第17课《短文两篇——爱莲说》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级下册

该初中语文教学设计聚焦《爱莲说》中“独”的四层内涵及托物言志、衬托手法，以“筹备主题展”任务驱动。通过社会调查情境（三种人生选择）导入，串联初读（朗读正音、疏通文意）、精读（品析选之独、形之独等）、整合（完成解说词）环节，提供朗读指导、字词梳理、句式支架等学习支持。 该资料亮点在于以“独”为核心线索，融合情境体验与问题探究。播放课文朗读音频培养语感，结合北宋背景分析“品之独”，体现文化自信与思维能力。解说词写作任务提升语言运用，让学生在创作中内化君子品格。助力学生深化文本理解，为教师提供素养导向的可操作教学路径。

统编版七年级下册《爱莲说》教学设计 教学目标 1.正确、流利、有感情地朗读并背诵全文，掌握“蕃”“淤”“濯”“涟”“亵”“鲜”等关键词语的含义及“之”的多种用法；理解“说”这种文体的特点。 2.通过诵读品析、问题探究、合作讨论，梳理“独”的四层内涵，体会托物言志、衬托的写作手法。 3.体会周敦颐不与世俗同流合污、坚守独立人格的君子品格，树立坚守本心、不随波逐流的价值观念。 教学重难点 教学重点：有感情地诵读文章，梳理“独”的四层内涵，把握“莲即君子”的核心主旨；体会托物言志与衬托的写作手法。 教学难点：挖掘“独”的精神内核，理解周敦颐在追名逐利的世俗社会中坚守君子品格的现实意义。 教学过程 主问题：全文开篇即说“予独爱莲”，周敦颐的“独”体现在哪些方面？在菊之爱、牡丹之爱的对比下，独爱莲的选择蕴含着怎样的人生智慧与品格追求？ 任务一：初读感知，识独之形 活动1：情境导入，寻独入题 教师展示社会调查情境：如果给你三个选择，你会选哪个？像陶渊明一样隐居避世；像大多数人一样追求功名利禄；身处世俗社会但坚守自己的原则，不随波逐流。学生现场举手表决，教师统计比例后不做评判。 教师顺势引入：北宋理学家周敦颐也面临着同样的选择，他用一篇《爱莲说》给出了自己的答案，开篇第一句就是“予独爱莲”，一个“独”字，道出了他与众人不同的选择。班级正在筹备“独守——古典人格独立精神”主题展，我们班负责周敦颐《爱莲说》展区。为了完成这个展区，我们需要完成三项工作：第一，识独——理解独的选择与形象；第二，析独——品读独的品格与境界；第三，悟独——体会独的精神价值。最终完成展区解说词。 教师板书课题，标注核心字“独”，学生记录任务目标。 活动2：朗读课文，读准字音与节奏 教师播放课文朗读音频，学生听读，标注字音和停顿。 教师出示重点字词，指名认读，正音纠错：蕃（fán），繁多；濯（zhuó），洗；亵（xiè），亲近而不庄重；鲜（xiǎn），少，不读xiān。 教师指导学生划分节奏：予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 学生自由朗读两遍，同桌互读互评，全班齐读。教师提示：读出作者坚定的语气。 教师介绍“说”这种文体：“说”是一种议论性的文体，可以记叙事物、发表议论，也可以说明道理。 活动3：疏通文意，初步理解三种花的选择 教师布置任务：请同学们结合课下注释，自主翻译课文，圈画出不理解的词语和句子，小组内讨论解决。 学生自主翻译，小组合作讨论后全班交流。教师重点讲解：淤泥为河沟池塘里积存的污泥；濯为洗；清涟为水清而有微波，指清水；妖为妖媚、不庄重；亭亭为耸立的样子；亵玩为玩弄，亵指亲近而不庄重；鲜为少。 教师提问：文中提到了哪几种花？分别对应哪几种人的选择？周敦颐的选择是什么？学生回答后明确：菊对应隐逸者，牡丹对应富贵者，莲对应君子；周敦颐独爱莲。 教师引导学生理解“之”的用法：“予独爱莲之出淤泥而不染”中，“之”用于主谓之间，取消句子独立性，不译，不要误译为“的”。学生记录在笔记本上。 任务二：精读品析，悟独之魂 活动1：品读选之独——价值取向的独特 教师布置任务：从选择上看，周敦颐的“独”体现在哪里？请同学们再读第一句，对比三种花的象征意义，小组讨论后回答。 学生讨论后全班分享，教师引导明确：世人大多爱牡丹，追求富贵，随波逐流，认同世俗的成功标准；少数人爱菊，选择隐逸，逃避世俗，不愿面对世俗的污浊；周敦颐独爱莲，既不隐逸避世，也不追名逐利，走出了第三条路，在污浊的世俗中坚守自身的高洁。 教师追问：为什么说周敦颐的选择是最难的？学生讨论后明确：逃避容易，同流合污也容易，最难的是身处其中却不受影响，坚守自我。 教师小结：选之独，不盲从，有选择。周敦颐的独，是在两条主流道路之外，主动选择了一条更难走的路。 活动2：品读形之独——外在特质的独有 教师布置任务：莲的外在形态有哪些独有的特点？请同学们朗读描写莲的句子，圈画出莲的五个特点，思考这些特点与君子的品格有什么对应关系。 