语文-2024-2025学年高一下学期学业能力评鉴四（期末）

2024一2025学年度第二学期周期学业能力评鉴 高一语文 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读虹（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 文学经典是一个历史的动态的概念，其经典作品的确立是一个动态衍变的历程，然而透 视经典生成和变化的历史痕迹，不难发现总有一些潜在的内核在这种变化中化为一种准则与 范式，这就是文学经典之“道”，犹如自然之道，万物之母。正因为有了文学经典之“道” 的潜移默化、导向与规范，所以至今很多经典能够穿越时空依旧存在。中国文学经典之“道”， 实际就是内化于中国人心中的儒、道性根源。 传统的儒家之仁义、智慧、孝慈、忠臣的哲学思想，使中国文人有了入仕、建功立业的 理想与抱负，“修身、齐家、治国、平天下”“天下兴亡，匹夫有责”，这样的理念使中国 文学史上出现了很多爱国题材的作品，并一直被誉为经典，如屈原的《离骚》、岳飞的《满 江红》、文天祥的《过零丁洋》等等。又如讲述英雄造反起义的《水浒传》，其内核也都是 塑造、歌颂忠君爱民之事，“替天行道”的梁山宗旨、接受招安后报效朝廷的思想最终都是 以儒家思想为旨归。 传统道家主张的“无为而无不为”、崇尚自然的哲学思想，使中国文人远离庙堂而退隐 山林，回归自然，这为中国文人在精神上提供了可以喘息、聊以安身的家园。入仕之不得， 壮志之未酬，尚能在自然界中找到生息之处，获得精神的寄托与愉悦。这就导致中国文人注 重对自然山水风光的描写，从而出现了许多经典的作品，如陶渊明的《归园田居》、柳宗元 的《小石谭记》、王安石的《石钟山记》等等，然而这些对自然的优美描写之中却也隐含了 归隐之郁郁不得志的无奈与苦闷。 无论是儒家源于好学、行仁和人群的和谐，还是道家重个体自由理想、精神超越，重逍 遥自在、无拘无碍、心灵与大自然的和谐，都对历来的文人在建构审美人格境界上产生了深 远的影响。这种对审美人格理想与境界的追求，逐渐成为文学经典审美理想与境界的追求， 通过长期的潜移默化，文学经典这种审美意识成为沉淀在个人心灵之中的无意识，甚至中华 民族和华夏文化传统的无意识。这些审美意识的积淀，对中国文学作品的立意、构思、用语、 用情都产生了深远的影响，尤其是对文学经典作品的创作、接受与评判，意义非凡。这种审 高一语文第1页（共8页) 美意识成为一个不可逾越的尺度，主要体现在两个方面，首先是“重品”情结，即追求高尚 的道德情操与完美的人格，表现积极乐观的精神与自强不息的人生态度；其次是“重情”的 追求，对情感的审美与追求，包含了对人伦之情与对自然之情的理解与追求。这种尺度就是 历史文化的水平线，它自动履行起评定经典栽判的职责。这种尺度动态地平衡于历史的发展 过程之中。在中国文学史上，只有那些在这种尺度之下建构起来的、所描绘的世界、所表现 的情感，能引起读者的阅读兴趣、得到读者的认同并产生心理与情感共鸣的作品，最终才可 能成为文学经典作品。 (摘编自《中国文学经典之“道”观》) 材料二： 宰牛本是一项谋生的技能，而庄子笔下的庖丁解牛却升华为精妙的艺术表演。庖丁说： “臣之所好者，道也，进乎技矣。”技者，技术与技巧也；道者，内在规律也。人只有领悟 内在规律、顺势而为，才能在行动中表现得天机自运、出神入化。文艺创作境界之高下，往 往与创作者重“技”还是重“道”密切相关。 诗有诗法，画有技法，对创作者来说，掌握“技”并不太难，只要勤学苦练，便能驾轻 就熟。而“道”的境界，则绝非常人所能企及，它需要极精微的感受、极透彻的洞察、极忘 我的投入，即所谓“不疯魔，不成活”。就文艺作品而言，“技”表现为形式、工巧，“道” 表现为内涵、神妙。同样写夏景，“荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼”是“技”，“荷风送香气， 竹露滴清响”则入“道”；同样是画“深山藏古寺”，在重峦叠嶂中露古刹一角是“技”， 老和尚以瓢舀泉水入桶则为“道”… 究竟如何超越“技”的层面，抵达“道”的化境？重视美育是一条切实的路径。蔡元培 说：“美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也。”美育以情感为核心，以实 现人的全面发展为宗旨，使人们具有美的理想、美的素养，具有欣赏、创造美的能力。我国 传统文化里儒、道、佛三家，审美旨归总体上都是“和谐”。儒家侧重人与人关系的和谐， 道家侧重人与自然关系的和谐，佛家侧重人与自我内心关系的和谐。雅正、飘逸、宁静之美， 表面上各有不同，但究其实质，皆为“和谐”。