第1课 文明的产生与早期发展 同步练--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

**基本信息** 以基础认知-综合理解-史料应用三级分层设计，覆盖早期文明核心史实，通过跨文明比较与情境化史料题实现从知识记忆到历史解释的进阶，契合唯物史观与时空观念培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础认知|单一文明基础史实（如《汉谟拉比法典》、种姓制度）|20道单选题聚焦核心概念，如第17题直接考查法典名称，强化时空定位| |综合理解|跨文明比较与概念辨析（如欧亚与美洲文明差异）|第18题通过表格对比文明发展节点，培养多元文明认知，体现时空观念| |史料应用|多维度史料解读与论述（地理环境与文明关系）|2道材料题结合文字、图表史料，如第22题要求撰写文明解说词，落实史料实证与历史解释|

第1课 文明的产生与早期发展 一、单选题（每题3分） 1．古巴比伦国王汉谟拉比，先通过武力统一两河流域，后制定《汉谟拉比法典》，明确规定君主的权力源于神授，还将自己的形象刻在石碑上，宣扬对神的敬畏。与此前两河流域的统治者相比，汉谟拉比的统治策略突出特点是（   ） A．以法治强化王权神授B．以武力维护统一局面C．以宗教规范社会秩序D．以集权加强地方管理 2．非洲某洞穴壁画是新石器时代的艺术遗迹。其题材与同时期西班牙勒文特壁画相近，均有涉及人类驯服动物的场景。这说明（   ） A．各地文明有交流现象 B．文明发展多元一体特征 C．两地可能出现畜牧业 D．两地文明领先其他地区 3．伊亚是巴比伦的淡水和智慧之神。公元前七世纪，控制巴比伦后的亚述巴尼拔王重建了巴比伦马杜克神庙内的伊亚圣殿，并刻碑纪念。石碑上国王头顶一只盛土的礼篮，这些土将被用于重修圣殿所用的第一块砖。这反映出亚述（   ） A．改变了军事征服策略B．借助宗教以巩固统治C．实现了西亚文化整合D．确立神权的至高地位 4．从公元前5世纪后期起，雅典几乎每年都需进口大量粮食以满足城邦的需求。因此，每月第四次公民大会的重要议题就是讨论粮食供应问题，但粮食进口贸易几乎控制在没有政治权利的外邦人手中，且法律规定予以确认。这折射出雅典（   ） A．公民大会拥有城邦最高权威 B．粮食是对外贸易最主要商品 C．民主政治下社会氛围的宽松 D．农业生产活动遭到公民抵制 5．公元前3200年左右，古埃及象形文字的使用权主要由王室掌握，应用于丧葬与宗教领域，少数高官开始拥有刻字的墓碑。公元前3000年以后，官员墓葬中的文字明显增多，出现用文字书写墓主人的名字、头衔与供品名称的情况，后来甚至出现了官员的自传。这反映了（   ） A．宗教信仰在古埃及社会影响减弱 B．象形文字的书写体系日渐成熟 C．制度变迁影响文字的使用与功能 D．王室丧失对古埃及文化的主导权 6．下图为阿尔及利亚塔西利-恩-阿耶洞穴壁画（绘制于5000—6000年前），描绘了人们放牧与收割的场景。以此作为研究史料，解读合理的是（   ） A．古代先民的艺术创作注重审美与写意 B．人类从攫取性经济向生产性经济转变 C．阿尔及利亚王国已出现军事组织形态 D．该地区已经出现了奴隶与奴隶主分化 7．阿卡德国王萨尔贡实行建立官僚体系、统一文字度量衡、限制神庙权力等举措；其继任者纳拉姆辛自称“天下四方之王”，名字前添加代表神的符号。与萨尔贡相比，纳拉姆辛的统治策略最突出的变化是（   ） A．从武力征服转向文化融合 B．从中央集权转向地方分权 C．从王权强化转向王权神化 D．从否定神权转向尊崇神权 8．公元前5世纪，雅典政治家伯里克利说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”这表明雅典民主政治（   ） A．实现了真正的人人平等B．具有广泛性和开放性C．存在着较大历史局限 D是直接民主制的典范 9．古代文明从环境来看，有的分布在大江大河的平原地带，有的分布在沿海岛屿山地；文明产生的时间跨度相对大一些，在公元前3500年到公元前500年左右；政治体制有奴隶制、君主专制和民主制。这体现了当时（   ） A．人类文明的多元发展 B．农耕文明的不断扩展 C．地理影响文明的发展 D．不同文明间交流互鉴 10．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：古代印度与古代中国不同，在中国是长期的帝国统一间隔以短暂的分裂，而在印度则恰恰相反，是短暂的统一和长期的分裂。