叔瞻、宫之奇也就是郑国、虞国的 扁鹊，而二位国君不采纳，所以郑国、虞国都灭亡了。所 以说：“局面安定时容易保持和雏护，事变没有出现迹象 时容易图谋。” (节选自《韩非子·喻老》) 材料二： 踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露 的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人不能 建功，自我夸耀的人不能长久。（这些行为）用道的观，点来 看，就叫做剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人不 这样做 (《老子》第二十四章) 15.A[由诗中最后一句“一首清诗记今夕，细云新月耿黄 昏”可看出，A选项中“清风吹拂，新月出现的黄昏时分” 是诗人作此诗的时间，而非“叩门求浆”的时间。门 16.(1)相同点：两首诗都描写了优美宁静的山村风光。 (2)不同点：①《西村》侧重描写山村景象，诗人回忆往年 叩门求浆的情景，表达留恋与怀念之情。《游山西村》除 自然风光外，侧重描写了淳朴自然的民风民情，是诗人 现实中寻访山西村的情景，表达喜悦之情。②《西村》描 写的是作者对“往岁”和“今夕”的变换思考，《游山西村》 则写出峰回路转时感受到的希望，富有理趣。 17.(1)锲而不舍金石可镂 (2)闻道有先后术业有专攻 (3)别有幽愁暗恨生此时无声胜有声 18.[解析]序号③：“不仅…而…”关联词搭配错误， 可改为“不仅…还…”或“不仅……而且…”，即 “还可以实现自我价值。/而且可以实现自我价值。” 序号⑤：“被售卖一空”的主语不明确，根据前文“有人将 自己对生命的感悟画在手机壳上”，应明确为“产品被售 卖一空。手机壳被售卖一空。” 答案]序号③，修改：还可以实现自我价值。/而且可 以实现自我价值。 序号⑤，修改：产品被售卖一空。/手机壳被售卖一空。 19.C[A.另辟蹊径：另外开辟一条路，比喻另创一种风格 或方法。文中年轻人不追求规模扩张，而是采用新的剑 业方式，该词符合语境。B.另起炉灶：指重新做起，也比 喻另立门户或另搞一套。这里强调年轻人不走传统剑 业大规模扩张的老路，有另搞一套新方式的意思，符合 入 文意。C.异军突起：比喻一支新力量突然出现。文中重 ,点强调的是年轻人创业方式的不同，而非强调“轻轻创 业”这种形式作为新力量突然出现，使用不恰当。D.特 立独行：形容人的志行高洁，不同流俗。年轻人选择与 众不同的“轻轻创业”方式，该词可以体现其独特性，符 合语境。故选C。 20.A[首先，段落围绕“年轻人‘轻轻创业’”展开，主语应 为“年轻人‘轻轻创业’”，排除B、D选项。其次，从逻辑 上看，“小投入”是前提，“低风险”是结果，“个性化”是特 点，顺序应为“小投入、低风险、个性化”，排除C选项。 故选A。」 21.[解析]①比喻：原文将年轻人的创业策略比作“打 法”，“打法”本是游戏、竞赛中的操作方式，用它形容创 业策略，把抽象的商业决策转化为大众熟悉的具象行 为，让读者直观理解新创业模式的灵活性。同时，将“降 低创业准入难度”这一抽象概念，转化为“拆门槛”这种 可感知的动作，“把代价摊平”同理，用生活化的场景化 表达，替代复杂的商业术语，既生动又易懂，清晰传递出 年轻人创业“降低难度、减少风险”的核心思路。②排 比：以“先把…再把…最后还…”的相似句式构成 排比，句式整齐且层层递进。从“降低门槛”到“减少代 价”，再到“先盈利后投入”，清晰呈现出年轻人创业策略 的三步逻辑，既增强了语言的节奏感和气势，也让这种 新“打法”的系统性、条理性更突出，直观展现其与传统 “豪赌式”创业的差异。 [答案]①比喻：将年轻人的创业方式比作“打法”，把 创业过程中降低难度、减少成本的操作形象化为“把门 槛拆低”，用具体、生活化的内容替代抽象的创业策略描 述，让内容更生动、易懂。 ②排比：“先把……再把……最后还…”以结构相似的 短句构成排比，增强了语言的节奏感和气势，突出了这 种新打法的系统性和层次感。 22.[解析]①初衷问题：直接询问创业动机，能了解创业 者最真实的想法，体现“轻轻创业”的情感驱动特点。 ②区别问题：通过与传统创业对比，突出“轻轻创业”轻 量化、低风险的核心特征。③优，点问题：引导受访者总 结模式优势，如低投入、灵活性等文本强调的特，点。 ④注意事项：这个问题能带出实践中的经验教训，补充 文本的理论描述。⑤感受问题：聚焦主观体验，呼应文 中“实现自我价值”“传递热爱”等精神层面的价值。 [答案]示例：①您从事“轻轻创业”的初衷是什么？ ②您认为“轻轻创业”与传统创业的区别是什么？ ③您觉得“轻轻创业”的优点是什么？ ④您觉得从事“轻轻创业”有什么需要注意的吗？ ⑤您从事“轻轻创业”最大的感受（收获）是什么？ 23.略 高一第二学期期末综合冲刺卷·语文（四） 1.B[A.“其中对‘比’的界定是理解二者关系的核心难 点”偷换概念，材料一明确指出“对比和兴的异同、关联作 了许许多多解说，其中难，点是对兴的理解”，核心难，点是 “兴”而非“比”。C.“根本原因是他们缺乏诗歌创作经验” 曲解文意、强加因果。材料一指出钱锺书引宋人之语说 明部分论诗者缺乏创作经验，但更根本的原因是“论诗者 由于当时理论视野的制约，缺乏原始文化与进入文明时 代以后的文化两者性质区别的发展观念”。D.“完全不 同”“无任何共通，点”表述绝对化。材料一仅强调二者创 作与传播方式的差异，并未否定所有共通之处。材料一 “原始人的艺术活动，与后代民间的艺术活动还有若干相 通相近之处”，说明原始诗歌与文人诗歌并非“完全不同” “无任何共通，点”。故选B。门 2.C「C.“与后文没有联系”曲解文意，材料二说兴“与后 文附丽而不衔接”，意为起兴句与后文在形式上有所关联 (附丽)，但意义上缺乏直接的逻辑联系（不衔接），选项遗 漏“附丽”这一关键信息，并非没有联系。故选C。]高一第二学期期末综合冲刺卷·语文（三） (满分：150分) 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成15题 筹算：小棍上的中国古代数学智慧 在古代，中国数学是东亚数学的代表，在世界数学史上具有鲜明特色。相比于其他地 区的古代数学，中国古代数学以计算和算法见长，其主要原因之一就是普遍采用筹算。算 筹是中国古代常用的计算工具，也叫算、筹、策、筹策、算子等。用算筹来记数和计算以及相 应的方法，称为筹算。筹算是中国古代数学的特色，不仅产生了先进的记数法，而且有一套 如 表示未知量和代数式的方法，它以独特的方式实现了代数符号的功能。 进制是数学的基本概念之一，其含义是“累计若干个基本单位即形成下一个单位”。人 们比较熟悉的进制包括最常见的十进制、用于时间和角度计量的六十进制、计算机领域常 见的二进制和十六进制等。在进制的基础上发展出了位值制观念，即数字所在的位置可以 表示该数字单位对应的倍数。许多记数系统没有位值制观念，例如古埃及数字由于没有位 值制观念，显得非常繁琐。 而现代通行的十进位值制记数法则最早起源于中国。中国人很早就采用了十进制，中 国汉字的数字记法就是十进制系统。一既是基本数字，也是数字单位，此外常见的数字单 位有十、百、千、万、亿、兆、京等。例如“一兆八千五百三十亿二千零一十八万八千八百五十 一”这个数，只要把空着的数位用口代替，将兆、亿、万、千、百、十等数字单位撤去，就变成 “一八五三☐二☐一八八八五一”，这与现代的“1853020188851”一一对应。可见，中国文字 北 记数法是相当先进的，可以很容易跟通行的阿拉伯数字表示法进行转化。但是，中国文字 表示法只是准十进位值制，尚不完善。真正采用十进位值制的是算筹记数法。公元14世 郑 纪以前，算筹曾是广泛使用的计算工具，之后就逐渐被算盘所取代。 筹算具有强大的记数和运算功能 筹算加减法比较简单，古人没有记载。对于复杂的乘除法，古人将算筹摆成三行，中行 为乘积或被除数，下行为乘数或除数，上行为被乘数或商。利用九九口诀与算筹记数法相 配合，就可以得出结果。这个过程在本质上与现代的竖式乘除法很接近。 筹算还可以求解线性方程组，在公元前1世纪成书的《九章算术》中，用一种称为“方 阳 程”的方法来表示问题和求解，其表达方式和运算方法都跟现代的增广矩阵很相似，而求解 阳 线性方程组的增广矩阵方法在欧洲是18、19世纪之交才出现的。在筹算的方程中，不同位 置具有指示不同未知量和常数项的作用，相当于现代的分离系数法。正是方程导致了正负 数概念的产生，古代一般用黑色和红色的算筹分别表示负数和正数。 《九章算术》也用筹算来开平方、开立方，还用来求一元二次方程的解。