仁爱、宽恕、谦恭、诚信的道德追求，对立 统一、周而复始的圆形思维方式，刚柔并济、阴阳相生的强身健体之道，一同滋养华夏民族 的身心与情感，化育“文质彬彬”的完美君子人格。先学做人，后学为文，有坚实的“美育” 作为基础，“美术”方能事半功倍、水到渠成。 那么，艺术创作之“道”，当如何体察、如何感悟？“道”蕴藏于广阔的社会生活，深 入体察民生民情，努力开阔视野胸襟，作品才会有深刻的内涵与蓬勃的生命力。生活，是创 作的“源头活水”，有了它，才情方能如“万斛泉涌，不择地而出”，一代有一代之文艺， 无论形式，还是内涵，都会随时代的发展而更新、嬗变，只有投身于时代洪流，感受时代的 风云变幻，才能产生充沛、澎湃的激情，才能创作出有血有肉的动人篇章。文艺是时代前进 的号角，最能代表时代风貌，引领时代风气。在阔步走向民族复兴的新时代，文艺工作者要 成为时代风气的先觉者、先行者，就要通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写 和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚 中国力量。 “道”蕴藏于博大精深的优秀文化遗产。要多读多学，从中汲取丰厚的营养。一切文学 高一语文第2页（共8页) 艺术都离不开孕育它的文化传统。歌德曾说：“每逢看到一位艺术大师，你总可以看出他汲 取了前人的精华，正是这种精华培育出他的伟大。”一个人的品格、修养、才思，离不开前 人作品的潜移默化。只有善于从前人的精神财富中汲取营养，才能强大自己的心灵、高尚自 己的品格、丰沛自己的才情、敏锐自己的艺术感受力与表现力，创造出与伟大时代相匹配的 “大艺术”。 文艺创作，离不开“技术”的训练，但更得益于“道”的体悟。 (摘编自赵海菱《文艺的“技”与“道”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(）(3分) A.如今很多经典之所以能够穿越时空依旧存在，是因为文学经典之“道”的潜移默化、导 向与规范。 B.中国文学经典之“道”，实际就是内化于中国人心中的儒、道性根源，艺术创作之“道”， 蕴藏于广阔的社会生活之中。 C.技者，技术与技巧也。对创作者来说，只要勤学苦练，就能熟练掌握“技”。 D.重“技”还是重“道”，关系着文艺创作境界的高下，创作者只能从“道”上下功夫。 2.下列古语所体现的思想与材料一中涉及的儒家思想无关的一项是(）(3分) A.朝闻道，夕死可矣。 B.君子欲讷于言而敏于行。 C.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 D.己所不欲，勿施于人。 3.根据材料内容判断，下列说法中不正确的一项是()(3分) A.儒家和道家思想对文人审美人格和经典作品具有重要影响，文学经典的生成与变化 离不开对道德情操和情感审美的迫求。 B.创作者需深入生活、体察时代，汲取文化遗产的营养，方能创作出经典作品。 C.对文学经典作品的创作、接受与评判履行裁判职责的是对情感的审美与追求。 D,儒家、道家对和谐的追求内容有异，但都对文人的审美人格产生了深远的影响。 4.材料二使用了哪些论证方法？请简要说明。(6分) 5.结合两则材料，谈谈创作者怎样做才可能创作出经典作品？(4分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成69小题。 驾鸯一夜没睡，至次日，他哥哥回贾母接他家去逛逛，贾母允了，命他出去。鸳鸯意欲 不去，又怕贾母疑心，只得勉强出来。他哥哥只得将贾赦的话说与他，又许他怎么体面，又 怎么当家作姨娘。鸳鸯只咬定牙不愿意。他哥哥无法，少不得去回复了贾赦。贾赦怒起来， 因说道：“我这话告诉你，叫你女人向他说去，就说我的话：‘自古嫦娥爱少年’，他必定 嫌我老了，大约他恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕也有贾链。果有此心，叫他早早歌 了，我要他不来，此后谁还敢收？此是一件。第二件，想着老太太疼他，将来自然往外聘作 正头夫妻去。叫他细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。除非他死了，或是终身不嫁男 高一语文第3页（共8页) 人，我就服了他！若不然时，叫他趁早回心转意，有多少好处。”贾赦说一句，金文翔应一 声“是”。贾赦道：“你别哄我，我明儿还打发你太太过去问鸳鸯，你们说了，他不依，便 没你们的不是。若问他，他再依了，仔细你的脑袋！” 金文翔忙应了又应，退出回家，也不等得告诉他女人转说，竞自己对面说了这话。把个 鸳鸯气的无话可回，想了一想，便说道：“便愿意去，也须得你们带了我回声老太太去。” 他哥嫂听了，只当回想过来，都喜之不胜。他嫂子即刻带了他上来见贾母。 