究其原因是印度文化强调的是忠于社会秩序而不是忠于国家。这反映了古代印度（   ） A．中央集权的薄弱 B．种姓制度的强大 C．外部文明的入侵 D．民族矛盾的尖锐 11．到公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家，在此过程中，印度发展出种姓制度，关于此制度正确的是（   ） ①贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等   ②四个等级依次是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗   ③吠舍大部分是富有的商人，少数是普通劳动者   ④佛教抨击种姓制度，赢得大批信众 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 12．人类早期文明大多兴起于亚非地区的大河流域。下列大河流域主要文明成果归属错误的是（   ） A．尼罗河流域——金字塔 B．两河流域——基督教 C．印度河流域——种姓制度 D．黄河流域——甲骨文 13．两河流域阿卡德王朝的建立者萨尔贡一世（约公元前2334年—前2279年在位），宣称其是一个凌驾于所有人之上的、至高无上的人。萨尔贡的意思是“真正的王”，其曾孙纳拉姆辛则直接在自己的名字前面加上代表神的符号“dingir”，意为与众神拥有平等地位和特权。这反映出当时（   ） A．两河流域进入文明时代 B．君主权威的不断强化 C．古巴比伦王国国势强盛 D．政教关系的冲突对立 14．古希腊雅典城邦规定，所有公民都必须参加公民大会，对城邦的重大事务进行投票表决，同时公民还需要担任陪审法庭的陪审员，参与案件的审判。这些规定（   ） A．保障了所有居民的民主权利 B．体现了直接民主的运作方式 C．避免了城邦决策的失误 D．维护了奴隶主贵族的特权 15．古希腊历史学家希罗多德在《历史》中写道：“埃及是尼罗河的赠礼。”而古埃及人则将尼罗河视为“哈皮神”的化身，每年举行盛大的祭祀活动。这反映出古埃及文明的显著特征是（   ） A．王权与神权的紧密结合 B．农耕文明的高度发达 C．文明发展的相对独立性 D．自然环境对文明的深刻影响 16．在古希腊，饮食也是一场社会活动，如斯巴达男性公民必须每日在公共食堂集体用餐，餐食简单，且所有成员平等共享；雅典为公职人员提供公共食堂，重大节日举办全民参与的集体宴饮。这反映了古希腊当时（   ） A．打破贵族对官职的垄断B．注重维护城邦体制C．商业贸易活动日趋活跃 D．普遍实行民主制度 17．约公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域,他制定的世界上现存最早的较为完整的成文法典是（   ） A．《十二铜表法》 B．《汉谟拉比法典》 C．《吉尔伽美什》 D．《查士丁尼法典》 18．下表所示为欧亚大陆文明与美洲古代文明关键性节点发展的比较。据表可得出的结论是（   ） 欧亚大陆 美洲 两河流域 英格兰 中国 安第斯山区 中美洲 动物驯化 公元前8300年 公元前3500年 公元前7500年 公元前3000年 公元前3000年 广泛使用金属 公元前4000年 公元前2000年 公元前2000年 公元1000年 — 文字 公元前3000年 公元43年 不晚于公元前1500年 — — A．地理环境决定区域文明 B．世界文明发展有差异性 C．经济水平影响文明程度 D．欧亚文明优于美洲文明 19．古代两河流域的苏美尔人创造楔形文字，古埃及人发明象形文字，古印度人创制梵文，黄河流域的华夏先民发明甲骨文。这些大河流域文明的文字成就，共同反映了（   ） A．大河流域皆率先发明成熟文字 B．文字发展推动了各地文明独立发展 C．农耕文明发展对文字的需求 D．古代文明的文字形制都具有相似性 20．公元前2781年，古埃及人最先采用太阳历。每当天狼星和太阳同时升起的时候（公历每年7月），尼罗河开始泛滥，古埃及人将这一天定为一年的第一天。这反映了古埃及（   ） A．天文学居于世界领先地位 B．对自然现象具有敏锐的观察力 C．建立了完整的农业灌溉体系 D．法老具有至高无上的政治权威 二、材料题 21．阅读材料，回答问题。（12分） 史料一  古希腊有着较为统一的地理特点。最显著的有两点，一是多山，二是多港口和岛屿。多山使得地区间交通不便，独立性强，城邦是最流行的政治模式，难以实现统一，这也培养了希腊人独立的性格。