内容正文:
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
第4讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
魏晋南北朝时期(220年——589年)国家大分裂、民族大融合、江南经济大发展
政治
封建国家分裂,政权交替频繁,分裂中孕育着统一;门阀政治极大地削弱的皇权;南朝政治制度为隋唐政治制度奠定了基础;民族融合加速了中华民族的发展。
经济
北方农耕经济遭到一定程度的破坏,南方经济得到开发。士族庄园经济和寺院经济占有主要地位。庄园经济恶性膨胀,隐匿大量农户,封建国家与地主、寺院争夺对土地和劳动力的控制非常剧烈。
思想
佛、道兴起,冲击儒学,儒学正统地位受到挑战;特立独行的士人群体形成,推动了书法、绘画、文学等艺术的发展。
1、 门阀政治原因及表现
(1)历史根源:东汉以来的豪强地主势力的发展。
(2)政治原因:魏晋政权统治基础是士族,皇帝依赖于士族的支持。
(3)政治保障:九品中正制是士族制度的政治保障。(成为世家大族培植私家势力,维护政治特权的工具)
(4)表现:①政治上:按门第高低分享特权,世代担任重要官职。
②经济上:士族占有大量土地和劳动力,建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。
③社会生活:不与庶族通婚,甚至坐不同席。
④文化上:崇尚清谈,占据高级职位。
(5)演变:寒门后期崛起,逐渐掌握实权
二、选官制度——九品中正制
创立:魏文帝曹丕时期推行(三国时期)
措施:中央委任中正官(掌管对某一地区人物进行品评的负责人)为各地人才评定等级,共分九等,朝廷依此授以相应的官职。
标 准:家世(家庭出身和背景)
行状(个人品行才能 )[西晋时期演变为主要看重家世]
影响:
①加强了中央集权,选拔了一些贤才
②后期成为世家大族培植私人势力,维护政治特权的工具。
三、江南经济开发的原因及影响
原因:①北民南迁,带来先进的生产技术和劳动力;②江南战争相对较少,社会秩序安定;
③江南自然条件优越;④统治者推行了有利于经济发展的政策。
影响:(1)江南经济发展使南北方的经济差距逐渐缩小,为经济重心的南移奠定基础。
(2)南方经济发展直接影响了古代中国政治中心向东、向南移动。
(3)南方经济发展促进了南方地区文化教育事业的发展。
(4)南方经济发展吸引了北方人口的进一步南迁。
四、北魏孝文帝改革(选必一)
(1)北魏孝文帝改革原因
①北魏统一北方 ②北魏社会矛盾尖锐
(2)北魏孝文帝迁都的原因、实质,孝文帝改革的意义
原因:①平城易受到北方少数民族的骚扰,不利于社会稳定;②平城位置偏北,不利于北魏对中原广大地区的统治,也不利于学习和接受汉族先进文化;减少变革阻力;③平城气候干旱,经济落后,粮食供应困难;④洛阳地处中原腹地,地理位置优越,经济基础雄厚,文化积淀深厚。
实质:少数民族封建化。
意义:①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾;
②促进了北魏的经济发展和社会繁荣;③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
第5讲 从隋唐到五代十国
▲史书的主观性,判断历史史实原则:孤证不立
一、隋朝
建立
581年,北周外戚杨坚代周称帝,改国号为隋,定都长安,是为隋文帝
统一
589年,杨广率军灭陈,结束了南北长期分裂的局面
建设
①广设仓库:在长安、洛阳两都和地方广设仓库,供应朝廷粮食、物资和备水旱赈济;
②兴建洛阳城:宏伟壮丽,闻名于世;
③开通大运河:贯通南北,对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展,起了重要作用
灭亡原因
①隋炀帝的暴政:大兴土木,穷奢极欲,又三次大举征伐高丽;
②各地起义:生产遭到严重破坏,民不聊生,最终引发大规模起义
标志
618年,隋炀帝在江都被部将杀死,隋朝灭亡
▲大运河开通意义
便利了对江南的控制,促进国家统一;连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系,促进了南北经济文化交流;促进了沿河城市快速发展,使洛阳成为当时的经济文化中心
解决了京都的给养问题,减少运输成本;增加政府财政收入。
二、唐朝
建立
618年,李渊在长安称帝,建立唐朝,是为唐高祖
贞观之治
原因
唐太宗吸取隋亡的教训;轻徭薄赋,劝课农桑;戒奢从简;知人善任,虚怀纳谏
标志
唐太宗统治时期,出现了少有的开明政治局面,史称“贞观之治”
武周发展
建立
武则天废唐称帝,改国号为周
发展
武则天当权期间,社会经济持续发展
开元盛世
原因
唐玄宗李隆基统治前期,选贤任能,改革吏治;发展生产;大兴文治,改革兵制