可巧王夫人、薛姨妈、李纨、凤姐儿、宝钗等姊妹并外头的几个执事有头脸的媳妇，都 在贾母跟前凑趣儿呢。鸳鸯喜之不尽，拉了他嫂子，到贾母跟前跪下，一行哭，一行说，把 邢夫人怎么来说，园子里他嫂子又如何说，今儿他哥哥又如何说，“因为不依，方才大老爷 越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要 报仇。我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银 ‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀子抹死了，也不能 从命！若有造化，我死在老太太之先；若没造化，该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不 跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！若说我不是真心，暂且拿话来 支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疗，烂了出来，烂化成 酱在这里！”原来他一进来时，便袖了一把剪子，一面说着，一面左手打开头发，右手便铰。 众婆娘丫鬟忙来拉住，已剪下半绺来了。众人看时，幸而他的头发极多，铰的不透，连忙替 他挽上。 贾母听了，气的浑身乱战，口内只说：“我统共剩了这么一个可靠的人，他们还要来算 计！”因见王夫人在旁，便向王夫人道：“你们原来都是哄我的！外头孝敬，暗地里盘算我。 有好东西也来要，有好人也要，剩了这么个毛丫头，①见我待他好了，你们自然气不过。弄 开了他，好摆弄我！”王夫人忙站起来，不敢还一言。薛姨妈见连王夫人怪上，反不好劝的 了。李纨一听见鸳鸯的话，早带了姊妹们出去。 探春是有心的人，想王夫人虽有委屈，如何敢辩；薛姨妈也是亲姊妹，自然也不好辩的； 宝钗也不便为姨母辩；李纨、凤姐、宝玉一概不敢辩；这正用着女孩儿之时，迎春老实，惜 春小，因此窗外听了一听，便走进来陪笑向贾母道：“这事与太太什么相千？老太太想一想， 也有大伯子要收屋里的人，小婶子如何知道？便知道，也推不知道。”犹未说完，贾母笑道： “可是我老糊涂了！姨太太别笑话我。你这个姐姐他极孝顺我，不像我那大太太一味怕老爷， 婆婆跟前不过应景儿。可是委屈了他。”薛姨妈只答应“是”，又说：“②老太太偏心，多 疼小儿子媳妇，也是有的。”贾母道：“不偏心！”因又说道：“宝玉，我错怪了你娘，你 怎么也不提我，看着你娘受委屈？”宝玉笑道：“我偏着娘说大爷大娘不成？统共一个不是， 我娘在这里不认，却推谁去？我倒要认是我的不是，老太太又不信。”贾母笑道：“这也有 理。你快给你娘跪下，你说太太别委屈了，老太太有年纪了，看着宝玉罢。”宝玉听了，忙 走过去，便跪下要说，王夫人忙笑着拉他起来，说：“快起来，快起来，断乎使不得。终不 成你替老太太给我赔不是不成？”宝玉听说，忙站起来。 贾母又笑道：“凤姐儿也不提我。”凤姐儿笑道：“我倒不派老太太的不是，老太太倒 寻上我了？”贾母听了，与众人都笑道：“这可奇了！倒要听听这‘不是’。”凤姐儿道： “③谁教老太太会调理人，调理的水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，若是孙 高一语文第4页（共8页) 子，我早要了，还等到这会子呢。”贾母笑道：“这倒是我的不是了？”凤姐儿笑道：“自 然是老太太的不是了。”贾母笑道：“这样，我也不要了，你带了去罢！”凤姐儿道：“等 着修了这辈子，来生托生男人，我再要罢。”贾母笑道：“你带了去，给琏儿放在屋里，看 你那没脸的公公还要不要了！”凤姐儿道：“④琏儿不配，就只配我和平儿这一对烧糊了的 卷子和他混罢。”说的众人都笑起来了。 (节选自《红楼梦》第四十六回《尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》) 6.下列对文中画横线句子的相关分析，不正确的一项是（）(3分) A.句①表明贾母早已识破众人对鸳鸯受宠而怀有的嫉妒之心，体现出了贾母的精明。 B.句②并无指责之意，而是强调贾母素来非常心疼王夫人，意在消除贾母愧疚之心。 C.句③表面是在嗔怪贾母，其实是在奉承贾母有智慧，会调理人，调节了现场气氛。 D,句④是王熙凤的自嘲自损，巧妙回应了贾母的调侃，又迎合了贾母对鸳鸯的偏爱。 7.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.贾赦为了讨娶鸳鸯，逼其就范，以斩断鸳鸯拒嫁后路进行恐吓，又对其兄嫂施加压力， 极尽威逼利诱之能事。 B.金文翔不等得告诉他女人转说，竟自己对面说了这话”，这种急切行为说明他对说服 妹妹已是成竹在胸。 C.