众多的港口和岛屿使得希腊人较为乐意向海上探险，这培养了他们的勇敢探索精神。 ——摘编自陈超、刘衍刚《地图上的古希腊史》 根据史料一，指出古希腊地理特点，（2分）并说明这一特点对古希腊文明产生的影响。（4分） 史料二  美索不达米亚人的文化本质上是法治文化，而埃及人的主流文化是伦理文化。在法治社会中，法典，比如《汉谟拉比法典》的诞生是自然结果；而埃及这样的神权政治国家似乎不需要法典。 ——摘编自王婧《两河文明与古埃及文明的比较研究》 (2)根据史料二，概括古巴比伦和古埃及的文化与政治特征，（4分）并说明其内在联系。（2分） 22．阅读材料，完成下列要求。材料  不同时空文明的特点（12分 向你致敬，尼罗河，你来自大地，孕育了埃及！用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤，使得追随者歌唱！——古埃及诗歌 人与人之间充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部；这部法典试图明确地永久地调整一切社会关系。——《全球通史》 当他们分割普鲁沙时，……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。——崔连仲等选择《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》 “我们的政体的确可以称为民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手里，而是握在多数人手中。”——伯里克利 阅读材料并结合所学知识，从古代尼罗河流域、古代两河流域、古代印度河恒河流域、古代巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿四处文明发源地中，任选其中一处撰写一段解说词。（要求：解说词要从多个角度对某一文明进行描述，其中必须包括该地区的地理环境状况。解说词的结构分为标题、主体、结语三个部分，主要内容包括自然条件、政治制度、文明成果、经济形态等。） 第1课 文明的产生与早期发展 参考答案 1．A【详解】本题主要考查的是汉谟拉比的统治策略，材料中汉谟拉比在统一两河流域后，制定《汉谟拉比法典》并明确规定君主的权力源于神授，这一做法突出特点是以法治强化王权神授，故选A项。 2．C【详解】根据材料及所学可知，新石器时代的核心特征之一是农业与畜牧业的产生。壁画中“人类驯服动物”的场景，直接反映了人类对动物的驯化过程，这是畜牧业出现的重要标志。两地壁画题材的共性，暗示当时可能已出现畜牧业，以适应定居生活的物质需求，C项正确；壁画题材相近可能源于相似的生产生活需求（如驯化动物），未必直接证明跨区域文明交流，新石器时代早期人类活动范围有限，“交流”缺乏直接证据，排除A项；“多元一体”强调不同文明在长期互动中形成整体，题干仅涉及两地壁画题材相似，未体现“一体”的整合性，排除B项；题干未提及与其他地区文明的比较，无法得出“领先”结论，排除D项。故选C项。 3．B【详解】根据题干信息可知，亚述作为巴比伦的征服者，国王亲自参与重建被征服地区的重要神庙，意在尊重当地信仰以安抚人心，旨在借助宗教巩固统治，B项正确；材料仅体现宗教举措，未涉及军事征服策略是否改变，亚述仍以军事征服为基础，排除A项；仅重建一座神庙无法证明亚述实现了整个西亚的文化整合，该表述错误，排除C项；亚述此举意在利用神权强化王权，而非确立神权的至高地位。故选B项。 4．C【详解】根据材料并结合所学，雅典民主政治虽保障公民权利，但同时允许无政治权利的外邦人垄断关乎城邦生存的粮食进口贸易，还以法律形式确认这一现状，说明当时城邦并未因外邦人无政治权就限制其经济活动，体现出民主政治框架下社会氛围相对宽松，C项正确；公民大会讨论粮食问题，仅能体现其处理城邦重要事务，不能直接证明拥有城邦最高权威，排除A项；材料仅提及雅典需大量进口粮食，并无其他对外贸易商品的对比信息，无法得出粮食是对外贸易最主要商品的结论，排除B项；雅典因自然环境等因素农业生产受限，并非公民抵制农业生产，材料也无相关表述，排除D项。故选C项。 5．C【详解】根据题干信息可知，早期文字由王室垄断，用于宗教与丧葬；随着官僚体系发展，官员阶层崛起，文字使用范围扩大至记录个人身份、事迹，这反映了国家管理制度的变迁影响了文字的使用范围与功能，C项正确；材料仅体现文字使用范围扩大，并未提及宗教信仰影响力的变化，且古埃及宗教始终影响深远，排除A项；材料未涉及文字书写体系（如字形、语法）的成熟度，仅体现使用范围和功能的变化，排除B项；文字使用范围扩大不等于王室丧失文化主导权，古埃及文化仍以王室为核心，排除D项。