这种方法不断 发展，到宋代已形成了一套求一元高次方程数值解的方法。宋元时代还发展出列方程的普 遍方法，先是出现了针对一个未知量求解的天元术，后来发展到最多可达四个未知量的高 次方程组的列法与解法一一一四元术，用天、地、人、物指示未知量。邹大海强调，这种方法所 爱 列出的算式中除算筹和个别汉字“太”或“元”外，不使用符号，而是通过位置来体现未知量 及其幂，实现了代数符号的功能，这在某些方面甚至比现代的符号方法更具优势。 3-1 中国古代以文字和筹算配合，使得数学工作得以开展并传承。筹算以其强大的记数、 符号和运算功能，在中国古代数学的发展过程中发挥了重大的作用。 后来随着商业的发展，筹算捷法和相应的口诀发展起来，之后筹算被珠算取代。珠算 通过沿用、改良筹算的口诀和方法，在商业、会计和日常生活中发挥着巨大的作用。 但筹算也有其局限性。筹算的缺点之一是无法保留演算的过程，中间操作有误就难以 追溯。二是算筹使用起来比较占地方。三是较难实现超过四元的列式和运算。 筹算影响中国传统文化 明代天元术、四元术等失传，筹算被珠算、笔算取代，但其方法和思想仍在数学发展中 发挥作用，甚至已渗透到中国思想文化的方方面面。 筹算的重要意义在于制订和利用一系列规则和方法。筹算靠的主要是智力，并特别讲 究精准，所以在中国传统文化中很多反映智力活动的用语都与筹算有关。比如谋划叫“运 筹”“筹划”，用“运筹帷幄，决胜千里”表示指挥官在后方谋划得好让前线取得胜利。又如考 虑得周全叫“算无遗策”“胸有成算”，而谋划失误则叫“失算”“失策”。其他如人们常说的 “算计”“暗算”“盘算”“算命”“胜算”等词汇，皆源自古代的筹算思维。 古人充分发掘算筹记数法中的位置功能，并用算筹来表示代数式，设计相应的运算方 法，形成了中国古代独具特色的筹算传统。中国古代的算术和代数在世界上曾处于先进乃 至领先地位，与筹算有很大关系。筹算是中华文化的重要组成部分，筹算的思维也对社会 文化和人们的生活产生了一定影响。 (摘编自《科技日报》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.筹算以算筹作为工具，通过位置关系来表示未知量和代数式，实现了代数符号的功能。 B.中国文字记数法虽然先进，但因为缺乏位值制观念，无法与阿拉伯数字直接对应转化。 C.筹算在乘除运算中摆成三行，其形式与现代竖式完全相同，体现了运算方法的先进性。 D.珠算完全取代筹算的原因是筹算无法保留演算过程、占用空间大且难以处理多元 问题。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.筹算的“方程”法用算筹位置表示未知量和常数项，与增广矩阵思想相似，但其出现要 比后者早得多。 B.宋、元时期的“天元术”和“四元术”，能够处理高次方程和方程组，体现了筹算的代数功 能的成熟。 C.筹算词汇如“运筹”“盘算”“筹划”等融入了日常语言，说明其对中国传统文化产生了深 远的影响。 D.中国文字记数法是完善的十进位值制系统；而中国古代数学以计算和算法见长，核心 原因是采用了筹算。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) 筹算在中国古代数学发展中 ,它不仅实现了高效的记数和 运算，还推动了方程求解发展。但随着商业发展，筹算逐渐被珠算取代，原因是 。但是，其 仍渗透于中国文化中。 4.根据上下文，第一部分列出的小标题可能是什么？请写出一个并阐述主要理由。(4分) 答： 3-2 5.与本文类似，屠呦呦的《青蒿素：人类征服疾病的一小步》也是介绍科学成果的，二者的侧 重点有什么不同？产生这种不同的原因是什么？(6分) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 文本一： 豆腐 黄苗子 对自己祖国和家乡的爱恋，常常会寄托在一些十分平凡的事物中，这是很自然的。一 位湖南朋友告诉我，一位旅居美国三十多年的长沙亲戚，非常想念他从前在长沙雨天穿的 高齿木屐，要求我这位朋友千方百计给他寄一双去。旅居日本的广东省侨胞，常常写信给 中山故乡的亲属要求寄点中山特有的食物“咸虾”和“榄豉”。有一位从伦敦回来的旅英学 者同我谈起：一天晚上，他们几家去国多年的华侨在一起聊天，偶然说起豆腐，大家渐渐地 由豆腐的营养谈到吃法。