第1课 文明的产生与早期发展 同步练习--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

2026-07-07
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要下
年级 高一
章节 第1课 文明的产生与早期发展
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 内蒙古自治区
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 332 KB
发布时间 2026-07-07
更新时间 2026-07-07
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-07
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58686317.html
价格 0.50储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 这份同步练习通过基础单选、综合分析题和深度材料题的三层设计,实现从核心概念识记到跨文明比较探究的知识巩固路径,适配新授课基础夯实与能力提升需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|种姓制度、文明成果归属等核心概念|10道单选题直接考查基础知识点,强化时空观念| |提升层|地理与文明关系、制度比较等综合应用|5道单选题结合材料(表格、壁画)考查分析能力,体现唯物史观| |拓展层|跨文明比较、影响因素探究|2道材料题要求史论结合撰写解说词和分析差异,培养史料实证与历史解释|

内容正文:

纲要下第1课 一、单选题 1.到公元前6世纪,恒河流域形成一系列国家,在此过程中,印度发展出种姓制度,关于此制度正确的是(   ) ①贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等   ②四个等级依次是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗   ③吠舍大部分是富有的商人,少数是普通劳动者   ④佛教抨击种姓制度,赢得大批信众 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.人类早期文明大多兴起于亚非地区的大河流域。下列大河流域主要文明成果归属错误的是(   ) A.尼罗河流域——金字塔 B.两河流域——基督教 C.印度河流域——种姓制度 D.黄河流域——甲骨文 3.古代文明从环境来看,有的分布在大江大河的平原地带,有的分布在沿海岛屿山地;文明产生的时间跨度相对大一些,在公元前3500年到公元前500年左右;政治体制有奴隶制、君主专制和民主制。这体现了当时(   ) A.人类文明的多元发展 B.农耕文明的不断扩展 C.地理影响文明的发展 D.不同文明间交流互鉴 4.阿卡德国王萨尔贡实行建立官僚体系、统一文字度量衡、限制神庙权力等举措;其继任者纳拉姆辛自称“天下四方之王”,名字前添加代表神的符号。与萨尔贡相比,纳拉姆辛的统治策略最突出的变化是(   ) A.从武力征服转向文化融合 B.从中央集权转向地方分权 C.从王权强化转向王权神化 D.从否定神权转向尊崇神权 5.下表为《吉尔伽美什》的第一块泥板中有关城墙的描写。这一描述反映了(   ) 他(吉尔伽美什)修筑起拥有环城的乌鲁克的城墙,圣埃安那神苑的宝库也无非这样,瞧那外壁吧。【铜】一般光亮;瞧那内壁吧,任啥也比它不上……登上乌鲁克城墙,步行向前,察一察那基石,验一验那些砖,那砖岂不是烈火所炼 A.苏美尔人已进入文明时代 B.专制帝国统治者的威严 C.城市国家建筑技术的成熟 D.古巴比伦王国势力扩张 6.古希腊历史学家希罗多德在《历史》中写道:“埃及是尼罗河的赠礼。”而古埃及人则将尼罗河视为“哈皮神”的化身,每年举行盛大的祭祀活动。这反映出古埃及文明的显著特征是(   ) A.王权与神权的紧密结合 B.农耕文明的高度发达 C.文明发展的相对独立性 D.自然环境对文明的深刻影响 7.