故选C项。 6．B【详解】根据材料信息及所学知识可知，壁画描绘了远古时期人们放牧与收割的生产场景，反映出原始农业和畜牧业已经产生，标志着人类从采集狩猎的攫取性经济转向农耕畜牧的生产性经济，B项正确；壁画以写实方式记录生产生活场景，材料未体现艺术创作中审美与写意的相关信息，排除A项；壁画所处时代为远古社会，材料没有涉及阿尔及利亚王国与军事组织形态的内容，排除C项；壁画仅展现生产活动，无法体现奴隶与奴隶主分化的阶级状况，排除D项。故选B项。 7．C【详解】根据题干信息可知，萨尔贡通过行政手段强化王权，而纳拉姆辛则通过神化自身名号，将王权与神权结合，使统治更具神圣性，这是最突出的变化，C项正确；题干未提及武力征服或文化融合的相关内容，因此无法得出相关结论，排除A项；萨尔贡建立官僚体系是加强中央集权，而纳拉姆辛的做法是进一步强化王权，并非转向地方分权，排除B项；萨尔贡只是“限制神庙权力”，并非否定神权；纳拉姆辛是将王权神化，而非单纯尊崇神权，排除D项。故选C项。 8．B【详解】根据材料可知，伯里克利强调雅典的政权掌握在“全体公民”手中，而非少数贵族或君主，这体现了雅典民主政治在公民群体内部的广泛性。公民可以通过公民大会等机构直接参与国家决策，这也体现了其在公民范围内的开放性，B项正确；雅典民主政治中，只有成年男性公民享有民主权利，妇女、奴隶、外邦人都被排除在外，并未实现“真正的人人平等”，排除A项；雅典民主政治中妇女、奴隶和外邦人都被排除在民主之外，但题干未强调局限性，排除C项；雅典民主政治中公民直接参与国家管理，但题干并未突出直接参政的特征，排除D项。故选B项。 9．A【详解】根据材料可知，古代文明在地理环境上既有大江大河平原，也有沿海岛屿山地，时间跨度从公元前3500年至前500年，政治体制涵盖奴隶制、君主专制和民主制，这些特征共同说明古代文明并非单一模式，而是在空间、时间和制度上呈现出明显的多样性，体现了人类文明的多元发展，A项正确；材料虽提到部分文明位于农耕区，但并未体现农耕文明不断向外扩展的过程，无法得出该结论，排除B项；地理对文明发展确有影响，但题干不仅强调地理分布，还包含时间与政治体制的差异，仅用地理因素解释不够全面，排除C项；材料未提及不同文明之间的交流互动，无法推出交流互鉴的结论，主要是文明的多元化，排除D项。故选A项。 10．B【详解】据材料可知，种姓制度是古代印度社会的核心，它将社会严格划分为不同等级，人们的身份、职业和社会关系都被种姓所束缚，导致社会认同首先是对种姓和社群的忠诚，而非对统一国家的忠诚，这直接导致了印度难以形成长期统一的中央集权国家，B项正确；中央集权薄弱是印度长期分裂的表现，而非根本原因，排除A项；外部文明的入侵是印度分裂的重要因素之一，但并非题干所强调的文化根源，排除C项；民族矛盾尖锐是分裂的表现之一，而非题干所指的文化原因，排除D项。故选B项。 11．B【详解】结合所学可知，种姓制度贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等，①正确；古印度种姓制度的四个等级依次是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，②正确；佛教抨击种姓制度，主张众生平等，因此得到下层民众支持，赢得大批信众，④正确，因此B项符合题意；吠舍大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人，并非大部分是富有的商人，③错误，排除ACD项。故选B项。 12．B【详解】根据所学可知，两河流域产生了古巴比伦王国，其文明成果是汉谟拉比法典，基督教产生于巴勒斯坦地区，两河流域产生基督教错误，符合题意，选择B项；尼罗河流域出现了古埃及文明，其文明成果是金字塔，排除A项；印度河流域产生了古印度文明，其文明成果是种姓制度，排除C项；黄河流域出现了华夏文明，其成果是甲骨文，排除D项。故选B项。 13．