“鸳鸯喜之不尽，忙拉了他嫂子，到贾母跟前跪下”，是因为驾鸯意识到贾母和在场众 人对自己抗婚有利，有了借众人之力摆脱当前困境的希望。 D.探春对人际关系体察入微，对众人心理把握到位，她意识到自己是说话的最佳人选， 适时现身，打破僵局。 8.鸳鸯坚决拒绝被贾赦威逼为妾，这一行为体现了她怎样的性格特点？(4分) 9.面对众人，鸳鸯是如何一步步赢得理解和支持的？(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩 携其所撰以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，授淮南判官，故事秩满许献文求试馆职安 石独不求试，调知鄞县。起堤堰，决陂塘，为水陆之利。贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易， 邑人便之。寻通判舒州。文彦博荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。召试馆职，不就。 欧阳修荐为谏官，安石以祖母年高辞。修以其须禄养，复言于朝，用为群牧判官，又辞。恳 求外补，知常州，移提点江西刑狱。与周敦颐相遇，语连数日夜，安石退而精思，至忘寝食。 先是，馆阁之命屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识其面；朝廷每欲授之美 官，唯患其不就也。及是，为度支判官，闻者莫不喜悦。安石果于自用，于是上“万言书”， 大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。 高一语文第5页（共8页） 法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口， 而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未 尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之 才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎！愿监苟且因循之弊， 明诏大臣，为之以渐，期合于万世之变，臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迁阔而熟烂 者也。”上览而置之。吕祖谦日：“安石变法之蕴，亦略见于此书。特其学不用于嘉祐，而 尽用于熙宁，世道升降之机，盖有在也。” （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》) 材料二： 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量 敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士 大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久， 未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非 某之所敢知。 (节选自王安石《答司马谏议书》) 【注释】熙宁：北宋时期宋神宗的一个年号。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标 号涂黑。(3分) 故A事B秩满C许献文求试D馆E职F安石G独不求试 11,下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(）(3分) A.“善”意思是善于、擅长，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”含义不同。 B.“擢本意可理解为植物向上生长、抽出。本文的意思是选拔、提拔。 C.“谏官”是中国古代的官职之一，主要职责是向上级部门进谏，对其决策行为等进行规 劝。 D.“为”意思是作为、功绩，与《答司马谏议书》“不为侵宜”的“为”含义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（)(3分) A.王安石才华横溢，喜好读书，擅长为文，曾巩带王安石去拜见大臣欧阳修，欧阳修十 分赏识王安石，四处为他扩大名声。 B.文彦博、欧阳修等人先后向朝廷推荐王安石，王安石都以祖母年老为由予以拒绝，因 此士大夫们认为他无意于为世所用。 C.王安石清楚地知道，他的改革主张在当时会遭到顽固派的非议，但仍然把希望寄托在 君王身上，也由此得到宋仁宗的支持。 D.吕祖谦认为，从王安石所上的万言书中，可以大略窥见王安石变法的事理深奥之处。