标志
将唐朝推向全盛时期,史称“开元盛世”。这一时期,经济有很大发展,社会空前繁荣
▲封建盛世的原因和共性
1、原因
①统治阶级吸取前朝教训,调整统治政策
②统治者善于纳谏,任用贤臣,改革吏治,重视生产和民生
③广大劳动人民的辛勤劳动
④相对安定的社会环境
⑤开明的民族政策和开放的对外政策
2、共性
①多出现于一个朝代的前中期
②多表现为政治清明,社会安定,经济繁荣,民族政策开明,文化开放先进。
三、唐朝经济发展(选必二)
农业:①江东地区使用曲辕犁。
②大面积兴修水利。创造新型灌溉工具----筒车。
③开辟大量荒田。
手工业:①丝织业:定州、益州、扬州都以织造特种花纹的绫锦闻名。
②陶瓷业:邢州白瓷,越州青瓷,还有著名的“唐三彩”。
③造纸业:宣州、益州的纸,都十分有名。
商业:①农产品商品化程度提高。茶叶市场广泛,唐朝开始征收茶税。
②新商业服务:邸店、柜房、飞钱相继问世,加速了商业的发展。
邸店:是专供商人存货、交易和居住的地方。
柜坊:专营货币的存放和借贷,是我国最早的银行雏形。
飞钱:是我国最早的邮政汇款,是一种汇兑方式。既不会“飞”,也不是“钱”。
③市的发展
发展:两晋南北朝时期,形成了民间集市——“草市”,政府设“草市尉”对其实行行政管理;
唐代“草市”作用显著,有的发展成为新兴城镇。
特点:县治以上的城市在特定的区域设立市;市与坊严格分离;官府设立市令或者市长,对市场
交易进行严格的管理,按时开市和闭市。
④出现商业都会 北方长安、洛阳最为繁盛;南方有“扬一益二”之称。
⑤ 对外贸易:
管理:以广州为代表,设立市舶使管理;
商品:中国的瓷器输出国外,远达西域以及阿拉伯,中国被称为“瓷器大国”(丝绸之路主要商品开始转为瓷器)
⑥经济政策:西汉至唐,商人应入市籍,一入市籍则不得为官。中唐以来,重农抑商政策松动。
四、唐朝法律(选必一)
唐朝法律体系包括律、令、格、式。律是定罪量刑的刑法典,令是行政制度与规则,格是相对律令而言的补充意义的法典,式是关于实施律令的细则法规。
唐高宗永徽年间,在《贞观律》基础上修订颁布《永徽律》。后来,唐高宗又命人对律文逐条解释,撰成《永徽律疏》,即《唐律疏议》。《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验,是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。此后,历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。
唐朝提倡礼治。732年,唐朝政府颁行《大唐开元礼》。《大唐开元礼》分吉、宾、军、嘉、凶五礼,是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典,也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。在社会层面,唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强化基层教化。
五、唐朝民族关系
开明的民族政策
对突厥(西北)
唐军俘获东突厥可汗,东突厥灭亡,太宗被称为“天可汗”;高宗联合回纥灭西突厥。在西域设安西和北庭都护府,统辖天山南北
对吐蕃(西部)
政治联姻:文成公主与松赞干布成婚;唐蕃会盟(唐与吐蕃经济文化交流)
与回纥(北部)
东突厥灭亡后,回纥南移,归附唐朝;唐玄宗统治时期,册封回纥首领为怀仁可汗
与靺鞨(东北)
唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王
影响
有利于民族交融,边疆开发,统一多民族国家发展
六、安史之乱、黄巢起义和五代十国
转折: 安史之乱(755-763年)由盛转衰的标志
形成
安史之乱期间和以后,唐朝陆续在内地增设 藩镇,有些藩镇独立性很强,形成藩镇割据的局面
影响
藩镇割据局面在唐朝后期持续了100多年,严重削弱了唐朝的统治力量(也一定程度上延续了唐朝的统治)
加速: 政治黑暗
朋党之争,宦官专权
直接: 黄巢起义
875年,黄巢领导的农民起义爆发。起义军横扫大半个中国
灭亡: 节度使夺权
907年,朱温 废唐称帝,国号梁,史称后梁。唐朝灭亡
分裂: 五代十国
北方的后梁、后唐、后晋、后汉、后周为五代。南方的九个割据政权加山西的 北汉 称十国
概念解读:藩镇:亦称方镇,是唐朝中、后期设立的军镇。藩是“保卫”之意,镇是指军镇;唐代朝廷设置军镇,本为保卫自身安全,唐玄宗为防止边陲各异族的进犯,大量扩充防戍军镇,设立节度使,共设九个节度使和一个经略使,时称天宝十节度。各藩镇掌管一个地区的军政,后来权力逐渐扩大,兼管民政、财政,掌握全部军政大权,形成地方割据,常与朝廷对抗。
五代十国的实质:藩镇割据的继续和扩大。