古印度宗教经典认为,高种姓,尤其是婆罗门不能与不可触及者有任何形式的接触。有学者认为,种姓制度“形成了将印度社会无数单元凝结在一起的水泥”。由此可见,古印度(   ) A.文化的多样性 B.社会结构的固化 C.族群凝聚力强 D.政教合一的特点 8.“古希腊雅典在繁荣时期,有两万多常住外来移民,他们在雅典主要从事手工业、商业和货币兑换业,为雅典人提供许多税收,但却不能享有任何公民权,不能拥有土地。”由此可见,雅典(   ) A.公民可以直接参与国家管理 B.作为商品汇聚地的地位突出 C.城邦民主政治存在着局限性 D.外来移民掌控城邦经济命脉 9.有学者指出,多数古代非洲和美洲文明在发展过程中都不约而同地经历了农业的产生,由社会分工引起的私有制产生、社会分化等过程。这(   ) A.强调了文明发展的独立性 B.说明了古代文明的多元一体性 C.突出了区域文明的同源性 D.体现了文明发展具有的规律性 10.《汉谟拉比法典》中,河水是最常被提到的自然资源。相关的犯罪包括没能妥善维护沟渠和堤坝、不小心淹没了邻居的耕地、偷盗了灌溉设备等。这些早期的法律设立司法判例,以有效划分对水源、个人责任、财产权的责任归属。据此可知该法典(   ) A.是现存最早的成文法典 B.旨在维护奴隶主的利益 C.注重维护农业经济秩序 D.坚持司法程序公平公正 11.《全球通史》对两河流域文明和埃及文明有这样的描述:“受底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响,······苏美尔人的人生观带有恐惧和悲观的色彩。”“尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观”。作者意在说明(   ) A.地理因素决定文明类型 B.世界古代文明的多样性 C.心理活动影响社会发展 D.大河文明拥有洪水记忆 12.下面是古埃及新王国时期的壁画(部分)。壁画描绘的是宫廷乐舞队表演的场景,乐者使用的竖琴与两河流域的同类乐器形制相似,舞者的服饰带有西亚风格的纹饰。这反映出,该时期的埃及(   ) A.城邦民主氛围十分浓厚 B.主动借鉴西亚文化以强化统治 C.文明呈现多元交融特征 D.音乐艺术成为文明交流的核心 13.古代印度,在特定的地区或王国,婆罗门的地位取决于他们与国王的关系。一名婆罗门只有在成为国王的祭司或获得大量土地的控制权后,才可以享有很高的地位。由此可知,古代印度种姓制度(   ) A.等级划分标准相对模糊 B.阻碍了社会政治经济发展 C.依附国王的意志而存在 D.与政治权力存在密切关系 14.苏美尔人创造楔形文字,刻于泥板,记录行政、商业与宗教;古埃及人制定太阳历,以象形文字与莎草纸书写历史与神话;古印度河流域文明有印章文字,刻于陶石印章,含动植物图案与祭祀符号;商代甲骨文刻于龟甲兽骨,用于占卜与王室活动记录。对此解读最合理的是(   ) A.文字出现是文明形成的核心标志 B.文字功能影响社会组织形态 C.地缘环境影响文字载体的选择 D.早期文明发展呈现多元特征 15.下表是公元前4世纪后希腊地区不同城邦签署的两则协约。据此可知当时该地区(   ) 协约 内容 《米利都与奥尔比亚协约》 奥尔比亚城的米利都人应该像奥尔比亚公民一样在同样的祭坛上献祭,并在与奥尔比亚公民相同的条件下参加同样的公共崇拜。奥尔比亚人在米利都也应免税,其他安排应同样适用于米利都的奥尔比亚人,就像在奥尔比亚城的米利都人。 《米利都与密拉萨协约》 米利都......决定将公民身份授予居住在他们的家园和米利都的密拉萨人。 A.外邦人享有充分民主 B.城邦的自治受到威胁 C.经济贸易的联系加强 D.公民权共享范围扩大 二、材料题 16.阅读材料,完成下列要求。 材料  不同时空文明的特点 向你致敬,尼罗河,你来自大地,孕育了埃及!用你神秘的方式,带来了肥沃的土壤,使得追随者歌唱!——古埃及诗歌 人与人之间充满了不安全感,所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部;这部法典试图明确地永久地调整一切社会关系。——《全球通史》 当他们分割普鲁沙时,……其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶,其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。