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。 (2)盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 高一语文第6页（共8页)》 14.请简要概括王安石向仁宗皇帝上书言事的要点。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16小题。 悲吴王城① 杜牧 二月春风江上来，水精波动碎楼台。 吴王宫殿柳含翠，苏小宅房花正开。 解舞细腰何处往，能歌姹女逐谁回。 千秋万古无消息，国作荒原人作灰。 【注释】①吴王城：三国时期东吴都城遗址。吴王孙权迁都鄂县，改名武昌。这首诗是 会昌二年杜牧任黄州刺史游览武昌时所作。当时，晚唐江河日下。②苏小：南齐时钱塘著名 歌妓。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(）(3分) A.首联以春风江水起笔，描绘出波光粼粼中楼合倒影破碎之景，营造出空灵的氛围。 B.额联写柳翠花开，以乐景衬哀情，暗示昔日繁华如今物是人非。 C.颈联通过对舞女歌女去向的迫问，直接抒发了诗人对时光易逝的感慨。 D.尾联收束全诗，强调曾经的吴国与人物都已消逝，尽显沧桑之感。 16.请结合具体内容简要分析本诗表达了诗人怎样的思想感情？(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜牧《阿房官赋》中的 ”两句描写了秦朝统治者把美 玉、金器当作石头、土块一样不加珍惜的奢靡生活。 (2)《六国论》中，苏洵用精妙的比喻 ”,形象地批判了 六国的赂秦行为。 (3)唐代诗人常常借“风”抒情，托“风言志，以“风”寄兴，构建意境，达到“言有尽而意 无穷”的艺术效果，比如 ”两句就是如此。 三、语言文字运用（20分) 阅读下面的文字，完成18~22小题。 儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行的“做人要做君子、不做小人”成 为儒家对后世的遗嘱。只要是中国人，即使不通文墨，甚至( ),①，绝不愿意被人 看作小人。由此，儒家的遗嘱，也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。 其实，孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，但在他的一生中，②， 不但自己没有达到，讲给别人听也等于()。他十余年奔走于一个个政治集团之间，并 无成效。回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有 修身。因此，他真正实践了、可让别人信赖的结论，也只有这一条。“修身”本是他规划的 起点，没想到，竟变成了终点。但做人是永恒的终点也是永恒的起点。不但与我们有关 高一语文第7页（共8页) 而具能够代代感应，成为有效遗嘱。 ③，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距， 然后产生“见贤思齐”“景行行止”的向往。人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程， 而“即时打造、批量生产”的“君子”，肯定( 18.下列句子中的“我们”和文中加点的我们”，用法相同的一项是()(3分) A,“你要记住，我们学生的主要任务就是学习”，老师对一个同学说。 B.我们跟着老师来到了教学楼大厅内，四盏连着的灯依然光彩照人。 C.尊严是无上的；尊严不可以被人践踏，尊严是我们高尚的灵魂！ D.你现在觉得这个项目没有前景，随手就甩开不干了，你让我们怎么办？ 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过10个字。(6分) 20.在文中括号内填上恰当的成语。(3分) 21.文中画波浪线的句子有语病，请写出修改意见，使语言表达准确流畅，逻辑严密。 (4分) 22.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“暮春者，春 服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”请为下面两副对联分别拟 写下联和上联，概述这一春游情景。(4分) (1)第一副上联：呼朋引伴踏春去下联： (2)第二副上联： 下联：童子六七沂水濯衣衣犹香 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 老子在《道德经》里言：“天下之大事，必作于细。”