来自不同省份的男女侨胞，便都争着描述他们家乡豆腐各种诱人 的美味。那位学者说：“这一晚的谈天勾起了大家一种说不出的亲切之情，看来豆腐这种东 西渗透着中国人某些共同的感情因素。” 夏天，饭桌上放一盘凉拌豆腐会增进你的食欲，而冬天，炉子上炖一锅喷香烫热的“冻 豆腐”，你也不会否认它对你的诱惑力。 如果你贪喝两杯，那么豆腐更是你离不开的伙伴儿。 “一斤绍酒。一一菜？十个油豆腐，辣酱要多！” 读过鲁迅先生《在酒楼上》的人，都会回味这句话。其实，油豆腐固然是江南特色，但豆 腐千在酒铺里更是普通的下酒之物。走遍任何一个大小市镇的酒馆子，你都可以得到美味 的豆腐千。 豆浆，和我国大部分地区的人们是如此普遍地关联着，早上办公以前，先上豆浆店喝一 碗“热浆”是北京机关千部的习惯，因此有人说，“开门七件事”应加上一件重要的第八件： “浆”。豆浆和豆腐，同样是物美价廉的大众化营养食料。 煮好的豆浆要变成豆腐，一般是加上一点石膏或盐卤，使它凝固为豆腐脑（南方称为 “豆腐花”)，再把豆腐脑的水分压去，就成为整块的豆腐。在北方，最香嫩的豆腐叫作“南豆 腐”，是用大豆放在石磨上磨制的。一般的豆腐则是用榨过油的豆饼做原料。 豆腐要达到滑嫩清香，和水也有很大关系，有经验的人认为，天下泉水出名的地方，往 往也出产味美的豆腐。 如果给豆腐的家族编一份家谱，它的支派是可观的：大豆（黄豆、黑豆）是它的祖宗。大 豆制成豆浆，产生了豆腐和腐皮（腐皮是豆浆煮热时凝结在上面的表皮，晒千了出售，也就 是佐餐的美味腐竹)。豆腐经过加工成为豆腐干、千张、油豆腐（也叫豆腐泡）、酱豆腐、腐 乳…单是一种豆腐千，也因地域习惯不同，配料不同，制法不同，就产生出各地区各品种 的特殊风味。 全国的豆腐，大约可以有千种以上的制法。 豆腐相传是两千多年前汉代的准南王刘安发明的。刘安是个喜欢讲究神仙道术的贵 族，养了许多方士，豆腐的发明是否和方士们研求长生药有关，还有待科学史家的考证。但 豆腐古代叫作“菽乳”，因为汉以前称豆为菽，可能豆腐流传民间比刘安的时代还早些。宋、 3一3 元时代有些地方叫豆腐作“来其”或“黎祁”，陆放翁诗就有“洗釜煮黎祁”，不知现在还有地 方保存这一古词否？ 因为豆腐是廉价的食物，所以向来不被视为“珍馐”。在文字上夸奖豆腐的，有元代的 “道园先生”虞集，他写过一篇《豆腐三德赞》。清代袁枚的《随园食单》用山珍海味给豆腐做 配料，则未免把豆腐“贵族化”了！ 小时候听长辈谈过清代的学台老师（负责监督一县秀才的小官）生活清苦，但秀才们都 很怕他。有一位学台老师曾经在门外贴了一副对联，给自己开玩笑：“极恶元凶，随棍打板 子八百；穷奢极侈，连篮买豆腐三斤。”这副对子与传说中某贫士十分豪迈的那两句诗“大烹 豆腐、茄、瓜、菜，高会山妻、儿、女、孙”一样，是以豆腐来表现清苦俭朴的生活的。当然，在 旧中国，连豆腐都吃不起的人也还不少。 宋代理学大儒朱熹，是著名的迁夫子。传说他有一天曾把做豆腐用的豆、水及其他原 料的分量用秤称了一下，再把做好的豆腐称过，他发现制成的豆腐比未成品分量重了，讲究 “格物”的朱老先生想不出其中原因，就索性从此不吃豆腐。这个笑话也许是编出来挖苦这 位历史上著名的道学先生的。 我国大豆产量高，是价钱便宜的杂粮，也是营养丰富的食料。科学家告诉我们：一斤干 大豆含有六两蛋白质和三两植物油！此外，它也提供铁、钙和多种维生素，这些都是人类身 体日常必需的养料。大豆含有这样多的植物蛋白，对于人们的肌肉、脏腑、神经、血液、内分 泌等都有补益。 可是胃和舌头都是不易满足的家伙，它们仍然要求大豆更易消化和更适口些，于是豆 腐这一东西的发明，不得不说是先民留给我们的一份珍贵遗产。 一位朋友是清代著名古文家桐城方望溪先生的后代。谈起豆腐，他就眉飞色舞地把他 们桐城特产“娇豆腐”来描述一番，“娇豆腐”又名“水豆腐”，略如北京的“豆腐脑”而香嫩过 之。买卖时以铜勺取，根本不能成坯，的确当得起一个“娇”字。娇豆腐最简单的吃法，是用 酱油汤烹一下就可以了。在桐城，几乎家家户户都视其为助餐的美味。他还记得有人写过 几十首《桐城好》词，其中一首就是咏“娇豆腐”的： 桐城好，豆腐十分娇。把足酱油姜汁拌，煎些虾米火锅熬，人喝两三瓢。 朋友讲到这里，我插口说：“妙呀，人们都知道文学史上出现过桐城派，却不料豆腐也出 现了‘桐城派’。”但我不明白如此名贵的桐城娇豆腐，是否与准南王刘安的传说有关系。 