——崔连仲等选择《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》 “我们的政体的确可以称为民主政体,因为行政权不是掌握在少数人手里,而是握在多数人手中。”——伯里克利 阅读材料并结合所学知识,从古代尼罗河流域、古代两河流域、古代印度河恒河流域、古代巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿四处文明发源地中,任选其中一处撰写一段解说词。(要求:解说词要从多个角度对某一文明进行描述,其中必须包括该地区的地理环境状况。解说词的结构分为标题、主体、结语三个部分,主要内容包括自然条件、政治制度、文明成果、经济形态等。) 17.阅读材料,完成下列要求。 材料一  吠陀是现存古印度最早的宗教历史文献,它最初的形态是古印度先民口头创作的赞歌,反映了当时人们的生活体验和宗教情感,后人将其整理成书面文字,出现时间大致在公元前1500年至公元前800年左右。论及人与自然现象的是著名的“原人歌”。该赞歌中说:“原人有千头、千眼与千足。他在各方面都覆盖大地,并超出地十指。原人即是这一切,是已存在之物和将存在之物,还是主宰不朽者……婆罗门是他的嘴;他的双臂成为刹帝利;他那两腿是吠舍;两足生出首陀罗。” ——摘编自姚卫群《三大文明古国中对人与自然现象分析的异同》 材料二雅典的公民大会作为最高权力机关,每个公民都可以出席、表决。政府必须按照大多数公民的表决结果去行事。由于军官和司库的特殊性(没有薪饷,而且要出资装备自己的一切,因此需家产丰厚才能担当),需要投票选举,其他官职都是在年满三十岁的公民中抽签选举产生。各级官职任职一年(除将军外),不得连选连任。古代雅典的官吏在任职内要审查资格,卸任之时要审查活动账目。公职人员无论地位高低,皆不能离开公民大会而擅自决定任何政务大事,处于公民大会和五百人会议的经常监视之下。 ——摘编自林燕《略论古代雅典的民主制度》 (1)根据材料,比较古代印度文明与古代雅典文明的不同之处。 (2)根据材料并结合所学知识,简析影响世界古代文明的因素。 试卷第1页,共3页 试卷第1页,共3页 学科网(北京)股份有限公司 《纲要下第一课》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B B A C C D B C D C 题号 11 12 13 14 15 答案 B C D D D 1.B 【详解】结合所学可知,种姓制度贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等,①正确;古印度种姓制度的四个等级依次是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,②正确;佛教抨击种姓制度,主张众生平等,因此得到下层民众支持,赢得大批信众,④正确,因此B项符合题意;吠舍大多数是普通劳动者,少部分是富有的商人,并非大部分是富有的商人,③错误,排除ACD项。故选B项。 2.B 【详解】根据所学可知,两河流域产生了古巴比伦王国,其文明成果是汉谟拉比法典,基督教产生于巴勒斯坦地区,两河流域产生基督教错误,符合题意,选择B项;尼罗河流域出现了古埃及文明,其文明成果是金字塔,排除A项;印度河流域产生了古印度文明,其文明成果是种姓制度,排除C项;黄河流域出现了华夏文明,其成果是甲骨文,排除D项。故选B项。 3.A 【详解】根据材料可知,古代文明在地理环境上既有大江大河平原,也有沿海岛屿山地,时间跨度从公元前3500年至前500年,政治体制涵盖奴隶制、君主专制和民主制,这些特征共同说明古代文明并非单一模式,而是在空间、时间和制度上呈现出明显的多样性,体现了人类文明的多元发展,A项正确;材料虽提到部分文明位于农耕区,但并未体现农耕文明不断向外扩展的过程,无法得出该结论,排除B项;地理对文明发展确有影响,但题干不仅强调地理分布,还包含时间与政治体制的差异,仅用地理因素解释不够全面,排除C项;材料未提及不同文明之间的交流互动,无法推出交流互鉴的结论,主要是文明的多元化,排除D项。