第6讲 隋唐制度的变化与创新
1、 中枢机构--三省六部制
1.形成过程 魏晋 三省制初成;隋朝 隋文帝正式确立三省六部制;唐朝 三省六部制完善。
2.职责:中书省 起草诏令;门下省 封驳审议;尚书省 执行诏令。
3.特点:分工明确、彼此制约;三分相权、加强皇权、集体宰相制(群相),皇帝所颁布政令,未经政事堂通过,不能施行。
4.影响:①三省分工明确,相互配合,提高了行政效率;
②相权一分为三,削弱了相权,加强了皇权;
③三省集思广益,有利于减少决策失误;
④三省六部制标志着中国古代政治制度的成熟,对后世影响深远。
▲古代削弱相权手段:①分散相权 ②转移相权
▲官员考核:四善二十七最(品德+才能)
2、 监察制度与谏官制度
监察制度:1.隋朝:御史台
2.唐朝:御史台:在隋朝基础上,在御史台下设三院。台院:纠察百僚,弹劾不法;
殿院:纠察朝会典礼失仪等;察院:监察地方官吏和尚书省六部。
谏官制度:1.沿革:先秦设立;魏晋初具规模;唐朝成熟。
2.权力:言谏之权:谏官可以随宰相入阁议事,参与决策权,同时也可以独立向皇帝进言;
封驳之权:如门下省接到中书省诏书后其要进行复议,若有不同意见,可送回
要求重新拟定。
3、 选官制度
1.历程:隋文帝 开始采用分科考试的方式选拔官员;
隋炀帝 设置进士科,科举制度正式形成;
唐太宗 增加了考试科目,以进士和明经两科为主;
武则天 扩大科举取士的人数,首创了武举和殿试;
唐玄宗 任用高官主持考试,提高了科举考试的地位。
▲后世科举制发展
宋朝:①增加录取人数 ②完善考试流程
明清:八股取士,陷入僵化
1905年:废除
2.科举制影响:
①打破了世家大族对选拔人才的垄断,扩大了封建政权的统治基础;
②提高了官员的文化素质,为行政效率的提高创造了条件,有利于中央集权的加强;
③科举制促进了古代教育的发展,有益于社会形成重学风气;
④有利于打破固有阶层,增强社会活力利于人才流动。
⑤巩固了儒学地位。
3.选官制度的演变过程及标准【西周至隋唐】
西周:世官制 标准:血缘
战国至汉初:军功爵制 标准:军功大小
两汉时期:察举制 标准:“孝”和“廉”
魏晋时期:九品中正制 标准:从初创时重视家世、道德和才能,西晋时主要看重家世
隋唐时期:科举制 标准:才能
4.选官制度的演变趋势
趋势:选拔标准:由血缘、家世门第逐渐演变为学识才能;
选拔方式:由世袭推荐演变为考试选拔;
选拔原则:趋向制度化,日益严密,体现相对公平、公开、客观的原则;
选拔基础:日益扩大,官员的素质不断提高。
4、 隋唐时期的经济制度
(一)土地制度——均田制
(二)赋税制度
1.租庸调制 以均田制为基础的赋税徭役制度。凡均田户,不论授田是多少,按丁交纳定额赋税并服一定的徭役。租指田赋;调即户税,征收绢、布、帛等;庸指徭役。男子不去服徭役者,可纳绢或布代役,称为庸。
意义:农民的生产时间较有保障;政府赋税收入有了保障。
2.两税法
(1)背景:天宝年间,土地买卖和兼并之风盛行,政府直接支配的土地日益减少,均田制无法推行,租庸调制也无法维持,政府财政收入锐减。
(2)交税要求:①量出为入,国家根据财政支出制定总税额,各地依照中央分配的数额,向当地人民征收。
② 当地人和外来户均编入现居州县户籍,依照丁壮和财产(主要是土地)多少定出户等,按
垦田面积和户等高下摊分税额。租庸调、杂徭全部废除。
③户税依户等纳钱,地税按垦田面积纳米粟,无论是夏税还是秋税,都要征收户税和地税。④无固定居处的商人,要向所在州县缴纳其收入的三十分之一。
(3)作用
①两税法统一了税制,简化税收名目,使赋税相对确定,保证了国家财政税收;从制度上避免官吏乱摊派的可能。
②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,“惟以资产为宗,不以丁身为本”,放松了对农民的人身控制。
③扩大了征税面,贵族、官僚、商人都要交税,增加了政府财政收入,相对减轻了农民负担。
④两税法按照各户的贫富程度确定征税标准,较为公平。
(4)局限性
①土地兼并不再受限制,越来越严重,激化了阶级矛盾。
②大地主隐瞒财产,转嫁赋税,政府又增加许多苛捐杂税,农民负担更加沉重。
▲古代赋役制度演变发展趋势
(1)征收标准:由以人丁为主逐渐转为以田亩为主
(2)赋税种类:由繁杂到简单
(3)征税方式:由实物地租逐渐向货币地租发展
(4)征税时间:由不定时到基本定时
(5)人身控制:封建国家对农民的人身控制逐渐松驰
第7讲 三国至隋唐的文化
1、 思想变迁
1.儒学演变
儒学地位受到冲击,但仍为正统思想
2.魏晋时期的反佛教斗争
(1)背景:①儒学地位受到冲击②寺院经济影响国家财政收入和社会稳定。
(2)表现:①官方:三武一宗灭佛。“三武一宗”指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。