B【详解】根据材料可知，萨尔贡一世自称“凌驾于所有人之上的、至高无上的人”并取号“真正的王”，其后继者纳拉姆辛在名字前加神符号以示“与众神拥有平等地位和特权”，可见王权不断借助神权符号抬高自身地位，从强调世俗至高到与神平权，层层递进地塑造君主不可挑战的权威，反映出当时君主权威的不断强化，B项正确；两河流域在苏美尔时期已出现城市、文字与国家形态，文明时代早于阿卡德王朝，阿卡德的举措是在既有文明基础上的王权强化而非标志进入文明时代，排除A项；古巴比伦王国晚于阿卡德王朝数百年，时间不符，阿卡德时期尚未出现该王国强盛局面，排除C项；材料体现的是王权攀附神权以独尊，而非二者之间的对立冲突，排除D项。故选B项。 14．B【详解】据材料可知，古希腊雅典城邦规定公民必须直接参加公民大会投票表决城邦事务，并直接担任陪审法庭的陪审员，这体现了雅典民主政治中公民直接参与国家管理的直接民主运作方式，B项正确；雅典民主仅保障“公民”的权利，奴隶、外邦人、妇女等“居民”并不享有民主权利，“所有居民”的表述错误，排除A项；直接民主并不能完全避免城邦决策的失误，如苏格拉底之死等历史事件就反映了其局限性，排除C项；雅典民主制在一定程度上打破了贵族对权力的垄断，并非维护奴隶主贵族的特权，排除D项。故选B项。 15．D【详解】根据材料可知，希罗多德称埃及是尼罗河的赠礼，古埃及人将尼罗河奉为神灵并祭祀，体现自然环境对文明的深刻影响，D项正确；A项侧重王权与神权结合，材料只体现对尼罗河的崇拜，不涉及王权，排除A项；B项强调农耕文明发达，材料无农业生产相关内容，排除B项；材料未涉及与其他文明的对比，无法得出文明发展的相对独立性的结论，排除C项。故选D项。 16．B【详解】根据材料“斯巴达男性公民必须每日在公共食堂集体用餐，餐食简单，且所有成员平等共享；雅典为公职人员提供公共食堂，重大节日举办全民参与的集体宴饮。”结合所学知识可知，城邦是古希腊的核心政治单位，集体宴饮的习俗强化了公民的集体意识、城邦认同感，是维护城邦体制的重要方式，B项正确；题干仅描述饮食社交的集体形式，未涉及官职分配、贵族垄断权力的内容，排除A项；题干主要涉及古希腊城邦的社会生活，未提及商品交换、贸易往来等相关信息，难以得出“商业贸易活动日趋活跃”的结论，排除C项；斯巴达实行的是寡头政治，并非民主制度，而且题干未涉及政治制度的类型，仅讲饮食习俗，排除D项。故选B项。 17．B【详解】根据题干并结合所学可知,《汉谟拉比法典》是国王汉谟拉比制定的，世界上现存最早、较完整的成文法典，B项正确；《十二铜表法》为古罗马第一部成文法，排除A项；《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗,排除C项；《查士丁尼法典》是6世纪时东罗马帝国查士丁尼在位期间编订的法典，排除D项。故选B项。 18．B【详解】据题干表格信息并结合所学知识可知，在动物驯化、使用金属和文字方面，不同的文明区域出现的时间不同，说明世界文明发展有差异性，B项正确；经济发展水平决定文明发展历程和特点，地理环境可以影响区域文明但不能决定，排除A项；表格信息没有涉及各文明的经济发展水平，不能说明经济水平影响文明程度，排除C项；虽然在动物驯化、使用金属和文字方面欧亚大陆都要早于美洲大陆，但文明并无优劣之分，欧亚文明优于美洲文明的说法违背了世界多样性的唯物主义原则，排除D项。故选B项。 19．C【详解】根据材料及所学可知，大河流域是农耕文明的发源地，农耕生产需要记录粮食收成、制定历法、管理城邦事务等，这些实际需求推动了文字的产生和发展，这是各大河流域诞生文字的共同原因，C项正确；“皆率先”表述错误，材料只列举了几个大河流域的文字，不能代表所有大河流域都率先发明成熟文字，排除A项；材料未体现文字对文明“独立发展”的作用，且古代文明存在一定交流，排除B项；楔形文字、象形文字、甲骨文形制差异显著，并非“都具有相似性”，排除D项。故选C项。 20．B【详解】根据材料信息可知，古埃及人通过长期观察，发现了天狼星升起与尼罗河泛滥的规律，并据此制定历法，这一过程直接体现了他们对自然现象的敏锐的观察力，B项正确；题干仅说明古埃及人制定了太阳历，没有将其与同时期其他文明的天文学水平进行对比，无法得出“世界领先”的结论，排除A项；题干仅涉及历法的制定，并未提及农业灌溉体系的相关内容，排除C项；题干内容与法老的政治权威无关，没有提供任何关于法老统治的信息，排除D项。故选B项。 21．(1)地理特点：山多地少，港口和岛屿多，四面环海。影响：山多地少不便农耕，而良港多利于海外贸易；山地和岛屿多为独立自主和小国寡民的城邦体制的形成提供了条件，同时培养了古希腊人独立、勇于探索的精神，进而形成独特的海洋文明。 (2)特征：古巴比伦法治文化深厚，重视法制建设；古埃及伦理文化是主流文化，宣扬神权政治。