故选A项。 4.C 【详解】根据题干信息可知,萨尔贡通过行政手段强化王权,而纳拉姆辛则通过神化自身名号,将王权与神权结合,使统治更具神圣性,这是最突出的变化,C项正确;题干未提及武力征服或文化融合的相关内容,因此无法得出相关结论,排除A项;萨尔贡建立官僚体系是加强中央集权,而纳拉姆辛的做法是进一步强化王权,并非转向地方分权,排除B项;萨尔贡只是“限制神庙权力”,并非否定神权;纳拉姆辛是将王权神化,而非单纯尊崇神权,排除D项。故选C项。 5.C 【详解】根据材料“铜一般光亮”“烈火所炼”可知,乌鲁克城墙建造工艺高超、技术精湛,体现城邦建筑技术的成熟,C项正确;材料未涉及文字、国家等文明标志,仅聚焦建筑技术,排除A项;苏美尔早期为城邦制度,且材料未体现统治者权威,排除B项;史诗反映的是更早的苏美尔城邦时期(约前2900年),非古巴比伦(前18世纪),排除D项。故选C项。 6.D 【详解】根据材料可知,希罗多德称埃及是尼罗河的赠礼,古埃及人将尼罗河奉为神灵并祭祀,体现自然环境对文明的深刻影响,D项正确;A项侧重王权与神权结合,材料只体现对尼罗河的崇拜,不涉及王权,排除A项;B项强调农耕文明发达,材料无农业生产相关内容,排除B项;材料未涉及与其他文明的对比,无法得出文明发展的相对独立性的结论,排除C项。故选D项。 7.B 【详解】据题干信息可知,“高种姓,尤其是婆罗门不能与不可触及者有任何形式的接触”体现种姓制度的严格等级隔离,“不能接触”“水泥”隐喻其结构性稳定,强调社会分层与固化,B项正确;题干未涉及不同文化形态、语言、信仰等“多样性”的内容,重点在“种姓隔离”与“社会凝聚”,排除A项;“凝聚力强”看似符合“水泥”比喻,但题干强调的是“隔离”而非“团结”,且“不可接触者”被排斥,说明不是族群内部团结,而是制度性分隔,排除C项;题干未提及政治权力与宗教权力是否合一(如国王是否也是祭司),仅谈宗教经典规定种姓隔离,不充分支持政教合一,排除D项。故选B项。 8.C 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代希腊。据材料信息可知大量外来移民,为雅典人提供许多税收,外邦人承担了城邦的经济义务,却无法享有政治权利,且没有土地,雅典民主政治仅局限于本邦成年男性公民,外邦人、奴隶、妇女都被排除在公民权之外,即便他们为城邦做出重要贡献,也无法享有政治权利,这正是雅典城邦民主政治局限性的典型体现,C项正确;题干完全没有提及公民参与国家管理的方式,排除A项;虽然外邦人从事手工业和商业,但题干重点强调的是外邦人的权利缺失,而非雅典的商业地位,排除B项;题干仅说明外邦人参与手工业、商业等行业,并未体现 “掌控经济命脉”,且雅典城邦的经济主导权仍掌握在公民阶层手中,排除D项。故选C项。 9.D 【详解】据材料可知,学者指出非洲和美洲文明均经历了农业产生、私有制形成、社会分化等相似过程,不同地区的独立文明,在生产力发展到一定阶段时,都呈现出相似的社会演化路径,反映了人类文明发展的普遍规律,D项正确;材料强调的是不同文明的相似发展阶段,而非“独立性”,排除A项;“多元一体”强调多种文明在整体上的融合与认同,材料仅涉及不同文明的相似发展过程,未体现“一体”特征,排除B项;非洲与美洲文明是独立起源的,不存在“同源性”,材料也未涉及文明起源的关联性,排除C项。故选D项。 10.C 【详解】根据所学知识可知,两河流域是古代农耕文明核心区域,河水、沟渠、堤坝是农业灌溉的关键,法典专门针对水源维护、耕地防淹、灌溉设备保护等设立判例,明确水源使用、个人责任和财产权的归属,本质是通过法律规范农耕生产的核心资源与相关行为,直接体现出对农业经济秩序的维护,C项正确;《汉谟拉比法典》是现存最早的较为完整的成文法典,并非“最早的成文法典”;且题干核心强调法典对农业生产相关行为的规范,未提及该法典在世界法制史、人类文明史上的地位,排除A项;材料仅聚焦于水源、耕地相关的经济行为规范,未涉及奴隶主与奴隶的阶级关系,排除B项;材料仅体现法典对具体农业相关犯罪的判例和责任划分,未提及司法审判的程序,排除D项。故选C项。 