指天下的大事必定兴起产生于小 事。 司马迁在《鸿门宴》中写道：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”意思是做大事的人不 必顾忌细枝末节，行大礼不必讲究小的辞让。 欧阳修在《伶官传序》中说：“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”意思是祸患常常 是由一些微小的失误积累而成的。而人的智慧和勇气往往会被他所沉迷的失误所困扰。 习近平总书记重要讲话中提出：“不虑于微，始贻于大；不防于小，终亏大德。”意思 是不考虑细小之事，就会酿成大祸；不防范细节，最终会伤大节、毁大德。 综合上述材料，请结合自己的体验和感悟，写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息。 高一语文第8页（共8页）2024一2025学年度第二学期周期学业能力评鉴 高一语文参考答案 一、 现代文阅读(35分) 1.(3分)D 2.(3分)B 3.(3分)C 4.(6分，每点2分)①举例论证。材料二首段举庖丁解牛的例子论述了“技”与道” 的内在关系。②对比论证。材料二第二段选取诗句将“技”与“道进行对比论证，从理论 上详细地分析了“技”与“道”的区别。③引用论证。引用了蔡元培、歌德等人的名言，增 强论证的说服力和权威性。 5.(4分，每点1分)①遵循中国文学经典之“道”，从儒、道、佛传统文化思想中 汲取营养。②力求创作出能引起读者的阅读兴趣、得到读者的认同并产生心理与情感共 鸣的作品。③重视美育，陶养感情，提升美的素养，培育欣赏美、创造美的能力。④深 入生活，体察民情，开阔胸襟，引领时代风气，弘扬中国精神。（表述大意正确即可） 6.(3分)A 7.(3分)B 8.(4分)①体现出鸳鸯的刚烈与果敢。面对贾赦的威逼利诱，她没有丝毫动摇， 坚决维护自己的尊严和自由，敢于反抗封建权贵的不合理要求。②展现出她的清醒与理 智。她深知成为贾赦妾室后的悲惨命运，不被权力和富贵诱惑，对自身处境有着深刻认 知，果断拒绝这门亲事，以保全自己。 9,(6分)①公开哭诉，惹人同情。鸳鸯当众跪在贾母面前，详细揭露邢夫人、兄 嫂及贾赦的威逼利诱，将家族内部的压迫公之于众，引发共情。②誓死不嫁，令人震撼。 驾鸯直接表态宁死不从，用极端誓言证明自己的决绝。这种激烈言辞震撼在场众人，凸 显她无路可退的处境。③表明忠心，使人钦佩。她声称“伏侍老太太归了西”后宁可寻死 也不屈从，表明了她对贾母的忠心，推动贾母出手相助。④铰发明志，引人相助。她事 先裁好剪子，边说边剪发，以自毁行动表现了贾赦逼婚的残酷性，又让贾母等人亲眼目 睹她的刚烈，引发众人的同情、理解和支持。 高一语文参考答案第1页（共2页) 二、古代诗文阅读(35分) 10.(3分，每处1分)BCF 11.(3分)C 12.(3分)D 13.(8分)(1)朝廷每次想要任命他一个好的官职，总是担心他不愿接受。(4分) (2)盘庚不会因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到（事情）适宜就采 取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么后悔的地方的缘故阿。（4分) 14.(3分)改革法度；重视理财；重用人才；表明心迹。（言之有理即可） 15.(3分)C 16.(6分，每点2分)①抒发了兴亡之叹：通过写吴王官的盛衰变化，油然而生 兴亡之叹。②表达了诗人对国家命运的担忧：本诗写诗人目睹吴王城的荒凉情景，联想 到晚唐的现状，忧虑之情凝于笔端。③暗含人生苦短、要珍惜当前美好的感慨：人生也 像吴王城一样美好而短暂，一旦失去，就难以逐回，要珍惜当下的美好时光。 17.(6分，每空1分)(1)鼎铛玉石 金块珠砾 (2)以地事秦 犹抱薪救火 (3)风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回（霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而 来下/羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关) 三、语言文字运用(20分) 18.(3分)C 19.(6分，每处2分)①也乐于被人称为君子 ②治国、平天下的目标 ③做君子而不做小人 20.(3分，每空1分)目不识丁对牛弹琴名不副实 21.(4分)将“起点”和“终点”互换位置；把不但…而且”改为“因为…所 以”。 22.(4分，每空2分)(1)戏水沐风咏歌回 (2)冠者五六舞雩当风风正暖 四、写作(60分) 23.(60分)略 高一语文参考答案第2页（共2页）