学生朗读圈画后全班分享，教师引导学生逐一品析：“出淤泥而不染”生长在污浊的淤泥中却不被沾染，对应君子在世俗社会中不被坏风气污染，洁身自好；“濯清涟而不妖”经过清水洗涤却不妖媚，对应君子不炫耀、不张扬，质朴端庄；“中通外直”内部通透、外形挺拔，对应君子胸怀坦荡、行为正直；“不蔓不枝”不生枝蔓、不分枝杈，对应君子不攀附权贵、不拉帮结派；“香远益清”香气传得远且越来越清新，对应君子的美德传播深远、品格高洁；“亭亭净植”笔直洁净地立在水中，对应君子仪态端庄、品格高洁；“可远观而不可亵玩”只能远远观赏不能随意玩弄，对应君子令人敬重、不可轻侮。 教师追问：这些特点在菊和牡丹身上有吗？学生回答后明确：菊和牡丹都没有莲的这些特点。莲的独在于它既没有菊的清高冷傲，也没有牡丹的艳俗张扬，刚好契合了君子中庸的品格。 教师小结：形之独，不妖媚，有风骨。莲没有牡丹的艳丽，没有菊的清高，它有自己独特的美。 活动3：品读品之独——人格品格的独立 教师布置任务：周敦颐独爱莲，背后是对君子品格的追求。请同学们结合北宋的社会背景，说说这种追求体现了他怎样的独。 教师补充背景资料：北宋时期，社会风气崇尚奢靡，士大夫大多追求功名利禄，趋炎附势。周敦颐为官清廉，为人正直，不攀附权贵，始终坚守儒家的道德理想。学生默读后小组讨论，全班分享。 教师引导明确：他的独是人格的独立，不被世俗的风气影响，不随波逐流，始终坚守自己的道德准则，即使不被大多数人理解，也不改其志。 教师引导学生品析“莲之爱，同予者何人”：这句话表达了作者怎样的情感？是孤独的感慨，还是坚定的宣言？学生讨论后明确：既有知音难觅的感慨，更有坚守自我的坚定。即使没有人理解，我也依然会坚持我的选择，我的品格不需要世俗的认可。 教师追问：独是不是意味着要和所有人不一样，故意特立独行？学生讨论后明确：不是，独是对自我品格的坚守，是知道自己要什么，不盲目跟风，不被外界的评价绑架，有独立的判断和选择。 教师小结：品之独，不随俗，有品格。周敦颐的独，是在世俗中保持清醒，在多数人中做清醒的少数。 任务三：整合提升，悟独之道 活动1：品读道之独——精神境界的独达 教师布置任务：周敦颐的独，最终上升到了怎样的精神层面？请同学们朗读最后三句，品析“牡丹之爱，宜乎众矣”，小组讨论后回答。 学生朗读讨论后全班分享，教师引导品析：“牡丹之爱，宜乎众矣”意为大多数人选择牡丹是很自然的事。这句话既有对追名逐利世风的批判，也有对世俗选择的理解。我不批判你，也不要求你认同我，我们各守其道，这才是真正的独的境界，不是居高临下的批判，而是清醒坚定的自我坚守。 教师引导学生理解道之独的内涵：周敦颐的独是儒家君子慎独的体现，是“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生追求。他身处浊世，却能保持内心的纯净，坚守自己的道，不需要外界的认同，也不需要刻意逃避。 活动2：理解托物言志与衬托手法 教师布置任务：本文运用了托物言志和衬托两种重要手法。请同学们回顾全文，小组讨论：莲、菊、牡丹分别象征什么？作者为什么既要写菊和牡丹，又要写莲？ 学生讨论后全班分享，教师引导明确：托物言志指作者借莲的形象表达自己对君子品格的追求，莲的每个特点都对应君子的品格，莲就是君子的化身；衬托手法中，菊是正衬，以菊的隐逸衬托莲的不隐不仕，牡丹是反衬，以牡丹的富贵浓艳衬托莲的清雅高洁。一正一反，共同突出了莲独特的选择和品格。 活动3：完成展区解说词 教师布置任务：请同学们结合本节课所学，为“独守——古典人格独立精神”主题展《爱莲说》展区写一段解说词。要求：概括三种花的不同象征；点明独的四层内涵；体现托物言志的手法；语言简洁有感染力，100字左右。 学生独立完成解说词写作。教师巡视，提供句式支架：《爱莲说》以“独”字立骨。世人爱牡丹，陶渊明爱菊，周敦颐独爱莲。莲的独在形：______、_________；独在品：_________；独在道：_________。周敦颐用______的手法，以莲喻，告诉我们_______________。 请3至4名学生朗读自己的解说词。 课堂小结 教师总结全课：今天我们从周敦颐的“独”中，读出了四层境界。选之独是不盲从的选择，形之独是不妖媚的风骨，品之独是不随俗的品格，道之独是不逐流的坚守。独不是孤僻，不是刻意与众不同，而是独立的思考、坚定的选择。周敦颐告诉我们：在嘈杂的世界里，要知道自己是谁，要去哪里。 全班齐背全文，感受周敦颐的君子风骨与坚守。 课后作业 必做作业：背诵并默写全文；完成展区解说词，抄写在作业本上，不少于100字。 选做作业（二选一）：1.写一篇200字左右的小短文，谈谈你对独立思考的理解，可以结合自己的生活经历。2.搜集古代文人坚守独立人格的诗句或故事，制作一张积累卡片。 学科网（北京）股份有限公司 $