11.B 【详解】根据材料可知,材料通过对比两河流域与埃及的自然环境差异,导致了两个文明人群截然不同的心理特征,体现了世界古代文明的多样性,B项正确;地理因素影响文明类型,而不是“决定”,排除A项;材料体现了两河流域和埃及的人们面对河水泛滥的不同心理,但未体现对社会发展的影响,排除C项;大河文明的确都拥有洪水记忆,但材料强调的是世界古代文明的多样性,D项不符合材料主旨,排除D项。故选B项。 12.C 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代埃及。据材料可知,古埃及壁画里,乐器形制与两河流域相似、舞者服饰有西亚风格纹饰,说明古埃及文明吸收融合其他地区文化元素,体现了文明多元交融的特征,C项正确;古埃及是君主专制国家,并非城邦民主制,“城邦民主氛围十分浓厚”与古埃及史实不符,排除A项;材料仅体现古埃及乐舞场景中出现西亚风格元素,不能表明是“主动借鉴”以“强化统治”,排除B项;“核心”说法错误,文明交流是多方面的,音乐艺术只是其中之一,排除D项。故选C项。 13.D 【详解】根据材料可知,题干描述了古代印度婆罗门地位的实际状况:婆罗门的高地位并非天生固定,而是取决于他们与国王的关系,例如通过担任国王的祭司或获得大量土地控制权来实现。这反映了种姓制度在实际运作中,其等级地位并非完全由出身决定,而是与政治权力紧密关联,如国王的授权或土地分配等,D项正确;材料体现了种姓制度的等级划分标准基于出身和职业,相对明确,并非模糊,排除A项;题干未涉及种姓制度对社会政治经济发展的阻碍作用,排除B项;种姓制度是印度社会根深蒂固的结构,并非完全依附国王意志而存在;题干仅说明婆罗门地位受国王影响,但未表明整个制度依赖国王意志,排除C项。故选D项。 14.D 【详解】根据材料信息可知,苏美尔、古埃及、古印度河流域、中国商代呈现出截然不同的文明特征:文字形式上有楔形文字、象形文字、印章文字、甲骨文之分,书写载体涵盖泥板、莎草纸、陶石印章、龟甲兽骨,记录功能也各有侧重(行政/宗教、历史/神话、祭祀、占卜)。这些差异反映出不同区域的早期文明在文字应用等核心维度各有特点,整体呈现出多元发展的特征,D项正确;文明形成通常包含城市聚落兴起、金属工具使用、文字发明、礼仪性建筑建造等关键指标,文字仅是“重要标志”而非“核心标志”,排除A项;材料体现了古代不同文明的文字形式和记载的内容,并未涉及对社会组织形态的影响,排除B项;地缘环境对文字载体的选择确实存在影响,但材料还涵盖文字形态(楔形、象形、印章、甲骨)、功能用途(行政、祭祀、占卜等)多个维度,排除C项。故选D项。 15.D 【详解】据材料可知,从米利都与密拉萨“将公民身份授予居住在双方家园的人”,以及米利都与奥尔比亚互相给予对方公民同等的祭祀、免税待遇,可以看出公民权的共享范围在不同城邦之间有所扩大,D项正确;古希腊民主是公民专属的政治权利,外邦人即使获得部分优惠待遇,也不享有“充分民主”,与史实不符,排除A项;协约是城邦之间自愿签署的互利协议,体现了城邦间的主动合作,而非自治受到威胁,排除B项;材料中的协约主要涉及公民权、宗教祭祀和免税待遇,核心是政治与社会权利的共享,并非以经济贸易联系为主要内容,排除C项。故选D项。 16.古代尼罗河流域孕育了辉煌灿烂的古埃及文明 公元前3500年左右,在神秘的北非尼罗河流域诞生了古老的埃及文明。这里虽处于干旱地区,但尼罗河的定期泛滥为这里发展农业提供了有利条件,以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运。公元前3100年左右,埃及初步实现统一,建立起较完善的官僚系统,法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权利。古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事,发明的象形文字和楔形文字一样古老。古埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分三季。金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威,而且证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。尼罗河特产莎草纸是古代埃及的主要书写材料。 