在县城里，小巷的秋凉之夜，常有纸做的风灯随着担子摇摇晃晃地自远而近，挑担人用 悠远而低沉的调子喊出：“豆—一腐。” 作为一个中国人或者一个东方人，这种景色是会勾起你心头一种特殊滋味的；因为它 不单是叫你想到那香滑温情的味道，而且容易使你感觉到所谓“乡土之情”以及生活的多彩。 一九五六年九月原作，一九七九年七月修改 文本二： 艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情 趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣枯竭的， 对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗 人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 “觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就 是“无所为而为的玩索”。在欣赏时，人和神仙一样自由，一样有福。 (节选自朱光潜《“慢慢走，欣赏啊！”一一人生的艺术化》) 3一4 6.下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) ) A.文中列举旅美华侨想念木屐、旅日侨胞想吃咸虾等事例，旨在说明人们的乡愁往往与 故乡特色食物紧密相连。 B.作者认为袁枚在《随园食单》中用山珍海味搭配豆腐，违背了豆腐“物美价廉”的本色， 是画蛇添足之举。 C.文中引用朱熹因“格物”失败而不吃豆腐的笑话，意在严肃批评古代某些学者脱离生 活、迂腐固执的特点。 D.从“南豆腐”到“娇豆腐”，作者详述豆腐的多种制法与风味，主要是为了展现中国古代 饮食文化的博大精深。 7.下列对文本一艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章以朋友间关于豆腐的闲谈开篇，自然引出写作对象，使文章富有生活气息与文化 韵味。 B.作者在介绍豆腐家族时，运用“家谱”“支派”等比喻，以生动形象的语言表现豆腐制品 的丰富多样。 C.文中引用鲁迅小说、古人诗词、桐城民谣，主要是为了增强说服力，论证豆腐在中国文 化中具有崇高地位 D.结尾处对秋夜小巷叫卖豆腐景象的描写，将视觉、听觉与心理感受相结合，营造出悠远 深长的意境。 8.文本一中说豆腐“渗透着中国人某些共同的感情因素”。请简要分析渗透了哪些“感情因 素”。(4分) 答： 9.朱光潜在文本二中指出：“艺术的生活也就是情趣丰富的生活。”请谈谈文本一中哪些地 方体现了“情趣丰富的生活”。(6分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之，智如 目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄 蹻固为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目 也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。” 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。” 扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扇鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治 将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将 益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之 扁鹊曰：“病在腠理汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓， 司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦 矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理 之地，故曰圣人蚤从事焉。 