内在联系：历史传统文化影响政治的发展，政治发展反过来推动传统文化的发展。 【详解】（1）本题是特点题、影响题。时空是古代希腊。地理特点：根据史料一“一是多山，二是多港口和岛屿”及所学可知，山多地少，港口和岛屿多，四面环海。 影响：根据史料一“多山使得地区间交通不便”“众多的港口和岛屿使得希腊人较为乐意向海上探险”及所学可知，山多地少不便农耕，而良港多利于海外贸易；根据史料一“独立性强，城邦是最流行的政治模式，难以实现统一”及所学可知，山地和岛屿多为独立自主和小国寡民的城邦体制的形成提供了条件，根据史料一“培养了他们的勇敢探索精神”及所学可知，同时培养了古希腊人独立、勇于探索的精神，进而形成独特的海洋文明。 （2）本题是特点题、对比题。时空是古代世界。特征：根据史料二“美索不达米亚人的文化本质上是法治文化”及所学可知，古巴比伦法治文化深厚，重视法制建设；根据史料二“而埃及人的主流文化是伦理文化”及所学可知，古埃及伦理文化是主流文化，宣扬神权政治。 内在联系：根据史料二“在法治社会中，法典，比如《汉谟拉比法典》的诞生是自然结果；而埃及这样的神权政治国家似乎不需要法典。”及所学可知，历史传统文化影响政治的发展，政治发展反过来推动传统文化的发展。 22．古代尼罗河流域孕育了辉煌灿烂的古埃及文明 公元前3500年左右，在神秘的北非尼罗河流域诞生了古老的埃及文明。这里虽处于干旱地区，但尼罗河的定期泛滥为这里发展农业提供了有利条件，以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起较完善的官僚系统，法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权利。古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事，发明的象形文字和楔形文字一样古老。古埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分三季。金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威，而且证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。尼罗河特产莎草纸是古代埃及的主要书写材料。 古埃及文明被称为尼罗河赠礼，它内容丰富、辉煌灿烂，成为人类世界宝贵的精神财富。 【详解】本题是评论解说题。时空是古代尼罗河流域、古代两河流域、古代印度河恒河流域、古代巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿四处文明发源地。首先，明确文明发源地，如古代尼罗河流域，据材料“向你致敬，尼罗河，你来自大地，孕育了埃及！用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤，使得追随者歌唱！”和所学，可拟定标题为古代尼罗河流域孕育了辉煌灿烂的古埃及文明。其次，按照固定的格式（开头、内容、结束语等）进行解说，具体来说是结合所学古埃及知识，按照题干要求，从自然条件、政治制度、文明成果、经济形态等方面进行解说，如公元前3500年左右，在神秘的北非尼罗河流域诞生了古老的埃及文明。这里虽处于干旱地区，但尼罗河的定期泛滥有利于农业的发展，以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起较完善的官僚系统，法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权利。古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事，象形文字几乎和楔形文字一样古老。古埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分三季（分别是泛滥季、播种季和收获季）。金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威，而且证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。尼罗河特产莎草纸是古代埃及的主要书写材料。最后进行结束语的总结概括，强调作为尼罗河赠礼的古埃及文明是人类世界宝贵的精神财富 1 学科网（北京）股份有限公司 $