古埃及文明被称为尼罗河赠礼,它内容丰富、辉煌灿烂,成为人类世界宝贵的精神财富。 【详解】本题是评论解说题。时空是古代尼罗河流域、古代两河流域、古代印度河恒河流域、古代巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿四处文明发源地。首先,明确文明发源地,如古代尼罗河流域,据材料“向你致敬,尼罗河,你来自大地,孕育了埃及!用你神秘的方式,带来了肥沃的土壤,使得追随者歌唱!”和所学,可拟定标题为古代尼罗河流域孕育了辉煌灿烂的古埃及文明。其次,按照固定的格式(开头、内容、结束语等)进行解说,具体来说是结合所学古埃及知识,按照题干要求,从自然条件、政治制度、文明成果、经济形态等方面进行解说,如公元前3500年左右,在神秘的北非尼罗河流域诞生了古老的埃及文明。这里虽处于干旱地区,但尼罗河的定期泛滥有利于农业的发展,以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运。公元前3100年左右,埃及初步实现统一,建立起较完善的官僚系统,法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权利。古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事,象形文字几乎和楔形文字一样古老。古埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分三季(分别是泛滥季、播种季和收获季)。金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威,而且证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。尼罗河特产莎草纸是古代埃及的主要书写材料。最后进行结束语的总结概括,强调作为尼罗河赠礼的古埃及文明是人类世界宝贵的精神财富。 17.(1)不同之处:古代印度文明:宗教色彩浓厚;把原人作为万物的源头和主宰;奴隶制等级森严。 古代雅典文明:公民政治;直接民主;轮番而治;监督制度森严。 (2)因素:社会经济发展;地理环境(自然环境);历史传统;政治制度。 【详解】(1)本题是对比题。时空是古代印度与古代雅典。不同之处:古代印度文明:根据材料“吠陀是现存古印度最早的宗教历史文献,它最初的形态是古印度先民口头创作的赞歌,反映了当时人们的生活体验和宗教情感”可知,宗教色彩浓厚;根据材料“原人即是这一切,是已存在之物和将存在之物,还是主宰不朽者”可知,把原人作为万物的源头和主宰;根据材料“婆罗门是他的嘴;他的双臂成为刹帝利;他那两腿是吠舍;两足生出首陀罗”可知,奴隶制等级森严。古代雅典文明:根据材料“雅典的公民大会作为最高权力机关,每个公民都可以出席、表决。政府必须按照大多数公民的表决结果去行事”可知,公民政治;根据材料“由于军官和司库的特殊性(没有薪饷,而且要出资装备自己的一切,因此需家产丰厚才能担当),需要投票选举,其他官职都是在年满三十岁的公民中抽签选举产生。各级官职任职一年(除将军外),不得连选连任”可知,直接民主;轮番而治;根据材料“古代雅典的官吏在任职内要审查资格,卸任之时要审查活动账目。公职人员无论地位高低,皆不能离开公民大会而擅自决定任何政务大事,处于公民大会和五百人会议的经常监视之下”可知,监督制度森严。 (2)本题是背景题。时空是古代世界。根据所学知识可知,古代印度文明与古代雅典文明有着截然不同的特点,这与两者文明的社会经济发展、地理环境(自然环境)密切相关;根据材料“吠陀是现存古印度最早的宗教历史文献,它最初的形态是古印度先民口头创作的赞歌,反映了当时人们的生活体验和宗教情感”可知,历史传统;根据材料“雅典的公民大会作为最高权力机关,每个公民都可以出席、表决。政府必须按照大多数公民的表决结果去行事”“需要投票选举,其他官职都是在年满三十岁的公民中抽签选举产生。各级官职任职一年(除将军外),不得连选连任”可知,政治制度。 答案第1页,共2页 答案第1页,共2页 学科网(北京)股份有限公司 $

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