3-5 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。” 郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返 晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之壁假道于虞而伐虢，大夫宫之奇 谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君 不听，爱其璧而假之道晋已取虢还反灭虞此二臣者皆争于腠理者也，而二君不用也。 然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持 也，其未兆易谋也。” (节选自《韩非子·喻老》) 材料二： 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也， 曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 (《老子》第二十四章) 【注】①庄蹻(qiao):当时民间反对派首领。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 爱A其B璧C而D假E之F道G晋H已I取J虢K还L反M灭N虞 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.寡人，寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王的谦称。 B.针石，用砭石制成的石针，用于针灸治疗，也比喻摆脱困厄或解除弊病的手段。 C.假，指借，与《劝学》中“假舆马者，非利足也，而致千里”的“假”意思相同。 D.举，指发动，与《伶官传序》中“举天下之豪杰，莫能与之争”的“举”意思不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( A.楚庄王认为越国政治混乱、军事衰弱，想要讨伐越国，杜子进谏让他认识到楚国同样 存在这种问题，于是他放弃了自己的想法。 B.扁鹊认为，病在肠胃用火剂汤可治好，病在骨髓是司命神所管的事，大夫已无能为力， 蔡桓公的病已入骨髓，因此不再请求为他医治。 C.郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇谏言，最终为晋所 灭。这说明做事只争于腠理是没有好结果的。 D.用“道”的观点看，踮脚站立、跨大步行走、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤， 会遭人们厌恶，有道的人不会这样做。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。(4分) (2)故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。”(4分) 14.《韩非子·喻老》中“自见之谓明”与《老子》中“自见者不明”，是否矛盾？请分析。(5分) 答： 3-6 (四)阅读N(本题共2小题，9分) 阅读下面的诗歌，完成15~16题。 西村 陆游 乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。 高柳簇桥初转马，数家临水自成村。 茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。 一首清诗记今夕，细云新月耿注]黄昏。 [注]耿：微明的样子。 15.下列对本诗歌的理解，不正确的一项是(3分) A.作者到西村“叩门求浆”，是在清风吹拂、新月初现的黄昏时分。 B.“初转马”与“小乔初嫁了”中的“初”都是“才”“刚刚”的意思。 C.“茂林风送幽禽语”意为清风送来茂林深处的鸟鸣，衬出西村的幽静。 D.“坏壁苔侵醉墨痕”意为残壁上青苔侵蚀了昔日醉后留下的字迹。 16.“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春 社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”这是陆游的另一首记游诗 《游山西村》。