内容正文:
第一单元
文明的产生和古代亚非文明
第4课
古代印度
九年级历史 上册·新教材统编版
你知道哪些印度习俗吗?现代印度和古代印度是否是同一个国家呢?
情境导入
了解古代印度河流域文明的起源与发展概况,掌握古印度种姓制度的内容、特点与实质,明晰佛教的兴起、发展与传播以及古代印度的文化成就;理解自然环境、社会发展对早期文明与社会制度形成的推动作用。(时空观念、唯物史观)
感悟古代印度先民创造璀璨文明的智慧,认识亚非大河文明的多样性与独特性;树立文明互鉴、包容多元的历史视野与人文情怀。(家国情怀)
结合古印度文明考古史料、种姓制度史料记载等,分析种姓制度产生的社会背景与历史影响,客观评析古代印度制度与文化的历史价值,提升史料实证与历史解释的核心素养。(史料实证、历史解释)
学习目标
1
2
3
01 印度河流域文明
02 种姓制度与佛教
03 古代印度文化
探究新知
印度河流域文明
01
你知道世界四大文明古国是哪四个国家吗?观看地图说一说这些古代文明产生的地理环境有何共同点呢?
发源于大河流域;属于农耕文明
古巴比伦
中国
古埃及
古印度
古代印度
今天印度
古代印度在中国史籍《史记》中被称为“身毒”,《汉书》中称“天竺”,玄奘的《大唐西域记》中始译为“印度”。
古印度
今天印度
古代印度在地理上指今天的南亚次大陆,主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。
北临:
西面:
东面:
1.印度河流域文明的地理环境
喜马拉雅山脉和兴都
库什山脉
阿拉伯海
孟加拉湾
印度河发源于青藏高原,水量丰沛,有利于农业生产。
三面环山,一面环海
季风气候,温润宜居。
约公元前25世纪,古代印度文明最早出现在印度河流域。
1.印度河流域文明的地理环境
2.印度河流域文明的发展
人们在印度河流域发现了大量农业、畜牧业、手工业遗存和城市遗址。哈拉帕和摩亨佐·达罗等是最具代表性的城市。
印度河流域文明示意图
哈拉帕城市遗址
摩亨佐·达罗城遗址
公元前18世纪,印度河流域文明走向衰亡
特点:城市建设大都使用规格统一的砖石。城市内,街道布局规整,房屋内有完整的给排水设施。
印度河流域文明遗址中出土了一些有符号的印章。上面有人物、动物形象,也有方、圆等几何图形。印章上的符号数量不等,最多只有4个。这些符号可能是印度河流域文明的文字,但是至今尚未被成功释读。
相关史事
种姓制度与佛教
02
观看视频,了解种姓制度
约公元前23—前18世纪
兴起
出现小国
哈拉帕早期文明和摩亨·佐达罗早期文明
公元前1500年左右
雅利安人迁入南亚次大陆,出现许多小国
约公元前324年—前187年
鼎盛
孔雀王朝统治时期是古印度文明的鼎盛时期。除了半岛最南端外,印度基本上实现了统一。
阿育王(公元前273-前236年在位)又称无忧王。孔雀王朝的第三代君主,通过武力征伐扩大王朝的版图,他所统治的阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。
1.古代印度发展历程
建立种姓制度
公元前1500年左右,雅利安人迁入南亚次大陆,印度北部逐渐出现许多小国家。在国家形成过程中,雅利安人建立起严格的社会等级制度,称“种姓制度”。
达罗毗荼人
雅利安人
材料:当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时,其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开,就是肤色。……从这一基本点出发,新的征服者把所有的人划分为两部分:雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。
——《永恒涅槃——古印度文明探秘》
2.种姓制度的起源
祭司贵族
(第一等级)
国王、武士、官吏
(第二等级)
农牧民、手工业者、商人
(第三等级)
被征服者、贫困破产失去土地的人
(第四等级)
在四种姓之外还出现了“贱民”,他们被称为“不可接触者”
统治
阶级
被统治
阶级
(掌管祭祀)
(掌管军事和行政)
(从事农业、畜牧业、商业)
(为前三个种姓服务)
3.种姓制度的内容
材料一:“婆罗门的祖上都是婆罗门,贱民的祖上都是贱民。”
材料三:
身份世代世袭
不同等级的人不得通婚
实质:维护奴隶主特权的社会等级制度
结合材料,概括种姓制度的特点
4.种姓制度的特点
材料二:“低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断;如果是首陀罗辱骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中,而高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗,用牲畜抵偿。”
——《摩奴法典》