②民间反佛:代表人物是范缜。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。
3.魏晋时期的玄学
内容:①思想上,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本;②政治上,主张“无为”;③社会风气上,崇尚“清谈”。
4.三教融合
隋朝:
儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教理论。
唐朝:
①儒学:儒学复兴运动
②道教:统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。
③佛教:武则天时期,佛教在社会上有很大发展,形成不同宗派,禅宗对后世影响很大。
儒学复兴运动
①原因:佛道的发展使儒学正统地位受到挑战。
②概况:韩愈率先提出复兴儒学,用儒家天命观和封建纲常来反对佛教的观点
③意义:巩固儒学主流思想的统治地位。
二、文学艺术
1.文学
建安文学:以曹操父子为代表,人生哀伤与建功立业的气概交织融合
南朝骈文:注重韵律与对仗
田园诗歌:以陶渊明为代表逃避现实,探寻个体的理想人格
北朝民歌:语言质朴,风格豪迈
2.艺术
书法
①魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备,东晋书法家王羲之被称为“书圣”。魏晋以前:自发阶段,实用性文字;魏晋以后:自觉阶段,实用和审美兼具的文字
②隋唐时期的书法艺术创出新风格,颜体和柳体最为有名。
绘画
①东晋开始出现知名的专职画家,以顾恺之为代表,其代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》绘画理论出现,以人物、宗教画为主;山水、花鸟画萌芽;文人画开始出现,强调写意传神(以形写神)
②隋唐的绘画题材广泛,风格多样,唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
石窟艺术
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟
▲魏晋隋唐时期文艺成就达到高峰的原因
政治:选官制度的发展与官僚政治的成熟,为文艺成就达到高峰提供人才基础。从九品中正制到科举制,促进了官僚政治的发展成熟,官僚成为文学艺术创作的主要群体。
经济:经济的发展与繁荣,为文艺成就达到高峰提供物质基础。魏晋南北朝时期北方经济继续发展,江南经济得到开发。隋唐时期大运河沟通南北,社会经济繁荣。
文化:民族交融以及开放包容的外交政策,提供多元文化基因。
社会:安定的社会环境,为文艺成就达到高峰提供了社会条件。魏晋南北朝时期南方相对安定,隋唐统一后政治稳定,带来了全国的社会安定。
三、科学技术
四、中外交流
(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,两国文化都受到唐朝的巨大影响。
(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
(4)魏晋南北朝隋唐时期,佛教的传播和中外文化交流密不可分。从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。当时为了求得佛教真解,一些中国名僧西行取经。东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。唐朝的高僧玄奘,在贞观初年也西行前往天竺取经。他在天竺的佛教中心那烂陀寺钻研多年,又到许多国家周游讲学,成为公认的佛学大师。
(5)中国佛教的发展也影响到周边国家。唐朝高僧鉴真六次东渡,历尽艰险最终到达日本,传授佛法。日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的空海就是很有名的一位高僧,他回国时携带了许多佛经和诗文集。这些交流对日本等周边国家的文化发展有着 重要贡献。
五、中华优秀传统文化的特点和价值(选必三)
特点:本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。
价值:
是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力,中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
从未中断的中华文化,维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
六、社会风气
①开放包容 ②昂扬进取,积极向上。
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