结合具体诗句，比较这首诗和《西村》在内容上的相同点与不同点。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)只要坚持，就可能成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折； (2)《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“ 99 (3)白居易《琵琶行（并序）》中琵琶女演奏琵琶过程中，声虽“暂歇”，却产生更好效果的 两句是：“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的语段，完成18~22题。 做“多巴胺色系”的防滑瑜伽袜，为头发浓密的人提供大尺寸的发圈，给玩偶LABUBU 设计时髦的“娃衣”一他们生意做得不大，上架两天能卖一两百单就算“爆了”。近日，《中 国青年报》报道了一群“轻轻创业”的年轻人，他们不追求规模扩张，而是()，将个人体 验转化为商业灵感，在细分赛道里精耕细作。 。他们看准轻量化小产品，订单小投入少，甚至接单一对一的定制生意。这 样一来，创业的试错成本大大降低，摆脱了传统创业模式一旦失败就可能背上巨额债务的 沉重包袱。“轻装上阵”让这些青年创业者有了更多尝试的勇气一反正失败了也并不可 怕，为什么不试试呢？同时，他们从自身或小众群体的需求出发，有“二次元”亲手设计定做 “谷子”，有人把串手链的爱好做成了小生意，依托我国成熟的供应链，最终将创意转化为同 好青睐的产品。 3-7 ①年轻人选择“轻轻创业”，②不仅可以摆脱传统工作的束缚、追求更高自由度，③而可 以实现自我价值。④有人将自己对生命的感悟画在手机壳上，⑤被售卖一空；⑥有人创作 “幻想生物”毛绒玩具，⑦引发消费者的情感共鸣。创业者将个人情感倾注到设计中，传达 出某种理念或是附着上情绪价值，在满足自我的同时照亮他人。这些产品既是“赚钱的商 品”，又是传递热爱的载体。这也与当前市场的消费趋势相契合一“年轻人很愿意花小 钱，购买让自己感到幸福的东西”。“轻轻创业”能成为一种商业现象，正是因为满足了各个 群体多元化、定制化的消费需求。 过去，创业往往像是一场“豪赌”：先咬牙砸钱，再硬扛风险。如今的年轻人则换了套打 法：先把门槛拆低，再把代价摊平，最后还“先赚后付”。乍一听像是某种“邪修”，却的确帮 越来越多的人，摸清了路，也修成了自己的果。 18.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 答： 19.下列填入文中括号内的成语，不恰当的一项是(3分) ( A.另辟蹊径 B.另起炉灶 C.异军突起 D.特立独行 20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.年轻人“轻轻创业”，主打的就是小投入、低风险、个性化 B.“轻轻创业”，主打的就是小投入、低风险、个性化 C.年轻人“轻轻创业”，主打的就是个性化、小投人、低风险 D.“轻轻创业”，主打的就是个性化、小投入、低风险 21.请从修辞的角度对文中最后一段画波浪线的句子进行赏析。(4分》 答： 22.作为一名高中生，你正在进行采访家乡人物的社会实践。你打算采访镇里一位从事“轻 轻创业”的大学生，请根据文本内容，拟写四个采访问题。(4分) 答： 三、写作(60分) 23.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 苏轼有一首《浣溪沙》的下阕是“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清 欢。”宋人周紫芝的《竹坡诗话》记载：“东坡尝有书与其侄云：‘大凡为文，当使气象峥嵘， 五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。’” 苏轼对“清欢”和“平淡”的推崇，给人们以生活的启迪。但对苏轼的品位，有人极为 认同，也有人不屑一顾。 对苏轼的品位，你又是怎么看的呢？请写一篇文章说说你的看法。 要求：①题目自拟。②不得少于800个字。③不得抄袭、套作。 3-8