等级之间贵贱分明
材料一:这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性,更给予了印度人极高的民族认同感,让印度虽然历经侵略和征服,却依然保持印度特色。
积极:在一定程度上缓解了当时的社会矛盾,有利于维持统治及社会安定。
材料二:种姓制度及其相关的许多东西是完全不协调的、反动的、拘束的,并且是进步的障碍。在它的体制之内是不可能有地位上和机会上的平等的,也不可能有政治上的民主,更不可能有经济上的民主。
——印度总理尼赫鲁
消极:激化了社会矛盾,阻碍了社会的发展和进步。
思考:结合材料,分析种姓制度的影响
5.种姓制度的影响
背景:公元前6世纪前后,恒河流域经济发展,以吠舍等级为主的商人崛起,冲击了婆罗门等
级的特权地位。国家之间冲突不断,给民众带来深重苦难。各种思潮兴起,其中包括佛教。
创立时间
创始人
教义
地位
公元前6世纪前后
乔达摩·悉达多(“释迦牟尼”)
①早期佛教反对婆罗门特权,提出“众生平等”
②宣扬“忍耐顺从”。
信仰佛教的民众日益增多,佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
佛教的实质:古代印度统治者维护统治的工具
6.佛教的兴起
获得底层人民的支持
获得上层统治者的支持
佛教传播示意图
中亚
中国
朝鲜、日本和越南等地
斯里兰卡
缅甸、泰国、柬埔寨等地
7.佛教的传播
印度
阅读地图,结合课本,梳理佛教传播的路线。
孔雀王朝时期,佛教的影响继续扩大
玄奘西行学习佛法
电视剧《西游记》
大同云冈石窟
浙江普陀山—观音菩萨
白马寺
敦煌讲佛壁画
8.佛教与中国
古代印度文化
03
观看视频,了解古代印度文化
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古代印度两大史诗,是印度文学的瑰宝。
《摩诃婆罗多》描绘了古代印度列国间的争斗,歌颂正义,反对邪恶。
《罗摩衍那》汇集了大量民间故事和神话故事,成为后世印度文学和艺术创作的源泉。
1.古代印度文化—文学
古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品,用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事,充满想象力和创造力。
阿育王石柱柱头
桑奇佛塔上的浮雕
桑奇佛塔
桑奇佛塔以宏伟的体量和精美绝伦的浮雕闻名于世。塔身上的雕刻生动再现了本生故事与佛教历史,是古印度艺术家们智慧与创造力的结晶。
2.古代印度文化—建筑
古代印度的科技成就体现在天文、数学、医学等领域
印度人根据日月运行规律制定历法
古印度天文观测复原图
天文
1
数学
2
阿拉伯数字
发明了一套包括“0”在内的数字符号系统,后得到广泛应用
医学
3
古印度手术治疗
掌握了用金、石、草木热入药的知识,通过手术治疗疾病。
3.古代印度文化—科技
古代印度
印度河流域文明
种姓制度与佛教
古代印度文化
发源:印度河流域
代表性城市:哈拉帕和摩亨佐.达罗
内容:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
特点:等级世袭、贵贱分明、内部通婚
时间:公元前6世纪
教义:众生平等、忍耐顺从
传播:公元前3世纪后向外传播
种姓制度
佛教
文学:《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
建筑雕刻:佛塔和石窟建筑
科技:天文、数学、医学
课堂小结
1.(2026·四川遂宁·中考真题)考古学家在古印度哈拉帕和摩亨佐·达罗两座城市遗址,发现了公共建筑、街道及完整的下水道系统等遗迹遗物。这些考古成果属于( )
C
A.口述史料 B.影像史料
C.实物史料 D.文献史料
情境练习
2.(2026·江苏连云港·中考真题)“大象之国”“种姓制度”“释迦牟尼”等词汇让我们联想到的世界古代文明是( )
B
A.古埃及 B.古印度 C.古希腊 D.古罗马
情境练习
情境设定:古印度列国时代,你是一名普通底层平民,长期生活在种姓制度的社会体系中,亲眼目睹社会等级划分、人群严格区分的日常景象,写下所见所感。
情境任务:古印度社会见闻记录
任务要求:体现种姓制度的等级森严、阶级固化特点
参考示例:
•“我们的社会被严格分成不同等级,高低身份生来就定好,不同种姓的人不能随意往来、通婚,地位界限十分严苛。”
•“高等级的人享有特权和地位,底层民众处处受限制、受压迫,这种森严的等级规矩牢牢束缚着所有人的生活。”
布置作业
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九年级历史 上册·新教材统编版
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